AVIVA AND SHMUEL BAR-AM
Historia de uno de los sitios más sagrados de Jerusalem: el último lugar de descanso del rey David, y una dramática batalla en la Guerra de Independencia
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Inmediatamente después de la decisión de las Naciones Unidas sobre la partición de Palestina, a finales de noviembre de 1947, el Barrio Judío de la Ciudad Vieja amurallada de Jerusalem fue sitiada por los árabes. Cuando los británicos evacuaron Jerusalem el 14 de mayo de 1948, el barrio seguía aislado del mundo exterior – y bajo un pesado ataque árabe también. La situación era catastrófica, y los residentes judíos de la Ciudad Vieja estaban agitados por la desesperación.
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A David Shaltiel, comandante de Jerusalem durante la Guerra de la Independencia, se le ocurrió una estrategia para que las tropas llegaran al Barrio Judío. Shaltiel estaba convencido de que una pequeña abertura cubierta con una reja de hierro cerca de la entrada trasera de la Ciudadela de David era un pasadizo que conducía al corazón mismo de la torre. Tenía la intención de enviar varios vehículos blindados llenos de soldados hasta la Puerta de Jaffa y, mientras las tropas disparaban contra los jordanos que defendían la Ciudad Vieja, los zapadores volarían las rejas que cubrían la abertura. La Infantería entonces se lanzaría a la Ciudad Vieja.
Al mismo tiempo, una segunda fuerza atacaría el Monte Sion de manos de los árabes, que se encuentra justo fuera de las murallas. Sin embargo, esto se entendía como un mero desvío, para que la idea central tuviera la oportunidad de completar su misión.
Las tropas que intentaron entrar en la Ciudadela en la noche del 17 de mayo lamentablemente fueron pronto descubiertas, y bombardeadas con granadas y proyectiles. Dado que las bajas aumentaban, los judíos se vieron obligados a retirarse. Al final, la única operación que sucedió esa noche fue la conquista del monte de Sion.
Al frente de la fuerza de desviación, junto con el fallecido David (Dado) Elazar estaba Uri Ben Ari, un fornido comandante del Palmaj nacido en Alemania, que, a los ocho años, había sido testigo de matones nazis que golpearon a su padre héroe de guerra y él mismo había recibido una paliza. Cinco años más tarde, él y su padre habían visto con impotencia cómo los nazis quemaron sus rollos de la Torá y prendieron fuego a su sinagoga durante la Kristallnacht. Ese mismo día Ben Ari juró que un día sería suficiente mayor para luchar.
Cuando Ben Ari y sus hombres subieron al Monte Sion, tomando posición tras posición, lo inundaron recuerdos de Alemania – y de su padre, asesinado en el Holocausto. Haciendo caso omiso de las órdenes de causar una mera distracción, su unidad continuó avanzando hasta que las tropas conquistaron el Monte Sión.
En la Puerta de Sión de la Ciudad Vieja había soldados estacionados, encadenado, pero sin defensa, después de su inesperada captura de la montaña. Shaltiel decidió aprovechar la oportunidad y penetró en el Barrio Judío. Las tropas extenuadas, sin descanso varios días, recibieron la orden de irrumpir por la fuerza y avanzar 200 metros por territorio enemigo de la Ciudad Vieja para ser recibidos por sus hermanos judíos.
A las 3:30 de la mañana del 19 de mayo de 1948, prácticamente dormidos de pie, los los soldados del Palmaj lograron vilar la puerta y llegar a los alegres residentes de la Judería. Sin embargo, ese mismo día miles de legionarios jordanos recién llegados comenzaron a bombardear barrios judíos fuera de la Ciudad Vieja. Las tropas que habían irrumpido en la Ciudad Vieja y entrado en el Barrio Judío se retiraron y los refuerzos prometidos nunca se materializaron.
Menos de dos semanas después, el 28 de mayo, el Barrio Judío se rindió a la legión jordana. Jerusalem quedó dividida por la mitad, y así permaneció durante los siguientes 19 años. Pero el Monte Sion, de gran importancia religiosa, ha permanecido en manos de los judíos de entonces hasta ahora. Ciertamente, está lleno de sitios importantes.
Un edificio de dos plantas en el Monte Sion, probablemente construido por los Cruzados, alberga la tumba del rey David y el Cenáculo. De acuerdo con la tradición cristiana, el Cenáculo, situado en la planta superior, está el sitio de la última cena – el Seder de Pascua que Jesús compartió con sus discípulos la noche antes de su crucifixión.
La planta baja alberga el sitio de la Tumba del Rey David, una tradición que se remonta al menos a la Edad Media. A todas horas se puede encontrar allífieles rezando al lado de un sarcófago cubierto con una tela decorativa. La tumba, cuyo contenido y edad nunca han sido analizados científicamente, se ha repartido de manera que parte de ella se encuentra en la sección asignada a los hombres, y el resto en la parte asignada a las mujeres.
Durante casi 400 años, la entrada a lo que es en la actualidad la sección de los hombres estaba completamente cubierta con preciosas azulejos de cerámica pintados a mano. El 19 de diciembre de 2012, un vándalo jaredi hizo añicos las baldosas. Su razón: esperaba que adorar en la tumba del rey David le traería una compañera, y creía que los azulejos musulmanes bloqueaban sus oraciones. No se han restaurado, de modo que lo que se ve ahora es la entrada de los Mamelucos integrada muy probablemente en el arco original de los Cruzados.
El complejo de la Tumba / Cenáculo del David está bajo control del Ministerio del Interior de Israel, con acceso a todos. Sin embargo, el Vaticano desearía ansiosamente tener mayor libertad para decidir cuándo llevar a cabo las ceremonias, puesto que de momento, estas tienen que ser coordinadas con las autoridades de seguridad y están muy limitados. La idea misma de los cristianos celebrando misa por encima de sus cabezas ha indignado a los judíos ortodoxos en Israel, lo que lleva a manifestaciones y la difamación de las iglesias de la zona – incluido el reciente incendio en un seminario ortodoxo griego.
Los temores de una toma de posesión Católica también han causado que los judíos ortodoxos aumenten su presencia en el lugar, y hoy el complejo alberga una yeshivá, junto con una sinagoga improvisada. A menudo, en la sección de los hombres, se puede encontrar a alguien tocando un violín durante las oraciones. Los sábados por la noche el lugar realmente recobra vida, con niños y jasídicos bailando en círculos.
Si aún no está convencido de que el Monte Sion es de los lugares más importantes de la Ciudad Santa, esto puede ayudar: hace menos de una década, los arqueólogos expusieron un muro a lo largo de la vertiente sur que fue erigido durante el período bizantino en Jerusalem (siglos 4-7). Los arqueólogos habían llevado a cabo la excavación como parte del proyecto de la Autoridad Nacional de Reservas naturales y Parques para crear un paseo marítimo que preservaría la zona alrededor de las viejas murallas de la ciudad para la posteridad.
Más tarde, y para deleite de todos, los arqueólogos también descubrieron una segunda pared, desde el reinado de los asmoneos (la familia de los Macabeos) hace 2.000 años. De acuerdo con el arqueólogo Yehiel Zelinger, director de las excavaciones, es posible que los constructores bizantinos no tuvieran ni idea de que existiera la pared Hasmonean – pero sin embargo construyeron sus fortificaciones a lo largo de la misma ruta exacta. Y eso no es todo: hace poco, se ha descubierto una pared aún más antigua – esta vez data del período del Primer Templo.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
