EURONEWS
2 de marzo 2012- 
Se trata de un duelo entre dos grupos, los seguidores del líder supremo el Ayatolá Ali Jamenei y los del actual presidente.
Las autoridades han multiplicado sus llamamientos a votar, sobre todo, entre los jóvenes, ante la amenaza de una fuerte abstención ya que las últimas elecciones presidenciales se saldaron con ocho muertos y miles de arrestos. Centenares de activistas y de políticos aún están en prisión.
“Las cosas seguirán igual, vayamos a votar o no, incluso si la gente se queda en casa, sacarán estadísticas raras con las que justificarán una alta participación. Así que, aunque la gente no vaya a votar, los resultados serán similares a los de las elecciones presidenciales del 2009”, asegura el director de cine iraní Nasser Taghvai.
En un país en el que el 68% de los estudiantes universitarios son mujeres, sólo nueve candidatas aspiran a ocupar algunos de los 290 escaños del Majlis o Parlamento iraní.
Una mujer entrevistada por la agencia Reuters bajo supervisión de las autoridades iraníes dice que “espera que las futuras parlamentarias sepan defender los derechos de la gente y, si Dios quiere, podrán llevar al Parlamento las demandas de las mujeres.”
El interés por estos comicios ha pasado a un segundo plano ante los tambores de guerra que se avecinan, tras las amenazas enviadas desde EE.UU. e Israel de un posible ataque a Irán para paralizar su programa nuclear.
Llega a México el virtuoso violinista Itzhak Perlman. Estará en Valle de Bravo, junto con 8 músicos de su Programa, el sábado 17 de marzo, en el marco del 16 Festival Internacional de Música y Ecología.
ENRIQUE RIVERA EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
Elaine Hoter es una mujer religiosa, especialista en tecnología, doctorada en el uso del Internet como herramienta educativa. Pero, cuando uno tiene la oportunidad de ir un poquito más allá en torno a su vida entiende el porqué de esa minúscula sombra de tristeza que de pronto cruza su expresión.
Ella y sus esposo tienen varios hijos, niños sanos, kibutznikim, religiosos, con una vida de muchas oportunidades por delante … bueno, casi todos. Gabriel, uno de sus hijos, estudiosos, solidario, lleno de amor, de retos por vencer … él no. Él fue asesinado en el 2003, junto con otros jóvenes, en un ataque a la Yeshivá de Otniel, en Hebron, donde ellos estudiaban.
Cuatro familias quedaron enlutadas.
En entrevista exclusiva Elaine y su esposo, comentaron para enlacejudio.wpengine.com , lo que ha sido para ellos este capítulo. En la conferencia que la Dra. Hoter ofreció en la Universidad Hebraica, señaló que por muchos días, luego de recibir la notica de la muerte de su sentía que traía un ladrillo en el pecho.
Al preguntarle, en tanto, al Sr. Hoter, como era el dolor del padre y de la madre, apuntó: “El de la madre es más sentimental, el del padre tiene que ver con todo lo que hacíamos juntos: estudiar, trabajar, jugar… y de pronto ya no está y hace falta”.
De pronto, el Sr. Hoter nos confiesa: “En hebreo decimos que el hombre llora de noche, para que nadie lo vea. Eso es lo que yo hice y lo que hago. Por fuera estoy bien, estoy contento, “Shalem” (completo), tengo otros hijos, hay nietos, pero me duele”.
Al inquirir sobre sus sentimientos acerca de los árabes, las respuestas fueron muy similares: “No los odio. En todas partes hay gente buena y gente mala”.
La Dra. Hoter subrayó: “Ellos (los árabes) enseñan a sus hijos a odiarnos y por desgracia también ahora hay judíos que les están enseñando a sus hijos a odiarlos. El camino hacia la paz está en la educación”, acotó convencida.
Este artículo se publicó en febrero 2011
Con motivo del día internacional en memoria de las víctimas del Holocausto; la Embajada Cristiana Internacional de Jerusalén , (ICEJ), a través de su Director Nacional, el Pastor Felipe García, realizó el pasado 27 de enero 2011, en el Hotel Meliá Reforma, el evento: “Nunca Más; Reflexiones en el día Mundial en Recuerdo a las víctimas del Holocausto nazi”.
La ponencia, que inició con un minuto de silencio en memoria de las víctimas del Holocausto, contó con la presencia de personalidades como la Directora Gral. Del Centro de Información de la ONU en México, la Sra. Jadranka Mihalic, la excelentísima embajadora de Polonia en México, Sra. Ana Niewiadomska, el ministro Alejandro Negrín, Director General de Derechos Humanos y Democracia (S.R.E), la Presidenta de Yad Vashem en México ; Dra. Eva Lijzchtain y el sobreviviente del Holocausto, el Sr. Bedrich Steiner.
La embajada de Israel, a través de su representante, destacó la importancia de este día para el pueblo judío y para todos los habitantes de Israel, “un día que da la oportunidad para rechazar a las fuerzas fundamentalistas en el mundo, pedir la tolerancia y amistad entre las naciones para que no vuelva a suceder otro genocidio, porque el Holocausto del pueblo judío fue un evento extremista a cualquier nivel que no es posible comparar con otros genocidios sucedidos en el mundo.
Por su parte, la Directora del Centro de Información de las Naciones Unidas, señaló que es un deber y un compromiso por parte de la Organización de las Naciones Unidas, velar porque las nuevas generaciones conozcan esta parte de la historia tal y como fue plasmado por la resolución 60/7 adoptada por la Asamblea General de la Naciones Unidas en el año de 2005.
“Este año, en las Naciones Unidas la conmemoración del día rinde un especial homenaje a las mujeres con la creación de ONU Mujeres; un ejemplo más del compromiso de las Naciones Unidas para continuar buscando de todas las formas posibles velar por los derechos y la dignidad humana para evitar que otras mujeres sean forzadas a vivir situaciones deplorables en las que tengan que encontrar las estrategias necesarias para mantener a sus familias y seres queridos vivos, bajo las condiciones más desgarradoras, luchando al mismo tiempo por su propia sobrevivencia como lo hicieran las mujeres durante el Holocausto”.
En su oportunidad el Director General de Derechos Humanos y Democracia de la S.R.E, el ministro Alejandro Negrín subrayó que: “El día de hoy es un día de remembranza y un día de esperanza. Es un día en el que debemos reflexionar sobre las graves consecuencias de la cultura del odio y los beneficios de vivir en una cultura de Derechos Humanos reconociendo la dignidad e igualdad inherente de todas las personas, es un día para reflexionar sobre la tolerancia y respeto a nosotros como uno de los proyectos básicos para evitar que se repitan sucesos como el Holocausto”.
La parte musical también estuvo presente en esta conmemoración con el Grupo Orquestal Patmos, quienes interpretaron piezas como “los himnos” de México e Israel ,” La Lista de Schindler”,”Un camino Doloroso” y “Jerusalem de Oro”.
Este artículo se publicó en enero 2011
ENRIQUE RIVERA
A las 13:00 hrs, los escalones del Auditorio Nacional mostraban a una gran cantidad de personas, en su mayoría jóvenes que esperaban … Al principio, no estaba muy claro el objetivo, per comprendimos que era el resultado de una convocatoria, desde el sitio flashmobmexico.com.mx, dirigido por Isaac Salame, para un paseo en metro, partiendo del Metro Auditorio hasta Bellas Artes.
Isaac Salame culminó sus estudios en la Naye y estudió actuación en Televisa y en distintos planteles de la Ciudad de México. Descubrió el proyecto Flashmob en un programa de la locutora Oprah Winfrey, y le gustó su frescura y su aspecto lúdico.
enlacejudio.com quiso adentrarse en este evento que, a simple vista, era una mera concentración. Al entrevistar a varios de los asistentes, quedó claro el objetivo: las personas durante el viaje, en los vagones, se quitaría los pantalones o las faldas, quedándose en calzoncillo o ropa interior.
La convocatoria fue atendido por diferentes sectores de la sociedad, así como por extranjeros. Una joven vietnamita, que estudia comunicaciones en México, señaló que un paseo donde la gente se quite de pronto los pantalones, no podría darse en su país, simplemente por una cuestión cultural.
Siguiendo una estrategia preestablecida, las personas se dividieron en varios grupos, se dirigieron al metro, y, siguiendo las instrucciones de un jefe de grupo, se quitaron los pantalones. Las reacciones de los espectadores iban desde el disimulo hasta la sorpresa. En el Metro Tacubaya trasbordaron para ir hacia la estación Bellas Artes. Ahí, en las escaleras mecánicas, los usuarios, de pronto se daban cuenta de lo inusual de la escena. Ignoro si las hubo, pero a mí no me tocó ver una sola falta de respeto en contra de ninguno de los integrantes, hombre o mujer, en el recorrido que enlacejudio.com realizó.
Tal vez, estemos frente a un fenómeno social donde estas y otras actividades, organizadas por entes sociales, nos den la pauta a los ciudadanos para presentar un frente más unido, organizado y enfocado a objetivos específicos.
No sería descabellado pensar que este tipo de ejercicio lúdico de organización, podría dar paso a acciones más importantes, demandas sociales por ejemplo.
Este artículo se publicó en enero 2011
( Carlos y José son nombres ficticios que pusimos a dos de nuestros entrevistados para proteger su privacidad)
Cuando Carlos cumplió 13 años, al día siguiente de su Bar Mitzvá, su padre le declaró que le tenía un regalo muy especial. Lo llevó a una casa de citas y lo entregó a los cuidados de una mujer quien hizo de él “un hombre”. Lo que Carlos no sabía era que, además de adentrarlo al mundo del sexo, la mujer lo había contagiado de uno de los virus más letales, el VIH (Virus de Imunodeficiencia Humana). Hoy, a sus 21 años, Carlos ya sabe que en cualquier momento este virus puede mutar a SIDA (Síndrome de Imunodeficiencia Adquirida) y limita en gran medida sus oportunidades de lograr una vida familiar normal.
Según datos de fuentes fidedignas, por lo menos 40 judeo mexicanos han fallecido víctimas del VIH SIDA, en su mayoría homosexuales (según estadísticas el 10% está infectado con el virus), pero también, como Carlos, mártires de la mala suerte y de decisiones erróneas: por ejemplo, mujeres cuyos esposos son homosexuales u bisexuales y las han infectado al tener relaciones sin protección.
El SIDA no es semejante a otras plagas de la humanidad. Lleva en su aura la vergüenza y la soledad. El Dr Arnoldo Kraus, médico y escritor, explica el porqué en “Una lectura de la vida” (Cal y Arena, 2002): “Ni la plaga, ni la tuberculosis, a pesar de su naturaleza infecciosa y sus complicaciones sociales, han horadado tan profundamente la conciencia como el SIDA. La (pseudo) lógica de tal suceso reta la razón; en la mayoría de esos males, el individuo carece de culpa. En cambio, en torno al SIDA, acorde con ideas obsoletas, el delito es cimental: los modos de vida son tierra fértil para el virus. El pecado en el universo del SIDA revive a Proteo; se denomina pobreza, incultura, homosexualidad. El poder embozado en los dedos satanizadotes de la religión y del Estado parece autoeximirse: la culpa es de los enfermos, de sus hábitos”.
José, al enterarse en 1985 que padecía la letal enfermedad, pensó en suicidarse. Más adelante, se sobrepuso e intentó vivir, como lo expresa él, “one day at a time”. Hoy, como todos los enfermos crónicos, el SIDA es parte de su vida: “ Casi toda mi vida adulta, la he vivido con el virus”.
Según la mayoría de los entrevistados, la muerte del paciente de SIDA inicia desde su aislamiento. En general, es un aislamiento auto impuesto: a la pregunta “¿Han buscado apoyo de la Comunidad?” todos los entrevistados respondieron que no se atrevieron a confesar su mal, por miedo al rechazo de sus correligionarios. Uno de ellos pidió una reducción en su cuota de adhesión, la cual no le fue concedida. “Atrofiar la comunicación es el primer paso del suicidio” dice Guillermo, cuyo hermano falleció víctima del letal virus
José, a su vez, dio a conocer muy paulatinamente la información, pero recibió de sus padres y hermanos y algunos tios un apoyo incondicional : “De hecho atribuyo a eso estar tan bien después de todos estos años” Relata: “Poco a poco, fui compartiendo lo sucedido con amigos y la realidad es que no cambió nada en mis relaciones, fue una aceptación total. A lo largo de los años, dos personas solamente me rechazaron: cuando las cosas se tornaron más en serio, al platicar del tema, terminaron esos dos intentos de noviazgo; aún así, he tenido parejas que me aceptaron tal cual”. Y aconseja: “Si están ya infectados, no teman a la reacción de padres y hermanos ya que lo mas seguro es que encontraran apoyo: es super importante el estado de animo y no caer en la depresión; creo que te mata antes la depresión que el VIH”.
Guillermo comentó el dolor, la rabia y la impotencia de la familia , al enterarse de la noticia, pues ya se sabía del virus para esta época (1994) y de que había que cuidarse. Su hermano falleció al año y medio de enterarse de su enfermedad, muy deteriorado, afectando en forma total a la familia: “El fallecimiento de mi hermano a causa del SIDA ha sido el suceso que ha cambiado, de manera total y contundente, mi vida. El nacimiento de mis hijos y convivir con mi pareja por casi 20 años han sido sin duda una experiencia de aprendizaje y de madurez, pero no se equipara a haber vivido al lado de mi hermano el proceso de su enfermedad”. La vergüenza de la familia hizo que solamente pocos amigos se enteraran de lo sucedido, los cuales llegaron a visitarlo en forma cotidiana. La Comunidad no supo lo que sucedía pero, tras el fallecimiento, “nos dio un apoyo total para que despidiéramos a mi hermano con todos los preceptos judaicos”. La familia no pidió apoyo al gobierno, pero una organización destaca por su generosidad: “ En ‘SER HUMANO A.C.’, lo recibieron y trataron en su fase terminal… Fue un oasis y sin duda una bendición para mi hermano y para nosotros”.
En un inicio, el flagelo del SIDA parecía ser un castigo divino hacia los homosexuales ya que, en algunas partes del país, se decía que “lo que Dios no pudo hacer, lo hizo el SIDA”. Luis Perelman, sexólogo y coordinador de Shalom Amigos, grupo mexicano de apoyo a gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros explica que los adelantos de la ciencia han cambiado la sentencia de fatalidad que acompaña esta enfermedad. Existieron dos etapas del SIDA: antes y después del descubrimiento de los antiretrovirales. “Este joven falleció rápido porque aún no existían estos medicamentos, pero hoy, un portador de VIH puede tener una esperanza de vida de 30 años y de mejor calidad, si se detecta temprano la infección, si cata las recomendaciones de su médico y toma sus medicamentos”.
Interrogado acerca del tema, el Dr Victor Achar, médico general, explica que los antiretrovirales son medicamentos encargados de frenar la replicación viral mediante un proceso de inhibición de una enzima ( dicha enzima conecta la información del virus con la información de la célula del ser humano y la convierte en su esclava, tomando prestado el mecanismo de reproducción celular para multiplicarse). Los antiretrovirales frenan este proceso dando como resultado un alentamiento en la progresión de algunas enfermedades virales sistémicas y oportunistas.
Luis explica que las medicinas de hoy, a pesar de su costo exorbitante (pueden alcanzar los 9000 pesos mensuales) son disponibles en instalaciones del Seguro Social y del sistema de salud nacional. De hecho, es gracias a este apoyo que José ha podido salir adelante.
Al preguntar a Guillermo si la Comunidad está preparada por una pandemia como el SIDA, éste responde: “ Nadie está preparado para casos tan extremos. Nuestra colectividad se ha sensibilizado cada vez un poco más para tratar temas delicados y la apertura se ha dado poco a poco. Todavía falta mucho camino por recorrer, pero ya se han abierto los canales”.
Para evitar casos como el de Carlos y el del hermano de Guillermo, hacen falta en México y en la Comunidad más campañas de prevención. En palabras del Dr Kraus: “Algunos sectores de la sociedad (mexicana) han condenado la educación sexual en las escuelas, pues consideran que atenta contra sus costumbres. Lo mismo opinan en relación a la promoción para usar el condón, pues aducen que no encaja en su contexto cultural. Dicha interpretación, leída desde la pandemia del SIDA, además de equívoca , es intolerante…”
“…Para contrarrestar los embates del mal, moral y política barata deben desaparecer”.
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Cuando un niño es abusado, pierde su niñez para siempre.
TED SENADO EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
Gracias a nuestro reportero becario del Colegio Hebreo Monte Sinaí, Enlace Judío te presenta, en exclusiva, una conferencia del rabino Elisha Kofman.¡No te pierdas ” los secretos detrás de Purim”!
MAY SAMRA Y ELENA ACHAR
Demetrio Sodi, Jefe Delegacional de la Miguel Hidalgo, hombre afable y gran amigo de la Comunidad, nos recibió en su oficina para contarnos más sobre la Delegación Miguel Hidalgo su relación con la Comunidad Judía de México.
Entre risas y una conversación fluída y cercana, nos comenta:
” Yo respeto mucho a la Comunidad porque a veces la gente los ve como extranjeros y son más mexicanos que la mayor parte de los mexicanos y más comprometidos con su comunidad y con su colonia que muchas otras personas.”
“Tengo muchos amigos de la comunidad judía, amigos íntimos, la verdad creo que es una comunidad muy valiosa y es un privilegio.”
Demetrio Sodi es un Jefe Delegacional que se ha reunido con Comité Central en algunas ocasiones y que también ha visitado el Centro Deportivo Israelita donde fue nombrado Socio Honorario gracias a su buena relación con la Comunidad.
“Ojalá todos los clubes deportivos públicos fueran tan limpios como el CDI”, acotó.
Nos cuenta orgulloso sobre la delegación Miguel Hidalgo: “No hay delegación más bonita, más limpia y más ordenada que el edificio delegacional de la Miguel Hidalgo”
Como muchos ya saben, ya salió mi nuevo libro. Ya se pueden conseguir en el Club Mercenarios así como en Monterrey, Guadalajara, León y otras ciudades, en las librerías El Sótano, así como en la librería de Bellas Artes. Para los socios del Club, se puede adquirir el libro por $ 100 y evidentemente es gratis para el presidente del Club Luis Vaca y para mi amigo /filosofo Miguel Ángel Castillo, quienes me hacen el enorme favor de ayudarme en la presentación – que está programada para mayor próximo en la Belle Epoque, una sucursal del Fondo de Cultura en la calle de Tamaulipas y para junio / julio en la U.N.A.M.
Desde hace muchos años soy socio del Club Palindromista Internacional, que tiene su sede en Barcelona. Ya presenté ahí hace unos años mi “Nueva picardía palindrómica”. La “CPI” es la mayor y por lo tanto la única reunión de palindromistas, todos bien activos y entusiasmados. En México ha bajado el número d aficionados desde la muerte de mis amigos: Otto Raúl González y el Lic. Miguel González Avelar, ex-Secretario de Educación de la Administración anterior. El secretario particular de González Avelar fue Juan José Arreola, escritor del prólogo de “Nueva Picardía palindrómica” que también en paz descanse. Una “megasorpresa” fue para mí recibir la invitación desde Barcelona para tomar parte en el 25 aniversario de este club “CPI” y presentar mi libro, que contiene entre otras cosas, una serie de palíndromos (como dicen en España), ni más ni menos en la máxima universidad de Europa, la Sorbona en Francia, en su salón reservado para el OULIPO. Es el acrónimo de “Ouvroir de Literature Potencielle” o sea el “Taller de Literatura Potencial”, creado por un grupo de artistas experimentales franceses y otros, entre los cuales: Jacques de Queneau, Le Lionnais, Julio Cortazar (argentino nacido en Bélgica), Marcel Duchamps, Italo Calvino y demás inventores lingüísticos y matemáticos y casi todos ajedrecistas. (El lector puede informarse sobre este grupo Oulipo en “Google”). Así que su humilde socio de Mercenarios, Willy de Winter, palindromista, ajedrecista y escritor, estar el 31 de marzo en París, para reunirse con sus amigos barceloneses y presentar mi libro, ya me pidieron que leyera yo 10 palindromas de mi elección y autoría (algunos están en “Nueva picardía palindrómica” y otros en “Homo Ridens”, con la invitación para discurrir sobre cada uno. Y a mi lado estará mi hija, Saskia de Winter, para hablar un poco de las ilustraciones que ella hizo (en cosa de minutos), unas concernientes a los palíndromas y otras que aluden a la multicitada regadera (en España “ducha”).
Es pues una oportunidad dorada para presentar mi libro, primero en París y luego en la Ciudad de México. Una vez más agradezco el aplauso que me brindaron mis compañeros del Club cuando les hablé de mi libro y de mi viaje a París.
Sobre el contenido
En varios cuentos cortos, el fondo está formado por el juego de ajedrez. ¡No hay de qué preocuparse! Hay más libros escritos sobre el ajedrez que sobre todos los demás deportes en conjunto. Repito, no es un libro de ajedrez.
El propósito principal de esta colección de cuentos cortos ha sido provocar en usted, una leve o levísima sonrisa.
Recuerdo lo que dijo George Bernard Shaw:
“Todo lo que hace reír, es humorismo. Pero la mejor clase es aquella que lleva una lágrima agregada”
SCOTT FEINBERG/ TRADUCCIÓN 
JOSE BLUMENTHAL/ GENERACIONES DE LA SHOÁ
2 de marzo- Esta semana, el Centro Simon Wiesenthal se asoció con The Weinstein Company para ser anfitrión de dos proyecciones de ‘El Artista’ en los locales del Museo de Tolerancia en Los Angeles y Nueva York. (Ambos iban a ser seguidos por P&R con el productor de la película nominada al Oscar, Thomas Langmann, que finalmente no pudo participar debido al deceso de un amigo de la familia).
¿Qué hace que una película acerca de películas tenga que ver con el judaísmo, la caza de nazis o la tolerancia, pregunta usted?
Nada – al menos directamente. Pero, resulta que Langmann y el escritor/director/editor de la película nominada al Oscar, Michel Hazanavicius, son hijos de padres judíos que crecieron en la clandestinidad durante la ocupación nazi de Francia, lo que los llevó a compartir una “conexión emocional”, dijo Langmann. Su común vínculo jugó un papel decisivo en su decisión de hacer una tremenda apuesta, financiando una película muda, en negro y blanco, en el siglo XXI.
El padre de Langmann, Claude Berri, quien falleció en 2009 a la edad de 74 años, nació Claude Langmann, de padre judío polaco y madre judía rumana. Cuando los nazis se acercaban a París, sus padres, con la esperanza de salvar a su hijo de ocho años de los campos de concentración, lo enviaron a vivir con amigos gentiles en la campiña francesa, donde felizmente capeó el temporal de la guerra con el apellido Berri.
Más tarde, Berri llegaría a convertirse en un cineasta en la época de la Nueva Ola francesa, ganó un Oscar por su cortometraje con actores Le Poulet (1965), y dirigió muchas de las películas más aceptadas por los críticos y comercialmente exitosas de Francia, incluyendo su primera película como director, The Two of Us (1967). Esa película cuenta la historia de un niño judío de 8 años de edad, de nombre Claude Langmann, enviado por sus padres a vivir a la campiña francesa, bajo un nuevo apellido – sólo en la versión cinematográfica, llega a la casa de un anciana pareja católica que resultan ser antisemitas, pero no obstante le dan la bienvenida, asumiendo que es católico y que había sido enviado fuera de París, simplemente para evitar el caos de la guerra.
The Two of Us fue exhibida en ambos eventos de esta semana en el Museo de la Tolerancia.
Ambos pares de abuelos Hazanavicius sobrevivieron a la ocupación nazi de Francia, al igual que muchos judíos, reubicándose en la campiña francesa y renegando de su judaísmo con el fin de sobrevivir. (Un abuelo fue incluso un combatiente de la resistencia francesa). Hazanavicius ha dicho que sus abuelos y sus padres “no hablaban” sobre la guerra y que sus padres no eran observantes religiosos después de que terminara, pero, también enfatizó, “ciertamente nos pensamos como judíos, aunque sólo sea por nuestra historia”.
En la ceremonia de este año de los Premios de la Academia, Hazanavicius – que ganó el Premio de la Academia por Logro Directoral Sobresaliente en un largometraje sobre los de Martin Scorsese (Hugo), Woody Allen (Medianoche en Paris), Alexander Payne (Los Descendientes), y David Fincher (The Girl with the Dragon Tatoo) – dijo lo siguiente durante su discurso de aceptación: “Pienso en el cine como una religión. Creamos historias que le dan un equilibrio al mundo y que le dicen a la gente que no están solos. Separamos la luz de la sombra, y creamos mundos llenos de personajes sobre los que tenemos poder de vida o muerte. Y la gente va a templos, levantan sus cabezas, y escuchan historias que les ayudan a vivir juntos. Con esta idea, Hollywood es como Jerusalén. Ahí es donde todo ocurrió. Y al igual que Jerusalén, Hollywood no sólo pertenece al país donde está, pertenece a todos los adeptos a esta religión en todo el mundo. Y en mi familia, somos muy religiosos con el cine”.
Los origenes del Conflicto – Clase de Gustavo Perednik
Pertenece a la Darga 3 del curso de Hasbara de Hatzad Hasheni (CLAM) en donde estudiamos los origenes del conflicto arabe (palestino) – israeli, la influencia nefasta del Mufti de Jerusalen, y otros puntos relacionados.
EE.UU prepara contingencia ante posible ataque a Irán
Diputado israelí: «Oposición siria quiere paz con Israel»
Israel segundo en desarrollo de empresas de tecnología limpia
Peres frente a frente con Barbara Walters
Guttman debuta con una derrota ante Ucrania
DIANA FERNÁNDEZ EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO.
Un talentoso Mexicano, Sergio Rico, ingeniero del Instituto Politécnico Nacional, ha creado la Lluvia Sólida.
La lluvia sólida es, en principio, un polvo (semejante al azúcar) que está formado de polímeros que retienen el agua; una vez que se le agrega el agua, estos polímeros se convierten en agua sólida con una consistencia de gel.
El impacto ambiental de este ingenioso invento es inminente ya que, tan sólo con colocar un poco de Lluvia Sólida en los alrededores de la planta (donde están las raíces que absorben el agua para alimentar a la planta) se puede mantener a una planta en buenas condiciones durante meses. Como él nos lo cuenta, una planta de sombra requiere que se riegue 52 veces con 500 litros de agua por año, mientras que usando el agua sólida se riega con 10 litros de agua cada 6 meses (dos veces por año), lo que impacta no sólo en el tiempo que se le necesita dedicar a la planta sino que además, fomenta en el uso responsable del agua.
Así mismo, el ingeniero nos comenta que, con el riego tradicional, las plantas van produciendo bajo estrés ya que, cuando no tiene agua a su disposición, la planta deja de crecer y tiene riesgo de morir. También pasa lo contrario: cuando una planta recibe demasiada agua también pasa por estrés que no le permite desarrollarse. La lluvia sólida garantiza que la tierra siempre va a estar húmeda, por lo que la planta no pasará por estrés, lo que la vuelve muy productiva.
No cabe duda que México produce científicos innovadores: esta herramienta facilitará el ahorro del agua en las comunidades donde hay sequía; también en donde el riego representa un verdadero desperdicio de los recursos naturales.
“Salsa Tel Aviv” dirigida por Jorge Weller, por fin estará en México y el Festival Internacional de Cine Judío nos invita a verla gratis el 15 de marzo a las 20:00 horas en “Auditorio Isaac y Rebeca Saba” del Colegio Hebreo Maguen David. Lo único que tienes que hacer es: llamar al número 5025-1354 al 56 y decir que te enteraste por Enlace Judío.
“Salsa Tel Aviv” es la primera coproducción mexicana-israelí; comedia romántica, protagonizada por Angélica Vale, Ángel Bonanni, Rodrigo González, Hila Vidor, Fira Cantor, Vladimir Fridman y Angélica María.
Luego de perderlo todo, Vicky (Angélica Vale) una bella mexicana bailarina de salsa, huye de México a Israel disfrazada de monja. Le da miedo ir a Estados Unidos porque allí la pueden matar.
En Israel pretende reencontrarse con Beto, su marido y padre de su hijo, que en su momento la abandonó y ahora trabaja ilegalmente en Tel Aviv como maestro de salsa.
“Salsa Tel Aviv” es una entretenida comedia romántica que combina humor, emoción, sensualidad y suspenso. El filme fluye sin parar al ritmo de la música contagiosa de la salsa, que tiene una importancia muy especial en la trama.
YERACHMIEL TILLES, www.es.chabad.org, Hace muchos años, en un pequeño pueblo vivía una joven pareja. Antes de su casamiento, el muchacho había sido un estudiante de Ieshivá y continuó sus estudios durante n tiempo después de la boda. Luego decidió que había llegado la hora de buscar cómo ganarse el sustento. Su esposa había traído consigo una dote, y ello le permitió comenzar un pequeño comercio. El negocio prosperó y en poco tiempo se convirtió en un hombre rico. A medida que su éxito crecía, más ocupado estaba en sus negocios. Era muy poco el tiempo que hallaba para estudiar; mucho más le interesaba hacer más y más dinero.
En su pequeño pueblo había mucha gente pobre. Casi no pasaba un día sin que alguien golpeara a la puerta y pidiera ayuda.
La joven esposa, un alma bondadosa y de corazón generoso, jamás negaba ayuda a quien se la pidiera. Pero su esposo no era como ella, tenía el genio de los avaros. Mientras no había sido rico, acostumbraba a dar la décima parte de sus ganancias para tzedaká; pero a medida que sus ingresos fueron creciendo rápidamente, sus donaciones comenzaron a escasear. Más rico era, menos daba. Se volvió tan miserablemente avaro que hasta prohibió a su mujer que dejara entrar en su casa a los mendigos.
De todas las Festividades judías, Purim era la que menos disfrutaba. Purim es la fiesta en la cual se debe enviar mishlóaj manot a los amigos y dar una cantidad extra de tzedaká a los pobres. ¡Y eso era mucho más de lo que él podía soportar! Por supuesto que nadie enviaba ningún tipo de regalos a este miserable ricachón. Ni tampoco existía alguien a quien él deseara enviar este tipo de obsequios. De modo que preparó una bandeja de mishlóaj manot, con un Homontash y un higo, y se la envió a su esposa pensando que así cumplía con la mitzvá. Y para los pobres, daba sólo unas pocas monedas a los mendigos presentes en el Bet HaKneset cuando iba a escuchar la lectura de la Meguilá.
Cuando este joven hombre se sentó a la mesa para disfrutar de una deliciosa Seudá de Purim —el ‘Banquete de Purim’— acompañado solamente por su esposa, se escuchó un fuerte golpe en la puerta.
Estaba sorprendido. ¿Quién podía ser? Hacía mucho que nadie golpeaba a su puerta. Envió a su esposa a ver quién estaba allí, y de pronto escuchó un coro de alegres voces que cantaba:
¡Feliz Purim! ¡Feliz Purim!
Hoy es Purim, mañana no lo es más; ¡Dennos ya algo de dinero, y dejaremos su puerta en paz!
Eran, por supuesto, los Purim Shpilers que hacían su recorrida puerta por puerta a fin de juntar dinero para maot jitím y proveer de matzot, vino y alimentos a las familias pobres del pueblo, de modo que pudieran celebrar Pesaj, cuatro semanas más tarde, de forma adecuada. En aquel entonces era costumbre —y lo sigue siendo hoy— que estudiantes de Ieshivá y jóvenes muchachos se disfrazaran y divirtieran a la gente en sus hogares bailando y cantando, y juntaban así el dinero para los necesitados. Nadie se negaba a contribuir; algunos con más, otros con menos, cada cual de acuerdo a sus posibilidades, ya que todos sabían qué gran mitzvá era mostrar mayor generosidad en Purim, especialmente si se trataba del comienzo de la campaña de maot jitím.
En ese momento, recordando las estrictas órdenes de su esposo, la mujer les pidió que esperaran. Pero no fue necesario; la voz de su esposo se escuchó claramente desde el comedor: “¡Echalos! ¡No tengo nada para ellos! ¡Ya cumplí con mi obligación!” La mujer se sintió terriblemente avergonzada mientras cerraba lentamente la puerta, dejando afuera a los desilusionados Purim Shpilers…
Al día siguiente, cuando el esposo volvió a sus negocios, sufrió una gran pérdida. Lo mismo ocurrió al día siguiente, y así comenzó una caída pendiente abajo, con los negocios de mal en peor. Todo lo que intentara para mejorar la situación, terminaba en el fracaso. En poco tiempo había perdido toda su fortuna, contrayendo, para colmo, enormes deudas. Poco a poco se vio obligado a vender todo lo que tenía, inclusive su casa y las joyas de su esposa.
Al final llegó el día en que tuvo que decir a su mujer que eran tan pobres que lo único que podía hacer era salir a mendigar. Entonces puso ante ella dos opciones: podía acompañarlo y ambos mendigarían juntos, o ella podía disculparle el dinero que le hubiera correspondido por su Ketuvá (contrato matrimonial) y estaba dispuesto a darle el divorcio, ya que no podía mantenerla más.
La joven mujer hacía tiempo se había dado cuenta del error cometido al casarse con un hombre tan ruin. Aceptó el Guet (divorcio) y sintió alivio al librarse de él. Tiempo después le fue presentado un delicado joven viudo, que también estaba en una buena posición económica. Se casaron y vivieron muy felices en un pueblo cercano. Su esposo era un hombre generoso a quien gustaba ayudar al necesitado, y alentaba a su esposa a imitarlo. La buena fortuna sonrió a esta joven y bondadosa pareja, y fueron bendecidos con dos hermosos hijos, un niño y una niña. El suyo era en verdad un dichoso y feliz hogar judío.
Cuando Purim estuvo próximo, toda la familia, padres e hijos, estaba muy atareada con la preparación de cestas para mishlóaj manot. Tenían muchos amigos que les enviaban mishlóaj manot, y muchos amigos a quienes ellos debían enviar. Su casa estaba abierta a cualquiera que viniera por una donación, y los niños estaban particularmente entusiasmados con los Purim Shpilers que nunca dejaban de visitarlos. Cuando ya acababa la tarde hubo un poco más de calma, y la familia se sentó a la mesa para la Seudá de Purim, con muchos invitados llamados especialmente para acompañarlos en la comida festiva.
En medio del banquete se escucharon golpes a la puerta. La mujer fue a abrir y se encontró con un harapiento mendigo que parecía muy hambriento.
“Entra. Pasa, por favor; has llegado justo a tiempo”, dijo la mujer, haciendo presurosa un lugar para él junto a la mesa. El esposo se puso de pie para recibir al nuevo huésped.
“¡Feliz Purim! ¡Shalom Aléijem!”, lo saludó cálidamente estrechándole la mano. “Por favor, lávate las manos y acompáñanos”
El mendigo se lavó las manos y tomó asiento en silencio. Luego comenzó a comer con desesperación, como si durante días no hubiera probado bocado. Las delicias seguían llegando: pescado, pollo, sopa con kréplaj, y bastante licor para bajar la comida.
Los ojos del mendigo se llenaron de lágrimas. ¿Eran lágrimas de gratitud, o lágrimas de pena y piedad por sí mismo, al recordar que alguna vez también él podía permitirse una Seudá de Purim semejante? Sólo el mendigo lo sabía.
Después de que el mendigo y todos los demás invitados se retiraran, el esposo comentó a su esposa:
“Estoy feliz de que hayamos podido ayudar a ese hombre que parecía tan triste. Me hizo recordar que unos años atrás yo estaba en una situación parecida a la suya, cuando era pobre y estaba hambriento y tenía que mendigar. Cierto Purim tuve una horrible experiencia en un pueblo cercano. Estaba muriéndome de hambre y decidí probar suerte en la casa de un hombre rico que vivía allí, a pesar de que se sabía que no era muy amable. Pero pensé que probablemente al menos en Purim sería diferente. Al acercarme a la casa vi un grupo de Purim Shpilers ante su puerta, una puerta que les fue cerrada en la cara. Perdí entonces el coraje necesario para pedir una comida y me fui de allí hambriento… Pero, a Di-s gracias, ahora vivo bien. Di-s me bendijo con una maravillosa esposa y con hermosos hijos, y estamos en posición de ayudar a personas menos afortunadas que nosotros. ¿.Quién sabe? ¿Quizás este pobre hombre alguna vez estuviera en una buena posición, o incluso haya sido rico? Di-s es quien hace girar la rueda de la fortuna, ‘Hace caer al gallardo, y levanta al humillado’ “.
“Tienes razón, mi querido esposo”, asintió su mujer, secando una lágrima de su rostro.
“Fue realmente un hombre rico alguna vez
“¿Cómo puedes saberlo?”, preguntó el esposo.
“El fue aquel hombre rico ante cuya puerta viste a los Purim Shpilers…
¿Cómo lo sabes con tanta certeza?”, volvió a preguntar su marido, cada vez más asombrado.
“Lo sé, pues yo estaba allí cuando sucedió”, contestó la mujer. “Verás…”, agregó en voz baja, “aquel fue mi primer esposo…”.
COMUNIDAD JUDÍA DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS
Israel ha desarrollado numerosos programas en los últimos años, tanto gubernamentales como no gubernamentales, que trabajan en pro del adelanto de la mujer en la ciencia y la tecnología y de fomentar la educación de las niñas en esos campos.
Estos programas se implementan a través de las universidades israelíes, las escuelas secundarias y los empleadores del sector. Incluyen:
• El Consejo Nacional para la Promoción de la Mujer en Ciencia y Tecnología, creado en 2000 y cuyo objetivo es aumentar la conciencia pública sobre los problemas y cuestiones que enfrentan las mujeres en lo que respecta a las ciencias en que trabajan o estudian.
• Mujeres Jóvenes para el Siglo 21 de ORT, creado por la primera piloto certificada de Israel, Yael Rom. Un programa que mejora la enseñanza y aprendizaje de profesores y alumnos.
• GES, un programa diseñado para aumentar el nivel y la cantidad de niñas que estudian matemáticas y física en la escuela secundaria, con el objetivo de alcanzar el nivel necesario para entrar en los estudios de ingeniería en la universidad.
• La Futura Generación de Hi-Tech, una iniciativa del Foro de Mujeres Industriales de la Asociación de Fabricantes. Sus objetivos son alentar a las mujeres a elegir una carrera de ciencia y tecnología y alentar a los estudiantes, especialmente a las niñas,a estudiar ciencia y tecnología en la escuela secundaria.
• Red de Mujeres de Israel, en cooperación con el Ministerio de Educación de Israel, promueve la posición de las mujeres y el luchar contra los estereotipos de género en el sistema educativo.
• El Instituto Nacional de Capacitación Tecnológica y Hi-Tech (NITT), que ha completado una encuesta nacional para sacar conclusiones sobre los intereses de las niñas y mujeres.
• El Foro para la Promoción de la Mujer en la Academia, conformado por un grupo de profesoras de las universidades israelíes que tienen el objetivo de colocar la igualdad de género a la vanguardia de las agendas de las instituciones mediante la creación de programas de apoyo en los estudios de posgrado y de generar presiones para una mayor participación de las mujeres en los puestos de mando.
A través de estos diferentes programas, Israel busca la promoción de la mujer en la ciencia y la tecnología, entendiendo la importancia de un nuevo rol.
Enlace Judío quiere invitarte a participar en el lanzamiento de la página internacional de Facebook del Presidente Shimon Peres, que tendrá lugar el próximo 6 de marzo de 2012, durante el viaje del Presidente a Estados Unidos. El Presidente hará una visita especial a las oficinas de Facebook en Silicon Valley, donde se reunirá con el Co-Fundador y Director General de Facebook, Mark Zuckerberg, y ambos lanzarán juntos la página de Facebook en inglés del Presidente.
Únete a Shimon Peres y a Sheryl Sandberg en “Facebook Live” y tendrás la oportunidad de hacerle preguntas sobre temas internacionales o regionales. El Presidente invitará a los internautas a ser “sus amigos en Facebook” y a estar en contacto directo de este modo con él.
El Presidente Peres tendrá dos páginas de Facebook, una en hebreo y otra en inglés. Para suscribirse a la primera haz clic
Aquí encontrarás todos los detalles que necesitas para participar en la sesión de “Facebook Live” del Presidente.
La Oficina del Presidente también ha lanzado el proyecto “Peres 360”, a través del cual Shimon Peres estará disponible online 24horas/7días a la semana en Facebook, Twitter, Instagram, Youtube y en la propia web del Presidente. Todas estas redes serán sincronizadas para tener el máximo nivel de acceso en tiempo real a las actividades de Presidente de Israel. Puedes encontrar los enlaces a todas sus redes en su web oficial
