ISRAEL – “La riqueza de las inscripciones de los cementerios da fe de la fuerte presencia judía y la élite social de la ciudad en la época romana tardía”, dice el arqueólogo.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Tres inscripciones funerarias de 1.700 años de antigüedad referidas a rabinos escritas en arameo y griego fueron desenterradas recientemente en Moshav Zippori, cerca de la Galilea Occidental, anunció la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) el miércoles.
El hallazgo surge de un esfuerzo conjunto de los residentes del moshav, investigadores del Instituto Kinneret para la Arqueología de Galilea del Kinneret Academic College, y la IAA. Según IAA, dos inscripciones en arameo mencionan personas referidas como “rabinos”, enterradas en el cementerio occidental de Zippori, aunque aún no se ha descifrado sus nombres.
“La importancia de los epitafios radica en que reflejan la vida cotidiana de los judíos de Zippori y su mundo cultural”, dijo el doctor Motti Aviam del Instituto Kinneret para la Arqueología de Galilea“. Los investigadores no están seguros del significado del término “rabino” en el momento en que el rabino Yehuda Ha-Nasi residía en Zippori junto con los Tannaim, y después de él los Amoraim, los grandes grupos de sabios que estudiaban en las casas de estudio de la ciudad.
“Una notable sorpresa en las inscripciones descubiertas recientemente, dijo Aviam, es que a uno de los fallecidos lo mencionan como “El Tiberiano“. “Es el segundo caso de alguien de Tiberias enterrado en el cementerio de Zippori”, dijo el investigador.
“Es muy posible que judíos de varias partes de Galilea fueran llevados a Zippori a ser enterrados dada la importante actividad llevada a cabo allí por el rabino Yehuda Ha-Nasi”.
Otra posibilidad, según Aviam, es que “el hombre se trasladó a Zippori y murió allí, pero quería ser recordado como alguien de Tiberias”.
“En el segundo epitafio arameo la palabra le-olam (para siempre) aparece por primera vez en las inscripciones encontradas en Zippori”, dijo.
“El término ‘le-olam‘ se conoce de inscripciones funerarias en Bet Shearim y otros lugares, y significa que la sepultura del difunto seguirá siendo suya para siempre, y que nadie la tomará de él.
Ambas inscripciones terminan con la bendición hebrea shalom”. Además, la inscripción griega menciona el nombre de José, muy común entre los judíos en Israel y el extranjero, dijeron Aviam.
Hasta la fecha, se han documentado 17 inscripciones funerarias en el estudio Zippori, la mayoría en arameo, la lengua cotidiana de los judíos en Israel entonces, dijo IAA.
“Contrastando esto hay inscripciones funerarias halladas en Tiberíades, segunda capital de Galilea, escritas principalmente en griego”, dijo Aviam.
“En estas inscripciones se mencionan varios de los antiguos habitantes de Zippori, entre ellos nombres de rabinos, y a menudo tienen nombres de las profesiones a las que se dedicaban. El arameo era el lenguaje cotidiano utilizado por los judíos en el período de la Mishná y el Talmud, pero algunos también hablaban y leían griego, por lo tanto también hay inscripciones funerarias en ese idioma. “Zippori fue la primera capital de la Galilea de la época de la dinastía Hasmonea, hasta el establecimiento de Tiberíades en el primer año CE del siglo.
La ciudad continuó siendo central e importante, allí residía el rabino Yehuda Ha-Nasi y allí compiló la Mishná.
“La vida judía en la ciudad era rica y diversa, como lo indican los numerosos baños rituales (miqwe’ot) descubiertos en la excavación”, continuó Aviam.
“Al mismo tiempo, la influencia de la cultura romana también era evidente, como se refleja en el diseño de la ciudad, con sus calles pavimentadas, carreteras principales con columnatas, teatro y casas de baños”.
“La riqueza de las inscripciones de los cementerios atestigua la fuerte presencia judía y la élite social de la ciudad en la época romana tardía”, añadió.
Las inscripciones serán estudiadas por un equipo de investigadores, entre ellos Aviam, Aharoni Amitai, y el historiador Dr. Jacob Ashkenazi del Instituto Kinneret para la Arqueología de Galilea y Miki Peleg, arqueólogo del Distrito de la Baja Galilea del IAA.
“Es probable que este esfuerzo conjunto conduzca a nuevos descubrimientos pronto”, añadió Aviam, señalando que al término de su investigación con el Kinneret Academic College, el IAA presentará las inscripciones al público en general.
Fuente: The Jerusalem Post / Daniel K. Eisenbud – Traduce y edita: Silvia Schnessel para Enlace Judío México
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Decenas de sobrevivientes del Holocausto encendieron velas en Auschwitz, exactamente 71 años después de que el ejército soviético liberó el campo de la muerte que se ha convertido en el símbolo más poderoso del sufrimiento humano causado por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – La conmemoración en el antiguo campo de exterminio situado en el sur de Polonia, una zona ocupada por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, forma parte de las celebraciones del Día Internacional de la Recordación del Holocausto designado por la ONU.
En Auschwitz, algunos de los supervivientes llevaban cintas o pañuelos que recordaban la pijama de rayas que los prisioneros fueron obligados a usar. Los asistentes colocaron velas y coronas de flores en una pared donde fueron ejecutados varios presos. Posteriormente se reunieron con los presidentes de Polonia y Croacia para la ceremonia oficial.
Los nazis asesinaron a más de un millón de individuos en Auschwitz, la mayoría de ellos judíos, pero también gitanos, polacos no judíos y otros.
Las conmemoraciones de este año se producen en medio de un resurgimiento del antisemitismo que ensombrece a una nueva generación de judíos europeos, impulsando a miles de ellos a salir del continente cada año.
“Debemos admitir que 71 años después de la Shoá, el antisemitismo sigue vivo en nuestra “civilizada” Unión Europea,” señaló Federica Mogherini en un comunicado.
La emigración judía a Israel desde Europa Occidental se acrecentó el año pasado debido a un aumento de ataques antisemitas. Casi 8000 inmigrantes provienen de Francia, donde los ataques de extremistas islámicos han destruido la sensación de seguridad de la población judía más grande de Europa.
En Alemania, que ha recibido a cientos de miles de refugiados musulmanes en el último año, los judíos se sienten amenazados por la extrema derecha así como por los refugiados procedentes de países como Siria.
Irracionalmente, el aumento de la hostilidad contra los musulmanes en medio de la crisis migratoria está alimentando el antisemitismo, mientras que cada vez más personas temen de aquellos que perciben como diferentes.
El sábado, un grupo de neonazis desfiló por el centro de la ciudad inglesa de Newcastle, mientras simulaban el saludo nazi y llevaban pancartas que decían: “Los refugiados no son bienvenidos. Hitler tenía razón”.
A finales del año pasado, extremistas de extrema derecha manifestaron contra la migración en Wroclaw, Polonia y quemaron la efigie de un judío ortodoxo.
En una ceremonia celebrada esta mañana en las Naciones Unidas, el Secretario General Ban Ki-moon advirtió de la “creciente ola de antisemitismo, la intolerancia contra los musulmanes y otras formas de discriminación” en todo el mundo, y aprovechó la ocasión para llamar una vez más a todas las partes involucradas en el conflicto de Siria para permitir la ayuda a millones de personas.
“El hambre como arma de guerra y los ataques deliberados contra civiles son crímenes de guerra,” señaló.
Ronald Lauder, Presidente del Congreso Judío Mundial dijo en un comunicado: “Muchos antisemitas y negadores del Holocausto ya no temen difundir sus mensajes de odio. Lo hacen cada vez más abiertamente, a través del Internet, en los lugares públicos. Los judíos se han convertido en chivos expiatorios de la afluencia de refugiados en Europa.”
En medio de la creciente intolerancia, algunos líderes electos intentan hacer más para combatir el odio.
El Primer Ministro británico, David Cameron, anunció el miércoles que el monumento nacional planeado para las víctimas del Holocausto se construirá al lado del edificio del parlamento en el centro de Londres “como una declaración de nuestros valores como nación.”
Otras conmemoraciones oficiales tuvieron lugar en toda Europa, desde Estonia y Lituania hasta Serbia y Albania.
Mientras tanto, el presidente estadounidense, Barack Obama, rindió homenaje a cuatro personas – dos estadounidenses y dos polacos – por arriesgar sus vidas para proteger a judíos durante el Holocausto.
En Berlín, el Parlamento alemán se reunió para recordar a las víctimas del Holocausto y escuchó a Ruth Klueger, una escritora de origen austriaco que sobrevivió a Auschwitz y a otros campos, y habló de su experiencia como prisionera en un campo de trabajo.
Klueger, de 84 años de edad, recordó la negativa inicial de los crímenes nazis en la Alemania de la posguerra y la comparó con el país de hoy.
“Dos o tres generaciones han crecido aquí desde entonces y este país, que hace 80 años fue responsable de los peores crímenes del siglo, ha ganado hoy el aplauso del mundo gracias a sus fronteras abiertas y la generosidad con la que recibe a los refugiados sirios y otros,” destacó.
Fuente: The Times of Israel / Vanessa Gera
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ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El 6 de Diciembre, como cada primer sábado de mes, escritores y periodistas miembros de APEIM (Asociación de Periodistas y Escritores Israelitas de México) se reunieron en un recinto de Polanco. Los ponentes, en esta ocasión, fueron los miembros de la “Segunda Generación de Sobrevivientes del Holocausto”; hijos e hijas de quienes sobrevivieron los horrores de la segunda guerra mundial.
La reunión comenzó conun minuto de silencio y la lectura por May Samra, Presidenta de APEIM, de un poema escrito por Ilana Volk para recordar a Bedrich Steiner Z”L.
Orly Beigel es Presidenta de “Segunda Generación”, pues su madre sobrevivió a a los campos de concentración de Bergen- Belsen y de Buchenwald:
“Hay características específicas que unen a los miembros de la “Segunda Generación”, como, por ejemplo, los efectos del Holocausto en la vida diaria de todos nosotros. Por ejemplo, nunca he comprado una casa propia o un departamento, ya que mi madre argumentaba que era mejor tener el dinero en efectivo, por si llegase el momento de migrar a otro país”.
También acostumbro a dejar un pedazo de pastel y un vaso de leche en mi buró, de noche, esto por lo del hambre. Por otra parte, no puedo desperdiciar la comida. La culpa es un sentimiento frecuente entre todos nosotros.
Aún así, me permito ser feliz aún cuando en mi familia mataron a 220 familiares. Me digo: “Yo puedo ser feliz a pesar de que mi madre sobrevivió al campo de concentración; ella vivió otra realidad”. Pero es difícil lograrlo: en cierta forma, todos nos sentimos responsables e infieles frente al sufrimiento de nuestras familias.
Ésta es nuestra realidad: Formamos parte de la segunda generación de sobrevivientes y tenemos el compromiso de seguir el legado de nuestros padres.
La historia de la fotografía es la historia de mi madre, que es la joven de la extrema izquierda en la imagen.
Cuando los alemanes supieron de su derrota, trataron de meter a 2,000 personas en un vagón para ahogarlas en el Río Elba. Mi madre venía en el segundo vagón. Arribaron los americanos y el tren en el cual venía se desvió a París. Cuando llegaron, había fanfarrias y una multitud esperando al tren. Las recién llegadas no sabían a quién estaban ovacionando: era a ellas mismas “.
Saúl Kawa, a su vez, dio su testimonio:
“Mi madre, Sofía Mleczak de Kawa, nunca me habló sobre el Holocausto. Me enteré que era sobreviviente cuando en la escuela me asignaron un trabajo sobre la Segunda Guerra Mundial; fue ahí donde comprendí los horrores que había vivido.
Mi mamá sobrevivió a los campos. Gracias a las ironías de la vida, fue Adolf Eichmann quien la “salvó”. Mi madre, de 16 años, estaba en linea para ingresar a las cámaras de gas. El verdugo alemán la observó, se dirigió hacia ella y le pegó en la cabeza con la cacha de la pistola. Al recobrar la conciencia, ella escuchó a Eichman comentar al soldado que esta mujer era joven y todavía podía trabajar.
En otra ocasión, mi madre y sus amigas, cansadas de tanto sufrimiento, decidieron cometer suicidio. Planearon correr, tomadas de la mano, y .que la primera se asiera de las cercas electrificadas . Llegó la noche e iniciaron la carrera. De pronto, a mi madre se le apareció la imagen de mi abuelo fallecido, quien le dijo: ” ¿Hija, qué vas a hacer?”. Mi madre reaccionó a tiempo y se soltó de la mano de sus amiga. Las jóvenes muroeron todas al instante.
En el año de 1938 mi padre migra a México, y no fue hasta terminando la guerra y mediante una lista de sobrevivientes que mi padre se entera que mi madre sigue con vida. Hace todo lo posible y logra traerla a México en un barco que hacer parada en Nueva York, después Veracruz. Por fin mi madre arriba a México, se reencuentra con mi padre y después de un tiempo se casan
Mi papá conoció a mi mamá antes de a Shoá, cuando era empleado de su familia. Se hizo novio de ella y se comprometieron. En el año de 1938 mi padre migró a México, y no fue hasta terminando la guerra y mediante una lista de sobrevivientes que mi padre se enteró que mi madre seguía con vida. Hizo todo lo posible y logró traerla a México en un barco que hizo parada en Nueva York y después en Veracruz. Por fin mi madre arribó a México, se reencontró con mi padre y, después de un tiempo, se casaron.
Morris Strauch habló de su padre, Izo Strauch, sobreviviente del Holocausto:
“
“Buenos días,¿ quién se acuerda aquí de mi padre, Izo, Israel Strauch?
De una familia de 6 en Koszyce, Polonia, con la invasión nazi, a la edad de 14, mi padre debió ir al gueto de Bochnia o el de Kielce en busca de nuestros tíos y abuelos, nunca me dijo a cuál. Tuvo que hacerse pasar por carpintero o por conocedor de algún oficio que pudiera aparentar para poder ir de esclavo a una fábrica.
Le tocó la de cohetes V2 donde a base de erzats, robar papas y suerte, logró sobrevivir. Cuando los americanos los rusos y los ingleses tocaban la puerta de Alemania fueron llevados a una fosa común, pero las vías del tren estaban bombardeadas, así que se tuvieron que desviar al campo de concentración Bergen-Belsen, tan al final de la guerra que la maquinaria genocida nazi no tuvo tiempo ya para eliminarlos. Los ingleses entraron a Bergen-Belsen el 15 de abril del 45 y los liberaron – zu danken!- cuando mi padre tenía un peso de 36kg.
Izo tuvo 4 hijos incluyéndome a mí; crecer como hijo de sobreviviente no fue fácil, peleamos profundamente, nos amamos profundamente y al final, para fortuna nuestra, hicimos las paces.
Le agradezco a May Samra que me haya pedido un artículo sobre mi padre para enlacejudio.com, ello aumento la comunicación con mis hermanos”.
Al terminar los testimonios se proyectó un video en Homenaje a Bedrich Steiner ZL
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Flora Tajfeld de Bery Z”L
De 82 años de edad.
Falleció el miércoles 27 de enero del 2016.
La levaye se llevará a cabo el jueves 28 de enero del 2016 a las 2:00 pm en el Panteón Anexo 1.
Los avelim se sentarán en shive del jueves 28 de enero al miércoles 3 de febrero del 2016.
Los rezos serán por las mañanas 7:30 am, por las tardes 6:00 pm y domingo 8:30 am.
ESPOSO
Max Bery
HIJOS
Paul Bery
Marck Bery
Denise Jafif
HERMANAS
Bertha Tajfeld
Gloria Tajfeld
Que la familia no sepa más de penas.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO | Esto es lo que sucede cuando un Jazan judío se une a un Mariachi.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO | Trailer del documental que muestra el significado de ser un soldado israelí
Fuente: Youtube
Un israelí fue apuñalado el miércoles por la noche en un restaurante ubicado en una gasolinera fuera de Givat Zeev, al norte de Jerusalem.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El hombre de alrededor de 50 años fue tratado por los equipos médicos de Maguen David Adom en el lugar del atentado y evacuado al Centro Médico Shaare Zedek en Jerusalem con heridas moderadas.
Testigos en el lugar informaron que el atacante intentó huir, pero fue capturado por civiles que alertaron al personal de seguridad.
El sospechoso fue detenido por la policía.
Nati Ostri, Un voluntario del servicio de rescate Hatzalá que trató a la víctima, señaló la policía llegó inmediatamente después del ataque e impidió que el agresor atacara a otros.
Esta mañana, un adolescente palestino fue arrestado bajo sospecha de que había intentado apuñalar a un soldado en el puesto de control de Qalandiya, cerca de Jerusalem. No se registraron heridos en el incidente.
Durante una búsqueda de rutina en un autobús que se detuvo en el puesto de control, los soldados pidieron al adolescente mostrar sus documentos de identidad. Al rehusarse, se le pidió salir del vehículo. En ese momento, el joven de 17 años de edad, sacó un cuchillo e intentó atacar al soldado, pero el arma cayó de su mano, señaló la policía.
Las fuerzas de seguridad detuvieron al adolescente, un residente de la ciudad cisjordana de Nablus, y lo trasladaron a un centro de seguridad cercano para ser interrogado.
Fuente: The Times of Israel / Adiv Sterman
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La 11ª Bienal Internacional de Caricaturas de Teherán, patrocinada por las autoridades municipales en la capital iraní, se centrará este año en caricaturas sobre el Holocausto.
El presidente iraní, Hassan Rouhani. (Crédito de la foto: REUTERS)
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – La Directora General de UNESCO, Irina Bokova, envió recientemente una carta de queja a funcionarios del gobierno iraní por su concurso de caricaturas del Holocausto previsto para junio.
La 11ª Bienal Internacional de Caricaturas de Teherán, patrocinada por las autoridades municipales de la capital iraní, tendrá como tema principal el Holocausto y el ganador recibirá un premio en efectivo de $ 50.000.
Se espera que el evento atraiga a participantes de 50 países, según la agencia de noticias semioficial iraní IRNA.
Los organizadores dijeron a IRNA el mes pasado que la Bienal de caricaturas no significa “aprobar o negar el Holocausto”, sino simplemente suscitar el tema.
La denuncia de la UNESCO, las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, fue presentada después que el enviado de Israel a la organización, Carmel Shama-Hacohen, instara a Bokova a condenar el concurso.
Un representante de la UNESCO dijo que el concurso es “completamente opuesto al espíritu de la UNESCO y a los programas y publicaciones que UNESCO ha estado organizando durante décadas.
“El representante señaló que la preocupación por el discurso de odio y racismo ha estado en la agenda de la organización desde su creación”.
En vísperas del Día Internacional del Recuerdo del Holocausto, la UNESCO también hizo hincapié en que reconoce, a nivel institucional, la necesidad de educar a la gente sobre el genocidio contra el pueblo judío, con el fin de evitar que estos crímenes se vuelvan a cometer.
El Embajador ante la ONU Danny Danon también escribió al Secretario General Ban Ki-moon, a principios de este mes exigiendo que condene el concurso de caricaturas de Irán.
“La negación del Holocausto es la expresión más poderosa de antisemitismo que legitima el asesinato de seis millones de judíos”, escribió Danon en su carta a Ban.
El embajador también dijo que Irán es “la encarnación del mal”.
Está previsto que el presidente iraní Hassan Rouhani hable con funcionarios de la UNESCO sobre el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto el miércoles.
Fuente: The Jerusalem Post – Traduce y edita: Silvia Schnessel para Enlace Judío México
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SHERYL SAPERIA
Los palestinos están apuñalando, tiroteando y embistiendo con automóviles a los israelíes diariamente.
Según una reciente encuesta del Centro Palestino para Políticas y Encuestas de Investigación, dos tercios de los palestinos respaldan la actual ola de apuñalamientos terroristas contra israelíes, mientras que el mismo porcentaje apoya un levantamiento armado más grande.
En medio de estos ataques diarios en Israel, tanto como los ataques en París, los informes de que el ISIS está “preparando la mayor limpieza religiosa en la historia”, tanto como acerca de la matanza en masa de civiles en Siria y de la prueba de misiles balísticos por parte de Irán en contravención de múltiples resoluciones de la ONU, la Asamblea General vio apropiado adoptar seis resoluciones no vinculantes que critican a Israel.
Esta discriminación de Israel es un ejemplo de lo que el ex ministro de justicia, Irwin Cotler, describe como una cepa de antisemitismo “nueva, sofisticada, virulenta” que involucra “la discriminación contra, negación de, o ataque al derecho del pueblo judío a vivir como un miembro igual de la comunidad internacional, con el Estado de Israel como el judío colectivo tomado como blanco entre las naciones.”
Israel, un país pequeño que comprende el 0.11% de la población mundial, atrae un monto desproporcionado de la atención y animosidad del mundo. A través de conspiraciones terroristas, tanto frustradas como exitosas, al estado judío se le recuerda implacablemente la presión existencial que enfrenta para ser más fuerte y más inteligente que sus adversarios.
Por lo tanto, debe ser gratificante para las Fuerzas de Defensa de Israel enterarse que mientras el mundo se galvaniza contra el ISIS, el grupo terrorista está aparentemente atemorizado sólo por un país: Israel.
Jürgen Todenhöfer, un ex miembro del Parlamento alemán, es el primer periodista occidental al que se le concede acceso significativo a territorio del ISIS y llega a casa a salvo. Después de su viaje en el 2014 publicó un libro titulado “Mis 10 Días en el Estado Islámico”. Hace poco, en una entrevista para un medio, dijo que el “único país al que teme el ISIS es Israel.” Y se explayó diciendo: “Ellos piensan que pueden derrotar a las tropas terrestres de Estados Unidos y el Reino Unido, quienes ellos dicen no tienen ninguna experiencia en guerrilla urbana o estrategias terroristas. Pero saben que los israelíes son muy duros en cuanto a combatir contra guerrillas y terroristas.”
¿Qué hacer entonces con el mensaje del líder del ISIS, Abu Bakr al-Baghdadi, publicado al cierre del 2015? “Judíos,” advirtió, “no disfrutarán en Palestina. Dios los ha reunido en Palestina para que los muyahidines puedan alcanzarlos pronto, y ustedes se ocultarán por la piedra y el árbol. Palestina será su cementerio.” Esta advertencia tuvo la intención de fomentar la popularidad del ISIS en el mundo árabe, después de críticas que el grupo está combatiendo a los musulmanes en vez de a los judíos y descuidando la lucha palestina. Israel es percibido como una prioridad baja para un ataque del ISIS.
La advertencia del Estado Islámico en este sentido es consistente con la confianza de Israel al defenderse contra la famosa organización terrorista. El ministro de defensa israelí, Moshe Ya’alon, ha dicho que a pesar de compartir fronteras con áreas donde el grupo está activo, tales como el Sinaí y los Altos del Golán, su país no es amenazado en forma significativa por el ISIS. “El Estado Islámico no ha abierto un frente contra nosotros, porque simplemente saldrían lastimados”, declaró Ya’alon.
Irán, por el otro lado, es una fuente importante de preocupación para Israel. El ex jefe de inteligencia de las FDI, General de División Amos Yadlin, admitió que una bomba nuclear iraní es la amenaza más significativa para Israel. Ya’alon expresó preocupación por la presencia iraní en Siria: “La Fuerza Quds de Irán es actualmente la única fuente trabajando en forma activa en Siria para atacarnos, tratando de contrabandear armas y manejar mensajeros.”
De hecho, el enfoque actual del mundo en el ISIS puede estar ocultando las verdaderas amenazas a largo plazo presentadas por estados patrocinadores del terror tal como Irán, el cual tiene la tierra, recursos y legitimidad recién descubierta para seguir su agenda. Si el Occidente está verdaderamente comprometido a contrarrestar a grupos terroristas en el Medio Oriente, debe prestarse atención al consejo de la única democracia en la región con experiencia contraterrorista insuperada: Israel.
Sheryl Saperia es directora de política para Canadá en la Fundación para la Defensa de las Democracias.
Fuente: The Canadian Jewish News
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Artículo de diciembre de 2011
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- Max Daniel fue un sobreviviente del Holocausto, quien compartió en exclusiva para enlacejudio.wpengine.com su historia de cómo logró sobrevivir al régimen nazi.
Max Daniel era un fuerte joven deportista de 70 kilogramos: recibió el citatorio para realizar trabajos forzados, pero los ignoró. Se arriesgó a que lo mataran, pero por “suerte”, fue transportado a Bergen-Belsen, un campo de concentración situado en Alemania. Gracias a su estado físico, en vez de ser seleccionado para hacer trabajos forzados, “logró” estar en un grupo donde los miembros eran canjeados por medicamentos y alimentos y enviados a Suiza.
Max Daniel nos comenta que no todos los alemanes eran nazis; había un grupo de exmilitares que no compartían la ideología nazi; gracias a ellos, los integrantes del campo de concentración recibían algún tipo de información sobre la guerra.
De nueva cuenta fueron subidos a un tren que transportaba soldados. Al llegar a Berlín, atacaron los Aliados el convoy. La lluvia de balas no se se hizo esperar. Tanto los nazis como los demás corrían hacia árboles para poderse proteger del ataque; una vez terminado, aquellos que habían logrado escapar se dieron cuenta de que no tenían adónde ir. ¿Cómo podrían esconderse en tal entorno? Para Max Daniel no quedó otra opción más que regresar al vagón voluntariamente. Sin embargo, aquel ataque representaba algo importante pues, por primera vez, los alemanes que estaban seguros de ganar la guerra eran contraatacados y ahora había esperanza de que, en algún momento, pudieran ganar los Aliados.
Los soviéticos llegaron y armaron un hospital, Max fue atendido médicamente por ellos, sin embargo, sin saber hablar ruso, no sabía qué le estaban haciendo con aquella jeringa kilométrica que insertaban en su espalda, él mismo se dio cuenta después de que estaban buscando agua en su pulmón. Logró escapar también del hospital ruso y llegó al consultorio de un doctor checo; ahí, en un espejo en el consultorio del doctor vio su reflejo, desgarrador. El médico no fue optimista, Max pesaba apenas 33 kilogramos, estuvo ahí 40 días y después lo trasladaron a Praga donde le dieron un documento de la Cruz Roja que le permitía identificarse.
En Praga tomó un tren que tardó 3 días para llegar a Budapest; sin embargo, por la escasez de lugares que había en el tren, él tuvo que ir en el techo dando la espalda a la locomotora con el peligro de golpearse contra algún puente; pero algo llamó la atención de este sobreviviente: conforme iba el tren avanzando, él podía ver los vestigios de aquel imperio nazi. Los edificios bombardeados marcaban la destrucción de aquel régimen que le había robado mucho, por lo que le provocó una alegría grande el ver que por fin había sido derrotado.
Max Daniel pertenece a pequeño grupo de personas que se encontraron en un campo de concentración con la edad suficiente como para entender lo que estaba sucediendo. Comenta que, aunque es una experiencia durísima, quiere transmitir esta experiencia entre judíos y gentiles porque es optimista y sabe que un gran futuro le depara a Israel.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO | Estorninos de Rusia y el Este de Europa crean un show espectacular en la puesta de sol de Oriente Medio. Se agrupan para ayudarse a encontrar comida y defenderse entre sí. Estas “murmuraciones”, como se les conoce, hacen que sea difícil para un ave de presa apuntar a una sola ave.
RICARDO SILVA PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
1er Grado. La migración musulmana a Europa. Los musulmanes llegaron de manera masiva a Europa después de la segunda guerra mundial, cuando muchos países árabes dejaron de ser colonia y la lucha por el poder local se volvió un polvorín, algo así como lo que vemos actualmente en Siria. En la década de los 50’s Europa se reconstruye, había que hacerse de mano de obra barata, la cual fue proporcionada en su mayoría por los migrantes musulmanes. Según un informe del Pew Research Center, con sede en Washington, los musulmanes eran en el 2010 el 22% de la población mundial. En Europa la población musulmana se prevé crecerá de 44.1 millones en 2010 a 58,200.000 en 2030, eso sin contar a los ilegales. De hecho, los musulmanes crecen el doble de rápido que el resto del mundo.
2do Grado. El problema social de las comunidades musulmanas en Europa. Como la mayoría de las minorías, la integración es un clavo en el zapato. Las juventudes musulmanas, al igual que las latinas, negras o coreanas en USA, se corrompen como respuesta al rechazo social y forman pandillas dedicadas a la delincuencia ¿Qué rechaza el europeo? la falta de integración, la mutilación genital femenina, el matadero animal que algunos musulmanes hacen en el baño de su propia casa y más recientemente, el uso del velo obligatorio en las musulmanas. En algunos países también pesa el asunto racial.
3er Grado. Terrorismo en Europa. Fanáticos religiosos pagados veladamente por países y empresarios del medio oriente, se empeñan en seducir, radicalizar y adoctrinar a estos musulmanes marginados. Además, la tarea predicadora también va dirigida a jóvenes no musulmanes, con fragilidad psicológica, que les permite apropiarse de una deformada y violenta idea del Islam. Los atentados en Londres, Madrid, Francia fueron consumados por musulmanes inmigrantes y locales. Uno de los más pavorosos e incomprensiblemente olvidado, fue el de la Escuela de Beslán, Rusia, el 3 de septiembre de 2004. Cuando terroristas musulmanes de origen checheno invadieron el colegio, hubo tiroteo entre los secuestradores y las fuerzas de seguridad rusas, el resultado, más de 370 muertos (171 de ellos niños) y cientos de heridos.
4to Grado. Migración musulmana en América Latina. Según contabiliza el periodista español Antonio Navalón en el diario El País, en América Latina había en 2010 cerca de 20 millones de musulmanes, los cuales, si bien han pasado casi desapercibidos, no podemos olvidar la turbadora amistad entre el régimen iraní y Los Castro o Hugo Chávez. Sólo en Venezuela se calculan más de 500,000 habitantes musulmanes.
5to. Grado. México. Según el INEGI, en México viven cerca de 20 mil musulmanes, el 10% se encuentra en Chiapas, gracias a una activa faena de proselitismo y conversión al islam. La historia de esto se remonta a 1997, cuando misioneros europeos llegaron para intentar convertir a, imagínese usted, el ejército zapatista, cosa que no sucedió, pero que sí se concretó entre la etnia Tzotzil de San Juan Chamula.
El Arcano
Al azar, hemos obtenido para este caso la carta XIX: EL SOL del tarot Raider Waite.
En la mayoría de las culturas el sol es abundancia, protección, vida, optimismo. Esta nueva vida alegre se representada con el niño sobre el caballo blanco que recuerda la inocencia. Ambos marchan con un estandarte rojo, que representa lo material, dinero, sustento, las cosas mundanas. Carta afortunada que conlleva una advertencia, el jinete inmaduro puede embriagarse con su buena fortuna, dar la espalda al sol (la protección) y tener como única guía de ruta a lo material. El ignorante puede cegarse con el sol, en lugar de iluminar su camino. Europa es ciega por convicción propia al no querer ver el origen del radicalismo musulmán. Nuestros políticos ciegos por no saber que no saben. Para buena parte del mundo musulmán, lo único interesante de México es que está a tiro de piedra, literal, de los Estados Unidos.
Un documental de la BBC que se transmitirá próximamente presentará la extraordinaria historia de Albert Goering – hermano del ministro nazi y jefe de la fuerza aérea Hermann Goering – de quien se dice que salvó a cientos de judíos y disidentes políticos durante la Segunda Guerra Mundial.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Pese a sus esfuerzos para que judíos y otros pudiesen escapar de los nazis, Albert Goering no ha sido declarado Justo entre las Naciones, el más alto honor otorgado por el Museo Yad Vashem de Jerusalem, el instituto oficial del Holocausto en Israel.
“Hay indicios de que Albert Goering tenía una actitud positiva hacia los judíos y que ayudó a algunas personas, pero no tenemos pruebas suficientes, es decir, carecemos de fuentes primarias que muestren que haya arriesgado su vida para salvar a los judíos del peligro de la deportación y la muerte,” señaló el museo.
Según informes de la Gestapo, registros de interrogatorios del Ejército de Estados Unidos y testimonios de sobrevivientes, Albert Goering arriesgó su vida para salvar a las víctimas del régimen nazi mediante permisos de salida para judíos y la transferencia de sus bienes fuera de Alemania. Por ejemplo, se dice que logró la liberación de su ex jefe judío Oskar Pilzer, y lo ayudó a salir de Alemania con su familia. Existen pruebas de que Albert Goering también utilizó sus conexiones familiares para rescatar a prisioneros judíos de los campos de concentración, y evitar que la Gestapo investigara sus actividades.
Gavin Esler, periodista veterano de la BBC describe la extraordinaria historia de Albert Goering en un programa de Radio 4 que se transmitirá este miércoles, el Día Internacional de la Recordación del Holocausto. En una nota preliminar publicada este domingo en el Daily Mail explicando su interés por la familia Goering, Esler afirma que el padre de Albert Goering era judío, el resultado de una relación adúltera entre su madre Fanny y Hermann von Epenstein, un médico y hombre de negocios.
Heinrich, esposo de Fanny, era miembro del servicio diplomático alemán, donde se desempeñó como cónsul en Haití y gobernador general del protectorado alemán en el suroeste de África – hoy Namibia. Epenstein actuó como tutor de la familia mientras que Heinrich se encontraba en el extranjero.
Kesler escribió que la única hija de Albert, Elizabeth Goering Klasa, afirmó que su padre aseguró que no era hijo de Heinrich, sino de Epenstein.
Esta revelación agrega una nueva dimensión de heroísmo con respecto a Albert, ya que bajo la doctrina antisemita genocida de los nazis, tener un sólo abuelo judío era suficiente para considerar a una persona intolerablemente judía.
Yad Vashem explicó que “el título de Justo entre las Naciones es otorgado por una comisión especial, integrada por sobrevivientes del Holocausto, investigadores e historiadores, y presidida por un juez retirado de la Corte Suprema, que opera de acuerdo a normas definidas.
“Cada historia de rescate se examina cuidadosamente para ver si cumple con las especificaciones, una de ellas es que la persona haya arriesgado su vida para salvar a judíos de la deportación y el asesinato. Las historias deberán justificarse con testimonios de sobrevivientes o documentación de archivo de la época. Sólo dicha documentación, es decir, las fuentes primarias, pueden proporcionar una base para el reconocimiento.
“Hasta el momento, Yad Vashem no ha recibido ninguna documentación para que este caso sea presentado ante la comisión.”
Yad Vashem señaló que “los libros o artículos son obras de análisis e interpretación y, por tanto, no pueden ser utilizados para el reconocimiento de Justos entre las Naciones“.
Tras de la guerra, Albert Goering pasó dos años en prisión, mientras que las autoridades de los países aliados revisaban su historia.
Su hermano mayor, quien dirigió la fuerza aérea de Alemania durante la guerra y fue el segundo alto oficial nazi juzgado en Nuremberg, se suicidó en 1946, una noche antes de ser sometido a la horca.
Se dice que Albert Goering, agobiado por su apellido y legado, entró en depresión y se hizo adepto al alcohol después de la guerra. Finalmente falleció en 1966.
Más de 26, 000 individuos han sido declaradas “Justos entre las Naciones”, los más famosos son Oskar Schindler, cuyos esfuerzos para salvar a más de 1,000 judíos fueron documentados en la película “La lista de Schindler” de Steven Spielberg en 1993, y Raoul Wallenberg, un diplomático sueco quien salvó a al menos 20,000 judíos antes de desaparecer misteriosamente.
Fuente: The Times of Israel / Stuart Winer and Sue Surkes
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Previamente, hemos analizado el sexto principio de la fe judía que afirma nuestra creencia que Di-s se comunica con los hombres a través de la profecía. Explicamos quién podría ser un candidato a la profecía y la naturaleza de la profecía (ver aquí).
RABBI YOSEF BITTON
El séptimo principio también se refiere a la profecía. Aunque trata específicamente sobre los detalles de un solo profeta: Moshé Rabenu (Moisés). El séptimo principio dice que Moshé fue el profeta más grande y más importante que existió, y que ningún profeta alcanzó ni alcanzará el nivel de su profecía.
En primer lugar vamos a discutir en qué sentido la profecía de Moshé fue superior a la de cualquier otro profeta. Y en segundo lugar, por qué es relevante para nosotros Yehudim afirmar la superioridad de Moshé.
Nuestros Rabinos explican que el nivel de la profecía de Moshé fue mayor y dieron algunos ejemplos. Todos los demás profetas, dijeron, recibieron su mensaje profético por medio de una visión, en una especie de trance, o en un sueño. Moshé Rabenu, sin embargo, fue capaz de recibir el mensaje de HaShem, estando consciente y despierto, no en un trance profético. Esto es lo que la Torá llama: panim el panim, literalmente: “cara a cara”, lo que significa que Moshé Rabenu podía escuchar las palabras de Di-s de la misma manera que un hombre escucha a otro hombre en una conversación normal, “cara a cara”.
La posibilidad de estar consciente le permitió a Moshé Rabenu, en primer lugar, ser el receptor perfecto de la Torá. En otras palabras, la Torá no es la interpretación que hizo Moshé de una visión profética. La Torá tampoco está escrita por Moshé via “inspiración divina”. Nosotros creemos que Moshé fue de hecho el escritor de la Torá, pero la Torá le fue dictada textualmente (verbatim) por Di-s. Di-s le habló a Moisés sin ninguna intermediación. Esta forma de “comunicación directa”, que está por encima de la profecía de cualquier otro profeta, fue posible porque Moshé estaba totalmente consciente mientras escuchaba a Di-s. Como dijo el Rab Pereira Mendes “… Moshé no recibió el mensaje de Dios en visiones o en parábolas… sino en plena posesión de sus facultades”.
Estar consciente durante la recepción de la profecía también le permitió a Moshé “hablar” con Di-s, iniciar la comunicación con Di-s. Algo que ningún otro profeta alcanzó…. Si bien tenemos textos que describen diálogos entre otros profetas y Di-s, la tradición judía explica que estos diálogos tuvieron lugar en una visión profética, no en la vida real. Moshé Rabenu, por otro lado, podía comunicarse con Di-s a voluntad, “cada vez que él lo deseaba, podía ser envuelto por la inspiración divina, y la profecía descendía sobre él” (Maimónides, Yesodé haTorá 7:6), lo que le permitía estar en un contacto constante con Di-s.
Por lo tanto, Moshé fue capaz, por ejemplo, de hacerle una pregunta a Di-s, algo que ningún otro profeta pudo hacer. Después del pecado del becerro de oro, un encuentro muy cercano entre Di-s y Moshé tuvo lugar. Moshé oró a HaShem para que perdone al pueblo judío. En un momento Moshé Rabenu le dijo a HaShem: “Hazme conocer Tu gloria”. Nuestros Jajamim explican que Moshé le estaba preguntando a Di-s una pregunta muy difícil: “¿Por qué permites que le sucedan las cosas malas a la gente buena”. Tal vez en nombre de toda la humanidad, Moshé le hizo a Di-s la pregunta que tantas veces perturba nuestra mente . La respuesta de HaShem a Moshé es materia de un extenso análisis. Pero en lo que se refiere a nuestro tema, Di-s le demostró a Moshé (y a nosotros) que la respuesta a esa, y a otras preguntas de esta naturaleza, estaba más allá de la comprensión de cualquier hombre (כי לא יראני האדם וחי), incluso de Moshé. Esto nos enseña que aún el más grande de los profetas, Moshé, era un ser humano con límites, no era un hombre-dios. Moshé sabía esto y por eso dice la Torá que, a pesar de su nivel elevadísimo de profecía (o quizás gracias a él) Moshé fue el hombre más humilde sobre la faz de la tierra.
Ahora bien, ¿por qué es tan importante hacer hincapié que la profecía de Moshé nunca será superada por la de otro profeta en el futuro? Porque la Torá nos fue entregada a través de la intermediación de Moshé. Y, como vamos a aprender en el siguiente principio, la Torá es eterna e inmutable. Concebir que otro profeta podría alcanzar el nivel de Moshé Rabenu, abriría la posibilidad de que nuestra Torá pudiera ser cambiada o reemplazada por ese otro profeta ח”ו .
El 26 de enero, en el Museo Tamayo, se realizó la primera ceremonia de Recuerdo a las Víctimas del Holocausto en México, auspiciada por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- A ésta participó el Embajador de Israel en México, Jonathan Peled; el Representante Adjunto de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Derechos Humanos, Jesús Peña Palacios, y Eva Lijtszain, Presidenta de Yad Vashem México. Asimismo, la Senadora Angélica de la Peña Gómez, Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos en el Senado de la República; Mónica Villela Grayley, Directora Interina del Centro de Información de Naciones Unidas para México, Cuba y República Dominicana en México (CINU); Gabriel Saba, Presidente de Tribuna Israelita, A.C.; Clara Jusidman Rapoport, integrante de la Comunidad Judía.
En su discurso , el Embajador de Israel en México, Jonathan Peled, dijo : “En el año 2005, a sesenta años de la Segunda Guerra Mundial, la ONU decidió declarar el día 27 de Enero, que es el aniversario de la liberación del campo de exterminio Auschwitz-Birkenau, como la fecha anual para conmemorar el Día Internacional del Holocausto.
En el mundo entero, y aquí en México, se realizarán hoy y mañana diversas actividades institucionales bajo el lema de la dignidad humana.
El día de mañana tendremos el privilegio de hospedar en la embajada de Israel en EE.UU. al presidente Obama, que va a presidir el acto del Día del Holocausto en Washington D.C.
El propósito principal de las actividades del Día Internacional del Holocausto no solo es para recordar este trágico suceso, sino para examinar profundamente el presente y mirar claramente al futuro. Examinar el presente significa no quedarnos callados y tomar acción frente a la terrible violencia que está sucediendo en el mundo. En particular hoy en día en Siria y en otras partes del Medio Oriente.
El mundo debe volcar su ayuda a las víctimas y a los millones de refugiados que resultan de estos conflictos. Mirar al futuro significa asegurar, cuidar y educar para la tolerancia entre los seres humanos. Implica aprender de la memoria y transmitir un mensaje claro de esperanza.
Albert Einstein dijo que “la vida es muy peligrosa, no por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa”. Lo que el Holocausto nos enseñó es la vergüenza del que mató y la vergüenza del que calló.
Hoy debemos luchar contra el antisemitismo que está levantando su cabeza en Europa y en otras partes del mundo. Debemos combatir la discriminación, la incitación y la violencia basadas en la religión.
La Comunidad Judía y la Embajada de Israel en México, forman parte de la conciencia de este país por preservar, guardar y defender la dignidad humana tanto en México como en el mundo entero.
Asimismo, el Estado de Israel conmemora cada año a la Shoá en otra fecha. Una semana antes del Día de la Independencia. Ello para hacernos recordar la deuda que tenemos con las víctimas del Holocausto por haber superado al mal, por haber construido un Estado Judío: Israel, a pesar de aquella tragedia.
Merecemos un mundo sin racismo, sin xenofobia y por ello es nuestra responsabilidad educar en un entorno de paz y de profundo respeto hacia la dignidad humana.
El Día Internacional del Holocausto es un día de todos y para todos. Es un día para honrar a los 6 millones de judíos y a los sobrevivientes que todavía viven entre nosotros. Este día es una oportunidad para las diferentes ramas de la sociedad de reunirse y de comprometerse a que ¡NUNCA MÁS!
Presente en la mesa de honor estuvo Abraham Majzner, sobreviviente del funesto campo de Mathausen, anteriormente entrevistado por Enlace Judío. Su semblanza fue leída por su hijo León, y terminó con este gran mensaje: “La vida está llena de momentos felices y tristes, pero quiero decirles que nunca se den por vencidos, siempre luchen por sus ideales, respetando al prójimo y buscando la felicidad, la cual está en nosotros y no en los bienes materiales”.
El Ombudsman nacional, Luis Raúl González Pérez, señaló que el compromiso de la CNDH es hablar por los que no tienen voz y reivindicar los derechos de todas las personas y destacó que “en todo momento y espacio en que se vulnere un derecho humano se habrá de elevar la voz, protestar con energía y reivindicar los derechos”.
González Pérez se pronunció por avanzar en la consolidación de los derechos humanos. Señaló que las tragedias humanas no pueden ni deben asumirse como rutinarias, así como tampoco pueden ni deben ser integradas a la normalidad de lo cotidiano y del olvido.
Recordó que luego del Holocausto se desarrolló el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, un marco de protección en constante progreso que ha generado cambios importantes en todo el mundo, como la reforma constitucional de junio de 2011 en materia de derechos humanos en nuestro país.
A su vez, la Dra Eva Lijtszain, Presidenta de la Asociación Yad Vashem México, subrayó que hace 71 años, cuando el Ejército Rojo ingresó a Auschwitz, el escenario que encontró superaba lo comprensible: “Siete mil prisioneros en inefable estado físico y moral… Comenzaba una serie de preguntas inquietantes: ¿Cómo pudo pasar? ¿ Quién es el responsable? ¿ Cuándo y cómo comenzó? ¿ Se repetirá?
Y especialmente: ¿Quién es responsable de que no vuelva a acontecer?
Lijtszain concluyó diciendo que:
LEÓN OPALÍN PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
La campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel (BDS), es un movimiento pro palestino lanzado en julio del 2005, que exige, entre otras cosas, “el fin de la ocupación israelí en los territorios en disputa entre Israel y los palestinos, la igualdad para los llamados árabes del 48, sometidos al régimen jurídico israelí a raíz de la creación del Estado de Israel en ese año y al retorno de los refugiados palestinos a Israel que huyeron por ese hecho”.
El lanzamiento de la campaña de BDS fue suscrito originalmente por 170 organizaciones gremiales y asociaciones de refugiados que engloban a 5 millones de palestinos que viven en “la Palestina Histórica” y a 6 millones exiliados en diferentes naciones.
El boicot se refiere a productos israelíes y servicios de empresas de esa nacionalidad, tanto públicas como privadas y a firmas que de forma habitual tienen negocios con el Estado de Israel; también se incluye el boicot a instituciones, a “productos” culturales, entidades académicas y equipos deportivos.
La desinversión implica ejercer presiones a entidades bancarias, fondos de pensiones y, en general, a cualquier entidad financiera para que retiren sus activos de empresas israelíes o de otra nacionalidad que mantengan relaciones habituales con el Estado de Israel y sus empresas.
Las sanciones están vinculadas con exigir a gobiernos y a organizaciones internacionales que impongan medidas punitivas al Estado de Israel “con la finalidad de que actúen conforme al derecho internacional y con los Principios Universales de los Derechos Humanos”.
Los movimientos de solidaridad con el BDS incrementaron significativamente sus actividades a raíz del conflicto militar del 2014 que se suscitó entre las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y los palestinos de la Franja de Gaza, liderados por el gobierno de Hamás, calificado como terrorista, en el verano del 2014. En este contexto, resulta paradójico que Hamás y parte importante de los medios de comunicación internacionales acusaran el despliegue de la FDI en Gaza como crímenes de guerra, cuando Hamás usó a su población civil como escudos humanos para enfrentarlas y lanzaron desde escuelas, mezquitas, hospitales y otras instalaciones civiles, miles de cohetes a territorio israelí. Hamás y otras organizaciones terroristas han encontrado un nuevo aliado en el BDS para deslegitimar y aislar a Israel “para allanar el camino para destruirlo”; cabe mencionar que este propósito está inscrito en su Carta Constitucional.
En este marco, resulta preocupante que quienes apoyan al BDS no recuerden que Alemania organizó boicots contra negocios, académicos, intelectuales, artistas y profesionistas judíos antes de que Hitler los mandara a los campos de exterminio. Detrás del BDS existe una campaña para demonizar a los judíos y destruir a Israel. BDS simplemente representa el antisemitismo de siempre bajo el disfraz del antisionismo: negar a los judíos un país y un derecho a vivir en paz y seguridad, derechos recogidos en numerosas resoluciones de las Naciones Unidas. Los activistas del BDS difaman a Israel utilizando un lenguaje radical y racista; coaccionan a personas e instituciones a que no se adhieren a sus propósitos, su comportamiento es antidemocrático e inaceptable en cualquier nación de Occidente, Francia, con la expedición de leyes, ha aprobado sanciones penales para quien promueva el BDS; asimismo en Gran Bretaña se ha otorgado a los ayuntamientos la potestad de presentar mociones al BDS.
En este ámbito, resulta alarmante que a una democracia como la de Israel se le hostigue y condene constantemente, mientras el mundo calla frente al totalitarismo de la mayoría de las naciones árabes en donde se violan los derechos básicos de la población, particularmente de las mujeres, y de minorías étnicas o religiosas. ¿Qué se ha hecho en Sudán para sancionar a quienes exterminaron a una parte de la población de Darfur? ¿Y en China, por la violación masiva de derechos humanos en el Tíbet y otras regiones de esa nación? ¿En Irán, donde no existe libertad de expresión y se reprime hasta la muerte a los disidentes? La lista de regímenes totalitarios es amplia y llega a nuestro Continente: Cuba y Venezuela, entre otros países.
Asimismo, causa gran inquietud que las actividades del BDS cobren creciente fuerza en los campus de EUA, Canadá, Australia y el Reino Unido, principalmente. En el 2015 más de 30 gobiernos estudiantiles en Universidades de EUA consideraron resoluciones que apoyaron al BDS y más de una asociación profesional académica que han seguido esta pauta, lo que significa infringir la libertad académica. Situación vergonzante e hipócrita es la de Omar Barghouti, miembro del Comité Fundador de la campaña palestina para el Boicot Académico y Cultural a Israel, quien ha aprovechado para tener una maestría en Filosofía de la Universidad de Tel-Aviv y esté estudiando actualmente en esta institución para obtener su doctorado; esta Universidad es pública y en buena medida es apoyada por el gobierno de Israel.
El BDS no ha beneficiado a los palestinos, porque quienes boicotean a Israel no han sido capaces de ofrecerles fuentes alternativas de ingresos. Si en verdad se quiere ayudar a los palestinos de Cisjordania, el Este de Israel y de la Franja de Gaza, se requiere democratizar sus instituciones, convocar a elecciones y acabar con los grupos terroristas que los incitan a la violencia, exigirles a sus autoridades que respeten los derechos básicos de la población y que cesen con la corrupción que la caracteriza.
ISRAEL – Nuevo fondo del magnate de los medios de comunicación traerá investigadores estadounidenses a las universidades israelíes para ayudar a fomentar “la investigación de vanguardia”
Foto de archivo: Mortimer Zuckerman el 29 de enero, 2013 en un evento organizado por el New York Daily News,del que es propietario. (Wikipedia / MTA New York City Transit / Marc A. Hermann / CC BY 2.0)
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El magnate de los medios Mortimer Zuckerman está poniendo en marcha un programa de $ 100 millones para promover la colaboración científica entre Estados Unidos e Israel.
El Programa de Liderazgo STEM Zuckerman anunciado el lunes en un evento de Nueva York que contó con el gobernador Andrew Cuomo y con varios premios Nobel, se compromete a proporcionar más de $100 millones en becas y actividades educativas relacionadas para los investigadores y universidades participantes.
El programa, que se lanzará en el año académico 2016 a 17, tiene como objetivo fomentar la colaboración entre los investigadores postdoctorales y estudiantes de posgrado estadounidenses de los “más altos logros” y los “principales investigadores” de la Universidad Hebrea, el Technion, la Universidad de Tel Aviv y el Instituto Weizmann de Ciencia, de acuerdo con un comunicado de prensa emitido el lunes.
Zuckerman, ex presidente de la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Estadounidenses, tiene un patrimonio neto de $ 2,5 mil millones, según la revista Forbes. La fundación del filántropo judío estadounidense ha apoyado a una serie de instituciones judías, médicos y científicos.
“En momentos en que la colaboración es esencial para la investigación científica avanzada, este programa ofrece a las próximas generaciones de destacados académicos estadounidenses e israelíes la capacidad de trabajar juntos en la investigación de vanguardia en formas que pueden beneficiarse de sus campos en los próximos años”, dijo Zuckerman en una declaración. “El resultado ayudará a transformar no sólo el trabajo de los investigadores involucrados, sino la forma en que Estados Unidos e Israel enfocan la colaboración y cooperación a través de las ciencias”.
Foto ilustrativa: Una estudiante graduado de ciencias de la vida que hace investigación en el Instituto de Ciencia Weizmann en Rehovot. (Doron Horowitz / Flash90)
Cuomo dijo en un comunicado: “Nueva York e Israel comparten una conexión profunda y sin precedentes – y el Programa de Becarios Zuckerman es un excelente ejemplo de cómo podemos mantener esa relación fuerte hoy y en el futuro. Ayudando a algunos de los mejores y más brillantes estudiantes de Estados Unidos a trabajar y aprender junto con investigadores líderes en Israel, este programa nos da un nuevo modelo de cooperación y asociación que en última instancia, mejorará la sociedad en su conjunto”.
La fundación de Zuckerman se ha comprometido a invertir en el programa en los próximos 20 años y se plantea asegurar que el programa continúa “a perpetuidad”.
Fuente: The Times of Israel – Traduce y edita: Silvia Schnessel para Enlace Judío México
https://www.enlacejudio.com/2016/01/27/zuckerman-destina-100m-a-la-colaboracion-cientifica-entre-ee-uu-e-israel/
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO-Hoy, en el Día Internacional de la Conmemoración del Holocausto, presentamos la entrevista a Paula Feldman; una sobreviviente que nos platica todo lo que su familia tuvo que hacer para ponerse a salvo.
Paula nació en Rumania, y era una niña pequeña cuando una bomba destruyó su departamento. A su padre se lo llevaron a trabajos forzados, mientras que su madre tuvo que preparar un pequeño equipaje para salir a las calles a tratar de sobrevivir; tarea nada sencilla, pues para no ser descubiertos, tuvieron que permanecer en fríos sótanos durante mucho tiempo. “Recuerdo haber dormido en los sótanos entre ratas”, dice Paula, mientras recuerda su niñez.
Pero estos sótanos fueron sólo el principio de una larga lucha por tratar de sobrevivir, una lucha que por fortuna, tuvo un final feliz.
Paula se salvó gracias al talento de sus padres, ya que sus capacidades y habilidades fueron de utilidad para los soldados nazis, así como tampoco olvida a una buena alemana que se arriesgó escondiendo a Paula y a su familia en una pequeña cabaña.
En la entrevista Paula sólo pide: “Luchemos contra la discriminación, no sólo contra el antijudaísmo; hay que luchar contra la discriminación en todas sus formas. Tenemos que entender que todos somos iguales y que todos somos diferentes, no hay de otra”.
