La propuesta de Shas designaría el lugar sagrado como sujeto a las reglas de observancia religiosa de las cortes rabínicas de Israel, prohibiendo de hecho la oración no ortodoxa
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El partido Shas dijo el lunes que propondría un proyecto de ley que haría ilegal la celebración de servicios de oración pluralistas en la plaza del Muro Occidental.
Describiendo el proyecto de ley del partido Haredi, dijo que estaba destinado a impedir acciones, incluidas las “ceremonias religiosas”, que “no encajan en la costumbre del lugar, que ofenderían a la congregación que reza allí”.
En caso de que pase a ley, acabaría efectivamente con el acuerdo negociado aprobado por el gabinete hace casi un año que decidió una plaza de oración igualitaria junto a la ortodoxa controlada en el lugar sagrado.
El compromiso exigía que se construyera una plataforma permanente de oración a lo largo del extremo sur del Muro Occidental en parte del Parque Arqueológico Davidson, también conocido como Arco de Robinson. Actualmente hay en el sitio una plataforma de oración más pequeña y temporal.
La propuesta de Shas definiría el área entera como sitio sagrado gobernado bajo las mismas definiciones de la práctica y de la ley religiosas fijadas por las cortes rabínicas de Israel y el Rabinato principal de Israel. Por tanto, los servicios de oración se limitarían únicamente a la práctica ortodoxa aprobada por el Estado.
La ley propuesta también penalizaría a quienes desafiaran sus restricciones, incluyendo a los que tienen servicios de género mixto, lecturas de la Torá de mujeres o incluyan mujeres vistiendo un manto de oración (talit) o filacterias (tefilin), con hasta seis meses de prisión o multa de NIS 10,000.
El ministro del Interior, Aryeh Deri, redactó una propuesta para el proyecto de ley a finales de la semana pasada y actualmente está tratando de obtener el apoyo de los miembros de la coalición para presentarlo como un proyecto patrocinado por el gobierno, informó el sitio web ultra-ortodoxo Kikar Hashabbat.
Es casi seguro que el primer ministro Benjamin Netanyahu y el ministro de Educación, Naftali Bennett, apoyen el compromiso de 2015, así como los ministros y legisladores religiosos liberales de la coalición, incluso en las facciones de Kulanu e Yisrael Beytenu. Como tal, tiene pocas posibilidades de convertirse en ley.
El CEO del movimiento conservador en Israel Yizhar Hess llamó a la propuesta “locura”.
“Nunca imaginamos”, dijo en una declaración, “que este gobierno apoyaría un acto post-sionista. Este proyecto de ley dice a la gran mayoría de los judíos en Israel y en el mundo que no son judíos”.
El rabino Gilad Kariv, jefe del movimiento reformista en Israel, dijo que la legislación propuesta era una incitación ultraortodoxa contra los judíos reformistas. “Es aterrador ver que en lugar de condenar las amenazas de muerte que los jefes del Movimiento Reformista recibieron en los últimos días, el jefe de Shas continúa incitando divisiones y odio”.
Tanto Hess como Kariv llamaron a Netanyahu a torpedear el proyecto de ley, informó el sitio de noticias de Ynet.
En septiembre, el Tribunal Supremo de Justicia pidió a Netanyahu que pusiera en práctica el acuerdo de compromiso que permitía los servicios igualitarios y la oración no ortodoxa en el Muro Occidental, señalando que ya había pasado como decisión del gabinete.
Cuando fue aprobado, el plan fue anunciado como símbolo de “unidad judía” por muchos líderes de la diáspora, pero a los pocos días se convirtió en el blanco de la ira Haredi y amenazó con causar tensión en la tenue coalición de Netanyahu. Su aplicación se ha congelado desde entonces.
En marzo, Deri proclamó que el plan del Muro Occidental “ha terminado”.
El acuerdo fue alcanzado después de tres años de negociaciones dirigidas por el presidente de la Agencia Judía, Natan Sharansky, y el secretario de gabinete, Avichai Mandelblit, que actualmente es el procurador general de Israel. Las negociaciones incluyeron a representantes de los movimientos reformista y conservador, de la fundación de la herencia del Muro Occidental, que gestiona el sitio, y del grupo de la activista de las Mujeres del Kotel que han hecho campaña para que se permita allí la oración igualitaria.
Fuente: The Times of Israel – Traducción Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico