Enlace Judío México e Israel- Kadima se une a la convocatoria para la participación en el Reto ABC Ciclismo, Carrera y Caminata 2020, en el marco del Kadimatón 2020 Tu reto es mi reto #RompeTusLímites.
Este evento se llevará a cabo del 1 al 30 de noviembre.
El Kadimatón 2020 se realiza a favor de la niñez, y consiste en acumular kilómetros caminando, corriendo o pedaleando en el lugar que cada participante elija y a su ritmo y nivel ya sea principiante, intermedio o avanzado en el que “el entusiasmo y las ganas de ayudar de corazón harán que las distancias físicas sean más irrelevantes” y la unión ayude a los niños, jóvenes y adultos con discapacidad que atiende Kadima.
Más información e inscripciones en sus plataformas de Facebook e Instagram o al teléfono: 22 2816 1970.
Cada participante donará $350 pesos, no te pierdas la oportunidad de ayudar y romper tus límites.
Kadima es una asociación civil que tiene como propósito principal la inclusión y participación activa de niños, jóvenes y adultos con necesidades especiales y/o discapacidad, en los ámbitos familiar, educativo, laboral, comunitario y social.
Con información de Tribuna Israelita.
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Enlace Judío México e Israel – Más de un siglo antes que las aventuras del viaje de Marco Polo a Oriente encandilaran a Europa, hubo un viajero sefardí que, saliendo incluso desde más lejos al oeste, recorrió el mundo buscando en su camino a los correligionarios allí dispersos, Benjamín.
Por ello, no sólo precedió al conocimiento que sobre esa parte del planeta tenía el Viejo Continente, sino que también fue un pionero de la demografía, al recoger los principales datos acerca de las comunidades que encontró visitando 190 ciudades.
Muy poco es lo que se sabe de su vida personal, apenas aquello de lo que dejó constancia en su Libro de viajes, que algunos estiman que podrían haber durado 14 años a finales del siglo XII, mientras que otros hablan de apenas un lustro.
De su descripción sabemos, sin lugar a dudas, que era de la localidad navarra de Tudela, la misma que vio nacer a otras luminarias judías, como el filósofo, médico y poeta hispano-hebreo Yehudá Halevi (que fallecería en Jerusalén a mediados del siglo XII cerca de los 70 años de edad) y, especialmente, el rabino Abraham Ibn Ezra (nacido en 1092 y fallecido en Castilla en 1167), que destacó como poeta, filósofo, gramático, cabalista, médico, matemático y astrónomo.
Con todo este currículum, la mayor influencia que pudo tener sobre su vecino Benjamín fue el relato de su obligado éxodo por África, Egipto, Israel, Italia, Francia e Inglaterra al abandonar su tierra en torno a 1140 por la invasión de los almohades, la religiosamente intolerante dinastía que gobernó Al-Andalus, la península ibérica.
Benjamín nació aproximadamente en el 1130, por lo que habría convivido con los nuevos dominadores musulmanes, pero no sabemos qué lo empuja a lanzarse a la senda.
Lo que está claro es que, a diferencia del famoso veneciano, no iba en busca de mercancías, ya que los judíos dominaban ya el comercio entre el mundo cristiano y el musulmán desde que comenzaron a enfrentarse en el siglo VII.
Estos mercaderes, conocidos como radhanitas, usaban las antiguas rutas comerciales romanas, pero llegando hasta la India y China a través de Asia Central para suministrar -entre otros materiales- las esencias del incienso para el culto cristiano.
Por el contrario, la ruta que abrió Marco Polo más que al clero y la nobleza, aspiraba a cubrir la demanda de la creciente y pujante burguesía europea, más orientada a los placeres que a la liturgia.
Polo volvió a casa cargado de objetos que vender, mientras que su predecesor judío sólo llevaba consigo la memoria recogida en su libro, conocimiento y ciencia crecida al andar. Sin duda podría haberse vuelto muy rico con sus nuevos contactos, pero prefirió engordar su saber antes que su bolsa.
No lo busquéis en las enciclopedias de los grandes descubridores, sino entre las páginas no escritas de los espíritus curiosos de la geografía humana y de los reparadores del mundo, aquellos que salen a buscarse a sí mismos a través de sus semejantes lejanos. Esos que vale la pena recordar por su empresa y la trascendente humildad de sus hechos.
Shabat shalom
* El autor es director de Radio Sefarad.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – A través del Instituto de Financiamiento e Información para la Educación (Educafin), el gobierno del Estado de Guanajuato, convoca a jóvenes del estado a estudiar en “Innovation is-real Israel 2020”, un programa de inmersión en temas de innovación y tecnología.
Este programa académico busca fomentar la participación de los jóvenes guanajuatenses en actividades profesionales y académicas, a través de un programa híbrido.
Se les impartirán clases virtuales y una estancia de inmersión en temas innovación y tecnología, impulsándolos a ser agentes de cambio social, que con liderazgo y compromiso cívico contribuyan con sus comunidades.
El programa es patrocinado por Educafin y el Instituto de Innovación y Emprendimiento para la Competitividad en Guanajuato (IDEA).
Esta iniciativa consta de el cual consta de un curso virtual con temas de innovación y tecnología que iniciará el 30 de noviembre del presente año y un curso presencial del 3 al 13 de marzo del año 2021, en la ciudad de Tel Aviv, Israel; de acuerdo con información de Tribuna Israelita.
Algunos de los requisitos son ser estudiantes de nivel superior (TSU, Licenciatura, Posgrado) de Instituciones Educativas que cuenten con Registro de Validez Oficial (RVOE); tener entre 18 a 29 años cumplidos al momento de su registro; ser mexicanos; ser guanajuatenses, entre otros.
Para mayor información dirigirse a la página web del programa aquí.
Serán seleccionados 25 participantes, los interesados deberán registrarse en línea por medio de la plataforma a la que se deberá ingresar mediante el siguiente enlace.
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Enlace Judío México e Israel – Decenas de miles de voluntarios se reunieron este viernes cuando comenzó el proyecto de recolección de basura en playas más grande del mundo a lo largo de las costas marinas de Israel en un intento de romper el Libro Guinness de los récords mundiales limpiando la costa del país con voluntarios, activistas e incluso buzos.
Los proyectos se llevaron a cabo a lo largo de las costas del mar Mediterráneo que se extienden por Israel desde la cabecera del país en Rosh Hanikra a la frontera del Líbano en el norte hasta las playas de Ashkelon en el sur.
Los proyectos de limpieza de la línea costera también se llevaron a cabo en el Mar de Galilea en Eilat, la parte más al sur de Israel, culminando el gran proyecto en el final de la costa israelí.
Además del importante trabajo de mantener limpias de basura las costas y playas de Israel, el objetivo del evento era influir en los tomadores de decisiones en tres áreas: el establecimiento de reservas marinas y la implementación y aplicación de una prohibición de plásticos y utensilios de uso único.
“Todos esperamos que la amplia movilización influya en los tomadores de decisiones para trabajar por el futuro del mar. La vida y la flora marinas nos proporcionan aire respirable, fuentes de alimentos, infraestructura agrícola y de nosotros depende protegerlos”, dijo Michael Raphael, el coordinador nacional de la coalición del Mar Mediterráneo de la organización ANU.
Para el 2020, el Estado de Israel se comprometió a declarar el 10% de las áreas de Israel como reservas marinas, y hasta el día de hoy solo ha declarado el 3% del área marina de Israel, dejando muchas especies marinas en peligro.
Las reservas naturales marinas son la única solución reconocida como una que puede proporcionar una protección significativa y garantizar el futuro del mar”, comentó Raphael.
A nivel mundial, alrededor de 8 millones de toneladas de plástico se vierten en los mares y océanos cada año, según estimaciones y el reporte de The Jerusalem Post.
En Israel, el 70% de los desechos oceánicos consisten en bolsas y envases de plástico, según un informe de seguimiento nacional publicado en 2019 por el Ministerio de Protección Ambiental.
Este año, las máscaras y guantes desechables solo agravaron el problema y se agregaron a la lista de los principales contribuyentes a los escombros de la playa.
El evento comenzó en la playa Acadia de Herzliya y contó con la presencia del embajador de la Unión Europea, Emmanuel Joffre, el ministro de Protección Ambiental, Gila Gamliel, el presidente del Comité de Interior y Protección Ambiental, Miki Haimovich, y el alcalde de Herzliya, Moshe Fadlon.
“Nuestro futuro está en nuestro medio ambiente. Este evento expresa nuestro enfoque de liderar los esfuerzos de reducción de desechos y la conservación de nuestros entornos marítimos y costeros y los recursos naturales”, dijo el alcalde de Herzliya, quien estuvo entre varios funcionarios en el evento inaugural del evento en la Acadia de Herzliya Playa.
Se estimó que durante el evento se recolectarán alrededor de 3 a 5 toneladas de basura, la cual estaba programada para ser procesada en la planta RDF de Veridis Environment, que se especializa en desarrollar tecnologías que promuevan un comportamiento ambiental responsable.
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La mayoría de los israelíes preferiría que el presidente de EE. UU., Donald Trump, gane la reelección el próximo 3 de noviembre sobre su rival del Partido Demócrata, Joe Biden, según una encuesta publicada este viernes.
El 54 por ciento de los israelíes favorece la reelección de Trump, en comparación con el 21 por ciento que favorece a Biden, indicó la encuesta del Canal 12 israelí. El otro 25 por ciento dijo que no sabía.
Sin embargo, entre los votantes de derecha, la disparidad fue mucho más amplia: el 77 por ciento prefiere a Trump otros cuatro años y solo el 7 por ciento favoreció a Biden. Entre los que se identificaron como de izquierda, el 45 por ciento prefirió a Biden en comparación con el 22 por ciento que apoya a Trump.
Trump es visto como un presidente de EE. UU. que se ha inclinado de manera considerable a realizar acciones positivas a favor de Israel a lo largo de su presidencia.
Tan solo esta semana, a días de los comicios, el Departamento de Estado efectuó una reforma que permite a los ciudadanos estadounidenses nacidos en Jerusalén que designen a Israel como su país de nacimiento en sus pasaportes, en línea con la política del presidente Trump de reconocer a la ciudad como capital del Estado judío.
El pasado miércoles, el embajador de Estados Unidos en Israel, David Friedman, firmó un acuerdo con el primer ministro Benjamín Netanyahu que extiende la cooperación científica de EE. UU. a Judea y Samaria, un movimiento visto como un primer paso hacia el reconocimiento estadounidense de la soberanía israelí sobre ese territorio.
La administración Trump también ha buscado en los últimos meses mediar en la normalización de Israel con los países árabes del Medio Oriente y África. Hace una semana Sudán anunció que normalizará sus lazos con Jerusalén, lo que Baréin anunció en septiembre y Emiratos Árabes Unidos en agosto.
Además, el gobierno de Trump trasladó la embajada de EE. UU. en Israel a Jerusalén, reconoció la soberanía israelí sobre los Altos del Golán, ha descartado que los asentamientos en Judea y Samaria contravengan el derecho internacional y se retiró del acuerdo nuclear con Irán, al que el gobierno de Benjamín Netanyahu se opone.
Sin olvidar de paso que el gobierno de Trump se ha esforzado por brindar un plan de paz para el conflicto palestino israelí que, aunque no se ha acordado, lo planteado en él pone a Israel como un auténtico beneficiado de consumarse lo propuesto por el mandatario estadounidense, descartando cualquier evacuación de asentamientos en Judea y Samaria.
No obstante, las encuestas de votantes judíos en EE. UU. muestran que al menos dos tercios prefieren a Biden sobre Trump, en línea con la histórica tendencia hacia el Partido Demócrata que la comunidad judía estadounidense ha mantenido por años.
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Tras varios años de tensas relaciones, Israel y Sudán, auspiciados por EUA, anunciaron el pasado 23 de octubre un acuerdo con el que buscan poner fin al estado de beligerancia que prácticamente mantuvieron desde hace décadas. Las relaciones comerciales son las primeras con énfasis en la agricultura.
Es de destacar que este acuerdo prácticamente elimina los principios fundamentales de la Resolución de Jartum (capital de Sudán), surgida el 1 de septiembre de 1967 al finalizar la guerra de los Seis Días que Israel libró con varios países árabes. En el artículo 3 de la Resolución, rubricada por ocho países de la Liga Árabe acordaron: no paz, no reconocimiento y no negociaciones con el Estado de Israel.
En este ámbito, Sudán desempeñó en el pasado un papel importante en la hostilidad del mundo árabe contra Israel. Hasta 2016, Sudán participaba en el contrabando de cohetes, misiles y otros armamentos hacia la Franja de Gaza vía Hamas, aliado de Irán. En esa época se registraron repetidos bombardeos israelíes contra instalaciones en Sudán con el objetivo de desbaratar los envíos de armamentos.
El anuncio del acuerdo entre Israel y Sudán se realizó pocas horas después de que la Casa Blanca anunciara que había informado al Congreso de su decisión de retirar a Sudán de la lista de Estados Patrocinadores del Terrorismo, en la que Sudán fue incluido en agosto de 1993, lo que impedía que ese país fuera elegible para el alivio de su deuda, que necesita desesperadamente, y el financiamiento de prestamistas como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.
El presidente de EUA, Donald Trump, señaló que Sudán debería de terminar de pagar 335 millones de dólares que venía desembolsando para resarcir a familiares y víctimas de los atentados de los terroristas de al Qaeda contra las embajadas de EUA en Kenia y Tanzania en 1998. El gobierno de Sudán transfirió ya una cuenta de depósito de estas garantías y su primer ministro Abdalla Hamdock agradeció al mandatario estadounidense su gestión al anunciarse el acuerdo. Con la salida de Sudán del listado, solo Corea del Norte, Siria e Irán permanecen en la lista de países señalados por EUA de respaldar el terrorismo. Además Sudán se comprometió a designar a Hezbolá como una organización terrorista.
Es de destacar que previamente al acuerdo, el gobierno de Sudán había firmado otro acuerdo de paz con los principales grupos armados del país que puso fin a 17 años de guerra y que entre otras cosas, permitirá a los rebeldes su transición para integrarse a la vida política y militar. La guerra causó millones de desplazados y cientos de miles de muertos.
Sudán vive en el presente una profunda crisis que se inició desde el 2011, cuando Sudán del Sur, rico en petróleo, se independizó, lo que propició las protestas que llevaron al derrocamiento de Omar al Bashir en abril de 2019. Sudán perdió tres cuartas partes de sus reservas de petróleo después de la independencia de Sudán del Sur (2011).
Sudán, cuya capital es Jartum está situado en el norte de África, es un país con una superficie relativamente grande, 1,879,358 kilómetros cuadrados, ligeramente menor a la de México, 1,973,000 kilómetros cuadrados, con una población de casi 42 millones, frente a 130 millones de México, en la cual la mayoría profesa la fe del islam.
El nivel de vida de los sudaneses es muy bajo. El PIB per cápita fue de 828 euros anuales en el 2018 y se considera que están entre los peores niveles de vida en el mundo. Igualmente, Sudán registra fuertes niveles de corrupción: puesto 162 de 190 que conforman el Ranking Doing Business.
El PIB de Sudán sumó casi 35,000 millones de euros en el 2018. Esta altamente endeudado; la relación deuda en relación al PIB representa 212%.
A más de un año del golpe militar que derrocara al dictador Omar al Bashir, la economía de Sudán no solo no se ha recuperado, sino que se ha acentuado la crisis económica que amenaza la paz social del país en plena transición política. Existe una grave escases de bienes. En Jartum la espera para llenar un tanque de gasolina es de 6 horas; para comprar pan, 3 horas. Los cortes de electricidad son frecuentes y duran entre 6 y 24 horas.
Alrededor de 6 millones de sudaneses padecen hambre; los precios del pan han subido sensiblemente en virtud de que el gobierno quitó los subsidios al trigo importado, asimismo los precios de los combustibles se han duplicado elevando los costos del transporte. La crisis humanitaria que vive Sudán está contenida parcialmente por la ayuda internacional, más de 1,500 millones de dólares al año.
El acuerdo de paz entre Israel y Sudán permitirá a este último el impulso hacia la recuperación económica en el mediano plazo. Para Israel representa un logro político agregar a otro país musulmán al denominado “círculo de la paz” al que ya se han integrado los Emiratos Árabes Unidos y Baréin, y es posible que en breve se sume Arabia Saudita.
Por otra parte, se consolida la posibilidad de acortar sensiblemente el tiempo de vuelos directos entre Israel y América del Sur habilitando el suelo de Sudán; lo que seguramente promoverá el intercambio comercial, turístico y cultural entre Israel y la parte sur del continente americano. Buena jugada de EUA e Israel.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Israel ofreció ayuda a Turquía luego del fuerte sismo de 7 grados en la escala de Richter que golpeó su provincia occidental de Izmir, que dejó al menos 14 muertos y alrededor de 600 heridos.
Al menos 168 nuevos casos de coronavirus se registraron este viernes en Israel. Suman 13,701 casos acumulados y 2,514 muertes, mientras que los contagios activos son 11,632 y 429 pacientes están graves, de los que 188 están intubados a ventilación mecánica.
Boaz Kolodner, el primer israelí que recibiría una dosis de la vacuna para COVID-19 desarrollada en Israel, como parte de los primeros ensayos clínicos en humanos, fue descartado de las pruebas debido a que se descubrió que ya poseía anticuerpos contra la enfermedad, señal de un contagio inadvertido en el pasado. Otro voluntario fue designado en su lugar.
El gobierno israelí decidió imponer un confinamiento por una semana en la ciudad árabe israelí de Bu’eine Nuyeidat y extender el cierre en la localidad drusa de Majdal Shams, debido a sus altos niveles de contagio de coronavirus.
Las Fuerzas de Defensa de Israel informaron que un grupo de palestinos arrojó desde un automóvil un explosivo improvisado contra soldados en Judea y Samaria durante la noche del jueves, sin que se registraran heridos. El vehículo fue alcanzado por tiros de arma de fuego y sus ocupantes resultaron heridos.
Miles de israelíes se movilizaron este viernes para recoger basura en la costa mediterránea de Israel y mar de Galilea y tratar de romper un récord Guinness. Se estima que se recolectaron de entre 3 a 5 toneladas de basura.
Durante la madrugada de este viernes, varios apagones se reportaron a lo largo de Israel en ciudades como Jerusalén, Haifa y Be’ér Shéba. La Compañía de Energía Eléctrica de Israel descartó un ciberataque como origen de los apagones y aseguró que se debió a una falla en su sistema.
El joven Menachem Zivotofsky fue el primer estadounidense en recibir un pasaporte que indica su lugar de nacimiento como “Jerusalén, Israel”, tras la reforma implementada por el gobierno de Estados Unidos que permite señalar a la urbe como parte del Estado judío.
Selección de noticias y guión: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Muchas veces se habla de la madre judía, pero pocas veces hablamos de rabinas, de estudiosas, de abogadas que litigan en cortes rabínicas. Por eso, conversamos con una mujer erudita que, además, dirige un sitio web para las mujeres que quieren estudiar y entender el judaísmo desde una visión diferente: Ethel Barylka.
El sitio Mujer y judaísmo estrenó imagen recientemente y nos pareció un buen momento para conversar con su directora, Ethel Barylka, una mujer ilustrada que, más allá de ser la esposa de un rabino, ha construido una carrera como estudiosa y divulgadora de esta cultura ancestral.
“Lo particular de nuestro proyecto tiene que ver con la mirada femenina sobre el judaísmo. Nosotras tratamos de extraer siempre una visión que no solo trata sobre asuntos de mujeres, que no es la idea, sino que trata sobre el judaísmo desde una perspectiva nuestra, o sea, de poder encontrar la voz de la mujer que lee, interpreta y estudia”.
En algunas comunidades judías, las mujeres han sido proscritas del estudio de los textos sagrados, así como de ciertos ritos religiosos en los que solo pueden participar los hombres. Pero la visión de Barylka es claramente distinta:
“Las mujeres no tenemos que tocar de oído, sino que tenemos que poder leer las partituras. Se trata de poder entrar a los textos judíos, leerlos, estudiarlos y tratar de encontrar nuestro propio sentido ahí”.
¿Se le había quitado voz a la mujer judía?, se le pregunta a Ethel Barylka. Ella opina que no es que a la mujer judía se le haya quitado la voz para después devolvérsela, y tampoco es un fenómeno exclusivamente del judaísmo sino uno universal. “La mujer no formaba parte, históricamente, de los círculos del estudio, de los círculos intelectuales de la sociedad. La mujer estaba fuera de esa esfera, por muchas razones”.
Sin embargo, dice Barylka, hubo a finales del siglo XIX y a principios del XX una “eclosión” de la posición de la mujer en el mundo. La lucha histórica por sus derechos logró que no solo obtuviera el derecho al voto sino al estudio. Hace menos de un siglo, dice, comenzó a ocurrir un proceso que hoy es cotidiano.
“Hoy nos parece totalmente normal que una mujer sea médica, abogada, sicóloga… pero hasta hace 100 años atrás, incluso menos, esas cosas eran inimaginables. Entonces, si nosotros hablamos de una cultura milenaria como es el judaísmo, también dentro del judaísmo, la voz de la mujer, en ese sentido, la mujer erudita, no había mucho (pero) tenemos vestigios y testigos, testimonios de mujeres eruditas durante todas las épocas”.
El sitio web de Ethel Barylka, Mujer y Judaismo, pretende “reivindicar o volver a traer esas voces que existieron históricamente pero que en algún momento quedaron como diluidas, por muchos motivos, también porque la transmisión de la tradición oral judía y de las costumbres, etc., estaba en manos de los hombres. La mujer empieza a acceder a todo esto recién, a finales del siglo XX, en el ámbito del judaísmo, y hoy tenemos un gran cambio: tenemos miles de mujeres que acceden al estudio judío de alto nivel, que estudian el Talmud, que conocen las fuentes, y que pueden no solo estudiar sino enseñar e interpretar. Es algo muy rico, que le agrega mucha riqueza no solo a las mujeres, le agrega mucha riqueza al judaísmo en su totalidad”.
Barylka es reacia a aceptar los estereotipos, los roles impuestos y las ideas preconcebidas sobre cómo son las mujeres judías. Para ella, por ejemplo, no hay virtudes propiamente femeninas en la tradición judía sino que esta es una religión más igualitaria, pues “consideramos virtuosas ciertas características tanto del hombre como de la mujer. El tema, por ejemplo, de ser modesto”. Esperamos de las personas que sean humildes, modestas, dice. Hombres y mujeres.
“Hay también toda una serie de mitos acerca de qué es la mujer judía o mejor dicho, la madre judía”, recuerda Ethel Barylka. “Los relatos tienen alguna base de realidad pero no me atrevería a decir que es una característica únicamente judía. Yo creo que el esfuerzo que todos tenemos que hacer por ser virtuosos y por ser personas de bien nos corresponde tanto a los hombres como a las mujeres”.
Además de ser modestos y decentes, debiéramos ser realistas. “Las mujeres judías somos muy pragmáticas, diría yo. Sin entrar otra vez en estereotipos. Pero hay como una sabiduría de la vida. Que no fue la sabiduría de los libros, porque hablábamos antes que la mujer fue excluida del estudio, pero sí fue la sabiduría que fuimos recibiendo y transmitiendo de generación a generación, de madre a hija. Es una sabiduría que, a veces, uno ni siquiera es consciente de que la tiene”.
Pone Barylka como ejemplo a un personaje fundamental para el pueblo judío:
“Esta semana tenemos el aniversario de la muerte de Rajel Imeinu, esposa del patriarca Abraham. Y decía uno de los análisis que estaba tratando de ver… hablaba de que Rachel tenía una visión muy realista de la vida, frente a la visión de su pareja, del patriarca Jacob, que tenía como una visión mucho más amplia, mucho más a futuro, mientras que ella estaba como mucho más centrada en el aquí y en el ahora”.
Esa característica, dice Barylka, “es parte de una herencia cultural que tenemos, y es la posibilidad de resolver las situaciones cotidianas que las mujeres normalmente tenemos que resolver”.
Hoy en día es imposible saltarse el tema que ha puesto al mundo de cabeza. Al respecto, Ethel Barylka dice que la pandemia “ha hecho que nuestro proyecto crezca en el sentido, no solo de la cantidad de gente que llega a nosotros sino de la profundidad. Hay como un fenómeno de más interés en los temas judaicos, tal vez porque la gente tiene más tiempo, tal vez porque hay más necesidad espiritual, de encontrar respuestas a ciertas cosas…”
En ese contexto Barylka ha vivido experiencias que le han acarreado una gran satisfacción. “Para mí hay experiencias muy emocionantes. Como terminar una clase y que una mujer me mande un mensaje que me diga ‘a mis 70 años es la primera vez que entendí lo que quiere decir Tisha b’Av”.
En la página de Facebook de Mujer y judaísmo, son frecuentes los mensajes de usuarias que dicen, por ejemplo “he estado muy alejada del judaísmo y en los últimos meses siento necesidad de investigar, indagar más, y he descubierto que hay una posibilidad de una visión diferente”.
Profundidad académica en un lenguaje actual. A decir de Ethel Barylka, esa fórmula ha ayudado a Mujer y judaísmo a acercarse a sus lectoras, muchas de las cuales se sentían intimidadas por la formalidad o la excesiva seriedad que percibían entre los estudiosos de la religión.
Pero entre los lectores del sitio “también hay hombres y para nosotros eso es muy importante. Porque el cambio real que debería de poder pensarse en la vida judía no es una cosa que es solo incumbencia de las mujeres, tiene que ser también incumbencia de los hombres. Este recorrido tenemos que hacerlo juntos”.
Barylka estudió abogacía rabínica y, aunque no presentó el último examen para titularse –‑la decisión de ser madre interfirió con su vida académica, en ese sentido—, es el ejemplo de lo que ella describe como una nueva forma de aproximarse al estudio por parte de las mujeres judías. Que si bien no es tan frecuente en América Latina, en Estados Unidos y en Israel es cada vez más común.
En esta interesante entrevista, que puedes ver completa en el video adjunto, Barylka habló también de la transmisión de la judeidad por vía materna. Dijo que esta no es tan antigua como se piensa, pues durante el periodo bíblico era el padre quien transmitía la pertenencia al pueblo judío.
“El tema de la judeidad por el vientre materno es un tema más tardío. Algunos dicen que es medieval”. Según Barylka, hay distintas versiones sobre el origen de esta tradición. Una de las explicaciones tendría que ver con que “siempre se sabe quién es la madre pero no siempre se sabe quién es el padre”, y recuerda que durante las invasiones a aldeas judías se cometían violaciones contra mujeres.
Actualmente, además de trabajar con intensidad en Mujer y judaísmo, Ethel Barylka dirige grupos de estudio, es maestra de maestros y sigue estudiando ella misma que, aunque con gran sencillez, con esa modestia de la que hablaba antes, exhibe una erudición que no tiene nada que pedirle a los hombres más estudiosos de la materia.
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Enlace Judío México e Israel – Tres investigadores de la Universidad Ben Gurion creen haber descubierto la explicación científica detrás del milagroso relato bíblico del eclipse para Joshua durante la batalla contra los amorreos.
Aunque su solución puede no ser milagrosa, su enfoque es un matrimonio simbiótico de la ciencia y la Biblia.
El Dr. Hezi Yitzchak, el Dr. Daniel Weistaub y el Dr. Uzi Avneer, de la Universidad Ben Gurion en el Negev de Israel, publicaron los resultados de su estudio la semana pasada en Beit Mikra, una revista en idioma hebreo para el estudio de la Biblia.
En el estudio, sugieren que el milagro de que el sol se detuviera cuando Josué luchó contra cinco ejércitos para ayudar a los gabaonitas en realidad se atribuyó a causas naturales, a saber, un eclipse solar.
En el capítulo diez del Libro de Josué, los israelitas van a la guerra contra cinco reyes para ayudar a los gabaonitas, con quienes habían firmado un pacto.
Mientras Israel prevalecía en la batalla, Dios envió piedras del cielo para golpear al enemigo.
Joshua oró para que el sol se detuviera para tener tiempo de completar la victoria. Dios respondió a su oración.
Y el sol se detuvo y la luna se paró, hasta que la nación se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el libro de Jashar? Y el sol se quedó en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse como en un día entero. Josué 10:13.
Usando datos de la NASA que rastreaban eventos astronómicos, el equipo de científicos determinó que el único eclipse solar que ocurrió durante el período en el que se cree que los judíos entraron a Israel fue el 30 de octubre de 1207 a.C.
Aunque la Biblia menciona otros casos de sol parado, la historia del Libro de Josué es única porque también menciona el papel que juega la luna en el proceso.
Esto llevó a los científicos a concluir que la Biblia relataba un caso de eclipse solar, en el que la luna se interpone entre la tierra y el sol.
Una dificultad evidente para la teoría de los científicos es que la Biblia describe que el sol permanece en el cielo durante un período de tiempo prolongado.
Su explicación, un eclipse solar, es precisamente la opuesta: el sol desaparece en el momento en que normalmente aparece en el cielo.
Los científicos resolvieron esta contradicción usando etimología hebrea.
Aunque esta explicación puede parecer poco probable a primera vista, el informe citó varias fuentes judías clásicas que afirman que el evento descrito en el Libro de Josué fue en realidad un eclipse solar.
En particular, cita al rabino Moisés ben Maimón, comúnmente conocido como Maimónides, una destacada autoridad española de la Torá del siglo XII.
En su libro, The Guide to the Perplexed, el Rambam entendió el caso de Joshua como un fenómeno visible en lugar de una extensión del tiempo, basándose en el versículo que dice que se hizo de manera visible.
Luego habló Yehoshua a Hashem en el día en que Hashem entregó a los amorreos ante Bnei Yisrael; y dijo a la vista de Israel … Josué 10:12
El Rambam razonó que se trataba de un caso de los rayos del sol detenidos, o detenidos, como en un eclipse solar.
Según los datos disponibles, un eclipse total de Sol se produjo en la zona en una fecha que coincide con el tiempo del relato de la conquista Canaán por Israel.
Adicionalmente, los científicos identificaron la ubicación exacta del lugar donde fue plenamente visible el eclipse solar en la tierra de Canaán, en un espacio situado 20 millas al este de Jericó y al norte de Jerusalén, que coincidiría también con el lugar aproximado del relato de Josué.
Con información de Israel365.
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A la luz de los hechos que perfilan el final de una etapa en la cruenta guerra civil siria, es importante evaluar como esta ha influido sobre los árabes israelíes.
Las complejas relaciones de los árabes de Israel con el Estado judío, ha conocido ascensos y descensos pero en la realidad de la región, los árabes israelíes valoran la tranquilidad que ha tenido Israel desde el 2011, ya que no se vio arrastrada al conflicto civil interislámico e interárabe.
“La llamada Primavera Árabe se frenó con la guerra civil en Siria. En esa guerra también se frenaron las revueltas populares ya que los resultados fueron catastróficos”, dijo el Dr. Iosrai Hizran, especialista en Geopolítica del Medio Oriente, docente de la Universidad Hebrea de Jerusalén, en un reportaje del diario Israel Hayom. “Acorde con el resultado de la guerra civil no solo hubo un descenso en el entusiasmo de los opositores sino que hay una desilusión por el quiebre total del mundo árabe”.
Según datos recabados desde el 2012, hubo un ascenso considerable en e reclutamiento de soldados árabes israelíes cristianos en el Ejército israelí. Ya hay 500 árabes israelíes cristianos que cumplen algún servicio en el Ejército.
Ante estos datos hay una pregunta que uno debería hacerse: ¿es una tendencia actual o un fenómeno de los árabes israelíes que se mantendrá en el tiempo? Y es que en Medio Oriente ha habido una limpieza étnica y asesinatos masivos de cristianos árabes a manos del ISIS en Iraq, Siria, Egipto, Libia, Nigeria. De 2,000,000 de árabes cristianos que vivían en la región, desde el 2011 a la fecha solo quedan 500,000. El resto murió o emigró.
Los árabes israelíes comprendieron muy bien los hechos y han comprendido que si bien en Israel la vida no es un lecho de rosas, se vive mucho mejor y más tranquilos que en los países árabes.
El ascenso de los grupos yihadistas y la fragmentación étnico religiosa en Siria llevaron a los árabes israelíes cristianos a entender que su supervivencia en Medio Oriente no esta garantizada.
El fenómeno, aún en forma incipiente, comienza a verse entre los árabes israelíes musulmanes que comienzan a conciliarse acerca de que Israel es un Estado judeosionista poniendo en primer plano el bienestar y la seguridad, algo raro en países vecinos.
*El autor es director de Comunidades Plus y corresponsal en Argentina de Enlace Judío
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) abrieron fuego contra un automóvil palestino durante la noche del jueves después de que una bomba casera fue lanzada en su contra desde el vehículo en la zona central de Judea y Samaria (Cisjordania)
Un comunicado de las FDI dijo que las tropas respondieron después de que el “artefacto explosivo improvisado” fuera arrojado desde el automóvil, que iba a toda velocidad.
“Los soldados bloquearon la carretera para detener a la célula terrorista. El automóvil aceleró en su dirección y los combatientes respondieron disparando contra los terroristas”, dijo el portavoz militar, agregando que el automóvil fue alcanzado por balas.
No se reportaron heridos entre las tropas israelíes durante el incidente ocurrido en Judea y Samaria.
Los medios palestinos informaron que tres personas en el automóvil resultaron heridas durante el incidente, que tuvo lugar cerca de la ciudad de Jenin en el norte de Judea y Samaria, consignó The Times of Israel.
La emisora pública de Kan dijo que los tres sospechosos tienen entre 15 y 16 años. Se dijo que uno de ellos estaba en estado grave y los otros dos estaban moderadamente heridos por metralla.
El sitio Ynet informó que uno de los heridos en el incidente era el hijo de Zakaria Zubeidi, un exlíder terrorista palestino acusado de llevar a cabo ataques contra israelíes que se remontan a más de una década.
Zubeidi, un excomandante de 43 años del ala militar de Fatah, el partido que domina la Autoridad Palestina, ha sido acusado de 24 cargos por su participación en varios ataques con armas de fuego y explosivos que comenzaron en 2003.
Durante la Segunda Intifada, que estalló en 2000, Zubeidi se desempeñó como comandante regional de las Brigadas de los Mártires de al-Aqsa. También se sospechaba que era uno de los principales arquitectos de varios atentados contra Israel durante ese período.
El incidente se produjo después de que un palestino fue asesinado en Judea y Samaria el pasado domingo. Los palestinos afirman que las tropas israelíes le dispararon al joven de 18 años, e Israel dijo que se hirió mortalmente él mismo mientras huía después de arrojar piedras a soldados israelíes.
El fallecido se llamaba Amer Snobar, de la localidad de Yatma, en Nablus, en el norte de Judea y Samaria.
Según el Ministerio de Salud de la Autoridad Palestina, las tropas israelíes le dispararon mientras conducía su automóvil cerca de Turmus Aya, y luego las tropas lo golpearon con las culatas de sus rifles.
Lo llevaron a un hospital en Ramallah, donde los médicos lo declararon muerto, dijo el Ministerio de Salud.
Las FDI negaron haber disparado contra el hombre y dijeron en un comunicado que su muerte fue el resultado de una lesión autosostenida.
El ejército dijo que una investigación preliminar indicó que Snobar y otro joven habían estado arrojando piedras hacia un vehículo israelí en una carretera cercana, y los soldados de las FDI llegaron y comenzaron a buscar sospechosos.
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“El aumento de líderes europeos que visitan el Muro Occidental marca un cambio distinto al pasado”.
OMRI RON
El ministro de Relaciones Exteriores italiano, Luigi Di Maio, visitó el Muro Occidental de Jerusalén durante su visita a Israel esta semana, informó The Jerusalem Post.
En el muro, el ministro fue recibido por el rabino Shmuel Rabinowitz y el director de la Fundación del Patrimonio del Muro Occidental, el Sr. Mordechai (Suli) Eliav. Juntos oraron por la paz en el mundo a la luz de la pandemia de coroanvirus.
Eliav le presentó a Di Maio la historia del Muro Occidental y su importancia para el pueblo judío, tras lo cual el ministro de Relaciones Exteriores colocó una nota en las grietas del Muro Occidental, según la tradición.
“Muchos en Italia y en general han cambiado su relación con Israel después de venir de visita aquí o después de una visita de sus líderes a Israel”, dijo Di Maio.
Durante la visita de Di Maio a Israel, se decidió que Italia proporcionara a Israel vacunas contra el coronavirus.
Más tarde, después de la visita, Di Maio se dirigió al ministro de Relaciones Exteriores de Israel, Gabi Ashkenazi, y dijo que “cuando la vacuna llegue a Europa, también cuidaremos de nuestros amigos aquí en Israel. Somos buenos amigos de Israel y continuaremos apoyándolo y asistiéndolo”.
“Que pueda recuperarse rápidamente de la situación a la que se enfrenta su país con la erupción de la segunda ola del virus. Este es un momento difícil para ti y para el mundo entero, pero con el poder de la oración y la fe, podemos tener éxito”, dijo el rabino Shmuel Rabinowitz.
“Muchos líderes europeos no han venido al Muro Occidental para orar en el pasado, y en los últimos dos años, ha habido un cambio marcado y muchos líderes de Europa han venido aquí, y bendigo este cambio. Contribuye a la paz entre las naciones”.
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Estallan redes sociales contra la empresa Nutella por compartir una imagen de un pastel de chocolate adornado con lo que supuestamente eran fantasmas de malvavisco, pero en redes señalaron como figuras del Ku Klux Klan.
Fue Nutella Puerto Rico (@NutellaPR) compartió una foto de un pastel con “fantasmas” de malvaviscos que se veían más bien como figuras del Ku Klux Klan en publicaciones en Facebook e Instagram antes de eliminarlos.
Alrededor del 29 de octubre de 2020, una supuesta publicación de Halloween de Nutella Puerto Rico (@NutellaPR), una aparente captura de pantalla de Facebook o Instagram con fantasmas similares al Ku Klux Klan, comenzó a circular en Twitter, Reddit y Facebook.
Aalgunas publicaciones sobre los fantasmas de Nutella PR incluidas un enlace (roto) a la cuenta @NutellaPR en Instagram y Facebook, pero no apareció ningún rastro de la supuesta publicación en ninguna de las cuentas.
Al buscar en el identificador o hashtag #NutellaPR, se obtuvieron innumerables capturas de pantalla, a menudo con la leyenda “quién se lo va a decir [Nutella]”, o describiendo la apariencia de los “fantasmas” del pastel como “desafortunada”.
En Reddit, las capturas de pantalla se compartieron con r / facepalm, r / CrappyDesign y r / cringepics, lo que provocó un debate sobre si los fantasmas de Nutella eran insensibles o racistas: exacerbando la confusión sobre la veracidad de la imagen estaba la imagen subyacente (de los “fantasmas ”En un pastel), que estaba disponible a través de repositorios de fotografías de archivo.
Parecía que un frasco de Nutella simplemente se había editado digitalmente en una imagen de archivo existente, que podría haber sido obra de bromistas de Internet.
Sin embargo, la página verificadora de información TruthOrFiction encontró una versión parcialmente almacenada en caché de la publicación faltante en Facebook.
El texto de la publicación original estaba visible en la página en caché; “Haz que la celebración de este año sea deliciosa con este pastel con Nutella® y sus pequeños fantasmas de malvavisco”.
La publicación en la página de Facebook de Nutella PR abordó la eliminación de la publicación, e indicó que la imagen de los “fantasmas” de Nutella se compartió genuinamente y más tarde eliminado por Nutella PR.
La imagen subyacente parecía ser una fotografía de archivo, en la que se había agregado un frasco de Nutella para las cuentas de redes sociales de la marca.
Cuando los usuarios se opusieron a las imágenes, la publicación se eliminó y la página compartió una disculpa.
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(JTA) — La comunidad judía de Niza, Francia, cerró este viernes sus 15 sinagogas y tres escuelas, a la vez de aumentar la seguridad alrededor de las tiendas Kosher luego del ataque mortal de un hombre que gritó “Dios es grande” en árabe.
“Hemos decidido cerrar todas las escuelas mañana”, dijo el jueves el rabino jefe de Niza, Franck-Daniel Teboul, al Canal 13 de Israel. “Las sinagogas también estarán cerradas. Las tiendas Kosher están en alerta”.
“Todos nos sentimos amenazados”, dijo.
La medida sigue a la decapitación de una mujer y el apuñalamiento fatal de otras dos en la iglesia de Notre-Dame de Niza el jueves. El perpetrador, un joven que llegó recientemente a Europa desde Túnez, gritó “Allahu akbar” antes de que la policía le disparara, informó Le Monde.
“Sabemos que esto le puede pasar a cualquiera de repente. No es como antes, con organizaciones terroristas, ahora son individuos en casa, viendo videos y luego salen a llevar a cabo un ataque como lo que ocurre en Israel”, Avraham Va’anounou, un Emisario de Jabad en Niza, dijo al Canal 13.
El incidente siguió a las protestas en todo el mundo musulmán contra un plan de acción contra el islam radical impulsado por el presidente francés, Emmanuel Macron. También el jueves, la policía mató a tiros a un hombre en Aviñón que trató de apuñalarlos mientras gritaba sobre Alá.
“Francia está siendo atacada por terroristas islamistas”, dijo Macron después del ataque de Niza. “Estamos siendo atacados por nuestros valores: la libertad y la negativa a ceder ante el terrorismo”.
Enlace Judío México e Israel – Cientos de palestinos protestaron este viernes en el Monte del Templo de Jerusalén contra el presidente francés Emmanuel Macron por su defensa de la libertad de expresión sobre las caricaturas del profeta Mahoma, informó el sitio The Times of Israel.
Los manifestantes corearon consignas como “con nuestras almas y con nuestra sangre nos sacrificamos por nuestro profeta, Mahoma”, y lo que la policía de Israel describió como “lemas nacionalistas”.
Los manifestantes también llamaron a Macron “el enemigo de Dios”.
La policía dijo que dispersó a algunos “alborotadores” y terminó por arrestar a tres personas por alteración del orden público.
Cientos de palestinos también participaron en una marcha en contra de Macron en el barrio de Kafr Aqab de Jerusalén y en el vecino campo de refugiados de Qalandiya.
Los manifestantes llevaban diademas que declaraban que insultar a Mahoma era una línea roja y ondeaban banderas adornadas con la declaración de fe islámica.
En la Franja de Gaza también se organizaron protestas y llamados al boicot contra Francia. Fathi Hammad, un funcionario de Hamas, se dirigió a una manifestación en el campo de refugiados de Jabaliya y prometió “permanecer unidos para enfrentar esta ofensiva criminal que daña la fe de unos dos mil millones de musulmanes”.
Otras manifestaciones en contra de Macron y las caricaturas de Mahoma se presentaron también en ciudades como Islamabad, Pakistán, donde la policía tuvo que recurrir a medios de dispersión, y en Beirut, donde algunos cientos se arremolinaron frente a la residencia del embajador francés.
Las protestas se producen en medio de crecientes tensiones entre Francia y las naciones de mayoría musulmana, que estallaron a mediados de este mes cuando un joven musulmán decapitó a un profesor francés que había mostrado las caricaturas de Mahoma a sus alumnos para hablar de la libertad de expresión.
Las caricaturas de Mahoma fueron también recientemente republicadas por la revista satírica francesa Charlie Hebdo, en vista de la apertura del proceso penal en Francia en septiembre en contra de los cómplices de los terroristas que atacaron la sede del semanario en 2015.
El presidente francés ha hecho una defensa determinada del derecho a la libertad de expresión y, como tal, de la libertad de publicar material blasfemo de cualquier religión, incluida el islam.
Algunos líderes del mundo musulmán, como el presidente turco Recep Tayyip Erdogan, también han manifestado de manera clara su furia en contra de la postura de Macron y su condena en contra de las publicaciones de caricaturas de Mahoma.
Por su parte, el examandatario de Malasia, Mahathir Mohamad, al condenar a Macron y su defensa de las caricaturas, aseguró que los musulmanes tienen “el derecho de matar millones de franceses” por lo que Francia cometió en el pasado en contra de sus comunidades.
Sin embargo, lo que en países musulmanes se ha limitado a manifestaciones, llamados al boicot y quemas de banderas, en Francia el jueves escaló a una acción mortal como la que le quitó la vida al profeso Samuel Paty.
En la ciudad de Niza, al sur de Francia, un joven de origen tunecino asesinó a cuchillo a 3 personas en una iglesia de la localidad. El sospechoso terminó por ser neutralizado a tiros y puesto en custodia, lo que ha llevado al país galo a incrementar su estado de alarma.
Tras lo que Macron denominó “ataque terrorista islamista”, el mandatario galo instó a la unidad nacional francesa y afirmó que su gobierno no cederá en nada frente al terrorismo.
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Enlace Judío México e Israel.- El Concejo Global de Imanes adoptó el jueves la Definición de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA).
El Concejo Global de Imanes (GIC, por sus siglas inglés) se convierte así en el primer Concejo de Imanes del mundo en hacerlo. Esto fue solo unos días después de que Albania se convirtiera en el primer país de mayoría musulmana en adoptar la definición.
El Concejo Global de Imanes es el primer y más grande organismo internacional no gubernamental de líderes religiosos musulmanes de todas las denominaciones y escuelas de pensamiento islámicas, con un número en rápido crecimiento de más de 1000 miembros en todo el mundo, según su sitio web.
En un movimiento histórico, el Comité Asesor y el Comité Asesor de Imanes de la Junta Directiva del Concejo Global de Imanes aprobaron el lunes un voto unánime para adoptar la Definición de trabajo de antisemitismo de la IHRA.
“Vivimos en una época de creciente antisemitismo y ataques terroristas, lo que hace que nuestra responsabilidad como líderes religiosos sea mayor, e incluso mayor como imanes”, declararon los miembros de Concejo Global de Imanes, y agregaron que son “el primer Consejo de Imanes en la historia en invitar a un rabino a convertirse en miembro permanente de su junta interreligiosa”.
La definición adoptada por la IHRA es la siguiente: “El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos, que puede expresarse como odio hacia los judíos. Las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo están dirigidas hacia individuos judíos o no judíos y / o sus propiedades, hacia las instituciones e instalaciones religiosas de la comunidad judía”.
La adopción de la definición de la IHRA, que entró en vigor el jueves, será vinculante para todos los miembros actuales y futuros del Concejo Global de Imanes, incluidas todas las mezquitas, centros, institutos y organizaciones afiliados operados por los imanes de este consejo en todo el mundo.
“El Concejo Global de Imanes está decidido a fortalecer los puentes de paz entre el Islam y todas las religiones. Respetamos las creencias y emociones de todas las personas, y esto es lo que nos diferencia de los extremistas islamistas que han empañado la imagen de nuestra religión”, afirmó el presidente del Concejo Global de Imanes, Imam al-Budairi.
“Entendemos la importancia de la presencia clerical en estos desarrollos de paz, y agradecemos a la Oficina del Enviado Especial para Monitorear y Combatir el Antisemitismo del Departamento de Estado de EE. UU. por esta oportunidad de crear un cambio positivo”.
Nuestro Consejo aprovecha esta oportunidad para aplaudir al Parlamento albanés de mayoría musulmana por adoptar la definición de antisemitismo de la IHRA y convertirse en el primer país de mayoría musulmana en adoptar formalmente la definición, e invitamos a las principales organizaciones del mundo musulmán y a todos los demás Consejos de Imanes a adoptar la Definición de trabajo de la IHRA de antisemitismo y todos los ejemplos que la acompañan”, continuó al-Budairi.
“He recibido información de que los Consejos de Imanes más importantes seguirán su ejemplo”, dijo al Jerusalem Post el conocido “Imam de la Paz” australiano, Mohamad Tawhidi.
La definición acordada por la IHRA, una organización intergubernamental que incluye a decenas de países miembros, es una clasificación de antisemitismo acordada internacionalmente, que ya fue adoptada por no menos de 34 países.
La historia del Concejo Global de Imanes se remonta a 2014 cuando ISIS invadió Irak y el gobierno invitó a los imanes chiítas y sunitas a abogar por la paz y motivar a las fuerzas gubernamentales que liberaban áreas del control de ISIS. Después del colapso de ISIS, en lugar de disolverse, los imanes se fusionaron con otros consejos de imanes de todo el mundo, formando el Consejo Global de Imanes en 2018.
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Enlace Judío México e Israel – La estrella de Hollywood, Scarlett Johansson, de origen judío, contrajo matrimonio con su prometido Colin Jost en una ceremonia secreta e intima, se anunció.
La boda de Scarlett Johansson tuvo lugar el fin de semana, informó Meals on Wheels, una organización benéfica para personas mayores con sede en EE.UU.
La organización benéfica detalló que Scarlett Johansson y Jost habían apoyado su trabajo con personas vulnerables durante la pandemia de Covid-19.
La ceremonia fue “íntima… con su familia inmediata y seres queridos, siguiendo las precauciones de seguridad de Covid-19”, escribió Meals on Wheels en Instagram.
“Su deseo de boda es ayudar a hacer una diferencia para los adultos mayores vulnerables durante este momento difícil”, agregó la publicación, antes de pedir a los fanáticos que donen a la organización benéfica.
Un representante de Scarlett Johansson confirmó la noticia, de acuerdo a información de BBC.
Según el sitio web de entretenimiento TMZ, la pareja se casó en Palisades, Nueva York.
Scarlett Johansson comenzó a salir con Jost, un escritor y comediante en el programa de sketches Saturday Night Live, en 2017, después de que hizo una aparición especial en el final de temporada del programa.
Ambos salieron durante dos años. En mayo de 2019, se comprometieron de una manera muy “romántica”, como más tarde le describió Johansson a Ellen DeGeneres.
Scarlett Johansson es una de las actrices mejor pagadas del mundo, gracias en gran parte a su papel recurrente como la Viuda Negra en el Universo Cinematográfico de Marvel.
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