Treinta y siete personas firmaron la Declaración de Independencia de Israel. Un nuevo podcast explora su legado. Israel Story tiene varios cientos de miles de oyentes de más de 190 países de todo el mundo, el 60% de los cuales viven en América del Norte. La Declaración de Independencia de Israel ha ocupado un lugar central este año en la política dividida del país, a veces literalmente, como cuando los israelíes que se oponían a los cambios propuestos en el poder judicial llevaron a cabo unas masivas manifestaciones en sus protestas, informa The Jerusalem Post.
La Declaración de Independencia también es el tema de un nuevo podcast de los productores de Israel Story, que según sus creadores es el podcast judío más escuchado del mundo.
Es una inmersión profunda en el documento fundacional de Israel , llamado Megillat Haatzmaut en hebreo. Fue concebido antes de la propuesta de revisión judicial como una forma de unir al pueblo judío y la historia de Israel hace 75 años.
“Harman dijo que estaba interesado en saber más sobre los 37 signatarios de la declaración, que juega un papel casi constitucional en la ley israelí, y sus descendientes”.
Cuando los miras desde lejos es un grupo bastante monolítico, dijo Harman. Luego, cuando profundizas, ves que, en realidad, era un grupo muy diverso, los 75 años desde que los signatarios pusieron su nombre en la Meguilat Haatzmaut, se observa esa pluralidad.
La redacción original en hebreo del podcast se inspiró en “This American Life” y entreteje anécdotas personales extravagantes, entrevistas y paisajes sonoros para contar la historia de Israel más allá de los titulares. En 2014, Harman lanzó un podcast hermano en inglés, ahora producido en asociación con The Times of Israel y The Jerusalem Foundation.
Desde una judía de Brooklyn en busca de una esposa en el campo de refugiados de Tulkarem hasta una casamentera ortodoxa cuyas citas tienen lugar justo afuera de su apartamento, las historias que se presentan en el podcast arrojan luz sobre cuestiones de cultura, identidad, historia y política, judía.
Una década después, Israel Story tiene varios cientos de miles de oyentes de más de 190 países de todo el mundo, el 60 % de los cuales vive en América del Norte, alrededor del 50% de los oyentes no son judíos.
“Harman relató como el nuevo podcast, lo enhebró a la aguja de la política y qué le sorprendió más acerca de cómo tenían que decir los descendientes de los signatarios de 1948”.
Los habitantes de Jerusalén tienen una tremenda ventaja en el sentido de que se despiertan todas las mañanas en una realidad que es complicada y está llena de personas que intentan negociar sus diversas narrativas diferentes y coexistir y vivir uno al lado del otro. Caminas por las calles y en unos pocos pasos ves personas cuyos estilos de vida y sistemas de creencias son muy diferentes a los tuyos. Ves a alguien y te fijas en lo que tiene o no tiene en la cabeza, o qué color de piel tiene, o qué ropa lleva puesta, e inmediatamente, le pones una etiqueta.
Al eliminar ese elemento visual, les permitimos a los oyentes el regalo de poder suspender sus juicios por un momento y escuchar, realmente escuchar, la historia de alguien con quien de otro modo no hablarían o conocerían en el mundo real, lo que les permite a las personas desarrollar la empatía, creo que es algo bueno en nuestra sociedad en general.
“No estamos interesados en tener gente en Israel o apoyar a Israel. Somos israelíes, vivimos aquí, encontramos que muestra una sociedad es interesante y queremos contar historias para hacer que otras personas también se interesen en Israel”.
En septiembre, antes de la última ronda de elecciones y definitivamente antes de la reforma judicial y las manifestaciones, tuvimos la idea de volver a Megillat Haatzmaut, que por supuesto se ha convertido en una especie de convocatoria de las manifestaciones, y ver la forma en que los fundadores del estado imaginaron a Israel y cómo le ha ido a Israel de maneras diferentes.
No estamos interesados en ser una voz más en esta especie de cacofonía de voces sobre la política israelí. Estaba leyendo Megillat Haatzmaut nuevamente y luego bajé a las firmas y comencé a leer sobre ellas.
Interesa ver quiénes eran estas personas y qué fue de ellas. Porque lo interesante de este grupo de 37 hombres y mujeres que firmaron la Meguilá, cuando los miras desde lejos piensas, es un grupo bastante monolítico de mapainikim rusos y polacos miembros del partido político Mapai, un partido socialista democrático dirigido por el entonces Primer Ministro David Ben-Gurion que fue un precursor al actual Partido Laborista, Y luego, cuando profundizas ves que en realidad era un grupo muy diverso. Había revisionistas, comunistas, haredim, ateos, jóvenes y viejos, mizrajíes y ashkenazíes, en números dispares, y hombres y mujeres en números dispares también.
“En los 75 años transcurridos desde que los signatarios pusieron su nombre en la Meguilat Haatzmaut, esa diversidad se ha ampliado o reducido”.
De los 37 signatarios, 14 todavía tienen hijos vivos, y el resto tiene nietos o sobrinos. Nos propusimos localizar a los familiares vivos más cercanos de cada uno de los firmantes y entrevistarlos, tanto sobre sus antepasados como sobre la promesa de la Meguilá, las formas en que cumplimos esa promesa, las formas en que no.
Intentamos que cada episodio abordara una faceta diferente de la sociedad israelí. También tenemos un montón de episodios adicionales, incluido uno sobre la palabra “Dios” que no aparece explícitamente en la Meguilá, y otro sobre la palabra democracia, que tampoco aparece.
“En el episodio sobre Sa’adia Kobashi, quien fue el único signatario yemení de la Meguilat Haatzmaut, entrevistamos a su hijo, Avinoam Kobashi, quien tiene 91 años y proviene de un entorno muy tradicional”.
Sin embargo, cuando hablamos con él, su principal crítica de Israel hoy en día fue la falta de pluralismo religioso en el Muro de los Lamentos y el hecho de que las mujeres no pueden rezar con un rollo de la Torá lo cual es sorprendente.
Mirando todo el proyecto con perspectiva tenemos una amplia gama de opiniones, desde descendientes que hablan de Israel como un estado judeonazi o como el nieto de Ben Gurión que habla sobre Israel como un estado de apartheid, hasta los descendientes que dicen que la democracia no es un valor judío y no es algo a lo que debamos aspirar.
En general están horrorizados por la reforma judicial y muchos de ellos son muy activos en las protestas. Encontré eso sorprendente. Hay muy pocos Bibistim (partidarios de Netanyahu) lo cual es sorprendente dado que el Likud es el partido más popular en Israel.
Hay personas que son mucho más derechistas que Bibi, pero en general, el grupo tendía a lamentar el hecho de que no estamos a la altura de las nociones de igualdad, independientemente de la raza, la etnia y el género, que se estipularon en Meguilat. Haatzmaut.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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