Carta abierta del Gran Rabino de Estrasburgo al Ministro de Asuntos Exteriores francés

Un hombre consuela a un niño al salir de la escuela judía Ozar Hatorah en Toulouse, suroeste de Francia, el 19 de marzo de 2012, después de que un hombre en moto disparara fuera de la escuela, matando a dos niños y un adulto, según informó una fuente policial. Cinco personas resultaron heridas en el ataque, que ocurrió cuando los estudiantes llegaban a sus clases matutinas en la escuela Ozar Hatorah, según informó un funcionario municipal. (REUTERS/Jean-Philippe Arles)

Carta del Gran Rabino de Estrasburgo, Harold Weill, dirigida a nuestro Ministro de Asuntos Exteriores, Jean-Noël Barrot.

Asunto: Sobre las palabras como armas, o cuando la retórica ministerial recarga las armas.

Señor Ministro:

Hay frases que pronunciamos como si lanzáramos una piedra al estanque, con la esperanza de crear revuelo y algunos titulares; pero otras, por su inherente ignominia, se convierten en proyectiles. Sus recientes comentarios: «Quien siembra violencia, cosecha violencia», pronunciados respecto a Israel, no son un simple error diplomático: constituyen un error moral, histórico y político de una gravedad abismal.

Permítame presentarme: me llamo Harold Avraham Weill, ex rabino de Toulouse. El 19 de marzo de 2012, no “leí” el horror en un informe ministerial ni en la prensa sensacionalista.
Lo oí en los gritos ahogados, lo sentí en el silencio de los vivos y lo vi en los ojos abiertos de los niños asesinados.
Ese día, Mohamed Merah, un terrorista islamista impulsado por el odio a los judíos, asesinó a sangre fría a Jonathan Sandler y a sus dos hijos, Gabriel y Arieh, así como a Myriam Monsonego, de siete años, los cuatro de bendita memoria. Frente a la escuela Ozar Hatorah. Frente a testigos.
Frente al mundo. Y para justificar sus actos, invocó, con aterradora familiaridad, el mismo sofisma escalofriante que usted acaba de pronunciar, la misma retórica nauseabunda: «Israel mata niños, yo mato niños»…

Que semejante infamia resurja bajo la pluma o la boca de un ministro de la República Francesa en 2025 no es un signo de torpeza, sino de renuncia, en el trágico sentido del término. Renuncia a la claridad moral, renuncia al rigor intelectual, renuncia al deber de proteger a todos los ciudadanos franceses, de quienes los judíos, desde el caso Dreyfus hasta la actualidad, saben muy bien lo inestable que puede volverse el terreno bajo sus pies.

Ministro, al disfrazar de causalidad moral lo que equivale a puro odio, no solo hiere la memoria: le entrega el arma a quienes esperan una garantía para apretar el gatillo. Y créame, son muchos más de los que imagina.
No está poniendo un objetivo en las espaldas de los judíos de Francia; Está abriendo fuego.
Su frase es una descarga, su lenguaje, complicidad.

Que un estado como Israel, asediado, lacerado por cohetes, de luto por el pogromo del 7 de octubre, aún pueda provocar críticas es un debate legítimo. Pero establecer una simetría moral entre quienes masacran niños y quienes los lloran, entre asesinos fanáticos y un pueblo atrincherado en la supervivencia, ya no es ceguera: es indignidad.

A quienes quieren la guerra, les ofrece gramática. A quienes quieren la muerte, les ofrece vocabulario.

No pidieron tanto.

Le imploro que retire estas palabras, no por tacto político, sino por decencia humana. Y si no lo hace, tenga en cuenta que siempre habrá voces —rabínicas, seculares y cívicas— que nos recuerden que la palabra, en una democracia, puede matar.
Y que, ante la historia, ningún ministro puede alegar ignorancia.

Le ruego, señor Ministro, acepte la expresión de mi profunda indignación y mi imperativo de recordar.

Harold Avraham Weill

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