La masacre de 1929 perpetrada por árabes locales no es solo un doloroso capítulo del pasado, sino una realidad que aún impacta a la región. Incluso al cruce de Ramot.
(JNS) Itamar Ben-Gvir, el político israelí de amplia trayectoria y actual ministro de Seguridad Nacional de Israel, fue recientemente blanco de un asesinato por parte de Hamás. Afortunadamente, el complot se descubrió a principios de septiembre y, según informes, los presuntos asesinos de la zona de Hebrón se encuentran ahora bajo custodia.
Esta noticia es una de las primeras noticias internacionales provenientes de la zona de Hebrón desde el artículo de opinión de Elliot Kaufman en el Wall Street Journal del 5 de julio, “Una nueva oferta palestina para la paz con Israel”, que ofrecía una visión ingenua y errónea del potencial de paz en la región. Kaufman informó que los jeques locales de Hebrón podrían liderar los esfuerzos de paz con Israel, ignorando las complejidades y realidades políticas que hacen que tal idea no solo sea imposible e impráctica, sino también peligrosa. Curiosamente, el diputado Nir Barkat dijo algo similar en agosto.
Han pasado dos meses desde la publicación del artículo de Kaufman (y un mes desde que Barkat secundó la idea) y no se ha informado de nada sustancial de Hebrón que él afirmara que iba a suceder. Su artículo fue ampliamente difundido como noticia por casi todos los principales medios de comunicación.
La sugerencia de Kaufman de que los jeques podrían ser fundamentales en las conversaciones de paz pasa por alto muchas verdades, y esta es solo una: las negociaciones de paz requieren autoridad institucional, algo que los jeques simplemente no tienen. Si bien pueden tener cierta influencia en asuntos hiperlocales, carecen del poder político para representar a todos los palestinos ni para implementar un acuerdo de paz a nivel nacional. La paz no es algo que se pueda negociar tomando un té en una reunión del consejo local; requiere autoridad legítima, que no poseen ni pueden alcanzar. Este punto cobra aún más relevancia si consideramos la violenta historia de Hebrón. La masacre de Hebrón de 1929 —donde 67 judíos fueron asesinados y más de 70 resultaron heridos— no es solo un doloroso capítulo del pasado, sino una realidad que aún impacta a la región. La masacre, que incluyó no solo asesinatos, sino también horribles actos de violencia sexual, dejó profundas cicatrices. Las similitudes entre la masacre de Hebrón de 1929 y las atrocidades cometidas el 7 de octubre son numerosas, incluyendo el hecho de que aparentemente no combatientes participaron en los ataques sorpresa.
La historia de Hebrón es una de brutalidad contra los judíos. El optimismo de Kaufman ignora el profundo antisemitismo que aún está muy presente allí.
Pasa por alto uno de los factores más significativos que configuran la sociedad actual de Hebrón: el poder y la influencia de Hamás, como lo demuestra el complot contra Ben-Gvir. Aunque Kaufman se centra en el liderazgo local, no aborda la realidad de que Hamás cuenta con un apoyo significativo en Judea y Samaria. Durante la invasión terrorista de Israel liderada por Hamás el 7 de octubre de 2023, muchos árabes de Hebrón apoyaron abiertamente los ataques. Este no es un detalle que pueda ignorarse. La profunda influencia de Hamás es un hecho que debe tenerse en cuenta. Los sueños de paz de Kaufman, impulsados por los jeques, ignoran esta dinámica crucial. La realidad es que el control de Hamás sobre la sociedad árabe palestina no puede desaparecer con la ayuda de la imaginación.
De hecho, su idealización de los jeques tampoco tiene en cuenta su falta de poder político formal. No tienen control sobre los sistemas policial, militar o judicial en Hebrón ni en el área circundante. Es más, ni siquiera son reconocidos por la comunidad internacional como representantes legítimos de los árabes palestinos. Si bien pueden tener cierta influencia dentro de sus propias comunidades, su capacidad para entablar negociaciones significativas o asegurar una paz duradera simplemente no es real. Una cosa es tener influencia local y otra muy distinta que se le confíe el poder de negociar internacionalmente.
Luego está la propia Autoridad Palestina, a la que Kaufman parece pasar por alto en su análisis. Si bien la AP es ampliamente considerada como un órgano de gobierno en las zonas árabes palestinas, su control es, en el mejor de los casos, precario. La corrupción, la incompetencia y la falta de seguridad y rendición de cuentas han contribuido a debilitar a la AP. Peor aún, no ha podido o no ha querido enfrentarse a Hamás, que sigue ganando influencia. Kaufman parece pasar por alto este hecho crucial: la AP, a pesar de su estatus formal, ha demostrado poca capacidad o voluntad para generar estabilidad.
En esencia, el argumento de Kaufman se basa en una incomprensión de lo que se necesita para la paz entre Israel y sus vecinos. Su visión de los jeques de Hebrón como posibles pacificadores es excesivamente simplista e ingenua, e ignora la violenta historia de los árabes de Hebrón y las profundas divisiones entre los árabes palestinos.
Su solución puede parecer atractiva en teoría, pero ignora las duras realidades que la hacen inviable. Hasta que los árabes palestinos de a pie exijan a sus líderes reformas reales, hasta que los medios de comunicación, clérigos y líderes árabes dejen de glorificar el terrorismo y el antisemitismo, y hasta que Hamás sea derrotado, las negociaciones permanecerán fuera de alcance y cualquier debate sobre negociaciones seguirá siendo precisamente eso: un debate.
Moshe Phillips, veterano activista proisraelí y autor, es el presidente nacional de Americans For a Safe Israel (AFSI). Ex miembro de la junta directiva del Movimiento Sionista Americano, anteriormente se desempeñó como director nacional de la división estadounidense de Herut y trabajó con CAMERA en Filadelfia. También fue delegado del Congreso Sionista Mundial de 2020 y editor de The Challenger, la publicación del Movimiento Juvenil Sionista Tagar. Sus artículos de opinión y cartas han sido ampliamente publicados en Estados Unidos e Israel.