El odio no cambia su naturaleza; Recicla sus mitos, invierte sus justificaciones, cambia de máscara para sobrevivir mejor. El hombre blanco y el judío ya no son dos figuras distintas: ahora se funden en la misma condena. Dos caras de un mismo mal imaginario.
Tres judíos atacados durante una vigilia por los rehenes israelíes en Fráncfort.
Dos turistas israelíes atacados en un parque de los Países Bajos y hospitalizados.
En Essen, Alemania, un ataque con arma blanca frente a una sinagoga.
Autos de propiedad judía profanados en Alta Saboya, Francia.
En Atenas, un judío atacado por tres árabes palestinos.
En Venecia, una pareja de turistas judíos atacada por diez norteafricanos que gritaban “¡Palestina libre!”.
También en Venecia, dos judíos fueron escupidos, atacados con un perro e insultados.
En Niza, manifestantes pro-Palestina intentaron entrar en una sinagoga. En Pisa, un profesor fue golpeado en un aula universitaria.
Hogares judíos vandalizados en Dorset, Inglaterra.
Judíos británicos desalojados de un restaurante en Grecia.
Mujeres y niños judíos atropellados por una moto en Londres.
Adolescentes judíos atacados en la calle en Lyon.
En Amberes, se cancelaron los conciertos del israelí Lahav Shani, director de la Filarmónica de Múnich y sucesor de Zubin Mehta.
Un médico en Bélgica escribe “judío” en el historial médico de un niño.
Se distribuyen carteles con la leyenda “El sionismo es veneno” en un hospital de Londres.
Una oficina de El Al fue vandalizada en París.
Amenazas de ataques contra eventos judíos en Oslo.
En Montreal, un judío fue golpeado en la calle delante de su hija.
En Bélgica, artículos sobre la fuga de judíos.
En Edimburgo, autores judíos fueron cancelados de un festival literario.
En Toronto, una película sobre el 7 de octubre fue cancelada.
En Melbourne, una sinagoga incendiada con fieles dentro.
En Colorado, marchas para buscar rehenes escondidos para evitar más bombardeos.
En Lyon, un monumento al Holocausto vandalizado con el lema “Gaza libre”.
Violinistas judíos expulsados de un restaurante vienés.
En Flensburg, Alemania, una tienda exhibía un cartel que decía “Prohibido el paso a judíos”.
Esto es Europa, esto es Occidente. Y esta es solo una lista defectuosa, y esto solo ocurre en las últimas dos semanas.
Acontecimientos que podrían pasar por noticias, ahogados por el ruido diario de la violencia, son una señal. No de un desequilibrio, sino de una era en la que la agresión ya no es solo un delito: es un gesto ideológico, una liturgia secular.
Cuando un mundo cambia demasiado rápido, las sociedades experimentan una profunda sensación de humillación, impotencia y miedo ante convulsiones que no comprenden. Es en estos momentos de fragilidad que la violencia germina.
El odio no cambia su naturaleza; Recicla sus mitos, invierte sus justificaciones, cambia de máscara para sobrevivir mejor. El hombre blanco y el judío ya no son dos figuras distintas: ahora se funden en la misma condena. Dos caras de un mismo mal imaginario.
El islamismo no inventa el odio: lo estructura, lo dota de un ejército, lo apoya con una teología de la conquista. Donde el antirracismo habla de reparación, el islamismo habla de exterminio. Y ambos se fusionan: en el odio a Occidente, en la designación del judío y del hombre blanco como objetivos sacrificiales.
El pogromo nunca ha cesado: solo han cambiado sus formas, sus justificaciones, sus víctimas. Regresa bajo la apariencia de una cruzada moral, de justicia vengativa, de una pureza imaginaria.
Alimentado por el antirracismo occidental, exaltado por el islamismo, un nuevo nihilismo transforma las ciudades occidentales en nuevos shtetls (pueblos) destinados a las llamas.
Giulio Meotti es periodista italiano de Il Foglio y escribe una columna quincenal para Arutz Sheva. Es autor, en inglés, del libro “Una Nueva Shoá”, que investigó las historias personales de las víctimas del terrorismo israelí, publicado por Encounter, y de “J’Accuse: El Vaticano Contra Israel”, publicado por Mantua Books, además de libros en italiano. Sus escritos han aparecido en publicaciones como el Wall Street Journal, Gatestone, Frontpage y Commentary.
Publicado en Arutz Sheva
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio