El mes de av. ¿Por qué es importante en la historia judía?

Una de las características más bellas del judaísmo es que en él no existen perspectivas maniqueas, nada es absolutamente negro y nada es absolutamente blanco. Todo lo que existe tiene potencial para ser bueno y potencial para ser malo; puede causar dolor o puede causar gozo y alegría. Ningún otro mes expresa esta dualidad de forma tan clara como el mes de av. Éste es el mes en el que ocurrieron las dos destrucciones del Gran Templo, por ello es el mes que representa la separación de D-os y el dolor del hombre. Al mismo tiempo es el mes en el cual nacerá el Mesías, el mes en el que llegará la Redención al mundo y el Tercer Templo empezará a ser construido. Por ello, también se considera uno de los meses más alegres para el hombre.

Su nombre “av” significa padre en hebreo. Hace alusión a la presencia de D-os en el mundo tanto en el dolor como en la consolación; es Él quien permitió que los Templos fueran destruidos, como es Él quien trae al Mesías. Av nos enseña que todo lo que sucede viene de su mano y por eso es para bien. Su símbolo es el león (aryeh en hebreo) que también representa la fortaleza de la voluntad divina.

En este mes los dos días más destacados son el 9 de av (Tisha B’Av) en donde se recuerda la destrucción de los templos con un ayuno que dura 25 horas, rezos y luto; y el 15 de av (Tu B’Av), uno de los días más alegres para el judaísmo, en el que se recuerdan varios eventos que causaron unión en el pueblo judío y dos tradiciones ancestrales. Les deseamos que tengan buen mes.

1° de av: Aarón el primer Sumo Sacerdote fallece (1274 a.E.C.)
Aarón fue el hermano de Moisés y Miriam. Recibió el honor de oficiar los servicios en el Mishkán y aprender de D-os los deberes que los cohanim (sacerdotes) debían realizar. Murió de 123 años en el año 2487 desde la Creación. La fecha de su muerte es la única muerte mencionada en la Torá.

1° av: Ezra y sus seguidores llegan a Israel (348 a.E.C.)
Tras su largo viaje de Babilonia (que inicio el 12 de nisán) Ezra el Escribano y el grupo de eruditos que lo siguió llegaron a Jerusalén para establecerse cerca del Segundo Templo recién construido.

8 de av: Guerra Civil en Jerusalén (67 E.C.)
Distintas facciones judías empiezan a pelear entre sí al interior de la ciudad de Jerusalén sitiada. Disputan si deben iniciar la batalla contra los ejércitos romanos, uno de los grupos quema las reservas de comida de toda la ciudad, para incitar a la lucha. Ello ocasionó una hambruna como nunca antes se había visto. Las descripciones de ese momento nos dicen que la gente caía muerta a la mitad de las calles.

9 de av. 1° Tragedia: La generación del Éxodo es condenada a morir en el desierto (1312 a.E.C.)
El día anterior al nueve de Av, los espías que fueron mandados por Moisés 40 días antes para observar la tierra de Israel regresaron. Al día siguiente (nueve de Av) comunicaron al pueblo entero sus observaciones. Consideraron que la tierra era sagrada, fértil y maravillosa, pero que era inconquistable, aterraron al pueblo y les hicieron creer que el regreso a la tierra sería imposible.

La gente empezó a llorar y quejarse amargamente diciendo que “hubieran preferido quedarse en Egipto que llegar a una tierra inconquistable.” Ese día D-os decretó que no podrían entrar a la tierra y fueron condenados a vagar 40 años por el desierto.

9 de Av. 2° y 3° Tragedias: La destrucción de los Templos Sagrados (423 a.E.C. y 69 E.C.)
Ambos el Primer y el Segundo Templo que se encontraban en el centro de Jerusalén fueron destruidos el nueve de Av. El Primer Templo a manos de los babilonios en el año 3338 (423 a.E.C.) desde la Creación y el Segundo a manos de los romanos en el año de 3829 (69 E.C.).

La destrucción de los templos representa la mayor tragedia humana en la historia judía. Representa el descenso al Exilio físico y espiritual en el que vivimos hoy en día. Representa la separación de D-os del hombre. Sin embargo, también es el día en que el Mesías nacerá, un día de esperanza.

9 de Av. 4° Tragedia: La caída de Betar (133 E.C.)
Betar, el último bastión de la heroica rebelión de Bar Cojbá cayó a manos de los romanos el nueve de Av del año 3893 (133 E.C.) después de tres años de sitio. 580,000 judíos murieron de hambre o asesinados, incluido el líder de la rebelión Bar Cojbá.

9 de Av: Expulsión de los judíos de España (1492 E.C.)

10 Av: Bombardeo en AMIA (1994)
Terroristas árabes explotaron una bomba en el centro comunitario AMIA en Buenos Aires, Argentina. El ataque mató a 86 personas e hirió a más de 300, ha sido uno de los más letales que se han vivido de las últimas décadas.

15 de Av : Terminan las muertes en el desierto
Tras 38 años de vagar en el desierto finalmente las muertes de la Generación del Éxodo terminaron el 15 de Av. Por fin había surgido una nueva generación, suficientemente fuerte para ser liderada por Josúe en la reconquista de la tierra.

15 de Av Tradiciones de celebración:
El 15 de Av se considera un día de alegría y de celebración, había dos tradiciones que se practicaban en Jerusalén que muestran el espíritu de este día. “El día de las hachas” y “El día de los emparejamientos.” El 15 de Av era el día en que se terminaba de recoger la madera necesaria para realizar los servicios en el templo durante todo el año. Se hacían grandes celebraciones y comidas por haber concluido un acto sagrado, en ellas se acostumbraba romper las hachas como un acto simbólico. De ahí que el 15 de Av empezó a tomar ese nombre.

Otra tradición muy común fue la de buscar pareja en este día. Se acostumbraba que en este día las mujeres salieran vestidas de blanco y se hablara de sus virtudes, para que consiguieran pareja. El Talmud dice de este día que: “hijas de Jerusalén danzaban en los viñedos” y “quienquiera que no tenía esposa iría allí.” Era un día muy alegre.

15 de Av. Unión entre las tribus (1228 a.E.C., 574 a.E.C. y 148 E.C.):
Este día también representó un día de unión para las tribus de Israel en tres ocasiones distintas. En el año 1228 a.E.C. se levantó la prohibición de casarse entre tribus; durante varios años esta ley fue respetada para evitar que las familias perdieran sus tierras, cuando fue levantada se consideró un día de fiesta. En el año 574 a.E.C. los bloqueos a los caminos que prohibían a los ciudadanos del Norte hacer las peregrinaciones debidas al Templo fueron levantados. Jerobam ben Nemat, rey del Norte, fue quien los construyó tras la muerte de Salomón, al dividirse tierra santa en dos reinos. En el año 148 E.C. se pudieron enterrar a los muertos de Betar, el último batallón que resistió la invasión romana y cuyos restos permanecieron expuestos durane 15 años.

17 de av: Masacre en Hebrón (1929)
Durante siglos la comunidad judía vivió en relativa paz con sus vecinos árabes en Hebrón. Sin embargo, en 1929 hubo un brote de antisemitismo muy fuerte en la ciudad y a los gritos de “muerte a los judíos” se organizó un pogromo que duro tres días. Los judíos fueron masacrados, abusados sexualmente y heridos en gravedad. Los pocos sobrevivientes que quedaron se asentaron en Jerusalén y no pudieron entrar nuevamente a la ciudad hasta la Guerra de los Seis Días.

20 av: El Zohar es publicado por primera vez (1558)

El Zohar es la obra fundamental de la Cabalá, mística judía. Fue escrito por el talmudista rabí Shimón bar Yojai.

29 de av: El segundo par de Tablas de la Ley son talladas (1313 a.E.C.)
El último día de av del año 2448 desde la Creación (1313 a.E.C.) Moisés talló por orden de D-os dos tablas de piedra, para remplazar las Tablas divinas que D-os había dado a Moisés y Moisés había roto al presenciar el pecado del Becerro de Oro 42 días antes

Aranza Gleason: Aranza Gleason se define a sí misma como una judía en el exilio. Nació con una raíz dividida como sus poetas favoritos; busca y ama al judaísmo, pero como a los personajes que lee, éste, también se le escapa de las manos. Estudió Lengua y Literatura Inglesa en la UNAM y ha trabajado en Enlace Judío desde el 2017. Le gusta leer, viajar y experimentar el mundo de forma libre.