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¿Qué es Shushan Purim?
En Purim celebramos haber sido salvados durante el segundo exilio judío. El libro de Esther narra las batallas que los judíos tuvieron que luchar contra aquellos que los odiaban y querían exterminarlos. Dichas batallas se llevaron a cabo en las ciudades del imperio persa durante el trece de adar, duraron un día y la victoria se celebró el catorce de adar. Sin embargo, hubo una excepción, en la ciudad de Shushan, la capital del imperio persa, los judíos lucharon durante dos días, el trece y el catorce de adar. No fue posible iniciar las celebraciones hasta el quince de adar, un día después del día que celebraron todas las comunidades del reino. A este día se le conoce como Shushan Purim.
Cuando los rabinos instauraron el catorce de adar como el día indicado para celebrar la festividad de Purim, también establecieron que los residentes de Shushan deben celebrar el quince de adar a perpetuidad. Al mismo tiempo, para darle mayor honor a las batallas de Shushan, se decidió que los judíos de otras ciudades amuralladas debían celebrar también el quince de adar.
El problema es que para cuando los rabinos fijaron esta celebración, todas las ciudades de Israel ya estaban en ruinas. Así que para darle honor a la tierra de Israel los rabinos establecieron que todos los habitantes de alguna ciudad que haya tenido murallas durante los días de Yoshua, incluso si ahora estaba en ruinas, debe celebrar Purim el quince de adar como Shushan.
Hoy de la única ciudad que estamos seguros que tenían murallas durante los días de Yoshua y que deben celebrar Shushan Purim es Jerusalén. Existen otras ciudades, como Safed, de las que hay duda, estas ciudades también leen la meguilá el quince de adar, pero lo hacen sin berajá por si acaso.
Los rishonim señalan la conexión tan fuerte que hay entre Yoshua y Purim: Hamán era descendiente de Amalek, el enemigo perpetuo de Israel. Joshua fue el primero en luchar contra ellos. Por eso a la celebración de Purim se le asocia con Joshua.