Yom Kipur y las Lujot (las Tablas de la Ley)

Enlace Judío México – Yom Kipur es el día en que Moshé Rabenu bajó de Har Sinai con el segundo juego de lujot. R’ Chaim Friedlander z “l (mashgiach ruchani de la Yeshiva Ponovezh en Bnei Brak; fallecido en 1986) escribe:

Las lujot simbolizan el corazón -quizás por eso las lujot se representan a menudo, aunque erróneamente, con la parte superior redondeada como en el símbolo común del corazón- mientras que la escritura en las lujot representa la Voluntad de D-os, que se supone que el hombre debe “grabar” en su corazón. Una persona que logra atar su corazón a la Voluntad de D-os ya no será un esclavo de sí mismo y será libre de los deseos mundanos de su corazón. Por eso Pirkei Avot hace un juego con la similitud entre “jarut” / “grabado” (ver Shmot 32:16) y “jeirut” / “libertad”, y afirma que el hombre no es libre hasta que estudia la Torá.

Cuando se dieron las primeras lujot, Bnei Yisrael se preparó durante tres días de antemano y alcanzó el nivel de Adam Ha’rishon antes de su pecado. Fueron capaces de recibir las lujot que fueron creadas por D-os porque sus corazones -que las lujot simbolizan- eran tan puros como el primer corazón que D-os creó, explica R’ Friedlander.

Sin embargo, después del pecado del becerro de oro, todo cambió. No hubo un período de purificación antes de que se entregaran las lujot, y las propias lujot fueron hechas por el hombre -sólo la escritura fue añadida por D-os. Como un ba’al teshuvah, la tarea del Bnei Yisrael después del pecado era presentar sus corazones (lujot) para que la Torá (la escritura) pudiera elevarlos. Este es el camino del arrepentimiento. (Siftei Chaim, Vol. 1 p.25 [1ª ed.])

Fuente: torah.org

Sefora: Séfora es una mujer adulta con corazón de niña, cree fuertemente en que el único sentido del hombre es ético y como tal tiene una misión en la vida. Quiere recuperar una tradición perdida y agradece a Dios todos los días haber nacido como mujer. Le gustaría llegar a ser excelente ama de casa un día. Recuerda que la raíz de su nombre es hebrea (Tzipora) y quiere decir pájaro, símbolo de la libertad; para ella, el bien más preciado. Ve en el judaísmo una fuente de vida muy valiosa y se acerca a rabinos, escritores y personajes judíos para interpretar su mundo. Busca traducir palabras bellas para que más personas puedan encontrase en este mar.