Enlace Judío – El Comité Ministerial de Legislación del gobierno de Benjamín Netanyahu dio su visto bueno este domingo dos polémicas iniciativas de ley: una prohibe llevar productos con levadura a los hospitales públicos durante Pésaj y otra amplía los poderes de los tribunales rabínicos, informó The Times of Israel.
Ambas iniciativas impulsadas por el gobierno de Netanyahu han encontrado una feroz resistencia, incluso de algunos grupos religiosos, que los consideran propensos a antagonizar a los israelíes contra el judaísmo.
La Fiscalía General también se opone a la iniciativa que prohibe la entrada de productos con levadura, o Hametz, durante Pésaj, y consideró que, en su forma actual, la legislación va demasiado lejos y sería difícil de defender ante los tribunales.
Con el visto bueno del Comité, las dos iniciativas fueron enviadas a la Knéset, donde es probable que se aprueben, aunque aún podrían sufrir ligeros cambios.
Durante años, los hospitales y otras instituciones públicas prohibieron el Hametz durante la festividad de Pesaj, que dura una semana —cuando los judíos tradicionalmente se abstienen de comer productos con levadura— y algunos incluso ordenaron a los guardias que revisaran las bolsas de las personas en busca de alimentos prohibidos en las puertas.
Pero en 2020, la Corte Suprema de Justicia declaró ilegales tales prohibiciones en los hospitales, y el año pasado el tribunal emitió un fallo similar con respecto a las bases militares.
La legislación aprobada por el comité el domingo, propuesta por los diputados Moshe Gafni, Yaakov Asher e Yitzhak Pindrus del partido ultraortodoxo Yahadut Hatorá, no solo permitiría que los hospitales públicos prohíban el Hametz, sino que les exigiría que lo hicieran.
“Durante el período de Pésaj, ningún hametz u otro alimento, que no sea el que está en línea con las directivas establecidas por el Gran Rabinato de Israel, se permitirá ni se mantendrá en un centro médico”, dice la iniciativa.
Ne’emanei Torah Va’Avodah, un grupo ortodoxo liberal, criticó la iniciativa, así como la decisión de someterlo a votación durante un período particularmente tenso cuando existen profundas divisiones en Israel debido a la reforma judicial.
La otra iniciativa busca ampliar los poderes de los tribunales rabínicos estatales, otorgándoles la autoridad para volver a escuchar casos civiles.
Hasta 2006, los tribunales rabínicos estatales podían escuchar tales caso, como disputas entre trabajadores y empleados, entre empresas o entre propietarios e inquilinos, por ejemplo.
Pero la Corte Suprema determinó que los jueces rabínicos no tenían la autoridad legal para hacerlo y fueron despojados de ese poder.
Actualmente, los jueces rabínicos se limitan a supervisar los procedimientos de matrimonio y divorcio de todos los judíos israelíes, así como ciertos asuntos relacionados con conversiones y, en ocasiones, con testamentos y herencias. Los tribunales rabínicos privados aún pueden escuchar casos civiles si ambas partes están de acuerdo.
La iniciativa apoyada por el partido Shas pero presentada oficialmente por Gafni restauraría el poder de los tribunales rabínicos estatales para juzgar asuntos civiles, siempre que ambas partes estén de acuerdo.
La propuesta tiene más apoyo que la ley sobre el Hametz, incluso de la oposición, pero enfrenta importantes críticas de grupos de pluralismo religioso y organizaciones que representan a las llamadas mujeres “encadenadas”, cuyos maridos se niegan a concederles un divorcio religioso, también conocido como Get, y por lo tanto no pueden volver a casarse o seguir adelante con sus vidas.
En una carta conjunta, nueve grupos de defensa religiosa se oponen enérgicamente a la propuesta, advirtiendo que los tribunales rabínicos no son democráticos y que no hay forma de garantizar que ambas partes hayan acordado realmente que los jueces rabínicos decidan sobre un caso.
“Existe la preocupación de que, en muchos casos, las partes más débiles se verán obligadas a aceptar el arbitraje, en particular las mujeres”, escribieron.
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