MORRIS STRAUCH PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDIO MEXICO
«Carta Göring». Carta de Hermann Göring a Reinhard Heydrich acerca de la «Solución Final». Wikimedia Commons
Después de las declaraciones de Benjamín Netanyahu en el último Congreso
Sionista Mundial todos nos preguntamos:
¿Qué se dijeron Hitler y el Muftí de Jerusalem en su reunión del 28 de noviembre de 1941, cuánto influyó el Muftí en la Solución Final nazi?
Para saberlo hay que ir a los Documents on German Foreign Policy 1918-1945, Series D, Vol XIII, London, 1964, pp.881 ff, donde aparece el resumen que hizo de dicha reunión el embajador Grobba.
Más de 2 años antes de que Hitler y el Muftí se reunieran, el 30 de enero de 1939, en el Reichstag –Parlamento- Hitler declaró que su política hacia los judíos debía de ir más allá de la expulsión: “.. el resultado no será la victoria del judaísmo sino su aniquilación en Europa.”
El 31 de julio, 1941, en plena invasión alemana a la Unión Soviética, Hermann Göring encargó al General de las SS Reinhard Heydrich arreglar todo para ejecutar una “solución total a la cuestión judía”. Tres campos de exterminio se edificaron para dicho uso en Polonia como parte de la llamada Aktion Reinhard: Belzec, Sobibor y Treblinka.
En el frente soviético, cuya invasión comenzó el 22 de junio, el genocidio entró en operación a ese país: los Einsatzgruppen, fueron asignados entre otras cosas, para matar a todos los hombres, mujeres y niños judíos del territorio que fueran ocupando. Para diciembre de 1941 ya habían asesinado a más de 500.000.
Rudolf Hoess, teniente coronel nazi en la Schutzstaffel, SS, y comandante del campo de concentración de Auschwitz, declaró en su juicio en Nuremberg, que en junio de 1941 fue llamado por Heinrich Himmler a quién se le acredita históricamente la autoría intelectual del exterminio judío:
“El Führer ha dado la orden de proceder a la solución final del problema judío. Nosotros, los SS, somos los encargados de llevar a cabo esta orden. A usted le incumbe esta tarea dura y penosa”.
Adolf Eichmann le daría todas las órdenes operacionales, y dicho genocidio se mantuvo como “asunto secreto del Reich” como lo trató Hoess hasta el final de 1942, cuando le confesó a su esposa lo que sucedía en el campo de concentración. En septiembre de 1941 comenzó el exterminio en masa con gas Zyklon B. Más adelante, durante el otoño, Himmler, ordenó al jefe de las SS del distrito de Lublin llevar a cabo otro plan para la matanza sistemática en Polonia.
La reunión entre Hitler y el Muftí tuvo lugar al final del segundo tercio del otoño de ese año, el 28 de noviembre. Ciertamente los palestinos estaban preocupados por la llegada de judíos europeos a los poblados israelitas de Palestina y que su población creciera en número; el Muftí veía en Hitler a un aliado. En 1939 el gobierno inglés limitó la migración hebrea a Palestina a 10 mil personas/año.
La carrera anti judía y anti sionista del Muftí fue muy vasta, desde reclutar musulmanes bosnios para incorporarlos como unidades dentro de las Waffen SS nazis, llamar en 1943 a seguir el ejemplo de la Solución Final nazi sobre los israelitas en Medio Oriente, hasta bloquear la salida de 500 niños judíos del campo de exterminio Arbe hacia Turquía, por mencionar algunas. Sus reclutas bosnios que se refugiaron en Medio Oriente, después de la guerra mundial, pelearon contra Israel en la independencia de 1948.
Éste es el resumen de la reunión entre A. Hitler y el Muftí de Jerusalem que hizo ahí mismo Fritz Grobba, no existe ninguna transcripción textual de la reunión:
“Cancillería del Reich, Berlín 28 de noviembre 1941 reunión del canciller alemán Adolf Hitler y el Gran Muftí Haj Amin al-Husseini, en presencia del ministro del Exterior del Reich y el ministro Fritz Grobba, embajador en Medio Oriente:
Gran Muftí:
El gran muftí comenzó dando las gracias al Führer por el gran honor de haberlo recibido. Quería aprovechar la oportunidad para reiterar al Führer del Reich Alemán, admirado por todo el mundo árabe, su agradecimiento por la simpatía que siempre había mostrado a los árabes y especialmente a la causa palestina, de lo cual habían dado muestras claras en sus discursos públicos.
Los países árabes estaban convencidos firmemente de que Alemania ganaría la guerra y que la causa árabe prosperaría. Los árabes eran amigos naturales de Alemania, ya que tenían los mismos enemigos, los ingleses, los judíos, y los comunistas. Por lo tanto estaban dispuestos a cooperar con Alemania con todo su corazón para participar en la guerra, no sólo negativamente mediante la comisión de actos de sabotaje y la instigación de revoluciones, sino también positivamente con la formación de una Legión Árabe.
Los árabes podrían ser más útiles a Alemania como aliados de lo que podría ser evidente a primera vista, tanto por razones geográficas como por el sufrimiento infligido a ellos por ingleses y los judíos. Además, tenía una estrecha relación con todas las naciones musulmanas, de las cuales podrían hacer uso en nombre de la causa común. La Legión Árabe sería bastante fácil de levantar. Un llamado por el Muftí a los países árabes y a los prisioneros de nacionalidad árabe, argelina, tunecina, y marroquí en Alemania produciría un gran número de voluntarios dispuestos a luchar. De la victoria de Alemania en el mundo árabe estaba firmemente convencido, no sólo porque el Reich poseía un gran ejército, soldados valientes, y líderes militares de genio, sino también porque el Todopoderoso nunca podría otorgar la victoria a una causa injusta.
En esta lucha, los árabes se esforzaban por la independencia y la unidad de Palestina, Siria e Irak. Tenían la plena confianza en el Führer y buscaban su mano por el bálsamo para sus heridas que habían sido infligidas sobre ellos por los enemigos de Alemania.
A continuación el Muftí mencionó la carta que había recibido de Alemania, declaró que Alemania no tenía en su mano territorios árabes y comprendía y reconocía las aspiraciones a la independencia y la libertad de los árabes, al igual que apoyaba la eliminación de un hogar nacional judío.
Una declaración pública en este sentido sería muy útil por su efecto propagandístico en las naciones árabes en este momento. Podría despertar a los árabes de su letargo momentáneo y darles nuevos ánimos. También facilitaría el trabajo secreto del Muftí para organizar a los árabes para el momento en el que podrían atacar. Al mismo tiempo, les daría la seguridad a los árabes para esperar pacientemente, en estricta disciplina, el momento oportuno y sólo atacar después de una orden de Berlín.
Con respecto a los acontecimientos en Irak, el Muftí observó que los árabes en ese país sin duda no habían sido incitados por Alemania para atacar a Inglaterra de ninguna manera, sino habían actuado únicamente en respuesta a un ataque inglés directo en su honor.
Los turcos, a su juicio, darían la bienvenida al establecimiento de un gobierno árabe en los territorios vecinos, ya que preferirían más un débil gobierno árabe, a los fuertes gobiernos europeos en los países vecinos y, siendo ellos mismos una nación de 7 millones, no tendrían nada que temer de los 1.700.000 árabes que habitan en Siria, Transjordania, Iraq y Palestina.
Francia igualmente no tendría ninguna objeción al plan de unificación porque había concedido la independencia a Siria ya en 1936 y había dado su aprobación a la unificación de Irak y Siria bajo el rey Faisal desde 1933.
En estas circunstancias renueva su solicitud de que el Führer haga una declaración pública para que los árabes no pierdan la esperanza, que es una fuerza tan poderosa en la vida de las naciones. Con esa esperanza en sus corazones los árabes, como había dicho, estarán dispuestos a esperar. No presionando para la realización inmediata de sus aspiraciones, podrían esperar fácilmente medio año o un año entero. Pero si no eran inspirados con tal esperanza con una declaración de este tipo, se podría esperar que los ingleses sacaran partido de ello.
Hitler:
El Führer respondió que la actitud fundamental sobre estas cuestiones en Alemania, como el propio Muftí ya había dicho, estaba clara. Alemania se levantó en guerra sin cuartel contra los judíos. Ello, incluía naturalmente una oposición activa al establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina, que no era otra cosa que un centro, en forma de un estado, para el ejercicio de la influencia destructiva de los intereses judíos. Alemania también estaba consciente de que la afirmación de que los judíos estaban llevando a cabo las funciones de pioneros económicos en Palestina era una mentira. El trabajo allí lo hacían sólo los árabes, no los judíos. Alemania estaba resuelta, paso a paso, a pedir a cada nación europea, una tras otra, resolver su problema judío, y en el momento adecuado hacer también un llamado similar a los países no europeos.
En la actualidad Alemania está involucrada en una lucha de vida o muerte con dos ciudadelas del poder judío: Gran Bretaña y la Rusia Soviética. En teoría había una diferencia entre el capitalismo de Inglaterra y el comunismo de la Unión Soviética, en realidad, sin embargo, los judíos en ambos países perseguían un objetivo común. Ésta era la lucha decisiva; en el plano político se presentaba más como un conflicto entre Alemania e Inglaterra, pero ideológicamente era una batalla entre el nacional socialismo y los judíos. Huelga decir que Alemania proporcionará ayuda práctica y positiva a los árabes que participan en la misma lucha, porque las promesas platónicas serían inútiles en una guerra por la supervivencia o la destrucción en la que los judíos serían capaces de movilizar a todo el poder de Inglaterra para sus fines.
La ayuda a los árabes tendría que ser una ayuda material. De qué poca ayuda serían las puras simpatías en tal batalla como se había demostrado claramente por la operación en Irak, donde las circunstancias no permitieron la prestación de ayuda práctica realmente eficaz. A pesar de todas las simpatías, la ayuda alemana no había sido suficiente e Irak fue vencido por el poder de Bretaña, es decir, el guardián de los judíos.
El Muftí no podría más que ser consciente, sin embargo, de que el resultado de la lucha que se está llevando acabo también decidiría la suerte del mundo árabe. Por tanto, el Führer tenía que pensar y hablar con frialdad y deliberadamente, como un hombre racional y sobre todo como un soldado, como el líder de los ejércitos alemán y aliados. Se tendría que hacer todo con carácter de asistencia en esta batalla titánica por la causa común, y por lo tanto también por los árabes. Sin embargo cualquier cosa, que pueda contribuir al debilitamiento de la situación militar se debe dejar a un lado, por muy impopular que pueda ser esta maniobra.
Ahora Alemania se encuentra en batallas muy severas para abrir la entrada a la región del Cáucaso norte. Las dificultades eran principalmente las de mantener el suministro, que era lo más difícil como resultado de la destrucción de vías férreas y carreteras, así como la cercanía del invierno. Si en un momento así, el Führer tuviera que plantear el problema de Siria en una declaración, esos elementos en Francia que se encontraban bajo la influencia de De Gaulle recibirían nuevas fuerzas. Interpretarían la declaración del Führer como una intención de romper el imperio colonial Francés y harían un llamado a sus queridos compatriotas para hacer una causa común con los ingleses para tratar de salvar lo que puedan. Una declaración Alemana respecto a Siria se entendería en Francia como referente a todas las colonias francesas en general, lo cual crearía en la actualidad nuevos problemas en Europa occidental, lo que significaría que una parte de las fuerzas armadas alemanas se movilizarían al oeste y ya no estarían disponibles para la campaña del este.
A continuación el Führer, hizo la siguiente declaración ante el Muftí, invitándolo a que la guarde en lo más profundo de su corazón:
Una vez que Alemania haya obligado a abrir el camino a Irán e Irak a través de Rostov éste sería también el comienzo del fin del Imperio Mundial Británico. Él (el Führer) espera que el próximo año fuera posible para Alemania empujar para abrir la puerta Caucásica hacia el Medio Oriente. Por el bien de la causa común, sería mejor si la proclamación árabe fuera puesta de lado por unos cuantos meses, a que Alemania se metiera en aprietos a sí misma sin poder ser capaz, por lo tanto, de ayudar a los árabes.
Él (el Führer) aprecia totalmente el afán de los árabes para hacer una declaración pública de la clase solicitada por el Gran Muftí. Pero él le pediría que considere que él (el Führer) mismo, el Jefe de Estado del Reich Alemán, durante cinco largos años no le ha podido hacer, a su propia patria, el anuncio de su liberación. Tendrá que esperar a que el anuncio pueda hacerse sobre la base de una situación provocada por la fuerza de las armas para que el Anschluss sea llevado a cabo.
En el momento en que las divisiones de tanques y escuadrones aéreos alemanes hayan hecho su aparición al sur del Cáucaso, la apelación pública solicitada por el Gran Muftí podrá salir al mundo árabe.
Gran Muftí:
El Gran Muftí respondió que era su opinión el que todo iba a suceder tal como el Führer había indicado. Estaba completamente tranquilizado y satisfecho por las palabras que había oído del Jefe del Estado Alemán. Sin embargo, pidió sí no sería posible, al menos en secreto, llegar a un acuerdo con Alemania del tipo que acababa de delinearle al Führer.
Hitler:
El Führer respondió que tan sólo le había dado ahora al Gran Muftí, precisamente, esa declaración confidencial.
Gran Muftí:
El Gran Muftí le dio las gracias por ello y afirmó en conclusión que él se quedaba con la plena confianza en el Führer y con un agradecimiento reiterado por el interés mostrado en la causa árabe.”
MARCOS AGUINIS
Indigna la parálisis mundial frente a la glorificación de asesinatos. Con la excusa de luchar por una causa justa y tener el respaldo de algunos párrafos del Corán, no se ponen en marcha acciones que desmonten esta perversión. Detrás de cada presunto “mártir” palestino o musulmán existe una educación tenaz y alienante para que, especialmente los jóvenes, se arrojen a matar la mayor cantidad de personas, sean civiles, ancianos, mujeres o niños.
El Corán tiene muchas contradicciones, que se podrían interpretar como el resultado de haber sido dictado por el Profeta en diversas circunstancias de su vida. También tiene contradicciones la Biblia. Ambas obras pueden conducir al fanatismo o el diálogo, según su interpretación. La historia es rica en ejemplos muy elocuentes de esta bipolaridad. Hubo guerras de religión entre los cristianos, como las hubo entre los musulmanes. Hubo y existen firmes impulsos hacia la coexistencia y la paz en las diversas denominaciones cristianas y lo mismo podría darse en las zonas de predominio islámico.
En El Corán aparece de forma nítida la práctica del suicidio, pero también afirma que ‘nadie puede morir, sino con el permiso de Dios y según el plazo fijado’ (3:145). Refuerza esta afirmación otra frase en contra del maritio: ‘no os matéis a vosotros mismos’ (4:29).
Sobre finales del siglo XI apareció la secta de los “asesinos”, palabra que proviene de la droga hashish (palabra árabe que dio origen a ashashín). Sus integrantes mataban personalidades y dignatarios políticos, tanto cristianos como musulmanes. El orientalista norteamericano B. Lewis equipara los métodos y argumentos de dicha secta con el actual fenómeno del terrorismo suicida que se estimula obscenamente, sobre todo entre los palestinos. Sus practicantes usaban el cuchillo como arma, en vez de otras como el arco, la ballesta o los venenos, que les hubiesen permitido evitar ser capturados. Porque querían perecer en la acción, convertirse en “mártires”. Igual que los palestinos ahora.
Debe enfatizarse, sin embargo, que pese a la importancia histórica de la yihad (guerra santa, a la que el martirio se encuentra integrado), el concepto de terrorismo suicida e indiscriminado está ausente en los textos sagrados islámicos y también de las obras de derecho y jurisprudencia musulmanes.
Pareciera que el origen del terrorismo suicida se vincula en especial a las tendencias del chiísmo desarrolladas en Persia, donde el masoquismo y el martirio tienen un papel destacado, pese a que en ese país se desarrolló mucho el arte, la ficción y el hedonismo. En el tiempo moderno sus tendencias mortales se vinculan con el Irán posterior a 1979, tras la reaccionaria toma del poder por los ayatolás. Durante la guerra de Irak contra Irán, por ejemplo, Ruhollá Khomeini distribuyó medio millón de pequeñas llaves a centenares de miles de niños para que avanzaran de frente contra las posiciones enemigas, con la promesa de que cada llave les abriría la puerta del paraíso. Eran un escudo humano, porque tras ellos avanzaban las tropas.
Hay testimonios estremecedores de soldados iraquíes que huyeron del campo de batalla, atacados por el vómito, ante el espectáculo de la masacre que se empezó a cometer contra esos niños. Esta práctica comenzó a extenderse en el contexto de la guerra civil libanesa de 1975-90. Y luego en los sitios desde los cuales se lanzan misiles contra Israel, para que la respuesta produzca la muerte de esos niños-escudo, así de inmediato se denuncian como víctimas especialmente elegidas por la barbarie israelí.
Desde entonces la técnica del suicidio se tornó cada vez más frecuente. El 15-12-1981, la embajada iraquí en Beirut fue objeto de un atentado suicida con coche bomba perpetrado por el Partido Islámico Da’wà, de tendencia proiraní. Después, en 1983, tuvieron lugar otros dos atentados suicidas con camión-bomba contra objetivos político-militares extranjeros, asimismo protagonizados por grupos vinculados al gobierno iraní. El 18 de abril un suicida se estrelló contra la embajada estadounidense en Beirut causando 63 muertos y 120 heridos. Pocos meses después, el 23 de octubre, se produjo el doble atentado suicida en Beirut contra el cuartel general de los marines norteamericanos y contra el puesto de mando francés en Ramlat Al Abida, provocando la muerte de 241 estadounidenses y 58 franceses. En Buenos Aires fue volada la embajada de Israel y la sede de la AMIA mediante atentados suicidas. Gran conmoción produjo el ataque a las torres gemelas de Nueva York por aviones conducidos por “mártires”.
Como advertimos, los primeros atentados de esta locura tanática fueron dirigidos contra objetivos políticos y militares concretos. Pero luego degeneró en el actual terrorismo indiscriminado que busca el máximo número de víctimas, sin importar su condición, sexo, edad o consecuencias. Este terrorismo indiscriminado es fogoneado por líderes palestinos y la consciente o inconsciente complicidad de las agencias noticiosas, que no lo denuncia con claridad. Más bien tiende a disculparlo como la lógica reacción de las “víctimas”. Pero no asume que desfavorece a esas víctimas, porque el terrorismo bloquea los caminos de la paz y enardece a quienes buscan tierra arrasada.
La lista de atentados cometidos contra Israel y los judíos de todo el mundo ha tenido un crecimiento parecido al del antisemitismo bajo la propaganda nazi. Antes eran la “raza inferior”, ahora los “descendientes de cerdos y monos”. En ambos casos se empieza con descalificaciones suaves que suben rápido la intensidad. Y en la última etapa –que ya es predicada en muchas mezquitas y en los medios oficiales de los territorios palestinos- se grita “barrer el Estado de Israel” y “limpiar el mundo de judíos”.
Sólo hay que tomarse el trabajo de escuchar y leer discursos, artículos y sermones, para no repetir la sordera que se tuvo cuando el nazismo avanzaba sin que se le pusiera límite alguno. El Holocausto no habría sido posible si se lo hubiera denunciado y combatido a tiempo, con firmeza. Hay un perverso silencio ante las campañas que impulsan a jóvenes alienados, desocupados y sin futuro a convertirse en presuntos héroes de una causa justa. En vez de invertir las enormes sumas que reciben de la ayuda internacional en obras productivas, el liderazgo palestino lo destina a la compra de armas, predicar la guerra y engordar sus propios bolsillos, como es fácil de demostrar.
Los presuntos “mártires” son objeto de diversos homenajes en los territorios palestinos (la “ocupación” no les impide esto, ni enseñar a matar judíos). Allí la educación tiene mucho en común con la que se imparte en las tierras dominadas por el ISIS. El resultado es fabricar asesinos. Con las Intifadas sólo se lograron demorar o paralizar las negociaciones de paz. Ahora están consiguiendo que hasta los israelíes que apoyaban a los palestinos empiecen a callar. El presidente Mahmud Abbas es conciliador en inglés y guerrero feroz en árabe. Hasta pregonó venganza por la muerte de un niño palestino de 13 años que fue “ejecutado” por Israel y al día siguiente se supo que estaba siendo cuidado en un hospital. Por supuesto que jamás difundirán noticias sobre los heridos de Siria que se recuperan en los hospitales de Israel ni de los refugiados que la marina israelí ha salvado en las aguas del Mediterráneo.
Algunos opinan que es diferente la mentalidad del mundo islámico con la de Occidente. Pero no es ético frenarse ante ese discutible obstáculo. Los esfuerzos por la vida, por el progreso, por la convivencia y por la tolerancia -aunque sean descalificados por los fanáticos de cualquier tiempo y lugar-, no deben conducir hacia el silencio, la ceguera o la indiferencia. La verdad es fácil de entender –decía Galileo-, pero es difícil descubrirla. Ayudemos a descubrirla.
Fuente:itongadol.com
Francisco Gil-White, catedrático del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), es antropólogo e historiador enfocado en los temas del racismo y del conflicto étnico, con un énfasis especial sobre el impacto del antisemitismo en la historia política de Occidente, y las consecuencias políticas y geopolíticas del ‘nuevo antisemitismo’ en el contexto del conflicto árabe-israelí. Su libro, El Colapso de Occidente: El Siguiente Holocausto y sus Consecuencias, está a la venta en Amazon. El Tomo 1, intitulado ‘Hajj Amín al Husseini,’ trata, entre otros, los temas abordados por Netanyahu en su conferencia al Congreso Mundial Sionista.
A raíz de las recientes declaraciones del Primer Ministro israelí, quisimos saber su opinión. Reproducimos sus palabras.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- Existe una gran controversia en relación a las declaraciones de Benjamín Netanyahu en el Congreso Sionista, que algunos interpretan como que está absolviendo a Hitler de los crímenes del Holocausto, pues habría sido inspirado por el Haj Amin al-Husseini para llegar al aniquilamiento de los judíos. Nosotros sabemos que tú apoyas esta teoría y queremos saber qué opinas.
Gil White:“Bueno, yo he dedicado muchos años a investigar estas cuestiones y está perfectamente bien documentado que Haj Amin Al-Husseini jugó un papel muy importante en el Holocausto.
Que Netanyahu afirme que Al-Husseini jugó este papel de ninguna manera pude exonerar a los nazis porque nada los exonera. Los nazis alemanes organizaron un sistema gigantesco de campos de muerte en el que asesinaron y luego incineraron a los judíos, a un pueblo entero. Y no hay ninguna afirmación posible que exonere a los nazis alemanes lo que está diciendo Netanyahu es simplemente un hecho histórico: está hablando de la responsabilidad que tuvo el padre fundador del movimiento palestino, y por cierto, también el fundador de la organización OLP- Fatah, que ahora la mayoría de la gente conoce mejor como la Autoridad Palestina, en el Holocausto, porque tuvo esa responsabilidad también, pero por supuesto que no exonera a los nazis alemanes.
Reunión de 1941 entre Adolf Hitler y el palestino Haj Amin al-Husseini
Después de la guerra hubo un testimonio muy importante en los tribunales de guerra de Núremberg; desgraciadamente no estaba Husseini ahí para ser enjuiciado porque a pesar de las protestas de varios parlamentarios británicos en el House Of Commons los franceses y los británicos lo habían dejado escapar entonces el estaba en arresto domiciliario en Francia y logro escaparse a El Cairo y ya no pudo ser enjuiciado en Núremberg. Sin embargo sí se presentó el testimonio concerniendo la responsabilidad de Husseini en el Holocausto, que era lo que estaban pidiendo los parlamentarios británicos, ellos querían que fuera enjuiciado por crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad por su responsabilidad en el Holocausto.
El testimonio que es muy importante aquí es el de Dieter Wisliceny, porque él había sido el brazo derecho de Adolfo Eichmann, el reconocido director y administrador del sistema de campos de muerte conocido como la solución final. Entonces ¿qué dijo Wisliceny? Él presentó un testimonio sobre la importancia de Husseini en la creación de ese sistema de campos de muerte y sobre la importancia de Husseini en empinar la decisión de los nazis para exterminar a los judíos y no a expulsarlos, que había sido la primera política que habían considerado los nazis y la más favorecida entre los altos nazis hasta el otoño de 1941.
En ese otoño del 41 llegó Husseini a Berlín, se entrevistó con Hitler y después con Eichmann; muy poco después, sucede la Conferencia de Wannsee donde se decide crear el Sistema de Campos de Muerte para asesinar al pueblo judío europeo. Entonces, la llegada de Husseini en el otoño del 41 a Berlín, coincide perfectamente con el testimonio de Dieter Wisliceny, quien estaba en una perfecta posición de conocer los hechos porque como mencioné era el brazo derecho de Adolfo Eichmann.
Este testimonio, y no es el único, eso también es importante aclararlo, porque Wisliceny atestiguó en Núremberg sobre dos testimonios independientes que ya se habían dado sobre esta cuestión. Estaba el testimonio de Rudolf Kastner, que trabajaba para el Comité de Ayuda y Rescate de la Agencia Judía en Budapest, y está el testimonio del Sr. Andrei Steiner, que en Checoslovaquia también trabajaba para el rescate de judíos y ellos, ambos, afirmaron de forma independiente al Tribunal de Guerra de Núremberg que Husseini había jugado este papel. Luego, se le pidió a Visliseni que emitiera una opinión sobre estos dos testimonios independientes y Wisliceny, como testigo experto, como el brazo derecho que había sido de Adolfo Eichmann, dijo sí, efectivamente, estos testimonios son correctos y Husseini jugó este papel”.
Enlace Judío: Ahora tenemos varios historiadores que contradicen esta teoría. Por ejemplo Tom Segev, que es hijo de sobrevivientes del Holocausto y dice que la aniquilación de los judíos ya había comenzado (cuando se dio la reunión de Hitler con Al Husseini)
Gil White: “Con todo respeto a los familiares de los sobrevivientes del Holocausto, ser familiar de un sobreviviente no convierte a nadie en un experto de alguna cuestión histórica. Esto que menciona el historiador Tom Segev es de hecho una confusión relativamente común: se confunde la Solución Final con la aniquilación del pueblo judío. La aniquilación del pueblo judío es el asesinato de todos los judíos que murieron a manos de los nazis durante la segunda guerra mundial, pero la Solución Final se refiere a la creación del sistema de campos de muerte antes de la creación de los campo de muerte, es decir antes de la Conferencia de Wanssee, cuando se toma la decisión de crear este sistema. Como mencioné antes, la política favorecida por la mayoría de los altos cargos nazis era la de expulsión; eso no quiere decir que no hubieran hecho ya algunas matanzas de judíos, sí las habían hecho, en el frente oriental, y habían matado a muchos judíos. Entonces cuando se habla del Holocausto, naturalmente se incluyen las muertes de esos judíos como parte de éste y justamente porque murieron como parte de una política antisemita de los nazis.
Sin embargo, esos asesinatos de judíos antes de la conferencia de Wanssee no correspondían a una política que tenía el fin de exterminar a todo el pueblo judío europeo. Mas bien, lo que estaban haciendo en esta etapa era generar una atmósfera de terror para asistir el proceso de expulsión de la mayoría de los judíos. Es importante distinguir entre cuándo empiezan las grandes matanzas de judíos y cuándo empieza lo que llamamos la Solución Final interpretada como una política[I1] de exterminio. Para lo segundo coincide muy bien que Husseini llegara justamente en otoño de 1941, poco antes de la Conferencia de Wannsee, y empata con el testimonio de Dieter Wisliceny: Husseini jugó un papel clave empinando la decisión de los nazis a ya no expulsar a los judíos, sino a asesinarlos a todos.
Wisliceny no atestiguó en Núremberg que Husseini había convencido a los nazis de matar judíos: ése no es el testimonio, el testimonio fue que él contribuyó a empinar a la decisión de los nazis para cambiar el proyecto de solución final que era sobre todo de expulsión, a uno de exterminio total. Es muy importante no convertir el testimonio de Wisliceny en algo que no fue, él no dijo “Husseini llegó a convencernos de matar judíos”: eso no fue lo que dijo Wisliceny. Él dijo: “Husseini nos convenció de que no íbamos a poder expulsar a los judíos a ningún lado y que sobre todo él no los quería en Palestina, en el Mandato Británico de Palestina”. Porque ahí es adonde los nazis querían enviar a la mayoría de los judíos europeos. La influencia de Husseini fue la de convertir un programa, que era sobre todo de expulsión, aunque por supuesto que contemplaba algunas matanzas, y muchas, a uno de exterminio total- y para esa transición, para esa decisión, es para lo que es muy importante la llegada de Husseini a Berlín”.
Enlace Judío: Netanyahu también se retractó; dijo que precisamente no lo había dicho de esta manera y que él lo que decía era un poco lo que dices tú, que el rol de Husseini había sido importante.
Gil White: “La cuestión de si Husseini convenció o no a los nazis de exterminar a todo el pueblo judío europeo de hecho no es la cuestión más importante; a mí me parece que la evidencia histórica es contundente de que Husseini sí jugó ese papel. Pero no es la cuestión más importante, ¿por qué? , porque lo que nadie disputa es que Husseini jugó un papel importante en el Holocausto.
Por ejemplo, nadie controvierte que Husseni organizó destacamentos gigantescos de la SS en Yugoslavia que jugaron un papel importante asesinando serbios, judíos y gitanos en la porción yugoslava del Holocausto.
Él supervisó el entrenamiento de divisiones gigantescas de las SS compuestas de musulmanes bosnios y de albaneses cuyo propósito principal era el exterminio. Además jugó un papel importante en la propaganda nazi para incitar a las poblaciones musulmanas a exterminar judíos.
Esta controversia es una distracción, porque dado que Husseini jugó un papel tan importante en el exterminio, lo que realmente debería de estar compartiendo Netanyahu con el público y lo que el público necesita saber es que un exterminador de judíos en la Segunda Guerra Mundial, aliado con los nazis, Haj Amin al-Husseini, es el creador de OLP-Fatah, es decir, lo que ahora llamamos la Autoridad Palestina, y la creó en El Cairo con entrenamiento nazi, porque se estaban refugiando muchos nazis alemanes ahí; eran colegas de Husseini.
Esto es a principios de los 50: llegaron a entrenar las fuerzas de seguridad y los ejércitos de Gamal Abdel Nasser para ayudarlo en el siguiente intento egipcio de destruir el estado de Israel y Husseini los aprovechó para entrenar a Yasser Arafat, Ahmad Abu Abbas, y algunos otros adolescentes que se convirtieron en el núcleo de lo que es OLP-Fatah y lo que ahora llamamos la Autoridad Palestina.
Entonces, si Husseini jugó o no el papel de convencer a los nazis de hacer el Sistema de Campos de Muerte, éste es un detalle al margen: de cualquier manera, Husseini es un exterminador de judíos aliado con los nazis, que utilizó a otros nazis alemanes para entrenar a personajes que ahora gobiernan las poblaciones musulmanas en Judea y Samaria y por lo tanto no debe de sorprendernos la violencia que estamos viendo desde que comenzó el llamado Proceso de Paz de Oslo.
Yo creo que si se quiere una solución a un conflicto entre los judíos israelíes y una organización cuya misión entera está predicada en el exterminio de esos judíos israelíes, pues lo único que hay que hacer es expulsar a esa organización de Israel. Obviamente no se puede negociar con alguien para quien el único trato viable es que uno se muera. Ahí no puede haber negociación”.
Enlace Judío: Según tú, ¿cuál es la solución al conflicto israelí-palestino?
Gil White: Es muy importante distinguir entre OLP-Fatah, que es el gobierno de los árabes en Judea y Samaria y el pueblo palestino. Las primeras víctimas de OLP-Fatah son los árabes palestinos. Por ejemplo, cuando a algún árabe palestino se le ocurre avisar de que puede haber un atentado terrorista para proteger la vida de civiles inocentes, el gobierno de OLP-Fatah lo llama colaborador y envía a un gánster para que lo asesine. Si a un árabe se le ocurre vender un predio a un judío lo llaman traidor y envían un gánster a liquidarlo – a veces asesinan también a miembros de su familia. Es muy importante hacer la distinción entre el gobierno y el pueblo.
Ahora, por supuesto que el pueblo ha sido envenenado ideológicamente ya durante una generación, porque OLP-Fatah controla las escuelas, controla las mezquitas, la televisión, las redes sociales, etc. Entonces ha habido un mensaje constante desde que los árabes palestinos son niños en el que los enseñan a odiar a los judíos; eso también es un factor muy importante que se tiene tomar en cuenta, pero sí se debe hacer esta distinción, porque no tiene la misma responsabilidad un pueblo que ha sido sometido a un programa de propaganda y los que dirigen esa propaganda.
Quienes dirigen esa propaganda están en estado franco de guerra contra Israel y esto se debe reconocer con la misma franqueza. Entonces, como hay un estado de guerra, como realmente no hay una negociación, lo que el Estado de Israel debería de hacer, en mi opinión, es simplemente expulsar a OLP-Fatah de Israel. En una guerra lo que se hace es ganar; no se pone uno a negociar con alguien que no baja las armas, eso es absurdo. Entonces lo que Israel debe de hacer es expulsar a OLP-Fatah y luego imponer un gobierno militar sobre la población árabe palestina como sucedió en los 70’s después de la guerra del 67, para que esta población ahora pueda estar protegida, porque como hay una ideología de odio, de antisemitismo etc.
La primera obligación de un Estado Israelí ético es proteger a los árabes palestinos inocentes, a los que no quieren asesinar judíos, los que quieren vivir en paz y en democracia y la única forma de proteger esa gente es poner un gobierno militar para que los criminales no controlen otra vez todas las instituciones y no hagan peligrar la vida de estas gentes.
Explico todo esto porque la gente que aboga por un Estado Palestino cree que está arguyendo a favor de los palestinos comunes y corrientes y no es cierto: nadie abusa peor de los palestinos comunes y corrientes que OLP-Fatah y si realmente nos interesa una solución compasiva para los árabes palestinos, lo primero que hay que hacer es derrotar a OLP-Fatah, expulsarla de Israel, y bendecir a los árabes palestinos con un gobierno israelí. No necesariamente darles ciudadanía, por supuesto, pero sí protegerlos con un gobierno militar para que no domine a esa población el elemento criminal, y por supuesto, lo mismo debemos hacer en Gaza con Hamás.”
PARA SABER MÁS:
“THE NETANYAHU BOMBSHELL: Founder of Palestinian movement instigated the Holocaust. Part 1: Is this true?”; Historical and Investigative Research; 23 Oct 2015; by Francisco Gil-White
https://www.hirhome.com/israel/nazis_palestinians_2.htm
Gil-White, F. (2014). El Colapso de Occidente: El Siguiente Holocausto y sus Consecuencias (Tomo 1: Hajj Amin al Husseini). México, DF: FACES (Fundación para el Análisis del Conflicto, Étnico y Social).
El ritmo de crecimiento del cristianismo en el país comunista hace prever a los expertos que no tardará ni una generación en ser la nación con más cristianos.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Hace 50 años, el cristianismo era una religión totalmente prohibida en China. Cientos de misioneros tuvieron que huir de la persecución desplegada por Mao y un sistema comunista que consideraba toda religión un obstáculo para el avance del país con más habitantes del planeta. A pesar de las dificultades para conseguir una Biblia o tener reuniones, el mensaje de Jesús siguió ganando el corazón de miles de chinos, que se reunían en la intimidad de los hogares.
El crecimiento de esta comunidad cristiana es uno de los movimientos misioneros o “avivamientos” más impresionantes en la historia, según muchos estudiosos. Este domingo de Pascua, la iglesia Liushi recibía a unos 5.000 fieles, en la que es una de las congregaciones cristianas más grande del país, situada a algunos kilómetros de Sanghai. “Es un milagro que un pueblo tan pequeño haya sido capaz de construir una iglesia tan grande”, decía un visitante. “Es algo maravilloso ser un seguidor de Jesucristo. Esto nos da mucha confianza”, dice Jin Hong Xin, miembro de unos cuarenta años de edad. “Si todo el mundo en China creyera en Jesús no necesitaríamos tantos puestos de policía. No habría tanta maldad ni tanta delincuencia”, expresa el creyente.
EL CRECIMIENTO DE UNA IGLESIA PERSEGUIDA
Oficialmente, la República Popular de China es un país ateo, pero eso está cambiando rápidamente. Muchos de sus 1,3 mil millones de ciudadanos buscan un sentido y consuelo espiritual que ni el comunismo ni el capitalismo parecen haber suministrado. Las congregaciones cristianas, en particular, se han disparado desde que las iglesias comenzaron a reabrir cuando la muerte de Mao en 1976 marcó el fin de la Revolución Cultural. Menos de cuatro décadas después, algunos creen que China está a punto de convertirse no sólo la economía número uno del mundo, sino también en la nación con un mayor número de cristianos. “Según mis cálculos China está destinada a convertirse en el país cristiano más grande en el mundo muy pronto”, dijo Fung Yang, profesor de sociología en la Universidad de Purdue y autor de “Religión en China: Supervivencia y renacimiento bajo el régimen comunista”. “Va a ser menos de una generación. No muchas personas están preparadas para este cambio dramático”, dice el experto.
LOS EVANGÉLICOS, AL FRENTE DEL CRECIMIENTO
En 1949 la comunidad protestante de China tenía sólo un millón de miembros. Hoy, ya supera a muchos países con mayor arraigo evangélico. En 2010 había más de 58 millones de protestantes en China en comparación con 40 millones en Brasil y 36 millones en Sudáfrica, de acuerdo con el Foro Pew. El profesor Yang, un destacado experto en la religión en China, cree que ese número aumentará hasta alrededor de 160 millones en 2025. Eso podría poner de China por delante incluso de los Estados Unidos, que tenía alrededor de 159 millones de protestantes en 2010, pero cuyas congregaciones están en declive. En 2030, la población cristiana total de China, incluyendo los católicos, superaría los 247 millones, por encima de México, Brasil y Estados Unidos, como la mayor congregación cristiana en el mundo, dice Yang. “Mao pensaba que podría eliminar la religión. Y creía haberlo logrado”, dijo el profesor Yang. “Es irónico pensar que lo que hicieron fue fracasar por completo” en su intento.
IGLESIAS OFICIALES E IGLESIAS ‘SUMERGIDAS’
En China, muchos cristianos asisten a iglesias “permitidas” por el Gobierno Comunista, que ejerce cierto control sobre las mismas. Muchos otros continúan reuniéndose en hogares, evitando la “supervisión” del régimen. Estas iglesias “sumergidas” son las que están detrás del movimiento misionero en China, una inversión histórica en un país que se ha caracterizado por recibir misioneros, que ahora los está enviando a todo el mundo, y sobre todo, a la vecina Corea del Norte. “Ir a Corea del Norte es más fácil para nosotros que para los misioneros británicos, surcoreanos o estadounidenses”, dijo un líder de la iglesia subterránea en el norte de China, que pidió no ser identificado.
LAS AUTORIDADES, DEL ASOMBRO A LA AMENAZA
Esta nueva expansión del cristianismo ha generado inquietud entre los líderes políticos chinos. Algunos funcionarios sostienen que los grupos religiosos pueden prestar servicios sociales que el gobierno no puede, y al mismo tiempo, ayudar a revertir la creciente crisis moral en una tierra en la que el dinero, y no el comunismo , ahora se ha convertido en rey. Algunos podrían estar de acuerdo con David Cameron, el primer ministro británico, que la semana pasada dijo que el cristianismo podría ayudar a impulsar el estado “espiritual, físico y moral” de Gran Bretaña. Sin embargo, otros dentro del liderazgo están preocupados por cómo el paisaje religioso puede dar forma a su futuro político, y su posible impacto en la adherencia del Partido Comunista en el poder, a pesar de la cláusula realizada en 1982 en la Constitución del país, que garantiza a los ciudadanos el derecho a participar en “actividades religiosas normales”. Como resultado, los cristianos continúan siendo vigilados de forma rutinaria, sobre todo los pastores a quienes se vigila en sus sermones. En la iglesia Liushi una cámara de circuito cerrado de televisión cuelga del techo, justo enfrente del atril. “Ellos quieren que el pastor predique de una manera comunista. Quieren formar a la gente a practicar de una manera comunista”, dice un pastor de la iglesia sumergida, fuera del circuito oficial de iglesias. “Por ejemplo, no quieren que se predique sobre pasajes que consideran subversivos, como cuando Daniel se niega a obedecer la orden de adorar al rey. Lo consideran peligroso”.
FE EN MEDIO DE LA PERSECUCIÓN
El creciente impacto de los cristianos en la sociedad se vio reflejado recientemente en la ciudad de Wenzhou, donde miles de fieles se congregaron para proteger el templo ante las amenazas de derribo pronunciadas por las autoridades. Ante la presión ciudadana, los funcionarios finalmente optaron por negociar y conversar con los líderes eclesiales para resolver el asunto. “No confían en la iglesia, pero tienen que tolerarla, porque el crecimiento está ahí”, dijo el líder de la iglesia. “No quieren a 70 millones de cristianos como enemigos”. Sin embargo, la amenaza del Partido Comunista sigue presente, sobre todo para los que se reúnen en secreto en las casas. “Temen que el cristianismo pueda convertirse en una especie de fuerza política que acabe derrocando el sistema”, dice el pastor en el anonimato. Por todo ello, en las iglesias se preparan ante el que pueda ser un “ultimo intento” de control sobre una comunidad que sigue creciendo, a pesar de los impedimentos que se han interpuesto en el camino.
Fuente:protestantedigital.com
El Boletín Oficial del Estado (BOE) ha publicado este jueves el Real Decreto por el que el Gobierno concede la nacionalidad por carta de naturaleza a un total de 4.302 sefardíes, es decir, descendientes de los judíos que fueron expulsados de España en 1492, y que estaban esperando la resolución de su expediente cuando entró en vigor, el pasado 1 de octubre, la nueva ley por la que se concede la nacionalidad a los judíos sefardíes.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Sin embargo, este Real Decreto no entrará en vigor hasta dentro de tres meses por lo que estos 4.302 nuevos ciudadanos españoles no obtendrán la nacionalidad a tiempo para votar en las elecciones generales del próximo 20 de diciembre, por apenas un mes.
Además, desde que reciban la notificación de la concesión de nacionalidad, los sefardíes incluidos en esta lista deberán presentarse en el plazo de 180 días ante el Registro Civil para: Solicitar la inscripción y aportar un certificado de nacimiento del país de origen debidamente legalizado y traducido; aportar un nuevo certificado de antecedentes penales del país de origen en vigor, acreditativo de la ausencia de antecedentes penales; y jurar o prometer fidelidad al Rey y obediencia a la Constitución y las leyes.
Este Real Decreto por el que se concede la nacionalidad española por carta de naturaleza a un total de 4.302 ciudadanos sefardíes fue aprobado el pasado 2 de octubre por el Consejo de Ministros a instancias del titular de Justicia, Rafael Catalá.
Esta forma de adquisición de la nacionalidad tiene “carácter graciable” y no se sujeta a las normas generales de procedimiento administrativo, por lo que es el Gobierno mediante Real Decreto quien la otorga o no, “discrecionalmente” tras valorar la concurrencia de circunstancias excepcionales, conforme explica el Ministerio de Justicia.
Según explicó Catalá, esta medida es “una pieza más del desarrollo” de la Ley 12/2015 de Concesión de Nacionalidad a Sefardíes, que entró en vigor el pasado 1 de octubre y establece un procedimiento “especial” para el acceso de estas personas a la ciudadanía española “en un ejercicio de reparación histórica y de encuentro con la comunidad sefardí creando un procedimiento especial”.
El ministro señaló que a la entrada en vigor de la norma, había 4.302 expedientes de solicitud de nacionalidad “en distintas fases de tramitación” en el Ministerio de Justicia, por lo que “parecía razonable no someterles de nuevo al inicio del procedimiento sino agilizar sus trámites”. Por eso, se ha optado por homologar de una vez todos estos casos, una vez acreditada la existencia de “vínculos históricos con España” y la ausencia de antecedentes penales “ni ningún problema en ese sentido”.
De estas 4.302 personas, la mayoría son ciudadanos originarios de Venezuela, Turquía y Marruecos, según informó la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) en un comunicado en el que celebraba la aprobación del Real Decreto y el hecho de que estas personas no vayan a tener que renunciar a su nacionalidad anterior, en virtud de la nueva legislación al respecto. Para la comunidad judía, este Real Decreto “responde al deseo de muchos sefardíes descendientes de los judíos expulsados en 1492 y repartidos por el mundo, de recuperar su vinculación con España”.
Fuente:teinteresa.es
Si quieres saber más sobre cómo aplicar para una ciudadanía de un país europeo y su elegibilidad, solo da click en la imagen siguiente:
KHALED BAHAH
Con Al Qaeda y el ISIS explotando también el vacío de poder en algunas áreas, está en juego mucho más que el futuro de mi país.
En una región atormentada por la lucha, Yemen sobresale. Es el país más pobre en el Medio Oriente y desde marzo el sufrimiento de mi pueblo ha empeorado por una guerra inhumana.
El pueblo de Yemen eligió al Presidente Abd-Rabbu Mansour Hadi en febrero del 2012 para preservar la unión, independencia e integridad territorial del país, mientras llevaba a todos los yemenitas hacia un futuro más brillante. Pero ese futuro ha sido robado por la milicia huzí respaldada por Irán, que sacó del cargo a nuestro gobierno legítimo y ha cometido incontables abusos de derechos humanos, documentados por la ONU. En respuesta, una coalición internacional amplia liderada por Arabia Saudita, y con el ejército nacional de Yemen, está trabajando para liberar a nuestro país del control ilegal patrocinado por extranjeros.
Aunque la batalla por el futuro de Yemen ha sido intensa, hemos hecho últimamente importantes progresos. En julio la ciudad portuaria de Aden fue arrebatada del control huzí y ahora es la base temporal del gobierno legítimo.
Con Aden ahora asegurada, hemos acelerado la entrega y distribución de bienes esenciales y ayuda humanitaria a los yemenitas, quienes han estado al borde de la hambruna antes del conflicto actual. Gracias en gran parte a la generosidad excepcional de nuestros hermanos del Golfo, las escuelas de Aden, que fueron cerradas durante la ocupación huzí, están abiertas. Ha sido restablecida la electricidad y los hospitales están comenzando a funcionar nuevamente. Queda mucho por hacerse, el arduo camino a la recuperación comienza con la restauración del control territorial.
El ejército nacional de Yemen y las fuerzas de la coalición han avanzado hacia la provincia norteña de Marib en el umbral de la capital, Sana’a. Recuperaremos nuestra capital y restableceremos la legitimidad para nuestro país y esperanza para todos los yemenitas. Los huzíes pueden evitar más derramamiento de sangre si cumplen con la resolución del Consejo de Seguridad de ONU adoptada el 14 de abril y reconocen al gobierno legítimo y electo libremente y devuelven todos los territorios que han capturado en forma ilegal.
El mundo está preocupado, con razón, por la cantidad de víctimas, especialmente civiles, de esta guerra. Cualquier muerte de civiles es una tragedia por la cual sangra mi corazón, y las fuerzas aliadas con nosotros están tomando cuidados extraordinarios para evitar las bajas civiles y atacar sólo objetivos militares. Pero hemos visto pruebas terribles, documentadas por ONGs respetadas internacionalmente, de huzíes localizando sus escondites y depósitos de armas en áreas civiles y haciendo escudos humanos de los detenidos políticos.
En sus prácticas, el grupo huzí goza del apoyo de una potencia regional. Mi país es aficionado a tener buenas relaciones con todos los países, incluyendo la República Islámica de Irán, siempre que sean observados y respetados los principios consagrados en el estatuto de la ONU -especialmente la no interferencia en los asuntos internos. Pero Teherán debe elegir: O continúa sembrando discordia y manteniendo relaciones con un movimiento sedicioso, los huzíes, o trata con la autoridad legítima de Yemen.
El fin de este conflicto no puede llegar lo suficientemente pronto.
En su cruel atropello al imperio de la ley, los huzíes han abierto un peligroso vacío de poder en partes del país, que están explotando al Qaeda y el ISIS -los enemigos conjurados de la humanidad. Como resultado, está en juego mucho más que el futuro de mi país.
El fracaso en Yemen retumbará regionalmente y globalmente, envalentonando y dando poder a los extremistas. La victoria enviará un mensaje poderoso, más allá de nuestras costas, de que los yemenitas están comprometidos a defender su derecho inalienable a la auto-determinación, a prosperar en paz y a proyectar esos valores a lo largo del Medio Oriente.
*El Sr. Bahah es el primer ministro y vicepresidente de la República de Yemen.
Fuente: The Wall Street Journal
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
RABBI YOSEF FARHI
Si tuvieras un botón para presionar y hacer explotar toda la franja de Gaza en un instante, ¿acaso lo usarías?
Esta no es una pregunta política, sino más bien religiosa. Muchas personas tienen un error en lo que concierne al concepto de ser judío. Abraham, el primer judío, no hubiera presionado este botón; e incluso hubiera rezado a Di-s para que nadie lo presionara. Del mismo modo que rezó una y otra vez por la gente de Sedom que era tan malvada, para que Di-s les diera otra oportunidad de cambiar su conducta.
¿Quizás estos dos casos son diferentes – porque la población de Gaza representa una amenaza para los habitantes de Israel, en tanto que la maldad Sedomita se limitaba a su propia vecindad? No lo sé. Pero sí sé y estoy convencido de que la esencia del Judaísmo no es destruir y aniquilar. No a Ninvé, no a Sedom y tampoco a Gaza. Nosotros sí creemos en la auto-defensa que se refleja en detener a un asesino y matarlo en caso de que sea necesario, y así impedirle realizar sus planes. Pero también creemos en el valor de apiadarse de aquellas personas inocentes que cuidan o desear cumplir los 7 mandamientos (que fueron ordenados a todos los descendientes de Nóaj)… aunque habiten en Gaza.
La meta n° 1 del Judaísmo es על כן נקווה לך… לתקן עולם במלכות ש’ – Tenemos esperanzas y pedimos a diario, que todo el mundo entero acepte a Di-s como Rey. Esta es la cumbre de nuestras plegarias en los Días Solemnes: מלוך על כל העולם כולו בכבודך. Esta es nuestra responsabilidad y nuestra misión en el mundo; y este es el motivo de por qué Abraham rezó por los habitantes de Sedom. De Abraham, el acrónimo de אב המון גויים, “Padre de todas las naciones”, sin duda no se esperaba que sea padre biológico de todo el mundo, sino que sea responsable por toda la población. ¿De qué manera él debía ser responsable? ¿Cómo podía tomar responsabilidad por otros?
Si la única persona por quien uno puede asumir responsabilidad es por uno mismo… Ni siquiera por los propios hijos uno puede realmente asumir la responsabilidad. Uno puede hacerse responsable de ser el mejor papá o mamá que puede llegar a ser; pero no más que eso. ¡El único cambio que tus hijos te dejarán hacer por ellos es el de sus pañales! De hecho, hay sólo dos cosas que uno puede cambiar en el mundo: su conducta y su estado de ánimo… En el bolsillo de Rabí Naftalí Amsterdam encontraron cierta vez una pequeña nota con un garabato. Lo allí escrito era una determinación de arreglar el mundo entero. Sus discípulos le preguntaron cómo pensaba llevar a cabo esta tarea monumental. A lo cual él respondió: “viviendo en base al Shulján Aruj, hasta el más mínimo detalle”. Con sólo conducirse como un Judío de Torá, todo el mundo se torna más Divino.
Abraham era un judío de Torá. Todo el que lo conoció, leyó o escuchó sobre él, sabía con certeza que existe un Di-s en el mundo, a quien debemos amar y agradecer. Y Abraham estaba determinado a transmitirles esto a sus hijos y a los hijos de sus hijos, para todas las generaciones. (Bereshit 18:19) En realidad, Di-s le contó a Abraham acerca del destino de Sedom para que pudiera rezar por ellos. Pues Di-s sabía que eso es lo que Abraham simbolizaba: responsabilidad por el mundo entero. De esto se trata el Judaísmo. Y Abraham era la única persona preparada para asumir responsabilidad por el mundo. No Nóaj ni Adam. Por más grandes que ellos fueron, no alcanzaron esta tarea personal de preocuparse por la rectificación del mundo. El Judaísmo se trata de asumir responsabilidad, de ser el mejor judío que puedes llegar a ser. Recitando el Birkat Hamazón en voz alta para que otros puedan contestar Amén. Recitando el Kadish, sin importar las circunstancias o cuán oscuro se vea el mundo a tus ojos. Estudiando Torá diariamente en tus horarios fijos, no importa cuán grande la pérdida que aparente ocasionarte. Siendo un Pueblo de Ética.
En cierto punto, Hitler dijo algo correcto: los judíos son los responsables de la ética en el mundo. Y por eso quería, en primer lugar, deshacerse de nosotros, para entonces convertirse en la bestia que quería ser sin ningún cargo de conciencia. Él sentía que necesitaba deshacerse de hasta el último judío, justamente porque incluso un único judío tiene la capacidad de traer ética y moral al mundo. Porque somos los hijos de Abraham, de la persona que representa la Divinidad en el mundo.
El Tratado de Avot está lleno de consejos sobre cómo vivir como un judío perfecto. ¿Por qué se llama Avot – Padres? Pues contiene las recomendaciones que nuestros Sabios se sintieron responsables de enseñarnos sobre cómo ser responsables. Y nuestros Sabios nos enseñan que cuando acercas a otra persona a Hashem, es como si lo hubieras hecho nacer. ¿Por qué? Porque ese es el secreto de ser un Av – un padre. Ser responsable de hacer a otro responsable.
La semana pasada, un grupo de jóvenes de escuelas religiosas pero mixtas, que llegó a Israel para estudiar, me preguntó: “Rabino, ¿cómo y cuándo habré de saber que estoy listo para contraer matrimonio?”. Sin pensar demasiado, solté una respuesta: “cuando estés listo para tener un hijo y entrenarlo a venir a la sinagoga y responder Amén, Yiehé Shemé Rabá Mevoraj” (Véase Tefilat HaShelá para víspera de Rosh Jódesh Siván)
Los judíos contraemos matrimonio bajo un palio abierto en sus cuatro costados, para enseñarle a la flamante pareja cómo se construye un hogar judío ejemplar. Muy diferente al hogar ejemplar representado en las revistas, con una casa enorme, en una finca enorme retirada del resto del mundo. El hogar judío ejemplar es como una jupá. La jupá abierta en sus cuatro lados les recuerda a los novios que su hogar debe ser como el de Abraham y Sara, con las puertas abiertas hacia los cuatro puntos cardinales. Abraham y Sara hacían a la gente sentirse en casa, dándoles de comer y beber y pidiéndoles que recitaran el Birkat Hamazón, declarando que “todo lo que poseemos y todo lo que les damos proviene de Di-s, y a él ustedes deben agradecer” – este es el hogar ejemplar para un judío. Que todo lo que poseo me fue otorgado por Di-s y yo estoy listo para usarlo de la manera que más santifique Su Nombre.
La responsabilidad de un judío no es defender el orgullo de Israel, tanto como lo es convertir este mundo en un lugar que represente la presencia de Di-s. Debemos estar orgullosos de ser el Pueblo del Libro, los hijos de Abraham. Podemos y debemos estar orgullosos de nuestro apego a los niveles morales fijados por nuestros Sabios.
Ahora bien podemos entender por qué Abraham se aconsejó con sus amigos Aner, Eshkol y Mamré después de haber sido ordenado por Di-s de realizarse la circuncisión. Él quería saber si hacérsela en privado o en público. Pues, ¿qué habría de deducir la gente de su conducta? Él se sentía responsable de lo que la gente podía llegar a pensar acerca de Di-s. Y justamente por eso, la prueba de Akedat Itzjak era tan difícil para él… pues él se sentía responsable por el mundo entero y temía dar la impresión de no ser responsable por su propio hijo.
Entonces, ¿cómo podemos ser responsables por el mundo? La respuesta es una sola: estudiando Torá, rezando a Di-s y contestando con todas nuestras fuerzas: ¡Amén, Yiehé Shemé Rabá Mevoraj Lealam Ulealmé Olmaiá!
Fuente:Vayera
La XIX edición del Dominican Republic Jazz Festival un festival lleno de ritmo, sabor y color que cada año envuelve en el aire fragante de la Costa Norte de la República Dominicana.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Por segunda vez el Dominican Republic Jazz Festival contará con la participación de músicos israelíes, este año se presentará el connotado grupo Roy Assaf Trio con dos presentaciones, una función especial el martes 3 de noviembre a las 8:00P.M, en la Sala Juan Francisco García del Conservatorio Nacional de Música de Santo Domingo donde estarán acompañados de la Big Band Conservatorio Santo Domingo, y otra el 5 de noviembre en el Anfiteatro del Hotel Ansha Marina, Sosua, Puerto Plata totalmente gratis.
Los conciertos cuentan con los auspicios de la Embajada de Israel en colaboración con los organizadores del festival y el Ministerio de Turismo.
La XIX edición del Dominican Republic Jazz Festival en un festival lleno de ritmo, sabor y color que cada año envuelve en el aire fragante de la Costa Norte de la República Dominicana.
Un evento de los más importantes del género celebrado en el país, con cinco noches desde el 4 al 8 de noviembre del año en curso, en Santiago, Sosúa, Puerto Plata y Cabarete, esta presentación del 3 de Noviembre es una presentación especial en Santo Domingo para todos los amantes del jazz y los estudiantes del centro de estudios.
Roy Assaf en su visita al país impartirá clases magistrales de piano a los jóvenes de la Fundación Feduzjazz, que es una fundación sin fines de lucro que ofrece educación musical gratuita a los jóvenes de la República Dominicana. Esta institución ha instituido un programa de educación de música de alta calidad y la alianza que permite ofrecer talleres con grandes artistas.
El Líder del Grupo el pianista Israelí Roy Assaf es graduado de Berklee College of Music, formo parte de Dizzy Gillespie All Stars, una banda que incluía a James Moody, Jimmy Heath, Paquito D’ Rivera, Roy Hargrove , Lewis Nash, Randy Brecker, Antonio Hart, y otros maestros del jazz .
En corto tiempo, este pianista, empezó a recibir llamadas de las bandas de jazz contemporáneos más influyentes del mundo: Slide Hampton Sextet , The Mingus Big Band , Steve Turre band , Roberta Gambarini Quartet, David Sanborn Group, Claudio Roditi Quartet, y muchos otros más.
Mientras completaba su maestría en el Manhattan School of Music, Roy consagró su reputación, como uno de los jóvenes pianistas más codiciados en la escena del jazz de Nueva York. En 2012, de la mano con la casa productora Jazz Legacy Productions, lanzó su álbum debut “Respect”, acompañado por Reuben Rogers en el bajo y Greg Hutchinson a la batería.
Con su curriculum abundante, y ahora más fortalecido como artista, Roy se enfrentó a un nuevo reto en su carrera y funda su propia banda.
“Siempre he soñado con tener una banda con la que pudiéramos trabajar juntos en forma regular, ” explica, ” una banda que pueda expresar una conexión musical especial, con sonido, tacto y tiempo. Quiero interiorizar la experiencia de tocar con músicos que admiro y compartir mi voz, mi género musical y mi faceta de ser humano.” nos dice.
En 2013, Roy creó su “trío”, con Raviv Markovitz en el bajo y Jake Goldbas en la batería.
Juntos comenzaron a establecer la voz única de “Roy Assaf Trio“. Se han presentado en toda América del Norte en escenarios como The Blue Note y el Rubin Museum of Art, Su álbum debut fue lanzado en el verano de 2014.
“Me encanta tocar en otras bandas, pintando sus composiciones con los colores que escucho en mi cabeza. Pero, por ahora estoy emocionado de explorar mi propia personalidad como pianista, compositor y líder; entregar historias de mi vida en mi música, y descubrir lo que Raviv y Jake traen de sus propias experiencias para el trío. -comenta Roy- .
“Cada vez que llegamos al escenario, tomamos a la audiencia y la hacemos viajar en una aventura, que la lleva mágicamente hacia fronteras desconocidas”. Finaliza el pianista.
Fuente:diariohorizonte.com
El movimiento Fatah del Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas publicó en su pagina oficial de Facebook la portada de un cuento infantil nazi de 1936 incitando contra los judíos e indicando a los niños: “No confíes en el zorro ni en el juramento de un judío“
[Página de Facebook oficial del movimiento Fatah, 29 de octubre 2015]
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – En respuesta, el Centro Simon Wiesenthal, una organización judía no gubernamental de defensa de los derechos humanos, pidió al Congreso de Estados Unidos denunciar la publicación de la portada del cuento antisemita nazi en los sitios oficiales de Fatah en Facebook y Twitter.
“Ayer, el presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas instó al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra a tomar medidas para proteger a los palestinos; sin embargo, al día siguiente Fatah, la organización que él mismo encabeza resucita la ideología y propaganda nazi mediante la publicación de un cuento nazi para niños que ataca a todos los judíos.“
“Ha llegado el momento de que el Congreso suspenda toda ayuda financiera a la Autoridad Palestina. El pueblo estadounidense no tiene la obligación de pagar a líderes que incitan al antisemitismo, la violencia y el terrorismo,” afirmaron los rabinos Marvin Hier y Abraham Cooper, fundador, decano y decano adjunto del Centro respectivamente.
“El cuento de niños, que se encuentra en los archivos del Centro Wiesenthal, fue utilizado por los maestros nazis para inculcar odio y mentiras sobre sus vecinos judíos. El odio, transmitido a los niños alemanes mediante estos libros en la década de 1930, ayudó a sentar las bases para el genocidio masivo de 6 millones de judíos, entre ellos 1.5 millones de niños en la década de 1940,” agregaron.
“Hemos pedido oficialmente a Facebook y Twitter eliminar este odio nazi de sus servicios, ya que se debe hacer más en un momento en que jóvenes palestinos responden a la incitación de la Autoridad Palestina y de Hamas alimentada en los medios sociales y continúan intentando asesinar a sus vecinos judíos,” concluyeron los funcionarios del Centro.
Fuentes: Palestinian Media Watch y Centro Simón Wiesenthal
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO | Una recopilación de campañas mediáticas recientes publicadas en sitios palestinos para incitar a los palestinos a asesinar judíos.
Fuente:.clarionproject.org
El aspirante republicano a la Casa Blanca, Donald Trump, dijo este jueves que a su parecer, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, “odia a Israel”.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
“Tantos amigos que tenemos en Israel, ellos no saben qué pasó. De hecho creo que Obama odia a Israel”, expresó Trump en un discurso de campaña en Reno, Nevada.
El comentario de Trump fue hecho mientras criticó el acuerdo que Obama logró con Irán sobre su programa nuclear y sugirió que el negociador principal del gobierno iraní fue mucho para el secretario de Estado, John Kerry.
Trump también prometió que de llegar a ser presidente, mantendrá a Israel seguro.
El magnate estadounidense generalmente se ha referido a Israel de forma positiva, y esta no es la primera vez que Trump sugiere que Obama “odia” a Israel.
Antes de anunciar su intención de contender por la presidencia estadounidense, Trump retuiteó en diciembre de 2014 un mensaje que expresaba algo similar.
“Es innegable que Obama odia a Israel”, decía el tuit que retuiteó Trump.
El aspirante republicano se pasó la mayor parte de su discurso de este jueves criticando las preguntas que tanto él como otros precandidatos del Partido Republicano recibieron durante el tercer debate organizado por CNBC, además de asegurar que las encuestas en línea sugerían que había ganado el debate.
Donald Trump también se refirió a la disputa entre el ex gobernador de Florida, Jeb Bush, y el senador Marco Rubio de Florida, asegurando que “anoche salió la tensión” y que “hay mucho odio entre esos dos”.
Finalmente, el aspirante republicano aseguró que tanto Rubio como el senador de Texas, Ted Cruz, “lo hicieron bien” en el debate.
Fuente:cnnespanol.cnn.com
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
MARCHAS
Marcha durante el día del Monumento a la Revolución rumbo a la Casa de Representación de Oaxaca, Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación y Movimiento de Trabajadores Socialista, entre sus demandas están la libertad inmediata de los maestros: Othon Nazariega, Roberto Jiménez, Efraín Picazo y Juan Carlos Mata y de todos los presos políticos del país.
CONCENTRACIONES
Concentración y mitin 10:00 Ángel de la Independencia, Organización Campesina Emiliano Zapata, mitin en protesta por el hostigamiento hacia los habitantes del ejido Carrizal, por parte de la banda paramilitar “Los Petules”, la Marina y la Policía Estatal.
Concentración 07:00 horas,Dirección General de Servicios Educativos en Iztapalapa, Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación Sección XI, realizará el cierre de las instalaciones, ya que hay inconformidad con las autoridades por el maltrato a los trabajadores por parte de la Licenciada Diana Ivette Miranda Sánchez.
Concentración 09:00 horas en los siguientes puntos:
1.- Río Churubusco y Eje 3 Sur Añil.
2.- Río Churubusco y Viaducto Río Piedad.
3.- Viaducto Río Piedad y Canal de Churubusco
4.- Canal de Churubusco y Eje 3 Sur Añil.
Vecinos de las Colonias de la Delegación Iztacalco, realizarán el bloqueo de vialidades denominado “Vecino, únete!! Si no hay agua en Iztacalco no habrá Formula 1”.
EVENTOS MASIVOS
Auditorio Nacional 20:30 horas, Alejandro Fernández en concierto.
Zócalo Capitalino 11:00 horas Celebración del Día de Muertos.
Autodromo Hermanos Rodriguez 10:00 horas FORMULA 1.
Primera Sección del Bosque de Chapultepec 10:00 horas, F1 FANZONE CDMX.
Parque Lincoln 11:00 horas, Formula Polanco.
Israel y Honduras firmaron hoy en Jerusalén un memorando que relanzará la cooperación bilateral en una amplia gama de temas, en una ceremonia que estuvo encabezada por los presidentes de ambos países, Juan Orlando Hernández y Reuvén Rivlin.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Agricultura, agua, educación, medicina y seguridad interna son algunos de los asuntos incluidos en el memorando firmado hoy por el ministro de Exteriores hondureño, Arturo Corrales Alvarez, y el jefe de la agencia israelí de cooperación Mashav, Gil Heskel.
La ceremonia se celebró en la residencia presidencial de Israel, donde Hernández, que realiza una vista tres días a este país, mantuvo una reunión de trabajo con su colega israelí.
“Nuestro Estado se ha visto afectado estos últimos años por el cambio climático. Estamos aquí para disfrutar de vuestra experiencia y esperamos recibir vuestro apoyo en este tema”, dijo el dirigente hondureño en la reunión, según un comunicado divulgado por la Presidencia israelí.
“La gestión de aguas y de la agricultura es de los asuntos más importantes para nosotros, así como la ampliación de la cooperación a nivel estatal y privado”, agregó al exhortar a los empresarios israelíes a invertir en su país.
Por su parte, Rivlin, manifestó la disposición israelí a colaborar en el desarrollo de proyectos tecnológicos y agradeció el apoyo político que el Gobierno de Hernández ha dado a Israel en foros internacionales.
El presidente israelí se mostró complacido de que Hernández venga a Israel esta vez como jefe de Estado, después de que en el pasado ya lo hubiera hecho para un curso de capacitación del programa de cooperación del Ministerio de Exteriores.
“Nos emociona agasajar aquí a un jefe de Estado que participó en un programa de Mashav (..) que toca los aspectos de rutina de la vida diaria, y no me cabe duda de que ello tuvo una influencia en la profunda comprensión que usted tiene de Israel”, afirmó.
Hernández llegó ayer a Israel para una visita de tres días con la que busca reforzar las inversiones y la cooperación, y para ello va acompañado de una amplia delegación que incluye entre otros al canciller, al ministro de la Secretaría de Infraestructura y Servicios Públicos, al ministro de Defensa, y al jefe del Ejército.
Hoy, será recibido también por el primer ministro, Benjamín Netanyahu, con quien tendrá un almuerzo de trabajo.
En la primera jornada, que se producía después de un viaje oficial a Alemania, Hernández se reunió con dirigentes del Parlamento israelí (Kneset).
También ayer fue objeto de una cena homenaje por parte del Consejo Judío Mundial, en la que éste mostró su gran conocimiento de Israel y aseguró que Honduras estará a su lado para que pueda vivir “con libertad y seguridad”.
Fuente:noticias.terra.com
Irán aceptó la invitación de Rusia para participar en las próximas negociaciones sobre la crisis en Siria, bajo el consentimiento del gobierno de Estados Unidos.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Mientras tanto, Rusia e Irán invierten mayores recursos a fin de reforzar el régimen de Bashar al-Assad, que ha matado a miles de sus propios civiles en bombardeos indiscriminados.
El mes pasado, Rusia comenzó a intervenir directamente en el conflicto mediante ataques aéreos contra grupos rebeldes, e incluso contra aquellos respaldados por Estados Unidos, en tanto que Irán envió miles de soldados a Siria. Con el apoyo aéreo de Rusia, se creó una ofensiva terrestre que incluye fuerzas sirias, iraníes, y de Hezbolá. En una audiencia del Senado, el general Joe Dunford, Jefe del Estado Mayor de la Fuerza Armada de EE.UU. admitió que el equilibrio de fuerzas favorece a Assad.
Por su parte, el subsecretario de Estado Antony Blinken destacó que esperaba que Irán tomara “un rol positivo y apoyase una transición política en Siria.” Adam Schiff (D-Calif.), el principal demócrata en el Comité de Inteligencia de la Cámara de Representantes, expresó su preocupación sobre cómo Arabia Saudita y otros aliados de Estados Unidos que se oponen a Assad percibirán la inclusión de Irán en las conversaciones, y afirmó que el permitirle participar en las negociaciones “es una recompensa por su intervención militar, y por su apoyo a Bashar al -Assad.” John McCain (R-Arizona), presidente del Comité de Servicios Armados del Senado, declaró que la apertura hacia Irán es “absurda y peligrosa” y que el pretender participar de manera constructiva en la diplomacia internacional sólo proporciona a Irán y a Rusia el tiempo necesario para lograr sus objetivos en el campo de batalla.”
Grupos rebeldes anti-Assad también se oponen a la participación de Irán en las próximas conversaciones: “Consideramos que los iraníes tienen la misma postura del régimen sirio, y no deberían estar presentes en la mesa de negociaciones,” comentó un comandante de un grupo rebelde apoyado por la CIA.
El Vicepresidente de la Coalición Nacional de Siria con sede en Turquía advirtió que la participación de Irán en las conversaciones socavaría cualquier transición política en Siria porque “Irán sólo pretende que Assad se mantenga en el poder … ellos no creen en el principio de las conversaciones.”
David Schenker, ex asesor de política en el Pentágono, afirmó que la supervivencia del régimen de Assad es “crítica” para los iraníes y “se encargarán de ello.”
Fuente: The Daily Tip
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
En vista de la continua ola de terrorismo en Israel, jóvenes palestinos residentes de Hebrón son alejados de asentamientos judíos.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El ejército israelí comenzó a implementar una serie de nuevas medidas dramáticas este jueves con el objeto de separar entre judíos y palestinos en Cisjordania y así frenar los recientes ataques con arma blanca.
En respuesta a los atentados diarios en Hebrón y Gush Etzion, el ejército israelí prohibió el paso de varones palestinos de 15 y 25 años por el asentamiento judío de Hebrón, a excepción de los que viven en los alrededores, quienes serán sometidos a controles de seguridad. Además, en Gush Etzion se cerrarán los estacionamientos para vehículos palestinos hasta nuevo aviso.
Mientras tanto, un líder del consejo de Gush Etzion añadió que los soldados separarán a residentes palestinos y judíos en el cruce que ha sido escenario de varios ataques terroristas. Este miércoles, una mujer judía fue apuñalada en la espalda fuera de un supermercado cerca del cruce de Gush Etzion. Un día antes, un soldado israelí resultó moderadamente herido al ser apuñalado en una parada de autobús ubicada en la misma zona.
“Desde el 1 de octubre, se registraron 13 apuñalamientos o intentos frustrados de palestinos contra civiles y fuerzas de seguridad,” señaló un portavoz de las FDI.
En la mayoría de los casos, los atacantes fueron abatidos por soldados en la escena.
“Por lo tanto, de acuerdo a una evaluación de seguridad, a partir del 29 de octubre, se tomaron varias medidas de precaución a fin de evitar posibles ataques en el futuro y mantener la seguridad para el bienestar de los israelíes,” continuó el portavoz.
“Fuerzas adicionales reforzarán la zona y llevarán a cabo búsquedas exhaustivas. Todas estas decisiones fueron tomadas con el apoyo del comandante de la división de Cisjordania y el general del Comando Central, quienes se mantienen en contacto conmigo,” señaló el Jefe del Consejo Regional Gush Etzion Davidi Perl.
Fuente: The Times of Israel/Hari Gross
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
