MARIO NUDELSTEJER
Facundo Cabral nació en un puerto argentino en mil novecientos treinta y siete, y desde que aprendió a caminar no se detuvo jamás.
Anécdotas de Facundo Cabral contadas por él mismo:
“El ahijado”
El poeta indio Tagore, que bautizara “mahatma”, es decir, alma grande, a Ghandi, decía que cuando el hombre trabaja, Dios lo respeta, más cuando el hombre canta Dios lo ama.
Mi madre poco antes de morir, me dijo: muero contenta porque cada vez te pareces más a lo que cantas.
Juan Francisco, mi ahijado, dice, a sus dos años de edad, que soy artista porque canto, y que canto para poder comprarle chocolates, que es lo más razonable que escuché sobre mi oficio.
Borges
Cuando le pregunté a Borges porqué no había libros suyos en su biblioteca, me dijo: porque sigo teniendo el hábito de la buena lectura.
Cuando le pregunte qué le había parecido Arreola, que acababa de visitarlo, me dijo: es un verdadero caballero, me dejó dos o tres silencios.
Cuando le pregunté por Cien años de soledad, que le habían leído, me dijo: los primeros cincuenta años son memorables…
Al verme asombrado por su presencia en mi concierto, Ray Bradbury me dijo: me asombra que se asombre de encontrar un Bradbury viniendo de un país que tiene un Borges que es asombroso.
La Madre Teresa de Calcuta
Pregunté a la Madre Teresa en Calcuta: ¿cuándo descansa? y me dijo: Descanso en el amor. Le pregunté: ¿cuál es el lugar del hombre? y me dijo: Donde sus hermanos lo necesitan. Le dije: nunca la escuche hablar de política, y me dijo: Yo no puedo darme el lujo de la política, una sola vez me detuve 5 minutos a escuchar a un político, y en esos 5 minutos se me murió un viejecito en Calcuta.
Cada vez que yo entraba a la casa de la Madre Teresa, sentía que Dios recién había salido.
Una señora, impresionada por verla bañar a un leproso, le dijo: yo no bañaría a un leproso ni por un millón de dólares, a lo que Teresa contestó: Yo tampoco porque a un leproso solo se lo puede bañar por amor.
El viejo Tarahumara, el campesino chino
Pregunté a un viejo Tarahumara porqué no usaban armas para defenderse de los cuatreros, y me dijo: Si las armas fuesen necesarias, habríamos nacido con ellas.
Me dijo un campesino chino: Si quieres ser feliz un día, emborráchate; si quieres ser feliz una semana, cásate; si quieres ser feliz toda la vida, se jardinero.
El maestro Rubinstein
En el Campo Di Fiore, en el Trastevere romano lo encontré dándole migajas a las palomas. Le pregunté: ¿Usted es el que yo creo? y me dijo: Yo soy el que tú quieras. Le pregunté: ¿Usted es el maestro? Y me dijo: No, maestro es el que te puso delante de mí y a mí delante de ti. Yo soy Arthur Rubinstein.
La mayoría es buena gente
Alguna vez me preguntó mi madre: ¿cuándo vas a dejar de pelear para comenzar a vivir?, ¡porque, no se pueden hacer las dos cosas a la vez!
Mi madre creía que en el día del Juicio Final, el Señor no nos juzgará uno por uno -ardua tarea- sino por el promedio, y si juzga el promedio estamos salvados, porque la mayoría es buena gente.
El bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso -una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que construyen la vida. Diría mi madre: Si los malos supieran qué buen negocio es ser bueno, serían buenos aunque sea por negocio.
PRENSA ISLAMICA.COM
“El sionismo es el mayor resonsable de provocar y exacerbar el antisemitismo en todo el mundo”, dijo el rabino Weiss en una entrevista exclusiva con el Teherán Times en el Hotel Esteghal el pasado 29 de junio.
El rabino Weiss es miembro de Neturei Karta International, una organización de judíos que se opuso al sionismo. El había visitado Teherán desde Nueva York para participar en la Conferencia Internacional sobre la Lucha Mundial contra el Terrorismo.
El Rabino Weiss, sostuvo que “el sionismo está absolutamente en contradicción total con el judaísmo” y “Oramos constantemente por un desmantelamiento rápido, pacífico y total del Estado sionista.”
También dijo afirmó que “El judaísmo es una religión sumisa al todopoderoso, pero el sionismo es una transformación al materialismo y al nacionalismo”.
El rabino antisionista dijo que los verdaderos judíos son brutalmente reprimidos en los territorios ocupados, pero estas informaciones no son difundidas ya que los sionistas controlan los medios.
“Vale la pena señalar que junto con el pueblo palestino, el Estado sionista oprime brutalmente a las comunidades religiosas judías en Palestina. Los medios de comunicación de todo el mundo no muestran la brutal opresión de los religiosos judíos en Palestina debido a la intimidación de los sionistas y el control de los medios de comunicación”.
El Rabino Weiss arremetió contra “el terrorismo de Estado” de Israel en los territorios ocupados, y dijo que el “enfoque violento es ajeno al judaísmo por lo que no se puede tolerar la violencia.”
Él continuó diciendo: “Nosotros también declaramos enfáticamente que el pueblo palestino es la víctima y su tierra fue totalmente e ilegítimamente robada”.
El Rabino Weiss que tenía el keffiyeh alrededor de su cuello como símbolo de apoyo a los palestinos, dijo, “Lloramos por el sufrimiento del pueblo de Palestina”.
“El sionismo e Israel son la raíz causante de todo el derramamiento de sangre y la animosidad entre los judíosy musulmanes, incluyendo a los árabes”, señaló.
Los sionistas han causado la humillación de los judíos, a través del secuestro de la identidad del judaísmo, dijo Weiss.
“Nosotros, como judíos somos tan humillados por lo que los sionistas están haciendo en nuestro nombre. Ellos han secuestrado el nombre y la identidad del judaísmo. ”
El rabino también dijo que los judíos han disfrutado de la hospitalidad de los musulmanes como de los árabes durante siglos y, de hecho, los países árabes eran un refugio seguro para el pueblo judío.
“No hay ningún conflicto religioso entre musulmanes y judíos. De hecho, el pueblo judío ha disfrutado de la hospitalidad y la amistad de los países árabes y musulmanes durante cientos de años”.
“De hecho, a través de la historia los países árabes y musulmanes eran un refugio seguro para el pueblo judío”.
“Por lo tanto, es una tragedia agravada y humillante cuando somos testigos de la ocupación sionista.
“Tenemos que ser consciente de la hermosa historia que compartimos, es una terrible injusticia cuando los sionistas afirman que los árabes y los musulmanes odian a los judíos”.
Celebración del triunfo de la sub 17
JUAN GÓMEZ -EL PAIS.COM
El obispo Richard Williamson tendrá que pagar 6.500 euros por haber negado públicamente el Holocausto, según sentenció ayer en segunda instancia un tribunal de Ratisbona.
El prelado católico de la Hermandad de San Pío X dijo en 2008 que “las evidencias históricas contradicen masivamente la tesis de que 6 millones de judíos murieron” a manos del régimen nazi. El británico Williamson negó la misma existencia de las cámaras de gas en los campos de exterminio construidos por los alemanes. La entrevista con la televisión pública sueca se llevó a cabo en una localidad cercana a Ratisbona, en Baviera.
Tras una primera condena de 10.000 euros en 2010, el tribunal de Ratisbona confirmó ayer la sentencia pero rebajó la multa a 6.500 euros. El Código Penal alemán castiga con hasta 5 años de cárcel “la negación o banalización” pública del genocidio nazi.
La retransmisión de la entrevista en enero de 2009 provocó un considerable escándalo al coincidir con el levantamiento de la excomunión papal que pesaba sobre Williamson y otros tres obispos lefebvrianos. La entrevista se difundió profusamente a través de Internet, con el consiguiente revuelo internacional. Al principio, la Iglesia católica habló de “campaña de desprestigio” contra el Vaticano.
Pero la controversia por la readmisión del negacionista confeso en la Iglesia siguió creciendo. La canciller Angela Merkel, del partido democristiano CDU, pidió públicamente al Papa alemán Benedicto XVI que las declaraciones de Williamson “no se dejen pasar sin consecuencias”.
El obispo de 71 años sabía bien que sus declaraciones eran explosivas. Así, pidió a los periodistas suecos que fueran “cuidadosos”, ufanándose de que “decir esto es ilegal en Alemania”.
En total, Williamson cifró en “unas 200.000 o 300.000” el número de víctimas judías de la política racista de Adolf Hitler hasta 1945. Un número irrisorio, puesto que el estudio de los testimonios y de las pruebas documentales permite calcular en unos 6 millones el número de judíos europeos que los nazis asesinaron entre 1933 y 1945.
En una conversación telefónica con este periódico, el reportero sueco Ali Fegan explicó en 2009 que “no esperaba” entrevistar a Williamson, cuyas tesis negacionistas ya eran conocidas por entonces. Su equipo estaba en Alemania investigando para un reportaje relacionado. Asegura Fegan que “no conocía” las intenciones de Benedicto XVI de rehabilitar a Williamson. Los meses transcurridos entre la grabación y la retransmisión de la polémica entrevista fueron “los necesarios para editar el reportaje” en el que se incluyó.
Semanas después, en marzo de 2009, el papa Benedicto XVI envió una carta a los obispos católicos en la que lamentaba “la turbación de la paz entre católicos y judíos” que provocó el levantamiento de la excomunión de Williamson. Reconocía el Papa que “haber seguido en Internet las últimas noticias disponibles sobre Williamson” le habría permitido “conocer a tiempo el problema”.
La Hermandad de Pío X se ha distanciado públicamente de Williamson. El grupo católico ultraconservador rechaza las reformas del Concilio Vaticano II y aspira a que sus sacerdotes y prelados sean reconocidos con pleno derecho en la Iglesia católica
EL UNIVERSAL – Los palestinos prevén presentar un recurso ante la Organización de Naciones Unidas (ONU) a finales de julio con miras a formalizar la solicitud de reconocimiento de un Estado a la Asamblea General en septiembre en Nueva York, dijo este miércoles el negociador palestino Saeb Erekat.
“Tenemos la intención de presentar la solicitud a la ONU (…) Esto debe hacerse antes de finales de julio”, dijo a periodistas en Washington, señalando que la decisión final de presentar o no la solicitud será tomada en una reunión de la Liga Árabe en El Cairo el 16 de julio, informó AFP.
Frente a la falta de perspectiva de negociación con Israel, los palestinos anunciaron hace unos meses su intención de solicitar el reconocimiento de un Estado de Palestina ante Naciones Unidas, durante la sesión anual de la Asamblea General en septiembre.
El negociador palestino visitó el Departamento de Estado como preámbulo de la reunión programada para 11 de julio en Washington del cuarteto para Medio Oriente (Estados Unidos, ONU, Unión Europea y Rusia). Otros emisarios palestinos, dijo Erekat, han hecho lo mismo en Moscú, Bruselas y la ONU.
Breve história acerca de Israel y el pueblo Judío
Perashá de la semana: Perashá de Balak
Traemos para ti la clase del rabino YOSEF ZONANA; espera la siguiente clase.
Fecha: 12 de julio 2011.
ALAIN GRANAT /JEWPOP
En 1936, Suleiman al-Assad, notable sirio alauita y padre de Hafez al-Assad, se dirige por carta conjuntamente con 5 personalidades alauitas a León Blum, presidente del Consejo francés. Los términos de esta carta extraordinaria, y en particular, la visión de éstos líderes alauitas sobre el ” Hogar Nacional Judío“de Palestina, son relatados en un libro de reciente publicación,” El Otro Lado del Espejo: Un americano viaja a través de Siria”, de Allen Brooke, del cual hasta el New York Review of Books se ha hecho eco.
La Política francesa después del colapso del Imperio Otomano, es exactamente la contraria a la que propugnan los británicos, los cuales buscan apoyarse en el nacionalismo árabe unitario de los sunitas aunque suponga el aplastamiento de los otros componentes de la sociedad, como recuerda Henry Laurens en su libro de referencia: “El Oriente Árabe, Arabismo e islamismo de 1798 a 1945 “.
En Siria, Francia tratará de extender su política favorable a una minoría de las comunidades musulmanas, las no sunitas, es decir, los drusos y alauitas, creando, como en Líbano, y dentro del auspicio de Naciones Unidas, un estado sirio artificial después de la conquista militar del país en 1921.
Cuando Suleiman al-Assad, escribe a León Blum en 1936, mientras reinaba una situación casi insurreccional en la región, le plantea la cuestión de la integración de los drusos y alauitas en el Estado sirio y su protección por el Ejército francés.
Con el fin de influir en las autoridades mandatarias en vista del tratado franco-sirio, que será ratificado el 27 de diciembre de 1936, los seis autores de la carta explican por qué sería conveniente y sabio conservar una entidad alauita separada de la entidad de mayoría sunita.
Uno de sus principales argumentos toma como ejemplo la situación de la minoría judía en Palestina.
“Hoy”, explican en su carta, “la condición de los judíos en Palestina es la más evidente manifestación de la violencia de la política islamista de cara a los que no pertenecen al estilo de religión del Profeta. Esos buenos judíos contribuyen a la evolución de la sociedad árabe y a la paz, invirtiendo dinero, estableciendo la prosperidad en Palestina sin el pecado de la violencia y sin tomar por la fuerza ningún tipo de poder. Sin embargo, los musulmanes declaran su Guerra Santa y no dudan en masacrar a sus esposas e hijos, y ello a pesar de la presencia de los británicos en Palestina y los franceses en Siria. Por esa razón, un destino funesto espera a los Judíos y a todas las demás minorías en Siria si el mandato se suprimiera, y si Siria musulmana se une a una Palestina Musulmana…, objetivo último de los árabes musulmanes”.
El tratado franco-sirio, finalmente establecerá la unidad siria con gran daño para las minorías de drusos y alauitas, quienes rechazaron reconocer al nuevo poder, a pesar de las promesas de protección militar de los franceses.
Se conoce el resto de la historia, con la llegada al poder en 1970 de Hafez Assad, y después con su hijo Bashar, quienes obviamente no heredaron los sentimientos pro-sionistas de su padre y abuelo.
YAOTZIN BOTELLO/ REFORMA
24 de junio 2011- A principios de 2009, se publicó en inglés la novela alemana Solo en Berlín, de Hans Fallada, y desde entonces se ha convertido en un éxito de ventas y un fenómeno editorial.
La novela trata de la lucha contra los nazis desde las clases populares, algo inédito. Y según la crítica literaria es lo mejor que se ha escrito sobre la resistencia alemana.
Sin embargo, hay algo más curioso todavía, Solo en Berlín no es una novela reciente, pues la primera edición data de 1947, pero entonces ni su autor vivió para verla, ni logró reconocimiento. Lo que parece haber cambiado en nuestros días, con más de 600 mil ejemplares vendidos y su traducción a unos 20 idiomas.
Jeder Stirbt für Sich Allein, traducida en Estados Unidos como Every Man Dies Alone o en Inglaterra como Alone in Berlin, se presenta ahora en español como Solo en Berlín con la editorial española Maeva, que atrasó la presentación del libro para tener los extras de la versión alemana. Y, en México, será distribuida en breve por Océano.
Carrera contra la muerte
Era el otoño de 1946, un año después del fin de la Segunda Guerra Mundial, cuando el alemán Hans Fallada conoció una historia real que se convertiría en su gran novela y su último trabajo como escritor: Solo en Berlín, que narra la vida de Otto y Elise Hampel, acusados de “traición” y ejecutados por los nazis El delito de los Hampel fue haber organizado una resistencia muy particular contra los nazis, una protesta a partir de postales con frases alusivas al régimen de Hitler, un régimen que les había arrebatado a su hijo.
Fallada tenía entonces 53 años, una segunda esposa, un historial de estancias en psiquiátricos y cárceles por problemas mentales y diversas estafas. También sufría un severo problema de alcoholismo y adicción a la morfina.
Un amigo se le acercó y le presentó unas actas de la Gestapo que había encontrado.
“Aquí tienes material para una gran novela”, le dijo.
Además de su historial de desórdenes, Fallada contaba con cierta fama como escritor, tenía un par de novelas publicadas y había trabajado como periodista.
Cuando Fallada leyó las actas, vio que, en efecto, había una historia que contar.
Acusados de traición, Otto y Elise Hampel habían sido decapitados por los nazis, según se asienta en las actas. Su traición fue haber organizado una resistencia popular contra los nazis.
Otto y Elise, que en la novela se convierten en los personajes Otto y Anna Quangel, vivían normalmente durante el nazismo, hasta que su hijo muere en batalla. Una furia se apodera de ellos y levantan una campaña contra el régimen. Sólo ellos dos. Escriben postales repudiando al Führer: “No lo apoyen”, “Hitler es un asesino”, “Sean cautelosos”.
“Son menos de 300 postales, nada más, pero los nazis piensan que es una gran conspiración. Las postales están por doquier”, dice Ulrich Ditzen, hijo de Fallada, cuyo verdadero nombre era Rudolf Ditzen.
La pareja deja las postales en las puertas de los edificios, en las escaleras de éstos, en toda la ciudad. Mucha gente las ve, pero también mucha gente los denuncia. Fue así como la policía los arresta en 1943, los juzga a comienzos de 1944 y para la primavera de ese año los ejecuta.
Cuando Fallada termina de leer el acta, pone manos a la obra. En apenas 24 días mecanografía unas 860 páginas. Eso fue en el otoño de 1946. Para diciembre es internado por problemas de alcoholismo y adicción a la morfina. En febrero de 1947, muere por una insuficiencia cardiaca. Prácticamente, Fallada había escrito Solo en Berlín en una carrera contra la muerte.
El rescate
Solo en Berlín, que en alemán apareció como Cada quien muere por sí solo, es publicado tres meses después de la muerte de Hans Fallada. Se hacen algunas obras de teatro, pero en el extranjero el libro no se publica.
Una carta recién encontrada en Jerusalén evidencia que un editor londinense rechazó publicar esta novela de Fallada. El director de la Biblioteca Nacional de Israel, Haggai Ben-Shammai, comentó al respecto que quizá los ingleses no estaban preparados entonces para una novela en donde unos alemanes tuvieran un papel como buenos cuando todo el país era visto todavía como enemigo.
El editor estadounidense Dennis Johnson, de la casa editorial Melville House, cree más bien que, como empezaban los tiempos de la división en Alemania, se pensó que Fallada era un comunista.
Johnson fue quien redescubrió la novela de Fallada “Lo leí y entré en shock. Sería tonto si no hubiera revivido este libro”, señala.
Para Liesl Schillinger, crítica de The New York Times, es el mejor libro sobre la resistencia alemana.
“Ese periodo es muy controvertido”, afirma Schillinger. “Existe el movimiento de Stauffenberg y el grupo de la Rosa Blanca, pero no se habla nunca de lo que los alemanes comunes y corrientes hacen”.
Debido al éxito que el libro estaba teniendo en otros países, la editorial berlinesa Aufbau anunció su reedición y aprovechó para añadir un capítulo nuevo y más correcciones. Incluso, la presentación se convirtió en un evento que atrajo a cientos de personas en un teatro en el centro de Berlín.
A dos años del rescate de la novela, se han vendido 200 mil copias en Estados Unidos, algo inusual para autores clásicos y sobre todo de Europa; 300 mil en Londres por la casa editorial Penguin, que compró los derechos a Melville, y 100 mil en Israel; además de haberse traducido, o estar en proceso de traducción, en 20 idiomas más.
El éxito de Fallada ahora es el éxito de una persona que, a pesar de todas sus irrealidades (su nombre artístico proviene además de cuentos de los Hermanos Grimm), siempre mantuvo los pies en la tierra: se quedó en la Alemania destruida de posguerra y, además, dejó la siguiente cita sobre Solo en Berlín: “Yo, el autor de una novela por escribir, espero que su lucha, su sufrimiento, su muerte, no hayan sido del todo en vano”.
Ulrich Ditzen, quien hoy tiene 81 años de edad, habla de su padre como un hombre infeliz, que trabajó como inspector agrónomo y que quedó en la lista negra de los nazis cuando éstos se dieron cuenta que una de sus novelas había sido llevada a la pantalla grande por Hollywood, donde reinaban los judíos.
Sin embargo, ahora, Solo en Berlín ya subió en Alemania de puesto: se encuentra entre los cinco más vendidos del país.
“El libro te lanza una cuestión personal: ‘¿Qué hubieras hecho tú en esta situación?’, una pregunta que va para todo tipo de lector”, concluye Ul- rich Ditzen.
REFORMA / Corresponsal en Berlín
TRIBUNA ISRAELITA
Con el fin de desbloquear las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos y a petición de Catherine Ashton, jefa de la diplomacia europea, ayer, lunes 11 de julio, se llevó a cabo en Washington una reunión de los enviados del Cuarteto para Medio Oriente.
Al respecto, Victoria Nuland, portavoz del Departamento de Estado norteamericano, señaló que el encuentro del Cuarteto (Estados Unidos, Rusia, la Unión Europea y la ONU) tiene el objetivo de redactar una declaración que sirva de marco para que israelíes y palestinos vuelvan a la mesa de negociación.
Agregó que los enviados “se reunirán, compararán notas sobre el desarrollo de las negociaciones y tratarán de trazar un camino hacia delante”.
Por su parte, Ashton indicó que desea enviar “una fuerte señal” a ambas partes antes de septiembre, cuando la Autoridad Palestina prevé solicitar a la Asamblea General de la ONU su “aceptación” como miembro de pleno derecho en base a las fronteras israelíes de 1967.
Opinó que el Cuarteto debe aprovechar el discurso que pronunció el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, el pasado 19 de mayo, en el que propuso que las negociaciones se reanuden tomando como base esas fronteras de 1967, pero con las modificaciones que se acuerden.
TRIBUNA ISRAELITA
El cortometraje “Todos tenemos los mismos derechos” del Consejo Nacional para Personas con Discapacidad (CONADIS) en el que participan integrantes de KADIMA, la Asociación civil judeo mexicana para personas con necesidades especiales y/o discapacidad, obtuvo el primer lugar en la 44ª edición de los US Internacional Film Awards.
El corto –que recibió el premio “cámara de oro” de entre más de mil proyectos de 22 países – consta de cinco historias que reflejan las experiencias de una mujer sorda, un músico ciego, una niña indígena con discapacidad física, un adolescente con síndrome de Asperger y un grupo de trabajadores con síndrome de Down.
El video se puede ver en www.filma.com.mx/video/01conadis.html
ENLACE JUDÍO
El Presidente de la CONCAMIN (Confederación de Cámaras industriales de los Estados Unidos Mexicanos), Salomón Presburger, se mostró muy optimista ante el futuro de la industria en nuestro país y expresó:
“México tiene ventajas corporativas muy importantes: una situación demográfica benéfica al tener a EEUU al norte, una gran diversidad natural que da muchas ventajas y mano de obra muy dispuesta a trabajar… México es un gran país … Los problemas de seguridad en algún momento van a disminuir… Por lo tanto, a quienes le apostemos a México, nos va a ir bien”.
Un judío mexicano encabeza la Confederación de Cámaras Industriales de los Estados Unidos Mexicanos. Enlace Judío acudió a entrevistarlo.
Enlace Judío: ¿A qué le atribuyes al debacle de la industria judía textil en México?
Salomón Presburger: Hablar de la industria judía textil en México no es la mejor forma de ver el tema. Hubo una concentración de la industria textil en el DF y el Estado de México, pero también existe industria textil y de vestido muy importante en otras partes de la República como Torreón, Durango, Puebla, Yucatán, etc. La debacle de la industria textil se debe al ataque del Oriente, de China, quien logró penetrar en los mercado.
Sin embargo, si estudiamos la historia, desde 1960 a la fecha, vemos que sí existió un crecimiento en la industria de textil y vestido: es una industria en la que, hoy, trabajan cerca de medio millón de personas, entre los dos sectores (empresario e industrial).
¿Puede el gobierno hacer algo en contra de la economía informal y en contra del contrabando de prendas y telas?
Éste es uno de los grandes temas a trabajar: el gobierno tiene la disposición de hacerlo; no se ha logrado el éxito deseado, pero a diario se hacen cosas diferentes en contra del contrabando, la piratería, la subvaluación, los mercados informales, el dumping: es un campo muy abierto en el que la CONCAMIN lucha en varios frentes.
¿Has encontrado antisemitismo en el nicho empresario – industrial?
No, jamás lo he sentido, creo que el tema de antisemitismo en México ya no es un tema relevante; simplemente no es un problema, ni un tema que se toca. Hay empresarios mexicanos con diferentes religiones. una cosa es la nacionalidad y otra la religión.
Dices “ya no es un tema…”. Entonces, ¿ antes sí lo era?
Desde que yo estaba en la universidad ha habido pocos casos… Posiblemente en provincia, haya un desconocimiento de la cultura judía. Sin embargo, no experimenté ninguna agresión de este tipo dentro de la CONCAMIN ni en el ambiente empresarial.
¿Cómo ves el desarrollo de la empresa judía en México?
Eso no lo veo, no lo mido y no lo sé. Yo veo el desarrollo de las empresas en general: se puede crecer más, pero no vamos mal. La industria sigue creciendo y avanzando, pero no hay alguien o algo que mida el progreso empresarial de la comunidad judía- y no creo que sea algo que se deba hacer.
¿Y la empresa y la industria en general después de la crisis?
Después de la crisis del ´98, volvimos a los niveles que se tenían antes de la crisis, y ahora estamos esperando que se den las reformas estructurales: la Reforma Laboral, la Ley de Asociaciones Público – Privada, la Reforma Política, la Reforma Energética; al lograr todo esto, podríamos crecer mucho más rápido.
¿Cómo beneficiarían estas reformas a los empresarios?
Con la Reforma Laboral, estamos buscando mayor flexibilidad en la contratación de los obreros, que las barreras de entrada y de salida sean menos costosas, que tengamos un mercado informal más pequeño y vayamos induciendo la formalidad.
Acerca de la Ley de Asociación Público – Privada, estamos buscando invertir, junto con el gobierno, en proyectos grandes de infraestructura, enfocados, sobre todo, al crecimiento del país.
En cuanto a la Reforma Energética, estamos viendo cómo invertimos en temas de energía que, hoy, son monopolio del gobierno.
En la Reforma Política, estamos pidiendo que los diferentes partidos políticos se pongan de acuerdo para trabajar.
Todos estos cambios son para que el país pueda crecer más . Este año se espera un crecimiento del producto interno bruto de alrededor de 4.5%,; si se logran estas reformas podremos crecer más, crear más empleos, tendremos menor inseguridad y nos irá mejor a todos.
¿Ha afectado el clima de violencia e inseguridad a las empresas?
Sí, la violencia ha ahuyentado la inversión. Estamos viendo que en los Estados con mayor seguridad están aumentando las inversiones y en Estados con problemas como Tamaulipas, Durango, Nuevo León, Coahuila, la tendencia se invierte. ¡Por supuesto que la inseguridad ha afectado!
¿En qué porcentaje ha bajado la inversión debido a la inseguridad?
No hay medidas, es percepción de lo que se oye de la gente y vamos a estar viendo el crecimiento de cada uno de los Estados.
¿Según tu opinión, se está capacitando el empresario judío para enfrentar al futuro, o sigue con el modelo patriarcal, antiguo, de la empresa familiar?
Creo que el tema de la educación es la apuesta, entre más preparado estés mejor te va a ir. Sería aconsejable que se de más educación para que los alumnos conozcan las opciones que tienen antes de elegir carrera.
¿Crees que la comunidad va hacia allá?
No lo sé, espero que sí.
Siempre creemos que el pasto del vecino es más verde…
Conozco gente que ha dicho “yo me voy”: muchos amigos (empresarios e industriales) emigraron a Miami o San Diego. Después de unos años regresan, habiendo perdido tiempo y dinero: hay pocos casos de éxito.
¿Cuál es, entonces, la ventaja de México?
México no ha crecido lo que podría crecer por que no se han implementado las reformas necesarias. Sin embargo, sigue creciendo: podemos ver la diferencia entre México de hace 40 años y el de ahora. Se puede notar el crecimiento en las zonas turísticas, empresariales e industriales. A veces, nos gusta chillar y eso es un problema.
¿Cuál es la ventaja de ser empresario industrial en México, comparado con los EEUU?
Por el nivel de educación que aun existe en México, la competencia es mucho menos dura en nuestro país. Aun así, cada vez es más complicado ser empresario o industrial: por ello, es aconsejable preparase más y estudiar, pues la competencia va a ser mayor cada vez.
¿Algún mensaje a los industriales judíos y las nuevas generaciones?
México es una buena apuesta, en México nos ha ido bien, le debemos mucho; hay que invertir y generar empleos: ésta sería la mejor manera de pagar lo que hemos recibido.
INFOBAE.COM
12 de julio 2011- Un supuesto representante talibán, Qari Yusuf Ahmadi, se atribuyó la responsabilidad por la muerte de Ahmad Wali Karzai. Pero las autoridades afganas investigan qué es lo que realmente sucedió, dado que los primeros datos indican que el asesino en realidad se llamaba Sardar Mohamed, y era el guardaespaldas de Wali Karzai, además de “amigo íntimo” de la víctima.
Según denunció el diario The New York Times en 2009, el hermanastro de Hamid Karzai fue contratado desde 2001 por la Central de Inteligencia Americana (CIA). “Estoy listo para un detector de mentiras. Soy inocente. Si alguien puede encontrar dinero de mi familia en un banco del mundo, puede guardárselo”, argumentó el hermanastro del presidente afgano.
Su asesinato coincide con la visita del presidente francés Nicolas Sarkozy a la capital de Afganistán, Kabul. Para la jornada de prensa estaba previsa una conferencia de prensa del mandatario europeo junto con Hamid Karzai para explicar los detalles de la retirada de las tropas francesas del país.
MARÍA JOSÉ ARÉVALO GUTIÉRREZ
Gudrun Burwitz utiliza sólo el apellido de casada por los obvios escalofríos que produce el de su padre, Heinrich Himmler, el terrible jefe de las SS hitlerianas. La hija única de Himmler, se quejaba ante su padre por sus largas ausencias, por ello decidió este un buen día, de llevarla a dar un paseo por el campo de concentración de Dachau. Fue maravilloso, escribió en su diario, recordando que su padre le mostró perales, cuadros pintados por los prisioneros destinados al martirio y los bien cuidados huertos del campo de exterminio. “Hoy hemos estado paseando por el campo de concentración de Dachau y papá me ha enseñado la huerta donde crecen las lechugas y los cereales. Después hemos visto los cuadros que han pintado los prisioneros. Eran todos muy bonitos. Al final hemos almorzado muy bien”.
La organización “Stille Hilfe” (ayuda silenciosa) nació en noviembre de 1951 bajo el manto protector combinado de miembros de la aristocracia alemana y distinguidos personajes de las iglesias católica y protestantes germanas, inspirados por un grupo de ex jefes nazis. Lucida como una organización humanitaria, la fundadora del socorro nazi fue la princesa Helene von Isenburg, quien pidió al papa Pío XII la liberación de 700 altos jefes del Tercer Reich, encarcelados en el penal bávaro de Landsberg. Pío XII queda en ocuparse del asunto, enviando a monseñor Josef Zabkar, que obtuvo la lista de los hostigados. Entre los perseguidos estaba el príncipe de Waldeck-Pyrmont, asistente de Himmler y un pelotón de miembros de los Sonderkommando, los escuadrones de la muerte de las SS que operaban en la retaguardia alemana en los países ocupados del Este europeo. Entre los fundadores de Stille Hilfe figuraban varios obispos, como el de Colonia y el responsable de Caritas de Alemania.
Gudrun Himmler se casó con el escritor Wulf-Dieter Burwitz, dando a luz a dos hijos fruto del matrimonio. Pronto se convirtió en el corazón de la organización de ayuda nazi, cuyas redes de socorro se extendieron desde Múnich a Roma, Argentina y Sudáfrica ya por los años ´50. Hoy en día, con Gudrun Burwitz a la cabeza, una de su presunta labor es ayudar económicamente a los nazis necesitados, pero también ofrece recursos para el movimiento neo-nazi. Burwitz estuvo trabajo en varios casos, con el objetivo de prevenir que ex oficiales de las SS fuesen extraditados a Alemania y Dinamarca, donde serían acusados de asesinato por crímenes que cometieron contra los judíos durante el Holocausto.
Según diversas estimaciones, cuenta la organización con 25 – 40 miembros involucradas con la ayuda silenciosa. La institución hace honor a su nombre y trabaja en silencio, sin llamar demasiado la atención. Otro caso del que se tiene conocimiento es el que concierne a Klaas Faber. A sus 88 años fue reclamada su extradición por las autoridades holandesas con motivo del asesinato de judíos, enfrentándose a una condena de cadena perpetua por su relación. Otros tantos beneficiarios de la silenciosa ayuda fueron Koontz, y Samuel, este último ya fallecido. La escala de sus atrocidades es muy amplia: Koontz fue acusado de participar en la eliminación de los 433.000 judíos en el campo de concentración nazi de Belzec en la Polonia ocupada.
Esta mujer ha dedicado su vida entera a la memoria de su padre. Himmler quería a su hija más que a nadie en el mundo y la llamó su “muñeca”. El sentimiento era mutuo ya que Gudrun adoraba a su padre. ¿Pero sabía realmente el carácter asesino que tenía su idealizado progenitor? Durante la época donde su padre la paseaba por los jardines de Dachau es muy probable que desconociera que a pocos metros de ellos, se estaban torturando, asesinando y quemando a los prisioneros en los crematorios. Ahora Gudrun es plenamente consciente de las actividades de su padre, y, lo más sorprendentemente es, que lo sigue adorando y en otro contexto pero no muy lejano al concepto, continúa apoyando “la causa”.
La operación más exitosa llevada a cabo por Gudrun fue la llevada a cabo para garantiza una cómoda existencia a Anton Mallot. Este fue guardia en un campo de concentración en Checoslovaquia, a quien el tribunal checo condenó a muerte en ausencia. Con los fondos de la organización, le alquilaron a Mallot unas habitaciones en una residencia para mayores, construido sobre un terreno que había pertenecido anteriormente a Rudolf Hess. Anton falleció de un cáncer en 2002, pero hasta ese momento, estuvo recibiendo las dos visitas al mes por la “muñeca” de Himmler. Esta se hizo igualmente cargo de Martin Sandberg, quien dirigió un escuadrón de élite que asesino a cientos de miles de judíos, comunistas y gitanos en los países bálticos – Letonia, Lituania y Estonia. Pasó sus últimos días gracias a la “Stille Hilfe” en la comodidad de un hogar de ancianos en Stuttgart.
A sus 81 años visitó la ya anciana Gudrun una manifestación neonazi en Ulrichsberg en el norte de Austria. Fue uno de los pocos eventos públicos en el que ella haya participado. Allí, confirmo la “muñequita” una vez más, su estatus “divino” cuando todos los ex oficiales de alto rango formando fila delante de ella, fueron consultados donde habían servido a la patria. Andrea Röpke, una autoridad reconocida entre los nazis, manifestó más tarde, que los congregados experimentaron un cierto “temor” hacia Gudrun, que manifestó tener un notable conocimiento en cuestiones logísticas.
En el año 1989 se encargaba aun la organización de doce condenados a cadena perpetua, cuatro prisioneros con condenas diversas y ocho personas que aún estaban a la espera de juicio, además del seguimiento que realizaban a unos cuarenta y dos condenados y veinte y seis miembros de familia. En los dos siguientes años, se realizaron contactos con aquellos que vivieron en la antigua República Democrática Alemana que fueron condenados por crímenes de guerra o por crímenes contra la humanidad. En una carta circular de la organización se comunicaba que: “Desde la reunificación de Alemania, hemos podido ampliar nuestro campo de operaciones según lo previsto”. Con ello atendieron a 17 personas (14 hombres y 3 mujeres), tras establecer contacto con ellos.
Entre los asistidos podemos encontrar a los siguientes miembros:
Ferdinand Hugo aus der Fünten, capitán de las SS y uno de los máximos responsables de la deportación de más de 100.000 judíos de los Países Bajos y Franz Fischer, conocido por su sadismo, fue coronel de las SS. Ambos se encontraban prisioneros en Breda, Países Bajos, hasta poco antes de su muerte en 1989. Los “boletines” informaban periódicamente sobre el estado de ambos. Del mismo modo relataban que ambos habían afrontado su “cruel e inhumano destino con dignidad”. Del mismo modo comunicaban, que en los años de prisión que llevaban cumpliendo, ambos habían mostrado “disciplina y honorabilidad tal y como debe de ser en un soldado alemán, infundiendo respeto […]”. Franz Fischer falleció en 1989 con 44 años de condena a su espalda.
Klaus Barbie, fue condenado a cadena perpetua en Francia. Ex jefe de la Gestapo de Lyon, había indicado la deportación de judíos, su tortura y exterminio. Lo mismo hizo con los miembros de la resistencia francesa. La hija de Barbie fue apoyado financieramente por el “Silencio”, para poder realizar las visitas a prisión para ver a su padre en Francia.
Joseph Schwammberger, desde su detención en Argentina mantiene un estrecho contacto con la organización. Schwammberger, líder de tropa de las SS, ha sido acusado en doce causas por asesinato y de complicidad en otros cuarenta casos, en los que al menos 3.374 personas de origen judío fueron asesinados. La acusación: “En todos los casos, el acusado actuó por despecho hacia los judíos, volcando el odio racial y una actuación sin escrúpulos aprovechándose de su cargo como director del campamento”. En el “boletín” se informaba con regularidad sobre Schwammberger, “un anciano incapaz de hacer algún mal”. En la “circular” 1 / 1991, se hacía mención a las cartas que este enviaba: “En las cartas del Sr. Schwammberger que nos escribió en febrero y marzo de este año, queda manifestado el testimonio de un espíritu y una actitud que nos inspira un gran respeto.”
Viktor Arays, coronel de las SS y jefe del conocido comando especial de Letonia, se presenta en una “circular” como un poeta. En su poema “La soledad”, escribe “el tiempo actual sin sentido”, que sólo origina “el miedo y el mal.” Arays fue condenado a prisión en 1979 por el asesinato de 13.000 personas. El “comando de cazadores” de Viktor Arays, estaba compuesto casi exclusivamente por letones, que asesinaba a los judíos sin piedad.
Martin Sommer, sargento mayor de las SS, se le recordó con el motivo de su fallecimiento en una circular de 1988: “Él llevaba la insignia por el valor en combate en oro […] En cualquier otro país, se les hubiera dado en circunstancias similares la libertad”. Martin Sommer, el “carnicero de Buchenwald”, había exterminado sádicamente a un sinnúmero de personas, que sufrieron torturadas antes de ser asesinadas.
Walter Reder, el comandante de las Waffen-SS, fue responsable de la masacre de los italianos en Marzobotto. Recibido, con motivo de su liberación por la “Stille Hilfe” unos 300€. Él continuó siendo atendidos “por escrito” y “sólo recibe un pequeño regalo de cumpleaños en forma de atención”. El “Silencio” le envió una corona de flores para su funeral en 1991, haciendo referencia en el “boletín” a su comportamiento como persona, distinguiéndolo como un fiel compañero y defensor de su país, “siendo un brillante ejemplo para todos nosotros.”
Rudolf Hess siempre recibió una especial atención a las “circulares”. Como ex diputado se le distingue como “un prisionero de la paz” se le recuerda como el “respetuoso solitario de Spandau.”
Los genes del arquitecto del Holocausto han radicalizado el grupo, que funciona también como una asociación en la sombra que “no sólo ayuda a antiguos miembros del Partido Nacionalsocialista, sino que recauda dinero para los movimientos neonazis”, explica el experto Andrea Roepke. Gudrun vive en un chalé en Furstenried, un barrio a las afueras de Múnich, con su marido, pero no está dispuesta a dar cuentas a nadie. “Nunca hablo de trabajo. Simplemente hago lo que puedo cuando puedo”, respondió a los reporteros del Mail.
JTA
12 de julio 2011 – Un incendio dañó una de las sinagogas más importantes de Nueva York.
Según la AP, fue alrededor de las 8:30 de la noche del lunes cuando se desató el incendio en la Congregación Kehilat
Jesurún, en el Upper East Side de Manhattan.
El fuego causó el colapso del techo de la sinagoga y dañó gravemente las plantas superiores del edificio. El Departamento de Bomberos de Nueva York se dice preocupado por la integridad estructural del edificio de 110 años de antigüedad.
El fuego fue controlado una hora después de la alarma. Cuatro bomberos sufrieron heridas leves al sofocar el incendio, informó el New York Times.
La causa del incendio, que los bomberos creen inició en el techo o el piso superior, aún no ha sido determinada.
El edificio de la sinagoga estaba siendo remodelado y los artículos religiosos retirados antes de dicha remodelación, por lo que ningún rollo de la Torá fue dañado por el fuego.
La Congregación Kehilat Jesurún, una sinagoga ortodoxa y una de las congregaciones judías más importantes de la ciudad , es dirigida por el Rabino Lookstein Haskell, una figura importante de la ortodoxia estadounidense.
