AJN.
14 de septiembre 2011-
Un grupo de activistas convocó a la marcha del millón de personas en Jordania para exigir el cierre de la embajada de Israel en Ammán.
De acuerdo a lo informado por el sitio web de la cadena Al-Quds Al-Arabi, la convocatoria de la protesta contra la Embajada de Israel fue hecha por activistas de Jordania, pero fue bien recibida entre los muchos partidos políticos en Jordania, que se apresuraron en anunciar que tomarán parte en la manifestación.
Entre los grupos políticos jordanos que han anunciado su participación en la marcha figura el Comité de Coordinación de los partidos de la oposición jordana, que consta de siete partes. Hamza Mansur, secretario general del Partido de Acción Frente Islámico – los Hermanos Musulmanes en Jordania -, pidió también al pueblo jordano que participe en esta protesta.
La marcha prevista a Jordania se produce a menos de una semana de la toma a la Embajada de Israel en El Cairo fue atacada por un grupo de egipcios, que logró romper el muro que rodea el edificio de la embajada y casi lincharon a seis guardias de seguridad.
El partido Frente de Acción Islámica en Jordania felicitó al pueblo egipcio por la protesta.
Un funcionario del partido, citado por Al-Quds Al-Arabi, hizo un llamado al gobierno jordano para que se deshaga de “la guarida de espías sionistas” en Amman.
El funcionario fue citado por haber dicho que es una vergüenza que la Embajada de Israel en Amman permanezca abierta a la luz de lo que llamó “los continuos ataques sionistas contra la soberanía y los intereses de Jordania”.
La anunciada marcha del millón de hombres en Jordania llega en medio de la creciente preocupación en Israel por la situación en Jordania.
Fuentes en Jerusalem citadas por el portal de noticias de Arutz Sheva dijeron que el gobierno del rey Abdullah II puede ser sacudido por una importante protesta.
Jordania, que firmó un tratado de paz con Israel en 1994, reforzó la seguridad alrededor de la embajada israelí en Amman después de los acontecimientos en El Cairo.
ZVI ZIMAN
Los días 9 y 10 de septiembre el Colectivo Corpus Numen junto con otros organismos mexicanos llevaron a cabo el evento: “Al grito de Eros”, ahí se conjuntaron el body painting, la música, el performance, danza y poesía por citar algunos, con un tema en común: la libertad y la no censura.
En cerca de 10 horas participaron modelos, pintores, artistas y fotógrafos, el erotismo es una parte intrínseca del ser humano y sus expresiones son variadas: la acción, palabra y movimiento, involucran entrenamientos, valores, emociones, disciplina y entrega.
Mensajes por transmitir, sueños y temores de una sociedad que desde hace 60 años busca cambiar, y el mundo del body es una parte junto con el erotismo, de lo cotidiano de la cultura en su más amplio aspecto como costumbres de un pueblo.
PUBLICO.ES
Pese a que su mayor eficiencia energética está extendiendo su uso, las luces LED podrían no ser tan beneficiosas en todos los ámbitos. Un estudio elaborado por científicos de Italia, Estados Unidos e Israel concluye que el efecto de este tipo de lámparas sobre la salud humana podría ser perjudicial en comparación con otros tipos de iluminación. En concreto, los investigadores han comprobado que las LED reducen drásticamente la producción de melatonina, una hormona que regula el llamado reloj biológico responsable de los biorritmos.
El trabajo, publicado en Jour-nal of Environmental Mana-gement, analizó la producción de melatonina en presencia de tres tipos diferentes de iluminación: bombillas de sodio, lámparas de haluro y ledes. La diferencia entre unas y otras es la longitud de onda emitida o, dicho de otro modo, el color. Las primeras lucen en anaranjado. Las de haluro y las LED producen luz blanca con una gran parte de su emisión en la longitud de onda correspondiente al azul.
Todas ellas disminuyen la producción de melatonina, que se genera en la glándula pineal del cerebro y que sitúa al organismo en modo nocturno. Pero mientras que la luz de estadio la reduce tres veces más que la de sodio, las LED recortan esta hormona cinco veces más. La melatonina es conocida también por sus propiedades antioxidantes y anticancerígenas.
Según Abraham Haim, profesor de la Universidad de Haifa y coautor del estudio, “igual que hay regulaciones para los contaminantes clásicos, debería haberlas también para la contaminación asociada a la luz artificial por la noche”.
SCOTT TRAVIS/EL NUEVO HERALD.COM
La compañía estatal francesa de ferrocarriles, que transportó al menos a 76,000 judíos a la muerte en la Alemania nazi recibió autorización para financiar un programa estatal sobre el Holocausto. Pero la decisión ha indignado a algunos sobrevivientes del Holocausto, que arremetieron contra el Departamento de Educación del estado por aceptar lo que consideran dinero sucio.
SNCF America, filial de la empresa francesa, donó $80,000 al Grupo de Trabajo de Educación sobre el Holocausto para desarrollar un plan de estudios sobre las actividades francesas en el Holocausto. El estado y SNCF se han asociado con Shoah Memorial de París, un museo y centro de documentación sobre el Holocausto.
La compañía ha dicho que la donación es parte de su compromiso de apoyar la educación sobre el Holocausto.
“Nunca se podrá hacer lo suficiente para corregir los males del Holocausto”, dijo Jerry Ray, portavoz de la compañía. “Todavía vivimos en un mundo de intolerancia. No sólo es justo, sino fundamental, que todos apoyemos instituciones como Shoah Memorial y el Grupo de Trabajo de la Florida en su obra”.
Pero los críticos dicen que SNCF no ha asumido toda la responsabilidad por sus propias acciones durante el Holocausto y que la empresa ve esto como una manera de mejorar su imagen ya que busca contratos ferroviarios en Estados Unidos.
“No necesitamos que SNCF venga a lavar su imagen aquí”, dijo Rita G. Hofrichter, de 84 años y vecina de Sunny Isles Beach, que perdió a sus padres y otros familiares en el Holocausto. “Es realmente vergonzoso que piensen que nos pueden comprar con su dinero manchado de sangre”.
El dinero permitirá que el grupo de trabajo ofrezca becas y desarrolle un plan de estudios y una página de internet sobre el Holocausto especializados en Francia, mientras que casi toda la educación sobre el Holocausto se centra en Europa del Este, dijo Linda Medvin, ex coordinadora de estudios sobre el Holocausto de las escuelas de Broward y presidenta del Grupo de Trabajo de Educación sobre el Holocausto.
SNCF no participará en la creación del currículo, dijeron Ray y Medvin.
La ley estatal exige que las escuelas públicas instruyan sobre el Holocausto. Los estudiantes leen materiales en clase, ven videos y escuchan a oradores que promueven la tolerancia.
SNCF trató de obtener el año pasado la concesión de un proyecto de ferrocarril de alta velocidad de $2,600 millones.
La empresa se reunió con líderes judíos, legisladores, educadores y otros miembros de la comunidad, dijo Ray. Miembros de la comunidad expresaron la importancia de la educación sobre el Holocausto “y se pensó que era una buena idea participar”, dijo.
En febrero SNCF invitó a Medvin a París para conocer el papel de la empresa en el Holocausto, así como sobre el Shoah Memorial. Medvin dijo que se invitó a un grupo de unas 12 personas del sur de la Florida, pero que todas las demás se retiraron del viaje.
Durante el viaje a París, Medvin y los funcionarios de SNCF se enteraron de que el gobernador Rick Scott había cancelado el proyecto del tren de alta velocidad. Pero Medvin dijo que estaba impresionada porque la compañía seguía interesada en apoyar la educación sobre el Holocausto.
“Le pregunté al vicepresidente [de la empresa] por qué hacían esto y me dijo: ‘Porque se hizo un compromiso con la educación y no se va a dar marcha atrás’ ”, dijo Medvin. “Ellos no se benefician con nada de esto”.
Pero los críticos señalaron que la empresa no se disculpó por su papel en el Holocausto hasta noviembre del 2010, cuando se enfrentaron a la presión de los legisladores que amenazaban con a la empresa en su intención de conseguir concesiones de proyectos ferroviarios de alta velocidad en la Florida y California. También se quejan de que la empresa no ha compensado a las víctimas.
“Presentaron una disculpa a medias 65 años después del Holocausto”, dijo Rosette Goldstein, de 72 años y vecina de Boca Raton, cuyo padre fue obligado a subir a un tren de SNCF y finalmente fue asesinado. “Sabemos que no es porque realmente lo lamenten, sino porque están interesados en un pedazo del pastel. No necesitamos dinero sucio”.
SNCF dice que el gobierno francés tiene programas de compensaciones y que el ferrocarril es propiedad estatal. Además, la compañía ha expresado en declaraciones que los nazis se apoderaron de sus trenes y que los trabajadores ferroviarios que se resistieron a las órdenes fueron castigados severamente.
Algunos miembros del Grupo de Trabajo sobre el Holocausto dijeron que están preocupados porque la donación fue aprobada sin discusiones en la Comisión o públicas. Se firmó un acuerdo en mayo, pero muchos conocieron de los hechos por un mensaje electrónico de agosto.
Medvin dijo que la aprobación del grupo de trabajo no era necesaria y que en última instancia fue una decisión del comisionado de Educación. Dijo que el grupo de trabajo normalmente sólo se reúne una vez al año.
Se espera que el grupo discuta el tema en su próxima reunión, prevista para el 22 de septiembre a las 10:30 a.m. en el Health Professions Building de la Universidad Nova Southeastern, en Davie.
Alan Berger, miembro del Grupo de Trabajo y eminente académico especializado en Estudios Judaicos en la Universidad Florida Atlantic, dijo que el Grupo de Trabajo y el Departamento de Educación deben analizar la donación para asegurar que es incondicional.
“Si se puede usar para buenos propósitos, no sería la primera vez que algo malo sirve de base para algo bueno”, dijo.
https://www.elnuevoherald.com/2011/09/14/v-fullstory/1024413/cuestionan-donacion-francesa-por.html#ixzz1XxYpQjAD
ANGELINA MUÑIZ-HUBERMAN
Para Nora Glickman
No es cualquier cosa ser el cocinero de unos famosos piratas. Unos piratas que han incursionado en casi todos los mares, que siempre han salido avante, que han obtenido cuantiosos botines, y que, en tierra firme, también han sabido desenvolverse y se han atrevido a ser espías, intermediarios entre poderosos reyes, mensajeros, diplomáticos, escritores; que han urdido planes de ataque; han fundado colonias agrícolas y nuevas industrias; para, a la postre, retirarse a vivir de sus ganancias y convertirse en respetados miembros de su comunidad.
Si a esto añadimos que dichos piratas no eran cualesquier piratas, ni católicos, ni protestantes, ni musulmanes, sino judíos y que yo no era cualquier cocinero, sino un experto en las más exquisitas gastronomías, probadas y deleitosas recetas, con una sorprendente capacidad innovativa, aprovechando los más extraños y desconocidos sabores, en una palabra, que yo era un refinado gourmet y, aún más importante, que era un cocinero kosher.
Ante tales características empiezo en este momento a contar la historia de los llamados esperandos o piratas judíos del mar Caribe. ¿Quiénes son los esperandos? Aquellos judíos de Sefarad, conversos forzados, que escapamos a la persecución del Santo Oficio de la Inquisición y que hallamos nuevas fuentes de trabajo en las tierras recién descubiertas. Creamos las principales vías comerciales entre las nuevas tierras y Europa. Desarrollamos los cultivos de la caña de azúcar, del café, del cacao, del tabaco, del maíz, de la papa, y la explotación minera.
Hasta aquí iba muy bien todo, pero cuando el comercio florecía nos eliminaron y los reyes de España y Portugal encargaron a la odiosa Inquisición nuestro hostigamiento, despojo y muerte. Los esperandos, ni cortos ni perezosos, buscamos otros lugares donde refugiarnos y acudimos a la protección de gobiernos protestantes que no habrían de perseguirnos. Holanda e Inglaterra nos permitieron establecernos y nos apoyaron, sobre todo ésta última, en su lucha contra los católicos. Fue así como muchos de nosotros, expertos marinos y cartógrafos, y yo gran cocinero, nos convertimos en piratas del mar del Caribe, al lado de los ingleses, para atacar los barcos españoles y arrebatarles sus cargamentos. Esta fue nuestra manera de luchar contra la devastadora Inquisición.
A eso se debe que adoptáramos el nombre de “esperandos” para dar a conocer de manera velada nuestra identidad judía, a la espera de la llegada del Mesías, y distinguirnos de los cristianos.
Pues bien, para mí fue un gran honor preparar la comida para tan valientes personajes. Sobre todo, disfruté cuando me embarcaba bajo las órdenes de los capitanes y hermanos Palache, y cuando en cada una de nuestras incursiones fortuitas mis dotes culinarias mejoraban. Ahora quiero recordar una de nuestras incursiones.
La Burladora, el barco en el que entonces trabajaba, al avistar en el horizonte dos poderosos galeones españoles enfiló la proa a toda velocidad, se introdujo entre las naves anulando su capacidad de maniobrar, disparó sus cañones por ambas bandas, siguió su veloz carrera y se esfumó.
Fue entonces cuando nuestro barco de guerra, La reina Esther, aprovechó la confusión de los galeones españoles para atacarlos a su vez. Se hizo valer poderosamente, como verdadera reina, y los dejó a punto de hundirse para entonces iniciar el abordaje. La tripulación poseía una furia desatada y sus espadas centelleaban a diestra y siniestra sin dar reposo a los enemigos.
En poco tiempo dominaron a los españoles que no podían reponerse de lo que ocurría ante sus ojos. Pronto fueron empujados hacia la sentina quedando encerrados y despojados de sus armas.
Los piratas, en perfecto orden, desmantelaron las naves y se llevaron un botín rico en monedas de oro, piedras preciosas, barras de plata y todo tipo de metales extraídos de las minas. La jornada resultó muy productiva y no contaron con ninguna baja. Prendieron fuego a las naves y se alejaron a toda vela para reunirse con La Burladora y dirigirse a puerto seguro. Lo que me daba tiempo para preparar el exquisito banquete kosher en su honor, ya que nuestra manera preferida de celebrar cualquier victoria es con una espléndida cena.
El mar rielaba en esa hora de la tarde. El reflejo del sol hería la vista y el misterio de las rutas que nunca habrán de ser marcadas por más veces que se las retomen, no dejaba de sorprenderme, aunque ya debería haberme acostumbrado. Pero el mar, aunque repetitivo, siempre guarda sorpresas y pareciera tener un alma inalcanzable. Sobre todo cuando decide castigar a los hombres desprevenidos.
Como no hay un altar para un dios marino no se sabe qué ofrendas regalarle, pues ni aun las vidas humanas ni los barcos hundidos lo satisfacen. Su falta de forma lo vuelve inatrapable y es inútil cantarle, pues desdeña cualquier halago. Debería ser el verdadero dios de dioses. El único. Sin principio ni fin. Sin sentimientos ni ideas. Perfecto en su indiferencia.
Pero para lo que me servía el mar era porque sus balanceos proporcionaban un ritmo único al cocimiento de los alimentos. Así que el banquete quedó de primera y todo el mundo contento.
La Burladora y La Reina Esther enfilaron hacia Port Royal. El clima estaba de su lado y pronto se vio la costa. La tripulación ansiaba llegar para descansar y recibir su paga. Buscar a sus mujeres quienes las tenían y quienes no, a las del puerto, dispuestas a recibirlos. Abarcar así el miedo y el peligro pasados, la cercanía de la muerte con el placer sexual. Fundirlos en uno solo. Y luego dormir, como santos, sin serlo. Dejar que el cansancio agotara sus cuerpos, relajara sus músculos y penetrar en el reino del sueño que borra y olvida.
Después de semejantes incursiones me gustaba descansar, olvidar las batallas y las elaboradas recetas. Entonces me dedicaba a una actividad furtiva, la de saber escuchar, porque ¿quién toma en cuenta a un cocinero más que a la hora de comer? Así pasaba inadvertido y nadie prestaba atención a todo lo que oía desde mi quehacer culinario. La cocina, ahí donde yo era rey, sirvió muchas veces de lugar de encuentro para quienes conspiraban y querían tomar decisiones delicadas sin que los demás sospecharan de ellos. ¿Quién va a la cocina si no es para saber cuál será la comida del día o pedir un determinado alimento? Pero los conspiradores de un bando o de otro se daban cita en mi reino y no me tomaban en cuenta porque creían que mi deber era concentrarme en las viandas.
Eso de concentrarse en las viandas y las bebidas es de suma importancia. En efecto, calcular la cantidad de carne, pescado o aves, verduras y frutas para la tripulación y los oficiales es toda una tarea. Luego viene la toma de decisiones: de qué modo prepararlas, aderezarlas, condimentarlas. Mas, sobre todo, seguir las reglas de la dietética ritual. Desechar los alimentos no consagrados, escoger carnes en estado de absoluta higiene, no mezclarlas con lácteos, tener juegos específicos de vajillas y cubiertos para usarlos por separado y lavarlos a la perfección en baldes diferentes.
De este modo me entretenía, mas mi sentido del oído era tan desarrollado, que podía escuchar varias conversaciones al mismo tiempo. Además, como buen cocinero, era adicto a inventar no sólo recetas sino a guardar secretos y a contar cuentos. Como muchos escritores, me dedicaba a cocinar historias, aunque, a veces, de tanto divagar se me olvidaba que estaba cocinando y se me quemaban los alimentos. Solía ocurrirme que hasta el agua se me quemaba y calcinaba los recipientes. Luego concebía algún nombre estrafalario, como “pechuga de pollo al humo misterioso”, o “crema de alcachofas al atanor bien encendido”, o “verduras del huerto en fuego de la Cábala”; y los comensales quedaban maravillados de los nuevos sabores y olores. Llegué a pensar que, mientras más desastrosa la comida, más deleitados los hambrientos. Así que procuraba retrasar los horarios de servirla para que los estómagos vacíos se conformaran con lo que fuera con tal de llenarse de algo, y la capacidad de crítica disminuyera.
Otros días me inspiraba y todo me salía a la perfección. A veces los comensales, acostumbrados a mis desastres, perdían el sentido del gusto y no sabían a qué atenerse.
En realidad, la cocina era un pretexto, lo que me gustaba era escribir, aunque no recetas precisamente, por lo que me las ingeniaba para llevar un pequeño cuaderno en el que consignaba las extrañas manías de los seres humanos. Esa era mi otra actividad furtiva.
Además, un barco pirata es un buen lugar para enterarse de las intrigas politiqueras. Es un ensayo de dominio y poder, de jerarquía y de intereses. Un mínimo país. Donde manda capitán no manda marinero. Pero lo mejor es que donde manda cocinero no manda nadie más. También se considera que la cocina es un arte y un misterio. Un peligro, desde luego, pues se puede envenenar a los comensales o darles platillos de una materia prima horripilante y luego decirles qué era esa materia. Como en una famosa tragedia shakesperiana (cuando viví en Londres vi algunas obras en el Globe Theater) donde le dan a comer a una madre su propio hijo, idea que le sugerí al autor.
Temas para escribir no me faltaban y para reflexionar, tampoco. Pensaba, entre otras cosas sobre los esperandos. Esperandos, esperandos, ¿por qué siempre estar esperando? ¿Porque la esperanza es el motor de toda acción? ¿Es como el viento en la vela? Esperando que sople y así avanzar más rápido y más rápido llegar. Cuando se sale del puerto esperar a llegar al destino final y luego esperar a regresar. Los puntos de partida y de llegada se invierten, pero el trayecto es el mismo.
Esperar el día y la noche, del uno al otro y del otro al uno. Que amanezca. Que anochezca. Que el tiempo pase. Es decir, que venga la muerte. Y, para evitarla, comer. Ese es mi sino, dar de comer para alimentar la esperanza. Escribir en mi cuadernillo para olvidar el tiempo. La única manera de que el tiempo no corra es escribiendo. Escribir es la fuente de la juventud.
Pero debo interrumpir mis pensamientos. Los hermanos Palache me convocan para decirme que me encargue de comprar una buena provisión de alimentos que, en dos días, nos embarcamos de nuevo pues un espía les ha avisado que ya viene navegando un convoy de galeones españoles cargado de grandes riquezas.
Aquí suspendo las notas en mi cuadernillo y salgo de inmediato al mercado. Mañana será otro día y podré seguir cultivando mis dotes de escritor furtivo.
ABC.ES
14 de septiembre 2011
No hay únicamente un impulso creativo y estético en la decisión del fotógrafo neoyorquino de origen judío Spencer Tunick de montar este sábado en el mar Muerto una de sus afamadas instalaciones, consistentes en convocar a voluntarios para reunirlos e inmortalizarlos desnudos, en masa, en enclaves urbanos o paisajísticos.
También quiere lanzar el mensaje nada neutral de que en Oriente Próximo sólo en Israel es posible plantear este reto artístico. Como en otras ocasiones, pretende llamar la atención sobre el deterioro medioambiental del planeta, pero también aprovechará para invitar a la reflexión sobre la falta de libertad en otros países de la zona.
¿Podría resumir qué pretende transmitir con sus desnudos de masas?
-No sabría responder a eso. Las obras deben ser interpretadas por el receptor. Y llámelas instalaciones, por favor.
–Ahora desnuda a voluntarios en el mar Muerto, con dos mensajes de fondo: uno medioambiental y otro político. ¿Me equivoco?
-Mi obra se basa en el trabajo con el cuerpo humano de forma abstracta, y creo que incorporar las formas de las personas en un espacio natural es una buena sintonía. Al mismo tiempo, pienso que es maravilloso poder hacer algo así en Oriente Próximo, y mostrar allí que el cuerpo humano puede tener una moralidad y una dignidad como arte. Y el único país de la región en el que una de mis obras se puede llevar a cabo es en Israel porque se trata de una democracia, y no una teocracia. Va a ser una manera bonita de expresarse libremente. En un país árabe esto sería imposible.
-¿El ritmo de captación de voluntarios está siendo el mismo que en Europa o América, o hay más dificultades?
-Tenemos mucha gente registrada y percibimos mucho entusiasmo en Israel. Está siendo más fácil que otras veces.
–¿Los participantes en sus instalaciones no tropiezan con el pudor a la hora de la verdad?
-Creo que el sentido colectivo y artístico que alcanzan en el empeño ayuda a perder cualquier tipo de vergüenza. Además, la desnudez iguala a las personas.
–Para ser consecuente, ¿no debería hacer usted sus «performances» en cueros también?
-No sería adecuado, porque si yo o mis asistentes acudiésemos desnudos, se prestaría más atención al fotógrafo que a la obra en sí y que a los propios participantes, que son los protagonistas.
–No ha realizado ninguna de estas convocatorias en Asia. ¿Es otro territorio vedado?
-Sí, es otra zona complicada. Este año estuvimos a punto de conseguir hacer una sesión de fotos en Corea del Sur. Yo tenía mucho interés, pero al final las autoridades coreanas no nos lo permitieron.
–En todo caso, ya lleva setenta y cinco trabajos de este tipo. ¿Buscará otros caminos artísticos?
-Mi trabajo estará siempre ligado a los desnudos, es parte de mi identidad como artista y aún tengo muchas nuevas ideas relacionados con el tema.
-¿Dónde le conducirá su epidérmica creatividad?
-Me gustaría trabajar en el cráter de un volcán, en una selva tropical, y también bajo el agua. Y las zonas geofráficas que últimamente me interesan son Asia, aunque resulte complicado, y la Costa Oeste de los Estados Unidos.
–Ahí tropezará con menos problemas que los que tuvo con los agentes del orden en sus primeras fotografías de gente desnuda por las calles de Nueva York.
-El problema lo tuve con el alcalde de Nueva York de la época; a él no le gustaba mi trabajo e intentó prohibirme hacerlo, pero las leyes en este caso me amparaban, y al final gané y pude continuar.
–Su trabajo es la antítesis del «voyeurismo», en realidad. ¿Qué nos quiere decir al despojar al desnudo de su carga sexual?
-Yo veo el cuerpo humano como una abstracción de la naturaleza. Por supuesto que puede ser sensual y provocativo, pero yo no busco verlo desde una perspectiva sexuada.
–¿Queda la gente satisfecha con esta experiencia? ¿Alguien se ha quejado del uso de su imagen a posteriori?
-Me tomo en serio mi arte, no vendo productos y soy muy cuidadoso con el uso de mi trabajo. Sólo lo expongo en museos y galerías que considero apropiados.
–¿Qué recuerdo guarda de sus trabajos en España, en Barcelona y San Sebastián?
-Tengo un muy buen recuerdo de la sesión de San Sebastián. La gente estuvo fantástica a pesar del mal tiempo y, gracias a su energía, el resultado fue excelente. ¡Y ahora que mencionas tu país, también me gustaría poder trabajar en Madrid algún día!
GOOGLE NEWS/EFE
14 de septiembre 2011- Una aplicación para los teléfonos iPhone de Apple llamada “¿Judío o no judío?” y que clasifica a celebridades de la música, el cine o la política en función de si son o no judíos ha desatado un aluvión de criticas en Francia, donde acusan al gigante estadounidense de las comunicaciones de violar el Código Penal.
Se trata de una aplicación desarrollada por el ingeniero británico Johann Lévy, residente en Marsella, que solo puede instalarse en los teléfonos de Apple por 0,79 euros (1,08 dólares) y que permite clasificar a las personas en función de si son judíos de madre, de padre o conversos.
La controvertida aplicación, que salió al mercado el pasado 9 de agosto, ha llevado a la asociación SOS Racisme a anunciar que denunciará ante la Justicia a su creador y a solicitar al fabricante estadounidense de teléfonos móviles -que valida las aplicaciones antes de incluirlas en su tienda virtual- que la retire del mercado.
En función de la reacción de Apple, esa asociación podría también emprender acciones legales contra la marca de la manzana mordida, informó el vespertino “Le Monde”.
SOS Racisme, a cuyas críticas se ha sumado la Liga Internacional Contra el Racismo y el Antisemitismo (Licra), entiende que se vulnera el artículo 226-19 del Código Penal francés, que prohíbe crear o mantener listados informáticos donde se clasifique a personas en función de su adscripción religiosa.
La legislación francesa contempla una pena máxima de cinco años de prisión y 300.000 euros de multa en caso de incumplimiento.
Su creador, que declara ser judío, sostiene sin embargo que no se trata de un programa antisemita, sino todo lo contrario.
En declaraciones al diario “France Soir”, Lévy explicó que “el objetivo es aportar a los judíos un sentimiento de orgullo cuando ven que un hombre de negocios o una celebridad también son judíos”.
“Los datos ya estaban en internet y yo solo los he recolectado”, argumentó.
La aplicación permite buscar a celebridades bien por nombre o bien por categoría profesional, consultar estadísticas, visitar los listados de “judíos más populares”, ver fotografías, leer en Wikipedia la biografía de la persona seleccionada o hacer saber si descubrir su condición de judío supuso una sorpresa o no para el usuario.
El jefe del Estado francés, Nicolas Sarkozy, al que se identifica como nieto de judíos, es la personalidad “más popular” de las listas que elabora la aplicación.
En ella también se clasifican en el “top 20” el cineasta Dany Boon, el exresponsable del Fondo Monetario Internacional Dominique Strauss-Kahn y su esposa Anne Sinclair, el exfinanciero condenado por estafa multimillonaria Bernard Maddof o la actriz estadounidense Marilyn Monroe, que aparece como “conversa”.
*BENJAMIN LAUREANO LUNA
Recep Tayip Erdogan, Primer Ministro de Turquía, llegó al “País de los Faraones” a quien denominó “madre del mundo árabe”, siendo recibido entusiastamente por egipcios que coreaban la lección aprendida: “Egipto y Turquía, un califato islámico”, objetivo fundamental del visitante que anhela restablecer el imperio turco.
Al hablar ante los 22 Cancilleres que integran la Liga Árabe, enfatizó diciendo: “Los turcos y los árabes están vinculados desde hace centenares de años con lazos de amistad y fraternidad”, subrayando que esta unidad no sólo es geográfica, sino cultural y religiosa.
La intención de Erdogan es forjar la unidad árabe bajo su dirección, aun cuando no es árabe. Lo anterior puso en guardia a los dirigentes árabes.
Antes de su llegada a El Cairo, Erdogan hizo saber que Turquía desarrolló un nuevo sistema de radar para sus aviones de combate F-16, que le permitiría atacar objetivos israelíes. Así este nuevo radar creado por la Industria Electrónica Militar de Turquía (ASEALSAN), más los barcos de guerra que va a enviar al Mediterráneo Oriental (las costas de Israel, Líbano y Gaza),le permitirán disputarle a Israel el control de la plataforma que contiene gas ubicada en el territorio israelí, pero disfraza su intención de apoderarse de los hidrocarburos israelíes, diciendo que Turquía va a imponer la libertad de navegación y romper el bloqueo marítimo que Israel ha impuesto a Gaza (Para evitar que Irán envíe armas a los palestinos de la agrupación extremista pro iraní Hamás que domina Gaza).
A la larga, las ambiciones imperiales de Recep Tayyip Erdogan, que pretende reconstruir el imperio otomano, chocarán con las ambiciones imperiales del dictador de Irán, Ahmadineyad, que desea restablecer el imperio persa. Los dos utilizan a los palestinos para unificar a los árabes, en una lucha “liberadora” de Palestina, “ocupada” por Israel. Lo que menos les importa son los palestinos.
Erdogan dijo ante la liga árabe el 13 de septiembre: “En el pasado (otomano) y en el futuro (bajo la dirección de Erdogan) nuestro destino es unir nuestros esfuerzos…nos entendemos mejor que antes”. (Antes Turquía asesinó al Pueblo Armenio y hasta la fecha ese genocidio no se ha aclarado). Sutilmente AMENAZÓ A ISRAEL diciendo: “la política agresiva del gobierno israelí AMENAZA EL FUTURO DEL PUEBLO ISRAELI”.
“ES HORA DE IZAR LA BANDERA PALESTINA EN LAS NACIONES UNIDAS”, pidió Recep Tayyip Erdogan. Es lo mismo que todos deseamos. Pero ¿cómo?…NEGOCIAR ENTRE PALESTINOS E ISRAELIES; presentar el acuerdo ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, para que este órgano recomiende la admisión y lo apruebe la Asamblea General. Ir por otro camino es error y es seguir engañando a los palestinos, por ello el Frente Internacional de Derechos Humanos así lo pide, para que sea realidad LA AUTODETERMINACIÓN DEL PUEBLO PALESTINO.
Evidentemente apoyaremos la iniciativa de Erdogan expuesta ante los cancilleres Árabes: LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS DEBEN CONSTITUIRSE EN VALORES PRIORITARIOS DE LA REGIÓN ARABE.
*Presidente del Frente Internacional de Derechos Humanos
CON INFORMACIÓN DE HAARETZ Y EL UNIVERSAL
14 de septiembre de 2011- El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, despertó el enfado de los Hermanos Musulmanes, el mayor grupo islamista de Egipto, al abogar por un Estado basado en principios seculares.
“Las experiencias de otros países no pueden trasladarse fácilmente a Egipto”, respondió la Hermandad Musulmana en un comunicado difundido hoy en la web del diario “Al Ahram”. “Las circunstancias que llevaron a fundar un Estado secular en Turquía son distintas de las de Egipto”, informó DPA.
El grupo islámico advirtió incluso, a Erdogan, que su país no debe buscar la dominación del Medio Oriente.
Erdogan, un islamista moderado, se pronunció el martes durante una visita a El Cairo por un Estado secular y una separación de religión y Estado. Miembros de todas las religiones, pero también las personas no religiosas, tienen los mismos derechos, dijo. Erdogan llamó también a los egipcios a tomar ejemplo de Turquía a ese respecto en su futura Constitución.
El jefe de gobierno turco, sin embargo, también fue celebrado por muchos seguidores de los Hermanos Musulmanes.
En Egipto se celebrarán por primera vez elecciones parlametnarias desde la caída de Hosni Mubarak en próximo noviembre, aunque no está fijada la fecha exacta.
Se cree que el partido Libertad y Justicia fundado por los Hermanos Musulmanes tiene buenas posibilidades para esos comicios. El nuevo Parlamento tendrá que elaborar una nueva Constitución para el país.
La Carta Magna egipcia actual reconoce el Islam como la religión oficial. Los cristianos conforman alrededor del 7 por ciento de la población de unos 80 millones de personas.
Erdogan continuará hoy su gira por los países de la “primavera árabe” a Túnez y Libia.
AZTECA NOTICIAS
El artista plástico Alejandro Quijano participa en la muestra.
14 de septiembre 2011-Bajo la premisa de que el arte es una herramienta para dar vigencia y vida a las costumbres de una región, la exposición plástica ‘El arte al rescate de la tradición’ bajo el tema ‘Mezuzot’, fue inaugurada la víspera en el Museo de esta ciudad. La colectiva reúne 27 trabajos de artistas que realizaron exprofeso Mezuzot en técnicas no tradicionales en formas, estilos, materiales y colores, para regresar plásticamente a las raíces del pueblo judío y evocar a través del arte sus tradiciones y costumbres.
De las obras destacan seis mezuzás, tres de ellas realizadas en talla de ónix tituladas ‘Mezuzás Pétreas’ y tres en bronce a la cera perdida ‘Mezuzás Vehementes’, del artista plástico mexicano Alejandro Quijano. De acuerdo con un comunicado, el antepasado de la mezuzá se ubica antes de la salida de Egipto, cuando los hijos de Israel señalaron los postes de sus residencias con la sangre del cordero para librar la última plaga de Egipto, el ángel de la muerte.
Según los investigadores, este “sello sangriento” se transmitió sobre las puertas de las residencias judías a través de las generaciones protegiendo así al pueblo del mal; esta hipótesis que parece reforzar el paso de la Torá inscrito sobre el pequeño pergamino contenido en la caja. El significado original de la palabra mezuzá es: poste o viga, y se menciona en el libro de Éxodo 12,7, y es una clase de pequeña caja que contiene el pergamino sobre el cual las palabras de la Torá son escritas y que es colocado sobre el poste derecho de las puertas de casas judías de modo que sea visible y accesible.
Así pues esta exhibición trata de rescatar las tradiciones culturales de un grupo étnico, que con los constantes cambios sociales pierde espacio y significación en la vida contemporánea, de ahí que el tema sean las Mezuzot con más de 4 mil años de historia.
MARK ACHAR – No hay nada mejor que ser parte de un movimiento, la gente se porta muy calida, todos buscan pasársela bien, y lo mejor es el impacto que se logra. Este domingo 11 de Septiembre, mis amigos y yo, fuimos al Centro de la Ciudad a ser parte de un experimento llamado “Experimento MP3” realizado por Flashmob México, dirigido por Isaac Salame y difundido por Enlace Judío.
El Experimento consistía en escuchar un archivo de audio y realizar lo que éste decía. El truco era ponerle play justo a las 12:00 del día, y así estar sincronizados. Todos eramos actores y espectadores del evento.
El Audio duró 45 minutos, en los cuales brincamos, jugamos, corrimos, nos asoleamos y hasta hicimos una oda a la patria mexicana por el Aniversario de su independencia. Nadie de nosotros sabía qué esperar y quedamos perplejos de cómo alguien puede mover masas a escala tan impresionante.
Mis amigos y yo simplemente estamos esperando la siguiente misión. Fue una experiencia extraordinaria que recomiendo ampliamente.
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ANDREA MONTIEL
Si pudiera cambiar tu nombre,
te llamaría viento.
Así acariciarías siempre
los contornos de mi cuerpo.
Ya en mi adentro, aunque me ahogaras
te retendría para evitar exhalarte
y transformado en veneno
ese respiro de ti
sería el descanso.
Ilustración: Arnaldo Coen
LIANE AMPER
Ingredientes:
12 Higos
4 CU Miel
2 CU Margarina
Un poco de Agua
Preparación:
1) Precalentar el horno a 190° C
2) Lavar los higos y colocarlos en un pyrex, parados, y hacerles un corte en cruz, sin llegar a cortarlas completamente
3) Calentar la margarina con la miel y bañar los higos. Añadir un poco de agua
4) Hornear hasta que se abran los higos como flor
5) Sacar los higos a un platón y dejar enfriar
6) Con el jugo que quedó, añadir un poco más de agua y dejar hervir hasta que quede un jarabe
7) Bañar los higos con este jarabe y servir al tiempo
La Comunidad judía de México comenzó a conformarse entre finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX
La república islámica de España, es el nuevo libro de Pilar Rahola, una bibliografía de la sociedad de España.
