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sábado 20 de julio de 2024

AGENCIA JUDÍA DE NOTICIAS

Josh Fattal, uno de los estadounidenses liberados la semana pasada después de pasar más de dos años en una prisión iraní, es judío y su padre tiene un periódico israelí, según reveló el periódico judío El Exponente, de Philidelphia.

El semanario judío precisó los detalles luego de que Fattal y compañero de viaje, Shane Bauer fueron liberados por la justicia iraní, debido a los temores por su seguridad expresados por la familia del joven estadounidense.

El padre de Fattal nació en Irak y se trasladó a Israel, tras conseguir la ciudadanía israelí y antes de instalarse en Estados Unidos, de acuerdo con el periódico.

En tanto, el joven Fattal supuestamente visitó Israel en varias ocasiones, incluyendo una visita poco antes del viaje que terminó con sus 26 meses de prisión en Irán.

Un funcionario de la Federación Judía dijo al diario que la madre de Fattal comparó la situación de su hijo con la de soldado israelí Gilad Shalit, quien desde hace más de cinco años se encuentra cautivo a manos de la organización islámica Hamas. Aunque la mujer reconoció que la situación de Shalit era aún peor.

Fattal y Bauer, quienes fueron arrestados durante una excursión a lo largo de la frontera entre Irak e Irán en 2009 y que negaron ser espías, viajaron a Omán el viernes, luego de que funcionarios ayudaron para que obtengan la libertad tras pagar una fianza de un millón de dólares.

El presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, acordó su puesta en libertad la semana pasada, diciendo que era un gesto humanitario antes de su viaje anual a la Asamblea General de la ONU en Nueva York, según consignó The Jerusalem Post.

AJN.- Las autoridades de la AMIA calificaron como “un claro ataque antisemita de una enorme gravedad” el ataque sufrido por un religioso ortodoxo en la puerta de un templo del barrio de Flores, en la ciudad de Buenos Aires. Así lo transmitió el prosecretario de la AMIA, Tomas Saieg, quien en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias afirmó que “no es posible ni admisible un acto de estas características”. El dirigente vinculó el ataque con la actualidad que se vive en Medio Oriente a raíz del conflicto que mantienen Israel y los palestinos. Por su parte, el vicepresidente de AMIA en ejercicio de la presidencia, Angel Barman, también expresó su repudio por la agresión antisemita.

Las autoridades de la AMIA calificaron como “un claro ataque antisemita de una enorme gravedad” el ataque sufrido por un religioso ortodoxo en la puerta de un templo del barrio de Flores, en la ciudad de Buenos Aires.

Así lo transmitió el prosecretario de la AMIA, Tomas Saieg, quien en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN) afirmó que “no es posible ni admisible un acto de estas características”.

El ataque se produjo el sábado pasado cuando un joven atacó a un grupo de ortodoxos judíos en la puerta del templo de la Comunidad Israelita Ortodoxa y en el cual la peor parte la llevó Daniel, un hombre de 45 años, que tuvo que recibir cinco puntos de sutura en un oído al ser alcanzado por un piedrazo lanzado por el agresor.

“Entiendo que Daniel se va a reponer de los golpes. El problema lo tenemos nosotros, los ciudadanos argentinos que queremos vivir en paz”, afirmó Saieg, indignado con este nuevo ataque a la comunidad.

Consultado sobre si el hecho está vinculado con la proximidad de las Altas Fiestas de Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío) y Iom Kipur (Día del Perdón), el prosecretario de la AMIA lo desestimó.

“Entiendo que este hecho es estacional, pero no creo que tenga que ver con las Altas Fiestas sino con la situación en Medio Oriente que algunos violentos quieren importar”, sostuvo el dirigente.

El conflicto entre los israelíes y los palestinos volvió a ser noticia en los últimos días luego de que la Autoridad Palestina presentará una propuesta para ser reconocido como Estado miembro de las Naciones Unidas, medida que fue rechazada por Israel, Estados Unidos y otros países por considerarla una acción unilateral.

Respecto de la seguridad en los templos judíos para estos días de festividades, Saieg la puso en duda. “La seguridad de la comunidad va a estar garantizada el día que haya justicia con los dos terribles atentados sufridos en la Argentina, en 1992 contra la Embajada de Israel y en 1994 contra la sede de la AMIA”, afirmó.

Por su parte, el vicepresidente de AMIA en ejercicio de la presidencia, Angel Barman, también expresó su repudio por la agresión antisemita sufrida por un ciudadano argentino de origen judío en el barrio de Flores.

“Está claro que fue un hecho premeditado, por lo que tenemos plena confianza en que el culpable va a ser identificado y castigado”, expresó Barman a través de un comunicado de prensa.

Además, el titular de la AMIA afirmó: “Nos extraña que sucedan éste tipo de sucesos justo antes de los festejos de la comunidad, y por eso, es algo que no se puede tolerar”.

En el ataque del sábado pasado, Daniel, un religioso judío de 45 años, recibió heridas en su cabeza al ser agredido por un joven en la puerta del templo de la Comunidad Israelita Ortodoxa.

El hecho se produjo cuando culminaba el shabat (jornada de descanso) y un grupo de ortodoxos se dirigía a la sinagoga para participar en un oficio religioso.

Uno de los testigos relató a la Agencia Judía de Noticias que el agresor los amenazó con quemarlos “a todos vivos dentro del templo” y se quejó por la falta de seguridad en esa zona de la ciudad de Buenos Aires.

El hombre agredido dijo a AJN que el agresor tiene “una ideología antisemita” y advirtió que “puede volver a cometer el ataque”.

El incidente se produjo un día después de que la Autoridad Palestina presentará su propuesta para ser reconocido como Estado miembro de la ONU y a pocos días de iniciarse las Altas Fiestas Judías de Rosh Hashana (Año Nuevo) y Iom Kipur (Día del Perdón).

 

PASOS PARA UN REZO GENUINO

1. Siente la presencia de D-os. Estas hablándole a un ser todopoderoso, que te ama y que quiere darte todo lo que sea bueno para ti. Alrededor del mundo D-os está contestando rezos porque ama a Sus hijos.

2. Descarga tu corazón en Di-s, expresa tus sentimientos. “D-os esta cercano a todos aquellos que lo llaman – a todos quienes lo llaman de verdad.” Salmo 145

3. Concéntrate en lo que realmente estás buscando. Estas hablando con el increíble creador, entonces no pidas tonterías.

4. Se serio sobre lo que estás rezando, haciendo todo lo que puedas para hacer que tu deseo se concrete. D-os te dará una mano solo si haces un esfuerzo. Nunca te quitará tu independencia ya que es el regalo principal que te dio.

¿Qué es Rosh Hashaná? en el Instituto México Israel

El Rabino Yosef Zonana impartió una clase magistral a amigos de Israel y el Pueblo Judío en el Instituto México Israel.
Explicó los elementos de la cena de Rosh Hashaná, el significado del Shofar y la importancia de esta festividad judía.
La clase fue seguida de cantos, bailes y una cena festiva.
Felicidades al Instituto México Israel por su importante labor de difusión.

Para ver la primera parte de este interesante video da clik aquí

CENTRO DEPORTIVO ISRAELITA

El pasado martes 6 de septiembre, el CDI contó con la visita de un distinguido grupo de empresarios, la mayoría de ellos israelíes, quienes en compañía de directivos y empleados del Deportivo, y de personal de la Embajada de Israel en México, recorrieron nuestras instalaciones para conocer los dispositivos con los que contamos para hacer frente a las demandas de servicio de nuestros asociados.

El grupo de empresarios, y los empleados y directivos del CDI evaluaron conjuntamente los dispositivos con los que contamos en el Deportivo, que utilizan diferentes tipos de energía (gas, electricidad, etcétera) y las posibilidades para hacerlos más eficientes en su consumo.

De este modo, el Centro Deportivo Israelita, a través del Comité de Administración, se mantiene a la vanguardia con medidas, resultado de este tipo de acciones, que nos permiten afrontar con las mejores opciones los retos y complejidades de nuestra Institución. Asimismo, recordamos a nuestros Asociados que estamos abiertos a sus comentarios y sugerencias encaminadas a mejorar nuestros sistemas.

Queremos agradecer también a la comitiva de empresarios, que estuvo encabezada por Jonathan Sabban agregado comercial de la Embajada de Israel en México, y Carla Galante, Oficial de Comercio Internacional de la misma Embajada, a cuyo entusiasmo se debió en gran medida el éxito de este encuentro.

ANDRÉ MOUSSALI EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO

Las protestas  masivas hechas en Israel estos dos últimos meses han sido el producto de choques entre dos ideologías. Si el capitalismo supo resolver el problema de la producción, la distribución ha sido una de sus grandes fallas. El estado benefactor, que ha prevalecido en Israel hasta hace unos años, ha sido cambiado por la política de privatización de las empresas gubernamentales  y de un  mercado libre y de reducción de impuestos para las grandes empresas  que, según el Primer Ministro, son las que generan  inversiones y  empleo.

Benjamín Netanyahu aplicó este sistema durante su mandato como Presidente (del 1966 a 1999) y durante los dos y medio años  actuales y como Ministro de Finanzas en el gobierno de Ariel Sharon  (del 2003 al 2005) .El  desarrollo económico de los  últimos años se ha dado  gracias a las grandes capitales.

Los de la  clase media han protestado que el gobierno está cuidando los intereses de las clases más adineradas con reducciones de impuestos, elevando sus ingresos, mientras que los servicios  públicos  han sido  reducidos al mínimo. Los altos precios de los productos fueron pagados por la clase media, controlados por monopolios y por los grandes empresarios. Los indignados dicen que el gobierno protege los intereses del gran capital. Los  manifestantes alegan que puede haber un sistema que provee desarrollo económico, a la vez de salud, infraestructura, educación y servicios sociales solicitados por la población en general, sin recurrir a un endeudamiento internacional. La portavoz de los manifestantes, Emily Silverman, alegó que el 50% de las construcciones  públicas se realizó en los asentamiento de la Ribera Occidental , donde viven alrededor de 350.000 israelíes que constituyen el 5% de la población. La mayoría de las viviendas restantes fue concentrada en lugares donde vive la población ultra ortodoxa con algunas excepciones en  Modiin y  Lod.

Al mismo tiempo, muchos judíos europeos han comprado viviendas en Israel y esto ha elevado el  precio de las mismas. Tampoco podemos ignorar aquellos trabajadores inmigrantes que entran cada año clandestinamente a Israel y aceptan vivir hasta diez en un solo cuarto. Silverman también ha alegado que la vivienda que actualmente se construye no cumple con las necesidades del pueblo. En 1990, la mayoría de los departamentos eran de 40 metros cuadrados; ahora en Tel Aviv son de 180 metros. “Es una ciudad donde el 38% de los habitantes son solteros y el otro 32 % se compone de  familias de dos personas: esto significa que 70% de los habitantes son de una o dos personas”.

Actualmente existen muy pocos departamentos en renta, lo que ha incrementado los precios enormemente  de la misma desde el 2006;  el resto son condominios vendidos a sus ocupantes. Por otro lado, todos los israelíes se quejan que la vida en Israel cuesta muy cara desde vivienda, la gasolina, los servicios, y los alimentos básicos, la educación, los gastos médicos , hasta  el cuidado de las personas mayores.

¿Cómo puede ser que una familia de cuatro personas gaste la mitad de sus ingresos mensuales en renta o pagar hipotecas? ¿Cómo puede ser que los productos importados cuesten menos que los   producidos localmente?  Y lo que es peor,  ¿cómo puede ser que los productos israelíes, cuando son exportados al extranjero, añadiéndoles el costo de envío y los impuestos, sean más baratos que en el mismo Israel ? ¿Quién pone los precios y por qué son tan altos?Las consecuencias han sido de que jóvenes estudiantes profesionistas no puedan pagar las rentas y enganches tan elevados de las hipotecas.

El gobierno se vanagloria de las cifras macroeconómicas de las privatizaciones y de la poca participación del gobierno en la economía; sin embargo, y como en muchos otros países,  los ricos se han hecho más ricos- y los pobres  mas pobres.

 

REFORMA / Staff

27 de septiembre 2011- Esta semana, la figura de Octavio Paz es celebrada en El Colegio Nacional.

La institución, a través del historiador Enrique Krauze, ofrece hoy un ciclo de conferencias magistrales en torno al Premio Nobel de Literatura 1990.

Krauze, miembro de El Colegio Nacional desde 2005 y colaborador de Paz por más de 20 años en la revista Vuelta, abordará la pasión política y revolucionaria del escritor, tema que, incluso, asoma en un amplio capítulo que le dedica en su libro más reciente, de próxima aparición en México, Redentores.

El ciclo, que continuará mañana y finalizará el jueves, lleva por título “Octavio Paz, el Poeta y la Revolución”, y tendrán lugar en Aula Mayor de la institución a las 19:00 horas, en Donceles 104, Centro Histórico.

RELIGIÓN EN LIBERTAD

La siguiente carta fue escrita por el Dr. Denis MacEoin a la Asociación de Estudiantes de la Universidad de Edimburgo AEUE [EUSA] después de su votación para boicotear a Israel y todos los productos israelíes “porque Israel es un régimen de ´apartheid”.

El Dr. Denis MacEoin pertenece a la religión bahai, y es un experto en asuntos del Medio Oriente. Es editor principal de la Middle East Quarterly, y dirige su propio blog A liberal Defence of Israel

Al Comité de la Asociación de Estudiantes de la Universidad de Edimburgo

Permítanme decir unas palabras a los miembros de la Asociación de Estudiantes de la Universidad de Edimburgo [AEUE- EUSA en inglés].

Me gradué por la Universidad de Edimburgo (MA 1975), estudié historia persa, árabe e islámica en Buccleuch Place bajo William Montgomery Watt y Laurence Elwell Sutton, en su día, dos de los grandes expertos en Oriente Medio de la Gran Bretaña. Posteriormente realicé un doctorado en Cambridge y enseñé Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Newcastle. Naturalmente, soy autor de varios libros y cientos de artículos en este campo.

Digo todo esto para mostrar que estoy bien informado en asuntos de Oriente Medio, y que por esta razón, he quedado perplejo y desanimado por la moción y voto de la AEUE [EUSA]. Estoy sorprendido por una sencilla razón: no hay, ni ha habido nunca, un sistema de apartheid en Israel. Esta no es mi opinión, es un hecho que puede ser comprobado y contrastado por la realidad por cualquier estudiante de Edimburgo, en caso de que él o ella decidan visitar Israel para verlo por si mismos.

Permítanme explicar esto, ya que tengo la impresión que los miembros de la AEUE [EUSA] que votaron por esta moción no tienen absolutamente ninguna idea en materia concerniente a Israel, y que son con toda probabilidad, víctimas de la propaganda extremadamente parcial procedente del lobby anti Israel.
Estar en contra de Israel no es en sí objetable. Pero yo no estoy hablando de la crítica común de Israel. Estoy hablando de un odio que se destila sin límites en las mentiras y en los mitos.

Por lo tanto, Israel es varias veces referido como un estado “nazi”. ¿En qué sentido esto es cierto, ni siquiera como una metáfora? ¿Dónde están los campos de concentración israelíes? ¿Los Einzatsgruppen? ¿Las SS? ¿Las leyes de Nüremberg? ¿La Solución Final? Ninguna de estas cosas ni nada remotamente parecido a ellos existe en Israel, precisamente porque los judíos, más que nadie en la tierra, entienden lo que el nazismo representaba. Se afirma que ha habido un Holocausto de Israel en Gaza (o en otro lugar). ¿Dónde? ¿Cuándo?

Ningún historiador honesto reivindicaría esto sin ser objeto de un merecido desprecio. Pero llamando nazis a los judíos y diciendo que han cometido un holocausto es una manera tan básica de subvertir el hecho histórico como algo que se pueda imaginar.

Asimismo, “apartheid”. Para que fuera apartheid, tendría que ser una situación muy parecida a las cosas en Sudáfrica bajo el régimen del apartheid. Por desgracia para los que creen esto, un fin de semana en cualquier parte de Israel sería suficiente para mostrar lo ridículo de la afirmación. Que un grupo de estudiantes universitarios en realidad cayera en esto y votara eso, es un comentario triste sobre el estado de la educación moderna.

La focalización más obvia para el apartheid sería el 20 % de la población árabe del país. Bajo la ley israelí, los árabes israelíes tienen exactamente los mismos derechos que los judíos o cualquier otra persona, los musulmanes tienen los mismos derechos que judíos y cristianos, los bahá´ís, severamente perseguidos en Irán, florecen en Israel, donde tienen su centro mundial, los musulmanes Ahmadi, severamente perseguidos en Pakistán y otros países, se mantienen seguros en Israel, los lugares santos de todas las religiones están protegidos por una ley específica de Israel. Los árabes constituyen el 20% de la población universitaria (un eco exacto de su porcentaje en la población general). En Irán, a los bahá´ís (la minoría religiosa más numerosa) se les prohíbe estudiar en cualquier universidad o tener sus propias universidades: ¿por qué no están vuestros miembros de la a AEUE [EUSA] boicoteando Irán?

Los árabes en Israel pueden ir a donde quieran, a diferencia de los negros en la Sudáfrica del apartheid. Ellos usan el transporte público, comen en los restaurantes, van a las piscinas, utilizan las bibliotecas, van a los cines junto a judíos – algo que no podían hacer los negros en Sudáfrica. Los hospitales israelíes no sólo tratan a los judíos y árabes, sino que también tratan a los palestinos de Gaza o Cisjordania. En las mismas salas, en los mismos quirófanos.

En Israel, las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres: no existe el apartheid de género. Hombres y mujeres homosexuales no tienen restricciones, y los gays palestinos a menudo escapan a Israel, sabiendo que pueden morir en casa. Parece extraño para mí que los grupos LGBT llamen a un boicot contra Israel y no dicen nada sobre países como Irán, donde los hombres homosexuales son ahorcados o apedreados hasta la muerte. Esto ilustra la mentalidad de lo inverosímil. Estudiantes inteligentes pensando que es mejor guardar silencio acerca de los regímenes que matan a la gente gay, pero bueno para condenar el único país en Oriente Medio, que rescata y protege a las personas gay. ¿Se supone que es una broma de mal gusto?

Se supone que la Universidad sirve para aprender a usar su cerebro para pensar racionalmente, para examinar las pruebas, para llegar a conclusiones basadas en pruebas sólidas, que compara las fuentes, y sospesar los diversos puntos de vista.

Si lo mejor de Edimburgo puede producir ahora estos estudiantes que no tienen idea de cómo hacer cualquiera de estas cosas, entonces el futuro es sombrío.

No me opongo a la crítica bien documentada de Israel. Yo me opongo cuando la gente supuestamente inteligente señala únicamente el estado judío por encima de los estados que tratan terriblemente a sus poblaciones.

Estamos pasando por la mayor conmoción en el Medio Oriente desde el siglo séptimo y octavo, y está claro que los árabes y los iraníes se rebelan contra los regímenes terribles que matan a sus propios ciudadanos
Los ciudadanos de Israel, judíos y árabes por igual, no se rebelan (aunque son libres de protestar). Sin embargo, los estudiantes de Edimburgo no montan manifestaciones y no solicitan ningún boicot contra Libia, Bahrein, Arabia Saudita, Yemen o Irán.

Ellos prefieren hacer acusaciones falsas en contra de uno de los países más libres del mundo, el único país del Oriente Medio que ha acogido a refugiados de Darfur, el único país del Medio Oriente, que da refugio a los hombres gays y las mujeres, el único país en Oriente Medio que protege a los bahá´ís … ¿Hace falta que siga? El desequilibrio es perceptible, y que no arroja ningún crédito a todo aquel que votó a favor de este boicot.
Les pido que muestren algo de sentido común. Obtengan información de la embajada de Israel. Pregunten por algunos oradores. Escuchen a más de uno de los lados. No hagan juicios hasta que no hayan escuchado a ambas partes.

Usted tiene un deber hacia los alumnos, y que es protegerles del argumento de un solo lado. No están en la universidad para ser propagandistas. Y ciertamente no están allí para ser engañados por el antisemitismo mediante el castigo de un solo país entre todos los países del mundo, que pasa a ser el único estado judío. Si hubiera habido un único estado judío en la década de 1930 (que, lamentablemente, no existía), ¿No cree que Adolf Hitler habría decidido boicotearlo? Por supuesto que sí, y él no se habría detenido allí. Su generación tiene el deber de asegurarse de que nunca el racismo perenne del antisemitismo establezca raíces en medio de ustedes. Hoy, sin embargo, hay señales claras de que lo ha hecho y está colocando más (raíces) Ustedes tienen la oportunidad de evitar un gran mal, simplemente mediante el uso de la razón y un sentido del juego limpio. Por favor, díganme que esto tiene sentido para ustedes. Yo les he dado algunas de las pruebas.

Depende de ustedes el saber más.

Les saluda atentamente,

Dr. Denis MacEoin

ELMUNDO.ES

27 de septiembre -A mal tiempo, buena cara. En este caso, a mal proceso de paz, caricaturas. El humor de israelíes y árabes abraza el nuevo duelo entre el presidente palestino, Abu Mazen, y el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, tras la petición a la ONU para que Palestina sea reconocida como Estado de pleno derecho.

La arriesgada jugada de Abu Mazen desafiando al presidente de EE.UU, Barack Obama-contrario a un Estado palestino sin previas negociaciones directas con Israel- es un jugoso juguete en manos de los caricaturistas palestinos y en general del mundo árabe. En todas ellas, el mensaje es inequívoco: Obama es una marioneta en manos de Israel y el lobby proisraelí.

El caricaturista palestino Abonoon no puede evitar referirse a las vicisitudes de su presidente en la ONU. A sus 31 años, trabaja en la televisión pública palestina y en algunos medios escritos. “Intento hacer reír a mis lectores pero sin olvidar que mis trabajos deben servir a la causa palestina y sus derechos”, nos dice este caricaturista que enfatiza: “Ante todo soy palestino”.

Abonoon envía la siguiente caricatura a este blog antes de ser publicada en diarios palestinos. No hace falta explicar su denuncia del veto, en forma de todopoderosa araña, que EE.UU aplicaría en caso de que Abu Mazen consiga mayoría en el Consejo de Seguridad.

Abonoon. Primera publicación en ELMUNDO.ES

Como en varios diarios palestinos, el egipcio Al Ahram asume que la petición depende de la voluntad del TÍo Sam.

El discurso de Obama en la Asamblea de la ONU es considerado por muchos como el más proisraelí desde que está en la Casa Blanca. La prensa israelí, acostumbrada en parte a criticar a Obama por su inicial acercamiento al mundo árabe y musulmán a costa de Israel (discurso El Cairo), reconoce ahora el cambio. Aunque muchos creen que Obama sigue siendo antiisraelí (los hechos muestran lo contrario) y detesta a Netanyahu (las filtraciones lo demuestran), la intervención en la ONU ha cambiado su imagen en Israel. Si tras el discurso de El Cairo, se enfatizo “Barack Hussein Obama”, hoy varios analistas concluyen que debería llamarse “Barack Obama Netanyahu”.

En la página de sátira del diario israelí Yediot Ajaronot, se lee: “Filtraciones en el equipo de Obama afirman que el veto de sus asesores evitó que acabara su discurso en la ONU cantando la Tikva (himno de Israel)”. Asimismo informan que “Netanyahu se muestra preocupado porque si Obama pierde las elecciones en 2012, se presentará al liderazgo del Likud”.

En esta sección también se refieren a la brutal represión del presidente sirio, Bashar Asad que reacciona así tras la caída del dictador libio Muamar Gadaffi: “Esto a mi no me pasará porque yo sí que escucho las voces de la oposición que son cada vez menos”.

El diario Maariv imagina una secuencia cómica pero casi real. Algo que hace unas semanas parecia imposible. Tras coger el número, Netanyahu y Obama esperan entrar en el despacho del ….embajador de Gabón, cuyo voto es decisivo en el Consejo de Seguridad.

“Coge un número y espera tu turno” Obama y Netanyahu esperando al embajador de Gabón.(Maariv)

El diario israelí comenta novedades “positivas” de la crisis entre Israel y Turquía, agudizada en los últimos dias por las feroces críticas del primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan: “Mejora en las relaciones diplomáticas entre Turquía e Israel. Erdogan ofrece que después de años de entrenamientos militares conjuntos se pase a maniobras con fuego real”.

En un programa satírico del Canal 2 de la televisión israelí-que se burla de todos empezando por los propios israelíes- explicaban por qué los palestinos esperaron hasta septiembre para presentar la solicitud de un Estado con capital en Jerusalén Este. No, como los expertos indican, porque coincida con el hecho que el presidente del Consejo de Seguridad sea libanés y el de la Asamblea General de Catar. Hay otro motivo: “Los palestinos no son tontos, han esperado a que acabáramos la construcción del tranvía” .

ABC.ES

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, pidió hoy al presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, que respete a Naciones Unidas y lo amonestó por haber puesto en duda en ese foro el Holocausto y las circunstancias de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos.

Ban mantuvo hoy un encuentro con Ahmadineyad en el que, según un comunicado del organismo, subrayó que “Naciones Unidas debería ser respetada como un foro para promover la tolerancia, el respeto mutuo y el entendimiento entre culturas” y en el que lo reprendió por sus “inaceptables” comentarios ante el pleno de la Asamblea.

“Los comentarios que niegan o cuestionan dolorosos hechos históricos como el Holocausto o el 11-S son inaceptables”, le comunicó el máximo responsable de la ONU al mandatario iraní en referencia al discurso que Ahmadineyad ofreció el jueves en la Asamblea General.

En ese discurso volvió a poner en duda la autoría de los atentados contra las Torres Gemelas y el Pentágono en 2001, y arremetió con dureza contra Estados Unidos, Israel y las potencias occidentales, lo que provocó que todas esas delegaciones abandonaran el pleno.

El secretario general de la ONU también pidió a Ahmadineyad “más esfuerzos” relacionados con “la importancia de respetar los derechos civiles y políticos fundamentales” y le transmitió su “tristeza” por la ejecución el miércoles en su país de un joven de 17 años.

Las autoridades iraníes ahorcaron ese día en público en la ciudad de Karaj, al oeste de Teherán, a un joven condenado por el asesinato de Ruholah Dadashi, un culturista local famoso, y a la ejecución asistieron más de diez mil personas.

Asimismo, Ban aseguró al mandatario que “el asunto nuclear iraní sólo podrá resolverse a través de una solución política negociada que restaure la confianza internacional sobre la naturaleza pacífica del programa nuclear” del país asiático, por lo que pidió “la completa colaboración” de Teherán con las resoluciones del Consejo de Seguridad en ese sentido.

El máximo responsable de la ONU expresó a Ahmadineyad su satisfacción ante la liberación esta misma semana “por razones humanitarias” de Shane Bauer y Joshua Fattal, los dos excursionistas estadounidenses condenados por espionaje en Irán tras ser detenidos hace 27 meses en un área montañosa del Kurdistán.

Ban y el presidente iraní también trataron distintos asuntos internacionales como la situación en Oriente Medio, Afganistán, Irak, Libia y Siria.

 

Profundizando sobre valores y principios de Rosh Hashaná

Rosh Hashaná – la Renovación del Mundo.

La Torá dice: ….en el séptimo mes, en el primer día, será un día festivo, recordación de “Teruá”, un día santo.”
Si Rosh Hashaná es el primer día del año, ¿como puede ser que se considera el principio del Séptimo mes?

Necesitamos entender mas profundamente qué significa “principio de año”: 
La Torá dice que Nisán es el primer mes del año [Éxodo 12; 2]. O sea, realmente el primer día de Nisán, es el primer día del primer mes del año.

Ese día, no es un día festivo porque la festividad no tiene que ver con ser el comienzo del año sino por razones mas profundas:

La Mishná dice [Rosh Hashaná 1;1] hay cuatro “Rosh Hashanim”. Obviamente el año tiene solamente un comienzo, a lo que la Mishná se refiere es al hecho que hay cuatro días que según la ley judía [Halajá] significan ser principios de año para ciertas leyes que usan periodos de año.

Rosh Hashaná también es el principio del año para las leyes de Décimos, Shemitá, Yovel, etc. No es por esto que celebramos este día, igual como no celebramos el primer día de Elul y Shevat que también son el principio del año para otras leyes.

¿Por qué entonces es Rosh Hashaná un día festivo?


Una de las razones principales por la que la Torá le da la categoría de festividad a este día, es porque es el primer día de la existencia del ser humano en el mundo – o sea, el sexto día de la Creación. D-os con Su bondad, decidió juzgar al mundo en su aniversario para así limitar la acumulación de pecados antes del Juicio.

Se puede entender este concepto mas profundamente: por ser el aniversario de la creación, es tiempo de renovación. Al juzgar al mundo y a las personas y decidiendo su futuro para el año nuevo, D-os realmente renueva el mundo y sus condiciones actuales. 


Por esta razón, nos dice el Talmud que los patriarcas nacieron en Rosh Hashaná. Ellos fueron la fuerza que trajo la verdad de D-os y su Torá al mundo, renovando así todo lo que existiá anteriormente.

La renovación del mundo y la Justicia Divina son el motivo de la importancia y la santidad de este día.

CDI INFORMA

Estamos a pocas semanas de cerrar el proceso para obtener la nueva credencial de Socio del Centro Deportivo Israelita, cuya fecha límite es el lunes 31 de octubre. Recuerda que además de tu nueva credencial, al realizar este sencillo trámite obtendrás beneficios únicos como Socio en el Catálogo de Servicios del Programa de Lealtad, que te será entregado junto con tu nueva credencial.

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Shaná Tová 5772

ITONGADOL

25 de septiembre2011- La canciller de España, Trinidad Jiménez, presentó una nueva política para el conflicto palestino-israelí al declarar Israel, por primera vez, como la patria de los judíos, y sostener que la cuestión de los refugiados palestinos debe ser resuelta de tal manera que no ponga en peligro actual composición demográfica del Estado hebreo de una mayoría judía.

En el discurso ante la Asamblea General de Naciones Unidas, Jiménez resaltó que España se considera el principal país de la UE que apoya los derechos palestinos.

No obstante, la ministra hizo hincapié en el compromiso de España con Israel “como la encarnación del proyecto para crear una patria para el pueblo judío”.

Asimismo se refirió a los orígenes de Israel, que sufrió muchas guerras y el terrorismo contra su pueblo, y agregó que la seguridad del Estado hebreo es una prioridad para España.

Jiménez pidió el establecimiento de un Estado palestino en base a las fronteras de 1967, con los intercambios acordados y Jerusalem como capital compartida con Israel.

“La seguridad de Israel y Palestina requieren de garantías efectivas en el futuro acuerdo de paz, incluyendo una participación internacional posible, si las partes así lo solicitan”, dijo Jiménez, según consignó el diario Haaretz en su sitio web.

La canciller española indicó que la mejor manera de lograr ese acuerdo sería a través de un tratado de paz negociado.

También se refirió a “el doloroso drama de los refugiados palestinos” y la presentación de una nueva política en este tema. Dijo que el problema de los refugiados debe ser justamente acordado por Israel y los palestinos, sin dejar de preservar el carácter de Israel como Estado judío.

Jiménez dijo que España apoya el reconocimiento de un posible Estado palestino por parte de la Asamblea General, a lo que argumentó que la comunidad internacional debe demostrar que está comprometido con la creación de un Estado palestino independiente.

“La paz efectiva y sostenible sólo puede lograrse a través de negociaciones entre las partes”, subrayó, aclarando que “España considera que los palestinos podían encontrar en este nuevo estatuto un estímulo para la pronta reanudación de las negociaciones”.

También advirtió que esta nueva situación no debe ser utilizada de una manera que sea incompatible con el espíritu de las negociaciones.

Jiménez destacó el permanente apoyo de España a la causa palestina, sin embargo, señaló también que España tiene una relación con el pueblo judío a lo largo de siglos.

“La identidad de España no puede entenderse sin su herencia árabe y judía”, concluyó la ministra española.

EUROPA PRESS( FRAGMENTO)

26 de septiembre 2011- El ministro de Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez, ha considerado que Estados Unidos tiene la “obligación moral, política y jurídica” de retirar su veto en el Consejo de Seguridad al reconocimiento de la Autoridad Palestina como Estado miembro de Naciones Unidas, al tiempo que ha instado a la Unión Europea a oponerse al mismo.

En su intervención durante la 66ª sesión de la Asamblea General, el canciller ha exhortado a Estados Unidos a “cesar su veto continuo a las resoluciones destinadas a proteger a los civiles palestinos”, en lo que ha calificado como “una presión brutal del imperio” sobre el resto de miembros de la organización internacional.

En este sentido, ha considerado que la Unión Europea debería frenar la influencia estadounidense en Naciones Unidas. “Debiera denunciar porque es cierto y justo que esos crímenes no estarían ocurriendo sin el suministro militar, el sostén financiero y la impunidad que Estados Unidos garantiza a Israel”, ha aseverado.

Así, ha abogado directamente por el reconocimiento del Estado palestino con las fronteras anteriores a 1967 y Jerusalén Este como capital. “La Asamblea General tiene también la ineludible obligación moral, política y jurídica de hacerlo con o sin el Consejo de Seguridad, con veto estadounidense o sin él, con o sin nuevas negociaciones de paz”, ha apuntado.

Además, ha instado a los 193 países del pleno a actuar también en relación a los problemas que asuelan a los palestinos. En concreto, ha señalado “la coerción económica” que supone el bloque israelí a la Franja de Gaza, “la segregación que simboliza el infame muro”, y el ejercicio de los Derechos Humanos.

EL MUNDO.ES

Las fuerzas de seguridad israelíes temen una represalia del nucleo duro de los colonos tras la confirmación hoy de que la muerte el viernes del israelí Asher Palmer (25) y su hijo Yeonathan (un bebe de un año) fue causada por el lanzamiento palestino de piedras cerca de Hebrón y no por un accidente de coche como la Policia había anunciado inicialmente.

Esta tarde se ha realizado en el cementerio de la colonia judía de Kiriat Arba el funeral de Palmer y su hijo en medio de una gran tensión y rabia del liderazgo de los asentamientos judíos en Cisjordania. “Si el Ejército no hace nada para evitar el lanzamiento de piedras del enemigo, nosotros nos ocuparemos. ¡Exigimos venganza!”, han gritado algunos asistentes.

La muerte del músico israelí y su hijo se produjo en la tensa jornada del viernes en la que Israel habia decretado la máxima alerta por temor a enfrentamientos con motivo de la petición palestina de un estado de pleno derecho en la ONU.

“Nosotros no teníamos duda alguna que se trató de un ataque terrorista. La pistola de Asher fue robada y había piedras en el coche. La policia mintió el viernes afirmando que era un accidente para calmar el terreno ante el discurso de Abu Mazen en la ONU. Y mintió a costa de una familia”, denuncia Aharon, el cuñado de Palmer. Según las investigaciones, la Policia se inclina hoy por el atentado como causa, entre otras cosas porque las pruebas indican que el craneo del conductor tenía fracturas debidos al impacto de un objeto contundente.

El dirigente del Consejo de los Asentamientos en Cisjordania, Danny Dayan, acusa al Ejército y Policia israelíes de “mentir de forma vergonzosa a la familia al ocultar que se trataba de un atentado terrorista”.

El temor es que los colonos más radicales se tomen ahora la justicia por sus manos atacando a palestinos en momentos de máxima tensión ante la enorme fractura entre las partes tras las acusaciones mutuas en la Asamblea de la ONU.

AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS

26 de septiembre 2011- El canciller de Nicaragua, Samuel Santos, ratificó este lunes ante la 66º Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) el reconocimiento de Palestina como Estado pleno, con sus fronteras de 1967 y con Jerusalén Oriental como su capital.

“El reconocimiento de los legítimos derechos del pueblo palestino sólo puede convertirse en factor de paz y de estabilidad en el Oriente Medio. Este reconocimiento, hoy más que nunca, tiene que convertirse en una realidad”, precisó en Nueva York, Estados Unidos, donde se celebra la asamblea.

El jefe de la diplomacia nicaragüense recordó la lucha del pueblo palestino por lograr la paz.

“Rechazamos esa negación de la existencia misma del Estado palestino. Desde el triunfo de la Revolución Popular Sandinista en 1979 Nicaragua ha sido testigo privilegiado de la lucha del pueblo palestino y de las sustanciales concesiones por él realizadas en aras de la paz”, dijo.

Santos expresó que junto a la existencia del pueblo palestino se encuentra la de Israel, país que también reconoce Nicaragua, tanto jurídica como políticamente.

“Que existan ambos Estados y que sus pueblos puedan vivir en paz y trabajando para su propio beneficio y desarrollo es el clamor universal”, resaltó.

Asimismo, calificó de “inaceptable” la política de los “dobles raseros” emprendida por las potencias con propósitos hegemónicos:

“Dónde están esos países supuestos defensores de los pueblos oprimidos, autoproclamados apóstoles de la protección de los pueblos, cuando se trata de reconocer al pueblo palestino sus derechos inalienables, su derecho a vivir en paz, su derecho a vivir un Estado soberano, miembro pleno de esta Organización de las Naciones Unidas. La doble moral, el doble rasero es patente”.

EUROPAPRESS

El Gobierno de Arabia Saudita ha pedido a Naciones Unidas que reconozca al Estado palestino independiente como miembro de pleno derecho del organisno internacional frente a la “intransigencia” y la “interrupción del proceso de paz” por parte de Israel.

“A la vista de la intransigencia y de la interrupción del proceso de paz por parte de Israel, el Reino de Arabia Saudita pide a todos los miembros de Naciones Unidas que reconozcan el Estado de Palestina con las fronteras del 4 de junio de 1967 y con Jerusalén como capital, y que garanticen su pertenencia plena a Naciones Unidas”, declaró el ministro saudí de Asuntos Exteriores, el príncipe Saud al Faisal, a través de un comunicado por escrito remitido, ayer lunes, a la Asamblea General de la ONU.

Los 15 países del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas se reunieron en la noche de este lunes (según horario español) a puerta cerrada para iniciar el debate sobre el reconocimiento de la Autoridad Palestina como Estado miembro de la organización internacional.

La reunión ha durado aproximadamente una hora, tras la cual el presidente de turno del Consejo, el embajador libanés Nawaf Salam, ha emplazado a sus miembros a reunirse de nuevo el próximo miércoles para trasladar la cuestión al Comité de Admisiones. Si bien, se prevé que el proceso de debate duré varias semanas.

Por su parte, el representante palestino en Naciones Unidas, Riyad Mansour, ha celebrado el inicio de los debates en torno a la petición palestina, al tiempo que ha instado al Consejo a “asumir su responsabilidad” y a abordar la cuestión del reconocimiento “con una actitud positiva”.

No obstante, Mansour ha admitido que será difícil conseguir un pronunciamiento favorable del Consejo, ya que “sus discusiones se llevarán a cabo bajo una enorme presión de cierto número de países”.

NUEVE PAÍSES

Los palestinos necesitan el apoyo de al menos nueve países en el Consejo para que su petición salga adelante. Hasta el momento, solamente seis se han mostrado a favor. Del resto, parece que los países europeos se abstendrán o votarán en contra, mientras que Bosnia, Colombia, Gabón y Nigeria todavía no se han pronunciado al respecto.

En el caso de que los palestinos consigan el apoyo de nueve países, la cuestión quedará bloqueada, ya que Estados Unidos ha anunciado que recurrirá a su derecho a veto –que comparte con China, Rusia, Francia y Reino Unido– para impedir el reconocimiento del Estado palestino.

Entonces, la Autoridad Palestina podrá acudir a la Asamblea General para solicitar al menos el reconocimiento como Estado observador, lo que permitirá a los palestinos beneficiarse de la asistencia de la organización internacional en algunas materias e implícitamente supondrá un reconocimiento parcial.