GUIDO MAISULS
“El deber del superviviente es dar testimonio de lo que ocurrió, […] hay que advertir a la gente de que estas cosas pueden suceder, que el mal puede desencadenarse. El odio racial, la violencia y las idolatrías todavía proliferan”.
Elie Wiesel
Hoy me embarga una sensación de repudio al triste episodio de que uno de los periódicos argentinos que fue modelo en la lucha por los Derechos Humanos en los recientes, complejos y dramáticos tiempos de la historia argentina haya permitido la publicación en sus páginas de una tira cómica donde se banaliza y se burla grotescamente de la terrible tragedia producida por la barbarie nazi.
Hoy también cabe mi enérgico repudio, a la lamentable reedición 2012 en Alemania del libro “Mi lucha” (“Mein Kampf”) de Adolf Hitler, prohibido desde 1945 cuando fue aprobada la ley que impide divulgar ideas nazis. Esto significa una espantosa puerta abierta a la previsible y múltiple reedición de este libelo de odio a lo largo y ancho de este sufriente planeta.
Aclaro para evitar falsas interpretaciones que la palabra repudio que viene del latín “repudium”, significa lisa y llanamente el rechazo condenable o acto de repulsión a todo aquello que nos causa vergüenza e indignación.
Sabemos que la discriminación abre inexorablemente, las compuertas del odio y la violencia hacia el otro ser humano a quien se pretende considerar como inferior ya sea por supuestos motivos raciales, religiosos, de sexo, de clases sociales e ideológicas.
Está realmente comprobado que los pobres no son pobres porque no les guste trabajar, que las minorías étnicas y religiosas enriquecen la diversidad social, que las diversas ideologías hacen en un todo a la pluralidad y democracia y que las mujeres maltratadas no hacen nada significativo para merecer la violencia recibida.
Es natural y saludable que todo grupo humano pretenda incluirse socialmente en condiciones dignas e igualitarias y nadie puede disfrutar del hecho de ser arrojado por otros a la marginalidad a menos que esté muy enfermo de sado-masoquismo.
Yo soy un testigo generacional de las discriminaciones y los genocidios, a fines de 1890 llegaron a la Argentina los Maisuls, dejando atrás los pogromos y las persecuciones que diezmaban a las poblaciones judías de Europa Oriental, separándose por la distancia y el desarraigo de muchos parientes y amigos que decidieron permanecer en su originaria ciudad de Minsk, Bielorrusia.
Minsk en 1926 tenía una población judía de 53.686 personas, el 28 de junio de 1941 cuando se produce la ocupación de la ciudad por los nazis esa cifra había crecido hasta 80.000 personas, llegando a ser más de la tercera parte de la población total. Cuando Minsk fue liberado por las tropas soviéticas, el 3 de julio de 1944, sólo unos pocos judíos permanecían aún vivos. Ningún pariente nuestro sobrevivió.
El genocidio armenio significó la deportación forzosa y masacre de un millón y medio a dos millones de civiles inocentes, durante el gobierno de los Jóvenes Turcos en el Imperio otomano durante la Primera Guerra Mundial. Este trágico acontecimiento ha quedado históricamente impune y negado por los actuales gobiernos turcos y gran parte de la comunidad internacional.
El genocidio ruso en Chechenia también ha quedado impune. El ejército ruso ha exterminado alrededor de 100.000 chechenos, uno de cada diez civiles, ante la permisividad y connivencia del mundo occidental. Los líderes que se dicen defensores de la paz y de los derechos humanos, no tienen ningún reproche hacia los herederos del KGB, hacia los Vladimir Putin y sucesores, que ejecutaron en Chechenia uno de los mayores genocidios de los últimos tiempos, mirando hacia otro lado y recibiéndolos con gran pompa en las cumbres internacionales.
Desde hace pocos años en Darfur, la región al oeste de Sudán, se ha perpetrado otro tremendo genocidio, ante la indiferencia generalizada de la opinión pública y los líderes de Occidente y la habitual y previsible impotencia de la ONU. En el último dato oficial de 2007 se considera que el número de muertes por el conflicto se aproxima a las 750.000 fallecidos por el hambre y la masacre. Para los líderes del mundo, las víctimas del genocidio (negros y pobres) han pasado simplemente al anónimo y silencioso rincón universal del olvido.
Y la más imponente tragedia en la historia de la humanidad fue la Segunda Guerra Mundial con sus más de cincuenta millones de muertos en todo el mundo, incluidos seis millones de judíos, 800.000 gitanos, millones de prisioneros de guerra y víctimas civiles, presos políticos, homosexuales, discapacitados físicos o psíquicos, delincuentes comunes, etc.
“¿Cómo explicar, tantos años después, con tantos esfuerzos hechos para rescatar, desarrollar, difundir la memoria de la Shoah, un incremento de actos antisemitas? ¿Cómo explicar este incremento después de la Shoah misma? ¿Qué catástrofe será necesaria para erradicar el antisemitismo?”
“Frecuentemente pienso que hemos fracasado. Si en 1945 alguien nos hubiera dicho que todavía veríamos guerras por motivos religiosos en casi todo continente […] no lo habríamos creído”
Estas preguntas y reflexiones son de Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz, escritor y sobreviviente de los campos de concentración nazis, un hombre que ha dedicado toda su vida a escribir y a investigar sobre los horrores del genocidio nazi para evitar que se repita nuevamente.
La psicóloga y escritora Diana Wang responde así:”La pregunta de Elie Wiesel es también desgarradora porque todo sobreviviente después de lo que ha vivido, emergió con la idea de que esto fue definitivo, ahora sí el mundo cambiará, al ver el grado al que se ha podido llegar, será el momento de una encrucijada que tomará otro giro, más humano, más ético. Y, como todos sabemos, eso no pasó”
Jean Paul Sartre nos dice: “Pero me niego a llamar opinión a una doctrina que apunta expresamente a determinadas personas y que tiende a suprimirles sus derechos o a exterminarlas… El antisemitismo no entra en la categoría de pensamientos protegidos por el derecho de libre opinión”.
Escribe Jack Fuchs en “La naturalezade las guerras”:
“Ni Auschwitz, ni Maidanek, ni Hiroshima, ni los Juicios de Nuremberg sirvieron de ejemplo o de advertencia para los años que siguieron. Basta con leer los periódicos para comprobarlo. En los últimos sesenta años se han seguido cometiendo innumerables atrocidades alrededor del planeta, violaciones a los derechos humanos, crímenes de todo tipo, justificados por argumentos insostenibles de toda índole, que confirman la crueldad del ser humano contra sus semejantes”
La ONU, a través de la Resolución 60/7 declara al 27 de enero como “Día Internacional del Holocausto”: “a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las futuras generaciones las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro…rechaza toda negación, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histórico”.
¿”El mundo civilizado tendrá la voluntad, el deber y la capacidad para prevenir otros genocidios futuros?
¿Es posible una nueva Shoah?
Enlace Judío cubrió la RAI (Reunión Anual de Industriales), organizada por la CONCAMIN, Confederación de Cámaras Industriales, la cual preside, con gran éxito, Salomón Presburger Slovik, quien expresó que la proyección del crecimiento de la industria es de 3.1 a 3.6 por ciento en este año, mientras que la del país rondará el 3.5 por ciento. “En el 2012, se generarán 500 mil fuentes laborales, cien mil menos que en 2011, es por ello que urge una política industrial”.
El lema de la RAI este año fue “La ruta del progreso industrial”.
Es así como a Guadalajara acudieron 500 empresarios de todo el país, entre ellos varios pertenecientes a nuestra Comunidad, como el Presidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México, Rafael Zaga, así como el Presidente de la Cámara Nacional de la Industria del Vestido (CANAIVE), Marcos Cherem.
En la ceremonia de inauguración se entregó el premio “Ética y Valores” así como “Al Mérito Industrial”.
Bruno Ferrari García de Alba, secretario de Economía, en representación del presidente Felipe Calderón Hinojosa expresó que la CONCAMIN sigue siendo un factor importante en el desarrollo de México y reconoció su esfuerzo.
Dos candidatos a la Presidencia de la República, Enrique Peña Nieto (PRI) y Andrés Manuel López Obrador (PRD) expresaron, en exclusiva para Enlace Judío, algunas opiniones acerca de la Comunidad Judía de México. Del lado del PAN, asistieron dos precandidatos, Josefina Vásquez Mota y Santiago Creel.
Vásquez Mota provocó tres rondas de aplausos y celebró en CONCAMIN su cumpleaños número cincuenta, soplando las velas de un pastel y con toda la audiencia cantando “Las Mañanitas”.
Los candidatos y precandidatos fueron entrevistados por el Presidente de la CONCAMIN y Ezra Shabot, periodista y locutor. Presentamos aquí algunos extractos de sus propuestas a los industriales, así como las opiniones de algunos de nuestros empresarios acerca de las mismas.
Enlace Judío felicita a la CONCAMIN y su presidente Salomón Presburger, por un evento tan bien logrado.
Algunos de los empresarios más sobresalientes como Mayer Zaga, Carlos Romano y Marcos Cherem, hablan en la “Reunión Anual de Industriales” sobre las propuestas presidenciales y sobre nuestro futuro.
Enlace Judío: ¿Qué te parecieron las propuestas de los precandidatos y cuál te pareció la más factible?
MAYER ZAGA: Para empezar López Obrador no quiso contestar las preguntas que se le hicieron, casi todas las desvió y dos o tres ideas que creo que está equivocado, eso de que quiere que todos los mexicanos estemos en el asunto del impuesto sobre la renta desde que nace, pues es una cosa que no tenemos ni la capacidad electrónica ni de computación para llevarlo a la práctica y hay otras cosas en las que él no entiende que las cosas se tienen que preparar, uno no puede cambiar una cosa sin antes estudiarla y ver hacia dónde vas, primero se tiene que tener un proyecto. Josefina a mí me pareció esplendorosa como siempre con su capacidad de presentarse ante la gente y Santiago Creel me pareció muy inteligente y muy acertado, pero yo creo que lo que sucedió aquí, el que se desarrolló, fue Peña Nieto. Yo soy apolítico y verdaderamente porque me gusta la libertad para realizar las cosas con conciencia, pero creo que Peña Nieto se llevó totalmente todo el evento porque se es contundente, está preparado, y le fue muy bien, creo que este fue uno de sus mejores días.
CARLOS ROMANO: Considero que la actitud de Andrés Manuel López Obrador, es una actitud muy pobre, sus ideas son obsoletas, una oposición a la reforma laboral, oposición a la reforma de Pemex, y en general, no me convenció porque no me dio los cómos para solucionar la situación.
Por el lado de Josefina Vázquez Mota, me pareció una entrevista muy interesante, es una mujer que capta los problemas de México, seguramente, si llega a la presidencia, sabrá cómo resolverlos.
Y por el otro lado Santiago Creel, es una persona que ha tenido la experiencia en puestos de la política mexicana, también es una persona de conocimientos y; sin embargo, no lo vi muy seguro en su proceder.
Enrique Peña, es gente joven, inteligente, con agallas, que ya demostró siendo gobernador del Estado de México y considero que lo que necesita México es un agente joven, un agente que participe, un agente que sepa lo que es el sector industrial, él sabe definitivamente que se requieren reformas para que este país sea un país competitivo en el mundo, que tengamos lo elementos para poder competir en el mundo europeo. Me convenció, es una gente muy inteligente, y sé que podría poner en el alto el nombre de México en el mundo.
MARCOS CHEREM: Yo quiero decir que me parece muy importante que los precandidatos vengan y se confronten a los industriales en los temas más importantes. También me parece importante decir que extrañamos mucho a Ernesto Cordero, que tuvimos 4 de 5 candidatos y en la parte política, me permito como empresario involucrarme en un año tan importante para el país, en un año de decisiones tan importantes, creo que nos vamos con una visión más clara de quiénes son los candidatos
ENLACE JUDÍO: ¿Qué mensaje les darías a los industriales de nuestra comunidad?
MAYER ZAGA: Que hay que seguir trabajando, invirtiendo y yendo para adelante. Yo le sigo apostando a México por todos lados, y la situación es que amo a México, creo que en este país estamos como en ninguno y que no hay posibilidades de que tengamos problemas cercanos, entonces hay que seguir invirtiendo.
CARLOS ROMANO: Que tengan mucha confianza en el país, que es nuestra obligación crear empleos, es necesario invertir y sobre todo la creación de empleos para que la gente que integra este país, tenga acceso a la comida, a la educación y a la educación. Creo que debemos tener confianza en este país y yo creo que debemos poner nuestro grano de arena para que vayamos adelante todos juntos y podamos vivir todos juntos en este país.
MARCOS CHEREM: Involucrarse en el sector empresarial , leer, escuchar y entender un poco más de política para poder así poder influenciar en las políticas públicas, me parece que desde nuestra trinchera de empresarios nos hace mucha falta conocer más, estudiar más, leer más y estar más cerca de nuestros órganos de representación, los empresario judíos tenemos que ser parte activa de la vida política de México.
ENLACE JUDÍO: ¿Cómo pinta el 2012 para los empresarios?
MARCOS CHEREM: Muy divertido, muy interesante, me parece que estamos en un mundo que está cambiando y quién no se suba al cambio se va a quedar afuera. No nada más hay cambios políticos, hay cambios económicos, hay cambios tecnológicos, es importantísimo que los empresarios nos subamos a toda esta ola de cambios en todos los sentidos, el que se quede abajo, se va a quedar viejo y se va a quedar muerto muy pronto.
ITONGADOL
Issac Cohen es el rabino principal de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV) y desde su lugar de líder religioso fue uno de los hombres que más acceso tuvo al Gobierno de Caracas.
“No quiero decir que represento oficialmente a la comunidad pero he ido en diferentes oportunidades a Miraflores que es el Palacio del Presidente de la República en oportunidades que quiso hablar con la comunidad”, contó el religioso en diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN).
Pese a las diferencias que existen entre la comunidad judía y el gobierno de Hugo Chávez, el rabino Cohen consideró que “hay la posibilidad de tener un canal abierto para manifestar cualquier problema de la comunidad ante el gobierno nacional”.
Asimismo, Cohen aseguró que la comunidad judía de Venezuela “goza de total libertad de culto” y confirmó que “actúa con toda la normalidad y se realizan todos los actos religiosos” tradicionales.
El religioso realizó estas declaraciones durante su reciente visita a Bogotá, donde representantes de la comunidad judía de Venezuela viajaron para participar en un importante homenaje a las víctimas del Holocausto, convocado por la campaña Alcemos nuestra voz: Paz en Tierra Santa, que encabeza William Soto.
Siempre en diálogo con esta agencia, Cohen aseveró que “la vida religiosa en la comunidad no está en nada afectada sino todo lo contrario hay un vuelco mundial a la religión y Venezuela no escapa” a este fenómeno.
“Tenemos gente en la kehila caminando con sombreros y mujeres con pelucas (…) la kehila en general está apegada a sus valores principios y creencias y gozamos de todo el respeto para celebrar cualquier evento judío y social”, enfatizó el líder religioso.
No obstante, el rabino marcó sus diferencias con el Gobierno en cuanto a la visita del presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad al afirmar que “las personas que niegan la existencia del Estado de Israel, que niegan la Shoá no es gente que me caiga en agrado y no le puede caer en agrado al judío en el mundo y menos al judío de Venezuela”.
Cohen resaltó que con los actos como los realizados en Colombia para rendir homenaje a las víctimas del Holocausto judío “se ayuda mucho a cultivar la paz”. “A través de la palabra podemos comunicarnos, hablar y dilucidar cualquier problema y cuando somos hombres de fe nos une un solo Dios que reclama la paz entre los seres humanos”, añadió.
“Creo en la comunicación y siempre podemos dialogar, conversar y expresar nuestras ideas y la verdad que en Venezuela podemos expresas lo que deseamos. Necesitamos unir nuestras fuerzas para dialogar y compartir intereses en común que es el ser humano, la paz y vivir dentro de una cordialidad. Eso es lo que predico y no solo en la comunidad”, resaltó el religioso.
A la hora de explicar las razones por las que la comunidad judía quedó reducida a menos de la mitad en un poco más de diez años, Cohen desestimó que este cambio responda sólo a factores políticos.
“Un número importante de jóvenes se fueron de nuestra kehila a Miami, Israel o Panamá, pero por diferentes motivos, no solo políticos, sino por problemas de inseguridad o para buscar nuevos horizontes en otros países”, explicó.
En cuanto a la vida de la comunidad, Cohen explicó que en Venezuela no hay judíos reformistas ni conservadores. “Aceptamos a todos dentro de sus diferencias pero la orientación es religiosa (ortodoxa)”, indicó.
Respecto del nivel de matrimonios mixtos que existe en Venezuela, el rabino aseguró que “no es muy alto”. “La importancia pasa por tener colegios judíos en la kehila y al tener colegios desde kínder hasta bachillerato, los chicos se conoce en el colegio, se hacen novios, hacen la universidad conjuntamente y terminan en matrimonio”, contó.
Para Cohen, estas condiciones educativas “hacen bajar el porcentaje de matrimonios mixtos”. “Vivir en la Gola cuesta (el exilio, fuera de la tierra de Israel)”, expresó, por último, el rabino Cohen.
LA VANGUARDIA.COM
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, pidió hoy a los palestinos que “no abandonen” los contactos directos que mantienen en Ammán sus equipos negociadores, un día antes de que concluyan los tres meses de plazo para que acuerden reiniciar el diálogo de paz.
“Llamamos a los palestinos a no abandonar estas conversaciones”, dijo Netanyahu ante el Parlamento de su país, según la transcripción de sus palabras difundidas por su oficina.
El jefe del Gobierno israelí manifestó su esperanza de que “los palestinos entiendan que su interés es continuar por la senda de las negociaciones”, ya que es “la única que puede producir avances para poner fin al conflicto” que les enfrenta. Netanyahu agradeció además al rey Abdalá II de Jordania sus “esfuerzos” en favor de que israelíes y palestinos retomen las conversaciones de paz, estancadas desde apenas tres semanas después de su inicio, en septiembre de 2010.
Ambas partes mantienen desde principios de mes una serie de contactos directos en Ammán (los primeros desde la ruptura del diálogo de paz) para tratar de encontrar una fórmula que permita el regreso a la mesa de negociaciones. Los encuentros, el último de los cuales tiene lugar hoy, se han intensificado en los últimos días, ya que mañana expira el plazo fijado por el Cuarteto (EE.UU., Rusia, la UE y la ONU) para que ambas pongan sobre la mesa sus propuestas de resolución de dos importantes asuntos: seguridad y fronteras.
Esta urgencia es la que ha llevado a la jefa de la diplomacia de la Unión Europea (UE), Catherine Ashton, a viajar a la zona, donde esta tarde se reunió con Netanyahu. Antes de la entrevista con Ashton Netanyahu indicó que su objetivo es “asegurarse de que las conversaciones con los palestinos continuarán”, según su oficina. La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) entregó en octubre de 2011 al Cuarteto su posición sobre estos dos asuntos y el pasado día 3 se la dio al equipo negociador israelí encabezado por Itzhak Moljo en el primer encuentro directo que mantuvieron.
Los israelíes, por su parte, han entregado un documento de 21 puntos con el que todo el Parlamento de su país “estaría de acuerdo”, según la descripción que hizo Netanyahu al efectuar el anuncio. Fuentes palestinas en Ramala aseguraron a Efe que se trata de “un escrito de una página que no contiene ninguna propuesta y no merece siquiera discusión”. El presidente palestino, Mahmud Abás, declaró el pasado domingo que la respuesta israelí “no tiene ningún valor”.
Israel insiste en reiniciar el proceso de paz cuanto antes, pero los palestinos rechazan una y otra vez hacerlo sin que se detenga la ampliación de las colonias judías en los territorios ocupados de Cisjordania y Jerusalén Este. Fuentes del equipo negociador palestino dijeron hoy a Efe que “es probable que el de hoy sea el último encuentro, porque el gobierno del señor Netanyahu insiste en optar por la construcción de asentamientos en vez de por la solución de dos estados y, en estas condiciones, no tiene ningún sentido sentarse a negociar”.
Por su parte, fuentes oficiales israelíes acusaron a palestinos de falta de interés en el diálogo y subrayaron que el plazo de tres meses dado por el Cuarteto comenzó al inicio de los contactos, el pasado día 3, por lo que aún quedarían más de dos meses. “Tenemos la impresión y nos consta que cada vez que ha habido un encuentro (en Ammán) los palestinos buscan un pretexto para crear un escándalo y abandonar la mesa de negociaciones”, dijeron a Efe las fuentes.
20 MINUTOS.ES
El Ballet del Kibbutz, procedente de Israel, inaugurará con su estilo contemporáneo el Festival de Danza 2012 que acogerá el Teatro Campoamor, y cuya programación se cerrará con un programa clásico, la ‘Cenicienta’ de Prokófiev, interpretada por Los Ballets de Montecarlo. El Ballet del Kremlin y el de Víctor Ullate, único representante español, también estarán presentes en el escenario ovetense.
La programación de funciones ha sido presentada públicamente este martes por Cosme Marina, director artístico de la Concejalía de Cultura de Oviedo. Al acto han acudido también Alberto Menéndez, subdirector de La Nueva España, José Luis Vega, responsable de la Obra Cultural de Cajastur, y José Menéndez Villa, concejal delegado de Cultura.
Marina ha destacado que Israel y Suiza son “los dos grandes países emergentes en el Mundo de la danza, con compañías más novedosas y arriesgadas”. Así, será un isralí, El Ballet del Kibbutz, la “vanguardia de la danza en Israel”, el que inicie el 15 de marzo la temporada con ‘Infrared’, y seguirán dos compañías helvéticas: el Gran Ballet del Teatro de Ginebra, que presentará ‘Transit umbra’ y ‘Sed lux permanet’, obras cuya representación en Oviedo será su estreno en España; y El Ballez de Zurich, que acompañará música en directo. Un músico estará sólo en el foso interpretando las suites para violonchelo de Bach.
Marina destacó también la “enorme calidad” del Ballet del Kremlin, “compañía de referencia en Moscú, que traerá Giselle y Figaro a Oviedo, así como la de Víctor Ullate, y su espectáculo ‘Samsara’, “una de sus coreografías más celebradas, y más exigentes con los bailarines”.
Cerrarán el 13 de junio Los Ballets de Monte Carlo con ‘Cenicienta’. “Es una de las grandes compañías internacionales, y ha girado por los mejores teatros del mundo”, comentó Marina.
Ya están a la venta las localidades y abonos. El precio de estos últimos oscilará entre los 112 y los 198 euros, si bien se ofrecerán descuentos del 50% para las entradas adquiridas por pensionistas y estudiantes el mismo día de la representación.
Cosme Marina destacó la calidad del Festival ovetense, “uno de los más importantes del Estado”, y su combinación de estilos clásicos y contemporáneos. De las compañías contratadas, destaco que algunas “son muy queridas por el público y a otras no se las había visto nunca en Oviedo”.
EL PERIODICO.COM
Tarragona puede convertirse en la capital de la paz entre Israel y Palestina. Los deportistas de los dos territorios históricamente enfrentados podrían competir juntos por primera vez en los Juegos Mediterráneos que se celebrarán en la sede catalana en el 2017. La asamblea extraordinaria del Comité Internacional de los Juegos Mediterráneos (CIJM) que se celebrará a finales de junio en la ciudad catalana tiene un único punto en el orden día, que será ratificar el acuerdo entre Israel y Palestina para disputar los Juegos del 2017.
El objetivo de la reunión es poner en firme el acuerdo al que llegó en diciembre el comité ejecutivo del CIJM, en el que las delegaciones de Israel y Palestina aceptaron tomar parte en los Juegos del 2017. Fuentes del Comité Olímpico Internacional (COI) han informado que los países árabes aceptan levantar el veto que tradicionalmente han puesto a Israel a cambio de permitir la presencia de Palestina, aunque no sea un Estado soberano. La decisión puede significar un paso determinante cara a lograr la paz en Oriente Medio.
El deporte puede convertirse una vez más en la vía alternativa para solucionar los conflictos políticos. En este sentido, fuentes del COI aseguran que su propio presidente, Jacques Rogge, y su mano derecha, el vicepresidente Mario Pescante, han sido los principales valedores en promocionar el encuentro entre Israel y los países del mundo árabe.
CONSENSO EN EL MUNDO ÁRABE / Los siete países árabes (Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Egipto, Líbano y Siria) entre los 20 que se integran en la organización de los Juegos Mediterráneos aceptan, según las mismas fuentes, lo que decida Palestina en la reunión de junio en Tarragona. En la cita estará presente la española Theresa Zabell, miembro del comité ejecutivo del CIJM y una de las artífices de que a finales del año pasado se concediera a Tarragona la organización de los Juegos Mediterráneos del 2017.
De ratificarse el acuerdo, Tarragona se beneficiará de la nueva dimensión que adquirirán los Juegos Mediterráneos, una competición menor en comparación con los Juegos Olímpicos. Tanto el COI como el CIJM han empezado a allanar el terreno para conseguir un hito histórico en el deporte mundial.
IMPACTO MEDIÁTICO / De por medio queda la cita de los Juegos Mediterráneos que se celebrarán en el 2013 en la ciudad turca de Mersin, y Pescante tendrá margen para seguir tejiendo los hilos de dos posturas (la judía y la árabe) que hasta ahora parecían irreconciliables. El vicepresidente del COI fue, además, presidente de los Juegos Mediterráneos que se celebraron en Pescara en el 2009 y recientemente ha aceptado presidir la candidatura de Roma a los Juegos Olímpicos del 2020.
Tarragona, además de multiplicar su impacto mediático en el mundo, podría convertirse en un punto de referencia para la paz. Al mismo tiempo, la presencia de Israel y Palestina exigirá nuevos retos al comité organizador. La cita obligaría a tener que redoblar las exigencias en materia de seguridad, aunque España cuenta con el aval que le dieron los Juegos Olímpicos de Barcelona-92 y otros acontecimientos.
Los Juegos Mediterráneos, a pesar de la crisis, también obligarán a las instituciones a estar a la altura de la nueva responsabilidad. La candidatura que presidió el alcalde de Tarragona, Josep Fèlix Ballesteros, ya obtuvo el apoyo de las diferentes administraciones. Solo el grupo municipal de CiU puso pegas a un reto que incluso aceptó el PP.
ABC.ES
La Audiencia de Múnich bloqueó hoy, por procedimiento de urgencia, el lanzamiento del “Mein Kampf” (Mi lucha) de Adolf Hitler en edición comentada y en formato de cuadernillo, que previsiblemente iba a ponerse a la venta en los quioscos alemanes mañana.
La justicia muniquesa respondió así a la demanda presentada ayer por el Ministerio de Finanzas de Baviera, a cuya tutela están los derechos de autor de la obra de Hitler, contra la publicación preparada por el editor británico Peter McGee.
La intención del editor era poner a la venta fragmentos de la obra, comentada, como suplemento de la revista “Zeitungszeugen”, una edición facsímil de diarios nazis que viene publicando desde 2009.
La decisión de Múnich se produjo después de que el propio editor anunciara su intención de publicar el primer fascículo con los fragmentos del “Mein Kampf” pero ilegibles -es decir, con el texto desenfocado-, a modo de solución de compromiso y hasta que se resuelva el litigio con las autoridades bávaras.
El Ministerio de Finanzas de Baviera presentó ayer su demanda con el argumento de que la publicación vulnera las leyes de propiedad intelectual del libro.
Baviera tiene hasta 2015 -70 años después de la muerte de Hitler- los derechos de publicación del “Mein Kampf”.
McGee anunció unas semanas atrás su propósito de poner a la venta esos cuadernillos, con una tirada inicial de 100.000 ejemplares, en formato revista de 15 páginas.
A este primer suplemento, cuyo lanzamiento se anunciaba para mañana, seguirían otros dos cuadernillos similares.
Hasta ahora, Baviera ha vetado la publicación de la obra, con el argumento de que los derechos le fueron trasferidos en 1945 por las autoridades aliadas, con el mandato de impedir la difusión de todo aquello susceptible de convertirse en propaganda nazi.
El editor argumentó que su propósito es desenmascarar “Mein Kampf” como un libro extremadamente malo, para destruir el mito alrededor del manifiesto ideológico de Hitler.
La edición facsímil de “Zeitungszeugen”, como la de los fragmentos del “Mein Kampf”, forman parte de un proyecto de investigación sobre el nazismo, argumenta McGee.
A partir de 2015, cuando expiren los derechos de autor del libro, espera poder publicar “Mein Kampf” en su integridad, en edición preparada por reputados historiadores alemanes, como Hans Mommsen y Sönke Neitzel.
“Mein Kampf” fue escrito por Hitler en la cárcel en 1924, nueve años antes de su llegada al poder en 1933, y en él sentaba las bases de su ideología nacionalsocialista y fervientemente antisemita.
El libro está prohibido en Alemania, pero como la propia comunidad judía recordó estos días, mantener el veto es ya algo ilusorio, puesto que cualquiera puede conseguirlo a través de internet.
EL ECONOMISTA.ES
El presunto autor de un blog y una página en una red social con manuales de combate nazis que incitaban a la violencia contra determinados colectivos por su origen, etnia, raza y religión ha quedado en libertad provisional con cargos tras pasar este martes a disposición judicial, y deberá comparecer ante el juez dos días al mes.
Según ha informado la Fiscalía de de Delitos de Odio y Discriminación de Barcelona, en estas páginas el administrador recomendaba la creación de células paramilitares con adoctrinamiento nacionalsocialista.
El objetivo era llevar a cabo “acciones violentas determinadas, señalando la forma de reclutar sus posibles integrantes y facilitando instrucciones concretas sobre cómo realizar agresiones físicas a persones y acciones de sabotaje a organismos oficiales”, han explicado estas mismas fuentes.
Una organización de defensa de las víctimas y derechos humanos realizó una denuncia, por la que Mossos d’Esquadra y Fiscalía empezaron a investigar.
Se le acusa de un delito de provocación al odio, la violencia y la discriminación, además de otro de difusión de ideas que justifican el genocidio nazi y un tercero de tenencia ilícita de armas.
En la RAI (Reunión Anual de Industriales) los aspirantes a la presidencia de la República expresaron sus propuestas las cuales les transmitimos a continuación:
Propuestas del aspirante a la candidatura presidencial por el PRI, Enrique Peña Nieto:
1.Mantener la estabilidad macroeconómica.
2.Alentar y fomentar la competencia económica.
3.La oportunidad de participar o hacer partícipe al sector privado dentro de la exploración, explotación, refinación que hace la empresa de todos los mexicanos.
4.Reorientar nuestro esfuerzo educativo para la formación del capital humano.
5.Incentivar e impulsar el crédito.
6.Promover la apertura de Pemex a la inversión privada.
7.Disminuir el costo de la energía eléctrica para hacer más competitivas a las empresas.
8.En materia energética la oportunidad de abrirnos a la convocatoria del sector privado, hará que PEMEX sea una empresa más competitiva.
9.Trazar una política que justamente está orientada a la competitividad, pero sobre todo a estimular y alentar la industria del país, a volverla más competitiva.
10.Lograr una reforma integral que permita fortalecer los ingresos financieros.
11.El país necesita detonar y generar mayor infraestructura. Para ello necesitaremos la alianza con el sector privado.
12.Impulsar una nueva reforma laboral.
13.Dar espacio, dimensión y representación justa a la que tienen los diputados de mayoría relativa, que son quienes encuentran el respaldo de la sociedad.
14.Lograr una Banca de Desarrollo más agresiva para apalancar el desarrollo para financiar proyectos productivos para el país.
15.Crear un Fondo de Capital de Riesgo para la Innovación dentro de la Banca de Desarrollo.
16.Crear un Sistema Nacional para la fiscalización de los recursos.
17.Establecer mecanismos eficientes para combatir prácticas de corrupción frente a los gobiernos.
18.Optimizar los institutos de seguridad que hoy se tienen en un esquema, en donde permita realmente crear un sistema único en el país, para garantizar la seguridad social a todos los mexicanos.
Propuestas de la aspirante a la candidatura presidencial por el PAN, Josefina Vázquez Mota:
2.Actualizar el marco normativo laboral.
3.Abrir más espacio en el sector petrolero a empresas privadas.
4.Simplificación fiscal.
5.Mejorar el gasto público.
6.Crear incentivos para que los emprendedores participen en proyectos.
7.Crear una comisión intersecretarial en contra del mercado informal.
8.Hacer más competitivos los mercados de los energéticos.
9.Fortalecer el mercado interno.
10.Despolitizar la educación.
Propuestas del aspirante a la candidatura presidencial por el PRD, Andrés Manuel López Obrador:
2.La economía crecerá a más del 6% anual y se generarán un millón 200 mil empleos por año.
3.Se respetará la autonomía del Banco de México.
4.Mantendremos equilibrios macroeconómicos.
5.Habrá disciplina en el manejo de la finanzas.
6.No aumentarán los impuestos en términos reales, ni habrán nuevos impuestos.
7.Se eliminará el IETU y los privilegios fiscales.
8.El crecimiento se logrará sin inflación ni endeudamiento.
9.Aumentará la inversión pública mediante la eliminación de privilegios a los altos funcionarios públicos, los gastos superfluos del gobierno y con el combate a fondo de la corrupción. Con estas medidas se ahorrarán 600 mil millones de pesos del presupuesto público que se destinarán al desarrollo y al bienestar de la población.
10.El gobierno tendrá como prioridad fomentar la actividad productiva del campo y la ciudad.
11.Rescataremos al campo del abandono y se buscará alcanzar la soberanía alimentaria.
12.Fortaleceremos el mercado interno. Los productores nacionales podrán competir en igualdad de circunstancia con productores del extranjero.
13.Se integrará, modernizará y se limpiará de corrupción al sector energético para crear empleos y reducir los precios en gasolina, diesel, gas y energía eléctrica en beneficio de consumidores y empresarios.
14.Apoyaremos a la industria de la construcción y el desarrollo de la infraestructura y la obra pública para reactivar la economía y crear empleos.
15.Habrá una política de Estado para el fomento de la pequeña y mediana empresa. Tendrán energéticos y créditos baratos, se les protegerá ante precios exagerados de insumos, de impuestos altos y del burocratismo.
16.Destinaremos recursos suficientes para el desarrollo de la ciencia y la tecnología, vinculando esta actividad a las empresas públicas, privadas y sociales.
17.Impulsaremos la libre competencia y no se permitirán las prácticas monopólicas.
18.Seremos respetuosos de la Constitución y de la leyes; de la división y el equilibrio de poderes. Aplicaremos el criterio de que nada al margen de la ley y nadie por encima la ley.
19.Se combatirá la pobreza por razones humanitarias y para evitar la frustración y los estallidos de odio y resentimiento.
20.Vamos a serenar al país. Habrá tranquilidad y seguridad pública. El flagelo de la violencia lo enfrentaremos, creando fuentes de trabajo, combatiendo la pobreza, la desintegración familiar, la pérdida de valores y atendiendo a los jóvenes que demandan empleo y estudio.
BBC.MUNDO
¿Qué hace la comunidad judía al ver la oleada de recientes titulares describiendo altos niveles de antisemitismo en Alemania? ¿Cómo han reaccionado a los planes de publicar extractos de Mein Kampf (Mi lucha)?
En la tierra donde se produjo el Holocausto, un estudio académico indica que uno de cada cinco alemanes tiene por lo menos una “latente” antipatía hacia los judíos.
Por otra parte, una editorial británica planeaba publicar extractos del manifiesto de Hitler, algo que sólo fue bloqueado después de que un tribunal en Bavaria manifestó su descontento.
Uno esperaría una fuerte indignación ante a la publicación, pero no.
Y, aunque algunos grupos han expresado su ira, la mayoría no vienen de Alemania.
El tono que se ve en los medios es mesurado y solo detrás de los titulares están los matices y complejidades.
Alemania tiene una creciente población judía, cuyo crecimiento puede ser el más acelerado en Europa.
Muchos de los inmigrantes viene de Rusia y de Israel: gente que ha venido a recoger las raíces de sus padres, a vivir en la tierra que los expulsó bajo el riesgo de morir.
Rafael Seligmann, editor de un periódico judío en Berlín, Voz Judía de Alemania, dijo a la BBC: “Es importante tener una identidad positiva, no sólo ecir “mi tío fue asesinado”.”
“La gente no siente que sea necesario tener una “identidad del Holocausto”; estamos tratando de demostrar que la identidad judía es un concepto amplio”, dijo Seligmann. “Se trata de una cultura, una historia y una política”.
Un futuro con esperanza
Entonces, ¿qué piensa él de que el 20% de los alemanes sienta algún tipo de antisemitismo?
“Eso indica que el 80% no lo sienten”, dijo. “Hay que ser positivos”.
Seligmann opina que el pasado fue terrible, que debe ser recordado y hay que aprender de él. Pero también ve una esperanza en el presente y el futuro.
Los grupos judíos en Alemania no han condenado de manera radical la publicación del Mein Kampf. Han sospechado, pero no se han indignado.
El jefe del Consejo Central de los Judíos en Alemania, Dieter Graumann, dijo: “Por supuesto, sería mejor si no se publica; pero si tiene que ser publicado, debe ser acompañada de un comentario de los historiadores”.
Por ahora, los editores no han querido publicarlo después de que un tribunal en Baviera expresara su escepticismo.
La publicación del Mein Kampf no es ilegal, pero el gobierno de Baviera, que aún está por dictar su opinión, posee los derechos de autor.
Aquellos incómodos con la publicación parecen reconocer que no hay una agenda antisemita en la editorial británica, quien dijo que los extractos revelan un “trabajo de mala calidad y la confusión de una mente totalmente retorcida”.
Las actitudes hacia los judíos en Alemania tienen, obviamente, una gran importancia, pero quienes estudian el racismo lo ponen en un contexto más amplio. Hay enemistad -y la falta de enemistad- hacia muchos grupos.
El año pasado la Universidad de Bielefeld publicó los resultados de una encuesta en toda Europa que estudiaba las actitudes no sólo hacia judíos, sino hacia musulmanes y otras víctimas de lo que el estudio denominó “enemistad hacia grupos concretos”.
La conclusión fue que “la enemistad hacia las minorías está muy extendida en Europa”.
Es más débil en los Países Bajos y en el Reino Unido y más fuerte en Polonia y Hungría. En Portugal, seguido de cerca por Alemania, el antisemitismo es mucho más prominente que en los otros países de Europa occidental. En Italia y Francia las actitudes antisemitas son menos sobresalientes que el promedio de Europa occidental.
Tensiones económicas
Para decirlo sin rodeos, hay un sentimiento generalizado –aunque no de la mayoría- contra los inmigrantes en toda Europa y las diferencias entre cada país son pequeñas.
En general, el antisemitismo aumenta de Oeste a Este, con la excepción de Portugal, donde es relativamente alto.
El prejuicio parece estar empeorando. ¿Por qué?
Según el sociólogo Wilhelm Heitmeyer, de la Universidad de Bielefeld, la culpa es del difícil momento económico.
Durante los últimos 10 años, Heitmeyer ha investigado las actitudes y ha publicado los resultados en un libro titulado Las condiciones alemanas.
Ahí se encuentran las declaraciones de unas 2.000 personas, entre ellas “Para preservar la ley y el orden, tenemos que acabar con los extraños y perturbadores”, “A veces me siento como un extraño en mi propio país, debido a las grandes cantidades de musulmanes”, “Muchos judíos están tratando de utilizar el pasado nazi de Alemania para obtener beneficios hoy y hacer que los alemanes paguen por ello”.
Heitmeyer llega a la conclusión de que la xenofobia está creciendo, “especialmente después de la crisis [económica] que comenzó en 2008”.
Dice, también, que no sólo se trata del antagonismo hacia los extranjeros, o aquellos que son percibidos como extranjeros. Sino que también existe lo que él llama la “misantropía de grupos específicos”.
Según esto, hay antagonismo hacia judíos, musulmanes o cualquier otro grupo étnico, pero también hacia, por ejemplo, los que llevan un tiempo largo desempleados.
Esta “misantropía de grupo específico” no se ha generado en contra de los homosexuales y las mujeres en Alemania, pero sí hacia los desempleados, tanto como contra las minorías étnicas.
Pareciera que, ante los tiempos difíciles, los alemanes buscan a alguien con quien pueden estar enojados.
Inmigración e identidad
En esto, claro, no están solos.
Pero hay una particularidad de las actitudes alemanas que las diferencia del resto de Europa.
En países de inmigración como Reino Unido y los Estados Unidos la definición de la identidad nacional no es tan ligada a la etnicidad.
En una nación isleña, con más de 1.000 años de inmigración, la identificación de las raíces exactas de cada quien es mucho más difícil.
Pero, en Alemania, sólo hasta hace poco tiempo la definición de la nacionalidad estaba ligado a la “línea de sangre”: uno era alemán si sus padres eran alemanes.
Con la llegada de un gran número de grupos turcos y el nacimiento de sus descendientes la ley se tuvo que modificar. Lo que no es claro es cuántas generaciones se necesitan para que un grupo étnico sea considerado parte de una nación.
Pero este tipo de conciencia sobre lo racial no parece persistir entre los alemanes comunes y corrientes.
El autor Thilo Sarrazon publicó un best seller llamado “Alemania se anula a sí misma”.
En él habla de un “gen judío”, aunque asociándolo con el éxito.
Es una manera de ver el mundo que podría parecer extraña en muchos otros países.
STEPHANIE GOLDBERG
EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
Los héroes son figuras de acción; salen en películas, comics y series de televisión. Existen para enseñarnos lecciones que debemos de comprender fácilmente; buscarás siempre el bien común. Se han creado héroes para casi todas las personas, yo desde pequeña tuve un problema con ésta figura. No tenía una figura de acción preferida; ni siquiera, una heroína.
Para mí los hombres y mujeres que hacen de un momento ordinario algo extraordinario son los verdaderos héroes; que siempre buscan cómo ayudar a los demás. Durante mi vida he encontrado personas que deberían de ser condecorados como grandes.
Desde los doce años me interesé en un hecho histórico muy particular, El Holocausto, una etapa muy oscura de la humanidad. El Holocausto, Shoá en su término exacto en hebreo, fue el asesinato sistematizado de millones de judíos, homosexuales, gitanos, discapacitados y negros a manos del régimen Nacional Socialista (nazi).
La institución Yad Vashem, autoridad para el recuerdo de los héroes y victimas de la Shoá, define a cuatro tipos de roles que tenían las personas en el Holocausto; en primer lugar tenemos a las victimas, que fueron perseguidas, abusadas y asesinadas sin piedad; en segundo lugar están los perpetradores, los miembros del partido nazi que organizaron la guerra y la muerte de seres humanos inocentes. En tercer lugar están los observadores pasivos, las masas de la sociedad que se quedaron calladas frente a las atrocidades que observaban. El cuarto rol son los Justos entre las Naciones.
El concepto Justo entre las Naciones fue acuñado por la asociación Yad Vashem, se puede definir como los individuos que en calidad de observadores pasivos de los crímenes que se estaban cometiendo decidieron arriesgar su vida y las de sus familias a favor del prójimo que se encontraba en peligro de muerte.
Existen diferentes casos de personas reconocidas con la condecoración de Justos entre las Naciones, seres humanos íntegros que arriesgaron todo lo que tenían para salvar a otros que estaban en situaciones de riesgo. El régimen nazi amenazaba a todos los ciudadanos que tenían intenciones de ayudar a los prisioneros, por miedo la mayoría de las personas no salvaron.
Para mí éstos son los verdaderos héroes, los hombres y las mujeres que arriesgan su vida por lo que creen. Durante mi estudio sobre el tema he tenido la oportunidad de conocer personalmente, leer y observar videos acerca de estas grandes personas; cuando les preguntan ¿Por qué arriesgaste tu vida por salvar a otros?, ellos generalmente contestan, porque era lo que tenía que hacer. No había otra opción en mi cabeza, debía salvar a todas las personas que pudiera.
La condecoración de Justo entre las Naciones incluye un reconocimiento por parte de Yad Vashem, una placa y un árbol en el Valle de los Justos, dentro del museo, en Israel. Ese lugar que reconoce a los héroes verdaderos y no a las figuras de acción de las películas.
Al pensar en mis héroes, los Justos entre las Naciones, no puedo evitar pensar en todos aquellos que no han sido condecorados ni reconocidos, hombres y mujeres de los que no sabemos su historia, ni a cuantas personas salvaron. Personas que fueron condenadas por el régimen nazi por ayudar al prójimo, seres humanos integrales que murieron antes de contar su historia; otros que no quieren ser reconocidos y nunca le han comentado a nadie lo que hicieron.
Los héroes descritos anteriormente son los verdaderos héroes, los de carne y hueso, que arriesgan su vida por los demás.
EL PORVENIR.
Cuando el sonido de un teléfono celular interrumpió en pleno concierto, el violinista eslovaco lejos de ofenderse o incomodarse, prefirió tomar la situación con sentido de humor e imitó el sonido molestoso de Nokia.
Aunque este ocurrió a mediados de 2011 en la sinagoga ortodoxa judía de la ciudad de Presov, en Eslovaquia, hasta ahora se ha hecho público, y el video es uno de los más difundidos en YouTube.
El violinista Lukáš Kmit, en vez de parar por la interrupción, comenzó a tocar con su violín una versión clásica del politono de Nokia, reprendiendo al espectador despistado que olvidó silencia su móvil.
En seguida vino una serie de aplausos.
Algo parecido sucedió en un concierto de Filarmónica de Nueva York, Alan Gilbert, tuvo que interrumpir un concierto porque había un celular sonando entre el público.
EL UNIVERSAL
25 de enero de 2012 _ Unos hackers desconocidos atacaron hoy la página web del mayor hospital de Israel dejándola inactiva durante horas, en el último episodio de los ataques cibernéticos entre propalestinos y proisraelíes.
Medios de comunicación de Israel aseguraron que, unas horas después de la media noche, la seguridad de los sistemas del hospital de Sheba, a las afueras de Tel Aviv, identificó un millón de intentos simultáneos para ingresar en la página, provocando una sobrecarga que lo dejó fuera de servicio, informó DPA.
Los técnicos están tratando de identificar el origen de los ataques cibernéticos.
La ciberguerra comenzó a principios de enero, cuando un hacker autodenoinado “Ox Omar” publicó en Internet los detalles de tarjetas de crédito de cientos de israelíes, después de irrumpir en más de 80 servidores de Israel.
El hacker dijo que entonces ingresó en una grupo que se llamaba a sí mismo “Pesadilla” y que llegó a paralizar importantes páginas webs de Israel, incluyendo la de la Bolsa y la de la aerolínea internacional El Al.
Por su parte, hackers a favor de Israel publicaron los detalles de las cuentas de Facebook de 20.000 usuarios árabes y dijeron que bloquearon varios sitios web de Arabia Saudí y de Emiratos Árabes Unidos.
SALOMÓN LEWY EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
Al Pueblo Judío no le sobran preceptos. Los básicos son 613. ¿Por qué? No me pregunten, pues soy un verdadero ignorante. Eso sí, tengo,
afortunadamente, muchos amigos que saben más que yo y eventualmente me atrevo a preguntarles el significado, la relación, la trascendencia de las decisiones.
El escozor viene desde siempre. ¿Por qué rayos tenemos tantos conflictos entre nosotros? Shamis y Halebis, polacos y “yeques”, religiosos y laicos, sionistas y redentoristas, etc.
¿Acaso no nos faltan agresores y tenemos que estar batallando entre nosotros mismos? No sólo ocupamos primeras planas por nuestros logros, sino mas bien por nuestra conducta – o por lo que se quiere interpretar de ella.
La Historia, esa amorosa abuela que se convierte en la madrastra pérfida cuando no la atendemos, describe las migraciones de Europa hacia América. Esa nuestra gente tenía un solo conflicto: sobrevivir.
Lo lograron y con creces. En miles de rincones y ciudades del Continente Americano encontraron la continuación de sus vidas y en muchos casos, el éxito. Se incorporaron, ajustaron costumbres y cinturones. ¿Prehistoria?
Puede ser, pero está aquí.
¡Cuán lejos están 1948 y 1967! Esos años los medios nos consentían, nos arrullaban con sus elogios; la Independencia de Israel y la Guerra de los Seis Días nos hacían como al “muchacho de la película”. El Pueblo, nuestra gente, había resurgido de entre las cenizas – estas sí, verdaderas – y había establecido una nación. Este mismo pueblo demostró al mundo poco después que el tamaño de los enemigos no era óbice para hacerles frente y derrotarlos. Esos judíos…
Nada hace que un grupo humano, cualquiera que sean sus características o logros, sea superior a otro, mas el hombre en su deficiencia pierde el piso. Eso es lo que pensé durante la celebración de la Independencia de Israel en 1973. La ceremonia oficial, bañada en triunfalismo, no vio venir el ciclón. Ahí se fraguó la base de los conflictos que hoy conocemos como el problema palestino. Para qué molestar a la abuela Historia y sus cuentos.
Seguimos caminando. El pueblo continuó sus tareas, formó nuevas alianzas, creció hacia adentro y hacia fuera. La Diáspora fue entendida como una extensión de lo nuestro. El Estado de Israel incorporó a millones más y se fortaleció; la economía y la ciencia se tomaron de la mano y caminaron juntas como hasta hoy.
¡Ah, pero el carácter judío! Lo reflejan personajes que van desde el laureado Premio Nobel Amos Oz hasta el Ministro israelí del Interior Eli Yishai; desde el intelectual establecido en Florencia hasta el habitante de Meah Shearim; desde el que quiere dividir Jerusalén hasta el que patrocina el Gran Israel de la religión.
-¿Fundamentalistas uno y otro? No, espérate. Sólo los religiosos son fundamentalistas, como en el Islam -.
– ¿Y cómo me explicas que un admirado intelectual rechace todo culto religioso judío y tenga el cinismo de declarar que Israel debe partirse a modo y beneficio de otros? –
– Mira: la tierra de Israel es nuestra, de nadie más y particularmente la Ciudad de David. Por otra parte, estamos obligados (613, ¿remember?) a ceder el diez por ciento de nuestras ganancias para ayudar – mantener – a quienes de entre nosotros lo requieren.
– Sí, pero ellos no quieren cumplir con sus obligaciones básicas. Quieren que nosotros los mantengamos y muchos de ellos, inclusive, no reconocen las leyes del Estado de Israel -.
La discusión, por supuesto, podría extenderse ad infinitum, pero ¿hacia dónde vamos? Unos y otros sostienen tener la razón. Sus argumentos pueden ser buenos, mas las posiciones son extremas y por tanto, inaceptables.
Unos, invalidando la existencia de quienes, con todo en contra – agresiones, inquisición, Holocausto – han sostenido la tradición judía y otros, escupiendo y discriminando a quienes no se asemejan a su práctica de vida.
Sólo preguntas. No hay soluciones, pero hay frases y hechos que la abuela nos ha enseñado. Una de ellas: Tus derechos terminan donde empiezan los míos. ¿Es tan difícil entenderlo y aceptarlo?
¿No bastan las deferencias raciales – las que nosotros mismos hemos establecido – y tenemos que ver nuestras diferencias religiosas e ideológicas a la luz del conflicto eterno?
El Pueblo Judío tiene problemas. En Israel no se ha podido – y dudamos que se pueda – definir quién es judío. La pugna entre leyes civiles y religiosas está a tope. En los Estados Unidos, la mitad de los matrimonios son “mixtos”. (Menciono ambos países porque la mayoría de los judíos del mundo se encuentran en ellos).
Israel y la Diáspora deben de recordar que somos un solo Pueblo. Lo que afecta o atañe a uno influye en el otro.
¿Cómo es posible que una mujercita sea agredida en pleno Israel por una horda de radicales religiosos?
¿Cómo es posible que los “laicos” no difundamos los valores religiosos de nuestro Pueblo?
Recordamos a nuestros padres. Tenían dificultades, pero eran económicas, no sociales ni religiosas. ¿Qué ha cambiado, qué nos ha transformado?
¿Ya tan pronto descartamos 613 mandatos?
Enlace Judío cubrió la RAI (Reunión Anual de Industriales), organizada por la CONCAMIN, Confederación de Cámaras Industriales, la cual preside, con gran éxito, Salomón Presburger Slovik.
Dos candidatos a la Presidencia de la República, Enrique Peña Nieto (PRI) y Andrés Manuel López Obrador (Movimiento Progresista) expresaron, en exclusiva para Enlace Judío, algunas opiniones acerca de la Comunidad Judía de México. Aquí se las presentamos.
