ENLACE JUDÍO
Se solicita sangre tipo A negativo para el Sr. Jaime Sitt que se encuentra en terapia intensiva en el Hospital Ángeles de Interlomas.
Mayores informes al tel. 5246-5000
LA PÁGINA DE BETO BUZALI.BLOGSPOT
La editorial Sexto Piso cumplió diez años y para sus fundadores, los hermanos Rabasa, la década es como un centro de abastecimiento para prepararse para un maratón mucho más largo.
“Teníamos algo de temor de no cruzar esa barrera que es prueba de fuego para todas las editoriales”, dijo ayer Eduardo Rabasa. A los diez años, recordó, a la española Anagrama le iba tan mal que sólo un gran éxito como La conjura de los necios, de Kennedy Toole, pudo llevarlos adelante.
Anagrama tiene ahora 43 años y es la editorial en español con más prestigio. A Sexto Piso no le va tan mal, incluso será en 2012 cuando más títulos hayan publicado, 37, pero aun así, Rabasa anunció algunos cambios de abastecimiento.
Se han rediseñado sus colecciones de Narrativa, Ensayo y de obras Ilustradas para resaltarlas en las mesas de novedades. “Siempre hemos buscado que el diseño sea un complemento digno del contenido”, dijo el editor.
Pero lo más interesante quizás sea la creación de una nueva colección llamada Realidades, especializada en crónicas y relatos de viajes. “Coronada de moscas”, con los viajes de Margo Glantz por la India, ya en librerías, es el primer título. En octubre saldrá, del corresponsal de guerra estadounidense Jon Lee Anderson, “La herencia colonial y otras maldiciones. Crónicas de África”.
ESTHER ZYCHLINSKI
La obra del creador del teatro del absurdo narra las peripecias del Rey Berenguer, un peculiar monarca con dos esposas a quien su médico informa que en una hora -al finalizar el espectáculo, aclara- se va a morir.
Un escenario donde los actores: Natyeli Flores, María Sandoval, Roldán Ramírez, Pablo Chemor tocando el piano y haciendo de narrador en algunos momentos así como todos los demás actores en algún momento y Catalina Pereda también cantante, están sentados sobre unos botes que junto con un cuadro, que a veces hace la función de una mesa, se están acabando de arreglar, esto es desde la primera llamada, todos los elementos escénicos se encuentran dentro de estos botes.
En la tercera llamada, Pablo Chemor empieza a presentar a los actores con sus personajes que interpretarán, los cuales empiezan a sacar el vestuario de sus botes, dos reinas, la actual y la anterior, un doctor y verdugo, la enfermera y muchacha del castillo. Al final sale el rey maravillosamente actuado por Clarissa Malheiros.
Yo dividiría a la obra en dos partes, aunque no tiene intermedios. La primera cuando fallece y la segunda cuando por medio de un monologo, nos da una bellísima lección sobre la irreverencia de la vida y la muerte, llegando a la conclusión de que ya no es necesario preocuparse de nada, llegando al grado, inclusive, de quitarse la corona.
Lo mismo ocurre cuando los otros actores se van alejando del rey, quitándose todo el vestuario de sus personajes y volviendo a ser los actores solamente, para volverse testigos de la reflexión sentados sobre los botes, mismos que son movidos por los actores junto con unas actuaciones dignas de alabarse así como de un teatro del cuerpo que nos habla de una gran preparación.
Lo mismo ocurre cuando los otros actores se van alejando del rey, quitándose todo el vestuario de sus personajes y volviendo a ser los actores solamente, para volverse testigos de la reflexión sentados sobre los botes, mismos que son movidos por los actores junto con unas actuaciones dignas de alabarse así como de un teatro del cuerpo que nos habla de una gran preparación.
La primera parte con un humor muy negro pero divertido, no por eso carece de reflexiones muy profundas, donde salen a relucir todos los capítulos de su vida, incluyendo lo bueno y lo malo, lo que hizo y lo que dejó de hacer, lo que sentía al ver que el tiempo se le iba y tenía cosas pendientes. La negación a morirse tratando de hacer cosas como si estuviera sano en situaciones muy cómicas, pero a su vez cómo trata de mantenerse parado con su bastón, el cual también tuvo otros usos, acabando finalmente en una silla de ruedas, que maneja con una gran maestría, aprovechando todo el escenario, mismo que fue agrandado por necesidades de la obra, quitando butaquería al teatro.
Se habla de un rey tirano, de la liberación de los espectros, catástrofes, el poder, se habla de metafísica, corrupción y delirio. Un teatro sobre el pensamiento y las ideas, se adopta la palabra, movimientos con gestos, se investiga la imagen interdisciplinaria porque nos dejamos intervenir por todo lo que nos rodea.
Estoy pasando por una situación de salud muy peculiar, donde se involucra una enfermedad y una operación quirúrgica, por lo que durante la puesta pasaron muchas cosas en mi mente, como mi vida con una reflexión de lo que he hecho y lo que he dejado de hacer. En un momento del monólogo el rey dice “que todo llega, ocurre cuando debe ocurrir y cómo debe pasar en el momento adecuado”, salí del ensayo pensativa, aislándome de los demás espectadores y metiéndome en mi propia vida.
Quizás cada espectador de la obra saque sus propias conclusiones, lo único cierto es que en su duración, de más de una hora sin intermedio, no pasará inadvertida, además de contar con algunos números musicales.
Se presenta en el Teatro El Galeón del Centro Cultural del Bosque del 18 de agosto al 23 de septiembre los jueves y viernes a las 20: 00 horas, sábados a las 19:00 y domingos a las 18:00 horas, saque sus propias conclusiones.
El domingo 19 de agosto 2012, una emotiva muestra de amor filial se transformó en un símbolo de pureza familiar para toda una Comunidad, al inaugurarse la Tebilá del Residencial Toledo en Jesús del Monte nº 45, Col Jesús del Monte.
Es así como Elías Penhos, acompañado de sus hijos Emilio, Victor, Isaac y Benjamín -como de sus esposas Daniela, Elena, Amelie y Mari- inauguraron una Tebilá, (también llamada Mikve) espacio ritual donde se realiza la inmersión de purificación que prescribe el judaísmo.
Se trata de una pequeña alberca donde una persona pueda sumergirse completamente. La Mikve no puede estar llena con agua estancada, sino que tiene que ser agua corriente; parte de ella agua de lluvia.
Puede ser utilizada tanto por hombres como por mujeres, aunque hoy en día solo las mujeres conservan la obligación de utilizar la Mikve en forma ritual.
“Nosotros” dijo Emilio Penhos, “nacimos en una casa donde siempre escuchamos acerca de la labor comunitaria, la importancia de pertenecer y la grandeza de nuestra Comunidad. El hecho de que mi papá haya servido 30 años en la Jebrá Kadishá y mi mamá 16 años en la Tebilá y en Cursos Prematrimoniales nos llevó al entendimiento de que el trabajo y la colaboración comunitarias son esenciales para alcanzar el éxito en la vida”.
En cuánto a Renée Penhos, agradeció a D-os el ser el motivo de esta noble acción, pero también a su esposo, por ser pilar y ejemplo de la familia.
Acompañaron el emotivo acto de inauguración los rabinos Abraham Tobal y Eliyahu Sued, como miembros de la Mesa Directiva de la Comunidad Monte Sinaí.
DAVID ALANDETE/ EL PAÍS
El presidente norteamericano, Barack Obama, lanzó este lunes un duro mensaje de advertencia al régimen sirio, al asegurar que el uso de armas químicas por parte del Gobierno de Bachar el Asad supondría traspasar “un límite” y llevaría al empleo de la fuerza por parte de Estados Unidos. Hasta la fecha, EE UU ha buscado una solución diplomática al conflicto, mediada en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, donde se ha encontrado reiteradamente con el veto y la oposición activa tanto de Rusia como de China.
“Se lo hemos dejado muy claro al régimen de El Asad y a otros actores en la región. Para nosotros se llegaría a un límite si empezamos a ver movimiento o uso de armas químicas. Eso haría cambiar mis cálculos”, dijo el presidente en conferencia de prensa en la Casa Blanca. “Estamos controlando la situación de forma muy cuidadosa. Y tenemos preparados una serie de planes de contingencia”, añadió el presidente, que dijo que el de las armas químicas “es un elemento decisivo”. “Habrá enormes consecuencias si vemos que las armas químicas son utilizadas”, reiteró.
Obama aclaró en esa rueda de prensa que no ha autorizado hasta la fecha ningún tipo de acción armada en Siria de forma secreta. En los pasados meses, el presidente firmó una orden ejecutiva (decreto), que la Casa Blanca mantuvo en secreto, según la cual autorizó a la CIA y otras agencias de inteligencia a prestar ayuda a los rebeldes sirios. Esa orden no contemplaba, de forma explícita, el envío de armas. La existencia de esa orden ejecutiva no se conoció hasta principios de agosto.
Las de este lunes fueron las advertencias más duras contra el régimen de El Asad lanzadas por el presidente norteamericano hasta la fecha. En julio, Obama había pedido al presidente sirio que no cometiera el “trágico error” de emplear armas químicas porque aquello le obligaría a rendir cuentas ante la comunidad internacional. Incluso Rusia, aliado tradicional de Siria en Oriente Próximo, ha advertido veladamente a Damasco en contra del uso de esas armas.
La Casa Blanca estudió en julio si debería permitirle a Israel destruir los arsenales de armas químicas de Siria en caso de que el régimen quedara al borde del colapso. El Gobierno de El Asad dispone de amplias reservas de gas sarín y mostaza y de cianuro, almacenados en instalaciones que podrían ubicarse en las localidades de Homs, Palmira, Hama, Latakia y Al Safir, según los analistas. Israel ha expresado su temor, a través de su ministro de Defensa, Ehud Barak, a que esos arsenales acaben en manos de la micilia chiita Hezbolá o de algunos grupos yihadistas que se han infiltrado entre los grupos opositores.
El conflicto sirio comenzó en marzo de 2011. La cifra de fallecidos por la campaña de represión gubernamental oscila entre los 18.000 que mantiene la ONU o los 23.000 que estiman los grupos opositores. EE UU y sus socios occidentales ha propuesto que el Consejo de Seguridad emita una condena al régimen y amenace con el uso de la fuerza, canalizado a través de la OTAN, si no desiste de la violencia contra los manifestantes.
Los observadores militares de la ONU abandonaron este lunes Damasco, al término de una misión de cuatro meses en la que deberían haber supervisado la implantación del plan de paz pactado con El Asad por el mediador Kofi Annan. Este abandonó ese cargo el 2 de agosto, admitiendo el fracaso de esa hoja de ruta, que pasaba por una retirada del ejército gubernamental de los centros de población y por la instauración de un Gobierno de transición. A Annan le sustituye como mediador el exministro argelino de Relaciones Exteriores, Lakhdar Brahimi.
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Una canción hermosa, (con subtítulos en inglés) con fotos de tragedias de fondo tomadas en Israel que nos recuerdan lo mucho que necesitamos consuelo del amor de Dios.
ABC.ES
Unas 300 personas, incluidos nietos de nazis alemanes, salieron el lunes del antiguo campo de concentración de Auschwitz para recorrer Polonia junto a varios descendientes de víctimas, en una «Marcha por la vida» y contra el antisemitismo.
La marcha, organizada por iniciativa de la iglesia protestante alemana TOS con el apoyo de otras iglesias de la misma confesión y de ONG en Polonia, finalizará el viernes en el campo de Treblinka, a 100 km al noreste de Varsovia. Los participantes pararán por el camino por los campos de Belzec (sureste), Majdanek (sureste), Sobibor (este) y Chelmno (centro), precisaron los organizadores.
«Hemos tenido esta idea en nuestra iglesia en Tubinga (sur de Alemania), donde mucha gente ha descubierto estudiando la historia de sus familiares que sus seres cercanos habían estado implicados en crímenes nazis», explicó Heinz Reuss, de TOS.
Testimonios
«Los participantes marcharán relevándose por pequeños grupos entre varios campos de exterminio instalados en Polonia por la Alemania nazi. Quieren así pedir perdón por lo que hicieron sus abuelos y romper una suerte de ley del silencio sobre estos actos en Alemania», declaró uno de los organizadores, Zbigniew Judasz.
El inicio de la marcha fue precedido por una ceremonia ante el memorial de Birkenau, campo cercano al de Auschwitz, símbolo del Holocausto en el sur de Polonia.
Una participante, Bäerbel Pfeiffer, pidió perdón en un emotivo y breve discurso por su abuelo electricista que había instalado en Auschwitz-Birkenau alambradas bajo tensión y equipos para las cámaras de gas. Peter Loth, un judío alemán nacido hace 70 años en el campo de Sutthof cerca de Gdansk y residente en Estados Unidos, evocó los horrores del Holocausto.
Los participantes pusieron después rumbo a Kielce (170 km al sur de Varsovia), llevando banderas alemanas, polacas e israelíes.
Campo de exterminio
Unos seis millones de judíos europeos, incluidos tres millones de polacos, muerieron durante la Segunda Guerra Mundial. Un millón de judíos murieron en Auschwitz-Birkenau, al igual que entre 70.000 y 75.000 polacos no judíos, 21.000 gitanos, 15.000 prisioneros de guerra soviéticos y entre 10.000 y 15.000 otros presos, incluidos resistentes, según los datos del museo del campo.
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Echa un vistazo a la Puerta de Jaffa en Jerusalén, la capital del pueblo judío durante miles de años!
EL PAÍS
El escritor italiano Roberto Saviano ha dicho de ella que “es un modelo para cualquiera que quiera convertirse en periodista”. El autor de Gomorra escribió eso en el prólogo de Esclavas del Poder, un viaje al corazón de la trata sexual de mujeres y niñas en el mundo, el libro-denuncia al que Lydia Cacho (México DF, 1963) atribuye el que hoy se encuentre fuera de su país, escondida, tras haber recibido una amenaza que se toma muy en serio.
“Hay gente que piensa que lo de las amenazas es una cantaleta. Yo también estoy harta, muy harta de tener que hacer público el hecho de haber sido amenazada, pero también creo que precisamente el que no me quedo callada, el que investigo quién hace la amenaza y digo los nombres, el hecho de que aporto evidencia, esa actitud es una de las razones por las que sigo viva”, dice Lydia Cacho vía telefónica en entrevista para EL PAÍS.
El 3 de agosto pasado se supo que Cacho, que desde hace más de 20 años tiene su domicilio en Cancún, Quintana Roo, había abandonado México más que por la amenaza —“siempre es muy impresionante contestar y que te digan que te van a entregar hecha pedazos a tu familia”—, por lo que esta implicaba: su anillo de seguridad había sido violado.
“Desde hace años tengo, por razones de seguridad, una radio satelital que es prácticamente imposible de intervenir a menos que tengas un equipo muy sofisticado, equipo que solo tienen altos mandos de los carteles y de la Marina Armada de México.
Con la Marina no tengo ningún problema, así que entonces solo nos queda alguno de los cárteles que viven y tienen asentados sus reales en Quintana Roo”, explica Lydia.
Tras la amenaza, la periodista llamó a sus abogados y a unos asesores extranjeros, a quienes no identifica, especializados en rescate de personas secuestradas. “En un par de horas me dijeron que tenía que salirme de inmediato. En otras ocasiones me han dado otro tipo de instrucciones, pero ahora me dijeron: ‘Toma tu pasaporte y salte de inmediato, porque esto no lo puede hacer cualquiera, y tienen que haberlo hecho a menos de cinco kilómetros de tu casa”.
En enero de este año se informó de que Lydia Cacho se había visto forzada a limitar las actividades del CIAM, Centro Integral de Atención a las Mujeres, un refugio secreto para mujeres y sus hijos que enfrentan una situación de violencia de género, familiar y sexual. Ahora, quien ha brindado apoyo a miles de mujeres en ese centro desde el año 2000, ha tenido que salir al extranjero, por amenazas que ella ubica en su trabajo periodístico de denuncia de las redes mexicanas de pederastia (su libro de 2005 Los demonios del Edén. El poder detrás de la pornografía infantil es una referencia en la materia) y de las mafias internacionales dedicadas a la trata sexual de mujeres desnudado en 2010 en Esclavas del Poder.
“Me queda claro que mi trabajo periodístico es de alto riesgo. Y justamente porque soy una mujer de 50 años que sabe que su trabajo es de alto riesgo también me cuido muchísimo”, dice Lydia, que subraya que ya no es posible tomarse a la ligera las amenazas, como ella cree que han hecho algunos periodistas mexicanos que posteriormente fueron asesinados.
“Cuando estuve hace unos meses en Veracruz platicando con Regina Martínez (asesinada el 28 de abril pasado) me dijo que había recibido comentarios que parecían amenazas, o algunas amenazas veladas de miembros del Gobierno de Veracruz, pero un poco hasta riéndose, diciendo: ‘Es que los que te amenazan no te matan, cuando te van a matar te acaban y ya, punto, nadie te avisa’. Probablemente antes sí sucedía eso, pero en los últimos años los periodistas hemos aprendido que la delincuencia organizada y los personajes del poder corrupto a quienes estamos evidenciando con nuestro trabajo, están convirtiendo las amenazas en parte de sus ceremonias de poder. Primero vienen las amenazas en cierta forma y después viene la muerte. Es parte de su propia ceremonia de violencia. Me queda muy claro eso y no estoy dispuesta a integrarme en las cifras de los muertos. Yo quiero estar en las cifras de las vivas y prefiero estar en las de las perseguidas, que en las de las muertas”.
Lydia explica que en México los periodistas que trabajan en la Ciudad de México no ven el nivel de descomposición y los riesgos que afrontan los informadores en los estados. “Lo que nos hace falta hacer como periodistas es realizar un mapeo de nuestros propios Estados y de los riesgos que corremos, y de cómo están cambiando las cosas. Creo que es lo que nos está faltando, poder hacer evaluaciones distintas, poder tener asesorías de grupos más especializados”. Lydia se congratula de que a ella, de manera gratuita, le han brindado apoyo expertos extranjeros en seguridad personal, pero sabe que ella es una excepción.
Porque recurrir a las autoridades mexicanas en búsqueda de protección y de justicia no es una opción, denuncia Lydia. “La última recomendación que yo tuve de Marisela Morales, procuradora general de la República, ante la amenaza pasada, fue: ‘Sería mejor que te salieras unos meses del país. En este momento la mejor recomendación que nos pueden hacer a los periodistas es que nos salgamos del país, ellos no tienen ni la voluntad ni los recursos para investigar. Es un fracaso absoluto”.
La periodista, que ha recibido múltiples premios internacionales por su trabajo, ve con pesimismo el futuro en México, donde el Partido Revolucionario Institucional regresará en diciembre a la presidencia de la República: “No vienen buenos tiempos para México, son buenos tiempos para los carroñeros, pero no para la sociedad. Y creo que es cuando el país más nos necesita, a periodistas que estemos dispuestos a seguir dando la batalla en los estados y seguir cubriendo asuntos locales que puedan hacer alguna diferencia para el fortalecimiento de la sociedad”.
Al concluir la entrevista, Cacho reitera que regresará a su país apenas tenga de nuevo un esquema de seguridad que la deje tranquila. “Yo por supuesto que quiero volver a mi país, ¡nomás faltaba que me desterraran! Lo que pasa es que no me quiero jugar la vida sin, por lo menos, hacer el esfuerzo de cuidarme muchísimo y cuidar a mi gente”.
JACOBO ZABLUDOVSKY/EN LA GRILLA.COM
LONDRES. Agosto 2012.— Terminó la olimpiada, compito por la medalla de oro de la carrera al pub.
Pocos sitios tan acogedores como el pub en Londres. En mis primeras visitas (hace casi 60 años) me aficioné a uno llamado Grenadier, establecido en caballerizas que cambiaron de comensales por los bípedos sedientos y carnívoros que en estos días lo colman hasta la banqueta. Ahora entro al más cercano o busco alguno especial por su historia, ubicación o leyenda.
Lamb and flag es el pub más antiguo de Londres. Por qué se llama así, borrego y bandera, pregúnteselo usted a quien lo fundó en 1623 en este mismo lugar, Rose Street, callejón afluente de la calle Garrick, en el barrio teatral. Rescato de las ruinas de la memoria el poema aquel en que un hombre desesperado, deprimido, al borde del suicidio, consulta al médico en busca de ayuda y recibe una receta infalible: ir al teatro a ver a Garrick, actor que lo hará olvidar sus penas. “Doctor, yo soy Garrick, cambiadme la receta”, dice textualmente el enfermo y nos saca del tema, porque no se trata de hablar de él, sino del pub y sus servicios.
Lamb and flag une a su antigüedad otra característica (iba a decir mérito) de ser el único pub del mundo sin televisión. Aquí se viene a lo que Dios manda y no se admiten distracciones. A discutir de futbol, de dramas y comedias, de la crisis económica o a disfrutar en silencio una pinta de cerveza ordeñada de un grifo, uno entre 20 de donde escurren todos los caprichos, sabores y colores capaces de diferenciar variedades de la bebida más popular de Inglaterra. En el pub también se come o simplemente se está, de pie o sentado, el tiempo que se le dé la gana. Lugar de reunión de vecinos agobiados por la estrechez de su departamento o necesitados de tranquilidad lejos de sus distinguidas esposas y sus queridos hijos adictos a la tele.
El único lugar de raíz inglesa comparable al pub es el club. Los hay para todo, según aficiones, oficios o herencias. Visito uno de periodistas y evoco el inolvidable Reform-Club: “…Vasto edificio elevado en Pall Mall, que no costó menos de tres millones”. Resulta raro que sea un francés y no un británico quien describa un lugar de esos, producto de su imaginación, pero qué menos se puede pedir a Julio Verne, inventor de fantasías mayores como lanzamientos a la Luna, cinco semanas en globo o 20 mil leguas de viaje submarino.
En homenaje a lo que el club significa para los ingleses, Verne presenta a Phileas Fogg enumerando todos los institutos, academias y sociedades a las que nunca perteneció: “…era miembro del Reform Club y nada más… tomó asiento en su mesa de costumbre… un criado le entregó el Times sin desdoblar” y, para no alargar el cuento, llegan sus contertulios y por razones que no vienen al caso se cruza una extraña apuesta de ¡20 mil libras esterlinas! “…a dar la vuelta al mundo en 80 días tan solo, dijo Phileas Fogg… y puesto que hoy es miércoles 2 de octubre, tendré que estar en este mismo salón del Reform Club el sábado 21 de diciembre a las 8 y 45 de la tarde”. En su club tenía que ser donde un inglés apostara confiado en ganar un lugar en la historia y una fortuna en libras.
Dicen que la cerveza y el deporte no se llevan, pero los pubs están llenos en esta olimpiada, tal vez porque se ha demostrado que esa bebida es buen antioxidante y beneficia el sistema cardiovascular. No hay inglés que se precie de serlo que no pertenezca a uno o varios clubes. Si usted no tiene la suerte de una membresía, ni se aparezca por las cercanías de un club; no entrará. A un pub sí, cuando quiera, no confunda.
En estos días de fiesta en Londres la clientela hace de la calle una prolongación del pub como cosa natural: hombres y mujeres, jóvenes y ancianos sacan sus tarros y brindan con forasteros como si fueran viejos conocidos.
Este pub de la calle Rose tenía casi dos siglos de servir al público (pub viene de public house) cuando los ingleses entraron a brindar ahí por el triunfo de la escuadra comandada por el almirante Nelson sobre las armadas conjuntas de España y Francia en el cabo Trafalgar, frente a Cádiz. En memoria a esa hazaña y en homenaje a los marinos y a su comandante, una plaza cercana lleva el nombre de Trafalgar y en su centro destaca la estatua del triunfador en lo alto de una columna inconfundible.
Muchos visitantes salen del Lamb and flag y caminan hasta ese sitio, pasando por Picadilly Circus, abriéndose paso entre la multitud para entrar en la leyenda heroica del hombre que dio a Gran Bretaña la supremacía los mares y el poder que extendió y consolidó el gran imperio.
La melancolía del adiós y la despedida de la tarea, merecen un acto sencillo, cotidiano, tranquilo para brindar por el retorno.
ENRIQUE RIVERA PARA ENLACE JUDÍO
De acuerdo a un artículo publicado por el Center Pedophilia Investigate Unit (CPUI), México ocupa, para nuestra vergüenza, uno de los primeros lugares en Violencia y abuso Sexual.
“Las personas abusadas sexualmente tienen en promedio 6 años de edad, 77% son niñas y un 70%, recibieron amenazas o fueron maltratadas físicamente”.
La terapeuta Frida Ezban, quien ostenta una maestría en Terapia Familiar, señala en una entrevista exclusiva con enlacejudio.wpengine.com que “las consecuencias del abuso sexual pueden ser variadas y afectar tanto a nivel de la conducta sexual, como en el ámbito de la personalidad, pudiendo presentar problemas de autoestima, además de convertirse en personas muy vulnerables a abusadores”. Por otra parte, reconoció que hay personas que tal vez debido a su estructura (psicológica) u otros factores no desarrollan los efectos posteriores a un abuso.
Así mismo, señaló que la persona victimizada experimentará una gran culpa y vergüenza, pues “siempre tendrá la sensación de que pudo haber hecho algo para evitarlo o en su defecto, que hizo algo para provocarlo”.
Frida Ezban, puso énfasis en el hecho de que, ante un abuso lo mejor es trabajarlo, tratarlo. “Cuando se trata de niños hay que llevar a cabo una terapia de juego que le permita al niño sacar lo que lleva dentro, no es fácil para ellos, pero tampoco para los adultos.
MARCELINO PERELLÓ/EXCELSIOR
Los británicos no se cansan de hacer el ridículo. Más que los británicos, los ingleses. Siglos ha que lo hacen, pero van de peor en peor. Los recientes Juegos Olímpicos fueron una demostración patente de su ineficacia y de su gusto por el kitsch.
Pero por lo visto siguen con el antojo. Si en los Olímpicos exhibieron simplemente su mal gusto y su mal hacer, en el caso Assange, que se inicia no bien terminadas aquéllas, se vuelven a poner en evidencia.
Pero si la chabacanería deportiva fue más bien inofensiva, fastidiosa pero inocua, en el caso del fundador y mantenedor de WikiLeaks ha adquirido tintes dramáticos que van mucho más allá de un simple episodio judicial.
La paradoja no puede no llamar la atención: los ingleses deciden emprender la conquista tardía de las tierras vírgenes de la América septentrional, apenas en el siglo XVII, cuando españoles y portugueses ya llevaban asentados más de un siglo en el Nuevo Mundo. De manera que la historia de la conquista y colonización de lo que hoy son Estados Unidos y Canadá transcurrió en modo muy distinto.
Sin embargo, Nueva Inglaterra y el resto de los territorios ocupados no dejaron de ser unas colonias. Distintas ciertamente a las de los latinos, pero colonias al fin. Tan disímil fue la cosa que los criollos anglos se independizan de la metrópolis 40 años antes que los lusos e hispanos (y galos, en menor medida).
Y sin ninguna duda es también esa diferencia la que explica que si Estados Unidos fue alguna vez colonia inglesa, hoy la Gran Bretaña (Inglaterra), por uno de esos oscuros vericuetos de la historia, se haya convertido en una colonia de los gringos. Y que se hayan sometido dócilmente a su política, su economía, su cultura. Y a su mal gusto.
Es nada menos que Sigmund Freud, en su deliciosa obra El chiste y su relación con el inconsciente, el que explica la siguiente ocurrencia. Antes de contársela yo a usted quizás es preciso recordarle, ilustrado lector, que a la parte más estrecha del Canal de la Mancha (que es por donde pasa el tren submarino, es decir, subterráneo, es decir, subterráneo-submarino) los franceses la llaman Paso de Calais y los ingleses Estrecho de Dover.
Pues bien, nos dice Sigmund que están conversando dos caballeros, uno inglés y el otro francés. El primero sentencia: “Entre lo sublime y lo ridículo no hay más que un paso”. A lo que el segundo responde, sin inmutarse: “En efecto, amigo mío, el Paso de Calais”.
Broma, broma, pero las cosas van mucho más allá de la simple puntada, del witz, como lo llama Freud. Los ingleses —no todos, por supuesto—, además de ridículos, son gazmoños y petulantes. Ya que va de chistes la cosa, permítame contarle otro:
Boletín meteorológico de la BBC: “El mal tiempo que azota el occidente de Europa ha obligado a suspender el tráfico marítimo y aéreo sobre el Canal de la Mancha. Las comunicaciones por radio, electrónicas y satelitales, también han sido interrumpidas, de manera que en estos momentos el continente se encuentra aislado”.
La condición colonial de Inglaterra, sin embargo, no es un chiste. No porque sí el general De Gaulle, cuando presidía la República francesa, se opuso tajantemente a que el Reino Unido (¿unido?) formara parte de la naciente UE, entonces Mercomún. “La Gran Bretaña no sería sino el caballo de Troya de Estados Unidos”, afirmaba.
Frederick Forsyth en su bestseller, Chacal, que trata de una supuesta conspiración para asesinar a De Gaulle, escribe, palabra más palabra menos, que: “De Gaulle, con sus lapidarias palabras demolió el sueño del primer ministro Harold Wilson de pertenecer a la Comunidad Económica Europea”.
La evidencia de tal dependencia es incluso obscena, diría yo. Recientemente la constatamos en Afganistán y en Irak, bajo el gobierno del impresentable Tony Blair. Después en Libia, bajo el impresentable David Cameron. Uno laborista y el otro conservador. Ja ja.
Pero la persecución a Julian Assange es la peor de todas. Menos sanguinaria, pero más vergonzosa. En principio quien persigue al australiano es Estados Unidos, por haber “revelado” secretos de Estado. Curiosa acusación, pues quienes en realidad lo revelaron fueron los medios que los sacaron a la luz e hicieron el gran escándalo.
Ahí los quiero ver, acusando y persiguiendo al The New York Times, al Washington Post, al Guardian, a Le Monde, a Der Spiegel o Il Corriere de la Sera, entre otros que publicaron las filtraciones que obtuvo Assange. Me pregunto seriamente si los hackers son considerados delincuentes y si sus delitos están tipificados. De momento —y han pasado años— las autoridades gringas no han acusado formalmente a Julian de ningún acto punible.
Dicen, sí, que es un espía y un traidor. ¿Podrá considerarse como espionaje el obtener documentos de la red sin autorización? Conozco docenas de jóvenes que lo hacen constantemente, bajan programas sin licencia y crackean cuanta aplicación les interesa. En el mundo deben ser cientos de millones. Órale, persíganlos. Ja ja.
Reconozco que Assange es más “incómodo” que la mayoría. Pero eso no es problema de Assange. Es problema de los gobiernos, en particular del de Washington, de las empresas y los bancos, en particular gringos, a los que no les gusta que se exhiban sus trapacerías, esas sí, criminales. La mejor manera de que no le pisen a uno la cola, es no tenerla.
Endosarle el delito de “traición”, aunque sea de manera informal y mediática, es otro poema. ¿A quién habrá traicionado nuestro hombre? Que yo sepa no es ciudadano estadunidense ni nunca lo ha sido (ni creo que tenga intención de serlo; ja ja). Y el gobierno australiano, del que sí es súbdito, y que también ha balconeado, no ha presentado ni anunciado ninguna querella contra él.
Viendo, pues, que la situación se les complica, los estrategas del Potomac deciden aplicar el mismo expediente que a Dominique Strauss-Kahn, y que tan bien les funcionó. Una muchacha inocente y decente lo acusa de haberla acosado sexualmente, de haber intentado violarla. Después quedará claro que la chava no era ni tan inocente ni tan decente, pero ya daba igual. La carrera política de Dominique había sido definitivamente arruinada. Ni presidencia del FMI ni presidencia de Francia. Christine Lagarde y François Hollande se frotan las manos. Ninguna sospecha recae sobre ellos, claro. Ja ja.
Con Julian deciden doblar la apuesta. Que las chicas sean dos. También inocentes y decentes. Y esta vez, además, güeras y suecas. Ya sabemos que Suecia y los suecos son intachables. Ja ja.
Pero tendremos que comentarlo y carcajearnos la semana que viene. Ya no tengo espacio. No sé por qué las páginas de Excélsior son cada vez más pequeñas.
Y platicaremos del refugio político que Ecuador le otorga a Assange, de cómo el gobierno del presidente Correa les echa a perder el vodevil, y del nuevo papelón de Downing Street, que amenaza con pasarse los principios diplomáticos por aquello que no tienen, y allanar la embajada de Ecuador, territorio soberano del país sudamericano. Inconcebible. Pero es que ya no hayan qué hacer. Pobrecitos. Ja ja.
WASHINGTON, 21 de agosto.– Comentarios de un congresista republicano contrario al aborto sobre la existencia de diferentes tipos de violación calentaron ayer la campaña electoral.
Todd Akin, un representante por Missouri y candidato al Senado, sugirió el domingo que cuando una mujer es víctima de “una verdadera violación” raramente queda embarazada.
El legislador, integrante de la comisión de Ciencia de la Cámara de Representantes, declaró: “por lo que sé de boca de los médicos, el embarazo tras una violación es muy raro. Si se trata de una verdadera violación, el cuerpo de la mujer intenta por todos los medios bloquear todo eso”.
Akin reconoció ayer que sus dichos fueron una “torpeza”, pero rechazó dimitir a la candidatura al Senado.
Mitt Romney, aspirante republicano a la Casa Blanca, tomó distancia de los comentarios de su compañero de partido. “Los comentarios del representante Akin sobre las violaciones son insultantes, imperdonables y, francamente, equivocados”, declaró al sitio conservador National Review Online. “Como a otros millones de estadunidenses, nos parecen ofensivos”, subrayó.
Tanto Romney como su candidato a vicepresidente, Paul Ryan, “no están de acuerdo con la declaración del señor Akin y una administración Romney-Ryan no se opondría al aborto en casos de violación”, indicó además una portavoz de la campaña republicana, Amanda Henneberg, en un comunicado.
El escándalo se dio cuando sólo queda una semana para el arranque de la Convención Republicana en Tampa, Florida, y luego de la aparición de encuestas que revelan que las mujeres prefieren a Obama frente a Romney.
Demócratas condenan dichos
El presidente Barack Obama tildó de “ofensivo” el comentario de Akin y sostuvo que es un ejemplo de la razón por la cual no se debería permitir que “un grupo de políticos, en su mayoría hombres, tomen decisiones sobre la salud de las mujeres” y anotó la “significativa diferencia” entre las posturas demócratas y republicanas al respecto.
“La opinión expresada (por Akin) fue ofensiva. Una violación es una violación”, afirmó durante una conferencia de prensa.
Su equipo de campaña recordó que Ryan es un católico contrario a la interrupción del embarazo, excepto cuando la vida de la madre corre peligro, y como congresista ha trabajado con Akin “para tratar de aprobar leyes que prohíben el aborto en todos los casos”.
Peor que hace cuatro años
Mientras tanto, una nueva encuesta conjunta del diario USA Today y la firma Gallup, dada a conocer ayer, muestra que la mayoría de los estadunidenses registrados para votar en los 12 estados considerados cruciales en esta elección presidencial, ven que su situación personal no es mejor a la que registraban cuatro años atrás.
Un 56 por ciento de los encuestados dijeron que su situación no es mejor que la que experimentaban en 2008, cuando Obama asumió la Presidencia, contra 40 por ciento que respondió de manera
afirmativa.
Enfrentó a la cadena NBC
No es la primera vez que el congresista republicano Todd Akin se encuentra en medio de una controversia debido a sus declaraciones conservadoras.
El político, de 65 años, arremetió en junio de 2011 contra la cadena de televisión NBC, acusándola de odiar a Dios cuando la empresa, durante la transmisión del juramento a la bandera, omitió la frase “bajo Dios”.
Akin interpretó la omisión como un esfuerzo para tratar de separar a los estadunidenses de su fe.
En el programa de radio de Tony Perkins, presidente de la asociación cristiana Consejo de Investigación Familiar, Akin habló sobre el “largo historial de liberalismo” de NBC, lo que, según él, representa un odio a Dios y la creencia de que “el gobierno debería reemplazar a ésta”.
Sus dichos provocaron una controversia en los medios de comunicación, pero el representante se negó a disculparse.
El oriundo de Missouri es graduado del Instituto Politécnico Worcester en Massachusetts, en el que obtuvo un título en Gestión de Ingeniería.
Trabajó para la armada de Estados Unidos, la compañía IBM y la compañía fabricante de Acero Laclede Steel, de acuerdo con la página oficial del republicano www.akin.house.gov.
Inició su carrera política en 1988, cuando fue elegido como representante de Missouri y 12 años después resultó ganador en las elecciones generales de la Cámara de Representantes de por ese mismo estado.
Está casado desde hace 37 años con la madre de sus seis hijos, Lulli.
ENLACE JUDÍO
Ahora son los Muppets los que, con su característico estilo, nos cantan una canción de Rosh Hashaná ¡No te lo pierdas!
EL PAÍS
Los movimientos islamistas no han sido los detonantes de las primaveras árabes, pero sí los mejor organizados y preparados para recoger la cosecha política del tránsito a la democracia.
En Egipto, los Hermanos Musulmanes no solo han ganado las elecciones; también han sabido tender puentes con Occidente y borrar de un plumazo a los militares del mapa político. Su triunfo es tal vez el más espectacular, pero no el único. El islamismo ha salido reforzado en Túnez, en Siria, en Jordania, en Libia… En Gaza se frotan las manos.
Hamás piensa que el auge del islamismo solo puede traerles buenas noticias, pero a la vez es consciente de que tanto para la Hermandad como para el resto de movimientos islámicos, la prioridad pasa ahora por afianzar el poder en sus respectivos países. Que ahora lo que toca es esperar, porque la causa palestina y el sueño panislamista llegarán, piensan, pero más adelante.
Mahmud al Zahar es para muchos el verdadero líder de Hamás en Gaza y con certeza uno de los hombres más influyentes del movimiento islámico. “Somos muy optimistas ante el futuro”, explica Al Zahar, representante de la llamada ala dura de Hamás, el movimiento palestino heredero de la ideología de la Hermandad. “Los regímenes anteriores eran tremendamente corruptos. Esta región es islamista y cuando a la gente le han dado la oportunidad de votar, han elegido a los islamistas”, interpreta. “Nosotros estamos pensando ya en un proyecto panislámico en la región. Tenemos la misma religión y la misma cultura. Pero también sabemos que tenemos que ser pacientes. En Egipto y en otros países, los movimientos islámicos están ahora ocupados en la reconstrucción de sus países”.
La paciencia es un músculo que los islamistas tienen muy ejercitado. Lo suyo es el medio y el largo plazo, y por eso ahora lo verdaderamente importante para ellos es que los vientos soplan a su favor; al margen de que Hamás, de momento, no haya sido capaz de cosechar los frutos de los cambios regionales. “El triunfo de los Hermanos Musulmanes es muy importante. No nos tratarán como enemigos, como hizo el régimen anterior. Además, ahora pueden presionar a los americanos y a los israelíes para aliviar nuestro bloqueo. Pero el cambio no se va a producir de la noche a la mañana. Esperaremos”, sostiene Al Zahar.
Como el líder de Hamás, Adnan Abu Amer, intelectual próximo al movimiento islámico y profesor de la Universidad Ummah de Gaza, cree que ahora la Hermandad entiende que para afianzarse en el poder necesita contar con Occidente y que para eso tiene que actuar con cautela. “Egipto atraviesa una cruel crisis económica. Si tienen que elegir entre perder la financiación de Estados Unidos y levantar el bloqueo de Gaza, optarán por el dinero”.
Abu Amer, que hasta hace dos años vivía en Damasco, habla en el salón de su casa, en el centro de la franja mediterránea, del ánimo que se respira en los movimientos islámicos de Oriente Próximo. “Para Occidente esto es una primavera árabe, para nosotros es una primavera islámica. Cuando caiga Siria, asistiremos a la creación de la media luna islámica. Egipto, Siria, el Golfo, Turquía…”. Abu Amer, que conoce bien la realidad Siria, explica que allí los grupos islamistas no están ni mucho menos tan bien organizados como en Egipto. Que el régimen de Bachar el Asad se empleó a fondo para aniquilarlos, pero que “ahora, con la ayuda turca y catarí, los islamistas serán parte fundamental del panorama político sirio”.
Este estudioso considera fundamental diferenciar entre la vieja y la nueva guardia del islamismo. “Los veteranos creen que este es el principio de un gran Estado islámico, pero las nuevas generaciones tienen una visión más amplia. Han estudiado en Occidente y entienden las complicaciones de establecer un Estado islámico desde el punto de vista político y financiero en los tiempos que corren”.
Para Nathan Brown, profesor de ciencia política de la Universidad George Washington y una autoridad en el estudio de los movimientos islámicos, la gran novedad resultante de la primavera árabe es que “los Hermanos Musulmanes egipcios han encontrado la manera de relacionarse con Occidente y han demostrado al mundo que los movimientos islamistas pueden ser aceptados como actor político”. Este académico estadounidense probablemente no comparte casi nada con el líder de Hamás, pero ambos coinciden en que el movimiento palestino “va a tener que esperar” y en que ahora, los triunfadores islámicos están ocupados en sus desafíos nacionales y que la organización panislamista es poco más que un mito. “[Los islamistas] se observan y se influencian e intercambian información, pero poco más. Es algo así como el Partido Socialista Europeo. Son entidades diferentes”, explica por teléfono desde Estados Unidos.
¿Pero cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Por qué hay una creciente religiosidad en los países de la región? ¿Por qué cuando la gente de estos países vota ahora, vota islamista? La pregunta es complicada y da como para varias tesis doctorales, pero según la síntesis que ofrece Michael Hanna, investigador de la Century Foundation, “los regímenes dictatoriales hicieron que la religión se convirtiera en un vehículo para ejercitar la oposición política. Eso, unido al proceso de búsqueda interior que provocó la guerra de 1967 [en la que Israel ocupó el Golán sirio, el Sinaí egipcio y Gaza y Cisjordania] nos lleva donde estamos ahora”.
De que el islamismo está en alza no hay duda. Si ha llegado para quedarse o si por el contrario se trata de una tendencia pasajera es algo mucho más complicado de determinar. Hay quien, como Robert Springborg, profesor de la Escuela Naval del Departamento de Estado estadounidense y experto en el Ejército egipcio, resta importancia al resurgimiento islamista. Piensa que el actual es el punto álgido y que de aquí en adelante habrá un cierto declive islamista, fruto del desgaste que conlleva el ejercicio del poder. “Las oposiciones políticas se harán cada vez más fuertes. La situación económica no aguantará y los votantes reaccionarán”, vaticina.
JOSÉ KAMINER TAUBER PARA ENLACE JUDÌO
Los judíos llegan al Continente Americano con Cristóbal Colón el 13 de agosto de 1492, en su primer viaje transatlántico que salió de España, descubriendo eventualmente el Nuevo Continente. Había seis judíos (o Cripto-Judíos) que viajaron con Colón incluyendo a Rodrigo de Triana , Maestre Bernal, quien trabajó de médico para la expedición, y Luis De Torres, el intérprete que hablaba hebreo y árabe, que se creían lenguas útiles en el Oriente, su destino original.
Los primeros judíos que llegaron a México con Hernán Cortés en el año de 1519 fueron entonces originarios de España. En los siguientes años, cripto-judíos se establecieron en la Nueva España y en las colonias del Caribe, participando en la conquista del nuevo continente donde se creían fuera del alcance de la Inquisición. Bernal Díaz del Castillo describe varias ejecuciones de soldados durante la conquista de México a causa del hecho de que eran judíos.
Dos de ellos, Hernando Alonzo (quien construyó los barcos que Hernán Cortés usó en el asalto a Tenochtitlán, la Capital Azteca) y González de Morales que fueron acusados de “Judaizantes” y quemados en la hoguera, en un Auto de Fe, en octubre de 1528.
Alonzo fue el primer judío en América que fue capturado practicando el Judaísmo. No obstante, hubo algunos otros conversos además de Alonzo en posiciones de liderato en el Gobierno de la Nueva España. Después de este acto espectacular se advierte una cesación de las actividades inquisitoriales hasta la época en que el cargo de inquisidor fue depositado en el primer obispo de México, fray de Zumárraga. Se han propuesto varias explicaciones de ese misterioso cese de actividades, pero ninguna de ellas fue suficientemente comprobada para merecer absoluto crédito
En México se estableció un Tribunal del Santo Oficio, propiamente dicho, en 157, cuando llegó a la Nueva España don Pedro Moya de Contreras en calidad de Inquisidor Mayor.
De hecho, entre 1540 y 1571 los cripto-judíos gozaron en la Nueva España de los beneficios de la tolerancia gubernamental y eclesiástica, que se les negaba en la península.
Dadas las circunstancias adversas del momento los conversos se alejaban de la capital de la Nueva España, a los lugares más apartados posibles.
Era una dispersión sin Clero, sin cabeza visible, sin Ciudad Santa, sin
Colegio Teológico organizado, sin embargo quedaron identificados entre
ellos mismos solo más que por la Tora y practicas religiosas comunes.
La memoria de esto sólo quedo registrada por los juicios de la inquisición que se encuentran en los archivos, además,la Santa Inquisición no solo trato asuntos “judaizantes”. Habría que agregar a esto que había una gran cantidad de cripto-judíos.
Es aquí donde la leyenda y la realidad se mezclan, ya que un manto nebuloso cubre toda la época colonial, y el único indicio está escrito en los procesos del Santo Tribunal de la Inquisición.
Artículo de mayo de 2012
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO.
El miércoles 30 se llevó a cabo en Ramat Shalom el concierto Perek Shira (Canto de la Creación) organizado por el Grupo Yad Lakala de la Comunidad Maguen David donde hubo más de 750 personas asistiendo con gran emoción.
Yad Lakala es un grupo de mujeres voluntarias que se dedican a colaborar para ayudar a jóvenes de escasos recursos que están por casarse, la ayuda puede ser desde un par de zapatos, hasta un refrigerador.
Desde la creación de este grupo, hace 25 años, han ayudado a más de mil novias y la gran satisfacción, que ellas comentan que tienen, es ver entrar al Templo a una novia, el día de su boda con una gran sonrisa, pues las novias están llegando a la realización de su gran sueño.
“Todo el que alegra a los novios, se le considera como si hubiera reconstruido una parte de Jerusalem”
Al llegar ví un gran grupo de señoras todas vestidas de blusa blanca, falda negra y mascada morada. Así me pude dar cuenta de que era el grupo organizador del evento. Todas ellas emocionadas hasta las lágrimas, había un sensación de respeto y espiritualidad con grandes sonrisas y la alegría se reflejaba en sus caras.
Antes de comenzar el evento, a la entrada del salón, se colocaron todas las integrantes de Yad Lakala en un círculo grande, unidas por un hilo y su presidenta Marlyn Ison, dijo lo siguiente:
“Había yo preparado un discurso, pero prefiero decir unas palabras que salen del corazón y entran al corazón. En todo este proceso hasta el día de ayer creo que todas hemos crecido mucho como personas, cuando llegamos y vimos de alguna manera todo realizado por que al fin y al cabo y todo era imaginario. Era la primera vez, todo era sueño, pero al llegar y ver el cuarto de novia, y ver los banners, el llegar y ver las sillas, llegar y ver los Perek Shira, todo era imaginario y nunca habíamos sabido que iba a ser exactamente y cuando llegas y ves el trabajo, todo plantado y realizado. Sólo alguien que de alguna manera estuvo atrás de esta organización sabe qué se necesita. En un ejército sin sus soldados, no vale ni un peso y una persona no es nadie sin su ejército, y al fin y al cabo yo no sería nada y no valdría nada, si por eso no se necesitan reconocimientos, somos un equipo. El día de ayer en la tarde me tocó ver a una persona, con una panza así de embarazo, lavando las perlas que tienen las rosas sentada en el suelo y dije qué grandeza.”
Perek Shira
Este es un poema de más de 1800 años, algunos se lo atribuyen al Rey David, conocido como “El Dulce Cantor de Israel”, así como al Rey Salomón, llamado “El Sabio” que conocía el lenguaje y la sabiduría de los animales, las plantas y la naturaleza.
Podemos pensar e imaginar el poema como una gran orquesta compuesta por miles de músicos, con todo tipo de instrumentos y con un magnífico director, así es el canto de todos los elementos de la creación dirigidos por el ser humano, el cual cada vez canta y alaba A Bore Olam y provoca que se unan todas estas creaciones y canten a Hashem.
Dentro del poema, toda la naturaleza, cada fenómeno natural, desde el cielo hasta el desierto, los ríos y los lagos, y todas las criaturas desde el caracol hasta las grandes ballenas, todos ellos alaban a Hashem con hermosos versículos bíblicos. Así mantienen la esencia de la existencia y atestiguan que Hashem creó y sigue dirigiendo la vida entera.
La ceremonia dio comienzo con las palabras de la Sra. Marlyn Ison, presidenta de Yad Lakala; le siguió el Sr. Salomón Cherem, vice-presidente de la Comunidad Maguen David y posteriormente el Rabino Mordejai Tussie, líder espiritual del grupo quién dijo las palabras de introducción.
El concierto fue organizado de tal manera que encontrábamos por un lado al director de Orquesta Mark Belenko con un quinteto; y por el otro los Jazanim: Shlomo Shemer, Shimi Marcovich, Saúl Shuli y Zuri Dabbah que cantaron los 6 capítulos de Perek Shira. Antes de comenzar cada capítulo el rabino nos daba una explicación del significado de éste y alguno de los Jazanim lo cantaba acompañado por el quinteto. Después de los 6 capítulos, la canción del cierre fué Boi Kalá, alusiva a la celebración.
En este momento nos dijo el Rabino que iba a decir una oración y que cuando guardara silencio, nos concentráramos para rezarle a Hashem para pedirle por aquel que no tiene salud deseando que logre sanar; para que el que no tiene trabajo, lo consiga; para que el que no tiene hijos y logre concebir; para el que no tiene pareja, logre casarse y en fin que pidamos por lo que quisiéramos, al final de su silencio, terminó el rezo.
Al final del evento se rifó en vestido de novia donado por Essencia Española y la ganadora fue Susi Varon.
Y así terminó una mañana, emocionante, espiritual, alegre y muy diferente.
Artículo de julio de 2012
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO
El miércoles 27 de junio, en Aish Center México, se presentó Lori Palatnik dando la conferencia “Los Abuelos pueden hacer la diferencia”.
Lori es una estupenda conferencista: su plática combina con su lenguaje corporal.
Ella creció dentro de una familia tradicionalista, estrechando lazos muy fuertes con todos los miembros de la misma.
Lori nos dice: “Las memorias que tengo de mis abuelos tanto maternos como paternos son muy fuertes y recuerdo claramente cuando íbamos a su casa: siempre olía a comida; para mis abuelas, era muy importante que comiéramos y comiéramos bien. También nos llevaban al bingo, nos daban dinero; jugábamos y leíamos juntos”.
“Los abuelos tienen un rol muy importante en la vida de los nietos. Aun no soy abuela, pero sí espero serlo en su momento. Muchos abuelos me han dicho que han tomado decisiones muy importantes- basadas en los recuerdos que tienen de sus abuelos”.
Ejemplificó un caso diciendo:
“Generalmente cuando le hablas a tus hijos- principalmente de valores- te hacen caras, se dan la vuelta y te da la impresión de que no te están escuchando; pero si eres congruente entre lo que haces, dices y piensas, todas las enseñanzas van entrando y se quedan; se puede decir: en el disco duro y si está ahí, algún día saldrá. Recordemos cuántas veces hicimos lo mismo con nuestras madres: en esa época decíamos eso nunca lo voy a hacer y con el paso del tiempo te ves haciendo lo mismo”.
Continuó diciendo que : “la Torá nos dice que cuando una persona está cometiendo errores importantes debemos decirles lo que pensamos, pero si sabes que no te están oyendo lo mejor es callarte; y tú vas a tener la sabiduría para saber cuándo te están escuchando y cuándo no, respeta tú relación con los demás”.
“El ser abuelo viene con tremendas satisfacciones, retos y responsabilidades. Hay que tener mucho cuidado cuando estamos con los nietos, sabiendo que dentro del amor que les ofrecemos, siempre debemos de tener límites, dependiendo de la educación que los padres quieren para ellos. Pero siempre demuestra tus valores y cariño: esto, ellos lo recordarán. No importa el tiempo que pase: si actúas con sabiduría, los niños no te van a honrar nada más porque sí. Lo importante es lo que ven y viven”.
“La mitzvá de honrar a tus padres no es para nosotros, es para tus hijos y nietos, se basa en lo que ellos ven y así ellos aprenden lo importante en la vida acerca de las relaciones humanas”.
“La Torá nos dice que, al platicar con la gente, aprendemos de sus vidas y experiencias; aprendamos también de nuestros y sus errores- es una forma de agrandar nuestra sabiduría”.
