Artículo de octubre de 2011
Las cuatro especies de Sucot
Sucot es una festividad judía que se festeja durante otoño, en Israel se celebra por 7 días y en la diáspora judía 8. Es una festividad de origen bíblico que recuerda las incidencias del pueblo judío en el desierto camino a Eretz Israel. Asimismo, tiene un sentido agrícola, ya que rememora cuando el pueblo hebreo recogía la cosecha y preparaba los campos para el invierno futuro, por lo que es fiesta de acción de gracias agrícolas, por lo que a menudo se refiere a ésta como “el festival de la cosecha” o “la fiesta de las cabañas”.
Durante la festividad, los judíos comen y duermen en la sucá, que es una cabaña al aire libre no permanente, que tiene la intención de rememorar aquél tiempo cuando los hijos de Israel vagaron en el desierto. La Sucá representa el refugio temporal que los israelitas vivieron durante esos cuarenta años.
Mucho del ritual y la fiesta gira en torno a alegrarse y agradecerle a D-os por la cosecha y por todo lo bueno que nos da.
El interior de una Sucá
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#Sucot
Artículo de septiembre de 2012
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO
El lunes 10 de septiembre, en el Templo Sharei Shalom, el Jajam (Rabino) Anidjar, habló sobre el shofar y su “impacto en el cielo”. La plática se hizo de forma coloquial y con mucha alegría por parte del Jajam. El salón se fue llenando poco a poco, hasta que no quedó una silla vacía; hubo, incluso, personas de pie.
El Rabino Anidjar dijo: “La fabricación de los Shofarim (plural del Shofar) está regulada por Halajot (leyes); antiguamente se hacía a mano. Hoy, gracias a los avances tecnológicos, es más facil elaborarlo y trabajarlo. Para que el shofar sea Kosher, el animal del cual se obtiene el cuerno tiene que ser Kosher; aún así, no se puede obtener un shofar Kosher de cualquier animal Kosher”.
“Los shofarim tienen que ser fabricados por gente religiosa. Para moldearlos, tienen que ser calentados y corren el peligro de romperse. Antiguamente, se calentaban con velas”.
“Hay cuernos en los que el hueso está dentro de lo que será el Shofar y otros en los que el cuerno está cubierto por el hueso. El Shofar Kosher es aquel que tiene el hueso por dentro, es como una mujer. La Kabalá dice que el hombre es el que da y la mujer la que recibe; el Shofar tiene que ser femenino, ya que recibirá el soplo del hombre para que suene”, señaló el Jajam.
¿Qué significa tocar el Shofar? preguntó el Rabino Anidjar, para después explicar que la primera vez que se tocó el Shofar fue cuando recibió Moshé la Torá en el Monte Sinaí. “También se tocaba cuando se nombraba un rey, cuando se excomulgaba a una persona, en Rosh Hashaná, en Selijot y finalmente cuando llegue el Mashiaj”.
¿Qué objetivo tiene tocar el Shofar en Rosha Hashana? Explica el Rabino: “La intención es nombrar al rey, a Bore Olam. Le decimos: tú eres Avinu Malkeinu (nuestro Padre, nuestro Rey) tu eres Melej Ha Olam (Rey del Mundo). La mitzvá de tocar el Shofar, a todos los yehudim nos sacude, dijo.
Y contó la historia de un Shofar:
“Durante el Holocausto en un campo de concentración en Polonia, el Rabino Itzjak Finkel se acercó a un yehudí, Moshe Ben Dov y le pidió que si le conseguía un cuerno ¿haría de él un Shofar? Fabricar objetos de culto judíos era estrictamente prohibido:el hombre se negó por miedo a que lo descubrieran y arriesgara así su vida. Sin embargo, el rabino insistió; el hombre aceptó. Sobornó a un soldado nazi, consiguió el cuerno y lo fabricó. En Rosh Hashaná, corrió la voz por el campo y los judíos se reunieron para oír el toque del Shofar. Con el paso del tiempo,se perdió el Shofar pero fue hallado y hoy,se encuentra en Yad Vashem, junto con su historia”, dijo.
Lo importante del sonido del Shofar, es que no importa si eres mujer u hombre, si eres ortodoxo o conservador, ni cómo practicas tu fe: el sonido del Shofar te sensibilizará y alegrará tu alma.
Artículo de agosto de 2012
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO
Desde hace un par de años, jóvenes procedentes de Israel llegan para un intercambio que hace el Colegio Hebreo Tarbut, motivo por el cual hablamos con la maestra Jessica Fleitman acerca de este programa.
“Al terminar la secundaria los jóvenes se van a su viaje a Israel en el marco del programa“Masa”, al terminar el viaje tenemos un programa de intercambio llamado “Javaya”, que consiste en que un grupo de jóvenes escogidos por sus intereses y aptitudes en lo relacionado con Israel se quedan un mes más en casas de israelíes con la finalidad de que convivan con las familias y puedan ver lo que es la vida israelí en su realidad y no desde el punto de vista turístico. Al año siguiente los jóvenes que se quedaron reciben en sus casas a los chicos que los recibieron”.
“Desde el año pasado hicimos contacto con Jevel Eshkol, zona que tiene frontera con Gaza y los jóvenes se han quedado en esa zona compartiendo con las familias de allá. Anteriormente se quedaban en zonas más al norte como Tel Aviv o Haifa”.
La maestra Fleitman comentó que “lo importante de hacer el programa en esta zona de Israel es que la gente que vivé ahí son los nuevos jalutzim del siglo XXI que están colonizando el desierto y viven en Kibutzim y Moshavim. Los alumnos que llegaron vienen de diferente Kibutzim: Reim, Yesha, Sufra, Beri, Zade Abraham, Maguen, Kisufim, Amioz y la Morá que acompaña al grupo, Anat Zaltzman, es del Kibutz Gvulot”.
Al reunirnos con el grupo, los alumnos estaban en una mesa redonda, observando fotos de diferentes comunidades a través del tiempo; pudimos constatar que siempre ha tenido un lugar importante en la vida de las comunidades judías el estudio y la relación con la familia.
Posteriormente se leyó la canción “Etzleinu Vekfar Todra”, con de letra, Yoshua Sobol y música de Shlomo Bar:
Aquí en el pueblo de Todra
en el corazón de las montañas del Atlas
Se llevaban al niño
que alcanzó la edad de cinco años.
Ellos le pusieron una corona de flores en la cabeza
en nuestro pueblo de Todra
Una corona se pone en la cabeza
cuando llega el niño a la edad de cinco años.
Todos los niños de la calle
harían en una fiesta en su honor
Cuando cumpliera cinco años
en nuestro pueblo de Todra
Entonces, el “novio de la celebración”
(quien cumpliera cinco años
en nuestro pueblo de Todra)
sería llevado a la sinagoga
El alfabeto se escribiría
en una tabla de madera de la miel
de la A a la Z (aleph a taf)
Todas las letras melosas le llamarían:
“nos lamen, amigo”
Así que la tora en la boca sería tan dulce
como el sabor de la miel
En nuestro pueblo de Todra, que se encuentra en las montañas del Atlas …
Posteriormente, los estudiantes intercambiaron ideas. Carmi, un joven israelí, comentó que él no cree en D-os, que lo más importante es ser israelí primero y enrolarse en el ejército.
Después se tendría una actividad con los niños del Kínder y así pasarían el día con actividades en el colegio. Durante su estancia en México estuvieron en el Museo de Antropología, en las pirámides de Teotihuacán y el sábado estaba planeado que fueran a Xochimilco. El domingo volvieron a Israel.
LEO COHEN PARA ENLACE JUDÍO
ENTREVISTA ELENA BIALOSTOCKY
Desde hace dos años organizaciones israelíes de ultra-derecha, entre las que destaca especialmente Im Tirtzu (Si lo Queréis) se dedicaron a desprestigiar y calumniar al Departamento de Ciencia Política de la Universidad de Beer Sheva, acusándolo de ser un departamento plagado de tendencias ultra-izquierdistas y post-sionistas, que actúa como complice de los enemigos de Israel en las universidades del mundo occidental, apoyando el boicot contra el Estado Judío. Esta campaña llegó a su punto de ebullición cuando en agosto del 2010 la presidenta de la Universidad Ben Gurión recibió una carta del movimiento “Im Tirtzu” en el que se le amenazaba que se informaría a los donantes de la Universidad acerca del carácter “anti-sionista del departamento” y que por tanto se le exigía tomar cartas en el asunto para “equilibrar” las “excesivas tendencias ultra-izquierdistas” o de lo contrario se llevarían a cabo acciones para tratar de suspender muchos de los donativos.
Personalmente, he de decir que tras dos años de trabajo cercano con algunas de las personas de este departamento, estoy convencido de que el carácter y la ideología de la mayoría de los profesores del departamento se encuentra lejos de lo que “Im Tirtzu” llegó a describir. Sin embargo, aunque la situación no fuese así, estas formas de intentar influir sobre los profesores que enseñan en universidades, y en el contenido de la cátedra, recuerda el modo de actuar del macartismo y de las mafias, y resulta hasta vulgar en un entorno donde las diferencias de opinión y el debate ideológico deben de estar libres de chantajes y amenazas.
A pesar de que han pasado dos años desde estos sucesos, los dardos siguen cayendo sobre el departamento de Ciencia Política de la Universidad de Beer Sheva. Recientemente, ha sido una comisión de la asamblea de educación superior, la que ha sugerido suspender la inscripción de alumnos en el departamento a partir del próximo año, a causa presuntamente de “carencias de índole académico.” La asamblea de Educacion Superior, que funciona desde 1958 como supervisora de las Instituciones de Educación Superior, la encabeza el ministro de Educación. El ministro actual, Guidón Saar, ha sido huésped de honor en las convenciones de Im Tirtzu, y ha declarado en el pasado estar dispuesto a considerar los reclamos de la organización y a “actuar en contra de aquellos profesores que llamen a boicotear académicamente a Israel.”
Las presiones surtieron efecto. La asamblea decidió evaluar en detalle los programas académicos de este departamento. Nombró un comité compuesto por especialistas de Israel y del extranjero para que sugiriese cambios y evaluase las transformaciones en los programas de estudio. Pasado más de un año, las respuestas del comité fueron positivas y alentadoras, y se planteó dar por terminado el debate en torno al asunto. Frente a ello, y de manera sorpresiva, la asamblea ha sugerido, a través de una de sus comisiones, la suspensión de las inscripciones de nuevos alumnos en el Departamento de Ciencia Política y Gobierno de la Universidad Ben Gurión, lo que indica que el golpe ya había sido decidido de antemano
La suspensión de las inscripciones no tiene otro significado práctico que no sea el cierre definitivo del Departamento de Ciencia Política y Gobierno. Sería la primera vez en la histora de Israel que la libertad de cátedra se vería violada por intereses de carácter político. Frente a esta alarmante perspectiva, son necesarias manifestaciones públicas de apoyo a la Universidad del Neguev a fin de evitar las desastrosas consecuencias que estas medidas pueden tener para la vida académica israelí. –
Tal como lo sostiene Zeev Sternhell, catedrático emérito de Ciencias Políticas de la Universidad Hebrea de Jerusalén, este tipo de conducta prepotente y agresiva, tiene que recibir respuesta desde posturas firmes y contundentes. En caso de que el pleno de la Asamblea de Educación Superior acatase tal decisión el 23 de octubre –sugiere Sternhell– debe de hacerse un llamado al paro general en todos los departamentos de ciencia política en el país, y debe solicitarse el apoyo de colegas e instituciones del extranjero. Es en este sentido que académicos judeo-mexicanos comprometidos con Israel, y preocupados por la ofensiva del actual gobierno contra un importante número de derechos civíles, entre los que se incluye ahora también la libertad de cátedra, deben también hacer oír su voz. Existen muchas maneras de actuar ente las que se encuentran los manifiestos y las protestas por escrito. Quienes estén interesados en firmar un desplegado de protesta frente a esta situación, pueden hacerlo a través de la pagina:
https://www.petitionbuzz.com/petitions/academyunderattack
Ver artículo Haaretz
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO
Entrevistamos al compositor Eduardo Lan Maya, quien, con tan solo 27 años, fue galardonado con del Primer Lugar en el Concurso Internacional de Música en Praga.
Nos platicó que desde niño le interesó mucho la música clásica, pero fue hasta que terminó la preparatoria en el Colegio Hebreo Tarbut, cuando le dieron una beca en la Universidad Iberoamericana que posteriormente rechazaría- para cursar música en el Centro de Investigación de Estudios de la Música. Obtuvo su título en el CIEM y también en la Trinity College off Music de Londres.
“El camino del compositor en México es muy difícil, no hay el apoyo. Hay que ser perseverante, y si fracasa uno, hay que seguir adelante hasta que logremos el éxito”, mostrando con estas sabias palabras la combinación perfecta para triunfar: talento y perseverancia.
Ha concursado dos veces en Praga: en la primera vez, ganó segundo lugar. También ha concursado en el Foro Internacional de Música Nueva que se realiza en compositorMéxico y durante el cual permaneció como uno de los 40 laureados.
No sólo le gusta la música clásica, sino que es un fan de Queen, los Beatles y Michel Jackson, así como de Yes. Pero la música clásica es lo más fuerte en su vida, porque “el poder de una orquesta no tiene comparación con ninguna otra música”. Eduardo nos expone sus grandes talentos ya que además de componer, muestra un gran agudeza al tocar el piano y cantar.
Dentro de sus composiciones encontraremos una gran amalgama de estilos, instrumentos y colores musicales que van desde la música clásica hasta el rock sumando así un total de 75 piezas. Su primera composición fue el Quinteto de Alientos que se llama la Rapsodia Cuasi-Judaica. La pieza que nos acompaña en ésta entrevista se llama “Contextos” y es de 2008.
Puntualiza que “en general en las salas de conciertos en México se tocan piezas de 1800 y principios de 1900 y se tocan muy poco las piezas modernas.” Es así que para comenzar a ganar dinero compuso música para comerciales, después para películas, como Duelo y Cañon que se estrenarán este año y los Inadaptados que salió el año pasado.
Tiene actualmente dos proyectos que lleva a cabo al mismo tiempo: uno es un proyecto de Rock alternativo en inglés y el otro corresponde a música clásica. En la música hay algo muy particular que hay que separar los 2 aspectos del músico, el compositor de música clásica y el de Rock. Pero aún para el más ingenioso compositor y cantante, es difícil hacerlo: como músico de Rock y el cantante es Eddy Lan Maya y para la música clásica es Eduardo Lan Maya.
Al hablar de la cultura para educación de la música en general en México, nos comenta que hay muy poco apoyo desde todos los puntos de vista, tanto de la Secretaría de Educación como de la propias escuelas. A los niños lo que se les enseña de música en general es tocar flauta dulce con 2 a 3 melodías. En los Estados Unidos, todas las escuelas cuentan con bandas y si los alumnos tienen inclinaciones musicales, encuentran las puertas abiertas de los propios colegios para seguir adelante con sus deseos de educación musical.
En México, una buena educación musical no existe, ya que en el conservatorio hay que entrar desde niño. Aún así, tenemos ejemplos de grandes músicos como Kachaturian, gran compositor soviético del siglo XX quien comenzó a estudia a los 19 años y pianistas como Horowitz o Ashkenazi quienes iniciaron a los 30 años.
En la Comunidad Judía de México, así como a lo largo de nuestro país, existe mucho talento que no se explota por miedo a no poder sobrevivir de la música.
La música une a las personas y a los pueblos, así que fomentémosla.
VICENTE OLVERA PARA ENLACE JUDÍO
Con la puesta del sol, el sonido del shofar inunda el ambiente de las sinagogas y con ello se marca el inicio de un periodo de reflexión y de oración que, de manera individual, llevan a cabo año con año los miembros de la comunidad judía para pedir perdón a Dios y a sus semejantes por los pecados cometidos.
Este día, considerado como Gran Shabbath o bien Shabbaton, se guarda descanso con las misma reglamentación de un sábado normal; según la Torá debe ser un día de aflicción del alma, que servirá para rendir cuentas con Hashem, desde la tarde del día anterior se debe ayunar finalizando hasta la tarde del día siguiente.
Para muchos jóvenes de la comunidad la Fiesta de Kipur es el mejor evento del año, por lo que el miércoles 26 de septiembre decenas de ellos se dieron cita en el Centro Comunitario Maguén David para disfrutar de un rato de esparcimiento y alegría después de las fiestas mayores.
Poco a poco el salón Rafael y Letife Marcos comenzaba a poblarse de miembros de la comunidad que asistían solos, en pareja o en grupo, a esta celebración donde predominó la música de DJ, shows de baile y chicas hermosas que adornaban con su belleza cada rincón del salón en tanto que algunas de ellas se reencontraban con compañeros del colegio o amigos a los que tal vez no veían en algún tiempo.
La música, que no decayó en ningún momento, estuvo a cargo del DJ de la empresa Letson, quien se encargó de entretener y divertir a los ahí presentes que disfrutaron en todo momento de su selección hasta altas horas de la noche.
CON INFORMACIÓN DE HAARETZ/ TRADUCCIÓN MAY SAMRA
Benjamin Netanyahu ha demostrado a través de sus discursos en las Naciones Unidas que hay tres cosas que más le gustan: la historia, dar conferencias y sacar accesorios Y cuando se trata de dejar una impresión duradera, los accesorios deben ser sus favoritos.
Los expertos y la blogósfera se volvieron locos con los memes del diagrama del primer ministro israelí que representa a una bomba de dibujos animados en la que señala la famosa “línea roja” para Irán.
Aquí presentamos los memes de “Angry Bird”, de Super Mario, de las papas fritas, del Pato Lucas, de Bomberman, de Spy vs Spy.
El Washington Post publicó un artículo de opinión de Alexandra Petri, quien admitió que es un fan de “los chistes de lateralización de concepto”, pero se preguntó cuál era la motivación de Netanyahu:”¿Fue una mala elección de una bomba de dibujos animados excesivamente simplificada? … ¿O fue una elección calculada … a fin de crear la imagen indeleble de la cual todo el mundo estaría hablando?”
Si esto último fuera en realidad la motivación de Netanyahu, lo logró. El primer ministro israelí se presentó con su diagrama de bomba y un marcador rojo en todas las páginas web posibles, incluso en el sitio web de Fox News, acompañado de estas palabras: “¿Entiendes?”
The Wall Street Journal comparó a Netanyahu, y su diagrama, con el líder soviético Nikita Kruschev, quien golpeó su zapato sobre la mesa en la ONU.
También hubo reacciones positivas. El candidato presidencial republicano Mitt Romney dijo en un comunicado: “Me uno al llamamiento del Primer Ministro Netanyahu para un Oriente Medio de progreso y de paz, y me uno a su llamamiento urgente de prevenir la amenaza más grave a esa visión . Aplaudo la valentía del pueblo de Israel y estaré con ellos en estos tiempos peligrosos. Los diseños del régimen iraní son una amenaza para Estados Unidos, Israel, y nuestros amigos y aliados en todo el mundo “.
ENLACE JUDÍO
Jaime Sitt Cherem fue un gran sionista: ex presidente de Keren Kayemet México, siempre puso a Israel en la cima de sus prioridades, participando en gran cantidad de proyectos para el engrandecimiento del Estado judío y haciendo de esta nación su destino preferido.
Jaime fue un gran hijo, hermano, padre y abuelo. Para él, la familia era prioridad ( “Lo primero es primero”) y nunca falló a las comidas familiares en casa de su madre, los sábados.
Pero para todos nosotros quienes tuvimos la dicha de tenerlo como amigo, su desaparición significa una suerte de orfandad: Jaime era un compañero incondicional, una firme presencia. Siempre respondía con alegría el teléfono. Su sonrisa quedará impresa en nuestros corazones.
Hasta pronto, ex-amigo.
ESTHER ZYCHILINSKI PARA ENLACE JUDÍO
Si bien Yom Kipur es el día del perdón y que D..s nos suscriba en el libro de la vida, mi pregunta es si los demás días del año no convivimos con los demás.
El perdón forma parte de nuestra vida diaria, podemos ofender, decir o hacer algo molestando a los demás, asimismo en este mismo rango está el callar lo qué sentimos quizás porque no estamos acostumbrados a expresarlo o, por miedo a molestar con nuestros comentarios a otra persona.
En cáncer es una enfermedad muy temida, el simple hecho de oír “tienes cáncer” te lleva a una serie de pensamientos y recriminaciones hacia ti misma de “por qué a mí, que he hecho para merecerlo”, sin embargo hay todo tipo de cánceres, algunos que comienzan hasta los más avanzados; lo único que puedo decir es que soy de las afortunadas que en tres meses le desapareció un cáncer de ovario, esto gracias a una tomografía que lo demostró al salir limpia, después de mi tercera quimioterapia.
Esto no solo se debió a la quimioterapias considerando que la primera valió por tres, la segunda por dos y la tercera ya valió por una, además de una intoxicación de todo mi cuerpo con la cuarta quimioterapia de prevención cuyos medicamentos así como los de la tomografía, misma que apenas está desapareciendo tres meses después.
Mi hijo conoció a un doctor indígena que trabaja tanto esta medicina como un hongo japonés llamado Fucoidan, también como parte del tratamiento estaba la medicina holística.
Cuántas veces hemos escuchado que la mente manda al cuerpo, en este caso en la sesión que tuve con este doctor indígena porque de hecho vino a mi casa me llevó por una serie de terapias como:
1. Sacar mis rencores, no guardar lo qué pasó, además de pedir perdón a quines haya lastimado.
2. Limpiar mi alma y mi aura.
3. Sacar mediante un ejercicio donde el cuerpo se pinta de blanco donde una pelota en la mano izquierda saca todo aquello que nos molesta, aventando la misma con la mano derecha hacia fuera de nuestro cuerpo como señal que nunca volverá.
4. Hacer la terapia del perdón con cuatro palabras cuya base es un libro de una escritora que vive en Haití, éstas son: lo siento, perdóname, te amo y gracias, con esto libramos nuestro cuerpo de odios, enojos, rencores, etc.
5. La terapia de la sanación donde entran las esferas, los chakras y los colores, se dice que quien ve el color dorado significa sanación, cada color tiene un significado y éstos son: blanco, azul rey, verde olivo, morado, naranja, amarillo, plateado y dorado.
6. Una muy importante es la negación de la enfermedad “me divorcio de ti enfermedad”, “tú no estás más en mi cuerpo.”
7. .Hablarle al tumor, pedirle que se vaya que está estorbando, que a pesar de él vas a seguir tu vida y tus actividades diarias sin importar su presencia.
8. Decretar lo que deseas.
Como pueden ver no todo es la quimioterapia, o la medicina indígena o el Fucoidan que son en mi caso gotitas sublinguales es decir debajo de la lengua, el trabajo mental es muy importante porque se hace diario, en ocasiones de forma inconsciente, con solo decir yo decreto y creértelo, lo siento o simplemente las esferas.
Es decretar que el cuerpo no aceptará nada ajeno a su cuerpo, es poder bloquear aquellos pensamientos negativos con la mente para que no vuelvan a afectar nuestra salud
Me dirán que requiere mucho trabajo, si es cierto, ser cumplidos para hacerlos del diario y a veces dos veces al día; también es cierto que en ocasiones algunos pensamientos negativos logran brincar esta barrera pero somos humanos y perfectibles, pero en nosotros está el seguir bloqueándolos.
De igual forma es saber auto perdonarnos, reconocer nuestras debilidades y fortalezas, pero sobre todo además de demostrar nuestro cariño, decir cómo lo sentimos, perdonar todos los días así como disculparnos, porque no hacer nuestro “Yom Kipur” todos los días, abriendo nuestra comunicación, aceptando nuestros errores y siendo honestos para una mejor convivencia.
CEDAR’S SINAI MEDICAL CENTER LOS ANGELES
Los latinos son más vulnerables que los blancos y los negros a almacenar grasa en el páncreas y, por tanto, a producir menos insulina, lo que los hace más proclives a sufrir diabetes tipo 2, afirmó un estudio realizado en Los Ángeles y divulgado el martes.
“La prevención de la diabetes es nuestro objetivo”, dijo Richard Bergman, director del Instituto del Corazón Cedars-Sinai en Los Ángeles y principal autor del estudio, divulgado en la revista especializada Diabetes Care.
“No todos los que tienen sobrepeso o son obesos desarrollan diabetes, ni todos los que tienen resistencia a la insulina. Si podemos determinar quién es más propenso a desarrollar diabetes y por qué, podemos avanzar en la prevención”, agregó.
El estudio comparó 100 individuos blancos, negros y latinos de ambos sexos, con un sobrepeso similar, de más o menos 39 años y que compartían los mismos síntomas prediabéticos.
Los investigadores hallaron que los latinos almacenan más grasa en el páncreas, que se vuelve entonces menos capaz de producir suficiente insulina, lo cual a su vez explica por qué tienen más riesgo de padecer diabetes tipo 2, según el estudio realizado por el Cedars-Sinai y el Instituto de Investigación de Diabetes y Obesidad.
Si no se controla, la diabetes tipo 2 puede provocar graves problemas médicos, incluyendo enfermedades del corazón, daño renal, amputaciones y ceguera. En general se asocia al sobrepeso y es causada porque la hormona insulina falla al metabolizar el nivel de azúcar en la sangre.
“Algunos individuos pueden ser resistentes a la insulina pero no desarrollan diabetes, porque su páncreas puede compensar segregando más de esta hormona. En otros, el páncreas no es capaz de compensar la insulina, por lo que sufren un mayor riesgo de diabetes tipo 2”, explicó un comunicado del Cedars-Sinai.
La diabetes, séptima causa de muerte en Estados Unidos, afecta a 25.8 millones de personas en el país y se estima que 79 millones de estadounidenses son prediabéticos, según el Centro de Control y Prevención de Enfermedades.
Extraído de Nexos.
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EL PAÍS/
El magnate del sector inmobiliario de Hong Kong Cecil Chao ha ofrecido 500 millones de dólares de Hong Kong (50,1 millones de euros) al hombre que logre ganarse el corazón de su hija lesbiana y casarse con ella. Chao ha realizado la oferta después de que algunos medios aseguraran que su hija, Gigi Chao, se casó esta primavera en Francia con su novia de hace siete años, Sean Eav, según ha informado el diario de la excolonia británica South China Morning Post. El millonario, sin embargo, ha negado que sea cierto que Gigi, de 33 años, se haya casado y ha calificado de “falsas” las noticias que así lo señalan. El matrimonio entre personas del mismo sexo no es legal en Francia. Según algunas informaciones, la pareja celebró la ceremonia en una iglesia.
“No me importa que sea rico o pobre. Lo importante es que sea generoso y de buen corazón”, ha asegurado Cecil Chao, de 76 años, sobre el posible pretendiente. “Gigi es una mujer muy buena con talento y parecido. Es leal a sus padres, generosa y hace trabajo de voluntariado”, ha añadido el magnate, que aseguró en una ocasión en una entrevista que había tenido relaciones íntimas con 10.000 mujeres de diferentes nacionalidades.
Además de la jugosa recompensa, el potentado ha ofrecido al posible yerno un puesto en su compañía, Cheuk Nang Holdings. Dice que el dinero es “un aliciente para atraer a alguien que tenga el talento, pero no el capital, para comenzar su propio negocio”. Pero ha insistido que, a pesar de la campaña que ha lanzado de búsqueda de marido para su hija, no la forzará a casarse con un hombre en contra de su deseo.
Gigi, que se licenció en arquitectura en la Universidad de Manchester (Reino Unido), y es una directiva en la empresa de su padre, se ha tomado con humor la iniciativa para buscarle media naranja masculina.. Ha dicho que es “bastante divertida” y que no se preocupará hasta que haya sido encontrado un verdadero pretendiente. “(Mi padre) tiene una imagen especial sobre mí. A veces, la gente rechaza aceptar las cosas como son. Dejemos que el tiempo pase”, ha afirmado.
Cecil Chao es muy conocido en los círculos sociales de Hong Kong y con frecuencia aparece en actos públicos, acompañado de su última conquista.
Las uniones de personas del mismo sexo no están reconocidas en Hong Kong, donde la sociedad es bastante conservadora y las relaciones homosexuales no fueron despenalizadas hasta 1991.
EL PAÍS/
Ponerse a leer en medio del mayor horror que ha padecido la humanidad en el siglo XX; coger un libro y disfrutarlo mientras cientos de personas mueren cada día a tu alrededor: unos convertidos en esqueletos por el hambre, otros reventados por la enfermedad, muchos gaseados… Sin embargo, un grupo de niños y adultos del campo de exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau consiguió durante los primeros meses de 1944 leer de manera clandestina un reducido grupo de libros que, custodiados por una joven de 14 años, Dita Kraus, se convirtió en una minibiblioteca. El periodista Antonio G. Iturbe (Zaragoza, 1967) ha novelado en La bibliotecaria de Auschwitz (Planeta) esa gesta basada en hechos reales.
La primera noticia que tuvo Iturbe, director de la revista Qué leer, de este episodio en el campo de exterminio fue hace cuatro años a través del libro La biblioteca de noche, del escritor argentino Alberto Manguel, en el que se menciona una entrevista a un superviviente del Holocausto. Aquel hombre contaba que había una pequeña biblioteca que custodiaba una joven llamada Dita, con la que se casó años más tarde. La curiosidad de Iturbe por documentarse le llevó a encontrar “una página de Internet casera” que vendía una novela llamada The painted wall, editada solo en inglés. “Cuando pedí un ejemplar, me contestó alguien que firmaba Dita. Le pregunté si por casualidad era aquella Dita que guardaba libros en Auschwitz y me dijo que sí y que ella había sido la esposa del autor de The painted wall, ya fallecido”.
Iturbe comenzó a intercambiar correos electrónicos con aquella mujer de 80 años nacida en Praga y que vivía en Israel. De aquellas respuestas intermitentes –”me regañaba por mi mal inglés”– y llenas de bruma por los más de 50 años transcurridos nació su novela. En la vida real, los jefes de las SS, entre ellos el macabro Joseph Mengele, habían decidido en diciembre de 1943 “abrir un campo familiar” dentro de Auschwitz para los checos deportados desde el gueto de Terezín, a unos 60 kilómetros de Praga, entre ellos Dita y sus padres. “Era un campo pantalla, una añagaza, se veía a niños corriendo que vivían con sus padres, prisioneros vestidos de civil y además tenían una ración de comida algo mayor”. Las razones de aquel supuesto gesto de humanidad fue que en el resto de Europa empezaron a llegar noticias de lo que pasaba en Auschwitz. “Hubo organizaciones humanitarias y observadores que querían comprobar si era cierto lo que se decía. Los nazis, maestros en la propaganda, dijeron que aceptarían encantados esa visita, pero solo pensaban enseñar lo que a ellos les interesaba, ese campo familiar, para que el mundo viera que no eran tan malos”, explica Iturbe.
Los nazis querían engañar al mundo y un grupo de judíos empezó a engañar a sus verdugos porque convirtieron el bloque 31 de ese campo familiar, donde unos 500 niños pasaban el día mientras sus padres trabajaban, en una escuela clandestina, con profesores que daban clases a los pequeños. Además, en el cuartucho del responsable de ese barracón, un alemán judío en quien confiaban los nazis llamado Fredy Hirsch, se empezaron a guardar unos pocos libros requisados a prisioneros y que habían llegado allí en el mercado negro del campo. “Puede parecer increíble pero en el barracón 31 los niños recibían clases y sus maestros disponían de unos pocos ejemplares que custodiaba Dita. Ella se encargaba de repartirlos a los grupos que los pedían y guardarlos para el día siguiente”.
Los ocho ejemplares
Iturbe detalla que de los ocho libros de aquella minibiblioteca oculta está documentado que uno era un atlas universal, otro una gramática rusa, también había un tratado elemental de álgebra, Nueve caminos de la terapia psicoanalítica, de Freud, y Breve historia del mundo, de H. G. Wells. Además, había una novela checa sin tapas, otra en francés muy mal conservada y un libro ruso. Los títulos de estos tres últimos se desconocen, aunque Iturbe se los ha dado en su novela.
¿Cómo tuvo aquella adolescente el valor de preservar aquel material inflamable? “Es una mujer increíble, no le da importancia a lo que hizo, dice que todo el mundo se arriesgaba. Yo creo que no era consciente de que si la descubrían estaba muerta”. Iturbe cuenta que cuando conoció a Dita en Praga esperaba encontrarse a una mujer débil. “Todo lo contrario, es una mujer de gran fortaleza moral y física. De hecho, fue arrastrando una maleta con libros que llevaba para repartir y ni siquiera quiso ir en taxi sino en transporte público –‘es mucho dinero’, decía- para enseñarme lo que queda del gueto de Terezín, en el que había vivido”.
El único momento en el que esta mujer se derrumbó en aquel encuentro y empezó a llorar fue cuando le habló al novelista de Bergen-Belsen, el campo de exterminio al que fue enviada después de que los nazis cerrasen en julio de 1944 el campo familiar de Auschwitz. “Dita temblaba al recordar Bergen-Belsen, es un sitio del que contaba cosas espeluznantes. Allí murió su madre. Allí murió también meses después Ana Frank”.
En Bergen-Belsen Dita no tenía su biblioteca, ni sus amigas, ni tampoco podía escuchar a los libros vivientes. Porque en el bloque 31 de Auschwitz había profesores que conocían muy bien algunas obras y se afanaban en contarlas una y otra vez a los niños, como El maravilloso viaje de Nils Holgersson, de la sueca Selma Lagerlöf; una historia de los indios americanos y otra de los patriarcas bíblicos. “Fue un adelanto a Fahrenheit 451”, de Ray Bradbury, apunta Iturbe, para quien su novela es sobre todo una oda al placer de la lectura y a los libros, “esos objetos que ayudan a multiplicar tu vida” y que en el caso de Dita podían haberle causado la muerte pero le ayudaron a sobrellevar el horror.
MANUEL COMA PARA LA RAZÓN /
Netanyahu lleva meses intensificando su campaña para que Obama le apoye en algo así como un ultimátum a Irán o le dé luz verde para que Israel se busque la vida por su cuenta. No hay manera de medir qué parte es juego político y qué parte es preparación diplomática para una acción bélica. Cada uno hace sus conjeturas. El presidente israelí pide que Washington defina claramente, respecto al programa nuclear iraní, cuál sería la «línea roja» cuyo traspaso desencadenaría de manera casi automática una acción punitiva norteamericana.
En su discurso del martes en la Asamblea General de Naciones Unidas, Obama llegó más lejos que nunca al declarar taxativamente que la adquisición de armas atómicas por parte de Irán es completamente inaceptable para Estados Unidos, pero se quedó sin trazar la raya. El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, continúa sin saber en qué punto exactamente empieza lo inaceptable en la cuestión iraní por parte de Estados Unidos.
Para el Estado judío el límite está por delante de la posesión efectiva de un arma atómica, para lo que considera que todavía puede faltar un año o algo más. El punto sin retorno, a partir del cual ya no se podrá hacer eficazmente algo que le pare los pies a los ayatolás, se sitúa en el blindaje de sus instalaciones de desarrollo de uranio enriquecido, la materia prima para la adquisición de las bombas. En cuanto esos centros estén al abrigo de los bombardeos, sobre todo el que los satélites espías descubrieron, todavía en construcción, hace pocos años, excavado en el interior de una montaña próxima a la ciudad-santuario de Qom, el programa podrá continuarse hasta su conclusión final. Otra forma de invulnerabilidad sería la obtención de misiles antiaéreos que pudiesen desbaratar cualquier ataque, pero hasta ahora los rusos no han estado dispuestos a dar el paso decisivo de proporcionárselos y no parece que vayan a cambiar.
Por supuesto, las capacidades destructivas de los americanos podrían llegar mucho más lejos que las de los israelíes. La premura de Jerusalén viene no sólo del creciente peligro iraní, sino del distanciamiento del presidente americano, que se presenta como el gran pacificador universal. Su cita electoral cuenta y de varias maneras. No quiere líos, pero no puede evitarlos.
ELPERIODICO.COM/
“En cualquier guerra entre el hombre civilizado y el salvaje, apoya al civilizado. Apoya a Israel. Derrota a la yihad”. Este es el anuncio con el que, desde el lunes, los usuarios del metro de Nueva York se cruzan por los pasillos de diez estaciones de la ciudad. Con la crispación desatada en el mundo árabe tras el tráiler que se burlaba de Mahoma aún latente, son muchos los que hablan de casualidad inoportuna. Simple coincidencia en el tiempo o no, la incendiaria publicidad ha generado un fuerte rechazo entre los neoyorkinos, que temen que pueda crear más tensiones y enfrentamientos en Oriente Medio.
El cartel pide apoyar a Israel y derrotar a la yihad. MIREIA JULIÀ
El pasado jueves, un juez autorizaba la colocación de los anuncios, que habían sido previamente rechazados por la Autoridad del Transporte Metropolitano (en inglés, las siglas MTA) por considerar su lenguaje “degradante”. Fue en julio, sin embargo, cuando el juez concluyó que MTA había violado la libertad de expresión del grupo promotor de la publicidad, la Iniciativa para la Defensa de la Libertad Americana (AFDI). Después de pasar por los tribunales, la polémica sobre los carteles llega ahora a los usuarios del metro, que ya hacen juicios paralelos.
En la estación de Times Square, si hace unos días la mayoría de usuarios pasaban de largo ignorando la publicidad, desde que un grupo de musulmanes instaló en frente del anuncio una especie de altar con globos y pósters llamando a la paz y defendiendo “su yihad”, pocos son los que se quedan indiferentes. Este es el caso de MBargou Daro Tall, muy enfadado por el anuncio que considera una “provocación”. Daro, que se define como un “musulmán pacífico”, asegura que “les estamos dando motivos para que odien a América”. Más enfadada aún se mostraba la periodista y activista egipcio-americana Mona Eltahawy, arrestada tras rociar con un espray de pintura uno de los carteles.
LOS PARTIDARIOS DEL MENSAJE
Los hay, sin embargo, que están a favor de la campaña publicitaria. “Yo la apoyo, no sé si es la manera más efectiva de combatir la Yihad, pero lo que está claro es que hay que combatirla”, decía otra usuaria, María. Preguntada por si creía que los anuncios podían tensar todavía más las relaciones entre Occidente y Oriente medio, su respuesta fue muy clara: “¿Y qué es lo no que les crea tensión a los musulmanes?”.
Lo mismo que María debe pensar Pamela Geller, la bloguera y directora ejecutiva de AFDI responsable de esta controvertida campaña publicitaria que ha costado 6.000 dólares. En una entrevista a la cadena de televisión norteamericana Fox, Geller, que tiempo atrás había liderado una campaña para evitar la construcción de un centro islámico cerca de la zona cero de Nueva York, aseguró que los anuncios “no van en contra de todos los musulmanes”, sólo de los extremistas.
Los carteles, que se mantendrán un mes en el metro de Nueva York, hace dos semanas que ya están colocados en autobuses de San Francisco. El próximo objetivo de Geller es el transporte público de Washington, que de momento se resiste a ponerlos. La activista conservadora, no obstante, ya ha dicho que ha presentado acciones legales para volver a hacer prevalecer su derecho a expresarse libremente.
ENLACE JUDÍO
El domingo anterior a Yom Kipur 2012, Bet El ofreció a la Comunidad Judía de México un concierto en el que actuaron dos extraordinarios jazanim: Ari Litvak (México) y Ángel Harkatz (Italia).
La hermosa sinagoga se llenó de hermosas melodías judías, que demostraron que también se puede elevar el espíritu mediante la música.
Harkatz acudió expresamente desde Italia para oficiar en los servicios de Yom Kipur en Bet El Polanco.
Éstas son las canciones interpretadas este día (que se pueden escuchar en nuestros videos):
Shehejeyanu / Jazán Ari Litvak (México) y Jazán Ángel Harkatz (Italia)
Bellísima Semblanza/ Jazán Ángel Harkatz (Italia)
You’ll never walk alone/ Jazán Ari Litvak (México)
Amar Rabi Elazar ( Moishe Oysher) / Jazán Ari Litvak (México) y Jazán Ángel Harkatz (Italia)
Avinu Shebashamaim/ Jazán Ari Litvak (México) y Jazán Ángel Harkatz (Italia)
Tabernera del Puerto/ Jazán Ángel Harkatz (Italia)
Sim Shalom / Jazán Ari Litvak (México)
Yerushalaím Shel Zahav/ Jazán Ari Litvak (México) y Jazán Ángel Harkatz (Italia)
Ani Maamín/ Jazán Ángel Harkatz (Italia)
Tog Aín Tog Ois (Sunrise, Sunset) / Jazán Ari Litvak (México)
¡Un hermoso concierto!
ABC.ES /
El movimiento islamista Hamás, que gobierna en la franja de Gaza, advirtió hoy que la solicitud del presidente palestino, Mahmud Abás, para que Palestina sea admitida como Estado no miembro de la ONU es una acción no consensuada.
En un comunicado, Sami Abu Zuhri, portavoz de Hamás en Gaza insistió en que el discurso que Abás pronunció este jueves ante la Asamblea General de la ONU es un paso en solitario”
“Es sólo un salto en el aire que no tendrá ninguna repercusión política o sobre el terreno”, agregó.
Mahmud al-Zahar, destacado dirigente de Hamás, manifestó, por su parte, que la alocución del presidente de la Autoridad nacional Palestina (ANP) ante la Asamblea General “no aportó nada nuevo”.
En la misma línea crítica, el portavoz del Gobierno de Hamás en la franja, Taher al-Nunu, sostuvo en un comunicado que el discurso fue apasionado y puso de manifiesto el estado de desesperación en el que se encuentra Abás.
“Abás reconoció que el proceso de las negociaciones de paz con Israel ha fracasado. Abás debería haber declarado en la ONU que el proceso de paz ha fracasado y que debe crearse un programa palestino unido basado en la resistencia”, apostilló al-Nunu.
El presidente palestino emplazó este jueves a la Asamblea General de la ONU a que reconozca a Palestina como Estado no miembro del organismo internacional, lo que le abriría las puertas a acceder a distintas de sus agencias e instituciones.
Abás dijo que se han iniciado “intensas consultas” diplomáticas “dirigidas a que la Asamblea General adopte una resolución considerando el Estado de Palestina como un Estado no miembro de Naciones Unidas durante esta sesión”.
EE.UU. e Israel rechazan esta iniciativa al entender que el Estado palestino debe ser reconocido y establecido en un proceso negociador entre las partes en conflicto.
RTVE/
La película ‘Seis actos (Shesh Peamim)’ ha sido galardonada con el sexto premio TVE-Otra Mirada. El galardón lo concede Televisión Española, patrocinadora oficial del Festival de San Sebastián, a la película que mejor refleje temas cercanos al universo de la mujer. Como en las anteriores ediciones, el premio consiste en la adquisición de los derechos de antena de la película ganadora. Por su parte la película ‘El atentado’ (‘The Attack’), coproducción entre Líbano, Francia, Qatar y Bélgica, ha obtenido la mención especial del jurado. Los premios se entregarán este jueves por la tarde en el teatro Victoria Eugenia antes del preestreno de la decimocuarta temporada de ‘Cuéntame cómo pasó’.
La película israelí ‘Seis actos’ (Shesh Peamim)’, de Jonathan Gurfinkel, ha sido distinguida con el premio TVE-Otra Mirada, por “lanzar una llamada de atención y a la vez ofrecer una invitación para transformar una realidad por desgracia muy común. La película, bajo una apariencia amable, realiza un retrato preciso y fidedigno de un comportamiento universal, humillante y destructivo, muy extendido como método para conseguir la aceptación personal y social. Un comportamiento contra el que todos, mujeres y hombres, deberíamos luchar”.
El jurado de esta edición, la sexta de estos premios, ha estado compuesto por Ane Rodríguez, directora cultural, Azucena Rodríguez, directora de cine, y Montse Abbad, que además de presidenta del jurado es directora de La 2 de TVE.
‘Seis actos (Shesh Peamim)’ narra la historia de una adolescente que para ascender en la escala social empieza a citarse con los compañeros de su nuevo colegio. Los encuentros se vuelven cada vez más sexuales, hasta el punto de que la joven empieza a perder el control de la situación. La historia ofrece una mirada sobre el tema de los abusos sexuales en la edad adolescente. Ha participado en la sección de Nuevos Directores de esta edición del Festival Internacional de Cine de San Sebastián.
Por su parte, la coproducción ‘The Attack’, que ha participado en la Sección Oficial del Festival, ha recibido la mención especial del jurado porque, “alrededor de un personaje femenino no por ausente menos poderoso, constituye una defensa del ser humano, por encima de territorios, ideologías y géneros”.
‘The Attack’ (El atentado) cuenta la historia del un cirujano árabe que vive en Tel Aviv y que a raíz de un atentado suicida descubre un oscuro secreto de su esposa. Una coproducción de Líbano, Francia, Qatar y Bélgica, dirigida por Ziad Doueiri y basada en una novela de Yasmina Khadra.
LA VANGUARDIA.COM/
El FC Barcelona camina por el fino alambre de las relaciones entre Israel y Palestina desde que hace unos días decidió regalar a Gilad Shalit, el exsoldado israelí famoso por haber resistido cinco años de cautiverio en Gaza, unas entradas para ver el clásico contra el Madrid el próximo día 7 en el Camp Nou. Hamas, la organización que lo capturó en el 2006, anunció ayer que no permitirá que los partidos del Barça se vean por televisión en Gaza, ni que los periódicos escriban sobre el club que más pasiones levanta en la franja.
El enfado de Hamas contrasta con la tranquilidad con la que Fatah, la principal fuerza política palestina, acogió la noticia de que Shalit es culé y que estará en el clásico. “Ojalá todos los militares israelíes fueran seguidores del Barça”, manifestó ayer Azam al Ahmad, portavoz de Fatah en Ramala.
Hace unas semanas, Shlomo Ben Ami, exministro y exembajador de Israel en España, solicitó al FC Barcelona unas entradas para Shalit. “La atendimos como atendemos tantos otros compromisos institucionales”, explica el vicepresidente Carles Vilarrubí. “La iniciativa no fue nuestra -añade-. Shalit es un gran aficionado al fútbol y está realizando un documental para una televisión. Nos pareció lógico facilitarle las entradas”. Con la misma lógica, y atendiendo a la petición de la embajada palestina, el Barça ha dado entradas del clásico al presidente de la Unión Palestina de Fútbol, que estuvo 17 años en una prisión israelí, y al jugador Mahmuda al Sarsak, que también pasó tres años encarcelado.
Vilarrubí recuerda, asimismo, que el pasado mes julio recibió al presidente palestino, Mahmud Abas: “Fue una visita memorable. Que un jefe de Estado, después de visitar en Madrid al Rey y al presidente del Gobierno, no quisiera irse de Barcelona sin pasar por el Camp Nou fue un honor para nosotros”.
El FC Barcelona es muy popular en todo el mundo árabe pero también es el equipo más seguido en Israel. Uno de los paquetes estrella en las agencias de viajes israelíes es una escapada a Barcelona con entradas para el Camp Nou. Es un regalo apreciado entre los adolescentes de 13 años que celebran el Bar Mitzvah.
Shalit tenía 19 años y hacía la mili en una unidad de combate -a la que se había presentado voluntario- cuando fue capturado. El 25 de junio del 2006, Hamas atacó una base militar en territorio israelí cerca de la frontera con Gaza. Murieron dos guerrilleros palestinos y dos soldados israelíes. Shalit fue herido y capturado. Pasó los siguientes cinco años en Gaza. Su afición al deporte, especialmente al fútbol y al baloncesto, le ayudó a superar el encierro. Seguía las ligas israelíes por la radio y de tanto en tanto veía los partidos de la Champions por televisión. “Esos momentos -ha confesado- eran como una tregua en la situación en la que me encontraba”.
Los palestinos lo consideraban un prisionero de guerra, mientras los israelíes afirmaban que era un rehén. Lanzaron varias ofensivas para liberarlo. Finalmente, Israel accedió a liberar a más de mil prisioneros palestinos -muchos de ellos con antecedentes terroristas- a cambio del soldado.
Desde su liberación, Shalit ha dejado el ejército y se ha convertido en un símbolo para muchos israelíes. “Hay gente que me abraza y llora al verme por la calle”, confesó el pasado día 17, al felicitar el Rosh Hashaná (el Año Nuevo israelí) a través de una columna en la web Ynetnews. Al conocer su afición por los deportes, el diario Yediot Ahronot le encargó una columna semanal, que firma junto al productor de televisión Arik Henig. Así estuvo en la final de la NBA en Miami, en la de la Eurocopa en Kíev y ahora podrá ver un clásico en Barcelona.
