BENJAMIN LAUREANO LUNA PARA ENLACE JUDÍO
Ban Ki moon, Secretario General de las Naciones Unidas, informó al Consejo de Seguridad, que el avión sin piloto (drone) que Jizb Alláh, lanzó el 6 de octubre de 2012 en contra de Israel, puede provocar una guerra regional en el Medio Oriente.
Subrayó que el vuelo del drone es “una provocación temeraria” que puede conducir “a una peligrosa escalada amenazando la estabilidad de Líbano”. Agregó que la milicia de Jizb Alláh de Líbano, crea una “atmósfera de intimidación”, que amenaza la paz y la estabilidad regional, por lo que Jizb Alláh no debe involucrarse en ninguna actividad militante dentro o fuera del Líbano, debe desarmarse y limitar sus actividades a las de un partido político libanés.
Instó al Gobierno de Líbano a emplear su ejército para prevenir que Jizb Alláh continúe armándose. La milicia es un peligro para “la seguridad de los civiles de Líbano y para el monopolio del uso legítimo de la fuerza por parte del Gobierno”.
El diplomático de la ONU acusó a Irán de armar a esa milicia, la cual, incluso, participa en la guerra civil de Siria, respaldando al régimen de al Asad, “contradiciendo y socavando la política del Gobierno Libanés, del cual Hizb Alláh es Miembro integrante de la coalición” del Gobierno.
El periódico libanés Al Jumhuriya, informó que los rebeldes sirios solicitan que el Consejo de Seguridad y la Liga Arabe, analicen la intervención de Jizb Alláh (Partido de Alláh) en el conflicto interno sirio, ya que la milicia libanesa combate a los revolucionarios, en defensa del dictador al Asad. Ali Hussein Nassif, uno de los comandantes de la milicia terrorista chií libanesa, fue abatido en Siria por los rebeldes y sepultado en el Valle de Bekaa, Líbano. Los crímenes de lesa humanidad que sufren los sirios civiles, son cometidos en gran parte por los terroristas de Jizb Alláh.
Como los militares sirios que respaldan al dictador al Asad han lanzado repetidos cañonazos a Turquía, Turquía contesta el fuego, y esto ha causado alarma, pues se está configurando un conflicto internacional en el Medio Oriente, por ello, los Estados Unidos, evalúan la posibilidad de imponer una zona de exclusión aérea en Siria, similar a la que se creó en Libia.
A fin de octubre, Estados Unidos e Israel, iniciarán maniobras militares conjuntas, en su calidad de aliados, teniendo como trasfondo el programa nuclear militar de Irán que pone en peligro existencial a Israel.
El Ejército de Jordania está haciendo maniobras militares, utilizando máscaras contra gases químicos, previniendo que Siria, en su desesperación ante el empuje rebelde, decida usar gases químicos o que los proporcione a la milicia de Hizb Alláh.
El problema del Medio Oriente, crecientemente afectará económicamente al mundo, conduciéndolo a una crisis petrolera y, países como México, cuyos políticos desconocen los asuntos del Medio Oriente y, porque con frecuencia obedecen a los intereses de las “siete hermanas” y por ello pretenden colocar en charola de plata la cabeza de la industria petrolera, bajo el pretexto de la “privatización”, no perciben que las siete grandes empresas petroleras, serán las que se beneficien con la crisis petrolera mundial que se avecina, en perjuicio del pueblo, que sufrirá las consecuencias de la elevación del precio del petróleo, que habrá dejado de ser mexicano por ser propiedad trasnacional con la privatización.
EL NORTE DE CASTILLA
19 de octubre 2012.- El conocido lingüista y filósofo estadounidense de origen judío Noam Chomsky llegó anoche a la franja de Gaza al frente de una delegación de diez intelectuales internacionales para participar en una conferencia universitaria, informaron hoy los medios israelíes y palestinos.
Chomsky y el resto de la delegación, que permanecerán cuatro días en Gaza, accedieron a la franja desde Egipto por el paso fronterizo de Rafah y fueron recibidos por el rector de la Universidad Islámica de Gaza, cuyo departamento de inglés organiza la conferencia.
Se trata de la primera visita a la franja del intelectual estadounidense; pronunciará una charla sobre la primavera árabe y el futuro de la política exterior de EEUU en la región, además de mantener reuniones con dirigentes de la sociedad civil y del gobierno de Gaza.
El intelectual estadounidense intentó visitar Cisjordania en mayo de 2010 para participar en una lectura en la Universidad de Ramala pero las autoridades israelíes le impidieron la entrada desde Jordania a través del paso fronterizo del puente de Allenby.
La negativa de Israel a dejarle entrar en Cisjordania suscitó una considerable polémica en los medios de comunicación e universitarios israelíes e internacionales.
Quinientos académicos, intelectuales y estudiantes israelíes condenaron la decisión de Israel y consideraron que suponía una violación de los principios democráticos.
De 84 años, Chomsky es profesor emérito del Departamento de Lingüística y Filosofía del Instituto Tecnológico de Massachusetts (EEUU) y uno de los intelectuales de izquierda de mayor renombre internacional.
Conocido por sus duras críticas hacia la política israelí y la política exterior de EEUU, en los años cincuenta pasó algunos meses en un kibbutz de Israel.
EL FINANCIERO
19 de octubre 2012- Un coche bomba explotó el viernes en el centro de Beirut durante la hora punta y provocó la muerte de un importante oficial de seguridad y otras siete personas, hirió a unas 80 más y aumentó los temores de que la guerra de Siria esté agravando las tensiones en El Líbano.
Entre las víctimas se encontraba Wissam al-Hassan, quien estaba a cargo de una importante unidad de inteligencia, informó la cadena televisiva local al-Jadeed. El oficial había encabezado una investigación que descubrió un reciente plan de bomba que derivó en el arresto de un político libanés pro-Siria.
Analistas dijeron que el atentado, que hizo recordar las lúgubres escenas de la guerra civil del Líbano entre 1975 y 1990, fue adjudicado a la creciente tensión entre facciones libanesas ubicadas en lados opuestos del conflicto de su país vecino Siria.
La explosión ocurrió en la calle donde está localizada la sede del partido cristiano Falange Libanesa -opositor de Damasco-, cerca de la plaza Sassine, en Achrafieh, un área principalmente cristiana.
El líder de Falange, Sami al-Gemayel, un rotundo opositor del presidente sirio Bashar al-Assad y miembro del parlamento, condenó el ataque.
“Hemos estado advirtiendo sobre esto por un año. Es suficiente”, dijo Gemayel, cuyo hermano fue asesinado en noviembre del 2006.
La guerra en Siria, que ya provocó la muerte de 30.000 personas en los últimos 19 meses, ha llevado a la mayoría de los insurgentes suníes a ubicarse contra Assad, quien pertenece a la secta alauita, vinculada con los chiítas islámicos.
Las comunidades religiosas del Líbano están divididas entre aquellas que respaldan a Assad y las que apoyan a los rebeldes que intentan derrocarlo.
El atentado ocurrió en la hora punta, cuando muchos padres estaban retirando a sus hijos de la escuela, y dejó una columna de humo negro.
Ocho personas murieron y al menos 78 resultaron heridas, indicó la agencia de noticias estatal, citando a autoridades de defensa.
Varios autos fueron destruidos y el frente de un edificio repleto de tiendas se vio seriamente dañado, dejando restos sobre la calle.
Luego de la explosión, residentes corrieron en pánico para buscar a sus parientes, mientras otros ayudaron a trasladar a los heridos a ambulancias. Fuerzas de seguridad cercaron el área.
En Damasco, el ministro de Información sirio, Omran al-Zoabie, dijo a perioditas: “Condenamos este atentado terrorista y todas estas explosiones donde sea que ocurran. Nada las justifica”.
Las tensiones entre suníes y chiítas y cristianos en El Líbano ha continuado después de la guerra civil, pero se ha incrementado con la erupción del conflicto en Siria.
La situación alcanzó su punto más álgido cuando el ex primer ministro Rafik al Hariri, un suní, fue asesinado en 2005. Partidarios de Hariri acusaron a Siria y luego al grupo Hezbollah de haberlo matado, un cargo que ambos niegan.
Un tribunal internacional acusó a varios miembros de Hezbollah de estar implicados en el asesinato.
Los opositores políticos a Hezbollah, que han acusado durante meses a la agrupación de ayudar a las fuerzas de Asad, han advertido que su implicación en Siria podría encender tensiones sectarias en la guerra civil de ese país.
El último ataque con bomba en Beirut fue en 2008, cuando tres personas murieron en una explosión que dañó un automóvil diplomático estadounidense.
Sin embargo, se desataron los enfrentamientos este año entre partidarios y opositores de Asad en la ciudad de Trípoli, en el norte del Líbano.
JACKSON DIEHL/ WASHINGTON POST/ TRADUCCIÓN MAY SAMRA
Mitt Romney y los republicanos del Congreso están haciendo todo lo posible para retratar el asalto a la misión de EE.UU. en Libia y sus consecuencias como una señal de desastre de la política exterior de Barack Obama. Pero mi apuesta es que cuando los historiadores miren atrás a los errores de Obama en los últimos cuatro años, se centrarán en algo completamente diferente: su catastrófico mal manejo de la revolución en Siria.
Las muertes de Embajador Chris Stevens y otros tres estadounidenses en Bengasi fueron un desastre – pero esas pérdidas fueron principalmente el resultado de las pobres decisiones de seguridad de funcionarios de nivel medio del Departamento de Estado, no opciones políticas de Obama. El manejo del presidente de Siria, por otra parte, ejemplifica todas las debilidades en su política exterior: desde su fe excesiva en “comprometer” problemáticos líderes extranjeros a su insistencia en el multilateralismo como un fin en sí mismo, hasta su cautela autodestructiva en afirmar el poderío americano .
El resultado no es un revés doloroso, pero aislado, sino un desastre estratégico emergente: una guerra en el corazón de Oriente Medio que está en crecimiento y se extiende a aliados vitales de Estados Unidos, como Turquía y Jordania, y a vecinos volátiles, tales como Irak y Líbano. Al-Qaeda es mucho más activo en Siria que en Libia – mientras que las fuerzas más liberales y seculares se están volviendo en contra de los Estados Unidos debido a su fracaso para ayudarlos. Más de 30.000 personas – la mayoría de ellos civiles – han sido asesinados, y la cifra sube por cientos cada día.
Por supuesto, Obama no es el único responsable de este lío. Pero sus errores de cálculo en serie han tenido un efecto no deseado de permitir a Bashar al-Assad – en primer lugar de evitar el aislamiento internacional, y luego de poder matar a su propio pueblo con impunidad.
La política siria de Obama comenzó en 2009 con la idea equivocada de acercarse al dictador. Un mes después de su toma de posesión, Obama cambió el enfoque de la administración Bush de aislar a Al Assad. Más tarde se reabrió la Embajada de los EE.UU. en Siria y envió emisarios de alto nivel, tales como George Mitchell.
El problema de esta política no era sólo el mal gusto al cortejar a un régimen canalla, pero el desconocimiento deliberado de las lecciones absorbidas por George W. Bush, quien también trató de acercarse a Assad, sólo para aprender de la manera difícil que éste último era un matón irremediable. Sin embargo, Obama insistió en revertir la política de Bush de distanciar a los Estados Unidos de caudillos como Assad y Hosni Mubarak – un error de cálculo monumental.
Cuando el levantamiento contra Assad comenzó en marzo del año pasado, la primera reacción del gobierno fue predecir que podría ser inducido a negociar. “Muchos … creen que es un reformador”, dijo la secretaria de Estado, Hillary Clinton. Esa ilusión hizo que el gobierno hiciera una pausa durante meses mientras que la seguridad de Assad asesinaba a quienes entonces eran pacíficos manifestantes pro-democracia. Esto duró hasta agosto de 2011 cuando Obama dijo que Assad debía “hacerse a un lado”.
Para entonces Siria ya estaba en el punto de inflexión en la guerra civil. Los expertos acerca de Siria del Departamento de Estado entendieron el peligro: si Assad no era rápidamente derotado, advirtieron en declaraciones ante el Congreso, el país podría caer en una devastadora guerra sectaria que facultaría la acción de los yihadistas y se extendería a los países vecinos. Sin embargo, Obama rechazó las sugerencias de varios senadores de conducir una intervención. En vez de eso, cometió un segundo error importante, mediante la adopción de una política de tratar de negociar una solución siria a través de las Naciones Unidas. “Lo mejor que podemos hacer”, dijo en marzo pasado, “es unificar a la comunidad internacional”.
Como innumerables observadores predijeron correctamente, la misión de la ONU después de Kofi Annan estaba condenada desde el principio. Cuando la Casa Blanca ya no podía negar esa realidad, recurrió a una táctica igualmente fantástico: Vladimir Putin, argumentó, podría ser persuadido para abandonar su apoyo a Assad y obligarlo a renunciar. El punto más bajo de esta diplomacia se alcanzó el 30 de junio, cuando Clinton alegremente predijo que el Kremlin había “decidido a subirse a un caballo, y era el caballo que respaldaría un plan de transición”: eliminar a Al Assad.
Obviamente, Putin no hizo tal cosa. La guerra continuó, miles más murieron. Durante los últimos tres meses, la política de Obama se ha convertido en negativa: él simplemente se opone a cualquier uso de poder de EE.UU.. Fijo en su lema de campaña que “la marea de la guerra está retrocediendo” en Oriente Medio, Obama afirma que la intervención sólo haría que el conflicto empeore – y luego observa cómo dicho conflicto se propaga a aliados de la OTAN como Turquía y atrae a cientos de combatientes de Al Qaeda.
Sin duda es más fácil para Romney y los republicanos hablar de la muerte de un embajador en un ataque terrorista que pedir a los estadounidenses cansados de la guerra que piensen en ella. Lo cierto es que Siria es el mayor fracaso de Obama, y perseguirá a quien ocupe la Casa Blanca el próximo año.
CEDARS SINAI MEDICAL CENTER LOS ANGELES
¿QUÉ ES EL BRCA?
Todos los cánceres son genéticos, pero sólo un pequeño porcentaje está relacionado con la genética que se hereda de la madre o el padre. Recientemente, los científicos han descubierto dos genes conocidos como BRCA1 (gen del cáncer de mama 1) y BRCA2 (gen del cáncer de mama 2). Todos los hombres y las mujeres tienen los genes BRCA1 y BRCA2. Estos genes normalmente ayudan a prevenir el cáncer diciéndole al ADN qué hacer para que las células no crezcan de manera anormal. Sin embargo, algunos individuos heredan una mutación en BRCA1 o BRCA2 de su madre o su padre. Esta mutación heredada puede resultar en un ADN que permite que las células crezcan anormalmente.
¿DEBO TENER PRUEBA GENÉTICA PARA VER SI TENGO UN BRCA1 o BRCA2 ANORMAL?
La mayoría de los casos de cáncer de mama y de ovario no son hereditarios. ¿Cómo determinar si usted o las mujeres de su familia están en alto riesgo de cáncer de mama o de ovario? Como primer paso, se debe desarrollar un “árbol de cáncer familiar” que describe a usted ya sus familiares y que tiene las incidencias de personas con cáncer. Aproveche la oportunidad en su próxima reunión familiar para comenzar a investigar su historia familiar de cáncer.
Ahora, discuta su árbol familiar de cáncer con su médico para decidir si debe o no ser referida para asesoría y pruebas genéticas. Con una prueba de sangre, se puede determinar si hay un error o mutación en el gen BRCA1 o BRCA2. Las pruebas genéticas se recomiendan sólo para mujeres con una probabilidad superior al promedio de ser portadores de BRCA1 o BRCA2. Si usted ha sido diagnosticada con cáncer de mama a una edad más temprana o con cáncer de ovario a cualquier edad, es posible que desee considerar la prueba de BRCA.
A pesar de que las pruebas genéticas se hacen con un simple análisis de sangre, lo que usted y su médico van a hacer con los resultados puede no ser tan claro. Antes de considerar la prueba, hable con su ginecólogo acerca de su madre y las historias del padre de familia para determinar si usted debe consultar a un especialista en genética.
¿CÓMO PUEDO SABER MÁS SOBRE LA SALUD DE LAS MUJERES Y DEL CÁNCER DE LA MUJER?
Cedars-Sinai Medical Center ha establecido El Women’s Cancer Research Institute (WCRI) en el Samuel Oschin Comprehensive Cancer Institute para empoderar a las mujeres con información valiosa y protegerlas contra el cáncer. El WCRI se ha comprometido a eliminar el cáncer mediante la investigación, la educación, la detección precoz y la prevención. Los médicos y los científicos de la WCRI está llevando a cabo investigación científica básica y ensayos clínicos para conocer las causas del cáncer y cómo se puede prevenir, diagnosticar y tratar. Los resultados de esta investigación tienen implicaciones de amplio alcance para todas las mujeres.
El WCRI le insta a conocer su cuerpo y tomar el control de su salud. Visite el sitio web de la Red de Mujeres de Cáncer en www.wcn.org para una evaluación gratuita y confidencial acerca de su riesgo de desarrollar cáncer ginecológico o de mama. WCRI Cedars-Sinai también está a su disposición como un recurso local. Para obtener más información sobre los cánceres de la mujer, por favor póngase en contacto con nosotros en:
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ISRAEL EN LINEA /
Dagán (67), fue sometido a un trasplante de hígado en Bielorrusia, informó el presidente de ese país, Alexander Lukashenko, en una conferencia de prensa.
La enfermedad de Dagán se mantuvo en secreto hasta ahora. Fuentes allegadas a su familia informaron que se está recuperando en forma aislada por temor a infecciones, ya que aún está por verse si su cuerpo aceptará el nuevo órgano.
Según Lukashenko, la operación tuvo lugar hace diez días y se completó con éxito.
El mandatario señaló que Bielorrusia aceptó llevar a cabo la intervención quirúrgica después de que Estados Unidos, Alemania y Suecia se negaran.
Sin embargo, fuentes cercanas a la familia Dagán negaron dichas declaraciones, aludiendo que nunca se le solicitó a Suecia una operación y que Estados Unidos no cumplía con los criterios idóneos relevantes para este trasplante.
Después de retirarse del Mossad en 2011, Dagán se destacó principalmente por su posición categórica en contra de un ataque a las instalaciones nucleres de Irán.
En marzo, el ex jefe del Mossad declaró en el programa «60 Minutos» de la cadena norteamericana CBS, que un ataque israelí contra las instalaciones nucleares de la República Islámica tendría un efecto desastroso, provocando un conflicto regional, y aseguró que aún había tiempo para considerar diferentes opciones.
Dagan nació en 1945 en Ucrania y es hijo de padres sobrevivientes del Holocausto. Su familia hizo aliá a Israel en 1950. En 1963 comenzó su servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel en la brigada de paracaidistas. Durante la Guerra de los Seis Días se desempeñó como comandante de compañía en la península del Sinaí.
Dagán se retiró del Ejército en 1995 con el rango de general de brigada, y fue nombrado jefe del Mossad en 2002 por el entonces primer ministro israelí, Ariel Sharón
INE.COM/
El Gobierno de EE UU se mostró ayer alarmado por la escalada de violencia entre Siria y Turquía y lanzó una amenaza apenas velada a Damasco: sigue evaluando la posibilidad de imponer una zona de exclusión aérea sobre el país que gobierna Bachar Al Asad.
En su conferencia de prensa diaria, la portavoz del Departamento de Estado, Victoria Nuland, expresó su inquietud por el bombardeo turco del miércoles sobre territorio sirio, en represalia por el lanzamiento por los sirios de un obús que impactó en suelo turco.
«Los turcos han dejado muy claro que responderán rotunda y proporcionalmente cada vez que reciban un ataque del otro lado de la frontera. Esto es extremadamente peligroso y subraya lo que hemos venido advirtiendo sobre el peligro de que este conflicto sobrepasara las fronteras», apuntó Nuland.
Sobre el terreno, una moto cargada con explosivos estalló ayer cerca de la sede del Ministerio sirio del Interior, en el barrio de Kafer Susa, al oeste de Damasco, según informaron a Efe fuentes oficiales.
CARACOL RADIO /
El embajador de Israel en Colombia, Yoed Magen, señaló que el tratado comercial “beneficiará a los pueblos” que en los últimos dos años han alcanzado una importante “cercanía”.
“En marzo establecimos un marco operativo que tiene como objetivo promover la innovación y la cultura emprendedora, al mismo tiempo comenzamos conversaciones sobre un libre Tratado de Libre Comercio y estoy contento de informarles que es muy probable que el acuerdo esté listo a finales de este año”, dijo Magen.
“No dudo que este beneficie a nuestros dos pueblos, en ese sentido, deseo comunicarles que el gobierno de Israel ha invitado al presidente Santos a visitar el país y a firmar el importante acuerdo”, añadió el embajador de Israel en Colombia.
Yoed Magen resaltó “la cercanía que han alcanzado ambos países en los últimos dos años”.
“Nuestras relaciones se caracterizan por cálidos y cercanos contactos políticos y por una profunda cooperación económica, comercial, técnica, agrícola y de defensa”, dijo.
ABC.ES/
El primer ministro libanés, Nayib Mikati, condenó hoy “las violaciones sirias” en la frontera, en alusión a los bombardeos, secuestros y otros sucesos que se han vuelto frecuentes en el límite entre ambos países.
“Condenamos esas violaciones y hemos informado a las autoridades de Damasco de lo que sucede en la frontera”, dijo Mikati en una rueda de prensa en Beirut.
Mikati señaló que el ejército libanés trabaja en coordinación con el sirio para resolver estos problemas, que en los últimos meses han amenazado con extender la crisis siria al Líbano.
“Queremos alejar del Líbano el conflicto sirio y no deseamos problemas”, subrayó en este sentido.
Anoche, tres obuses disparados desde territorio sirio impactaron en áreas fronterizas del norte del Líbano, sin causar víctimas.
Este tipo de incidentes, que en ocasiones han causado muertos, son habituales desde que comenzó la revuelta contra el régimen del presidente sirio, Bachar al Asad, en marzo del 2011.
La situación de seguridad en el Líbano se ha deteriorado en los últimos meses, en los que ha habido secuestros, ataques de las fuerzas sirias al otro lado de la frontera y enfrentamientos armados entre detractores y seguidores de Al Asad en las ciudades de Trípoli (norte) y Beirut.
Siria acusa a “grupos terroristas” de organizar desde este país ataques contra sus tropas y de enviar armas a los insurgentes.
La caída de proyectiles sirios en otros países también ha afectado a Turquía, lo que ha desencadenado una crisis entre ambos estados y ha llevado a Ankara a responder con disparos ante cualquier agresión.
ELPERIODICO.COM/
Centenares de militantes del movimiento islámico Hamás han participado este jueves en una marcha en Gaza para conmemorar el primer aniversario de la liberación de 1.027 presos palestinos a cambio de Gilad Shalit, el soldado israelí capturado en el 2006 y secuestrado durante cinco años. El brazo armado de Hamás, las Brigadas Azedin al Qasam, ha llamado a secuestrar a más soldados israelís para intercambiarlos por presos palestinos.
“Este canje no será el último, siempre actuaremos para asegurar la libertad de los que siguen detenidos”, ha afirmado Abu Obaida, portavoz de las brigadas. “La teoría israelí de que un soldado israelí está protegido es falsa; los soldados del enemigo pueden ser un objetivo en cualquier momento: los milicianos los pueden matar, herir o capturar”, ha subrayado Abu Obedia en una rueda de prensa en Rafah, cerca de la frontera de Gaza con Egipto. Hamás ha indicado que de los presos transferidos a Gaza el año pasado, 18 podrán volver pronto a sus casas en Cisjordania tras haber sido autorizados a hacerlo por Israel.
PROGRAMA SOBRE SHALIT
Las brigadas Azedin al Qasam han anunciado que esta noche se emitirá en Al Aqsa TV, la televisión de Hamás, un vídeo titulado “La Dispersión de la ilusión” que mostrará por primera vez cómo Hamás planificó y ejecutó la captura de Shalit y como lograron mantenerlo escondido cinco años.
El Canal 10 de Israel emitió ayer una entrevista con el exsoldado Shalit en la que dio algunos detalles de su cautiverio, explicó como se encuentra ahora y aseguró que, aunque le resultará “difícil”, enviará a sus hijos al Ejército.
DANIEL INNERARITY/ EL PAIS
Levi Eshkol, un antiguo primer ministro israelí, era un político incansable a la hora de buscar un acuerdo. Se decía de él que era tan partidario del compromiso que, cuando se le preguntaba si quería té o café, contestaba: “mitad y mitad”. A veces el deseo de encontrar un compromiso puede ocultarnos el hecho, tan propio de nuestra condición política, de que hay que elegir entre bienes que no son del todo compatibles, que el acuerdo no siempre es posible y que muchas veces resulta necesario optar o decidir.
Una democracia, más que un régimen de acuerdos, es un sistema para convivir en condiciones de profundo y persistente desacuerdo. Ahora bien, en asuntos que definen nuestro contrato social o en circunstancias especialmente graves los acuerdos son muy importantes y vale la pena invertir en ellos nuestros mejores esfuerzos. Los desacuerdos son más conservadores que los acuerdos; cuanto más polarizada está una sociedad menos capaz es de transformarse. Ser fiel a los propios principios es una conducta admirable, pero defenderlos sin flexibilidad es condenarse al estancamiento.
La política democrática no puede producir cambios en la realidad social sin algún tipo de cesión mutua. Si los acuerdos son importantes es porque los costes del no acuerdo son muy elevados, fundamentalmente asentar el statu quo, lo cual es algo relevante sobre todo en un mundo cuyos serios problemas van a peor cuando se los abandona a la inercia. Esto vale para la crisis del euro, para la crisis económica, el futuro pacto fiscal en Cataluña o para los principales problemas que el País Vasco deberá abordar en la próxima legislatura. Hoy nos podemos permitir menos que nunca la paralización porque los costes de retrasar las decisiones oportunas son muy elevados.
Generalmente no solemos conseguir todo lo que nos proponemos, en el plano personal o colectivo, aquello que está en el primer lugar de la lista de nuestras prioridades. Las circunstancias nos obligan a darnos por satisfechos con mucho menos. Deberíamos valorar a las personas (o a los partidos, sindicatos e instituciones) no por sus ideales sino por sus compromisos, es decir, por lo que estamos dispuestos a aceptar como suficiente, por nuestra segunda mejor opción. Nuestros ideales dicen algo acerca de lo que queremos ser, pero nuestros compromisos revelan quiénes somos.
Mantenerse fiel a los propios principios es una actitud muy noble en política. En una sociedad democrática debe haber un espacio para quienes hacen política sin voluntad de compromiso, salvaguardando los principios o expresando valores que deben ser tenidos en cuenta. En ese ámbito se mueven diversos movimientos sociales, protestas u organizaciones cívicas. Ahora bien, confiarles responsabilidades de gobierno sería un error tan grave como eliminar ese espacio de vigilancia y expresión que les es propio. Algunos malentendidos en torno al 15-M proceden precisamente de esta confusión entre dos planos igualmente legítimos, con su grandeza y sus limitaciones propias: el de quienes pretenden transformar la realidad aspirando a gobernar y el de los que prefieren salvaguardar determinados valores del trasiego y la componenda política.
Por supuesto que esta tenacidad es más importante si tu voto no es decisivo y por eso la encontramos con más frecuencia en los partidos pequeños, sin vocación de gobierno. Esta radicalidad no significa que sean moralmente mejores sino, muchas veces, que son políticamente irrelevantes y por eso pueden permitirse una mayor dosis de principios que los partidos que suelen estar en el Gobierno.
Las mayores dificultades para los acuerdos políticos no proceden tanto del modo como nos relacionamos con los principios sino de una razón estructural de nuestra cultura política: el dominio de la campaña sobre el gobierno. Hay una oposición estructural entre hacer campaña y gobernar; actitudes que sirven para lo uno dificultan lo otro. Esta contradicción se agudiza cuando se hace campaña con un estilo que dificulta los futuros (e inevitables) acuerdos, como hacer promesas incondicionales o desacreditar a los rivales. La retórica de las campañas forma parte de nuestras prácticas democráticas, pero gobernar es algo diferente, que obliga a pactar y hacer concesiones; quien gobierna necesita oponentes con los que colaborar y no tanto enemigos a quienes desacreditar en todo momento.
Quien gobierna está obligado a tener en cuenta la campaña anterior (aquello a lo que se comprometió) y la siguiente (en la que, lógicamente, desea ser reelegido). Pero el sistema se ha desequilibrado y gobernamos con el mismo espíritu de la campaña, con sus actitudes y vicios. La campaña permanente ha borrado casi por completo la diferencia entre estar de campaña y estar gobernando. Dicho de otra manera: los políticos hacen demasiada campaña y gobiernan demasiado poco.
La democracia necesita instituciones que moderen el peso que las campañas ejercen sobre el Gobierno, el cinismo y la mutua desconfianza que generan. En todo caso, para que haya una buena cultura política es preciso economizar el desacuerdo, no exagerarlo, defender las propias posiciones de un modo que no necesariamente implique rechazar las posiciones diferentes. Suponer las peores intenciones en quienes se nos oponen puede ser a veces psicológicamente gratificante, pero erosiona las bases del respeto mutuo que es necesario para construir compromisos en el futuro.
Que haya una cultura democrática proclive al acuerdo no depende únicamente del sistema político. Las instituciones educativas juegan un papel fundamental en el asentamiento de los hábitos que permiten el buen funcionamiento del juego democrático. La sociedad contemporánea favorece un tipo de fragmentación social que es la antesala de la polarización política: vivimos en comunidades muy homogeneizadas y tendemos a fortalecer nuestros prejuicios en la escuela, a través de los medios y las amistades, sustrayéndonos del beneficio del contraste y la diversidad. La educación es muy importante, entre otras cosas, porque en ella se puede ofrecer una imagen caricaturizada o justa de los adversarios y de los otros en general, y mostrar el valor de los acuerdos en la historia de las sociedades.
Tal vez sean los medios de comunicación la institución que más ha contribuido a que vivamos en campaña permanente: tienden a informar acerca del Gobierno como si estuviera de campaña y a informar acerca de las campañas como si tuvieran poco que ver con el Gobierno. Los políticos y los comentaristas preferidos para los debates en los medios suelen ser los más extremos o combativos, los que mejor representan el conflicto de las posiciones; quienes son más proclives al compromiso no salen bien en la televisión. Es uno más de los efectos que tiene la dura competición por las audiencias. Resulta más atractivo presentar a los políticos en una batalla encarnizada por la supervivencia que las complejidades de una sutil negociación.
La mejor contribución de los medios es que la dieta informativa sea más rica en cuanto al contenido político de lo que está en juego y limite los aspectos sórdidos, personales o extremos. Que no hagamos el juego a quienes ponen todo su empeño únicamente en llamar la atención. El objetivo es que los medios presenten una imagen más equilibrada de la política, con menos campaña y más Gobierno.
Como siempre, la democracia es un equilibrio entre acuerdo y desacuerdo, entre desconfianza y respeto, entre cooperación y competencia, entre principios y circunstancias. La política es el arte de distinguir correctamente en cada caso entre aquello en lo que debemos ponernos de acuerdo y aquello en lo que podemos e incluso debemos mantener el desacuerdo.
Daniel Innerarity es catedrático de Filosofía Política y Social, investigador Ikerbasque en la Universidad del País Vasco y profesor visitante en el Robert Schuman Centre for Advanced Studies del Instituto Europeo de Florencia.
Artículo de octubre de 2012
LA GIRAFFE.COM
La ciudad de México se forma de comunidades y la judía es una de las más destacadas, un recorrido por algunas de sus sinagogas más emblemáticas es un paseo por un mundo de lugares únicos que dejan maravillado al viajero.
HISTORIA SECRETA
Entro en una casona, que se distingue de las otras por estar decorada con la estrella de David en su portón de madera, subo las escaleras y camino por un pasillo inundado por una luz azul proveniente de vitrales, estoy dentro de una sinagoga, oculta como un valioso tesoro en las calles más viejas del centro histórico del ciudad de México.
El recorrido, realizado por la investigadora y guía Mónica Unikel-Fasja hace posible conocer algunos de los sitios históricos de la comunidad judía de México, como la sinagoga Nidje Israel, construida en 1941 por la comunidad judía ashkenazi, que desde inicios del siglo XX llegó de países del este de Europa, como Polonia, Lituania y Hungría, entre muchos otros.
El Centro Histórico fue el lugar donde la comunidad judía comenzó a abrirse paso, donde sus tradiciones y cultura se adaptaron a su nuevo país. Mónica nos cuenta ejemplos de la vida cotidiana, como el temor de los primeros inmigrantes llegados de Medio Oriente a no encontrar sus alimentos tradicionales, como la berenjena, por lo que viajaron con algunas en la maleta.
Por fortuna, los fundadores de la actual comunidad judía encontraron de todo en los mercados cercanos, como el de La Merced, donde florecieron muchos de sus negocios, y cuando el ingrediente de una receta no se podía conseguir se sustituía por otro, como es el caso del aderezo llamado “Zatar”, tradicional de los judíos de Siria, que lleva una baya de color oscuro llamada zumaque, que debió ser sustituida por la jamaica, en una de tantas muestras de interesante sincretismo cultural.
ESPACIOS SAGRADOS
El último lugar de esta visita está lleno de historia y misticismo, se trata de la sinagoga Rodfe Sedek, inspirada en la que exisitió en Alepo, la ciudad siria de dónde llegó parte de la comunidad judía.
Las sillas, puertas y estructuras de madera combinan armoniosas con las decoraciones del techo, los vitrales, el candil de vidrio checo y las columnas, que junto con las inscripciones en hebreo dan a este escenario una majestuosidad y tranquilidad que invitan a la reflexión.
Debajo de la sinagoga hay un “mikve”, que es el espacio ritual donde los judíos realizan baños de purificación durante ciertas festividades, en especial las novias antes de casarse.
Al lado está el Midrash, un salón de estudios con escrituras sagradas como el Talmud y la Torah, me dicen que es una de las bibliotecas más importantes de textos sagrados judíos en México y es un placer recorrer con la mirada los lomos de libros antiquísimos ,escritos con caracteres hebreos, y respirar su atmósfera de recinto sagrado y lleno de sabiduría.
La visita termina y sentimos que conocemos un poco más, no sólo de los judíos, también de nuestra ciudad, que se ha enriquecido gracias a una vibrante comunidad que la ha convertido desde hace décadas en su hogar.
Las sinagogas no están abiertas al público y sólo pueden visitarse dentro de las visitas guiadas de Mónica Unikel-Fasja. Existen diferentes recorridos y pueden solicitarse a su correo:
[email protected]
www.jewishtours.com.mx
La sinagoga Nidje Israel, en la calle de Justo Sierra, ha dejado de ser un
espacio de culto y se está convirtiendo en un centro cultural. Si estás
interesado en su actividades pide informes en:
Artículo de octubre de 2012
ELENA BIALOSTOSCKY PARA ENLACE JUDÍO
El domingo 14 de Octubre de 2012 se celebró en el CDI el Día de Socio,así como el 62° aniversario de esta institución, la cual, desde su creación, reunió a los miembros de todas las comunidades judías de México.
Desde muy temprano comenzaron a llegar los socios y también quienes no lo eran, recibidos con mucha cordialidad.
El CDI calcula que fueron aproximadamente 3,500 asistentes; por todo el deportivo habían actividades. Al entrar en el jardín, nos recibieron juegos para niños y jóvenes como futbolito, hockey sobre mesa e inflables de todo tipo. También un foro, donde durante todo el día estuvieron tocando diferentes tipos de música en vivo.
La alberca y al asoleadero estaban rodeadas de stands, en los cuales se vendía todo tipo de artículos, pero también puestos de comida.
A las 11:30, se presentó la exhibición de gimnasia rítmica con el equipo representativo del CDI. Le siguió el equipo de karate, durante el cual deportistas, tanto pertenecientes al CDI como externos, nos permitieron conocer el karate más a fondo. Más adelante, dos gimnastas de trampolín y dos clavadistas que dieron exhibición de estos deportes.
Cuando terminaron las exhibiciones deportivas, se llevaron a cabo varias rifas. Al estrado subieron papás, mamás e hijos en grupos de cinco. Los participantes corrían a buscar los más insólitos objetos: cucharras negras, niñas con vestidos rosas y más con el fin de seleccionar finalistas para la última actividad. Una vez que los 40 finalistas estuvieron en el estrado, jugaron “100 cdeistas dijeron”. Los ganadores se llevaron como premio dos pantallas de plasma. Además, El Mayan Resort regaló una estancia de 4 días y 3 noches en cualquiera de sus hoteles.
Posteriormente, hubo tómbola; emocionada, la Sra. Marión Faringes abordó el premio mayor, ¡un carro!
En la ludoteca, un quinteto tocaba música clásica, que los niños disfrutaron, además de ponys, masaje, rifa de juguetes y artes manuales.
En cuanto a adultos y niños, podían juntos jugar gotcha y fútbol…
¡Una tarde de felicidad, sonrisas y convivio entre todos!
Artículo de octubre de 2012
ENRIQUE RIVERA PARA ENLACE JUDÍO
¡Usted, sí, usted! conteste sincera e inmediatamente la siguiente pregunta: ¿Va al doctor o se realiza análisis cuando de a tiro “ya va arrastrando la cobija”, un poco antes, o tiene una cultura de prevención, donde rutinariamente se realiza chequeos a fin de evitar sustos, complicaciones y males mayores?
Diga la verdad …
Bueno, la verdad es que usted, amable lector, y solamente usted sabe la respuesta correcta y verdadera. Sin embargo, cabe mencionar que efectivamente, poco a poco ha ido permeando la cultura de la prevención, gracias a la cual muchas personas han detectado males que les podrían causar un descalabro mayúsculo, tanto en su salud como en su patrimonio, así como horas o jornadas de angustia innecesaria.
La Feria de la Salud de la Alianza Monte Sinaí, desde hace 16 años ha venido ofreciendo la posibilidad de prevenir y mejorar la salud de los miembros de la comunidad. Pero, cabe mencionar, que año con año los servicios que se ofrecen son cada vez mejores y más completos. Las instancias que ofrecen ahí paquetes o precios especiales son de una probada y comprobada calidad, como es el caso de Laboratorios Biomédica de Referencia , el Cedars Sinai Medical Center, entre otros.
En entrevista exclusiva, tres doctores, Jalak, Mougrabi y Botton, nos hablaron de la importancia de este concepto de la prevención y, muy especialmente, de las vacunas, acerca de las cuales coincidieron en señalar que “las hay para los bebés, niños y, en general, para todas las etapas de la vida.
Visto y considerando lo anterior, tal vez hoy sea un buen momento para decidirse a ser parte de la cultura de la prevención y comenzar a dar los pasos requeridos para tener una buena salud.
ESTHER CHARABATI
El mundo no está a la altura de nuestros deseos; es pequeño y pobre. El pedazo de universo que nos tocó es escaso en experiencias genuinas, está marcado por una monotonía frustrante que frena nuestras pasiones más sublimes y nos acostumbra a lo banal. La vida debería ser maravillosa, el escenario donde se desarrollaran vivencias intensas y encuentros fantásticos: un escenario que detuviera el tiempo y dejara fuera la rutina, los trámites, las obligaciones. La vida verdadera, no esta burda imitación.
Pero la ventana no tiene barrotes y hay varios destinos esperándonos: sólo es cuestión de levantar el vuelo y tomar la dirección hacia alguno de los paraísos que nos ha legado la tradición y que derogan lo cotidiano. No pretendemos huir de la realidad, simplemente buscamos otra que merezca ser vivida. Queremos alcanzar la plenitud.
Los nostálgicos ubican el paraíso en el pasado: la propia infancia o la de la humanidad, esa época gloriosa impregnada de bondad y pureza. Un tiempo en que las comunidades conservaban la bondad primitiva, la gente se quería, la naturaleza ostentaba su virginidad. Montaigne ilustra esta ilusión en su ensayo sobre los caníbales: “Las palabras mismas que significan la mentira, la traición, el disimulo, la avaricia, la envidia, la maledicencia, el perdón, nunca las habían oído”. Los jardines edénicos, la inocencia y la desnudez corresponden a esa infancia de la humanidad en la que no existía la corrupción ni el poder, el pavimento ni los basureros nucleares.
Otros consideran que la esperanza no puede estar en el pasado, que hay que mirar hacia delante, pues el porvenir redimirá al presente. El paraíso futuro adopta diversas formas: para algunos, está representado por el mesías y para otros es sinónimo de comunismo; en cambio, los que apuestan al progreso tecnológico se han construido un paraíso high tech. Cuando llegue el futuro, nuestras utopías saltarán la agenda para transformarse en orden del día. La armonía, la abundancia y la salvación caracterizan estos paraísos colectivos que inundarán a las sociedades de luz y bienestar, tal como se anuncia en el Manifiesto del Partido Comunista: “Una vez que en el curso del desarrollo hayan desaparecido las diferencias de clase y se haya concentrado toda la producción en manos de los individuos asociados, el poder público perderá su carácter político (…) surgirá una sociedad en que el libre desenvolvimiento de cada uno será la condición del libre desenvolvimiento de todos”.
Otros paraísos han sido ubicados no en tiempos, sino en espacios, lejos del universo real y tangible: arriba o abajo, en el cielo o en el fondo de los mares, en El Dorado, en Oriente, en las islas del Pacífico o en los confines del mundo. El único requisito es que sean, en principio, inaccesibles. Dante describe el paraíso tal como lo vislumbra: “Hay allá arriba una luz, que hace visible al Creador a toda criatura que sólo funda su paz en contemplarle”.
Junto a estos paraísos colectivos a los que llegaremos todos simultáneamente, están los paraísos personales. Uno de ellos, probablemente el más frecuentado, es el amor, esa experiencia que transfigura tiempo y espacio, que paraliza las horas y las ideas e invade nuestra existencia: “Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces/ y viven en tu vida mis infinitos sueños”, escribe Neruda. En el paraíso amoroso los colores son brillantes, la música silencia al ruido y la mediocridad queda abolida para dar lugar a las grandes pasiones. Un mundo virtual, del que somos amos y creadores. Ahí nos esperan el ardor, la angustia y el éxtasis en su versión auténtica, no en las falsificaciones que se reproducen en nuestro barrio.
Los paraísos personales a veces tienen el sello de género: tradicionalmente, los varones han recurrido a la fantasía del héroe que está por encima de la mediocre condición humana, mientras que las mujeres han elegido el sueño romántico y, en los últimos siglos, el de la liberación, que establece la equidad y la posibilidad misma de soñar con los paraísos reservados por sus pares masculinos.
¿Son estas evasiones meras fantasías o modifican la conducta de los soñadores? Eduardo Galeano afirma que las utopías, por el sólo hecho de alejarse cada vez que nos acercamos a ellas, sirven para hacernos caminar. Y la historia muestra que, efectivamente, nos han hecho avanzar: la abolición de la esclavitud, las revoluciones, la alfabetización, el poder pisar tierras desconocidas, demuestran que al construir un paraíso actuamos como si pudiéramos acceder a él. Y lo logramos, aunque de inmediato nos fijemos un nuevo paraíso que, ése sí, parece inalcanzable y nos colmará de felicidad. En el ámbito personal, cada uno establece las coordenadas de su paraíso, mismas que guían nuestros pasos hacia el encuentro amoroso, la libertad o la gloria, y convierten nuestras vidas en trayectos irrepetibles.
Contamos, pues, con paraísos para todos los gustos y presupuestos. Aunque efímeros, todos son efectivos cuando se persevera —como Pamuk—, en la búsqueda de Una vida nueva. Pero ya hace años que lo anunció Kundera: La vida (siempre) está en otra parte.
