04 de mayo 2013.-El escritor israelí cumple 74 años y no sólo es reconocido por su riqueza literaria sino también por su fuerte compromiso a favor de resolver el conflicto de Medio Oriente.
Tan controvertido como humanista, Amos Oz es sin duda uno de los más afamados y multifacéticos escritores judíos de las últimas décadas. Y pese a que en varias entrevistas supo esquivar la posibilidad de ocupar un cargo público nunca evitó hacer declaraciones políticas.
Más allá de los diferentes momentos que lo vincularon con Israel, el escritor siempre se mantuvo fiel a la solución de dos estados para resolver el conflicto con los palestinos, y desechó siempre la posibilidad de un estado como alternativa.
Nacido el 4 de mayo de 1939 en la ciudad de Jerusalem, con el nombre de Amos Klausner, el escritor decidió cambiar su apellido por Oz, que significa en hebreo fortaleza, cuando a los 15 años ingresó al Kibutz Julda.
Hijo de un matrimonio de inmigrantes de la Unión Soviética, Amos Oz es descendiente de una familia de intelectuales. Su abuela Shlomit inauguró el primer salón literario hebreo que hubo en Odesa y su tío abuelo Joseph Klausner, un reconocido historiador y profesor de de literatura hebrea en la Universidad de Jerusalem en los años ’30 y el principal redactor de la enciclopedia hebrea.
Su padre, Arieh Yehuda Klausner, era bibliotecario y hablaba 17 idiomas mientras que su madre, Fania Mussman, que dominaba 5 idiomas, eran sionistas revisionistas, identificados con la ideología de Zeev Jabotinsky, al igual que gran parte de los Klausner.
A partir de suicidio de su madre, cuando tenía 12 años, Amos Klausner comienza a integrarse a la juventud sionista socialista, y siguiendo ese ideario es que ingresa al kibutz Julda, donde permanece como miembro hasta 1986, cuando se traslada a Jerusalem.
Luego de completar sus estudios ingresa a Tzhal, Fuerza de Defensa de Israel, de donde egresa como oficial y participa en la Guerra de los Seis Días, en 1967, y en la Guerra de Iom Kupur, en 1973.
En la Universidad de Jerusalem estudió filosofía y literatura hebrea, realizó cursos en la Universidad de Oxford y es profesor de Literatura en la Universidad Ben-Gurión del Néguev, en la ciudad de Beer Sheva
Hasta los 22 años sólo había publicado colaboraciones en los medios de su movimiento ideológico, pero a partir de ese momento inicia su destacada carrera como escritor, tanto de novelas, cuentos, ensayo, poesía y colaboraciones periodísticas (tiene editadas más de 450 y publicado 18 libros) que no sólo le valieron ser galardonado con una importante cantidad de premios, sino que lo convirtieron en uno de los más prolíferos autores israelíes que utilizan la lengua hebrea.
Su obra ha sido traducida a más de 30 idiomas, entre ellos el castellano, pues su prestigio ha trascendiendo las fronteras de su país al mundo entero.
Acérrimo pacifista, es uno de los fundadores en los años ’70 de Shalom Ajshav, paz ahora, que considera que el Estado de Israel debe firmar la paz con los palestinos.
Identificado actualmente con el partido político Meretz, sionista socialista, y sostenedor de que Israel debe retirarse de los territorios de Yehuda y Shombron (Judea y Samaria, la denominada Cisjordania) y reubicar a los colonos judíos que viven en ese territorio.
En 1988 recibe el Premio Israel en literatura, el máximo galardón literario israelí; tres años después es designado miembro de la Academia de la Lengua Hebrea; en 1992 le otorgan el Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (Premio por la paz otorgado por los libreros alemanes); en 1997, el gobierno de Francia lo nombra Caballero de la Cruz de la Legión de Honor; mientras que Noruega le otorga el premio Libertad de Expresión.
En 2005 recibe el Premio Goethe de la ciudad de Fráncfort del Meno y en 2007 el Premio Príncipe de Asturias de las Letras; que es concedido por el Reino de España desde 1981, a la persona, grupo de personas o institución cuya labor creadora o de investigación represente una contribución relevante a la cultura universal en los campos de la Literatura o de la Lingüística.
De los 18 libros que ha publicado en hebreo, han sido traducidos al castellano
Hasta la muerte (1971) dos novelas cortas: Amor tardío y la que da nombre al volumen; La colina del mal consejo (1976) que reúne tres relatos: el que da título al libro, El señor Levi y Nostalgia; La bicicleta de Sumji (1978); Un descanso verdadero (1982; Las mujeres de Yoel (1985); La caja negra (1987); Conocer a una mujer (1989); Fima (1991); No digas noche (1994); Una pantera en el sótano (1995); El mismo mar (1998); La historia comienza: ensayos sobre literatura (1999); De repente en lo profundo del bosque (2005; Contra el fanatismo (2006); Versos de vida y muerte (2007) y Escenas de la vida rural (2009).
En sus obras trata las inquietudes y la diversidad ideológica de los israelíes de las diferentes tendencias políticas y espirituales que coexisten en Israel, la tensión y el delicado equilibrio de la sociedad en la que viven: entre el horror del pasado inmediato, anterior a la creación del Estado de Israel (la Shoá) y el presente e interminable conflicto con sus vecinos.
Su estilo es intensamente apasionado, de atmósfera casi febril en ocasiones y, por momentos, profundamente poético. Siempre comprometido con la realidad y sus personajes, subyace en los textos un desencanto que se advierte también en sus artículos periodísticos, en los que se aprecian, a partes iguales, retratos objetivos de la realidad del Medio Oriente y un permanente pesimismo sobre el futuro de la región.
Pese a ser uno de los primeros intelectuales israelíes que abogó por una solución de dos estados al conflicto palestino-israelí inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días.; de oponerse a los asentamientos de colonos en Yheuda y Shombron; en alabar a los Acuerdos de Oslo y las negociaciones con la OLP; no se opone a la construcción de un muro que divide Cisjordania de Israel, sino que considera que debería ser más o menos a lo largo de la Línea Verde, la línea de cese del fuego establecida en 1948 que se mantuvo hasta la Guerra de los Seis Días, en junio de 1967. En sus discursos y ensayos con frecuencia ataca a la izquierda no sionista, y siempre se hace hincapié en su identidad sionista.
Fuente:prensajudia.com
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