LIC. MARIE PESSO CALDERÓN PARA ENLACE JUDÍO
Enlace Judío México / ¿Cuál es el patrón que nos mantiene atados? ¿Qué es lo que no nos deja movernos y nos detiene? A casi todos, en algún momento, el miedo nos ha paralizado o nos ha hecho actuar de una manera sorpresiva, tan sorpresiva que nos preguntamos por qué actuamos así.
Cuando el miedo nos ataca, nos invade, no podemos pensar ni analizar objetivamente qué está sucediendo y todo lo vemos a través del cristal del miedo.
Las cosas aparentan ser más grandes y dolorosas de lo que en realidad son.
Usualmente tenemos grabado en nuestra mente patrones negativos que en muchas ocasiones vienen de nuestra niñez. Ejemplo de esto es el maltrato, tanto el físico como el emocional. Muchas veces nos preguntamos por qué una persona se somete a una situación así, la respuesta es: por miedo. Miedo a estar sola (o solo). A veces el miedo es tan imperceptible que ni lo notamos. Es algo que va más allá de nuestro entendimiento y que todos, una que otra vez, lo hemos experimentado.
Cuando estamos sometidos a situaciones de mucho reto y dolor, los sentimientos de miedo y soledad arremeten contra nuestra entereza y solidez.
De acuerdo a Greg Braden en su libro “The Divine Matrix” hay tres miedos universales, que todos, en alguna ocasión, hemos experimentado. El primero es el miedo a la separación y al abandono. El autor expone que siempre nos estamos preguntando quiénes somos, de dónde venimos, para qué estamos en este planeta.
Cuál es nuestro propósito en la vida. Estas preguntas aumentan nuestro sentido de aislamiento y sentimos que estamos solos en este Universo. Cuando no estamos claros de quiénes somos, estamos dudando de que existe una fuerza mayor a nosotros, es por eso el sentimiento de separación y abandono.
El segundo miedo es “no soy lo suficientemente buena(o)”. Dentro de casi cada uno de nosotros, y en todas las culturas, hay un sentimiento de no ser merecedores de lo mejor. De que nuestras aportaciones a nuestra familia, trabajo, a nuestros vecinos y al mundo no son valoradas. Dentro de cada uno de nosotros hay un deseo de hacer grandes contribuciones a la humanidad y queremos trabajar por la paz y por el bienestar del mundo. Sin embargo, nuestro miedo nos paraliza y no nos deja realizar lo que anhelamos.
El tercer miedo es la falta de confianza en la Divinidad, en los demás y en nosotros. Hay un sentimiento en nuestro interior que no nos deja confiar. Hemos pasado experiencias difíciles, desilusiones y dolor, esto nos ha llevado a desconfiar hasta de nosotros mismos, dudando de nuestras acciones y decisiones. Si no confiamos en nosotros, ¿Cómo podemos confiar en los demás y en Dios? Si queremos que algo cambie, debemos confiar en la Divina presencia de Dios en nuestras vidas y cambiar nuestras creencias. Si entendemos que no valemos, eso se manifestará en nuestras vidas atrayendo personas y situaciones que validen esa creencia.
¿Qué herramientas podemos utilizar para liberarnos del miedo? Una de las más recomendadas es la meditación y la práctica espiritual. Si eres católica(o) puedes rezar el rosario con la intención de liberarte de los miedos que te atan. Utiliza la herramienta que hayas aprendido en tu camino espiritual, cualquiera que sea el que hayas escogido, todas son buenas, pues mueven y aumentan la energía que te va a ayudar a atraer a tu vida nuevas y mejores experiencias.
La meditación junto a la visualización y las afirmaciones te dan la ayuda necesaria para sobrepasar la resistencia que tal vez tengas de cambiar tu vida. Cuando el miedo nos paraliza, no queremos tomar acción pues equivocadamente pensamos que es mejor quedarnos como estamos que trabajar con nuestro cambio.
Todos podemos vivir una vida sin temor, sin miedo, esto no quiere decir que no lo vayamos a sentir, sino que, aun sintiéndolo, hagamos lo que es correcto hacer y lo que es mejor para nosotros y todos a nuestro alrededor, es ver las crisis como una oportunidad y utilizar los retos que se nos presentan para nuestro crecimiento espiritual y para nuestro mayor bien.
Medita, afirma, visualízate soltando los miedos. Eres más que triunfador(a) y no hay nada que impida lo que quieres alcanzar, excepto tu misma(o).
Enlace Judío México | Gifted Citizen es una iniciativa de la Ciudad de las ideas. El premio principal es de 100 mil dólares y las propuestas pueden proceder de cualquier campo del conocimiento humano en las áreas de: Innovaciones científicas; inventos tecnológicos; transformaciones educativas, ecológicas y/o sociales; aportaciones significativas al arte y a la cultura; mejoras al desarrollo económico sustentable y al emprendimiento socialmente responsable, defensa y promoción de los derechos humanos, culturales y sociales.
Esta es la segunda ocasión en que se convoca al Premio Gifted Citizen. Este premio es una iniciativa de Poder Cívico A.C. y la Ciudad de las Ideas, en asociación con Singularity University. El premio está sustentado principalmente por el entusiasmo de Comex y por los imprescindibles apoyos de Grupo Salinas, Aeroméxico y el Estado de Puebla. Tiene la finalidad de presentar el mejor proyecto cuyo planteamiento involucre acciones que permitirán cambiar la vida de millones de ciudadanos durante los siguientes seis años, con acciones como la que mereció el premio en la edición 2012, cuando el Español Jordi Martí Gascón, quien resultó ganador con el proyecto Screening – DBSS (siglas en inglés del Análisis Clínico de Tamizaje en Sangre Seca), que hace un diagnóstico temprano de enfermedades tanto infecciosas como de enfermedades no contagiosas, innovando un procedimiento que es además accesible para comunidades de bajos recursos.
Para Andrés Roemer, curador del festival de mentes brillantes, la Ciudad de las Ideas, el premio Gifted Citizen representa una gran oportunidad para fundar una comunidad de emprendedores sociales que apuestan por la creatividad y la innovación expresadas en nuevas y mejores acciones, las cuales mediante su desarrollo y pasión generen un impacto positivo ante los principales retos globales.
Algunos de los proyectos finalistas Gifted Citizen 2012, se encuentran un sistema de diagnóstico remoto, a través de tecnologías de diagnóstico en grupo, que podría ayudar a mejorar la salud en todo el mundo, centros de educación de calidad y acceso a las tecnologías de la información para comunidades de bajos ingresos, un programa para microempresarias que provee herramientas para tener una empresa exitosa, y un proyecto que busca implementar mini plantas ecológicas tratadoras de agua.
La invitación está abierta para los miles de emprendedores sociales de todo el mundo, y así formar parte de la Comunidad Gifted CitiZen, con el fin de generar mayor apertura y espíritu de colaboración, para integrar un grupo multicultural y ecléctico de pensadores y hacedores (thinkers and doers).
Los interesados en participar tienen hasta el 1 de octubre para enviar sus proyectos. Hasta el momento se han recibido 320 iniciativas de 42 países. Los finalistas del concurso serán acreedores a la Beca Gifted Citizen que consiste en un pase completo para los tres días que dura la Ciudad de las Ideas, evento durante el cual será revelado el ganador, asimismo incluye transportación, hospedaje, alimentos, eventos VIP, así como la difusión de su proyecto a nivel internacional. Para mayor información pueden consultar la convocatoria en www.ciudaddelasideas.com/giftedcitizen
La Ciudad de las Ideas, en esta ocasión se realizará del 7 al 9 de noviembre en el Complejo Cultural de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. El evento como todos los años congregará a los investigadores, escritores, intelectuales, científicos y humanistas, quienes en su campo de acción han aportado algunas de las ideas más brillantes en beneficio de la humanidad.
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El Instituto del Templo se dedica a elevar la conciencia pública preparándose para la construcción del Tercer Templo. Cientos de miles de personas de todo el mundo se identifican con la causa, y envian donaciones cuantiosas para asistir al instituto a realizar su sueño. Infolive.tv habló con el Rabino Chaim Richman sobre el trabajo que se realiza en el instituto y de si la reconstrucción del Templo traerá la paz al mundo.
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Los soldados de élite, los cibercomandos y la inteligencia en las comunicaciones están dejando obsoletos a los ejércitos. La experta mundial en fuerzas especiales Linda Robinson explica cómo se ganan los conflictos de hoy.
ALFONSO M. BECKER PARA ENLACE JUDÍO
Enlace Judío México / Y es que Hashem “habló todas estas palabras” mucho antes y se las entregó a Marcel como un decálogo a modo de leyes sobre el arte de escribir y la capacidad de los elegidos para reflexionar sobre la historia del mundo en la talmúdica belleza de la literatura.
Marcel Reich-Ranicki se encontró, en su fatigosa subida a la montaña del saber, con el más grande orador que, adrede, bajaba para entregarle una maravillosa narrativa envuelta de misterio. Esto solo le podía ocurrir a un judío del getto de Varsovia que ya había vivido el ascenso de la humanidad hacia la máxima expresión de la barbarie. La Alemania que no podía parecer otra cosa que el dulce hogar de Ranicki, se adentró en el oscuro camino del acoso, la persecución y el exterminio; todos los demonios de un gobierno de asesinos conformaron su “solución final” para los llamados elegidos con la irónica idea criminal de “escogerlos” como pueblo, de nuevo; un gran pueblo elegido, pero esa vez con mofa y para recorrer los senderos de la muerte… El caso es que Ranicki entendió todo ese sinsentido como una tragedia permanente de su pueblo sin gran estupor ya que el antisemitismo, lo mismo que se presentaba y crecía, tendería seguramente a desaparecer en uno de los países más cultivados del planeta; la Alemania de Ranicki era lo más alejado de la barbarie, supuso Marcel…
Donde existe un monstruo siempre aparece un héroe que lo mata… Es por eso que Ranicki estaba seguro que Adolf Hitler moriría a manos de Thomas Man que acabaría con el dragón apagando con poesía todo el fuego que salía por su garganta. Como la mayoría de los judíos, Marcel Ranicki, había sido educado en la integración a la sociedad alemana dejando la cultura y las conversaciones con el Dios de Abraham y de Jacob para el terreno privado o incluso exclusivamente personal. Entendió por sus padres que los prefacios de supervivencia son el mejor legado para progresar en un mundo peligroso que históricamente había señalado a los judíos, en política de galería, como un “artilugio” doméstico tan imprescindible como la cabeza del turco o como el chivo expiatorio…
Marcel Ranicki ni siquiera advirtió que Elohim había quedado con él para entregarle las leyes de la crítica literaria a pesar de que lo hacía en el espectacular ambiente de los relámpagos de fuego, de los destructivos cañonazos, de las inmensas nubes de aviones que descargaban los truenos, las tempestades y, entre todos, sembraban el suelo de cadáveres judíos. Al pie de la montaña, un Marcel aterrorizado, solo escuchaba sonidos de shofar y lo asimilaba todo como un poema, como una historia maravillosa, un fantástico relato que le contaría a todos para evocar semejante evento de misterio; vivir para contarlo, leben zu erzählen, sobrevivir a todo aquello alistándose en lo que hiciera falta, convirtiéndose incluso en miembro del Partido Comunista polaco o en espía del KGB…
El espectáculo del infierno… pero Marcel no tuvo miedo porque Hashem estaba con él; el espectáculo del exterminio, el horror, acantonados como animales, la muerte por la miseria, por la inanición, por la tortura, por las balas; la pérdida de los amigos y de la propia familia… pero el Eterno amparó a su esposa y se la regaló para que le acompañara en su vejez. Entonces, Marcel Reich-Ranicki, comprendió y se hizo crítico literario como ya lo era de música y su espectacular cerebro ideó una nueva forma de opinar sobre las letras que engrandeció a la Alemania que lo había empequeñecido a él y a los suyos. Sin rencor, comenzó de nuevo como si no hubiera pasado nada, se es joven mientras se está vivo, aunque sus pupilas aparentaban cerca de 5.774 años…
Nadie pudo nunca hacerle seguir un guión establecido. Era imposible porque un judío tiene otro tiempo en la cabeza, conoce todos los arquetipos de la existencia humana y ha vivido toda la escenografía del mundo desde que se hizo la luz en un principio… tuvo la desgracia de contemplar el Apocalipsis aunque luego pensó que se trataba de un miserable prólogo ideado por un asesino de masas; un execrable relato del matadero industrial que se llevó a seis millones de los suyos… era perfectamente natural que le importara un carajo el guión, el libreto, los preámbulos y los diálogos… Cuando le traían un libro para que diera su opinión, lo tiraba en tu cara a la papelera diciendo que era insoportable porque lo había leído y casi se muere de aburrimiento. Creo que sus peleas con Günter Grass llegaron hasta el Cielo, o por lo menos al Parnaso, porque Grass hablaba de una Alemania que solo habían vivido los nazis, solo los nazis y no todos los alemanes y mucho menos los judíos… Con todas las cámaras por delante, hizo trizas ante millones de telespectadores un libro de Günter Grass dejando escapar que era una mierda; le importaba un bledo la inversión editorial, los millones de marcos en propaganda y la propia imagen de Günter… Marcel Reich-Ranicki hizo de la Alemania que encontró tras los bárbaros episodios, el epicentro mundial de la literatura y engrandeció de sobremanera la cultura alemana de la posguerra; odiado, temido, aplaudido, querido, admirado, vitoreado, genial, espectacular… ese era el paisaje semántico en sus intervenciones críticas.
Al escritor Martin Walser lo puso verde diciendo tras la lectura de algunos de sus libros, que eso no era literatura, que no podía encontrar una excusa en la experimentación y en nuevas formas de escritura porque todo estaba escrito y su estructura enrevesada era difícil, intrincada, oscura y que ningún lector la podría entender porque estaba construida para torturar y no para entretener y hacer disfrutar… Entonces, al muy cabrón de Walser, dolido hasta el corazón por su manifiesto desprecio hacia su novela no se le ocurrió otra feliz idea que escribir otra que tituló “La muerte de un crítico” donde era evidente que mataba a Marcel Reich-Ranicki pero además no mataba al crítico sino al judío que se dedicaba a la crítica literaria; un texto antisemita, una venganza, una puñalada en la barriga, una vergüenza de escrito que nadie esperaba de Walser… otros lo aplaudieron, pero Ranicki no hizo el menor comentario…
Marcel Reich-Ranicki ha sido llamado por el Eterno para que le cuente cómo le fue en los campos de concentración y qué pensaba de su pobre esposa en la misma situación. Aunque Hashem lo sabe todo, quiere escuchar ese relato para poder juzgarlo por sus faltas de ortografía; seguramente quiere pillarlo con un análisis sintáctico y morfológico en las oraciones pues aunque Él no juega a los dados sí le gusta divertirse con los genios y Marcel es uno de ellos. Habrá que verlos partidos de risa en el cielo hablando de Walser porque todo relato de odio a los judíos ni es arte, ni es literatura, ni puede formar parte de una estructura comunicativa entre humanos.
Tenía razón el viejo crítico Marcel: una nueva forma de peste resurge en una Europa que no ha sabido o no ha querido aplicar la única vacuna que existe para erradicar la más denigrante de las enfermedades que matará artísticamente, sin lugar a dudas, a todos los que expelen ese veneno. La vacuna de la educación, la vacuna del alma… pero hay tantos desalmados…
Y es que Hashem “habló todas estas palabras” mucho antes y se las entregó a Marcel como un decálogo a modo de leyes sobre el arte de escribir y la capacidad de los elegidos para reflexionar sobre la historia del mundo en la talmúdica belleza de la literatura. Marcel Reich-Ranicki nunca tuvo miedo ante el horror porque aún caminando por los senderos de la muerte sabía que YHVH estaba a su lado. Murió en cada uno de sus amigos, en cada uno de sus familiares, murió con los seis millones de judíos…
Por eso no le preocupó ni le estremeció que Walser lo “matara”… A Marcel Ranicki lo habían matado muchas veces…
Un esfuerzo enorme de educar para el Holocausto a Foros Universitarios en 40 ciudades se llevó a cabo mediante la infraestructura de la Embajada de Activistas por la Paz, la B’nai Brith Internacional y la Asociación Educativa contra el Prejuicio y la Discriminación.
Es así como tres historiadores del Holocausto Jaime Romanowski, Jaime Murow y Rosa Presburger; un Embajador, Dan Tartakovski; un Justo entre las Naciones, Sali Hardaga; y cientos de voluntarios se dieron a la tarea de realizar los “Foros Universitarios Holocausto: Educando para No Olvidar”.
Elle cierre de tan impresionante empresa, a la cual Enlace Judío participó, reportando desde Xalapa Veracruz, se realizó en el antiguo Senado, en presencia de William Soto Santiago, Presidente de la Embajada de Activistas; la Embajadora de Polonia, Anna Niewiadomska, el sobreviviente del Holocausto, Bedrich Steiner; y la Presidenta de la Comisión de derechos Humanos del Senado de la República, Miriam Cárdenas, entre otras personalidades.
En este emotivo cierre, Jaime Murow, fundador de la Asociación Educativa contra el Prejuicio y la Discriminación, denunció los abusos contra los Derechos Humanos en México:
“Mexico a través de su historia ha tenido momentos brillantes donde ha defendido la tolerancia, ha perseguido y castigado abusos y prejuicios contra grupos minoritarios. La constitución de México nos protege en papel y en sus leyes en los derechos humanos universales.
Pero una cosa es el papel y los libros de leyes y otra cosa es la realidad. México ha tenido a lo largo de su historia y tiene actualmente problemas de abusos de derechos humanos, antisemitismo, prejuicios y abusos contra grupos minoritarios como indígenas, migrantes, niños, trata de blancas, y muchos prejuicios de una parte del país a otra. Esto no se debe de permitir y tolerar. Las autoridades federales y estatales tienen que trabajar mucho más agresivamente en el combate de la intolerancia, prejuicios y violencia”.
A la vez, pidió a senadores y diputados presentes que México firme los Protocolos de Oslo, como lo han hecho otros países de la ONU, los cuales obligan a los oaíses firmantes a:
1. Recordar la magnitud del Holocausto planificado y ejecutado por los nazis y los sacrificios de quienes desafiaron a los perpetradores para proteger ó rescatar a las víctimas.
2. Combatir la negación total o parcial, todo tipo de discriminación y elevar la terrible realidad del Holocausto.
3. Insta a los miembros de las Naciones Unidas a elaborar programas educativos para inculcar las enseñanzas del Holocausto con el fin de prevenir actos de genocidio.
4. Promover el recuerdo y la investigación sobre el Holocausto.
5. Fijar un día internacional anual para recordar a las víctimas. Este dia es el 27 de enero de cada año.
6. Abrir los archivos para la investigación histórica.
7. Condena sin reservas toda manifestación de intolerancia religiosa y la incitación, acoso o violencia contra personas ó comunidades sobre la base del orígen étnico o creencias religiosas
Finalmente, el Sobreviviente del Holocausto Bedrich Steiner rindió testimonio de su estancia en los campos de concentración.
Un delicioso almuerzo siguió la ceremonia del cierre.
Enlace Judío México | Un nuevo estudio israelí comparó la escritura de personas sanas con la de personas con la Enfermedad de Parkinson (EP) y ofrece la promesa de proporcionar una herramienta de diagnóstico simple en las primeras etapas de la enfermedad progresiva causada por la muerte de las células nerviosas que permiten el control muscular.
Nada menos que 10 millones de personas en todo el mundo sufren temblores, trastornos del equilibrio y la rigidez asociada con la EP, que no tiene cura. El estudio de la escritura es la última de muchas investigaciones israelíes sobre las causas, el diagnóstico y el tratamiento de la EP.
Desafortunadamente, los médicos pueden diagnosticarla definitivamente sólo mediante la observación de los síntomas clínicos que aparecen en una fase relativamente avanzada o mediante la administración de una prueba que utiliza un material radiactivo para ver la imagen del cerebro.
Pero los investigadores de la Universidad de Haifa y el Centro Médico Rambam en Haifa creen que su estudio muestra cómo la enfermedad se puede detectar antes, de forma no invasiva y sin radiación.
“La identificación de los cambios en la escritura puede llevar a un diagnóstico precoz de la enfermedad y la intervención neurológica en un momento crítico”, explicó la profesora Sara Rosenblum del Departamento de Terapia Ocupacional de la Universidad.
La publicación de los resultados en la revista de la Sociedad Europea de Neurología despertó un gran interés en el Congreso Internacional de la Enfermedad de Parkinson celebrado el verano pasado en Sydney, Australia.
Rosenblum inició el estudio, que comparó muestras de escritura de 40 enfermos con Parkinson y los sujetos libres de la enfermedad. Antiguamente, la mayoría de los estudios se centraban en las habilidades motoras (dibujar espirales, por ejemplo) y no en la escritura que implica habilidades cognitivas, como la firma de un cheque o la copia de direcciones.
Según Rosenblum, los pacientes con la EP “notan un cambio en sus capacidades cognitivas, incluso antes de que experimenten un cambio en sus habilidades motoras”.
Su investigación se realizó en colaboración con la doctora Llana Schlesinger, directora del Centro de Trastornos del Movimiento y la enfermedad de Parkinson en el Rambam, y los terapeutas ocupacionales en el hospital.
La escritura se realiza sobre una hoja de papel común colocado en una tableta electrónica, con la utilización de un lápiz especial con sensores sensibles a la presión. Un análisis computarizado de los resultados hace la comparación con la forma de escritura (longitud, anchura y altura de las letras), el tiempo necesario y la presión ejercida sobre la superficie mientras se realiza la acción.
Los pacientes con la Enfermedad de Parkinson escribieron sus letras más pequeñas, ejercen menos presión sobre la superficie de escritura y tomaron más tiempo para completar la tarea.
Fuente:prensajudia.com
Enlace Judío México- Los premios LATISM Awards reconocen a bloguer@s latinos que hacen impacto en las redes y realizan trabajo sin fines de lucro. Después de contar y recontar los miles de votos que llegaron, los LATISM Awards se entregaron ayer, viernes 20 de septiembre 2013 los premios, siendo Deborah Berebichez (con su blog Science Babe) la ganadora como mejor bloguera en el ramo de la tecnología.
La conferencia Latism13, llevada a cabo en el Hotel Waldorf Astoria de Nueva York, reúne a la comunidad latina de los EE.UU., los medios sociales y líderes de la tecnología.
Deborah Berebichez ya había sido entrevistada en nuestra página por nuestro reportero Enrique Rivera:
Vean además este post de Enlace Judío
¡Felicidades Debbie!
Enlace Judío México | 21 de septiembre 2013.-La Justicia griega ha dictado este sábado auto de prisión contra el asesino confeso del cantante y activista de izquierdas griego Pavlos Fyssas, apuñalado mortalmente el miércoles en la ciudad portuaria de Pireo.
Yorgos Rupakiás, de 45 años y militante del partido neonazi Amanecer Dorado (con 18 escaños en el Parlamento griego), está acusado de asesinato premeditado y posesión ilegal de armas.
El crimen ocurrió la madrugada del pasado miércoles después de que Fyssas y sus amigos se encontraran con un grupo de unos 25 ‘camisetas negras’ (el grupo de choque de Amanecer Dorado) que los estaban esperando a la salida de una cafetería en el barrio de Keratsini, en las afueras de El Pireo.
El ataque mortal con arma blanca, sin embargo, provino de Rupakiás, que estaba en un coche y se hizo pasar por alguien que buscaba una calle, lo que, según la policía, apunta a una emboscada premeditada.
De acuerdo con la reconstrucción de los hechos, Rupakiás acudió al lugar tras recibir una llamada, presuntamente del propio partido neonazi.
Amanecer Dorado ha negado cualquier relación con los hechos. Rupakiás, que ha alegado actuar en defensa propia, ha explicado que apenas conocía a la víctima y que sólo tenía una relación superficial con el partido extremista, según su abogado.
Sin embargo, según la prensa, su teléfono celular reflejó que poco antes del asesinato recibió al menos 16 llamadas y SMS, entre ellas del líder local de Amanecer Dorado, el diputado nacional Yannis Lagós. Éste, a su vez, habría telefoneado en dos ocasiones a un alto cargo del partido, ha revelado el diario ‘To Ethnos’.
Además, en una entrevista a un ex militante neonazi en el mismo diario, éste asegura que los ‘camisetas negras’ de la zona de Nikea y Keratsini, en el extrarradio de El Pireo, “no hacen nada sin el permiso del dirigente local Yannis Lagos, quién les traslada las órdenes de la alta cúpula”.
La policía arrestó la noche del viernes a ocho personas relacionadas con Amanecer Dorado en las ciudades de Calcis y Tesalónica. Además se prohibió una entrega de comida ‘sólo para griegos’ prevista por el partido en el oeste de Atenas.
El viernes, el ministro de Protección Civil, Nikos Dendias, decidió remitir a la unidad antiterrorista de la policía el caso del asesinato de Fyssas, así como otros relacionados con Amanecer Dorado.
El partido logró un 7% de los votos en las elecciones generales griegas de 2012 y tiene 18 de los 300 diputados del Parlamento. Según las últimas encuestas, en la actualidad lograría incluso un 13% de los votos.
Fuente:elmundo.es
Enlace Judío México | 21 de septiembre 2013.-El Centro Simon Wiesenthal, institución dedicada a documentar las víctimas del holocausto, solicitó a la presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, que anuncie en su discurso de la 68º Asamblea General de las Naciones Unidas que “el Memorándum de Entendimiento entre su país e Irán es nulo e inválido”.
“Es obvio que el objetivo de Irán es utilizar el Memorándum como herramienta para garantizar la impunidad de sus funcionarios que se encuentran implicados en esa atrocidad. Por ello pedimos que denuncie este pase libre para el terrorismo como nulo e inválido y solicite al Congreso que lo revoque”, exigieron los directivos del Centro a través de un comunicado dirigido explícitamente a la Presidenta.
El acuerdo, firmado en enero de 2013, fue presentado por el Gobierno como “un paso adelante para obtener justicia en el caso del ataque contra la AMIA”.
El director de Relaciones Internacionales del Centro Wiesenthal, Shimon Samuels, señaló: “Cada año, nuestro Centro elogió los reclamos que formuló, en primer término, su fallecido esposo, el presidente Néstor Kirchner, y que continuó su sucesora, al reclamar desde el podio de la Asamblea General de la ONU que Irán entregara a los sospechosos para que comparecieran ante un tribunal argentino”.
Sin embargo, luego expresó que “este año Argentina quedó envuelta en un ardid iraní”, y aclaró que espera que Fernández de Kirchner “en nombre de todas las víctimas del terrorismo, señale la responsabilidad de Teherán y reclame la extradición de los asesinos de la AMIA”.
Irán y Hezbollah fueron implicados por el fiscal a cargo de la Unidad de Investigación de la AMIA, Alberto Nisman, como responsables directos por el atentado terrorista que provocó la muerte de 85 personas y centenares de heridos, a través de un primer dictamen emitido en 2006.
Por su parte, el director para América Latina del Centro, Sergio Widder, agregó que “luego de tantos años de rechazos por parte de Irán, Argentina firmó un acuerdo para, presumiblemente, obtener algún resultado. Luego de más de seis meses desde su ratificación parlamentaria, el acuerdo permanece como una farsa”.
Fuente:prensajudia.com
Enlace Judío México | 21 de septiembre 2013.-Alrededor de 30 mil personas participaron ayer viernes de la Asamblea Anual del Movimiento Islámico en Israel que se celebra en Umm al Fahm, bajo título “Al Aqsa en peligro”. Entre los participantes en el acto estuvieron el líder de Sección norte del Movimiento Islámico, Sheikh Raed Salah, el vicesecretario Sheikh Kamal Jatib e importantes dirigentes del movimiento.
Los participantes en el acto expresaron su apoyo por el presidente egipcio derrocado Muhammad Morsi y los Hermanos Musulmanes, al tiempo que agitaron banderas palestinas y pancartas de A-Rabaa Al-Adawiya, plaza en Egipto donde se desarrollan protestas en favor de la Hermandad Musulmana y al grito de consignas como “Sacrificaremos nuestras vidas por la mezquita de Al-Aqsa”.
Por su parte, Kamal Jatib expresó: “Continuaremos defendiendo la Mezquita de Al-Aqsa y advertimos a todo aquel que planee dañarla. Condenamos el duro trato que reciben los Hermanos Musulmanes en Egipto, y seguiremos viendo a Mursi como presidente egipcio que fue elegido de manera democrática por su pueblo”.
Uno de los activistas del Movimiento Islámico, Alí Majmid, que asistió a la Asamblea, dijo: “Vinimos acá para decir que la Mezquita de Al-Aqsa está en peligro, y debemos realizar un esfuerzo para adoptar medidas pertinentes contra todo Miembro de la Knesset y ministro de Gobierno que intente hacer daño a la mezquita. No pasaremos por alto todo los que sucede en el mundo árabe, sea en Siria o Egipto. Desde aquí nosotros queremos que se escuche nuestro grito y decir que no permaneceremos en silencio frente al sufrimiento de los Hermanos Musulmanes en Egipto”.
Ahmad Masrawi, residente de Tira, dijo: “Cada año participo de la Asamblea, pero esta vez fue un evento especial. Las imágenes de Mursi y las banderas de A-Rabaa Al-Adawiya (plaza en el Cairo donde se desarrollan las protestas), me causaron la sensación de yo estaba en Egipto, junto con los Hermanos Musulmanes”.
El vice secretario del Movimiento Islámico, Kamal Jatib, añadió por su parte: “Llegó el momento de finalizar el asunto de los prisioneros de seguridad y liberarlos de las cárceles. Este tema debe estar en lo más alto en la escala de prioridades en las negociaciones entre Israel y la Autoridad Palestina. Desgraciadamente, vemos que el tema no avanza de manera positiva”.
Respecto a los acontecimientos en Siria, dijo: “Es verdad que estamos en contra de Assad, pero también advertimos a Estados Unidos frente al inminente ataque”.
Fuente:prensajudia.com
Enlace Judío México | 21 de septiembre 2013.-La presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, disertará la semana próxima en el debate del 68º período de sesiones de la Asamblea General de la Organización de de las Naciones Unidas (ONU) inaugurado el pasado martes. Esto ocurrirá con la presencia de Familiares de la agrupación 18J y sin dirigentes judíos.
La mandataria regresará a Nueva York tras la firma de un polémico y paralizado “Memorándum de Entendimiento” con Irán, presuntamente para reimpulsar la causa por el atentado a la AMIA, que fue rechazado por toda la oposición en su país y la enorme mayoría del mundo judío.
Por su parte, la DAIA confirmó, en dialogo con la Agencia Judía de Noticias, que no asistirá a la Asamblea General de las Naciones Unidas. “Al igual que el año pasado, la DAIA no fue invitada”, dijo Julio Schlosser, presidente de la institución política de la comunidad judía argentina.
La relación entre el gobierno nacional y la comunidad judeoargentina sufrió un enorme deterioro en los dos últimos años, desde que la Casa Rosada decidió adoptar posiciones contrarias a los intereses de esa colectividad en temas tan sensibles como los ataques terroristas sufridos el 17 de marzo de 1992, por la Embajada de Israel, y el ya mencionado del 18 de julio de 1994, que provocaron más de un centenar de muertos y muchos otros damnificados, y su incondicional apoyo al reconocimiento de un inexistente Estado palestino.
Meses antes se había conocido una denuncia acerca de que la Argentina e Irán estaban negociando en secreto algún tipo de acuerdo, la cual fue oportunamente desmentida por el gobierno y sus diversos voceros, pero se vio confirmada en los hechos un año y medio después, no solo por el mencionado memorando, sino por la admisión del propio canciller iraní, Alí Akbar Salehi.
Previamente, el 19 de septiembre de 2012, Teherán pidió formalmente una “reunión bilateral para dialogar”, que fue aceptada por Cristina Kirchner, quien seis días después anunció, otra vez en la ONU, que había instruido a Timerman para que la concretara en ese mismo organismo y pese al rechazo de la comunidad judía.
En esa ocasión, la mandataria se comprometió a que “esta Presidenta no va a tomar una resolución sin consultar con quienes han sido víctimas directas” del atentado, lo cual hizo a medias, ya que si bien escuchó su generalizada oposición, la ignoró.
A diferencia de años anteriores, Cristina Kirchner también ordenó que la delegación argentina no abandonara su lugar durante el habitualmente incendiario discurso de su entonces par iraní, Mahmoud Ahmadinejad, en otra muestra de acercamiento que fue rechazada por el mundo judío.
Poco más de tres meses después y en coincidencia con el Día Internacional de Recordación de las Víctimas de la Shoá, Timerman y Salehi firmaron en Addis Abeba, Etiopía, el citado “Memorándum de Entendimiento”, que entre otros aspectos crea una “Comisión de la Verdad” y promete que los imputados iraníes serán interrogados, más allá de la ambigüedad y vaguedad de su articulado.
El anuncio presidencial por Twitter de tan trascendental medida adoptada un domingo despertó la molestia del mundo judío, por su contenido y por la oportunidad elegida.
Incluso Israel reaccionó, pero el calibre de la reacción argentina, el carácter judío del canciller argentino y la voluntad de no exponer aún más a la muy atacada dirigencia comunitaria lo obligaron a abstenerse de ahondar en el tema, si bien la relación bilateral se vio seriamente afectada, aunque ambas cancillerías lo nieguen.
Tras idas y vueltas iniciales, las instituciones judías se abroquelaron detrás de la DAIA y emitieron un comunicado el 7 de febrero, tras una sesión especial del Plenario de Presidentes de Entidades Adheridas a la DAIA y de Filiales del interior del país interrumpida por un mensaje presidencial por cadena nacional.
En la ocasión expresaron que no podían convalidar ese acuerdo “debido a que no contribuye a avanzar en la búsqueda de la verdad y la justicia” y a que “el régimen iraní no es un interlocutor confiable, ampara y promueve el terrorismo internacional y ha dado sobradas muestras de desprecio por las instituciones” argentinas.
Además, la AMIA y la DAIA pidieron la inconstitucionalidad de ese acuerdo y dos medidas cautelares, pero todo está frenado por una cuestión de competencia respecto de qué juez debe expedirse al respecto, que habrá de resolver la Corte Suprema.
Asimismo, organizaciones judías internacionales rechazaron con dureza el polémico acuerdo con Irán: por ejemplo, en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, Dina Siegel Vann, directora del Instituto de Asuntos Latinos y Latinoamericanos del Comité Judío Estadounidense, calificó al memorándum de “un poco ridículo” porque Irán “ha dado muestras en los últimos años de que no quiere llegar a un acuerdo”; el presidente del Congreso Judío Latinoamericano, Jack Terpins, consideró que es “una vergüenza, una agresión al judaísmo y a los argentinos y, sobre todo, una ofensa a los familiares de las víctimas”; y el director nacional de la estadounidense Liga Antidifamación, Abraham Foxman, cuestionó que “la Argentina pareciera haber sacrificado la justicia para las víctimas y sus familiares en favor de un proceso vago con un socio poco fiable” y estar “ayudando al régimen iraní a evitar que sus funcionarios sean llevados ante la Justicia”.
Este último también criticó que “en sus esfuerzos por defender el acuerdo la mandataria ha ido muy lejos, al punto de tratar de intimidar a la comunidad judía a través de las redes sociales, cuestionando a su dirigencia” y descalificó por “increíbles e incomprensibles” las declaraciones de Timerman acerca de que el memorándum no dañará la causa judicial.
Además, el titular del Congreso Judío Mundial, Ronald Lauder, le envió una carta privada a Cristina Kirchner en la cual le pidió que “no continúe” con el acuerdo y confirmó “la sorpresa y el disgusto” que este generó porque “sacar este asunto de la jurisprudencia argentina es un gran error”.
En tanto, la Comunidad Judía de Chile hizo llegar su “profundo rechazo” en una carta enviada a la Presidenta argentina y entregada al embajador Ginés González García, y el Centro Simon Wiesenthal le solicitó a Timerman la anulación del acuerdo luego que Teherán reclamara la suspensión de las “circulares rojas” dispuestas por Interpol contra los ciudadanos iraníes sospechados de haber participado en el atentado.
“Irán pretende poner fin a la causa AMIA y Argentina no debe facilitarle el cumplimiento de ese propósito”, demandó su director para América Latina, Sergio Widder.
Incluso hubo un acto de repudio en Israel, frente a la embajada argentina.
Paralelamente, el Congreso argentino aprobó en un mes la ley 26.843, que ratificó el “Memorándum de Entendimiento”, solo con votos oficialistas y de aliados incondicionales.
Ambos debates fueron precedidos por plenarios de comisiones ante los cuales expusieron funcionarios nacionales, dirigentes comunitarios y familiares de víctimas -cuya opinión sobre el acuerdo está dividida- y se dieron en un marco que los visitantes calificaron como inhóspito y poco cordial, que incluyó agravios contra el entonces presidente de la AMIA, Guillermo Borger, que fueron precedidos y continuados a través de las redes sociales, incluso por parte de la Presidenta, y amenazas de denuncias penales que nunca se concretaron.
Incluso, en el marco del debate el presidente del bloque kirchnerista, Miguel Ángel Pichetto, se refirió a “un atentado muy grave que costó la vida a argentinos de religión judía y a argentinos argentinos que estaban en ese lugar”, lo cual provocó generalizados repudios y pedidos de renuncia que lo obligaron a pedir disculpas a la DAIA.
Tres meses después, el 29 de mayo, el titular de la Unidad Fiscalía Especial de Investigación del Atentado a la AMIA, Alberto Nisman, difundió un duro dictamen de 500 fojas que robusteció su acusación contra Irán: ratificó que el modus operandi empleado en ese ataque se reprodujo en numerosas operaciones terroristas, agregó nuevas pruebas contra el entonces agregado cultural iraní, Mohsen Rabbani, y denunció la infiltración del régimen fundamentalista en numerosos países de América Latina.
En ese contexto se llegó al 19º aniversario del atentado a la AMIA, con la particularidad de que había conducciones nuevas en esta entidad y también en la DAIA: en el primer caso habían asumido un mes antes y en el segundo, en noviembre pasado.
El nuevo presidente de la DAIA, Julio Schlosser, ya había declarado a AJN que el reciente dictamen fiscal había reforzado la posición de la entidad sobre Irán, en el sentido que “el interlocutor no es válido ni confiable”, sino que “financia y promueve el terrorismo”.
En el acto de homenaje, el flamante titular de la AMIA, Leonardo Jmelnitzky, reiteró la postura comunitaria de“absoluta desconfianza para con las verdaderas intenciones del gobierno iraní al firmar el memorándum con el gobierno argentino”, el cual “es contraproducente a los fines del esclarecimiento de la causa y adolece de vicios de inconstitucionalidad”.
El pasado 2 de agosto, los diputados Patricia Bullrich (Unión por Todos), Federico Pinedo y Cornelia Schmidt Liermann (PRO) y Gerardo Milman (GEN) presentaron un proyecto para derogar la ley que aprobó el memorándum, el cual difícilmente se trate antes del recambio parlamentario del 10 de diciembre, dada la existente mayoría oficialista.
Y a un día de cumplirse seis meses de la aprobación de la ley 26.843, el 26 de agosto, la DAIA reafirmó su “permanente oposición” a dicho acuerdo, con “la comprobación de que nada positivo ha ocurrido como consecuencia del mismo” y de que “no contribuye a avanzar en la búsqueda de verdad y justicia”.
Por ello, la DAIA reclamó “que los derechos sean establecidos para que así la Justicia y la memoria tengan el lugar constitucional que el Memorándum pretende arrebatar”.
Es en este contexto que Cristina Kirchner volverá a la ONU, con una AMIA que quiere alejarse lo más posible de la política nacional y una DAIA que solo consideraría acompañarla si tuviese garantías de que la Presidenta tendrá algún gesto que revierta la situación actual, como dar por anulado su polémico acuerdo con Irán.
Fuente:.prensajudia.com
BENJAMÍN LAUREANO LUNA PARA ENLACE JUDIO
Enlace Judío México | El Presidente de Irán, Hassan Rohani, modificó la posición tradicional antioccidental del gobierno de Teherán, impulsado por las presiones económicas que le impusieron a su País los Estados Unidos y los Europeos, por lo que hizo saber, a la agencia de televisión NBC News, que su gobierno con plenos poderes, está dispuesto a dialogar con Occidente.
Para demostrar con hechos su interés por moderar su política, liberó a una docena de presos políticos, detenidos por oponerse al fraude electoral de Ahmadineyad. Subrayó que su país, no busca dotarse de la bomba atómica. Se sabe que ha intercambiado cartas con el Presidente Obama.
El extenso programa de televisión de NBC News difundido en los Estados Unidos el jueves 19, tuvo como respuesta inmediata, la declaración del vocero de la Casa Blanca, Jay Carney, quien manifestó que el Presidente Obama, está dispuesto a inicar el diálogo con el nuevo Presidente de Irán, Hassan Rohaní, sobre el programa nuclear de Irán, advirtiendo que serán los hechos y no las palabras los que guíen el diálogo. Carney agregó: es el consenso internacional el que exige, que Irán debe abandonar su programa de armas nucleares.
Obama y Rohaní coincidirán en la próxima semana, en la Asamblea General de las Naciones Unidas, en Nueva York, pero no se sabe que esté agendada una entrevista entre los Dos Jefes de Estado.
En Viena, Shaul Chorev, Jefe de la Comisión de Energía Atómica de Israel, dijo que lo que busca Irán es ganar tiempo para continuar su carrera nuclear. La anunciada apertura y transparencia del programa nuclear iraní, contradicen los hechos en el terreno. No se trata de cambiar el vocabulario diplomático, sino de abordar en forma pertinente los temas sobresalientes que han permanecido sin resolver durante mucho tiempo. Chorev participa en la Asamblea General de la Organización Internacional de Energía Atómica (OIEA), con Sede en Viena.
El Representante Israelí dijo, que Irán está provista de mil centrifugadoras nuevas, listas para entrar a enriquecer uranio, para avanzar en el programa militar nuclear. Estos hechos contradicen las palabras de Rohaní.
La revista alemana Der Spiegel, citando fuentes de inteligencia, informó que el Presidente Hassan Rohaní, planeaba cerrar la instalación nuclear de Fordo, situada en subterráneos de las montañas, cerca de la Ciudad Sagrada de Qom, y permitir a los inspectores de las Naciones Unidas que lo comprueben. De inmediato, Alí Akar Salehi, Jefe Nuclear de Irán, desmintió esta versión.
Se observa que en el Gobierno de Irán hay dos corrientes políticas que chocan entre sí y el caso de la instalación subterránea nuclear de Fordo es un ejemplo. El problema es: ¿Rohaní tiene el suficiente poder para cambiar a Irán? ¿su intención es auténtica?
A Benjamín Netanyahu, Primer Ministro de Israel, la situación le ha sido modificada. Antes tocaba en clave de sol y ahora debe tocar en clave de fa.
Mientras el ex Presidente Ahmadineyad, negaba el holocausto y amenazaba destruir a Israel, ahora, Rohaní el 4 de septiembre, supuestamente felicitó a Israel por su Año Nuevo a través de Twitter(aunque esta información fue negada después) , en tanto que Yavad Zarif, Ministro Iraní de Relaciones, dijo que Irán no niega el holocausto, menos ahora que el hombre que lo negaba (Ahmadineyad) se ha marchado.
Mientras que Europa se mueve con Estados Unidos para adoptar una ruta nueva ante este nuevo cuadro que pintan los seguidores de Rohaní y sus músicos tocan el sueño de una noche de verano.
El desmantelamiento de las plantas nucleares de Irán -las visibles y las subterráneas-; la destrucción de sus armas químicas; el cese de la construcción de cohetes de largo alcance y su desarme; el desarme de Jizb Allhá y de Hamás; cambio de Irán ante la vida interna de Irak y de Afganistán; entrega de los criminales iraníes de lesa humanidad que volaron en Buenos Aires a la AMIA y a la Embajada de Israel, serían signos de la realidad del cambio de Rohaní.
La semana entrante, al iniciarse la Asamblea General de las Naciones Unidas, podremos saber si efectivamente Rohaní conduce a Irán al cambio y a la pacífica convivencia con sus vecinos, alejándose del objetivo de restaurar el imperio persa.
“El poder judío en la sombra”. Éste es, en una frase, el contenido antisemita del libro de David Duke, Supremacismo judío,el cual está exhibido para su venta en la librería Educal del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México.
Raquel Schlosser, amiga y colaboradora de Enlace Judío (hija de Salomón Schlosser, sobreviviente del Holocausto) tomó, en dicha librería, las fotos que mostramos aquí.
Para quienes no lo conocen, David Duke Ernest (nacido el 1 de julio de 1950) es un separatista blanco de los Estados Unidos. Ha sido fundador de los Caballeros del Ku Klux Klan,2 ex representante republicano del Estado de Luisiana[cita requerida] y candidato en las primarias presidenciales y las elecciones presidenciales. Ha sido también fundador del White Youth Alliance, agrupación supremacista blanca estadounidense.
Esta adorable persona, en relación al estado de Israel, ha sostenido, en la conferencia negacionista de Irán de 2006, que “el Holocausto es el mecanismo utilizado como pilar del imperialismo, la agresión, el terror y el asesinato sionistas”.
En 2007, iba a presentar en la Librería Europa, situada en Barcelona, su libro El supremacismo judío, pero el acto fue suspendido por la justicia, al incurrirse en delito de apología del racismo.
Esperamos que las librerías Educal no estén educando para el antisemitismo. ¡Fuera de su estantes la basura antisemita y negacionista!
BERNARDO PTASEVICH
Enlace Judío México /Israel no es descartable, el mundo no es descartable, la humanidad no es descartable, no lo es la familia, no lo son nuestros hijos ni nuestros nietos.
Hace algunos años podíamos referirnos a nuestros abuelos para recordar que no tiraban nada, que todo podía ser reutilizado con otros fines y que cuidaban cada centavo no descartando ningún elemento usado en la vida diaria. Mas adelante recordamos a nuestros padres, esos que nos enseñaron que no hay que tirar las cosas, que un zapato roto puede ser reparado por el zapatero remendón, que la ropa puede modificarse, achicarse o incluso cambiar de modelo en lugar de tirar esa tela tan linda y de buena calidad de la prenda original.
Quienes tenemos esos recuerdos y hoy somos padres o a veces abuelos de esta época vemos la cara de asombro de nuestros descendientes cuando le decimos que no esta bien tirar algo a la basura. Es que el mundo cambió y seguirá cambiando, el mundo sigue andando muy a nuestro pesar, en contra de nuestra cultura y tradición familiar.
3 vasos de agua en 3 vasos diferentes en 3 minutos
Hemos perdido la costumbre de valorar las cosas. Hoy todo es descartable, las cosas se usan una vez y se tiran. Hay exageraciones notorias que forman parte de esta nueva cultura. Esos vasitos de un solo uso que se compran en paquetes de a 100 unidades engrosan las bolsas de desperdicios de la casa y luego los containers de basura del barrio. Las fábricas los producen día y noche para poder abastecer semejante consumo. Tomamos un sorbo de agua, si, agua limpia y pura, y lo dejamos en cualquier sitio. Al minuto siguiente agarramos uno nuevo a pesar de que somos nosotros mismos los que vamos a usarlo. No vamos a exagerar, no vamos a pensar en todo el proceso que se necesita para producirlos, ni siquiera en los centavos que tiramos cada vez porque son cifras muy pequeñas. Sin embargo nos pone en alerta que esa misma cultura se propague al resto de nuestras acciones diarias.
La religión y las normas de la Kashrut
Quienes respetan todas las normas de la religión judía se apegan a las exigencias de la kashrut para el consumo de alimentos. Para los no conocen del tema aclaramos que no se puede mezclar lácteos con carnes o derivados y otros productos directamente no se pueden consumir. Se requiere tener platos para comidas lácteas y otros para carnes, lugares de almacenamiento separados, cubiertos y vasos para cada uno de esos alimentos. Ese es el motivo por el que resulta mucho más cómodo y rápido usar todo de plástico y de único uso ya que eso asegura que los elementos no fueron utilizado antes con productos que rompan las normas kosher. Las amas de casa ven también la ventaja de no tener que lavar tanta vajilla. Terminado de comer, se acerca el tacho o la bolsa a la mesa, se envuelve todo en el mantel que generalmente también es descartable y una vez que esta todo junto se tira.
Asi se hace en la mayoría de los hogares religiosos y por contagio también en muchos que no lo son. Siempre hay algo a favor en cada cosa que hacemos. En un país como Israel en que el agua es escasa y muy cara, ahorramos muchos litros por día al no tener que lavar tantos elementos de cocina. Quienes tenemos la costumbre de la buena mesa no estamos contentos. La comida no tiene el mismo sabor sobre un plato de plástico que sobre un buen plato de loza, vidrio o porcelana. Los cubiertos de acero inoxidable no son iguales que un tenedor de plástico, ese que generalmente se parte al medio si lo que comemos tiene alguna consistencia. Una buena copa no puede compararse con un vaso plástico transparente incluso si contiene el mejor vino del mundo. El tacto de un buen mantel no se compara a esos de papel u otros componentes reciclados que se utilizan en estas ocasiones. No es lo mismo la ceremonia de una buena cena original que sentarse a comer para alimentarse con estos elementos descartables. La vida moderna y práctica seguirá su curso a pesar de mis conceptos. Yo seguiré con mi maldita costumbre de comer al viejo estilo por el único motivo de que eso me hace feliz.
Israel, un lugar donde la gente no es descartable
Por suerte vivimos en un país donde la gente importa. Nos importa la familia, nos importan los amigos, nos importan nuestros jóvenes, nos importan nuestros abuelos. Esta cultura ¨no descartable¨ debe fomentarse cada dia, enseñarla a los niños. Hay que defenderse de una supuesta modernidad en la que nada vale nada, y en la que todo va a parar al basurero demasiado rápido, cuidar la vida de nuestra gente, preocuparnos por la suerte de nuestros soldados, y aprovechar la experiencia de los que más han vivido. Los abuelos israelíes tienen coberturas que los protegen aunque nunca son suficientes. Necesitan todo nuestro respeto y nuestro cariño, necesitan saber que aún tienen un lugar en este mundo.
El Presidente, Shimon Peres es un abanderado y un ejemplo que vuelca todo su conocimiento en beneficio de los demás, muestra cabal de la falta de egoísmo y de la solidaridad con el prójimo. Alguien a quien le sigue importando los problemas, que sigue buscando soluciones a los temas más difíciles y conflictivos. El no esta tirado en el rincón olvidado de un hogar y ni siquiera se toma un merecido descanso. En Israel no celebramos la muerte, no gozamos con la violencia. Un país que tiene que defenderse de tantos peligros basa su legitimidad en que su gente no es de un solo uso, en la defensa de la vida, de la organización como comunidad y como Estado.
Que no nos contagie esa costumbre de un solo uso para no parecernos a otras culturas en las que matar o morir es parte de lo cotidiano. Nuestro país no es descartable, es el único sitio donde los judíos podemos vivir sin ser señalados y me refiero a todos, no solo a los más ortodoxos. Cuando gran parte del mundo aspira a tirarnos a la basura, 7.500.000 de israelíes defendemos a capa y espada, (aun con nuestras grandes diferencias), esta tierra que nos ha dado la oportunidad de ser nosotros mismos. Tenemos con que, tenemos como, y tenemos la legitimidad de saber que actuamos en forma humana.
Estamos convencidos que tenemos derecho a estar aquí. Aportamos a la humanidad cosas positivas, trabajamos por la vida, no solo por la nuestra sino la de todas las personas. No vamos a permitir que elementos y organizaciones extremistas cumplan sus nefastos cometidos contra el mundo. Israel no es descartable, el mundo no es descartable, la humanidad no es descartable, no lo es la familia, no lo son nuestros hijos ni nuestros nietos. Es cierto, la vida dura una sola vez, pero esa sola vez no es un segundo, ni un minuto, ni un dia. Es una sola vez de muchisimos años en los que podemos dejar nuestra impronta para las generaciones venideras. Es nuestra meta y nuestra obligación.
Fuente:porisrael.org
ANA JEROZOLIMSKI
Enlace Judío México / Los refugiados sirios que cruzan la frontera con Turquía y se animan aquí a hablar, traen consigo historias de terror. Pero no solamente de la guerra, los combates y la destrucción por los cuales sintieron que su vida corría peligro. También de antes, de su vida bajo la bota del régimen de Bashar el-Assad.
“Las paredes escuchan”, nos dice Abd el-Karim, un refugiado de 50 años, que llegó a territorio turco hace ya unos meses, tras dormir durante largo tiempo en cuevas junto a toda su familia, sintiendo que eran más seguras ante los bombardeos que su propia casa. Toca la pared que está detrás suyo en lo que desde su llegada se ha convertido en su hogar, para tratar de agregar una imagen palpable a su frase, y explica: “vivir bajo el régimen sirio equivalía a andar constantemente con cuidado, de lo que se dice y lo que se hace..una palabra puede ser fatal para tu destino y el de toda tu familia”.
“El terror es por las armas y por la forma general de manejar el país”, recalca. “Y yo lo sentí directamente, en carne propia”. Era funcionario público y perdió el trabajo al ser acusado de que “tu hermano está contra el Presidente”.Alguien había dicho que es parte del Ejército de Siria Libre, que lucha contra el régimen. Ni sentido tiene intentar refutar. Está todo perdido.
“Al día siguiente, decidí que nos vamos, que todo nos encierra cada vez más-más aún de lo encerrados que siempre estuvimos”.
El alcance del control estricto de la dictadura siria sobre sus ciudadanos, cruza inclusive fronteras. Y resulta increíble que hasta durante la cruenta guerra que se libra desde hace dos años y medio, el régimen tenga tiempo y disposición a destinar recursos a seguir persiguiendo a sus ciudadanos.
El Dr. Muhammad Rifal lo sintió en carne propia. El hecho que hace ya aproximadamente una década y media que vive en Rumania , ya que allí viajó desde su Siria natal para estudiar odontología, no lo inmunizó. Poco después de estallar la guerra, viajó a Turquía al comprender que allí, tan cerca de la frontera con su país, podría prestar ayuda. Y hoy, en efecto, lo entrevistamos en un centro de recuperación de heridos que funciona en el marco de la Liga de Homs en el extranjero, una organización que apoya preferiblemente a sirios oriundos de dicha ciudad norteña, aunque explica que “no rechazaremos a nadie que precise ayuda y salvación, ni siquiera si nos llegara un soldado de Bashar”.
Tiempo atrás, su esposa se dirigió a la embajada de Siria en Bucarest a solicitar renovación del pasaporte. La respuesta fue tajante: “Su esposo está involucrado en actividades terroristas, así que usted no tiene nada que hacer acá”.
“El Universal” lo vio en sus “actividades terroristas”, sentado en su escritorio en el Centro de recuperación, atendiendo con paciencia las necesidades de cada uno de los pacientes, mostrándonos radiografías de los huesos destrozados de algunos de ellos…y preocupándose de que nadie pierda el almuerzo cuyo aroma invadía el edificio apenas entramos.
Su tocayo, otro Dr. Muhammad que pide no publicar su nombre, en otro centro de atención médica a heridos, está convencido de que “toda una unidad especial , compuesta por mucha gente, está abocada a la guerra electrónica para seguirnos a todos los ciudadanos dondequiera que estemos y no dejarnos vivir en paz”. Lo dice con total firmeza al explicar por qué prefiere sólo que pongamos su nombre sin apellido y por qué no desea que le tomemos fotos. Insistimos con delicadeza, explicando que la nota va a América Latina, no a Siria..pero no resulta. “No los conoces…nos seguirán hasta donde sea necesario para ellos y su control.Siempre fue así y esto no ha terminado con la guerra..al contrario”.
Por eso son no pocos los entrevistados cuyos rostros nos quedarán en la memoria pero no pueden ser compartidos con los lectores. Otros prefieren que cambiemos sus nombres. Tienen miedo por ellos…y más que nada por sus familiares, si es que aún los tienen en Siria. “Con este régimen no se juega”, aclara el Dr. Muhammad Rifal. “Nos acosa, en Siria y afuera…y esa es otra de las razones por las que se debe ir”.
Fuente:uypress.net
Enlace Judío México/ Se llama Bar. Es israelí, rubia y sensual. Una legión de seguidores no pierde detalle de su obra o, mejor dicho, de sus fotos. Su sonrisa y curvas están muy presentes en las redes sociales. Ha sido incluida en la lista de las cien mujeres más sexys del mundo confeccionada por la revista Maxim.
Hasta aquí podría parecer una introducción más de la famosa modelo Bar Refaeli. Casi. Con un nombre idéntico, apellido muy parecido y el apoyo de un famoso director de Hollywood, Bar Paly amenaza desbancar a la musa israelí de las revistas de moda y reina de Instagram.
Antes de saborear las mieles del éxito como actriz principal en ‘Pain& Gain’ (‘Dolor y Dinero’) de Michael Bay, la ‘otra Bar’ tuvo que escuchar muchas negativas y sufrir lo suyo.
Por ejemplo, comer mucho. “Tras hacer una segunda prueba, me dijeron: ‘Tenemos una noticia buena y otra mala. La buena es que el director Michael Bay desea mucho darte el papel. La mala es que es tuyo sólo si engordas 10 kilos'”, cuenta al diario ‘Israel Hayom’.
“Es cierto, Bar era perfecta para el papel y además traía la magia de su acento. Lo único que le pedí es que se comprometiera en el contrato a subir de peso. No quería un personaje de una mujer muy delgada, no me va eso. Necesitaba que tuviera más culo”, explica Bay.
El reto, engordar en cuatro semanas, no fue fácil teniendo en cuenta que en ese periodo debía quemar muchas calorías aprendiendo y ensayando el baile de la stripper que interpretaría. Bailar y engordar, dos cosas que, como reconoce, nunca fueron su fuerte. “Cada día tuve que tomar un batido especial con 5000 calorías. Es como tomarse un hormigón de chocolate y aunque mucha gente no me creerá, no fue nada agradable”.
Si Paly es la fantasía de muchos hombres, la elección de Bay hizo que cumpliera su sueño. Nacida en Rusia hace 31 años, se trasladó a vivir a Israel con su familia cuando tenía sólo 7. Una judía más en la masiva emigración de la ex Unión Soviética. Educada y residente en Tel Aviv, recibió la exención del Ejército israelí y se dedicó al teatro y pequeños papeles en la televisión. Hasta que tomó la decisión de comerse el mundo. A los 23 años, aterrizó en Los Ángeles en una línea regular y el bolsillo semivacío. Recientemente, visitó a su familia en Israel a bordo de un avión privado fletado por la Paramount.
Antes de gozar de este estatus, Paly no paró de sufrir rechazos en las siete pruebas que realizaba cada semana. Su aspecto-rubia, alta y guapa- no es precisamente un bien que escasea en la industria del cine. Poco a poco, sin embargo, fue recibiendo pequeños papeles en series. Su mezcla de orígenes fue clave. “Por un lado, soy muy israelí en la forma de hablar con las manos y ser caliente. Por otro tengo en mi interior la fría mujer rusa cuando se necesita. Aunque no hay duda que me siento orgullosa de Israel”, explica.
Como miles de jóvenes de todo el mundo, su odisea en el desierto previo a la fama de Hollywood no fue fácil. Hasta que llegó a la Tierra Prometida de la mano de Bay, el director de ‘Armageddon’. Y sus protectores en la película de mucho dinero y dolor, Mark Wahlberg y Dwayne Johnson.
Es inevitable. En Israel le acompaña la alargada y sensual sombra de la ‘Bar original’. La más famosa. La ex de Dicaprio. “Es algo que asocia enseguida. En Estados Unidos no me suelen preguntar sobre Bar Refaeli pero en Israel siempre es la primera pregunta. Es una constante”, explica con sonrisa resignada al Canal 10.
Cuando le preguntan la fórmula del éxito, contesta: “Mucho trabajo. También psicológico porque tu escuchas más veces ‘no’ que ‘sí’. Debes tener piel de elefante para saber llevarlo. Acepté pequeños papeles intentando aprender siempre”.
Un consejo a las que desean no sólo llegar a Hollywood sino también trabajar allí: “La clave es no rendirse nunca. Pero si no tienes esperanza y fe en ti misma, ni pienses en intentarlo”. Palabra de Bar. Bar Paly.
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO
Enlace Judío México /La guerra en Siria se ha convertido en genocidio. Las iniciales protestas sociales contra la dictadura del presidente Bashar el Assad (BA), alentadas por la denominada Primavera Árabe, se fueron escalando al cabo de dos años y medio hasta desembocar en una creciente lucha por la hegemonía regional. Es claro que sin el apoyo de armas y recursos financieros de Rusia e Irán, principalmente, al régimen de BA, el conflicto bélico hubiera cesado, o al menos atenuado.
Rusia ha sido aliada de Siria desde los setentas, incluso posee una base en el puerto de Tartar. Rusia, debilitada como potencia a raíz de la extinción de la antigua URSS, busca dominar en el Medio Oriente por medio de Siria; la ayuda a BA le da esa oportunidad, aunque la realidad es que, la que fue una vez una economía poderosa, se ha convertido en un “tigre de papel”. Por su parte Irán refuerza el apoyo a Siria, dado que si cae BA podría sustituirlo un régimen vinculado con EUA, que obviamente sería hostil a Irán y amenazaría su seguridad; a su vez, a EUA le interesa el derrocamiento de BA para disminuir la influencia del Irán radical en el Medio Oriente.
La situación bélica en Siria se complicó con la multiplicidad de actores externos en la lucha. Irán ha enviado tropas de elite para ayudar en acciones militares a BA, y Hezbollá de Líbano también ha intervenido directamente para apoyarlo. Así mismo, participa a favor de BA el grupo sirio palestino Frente Popular para la Liberación de Palestina. Por otra parte, las fuerzas rebeldes se han fraccionado, sin embargo, a ellas se han integrado combatientes del movimiento fundamentalista Nosra y de otros grupos extremistas, que quieren instaurar a la caída de BA un sistema teocrático en Siria bajo los lineamientos de la severa ley islámica (saharia).
En este entorno, los opositores a BA han recibido armas de Occidente y de Arabia Saudita y de otras monarquías del Golfo Pérsico. Paradójicamente, empresas británicas obtuvieron autorización de su gobierno para vender “químicos potencialmente peligrosos” a Siria, diez meses antes de que iniciara el conflicto armado en marzo del 2011. El Ministerio de Negocios, Innovación y Habilidades de Inglaterra, BIS, por sus siglas en inglés, ha afirmado que las licencias para la venta de químicos a Siria fueron para uso comercial en cosméticos y productos de belleza y salud, no obstante, es factible que pudieron ser empleados para crear armas de gas nervioso como el sarín en los ataques del Ejército a rebeldes y a la población civil en los suburbios de Damasco el pasado 21 de agosto, en los que murieron 1,400 personas y quedaron heridos más de 3,000.
Inspectores de las Naciones Unidas han señalado que existen pruebas que demuestran que sí se utilizó gas nervioso en la fecha indicada. Siria no es signatario de la Convención de Armas químicas de 1993 que obliga a terminar con la producción y uso de armas químicas del mundo; se estima que en sus plantas ha producido 100,000 toneladas de las mismas.
En este ámbito, existe una versión de que el uso de armas químicas fue por parte de los rebeldes para justificar una intervención extranjera que los beneficiara en su lucha contra BA. El presidente de EUA, Barak Obama, había advertido hace un año que el empleo de armas químicas en Siria traspasaría la “línea roja” que justificaría la intervención militar de EUA y otras fuerzas extranjeras en ese país.
Así, Obama propuso un ataque limitado y breve a las instalaciones del Ejército que lanzan las armas químicas; a fin de mantener su credibilidad. La intervención militar en Siria resultaría muy costosa y afectaría el desempeño de la economía de EUA que empieza a salir de la recesión; además Obama no tiene el apoyo total del Congreso estadounidense y de la población para una operación militar; tampoco hay garantías de que ésta termine en un desastre como lo ha sido la intervención en Afganistán e Irak. Igualmente, la neutralización de las armas químicas no es un proceso automático, podría tardar entre uno y dos años.
La vía diplomática que Rusia propuso para que Siria transfiera su arsenal de armas químicas al control internacional, aceptada por China, parece una solución viable. BA también está de acuerdo. Siria parece ser un nuevo episodio de la guerra fría.
