MALKE TARTAKOVSKI PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
De aspectos diversos
como casi todos los seres
Como un leve espacio
para casi aparecer distintos
Como infinito que
casi se alcanza
Como perfume de
pétalos casi iguales
Como propósitos
que casi se logran
RAQUEL SCHLOSSER STAVCHANSKY
Enlace Judío México | Hay diferencias extremas entre Estar o Hacer una separación
Reflexiones
•¿Si no pueden seguir viviendo juntos, por qué no pueden separarse?
•¿Por qué son tan difíciles las separaciones de pareja?
•¿Será el concepto de felicidad el mismo para ambos?
•¿Cuántas parejas lograrán alcanzar su ideal?
•¿Cuántas parejas que se casan con la ilusión de permanencia, se separarán?
•¿Cuántas meterán a sus hijos en la batalla del divorcio?
•¿Por qué abandonarán a las familias?
•¿Cuál es el sentido de tener parejas paralelas?
•¿Cuántas se separarán respetuosamente?
Estar en una separación
Es un vínculo que parece interminable. No tiene principio ni final, no tiene límites claros y es una relación tóxica; pueden vivirla estando juntos o no.
Por ejemplo:
-A pesar de sentirse separados, siguen viviendo pegados
-Separados siguen peleando, igual que cuando vivían juntos
-A pesar de que viven juntos, están casados con su propia familia
-Usan a los y las hijas para seguir unidos, aun separados
-Usan a las y los hijos para no separarse
-Permiten en silencio que él mantenga una relación con tal de que se quede
-Los dos saben que están separados y fingen seguir juntos
-Nunca se casaron a pesar de estar casados
La realidad es que a pesar de haber un papel de por medio, las parejas no se casan necesariamente el mismo día que lo hacen. CASA de DOS, CASADOS, es un proceso interno.
Lo mismo sucede al separarse o sea estar separados SE PARA DOS, ya no para uno o unidos UNO es DOS. No lo hacen ni de la misma manera, ni por las mismas razones, ni al mismo tiempo. No reconocer las diferencias de origen, ritmos y formas, hace más compleja la separación cuando ya es inminente.
Hay “Frases Eco” que vienen de las historias familiares de cada uno, que obstaculizan el reconocimiento de sus mutuas cegueras emocionales y poder SER PARA DOS:
-Mi familia es mejor que la tuya
-Espero que nuestros hijos no se parezcan a tu papá/mamá
-No quiero tener nada que ver con tus padres
-La relación con tu mamá es muy pegada, no la aguanto
-Ya me cansé de estarte dando tanto, nunca me correspondes
-Sigo secretamente enamorada/o de mi primer amor
-Ya no sé si te quiero, pero sin ti no puedo vivir
-Pensé que eras diferente, creí que con el tiempo ibas a cambiar
-No quería una igual a mi mamá y me la encontré
-No quería uno igual a mi papá y me lo encontré
-No quiero que mis hijas se parezcan a su mamá
-No quiero que mis hijos se parezcan a su papá
Hacer una separación
Cuando se confronta la pareja con la posibilidad de separarse, y hay complicaciones inexplicables que los atrapan y no pueden desvincularse, quizá se hallan activadas memorias familiares inconscientes relacionadas con el tema.
De acuerdo a las teorías de la Psicología Transgeneracional® (que se imparte en el Instituto de Estudios Transgeneracionales), el significado de separarse es más difícil de asumir en familias con cicatrices profundas por: orfandad temprana, desapariciones inexplicables, muertes repentinas de seres queridos, separaciones violentas, mujeres humilladas, adopciones, abandono del padre, ser una familia encubierta, haber sido separados las y los hermanos; separaciones traumáticas por asesinatos, suicidios, migraciones forzadas, duelos abiertos por pérdidas en guerras, y otras .
En estos casos, si las cicatrices siguen sangrando, aun secretamente, el tema de separación puede despertar miedos dormidos y sin que lo sepan conscientemente, registran que es más seguro el malvivir que bien separarse.
Trabajar con el método de Constelaciones Psicohistóricas con la perspectiva de la nueva psicología, permite hacer suturas transversales para transitar hacia la realización de una separación amorosa, que les permita seguir siendo padre y madre y dejar de ser pareja.
www.psicologiatransgeneracional.com
Facebook Psicología Transgeneracional
Twitter: @PsicologiaTrans
@Raquel Schlosser
Enlace Judío México | El presidente de Ecuador, Rafael Correa, habla sobre Jonathan Medved, así como de innovación y el desarrollo tecnológico de Israel.
Enlace Judío México | La ceremonia se llevará a cabo el 24 de mayo, día en el que el homenajeado cumplirá 86 años de edad, en la sede de la embajada de México en Argentina.
El periodista mexicano Jacobo Zabludovsky recibirá la semana próxima un homenaje en Buenos Aires en donde se le entregará la “Orden del Porteño”.
La ceremonia se llevará a cabo el 24 de mayo, día en el que el homenajeado cumplirá 86 años de edad, en la sede de la embajada de México en Argentina, ubicada en el norte de esta capital, y será organizada por la Asociación Gardeliana Argentina.
Esta entidad está dedicada a preservar la obra de Carlos Gardel, el máximo cantante de tangos de este país que murió trágicamente en 1935 en un accidente de avión en Colombia.
La relación con Zabludovsky se debe a que el periodista es un fervoroso amante del tango y de la intensa vida cultural que se desarrolla en Buenos Aires, ciudad cuyos habitantes son llamados “porteños”.
A sus 85 años, el periodista será condecorado con un reconocimiento que valora su interés en difundir la música más característica del país sudamericano.
Zabludovsky, nacido el 24 de mayo de 1928 en la Ciudad de México, comenzó a trabajar como periodista radial a mediados de los años 40, y para 1950 se convirtió en el jefe del primer noticiario formal de la televisión mexicana.
El periodista será recordado, sobre todo, por los 27 años que permaneció al frente de “24 Horas”, que comenzó a transmitirse en 1970.
Zabludovsky abandonó “24 Horas” en 1998, lo que marcó el fin de una era para el periodismo en México, después de lo cual reconfiguró su carrera para convertirse en conductor radial.
Fuente:milenio.com
Enlace Judío México | Después de 14 años, el nombre “Noé” superó el aparentemente insuperable dominio de “Jacobo” en el reino de los nombres.
Debido a que el exitoso recuento de la épica historia bíblica de Noé de Darren Aronofsky, estuvo a la altura de las expectativas de los “cineófilos”, después de 14 años, este nombre desbancó al nombre “Jacobo” con el título del nombre más popular en varones recién nacidos.
Ya veremos en el 2027 la cantidad de Bar Mitzvot (Plural de Bar Mitzvah, cuando un niño judío cumple los 13 años y se convierte en un hombre) de niños con este nombre que se celebrarán.
Cabe mencionar que en el Top 10 de nombres del 2013 aparecen Liam, Mason (¡gracias Kardashians!), William (como en la forma, no sobrenombre de Liam), y Michael.
Fuente:tabletmag.com
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO
Enlace Judío México | El actor estuvo de fiesta en el Bar Mitzvah de su hijo (Celebración de los 13 años de un niño judío, momento en el cual ya es un hombre).
Michael Douglas celebró el Bar Mitzvah de su hijo Dylan, el pasado fin de semana. El emocionado actor de 69 años exageró un poco en el momento del Mazal Tov (Significa “buena suerte”, es una canción festiva que se baila en momentos de júbilo) en la pista de baile; emoción que le causó una lesión.
El actor dijo a la agencia de noticias Tablet Magazine: “Estoy lastimado… Yo no sé si es mi ingle o una hernia. Me dejé llevar en el Bar Mitzvah de mi hijo este fin de semana. Ya conoces la parte donde te cargan en la silla, creo que algo ocurrió allí “.
No es extraño que Douglas estuviera emocionado en un evento de tanto júbilo para los judíos.
Como dato curioso: La invitación de Bar Mitzvah del joven Dylan, era una imagen de él mismo photoshoppeado en una tapa de la revista Rolling Stone.
Fuente:tabletmag.com
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO
Joseph Stiglitz
Enlace Judío México | Dos meses atrás, Gerardo, investigador de tiempo completo en la Universidad Iberoamericana de Puebla, Doctor en Economía en la antigua Alemania Oriental, me pidió que expresara mi opinión en relación al manuscrito de su próximo libro: “Economistas Contemporáneos II, Un Resumen de Obras Selectas”, misma que aparecería en las conclusiones del libro junto a las de otros comentaristas. El libro a publicarse contiene las ideas principales de seis grandes economistas contemporáneos.
El libro de Gerardo, pulcramente redactado en 254 páginas, representa un trabajo monumental digno de elogio; no tengo antecedentes de que alguien en México haya realizado un esfuerzo de tal magnitud. Por su trascendencia y vigencia seleccioné a Joseph Stiglitz (JS) premio Nobel de Economía 2001; este autor es quizá el economista más asertivo en el diagnóstico de la crisis económica global, que se inició con la quiebra del Banco de Inversión Lehman Brothers en el 2008 y que en diferentes grados persiste hasta la fecha. JS, sin esconderse en el sofisticado lenguaje académico de los economistas, expresa sin ambages que el transfondo de la mayor crisis mundial, después de la Depresión de los treintas, se encuentra en la avaricia y el engaño de los Bancos y de Wall Street, que incurrieron en excesos que colapsaron la economía mundial.
JS representa el “yo acuso” a las empresas calificadoras que en su irresponsabilidad, avalaron instrumentos de inversión chatarra con altas notas y/o riesgo nulo, a sabiendas de que la mayor parte de los deudores de diferentes instrumentos, particularmente hipotecarios, no tenían la capacidad real de liquidarlos a su vencimiento; ello junto con la actitud irresponsable de la Reserva Federal de EUA, que aseguró su rescate en caso de quiebra y que desreguló “sin ton ni son” al sistema financiero, así como la falta de supervisión prudencial a las instituciones, abrieron el camino para la especulación y la instrumentación de maniobras fraudulentas en los mercados.
JS puso en evidencia el “déficit moral” que produce la sociedad global, sobre todo la Occidental, que se manifiesta en una tendencia exacerbada a generar utilidades y que finalmente entorpece el crecimiento económico, propicia elevados niveles de desempleo, produce daño a las finanzas públicas y causa desconfianza en el sistema financiero; con la crisis todo el mundo perdió, salvo los altos ejecutivos que se enriquecieron con la misma; estos últimos y el fracaso de la Reserva Federal de EUA “vulneraron la política y la ideología que suponía la infabilidad del sistema de libre mercado”.
La crisis a nivel mundial mostró que los gobiernos, las políticas y las empresas no toman en cuenta la opinión de la gente, de aquí las manifestaciones masivas de “los indignados” en todo el mundo, que se inició con una rebelión pacífica de jóvenes en España que protestaron principalmente contra la crisis económica y el sector bancario de EUA; asimismo, cuestionaron a los partidos políticos y rechazaron la participación directa de líderes en su movimiento, esto último probablemente fue el motivo principal de que este movimiento, que trascendiera las fronteras de Europa y se expandiera a varias ciudades de EUA, se apagará.
Para JS la crisis denotó que el modelo neoclásico fracasó al alejarse constantemente de la realidad y porque sus causas no solo derivan de la inefectividad del sistema financiero, sino que enfrenta retos estructurales como la subutilización de la capacidad productiva, el avance del desempleo, el cambio climático, la inequitativa distribución del ingreso en la sociedad, entre otros, lo que obliga al replanteamiento de un nuevo orden económico, en donde se dé énfasis al proceso de innovación tecnológica y una mayor eficiencia en el uso de los recursos naturales, empero, no a costa del desequilibrio ecológico y el empleo. En este sentido, también debió considerar otros factores que amenazan el buen desempeño de las economías y del orden social como son el racismo, el fundamentalismo religioso, el armamentismo, el narcotráfico y otras actividades en las que interviene el crimen organizado. Por lo demás, resulta conveniente encontrar un balance entre el Estado y el mercado.
En este contexto, después de que estallara la crisis, las leyes han cambiado y se han endurecido las regulaciones a las instituciones financieras para frenar sus juegos de azar; también se han reducido los subsidios implícitos de los contribuyentes que pagan los bonos de los banqueros, aunque en pequeña proporción. Sin embargo, la estructura básica del sistema con sus incentivos perversos institucionales para no quebrar a bancos demasiado grandes y ejecutivos demasiado poderosos para ser encarcelados, se mantiene intacta de manera que el propósito básico de las actividades bancarias sigue entremezclado con la especulación peligrosa y socialmente inútil.
Los contribuyentes continúan otorgando importantes subvenciones en forma de garantía que alientan a los bancos a tomar más riesgos. En la práctica no existe una competencia real, sino un “oligopolio de banqueros seniors” que prosigue estableciendo sus propias recompensas; los banqueros vuelven a salirse con la suya; instituciones como JP Morgan están dispuestas a pagar multas hasta de veinte mil millones de dólares para poder violar las leyes; los castigos hacen únicamente una pequeña mella en los ingresos extraordinarios que obtienen de los sectores productivos, incluso pueden deducirlos de impuestos. El poder y riqueza de los bancos siguen intactos, el preludio de una nueva crisis está a la vista.
Enlace Judío México |
AMELIA ZAGA PARA ENLACE JUDÍO
Enlace Judío México | Desde pequeña, todas las noches que me iba a la cama imaginaba cosas sorprendentes antes de dormir. Mi madre pasaba sus labios en mi frente como símbolo de amor, ese amor que hasta en los sueños me acompaña. Hasta ese momento yo pensaba que era dueño de mis sueños, sueños que hasta hoy en día albergan esperanza en la humanidad. Mi padre siempre me enseñó que la fe es la esperanza de la bondad, pero no muy tarde aprendí que el mundo encierra maldad. Que esa maldad busca que uno no pueda imaginar cosas sorprendentes, que incluso en los sueños -la expresión más íntima del alma- intenta limitar la imaginación.
Como observa Orwell en su libro “1984”, un individuo que vive bajo un régimen totalitario, siente su libertad en estado de asfixia, hasta el punto que ni en sus sueños puede hablar en voz alta.
Viktor Frankl, que fue víctima del gobierno nazi, narra un episodio en donde nos enseña que en las barracas de Auschwitz el sueño era el refugio de la realidad del campo. Una noche, mientras Frankl veía a su compañero dormir, notó que tenía un mal sueño. Prefirió no despertarlo porque sabía que no había peor pesadilla que abrir los ojos a su terrible forma de vida.
Muchos sobrevivientes mencionan un tipo de sueño recurrente. En él, encuentran una forma de escapar al hambre mordaz del día a día. Primo Levy despertaba a la mitad de la noche por el ruido constante del abrir y cerrar de los dientes de sus compañeros para masticar el fantasma de los platillos, que eran producto de sus sueños.
ANDREA TORNIELLI
Enlace Judío México | El diplomático vaticano, dentro de pocos días santo, en uno de los apuntes de su diario de los que habla el nuevo libro de Marco Roncalli, en el que trata de comprender la actitud de la Santa Sede.
De monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, arzobispo y delegado apostólico en Estambul, siempre se cita ese apunte de sus diarios, en el que hablaba de un encuentro con Pío XII (el 10 de octubre de 1941): en esa ocasión,el Papa Pacelli le preguntó a Roncalli qué opinaba sobre su «silencio» en relación con «el nazismo». Pero ahora surge otra anotación interesante de la misma fuente: los diarios del futuro santo Juan XXIII. Lo subraya Marco Roncalli, historiador, en el volumen “Papa Juan. El Santo” (San Paolo Ediciones, 216 pp.).
Había pasado un año de aquel encuentro con Pío XII, y monseñor Roncalli, escribe su biógrafo, «también es consciente de que la tragedia en curso habría llevado a reacciones más duras por parte de la Santa Sede. Sin embargo, como documentan las líneas escritas después de la lectura de un escrito criptado vaticano del 19 de octubre de 1942 que lo aflige, escribe en su diario: “¡Oh, las penas de la Santa Sede! A menudo no hay más que un gemido ante las injusticias sufridas. Se podría gritar más fuerte. Surgirían otros problemas”». Un apunte, subraya el autor de la biografía a Vatican Insider, que «hasta ahora nunca ha sido puesto en evidencia», en el que el futuro Papa y futuro santo demuestra hacer suya la controvertida motivación según la cual la denuncia no habría dado resultados, sino que habría incluso empeorado la trágica situación.
En el libro de Roncalli, a proposito de la actitud de Juan XXIII hacia los judíos, se recuerdan las desconfianzas de la Curia romana cuando el Papa recibió a Maurice Fischer, representante del ministerio del Exterior israelí, en el Vaticano para sondear un posible reconocimiento diplomático de Israel. «Usted tendría inmediata satisfacción si yo escuchara a mi corazón», escuchó el Pontífice de Bérgamo con palabras parecidas a las pronunciadas un año más tarde a Jules Isaac, pero con un añadido: «usted debe entender que ser Papa no significa poder tomar decisiones solo».
Pocas semanas después, durante las celebraciones pascuales de marzo de 1959, algo comenzó a cambiar. Juan XXIII decidió, efectivamente, cambiar la controvertida oración del Viernes Santo cancelando los términod «pérfidos» y «perfidia» de la “Oratio pro Judaeis”. «Un primer paso –observó Roncalli– al que seguirán otras iniciativas personales menos conocidas del Papa con el objetivo de cancelar de otras fórmulas alusiones incluso veladamente ofensivas para con los judíos: desde la referencia al deicidio en la fórmula de consagración del género humano al Sagrado Corazón, introducida por León XIII, a las vinculadas con la “Iudaica perfidia” y la “Hebraica superstitio” presentes en el Ritual Romano, durante el rito de conversión de los judíos para el momento del Bautismo».
«Una gran “delicadeza” la que mostraba “hacia los no católicos” por Juan XXIII, serenamente admitida por “Civiltà Cattolica” en un balance a un año de la elección. Una “delicadeza” que encontramos también en el Bautismo pedido al Papa por un joven amigo hebreo y que Juan XXIII suministra en el Vaticano con la mayor reserva, pidiendo al neo-converso que no informara a sus familiares más viejos esta decisión».
Fuente:vaticaninsider.lastampa.it
Enlace Judío México | La compañía americana podría ofrecer 300 millones de dólares (218 millones de euros) con el fin de lograr velocidades más rápidas de descarga de datos pesados.
Qualcomm ha iniciado conversaciones para negociar la adquisición de Wilocity, el fabricante de chips israelí, según informó el domingo la página web de noticias financieras TheMarker.
Qualcomm ha propuesto adquirir Wilocity, que fabrica chips de alta velocidad, por unos 300 millones de dólares (218 millones de euros), pero las dos partes aún tienen que acordar los términos de todas las cláusulas de venta, dijo TheMarker. Los responsables de Wilocity, fundada en 2007, no han realizado comentarios sobre el rumor.
El fabricante de chips estadounidense Qualcomm ya es inversor en Wilocity, que desarrolla equipos de chips de acceso inalámbrico de 7 gigabits y 60 GHz, que permiten velocidades de Internet más rápidas. Los chips permitirían a los usuarios descargar con mayor rapidez vídeos y otros contenidos de datos pesados, según The Marker, que añade que los chips de Wilocity se utilizan en los ordenadores Dell, su principal cliente.
Otros inversores en Wilocity son Marvell Technology, Cisco, Pegatron, Benchmark Capital, Sequoia, Vintage Investment Partners y Tallwood Partners. TheMarker dijo que en total, Wilocity había recibido de sus inversores 105 millones de dólares.
Fuente:lavanguardia.com
Enlace Judío México | El primer ministro de Japón, Shinzo Abe, y su homólogo israelí, Benjamín Netanyahu, mantuvieron hoy un encuentro en Tokio en el que coincidieron en la necesidad de cooperar para evitar que Corea del Norte e Irán puedan reforzar sus ambiciones nucleares.
Ambas partes se mostraron de acuerdo en la necesidad de lograr una pronta resolución para “el tema nuclear iraní” y para los muchos “problemas relacionados con Corea del Norte”, incluidos sus programas de desarrollo de misiles y armas atómicas, según recoge un comunicado conjunto emitido al término del encuentro.
En la cuenta oficial de Twitter del primer ministro israelí se reprodujo el mensaje que Netanyahu transmitió a Abe durante su reunión, en la cual consideró que ambos países comparten desafíos similares.
“Vosotros encaráis a Corea del Norte, un régimen aislado con armas nucleares. Nosotros nos enfrentamos a la posibilidad de Irán, un régimen aislado que quiere armas nucleares. Ellos están cooperando y nosotros deberíamos cooperar entre nosotros”, escribió el mandatario israelí en la red social.
Netanyahu, de visita oficial en Japón hasta el 15 de mayo, se ha reunido con Abe un día antes de que Irán y el Grupo 5+1 (China, Rusia, EEUU, Francia y Reino Unido, además de Alemania) empiecen a redactar el borrador del texto final en Viena para reducir el programa nuclear iraní.
Netanyahu ha expresado en repetidas ocasiones su preocupación porque las actuales conversaciones no logren impedir que ese país se haga con capacidad armamentística atómica.
Durante la reunión de hoy en Tokio, ambas partes también expresaron “su profunda preocupación” por la situación actual en Siria y destacaron la importancia de mejorar la crisis humanitaria, “así como de lograr una solución política” al conflicto.
En cuanto a las frustradas negociaciones de paz entre Israel y Palestina, los dos mandatarios subrayaron la necesidad de alcanzar un acuerdo que garantice la estabilidad y la prosperidad en Oriente Medio y que pase por la “solución de dos Estados”.
Por su parte, Shinzo Abe instó a todas las partes implicadas a “esforzarse más para avanzar en las negociaciones”, al tiempo que expresó su intención de “realizar todos los esfuerzos posibles” para que se alcance la paz en la región.
Los jefes de Gobierno de Japón e Israel también se comprometieron a reforzar la cooperación bilateral en materia de Defensa y en la lucha contra los ataques informáticos.
Fuente:lavanguardia.com
Enlace Judío México | Películas de Corea del Sur, España y una coproducción franco-israelí se presentarán este martes en la sección oficial del Festival de Cine Fantástico de Bilbao, Fant, según han informado sus organizadores en un comunicado.
En concreto, los tres nuevos títulos programados son The Fake (Corea del Sur 2013, 101′), escrita y dirigida por Yeon Sang-ho, cuyo exitoso primer largometraje (The King os of Pigs) se proyectó en la pasada edición de FANT, obteniendo el premio al mejor guión.
Se trata de una animación sobre un pequeño pueblo de Corea del Sur que está a punto de ser inundado por la construcción de una presa, cuyos habitantes han caído bajo el hechizo de un carismático pastor evangelista, quien les ha prometido un nuevo hogar y un lugar en el cielo a cambio de sus ahorros. Min-chul, el violento y agresivo borracho del pueblo que acaba de salir de la cárcel, es el único que no parece caer en las mentiras y engaños del pastor.
Otro título es The Congress (co-producción franco-israelí 2013, 120′). El israelí Ari Folman -autor de la aclamada animación “Vals con Bashir”- escribe, produce y dirige la adaptación de una novela de Stanislaw Lem, uno de los principales autores europeos de ciencia-ficción. Combinando imagen real y animaciones, y protagonizada por estrellas de Hollywood como Robin Wright, Harvey Keitel o Paul Giamatti, conecta el mundo del cine, las nuevas tecnologías y el mito de la eterna juventud.
El otro filme es Faraday (España 2013, 81′), dirigida por Norberto Ramos. Se trata de una alocada comedia fantástica poblada de variopintos personajes en delirantes situaciones.
El protagonista, Faraday, es un supuesto telépata frustrado, que está empezando a perder su fe en lo paranormal. Su novia, Diana, es una bloguera cuya máxima aspiración es ser famosa en internet, pero cuando alquilan juntos un piso descubrirán que está encantado. Para presentar su película en la sala, estarán en Bilbao el director Norberto Ramos y las actrices Diana Gómez y Alba García.
Por otra parte, en la Sala dos, con el mismo horario de sesiones y entrada libre y gratuita, repiten las secciones de cine coreano, #littlesecretfilm y “Panorama Fantástico”.
También se mantienen hasta el jueves, las proyecciones gratuitas de capítulos de la serie de televisión “Misfits” en la sala de proyecciones de FNAC (Alameda de Urquijo nº 4) a partir de las 18:00 horas.
Fuente:elpais.com
Enlace Judío México | El Ministerio de Defensa de España estudia la desclasificación de documentos de 1939 a 1968, informaron hoy fuentes de la institución a medios periodísticos.
El paquete podría alcanzar hasta 10 mil secretos vinculados a una etapa del régimen de Francisco Franco (1939-1975) relativos a la actuación durante la segunda Guerra Mundial, incluyendo la colaboración con la Alemania nazi de Adolf Hitler.
Esos documentos explican también la cooperación de alemanes e italianos que apoyaron a las tropas franquistas durante la Guerra Civil contra la fuerzas de la República.
El Periódico de Cataluña asegura que fuentes del Ministerio de Defensa le conirmaron que se realiza una investigación para comprobar cuales pueden salir al dominio público sin comprometer la seguridad de España ni de sus socios.
Se trata de secretos oficiales que la ex ministra de Defensa del gobierno socialista Carmen Chacón propuso desclasificar, pero el actual ministro, Pedro Morenés, rechazó con el argumento que podría causar problemas con los aliados.
Fuente:prensa-latina.cu
Hay veces en que, mostrando quién eres
realmente, te hace más fuerte
incluso si eres diferente a los demás
(Elisabeth Kushner: The Purim Superhero)
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO
Enlace Judío México | The Purim Superhero es un cuento de niños publicado en el 2013, escrito por la canadiense Elisabeth Kushner e ilustrado por el inglés Mike Byrne.
Lo que tiene de particular este libro es la introducción de la apertura del mundo que se está viviendo hoy en día en la literatura infantil.
The Purim Superhero narra la historia de un niño judío llamado Nate, quien tiene una familia conformada por dos papás (Abba y Daddy) y una hermana (Miri). Nate se ve envuelto en un dilema, pues ya viene la fiesta de Purim (festividad judía que se celebra el 14 de Adar -mes judío-, para conmemorar el milagro relatado en el libro de Esther) y aún no sabe de qué disfrazarse. Todos sus amigos se disfrazarán de superhéroes tales como Batman, Superman, entre otros, y él al inicio cree que debe disfrazarse como todos los demás; sin embargo, al hablar con Abba, éste le da una gran lección al enseñarle que “no todos los niños tienen que ser lo mismo” (Kushner).
Abba, aprovecha la historia de Esther, quien al des-ocultar y mostrar lo que realmente era (una mujer judía), salvó a su pueblo y se convirtió en una heroína, incluso siendo diferente al resto de la corte, para enseñarle a su hijo que él puede ser lo que quiera sin temor a ser diferente, “El próximo Purim, seamos lo que queramos ser”. Así fue como, con la ayuda de su familia, y desde luego su idea, Nate fabricó el disfraz por el cual fue premiado por la Rabino, al ser el más original: un súper marciano.
Este original cuento de niños nos viene a mostrar que lo que está pasando hoy en día no es una “falta a la moral” ni una “des normalización” si no un cambio en la cultura y la configuración de las familias; por ende uno debe aprender a vivir con lo que lo difiere de los demás (ya sea tener dos padres o dos madres, padres divorciados, ser judío, católico o cualquier otra religión, etc.), tomar su diferencia como algo positivo, y seguir viviendo en sociedad.
Fuente:Kushner, Elisabeth y Byrne, Mike. The Purim Superhero. Karen-Ben publishing. Minnesota: 2013.
#Purim
Enlace Judío México |
Enlace Judío México | El Presidente ruso, Vladimir Putin, promulgó a principios del mes de mayo una ley que convierte en delito la “negación de los crímenes nazis” e impone una multa de hasta 8 mil 300 dólares y encarcelamiento de hasta cinco años a los infractores.
Esta nueva legislación, también criminaliza la profanación de los memoriales de guerra y la difusión de información falsa que distorsione la actividad de la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial.
Por último y, debido a su condición, contempla mayores sanciones a funcionarios públicos o personajes mediáticos que incurran en esos delitos.
Fuente:Tribuna Israelita
#Holocausto
Enlace Judío México | Muchos países tienen armas nucleares, y muchos más las quieren. Sólo uno, sin embargo, tiene a sus vecinos y al mundo aterrorizados. Ese país es Irán. Bret Stephens, columnista del Wall Street Journal explica la única cosa que realmente necesita saber con el fin de entender por qué no podemos dejar que Irán obtenga la bomba.
