Enlace Judío México | En un esfuerzo por revitalizar los servicios, una comunidad de Nueva Jersey incluye recuerdos de sus miembros en un nuevo Sidur (Libro de oraciones judías).
Rowland ve el Scrapbook Sidur del Templo White Meadow como parte de esta tendencia más amplia entre los judíos no ortodoxos. “Como el judío de hoy, es cada vez más liberal y siente cada vez menos que él o ella recibe necesariamente una orden de hacer las cosas, -las mitzvot (preceptos) y halajot (leyes)- no son necesarias para su judaísmo, pero todavía se sienten muy conectados con éste, todavía quieren celebrar ciertos rituales”, dijo, y agregó que muchas veces “simplemente no quieren hacerlo de la manera en que la comunidad lo hace porque no se sienten parte de la misma y están acostumbrados a hacer todo a su manera”.
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También dijo que el scrapbook Sidur, sería “una manera de hacer que los individuos se sientan como verdaderos individuos dentro de una comunidad. Creo que es una idea maravillosa para dar voz -o imagen- a cada miembro individual de la congregación: “No somos sólo un barco en donde eres pasajero. Eres importante para nosotros”.
El scrapbook Sidur “es una parte de la tendencia de la creciente popularidad de la organización comunitaria”, escribió Chorny en un correo electrónico, “así como un intento de personalizar el ritual judío”. Pero mientras ella admite que los rituales en las sinagogas tienden a ser personales, cree que existe una diferencia crucial entre el scrapbook Sidur del templo White Meadow y otros libros personalizados.
“Ahora todo el mundo se presenta a la sinagoga para realizar eventos personales, eso es lo que los pone en la puerta. Hay un deseo real de que el servicio sea personal. Pero nótese que la sinagoga no hizo un proyecto en el que todo el mundo camine a casa con su propio Sidur. Por lo tanto, estamos reaccionando ante este deseo de la comunidad judía de experimentar las cosas de manera personal. A través de este proceso, pedimos a los miembros de la comunidad que se relacionen entre sí para llegar a un producto reflexivo de sus necesidades comunes y deseos compartidos en la oración, en contraposición con algo que es sólo personal o familiar”.
Chorny asocia el proyecto con “judaísmo relacional”, un concepto que comenzó junto con el libro que lleva el mismo título, escrito por Ron Wolfson, y que se está convirtiendo rápidamente en un movimiento. El “judaísmo relacional”, se centra en las relaciones establecidas dentro de una comunidad, en lugar de la programación específica, como la clave para la continuidad judía. Wolfson, cuya visión como modelo de Jabad (organización judía jasídica) y el movimiento evangélico, cree que al hacer face-time entre los congregantes y sus líderes, se construye una conexión permanente, pero es un sentido de obligación personal, el que hace que esas conexiones sean reales.
No se sabe si el libro de oraciones es suficiente para mantener a los miembros del Templo White Meadow comprometidos con los servicios del viernes por la noche. Stellman no ha vuelto a la sinagoga desde el lanzamiento, y una noche de viernes, desde el estreno del Sidur, la comunidad no pudo hacer un minián (congregación de 10 hombres).También el templo está a punto de experimentar un gran cambio: el tiempo de Chorny como estudiante de cantora se ha terminado, y en el mes de junio, ella se va al templo Beth Am en Los Ángeles. El Rabino Adler también dejará el templo a finales de junio.
Chorny, quien presentó el Scrapbook Sidur, junto con una “exploración de su impacto”, como su tesis de maestría en el Seminario teológico judío, dice que hay un “gran misterio” sobre cómo el libro se va a utilizar ahora que los dos líderes que lo crearon se van. “El libro tiene que ver con la continuidad, pero ahora se están buscando nuevos líderes”, dijo. “Siento que los estoy dejando con un regalo, un regalo que se han dado a sí mismos mediante la revisión de su historia y de lo que se trata”.
Fuente:tabletmag.com
