2 de diciembre de 2014

Con el propósito de dar continuidad al sueño del librero Mauricio Achar, fundador de la cadena de librerías más importante del país, de convertir el hábito de la lectura en una forma de vida y cambiar la realidad de México, Librerías Gandhi y Penguin Random House Grupo Editorial, dieron a conocer el día de hoy en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara 2014, la convocatoria del Premio Mauricio Achar / Literatura Random House, para honrar así su memoria y difundir su ideal en beneficio de la cultura en nuestro país.

Dentro del encuentro editorial más importante de Latinoamérica, Óscar de la Borbolla, Alberto Achar y Cristóbal Pera entregaron las bases de este nuevo Premio de literatura que contará con el apoyo de 250,000 pesos y la publicación de la novela.

Con una introducción y dando detalles del Premio, Cristóbal Pera comenzó con la rueda de prensa para pasar el micrófono a Alberto Achar quien agradeció la presencia de los medios, y el interés de la casa editorial Penguin Random House por cumplir el sueño de su tío y fundador de la Librería, Mauricio Achar. Por último y para rematar Oscar de la Borbolla tomó el mando de la conferencia y platicó varias anécdotas vividas con el ya fallecido fundador de Gandhi, dejando a los espectadores, entre chistes y risas, al borde del llanto.

Mauricio Achar convirtió la primera sucursal de Gandhi en un espacio (con cafetería, foro y galería) que contribuyó a animar de manera notable la vida intelectual y artística en la capital del país. Achar hizo de su librería el símbolo de una época, convirtiéndose así en el hombre que cambió las librerías y el comercio del libro en América Latina.

Librerías Gandhi y Penguin Random House Grupo Editorial comparten una visión común que incluye la diversidad de temáticas y autores, el cuidado y la apuesta por valores literarios que trascienden muchas veces las modas y tendencias y sobre todo, el enfoque en el origen y el final de la cadena de lectura: el autor y el lector.

El Premio Mauricio Achar / Literatura Random House quiere reconocer a quienes dedican su tiempo y su pasión a la escritura, llevando su obra a la mayor cantidad de lectores.

– Está dirigido a escritores mexicanos o residentes en México que como máximo hayan publicado una novela.
– El jurado estará compuesto por un miembro de cada una de las empresas y tres reconocidos escritores.
– El escritor que resulte ganador será acreedor a 250,000 pesos y a la publicación de su novela.
– Las bases del concurso podrán ser consultadas a partir del 2 de diciembre en los sitios:
– https://www.gandhi.com.mx/premiomauricioachar
– https://www.penguinrandomhouse/premiomauricioachar
– El ganador se dará a conocer en rueda de prensa el 20 de julio de 2015.

Coco Chanel llevaba un disfraz. Aunque ya en 2011 una biografía sobre la famosa diseñadora francesa Gabrielle Bonheur Chanel contaba que además de Coco, utilizaba el alias de Wesminster para trabajar para los nazis, según un nuevo documental que se emitió ayer en la televisión pública francesa, existen documentos clasificados en el Ministerio de Defensa galo que prueban que la modista era un activo de la inteligencia nazi.

Así, aunque las relaciones entre Coco Chanel y altos oficiales nazis, como el Baron Hans Gunther von Dincklage, son conocidas desde hace años, ayer el historiador Fanck Ferrand, que dirige el documental “L’Ombre d’un doute” (La sombra de la duda) en France 3 -que registró récords de audiencia- contó por ejemplo que la diseñadora empezó a colaborar con los Nazis en 1940 y que en 1943 fue enviada a Madrid donde debía reunirse con Winston Churchill para tratar de lograr una tregua en la contienda.

Era conocida con el seudónimo de Westminster por su breve relación con el Duque de Westminster en los años 20 y su código en la Abwher (la inteligencia militar alemana hasta 1944) era F-7124 según documentos oficiales nazis consignados en el Ministerio de Defensa francés.

El documental también revelaba que Coco Chanel llegó a utilizar este poder e influencia para tratar de recuperar la industria de los perfumes asociados a su nombre, que una familia judía (los Wertheimer) había adquirido años atrás, en 1924.

Esta semana, Israel conmemoró la expulsión de cientos de miles de judíos de países árabes en los años posteriores a la guerra de 1948. El Primer Ministro Benjamín Netanyahu y el Presidente Reuven Rivlin pidieron reparaciones económicas para los ex refugiados.

¨No es casualidad que este aniversario se conmemora un día después del 29 de noviembre,¨ indicó Netanyahu, haciendo referencia al aniversario del Plan de Partición adoptado por la ONU en 1947. ¨Los países árabes, que nunca aceptaron la declaración de la ONU respecto al establecimiento del Estado judío, obligaron a los judíos en sus territorios a abandonar sus hogares, dejando atrás sus bienes… Hemos actuado – y seguiremos actuando para que sus demandas no sean olvidadas.¨

En su discurso, Rivlin hizo un llamamiento para una mayor representación Sefaradí en la sociedad israelí, así como la compensación de su sufrimiento. El presidente reconoció que las dificultades de los judíos de Oriente Medio no fueron mitigadas cuando llegaron a Israel, donde los judíos europeos se aferraron al poder.¨

¨Sus voces fueron silenciadas, pero sus palabras continuaban en su boca, aún cuando eran emitidas en hebreo con acento persa o árabe, que en Israel se consideraban lenguas enemigas y percibidas como una vergüenza,¨ afirmó.

¨Las voces de judíos de países árabes e Irán deben escucharse dentro del sistema de educación, en los medios de comunicación, en las artes, en las instituciones oficiales, así como en el ámbito internacional a fin de reparar la injusticia histórica y asegurar compensaciones económicas,¨ puntualizó Rivlin.

Meir Kahlon, Presidente de la Organización para Judíos de Países Árabes e Irán indicó que ¨cerca de 800,000 judíos inmigraron a Israel en los años posteriores al establecimiento del estado y el resto de ellos (aproximadamente 56,000) emigraron a Estados Unidos, Francia, Italia y otros países.¨

El mismo Kahlon inmigró a Israel desde Libia y pasó sus primeros años en uno de los campamentos de tiendas de campaña que se establecieron en el estado judío para acoger a los recién llegados.

Justicia para Judíos de País Árabes (JJPA), un grupo internacional de comunidades judías afirma que 856,000 judíos de diez países árabes, entre ellos Marruecos, Iraq, Túnez y Argelia, huyeron o fueron expulsados en 1948 y posteriormente en medio de disturbios violentos de árabes donde muchos judíos murieron o fueron heridos.

Pese a que muchos migrantes llegaron con escasas pertenencias que entraban en una sola maleta, no solicitaron estatus formal de refugiados de la comunidad internacional.

En esa época, el recién establecido estado judío luchaba para atraer la migración de los judíos del mundo y proteger su legitimidad como estado soberano capaz de atender a su propia población.

Su primer ministro, David Ben Gurión, no hubiese deseado que los judíos retornasen a su ¨patria histórica¨ como refugiados, dijo Kahlon.

En marzo de este año, Canadá – cuyo Primer Ministro conservador Stephen Harper es un gran partidario de Israel – reconoció como refugiados a los emigrantes judíos que huyeron o fueron expulsados de países árabes tras el establecimiento del Estado de Israel.

Algunos de los emigrantes a Israel dicen en privado que el ojeto es otorgar a Israel una ficha de negociación en caso de que en futuras conversaciones, los palestinos demanden compensación de propiedad y bienes abandonados en lo que hoy es Israel.

¨El objetivo es establecer una simetría para resolver la disputa,¨ dijo un emigrante a AFP en condición de anonimato.

Hanan Ashrawi, alta funcionaria de la OLP, afirmó que el tema está completamente separado de las demandas palestinas para reparaciones por parte de Israel – y así debe conservarse. ¨Ellos pueden discutir esto con los países árabes, eso no nos concierne,¨ dijo a AFP. ¨Ellos intentan eludir y sabotear los derechos de los refugiados palestinos por todos los medios posibles,¨ reclama Ashrawi.

Stanley A. Urman, director ejecutivo de JJPA, aseguró que la campaña de reparación económica para judíos de países árabes no tiene por objeto negar los derechos de los palestinos.

¨Las dificultades de los refugiados palestinos y judíos no son comparables a través de la historia, la geografía y la demografía,¨ dijo Urman a la prensa, abogando por un enfoque multilateral.

En la última ronda de negociaciones de paz conducidas por el Secretario de Estado John Kerry se discutió el establecimiento de un fondo internacional de paz, informó Urman.

Dicho fondo proporcionaría infraestructura física para un estado palestino, como carreteras y sistemas de desagüe, así como fronteras finales para la seguridad de Israel y financiamiento para el establecimiento de perímetros de seguridad a lo largo de las mismas.

El fondo compensaría a ¨todas las victimas del conflicto árabe-israelí, tanto a refugiados palestinos como a refugiados judíos.¨

Arabia Saudita es el único país del mundo donde las mujeres no tienen derecho a manejar.

Una mujer saudí que venía de Emiratos Árabes Unidos fue retenida durante 24 horas en la frontera porque no la dejaban pasar al volante de su auto y luego fue detenida, indicaron este lunes defensores de los derechos humanos. Arabia Saudita es el único país del mundo donde las mujeres no tienen derecho a manejar.

“Estoy en la frontera desde hace 24 horas. No quieren devolverme mi pasaporte ni dejarme pasar”, dijo Lujain Hathlul el lunes en un tweet. Según defensores de derechos humanos, fue detenida por la tarde aunque el ministerio del Interior no quiso comentar el caso.

También fue detenida Maysaa Alamudi, una periodista saudí que vive en los Emiratos y que fue a la frontera para apoyar a su compatriota, indicó otro activista, que aseguró que Hathlul quería “dar ejemplo” y sabía que no la dejarían pasar.

La mujer afirmó que su licencia de conducir es válida en todos los países del Consejo de Cooperación para los Estados Árabes del Golfo (CCEAG), a los que pertenece Arabia Saudita. “Los aduaneros no tienen derecho a negarme la entrada, aunque desde su punto de vista soy una infractora porque soy saudí”, dijo Hathluln en otro mensaje.

En otro tweet, ironizó sobre la situación y afirmó que si alguien le “llevaba un caballo o un camello a la frontera”, quizás la dejarían pasar.

En octubre del año pasado, decenas de mujeres se tomaron fotos al volante en el marco de una campaña para reclamar el derecho a manejar de las saudíes. El ministerio del Interior contestó advirtiendo que aplicaría “con firmeza las reglas contra los que contribuyan […] a violar la cohesión social”.

Algunos de ustedes recordaran “el dormilón” una comedia de Woody Allen de 1973, construida como una sátira de las películas futuristas, donde se evocan ambientes metálicos y situaciones absurdas. Una de estas era que se había descubierto en el futuro que fumar era saludable y bueno para la salud.

Sin llegar a esto y sabiendo que fumar es nocivo para la salud les contamos hoy algo tan sorprendente como alentador.

Investigadores israelíes están un paso más cerca de descubrir un tratamiento para la enfermedad de Parkinson, después de encontrar un mecanismo genético conectado al consumo de cigarrillos que frena la enfermedad degenerativa en su progreso.

El equipo de investigadores israelíes, que han participado en el estudio desde el año 2000, anunció sus resultados a principios de este mes en la revista médica de Parkinson y Trastornos Relacionados.

Los hallazgos determinan una relación entre la dependencia a la nicotina y un mecanismo de protección que evita el desarrollo de la enfermedad.

El presente estudio fue realizado por un equipo de científicos israelíes de la Universidad Hospital Hadassah de la Universidad Hebrea de Jerusalem, el Hospital Belinson y la Universidad deTel Aviv, así como un instituto de investigación italiano.

De 677 pacientes con Parkinson que fueron estudiados, 438 nunca fumó, mientras que 239 sí. Según el estudio, los genes CHRNB5, CHRNB4 y CHRNB3 se vuelven dependientes de la nicotina y al mismo tiempo son responsables de prevenir el progreso de la enfermedad.

El descubrimiento ayudó a los investigadores a entender exactamente cómo la nicotina evita el daño a la dopamina en el cerebro, y los investigadores creen que esto está conectado con el desarrollo de la enfermedad.

“La combinación de genes que hemos identificado es importante ya que nos permite entender mejor el mecanismo por el que fumar reduce el riesgo de Parkinson”, dijo el director del equipo del Profesor Benjamín Lerer, director del Laboratorio de Biología Psiquiátrica en el hospital Hadassah Ein Karem.

Sin embargo, destacó que las enfermedades relacionadas con el fumar son mayores que los beneficios, y que están buscando un nuevo tratamiento dirigido a los genes que han descubierto, que no incluya el peligroso hábito de fumar.

La relación entre el tabaquismo y la prevención de la enfermedad de Parkinson se estableció por primera vez en un informe de 2001 publicado en la revista Epidemiology.

Luego descubrieron que las personas que fuman (o solían fumar en el pasado) son 60 por ciento menos propensas a desarrollar la enfermedad, que daña el sistema nervioso central, respecto de los no fumadores.

Además, las investigaciones anteriores encontraron otras influencias positivas de la nicotina, entre ellos, en mejorar la concentración y la memoria, así como ayudar a controlar los síntomas esquizofrénicos.

El video a continuación trae al final la escena a la que hacíamos referencia al comienzo de la nota.

En una caricatura israelí del mes pasado podía verse al diminuto Estado en el punto de encuentro de tres continentes: África asolado por el ébola, Asia como la tierra de Daesh (Estado Islámico), mientras que Europa aparecía con el rótulo de antisemitismo. Sin duda es una imagen desoladora, que seguramente muchos tildarán de paranoica, pero que refleja cómo se ve el mundo cercano desde Jerusalén y el país del que es capital.

En nuestro continente está mal visto ser tildados así, aunque las actitudes se ajusten a las definiciones existentes del antisemitismo, que podrían resumirse en no dar a los judíos los mismos derechos que a los demás, por ejemplo, a tener un estado propio. Y, si se reconoce ese derecho, ya no el de comportarse en situaciones de enfrentamiento bélico o antiterrorista igual que cualquier otro estado en su misma situación. Si lo que vale para todos no vale para el estado de los judíos (observad la diferencia con la malintencionada traducción de estado judío), entonces hay antisemitismo o judeofobia.

La larga historia antisemita de Europa, pese a las apariencias, tiene más que ver con la economía que con la religión. Desde la Edad Media la gran mayoría de masacres, pogromos, expulsiones y asesinatos masivos responden a una misma ecuación. Los judíos son aceptados por un mandamás a cambio de fuertes impuestos y subvenciones a sus aventuras militares, pero cuando llega el tiempo de pagar se azuzan contra ellos los lobos del hambre y las leyendas de odio. La historia se repite desde la Inglaterra medieval a la Alemania nazi, pasando por el fin del sueño sefardí o las prometidas emancipaciones revolucionarias.

El expolio europeo a los judíos suele comenzar por la discriminación a lo judío. También ahora, como anunciaron agoreros hartos de la historia regurgitada del Viejo Continente, la salida a la crisis económica, ética y a la amenaza yihadista pasa por sacrificar en el altar a un chivo que expíe los propios pecados. Ya lo dijo la nueva Alta Representante de la Unión Europea Federica Mogherini al asumir el cargo, que su objetivo era tener un Estado Palestino, aunque ello contraviniera lo firmado por los países europeos después de los Acuerdos de Oslo, que condicionaban la creación de dicho estado al resultado de unas negociaciones directas de las dos partes.

Resulta asombroso que, con la que está cayendo, el objetivo más acuciante de la Unión Europea sea el reconocimiento de un estado sin fronteras o recursos productivos, y cuyo débil liderazgo esté constantemente condicionado por facciones terroristas islamistas no nacionalistas, o sea, cuyo objetivo no es un estado propio, sino la expulsión de los judíos; la destrucción de Israel, no la convivencia de dos países. A estas alturas no es creíble que la postura paneuropea derive del desconocimiento de estas evidencias. La única explicación es que retomemos la vieja receta de traicionar a una parte de la ciudadanía (siempre la misma). Europa ha vuelto a ser raptada, pero no por seres mitológicos, sino por los fantasmas de su propia decadencia moral.

Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del
Sr. David Grizevsky Z”L
Papá de nuestra querida amiga Eva Chayet.
El entierro y la shive se llevarán a cabo en Monterrey.
Que no sepan más de penas.

En la Galería Pedro Gerson del Centro Deportivo Israelita se inauguró el domingo 30 de noviembre la nueva exposición de la Maestra Tere Metta titulada “Metta Figuraciones”.

Tere Metta tiene una larga trayectoria: tomó cursos con diferentes maestros como Eduardo Cohen, Enrique Jolly y Luis Miguel Valdés, entre otros. También ha hecho cursos enfocados a la Plástica en Miami, Chicago y otras ciudades de los Estados Unidos.

Su primera presentación individual fue en 1978 y se llevó a cabo en el CDI. Al día de hoy lleva 70 exposiciones, individuales y colectivas. Se ha presentado en museos y galerías de México, Estados Unidos y Sudamérica. Ha sido reconocida con varios premios y distinciones por su obra.

Esta muestra se basa en el trabajo de sus últimos tres años. Desde que entramos a la galería vemos que la exposición consiste en oleos y esculturas que expresan diversos sentimientos de la artista.

Hay una constante indiscutible en su obra: la proclividad a expresar las pasiones humanas, lo que la hace plasmar una rara especie de expresividad gestual. Por una parte nos muestra el lado descarnado del ser humano y, por la otra, el principio de su redención.

“Cuando entro a mi estudio dejo de ser la mamá de alguien, la esposa de alguien, la abuela de alguien. Soy simplemente yo y mis sentimientos”, comentó la artista cuya exposición estará abierta hasta el 11 de enero de 2015.

Alejandro Rubinstein completó una Licenciatura en la Escuela Libre de Derecho, licenciado, tiene una agencia de seguros y hace 20 años comenzó a estudiar e internarse en el asunto de las Genealogías. El 26 de noviembre en la Sinagoga Histórica Justo Sierra impartió la conferencia “La Importancia del Nombre Según el Texto Bíblico”. En sus propias palabras

“Dar nombre a un nuevo ser es tanto como darlo a luz. El dolor del nacimiento se sufre en un solo tiempo, mientras que el peso de un nombre se sobrelleva toda la vida… Durante la vida de todo ser el nombre le acompaña tanto como el cuerpo que envuelve a su alma. El nombre se expresa, se escribe, se inscribe, se memoriza, se le asigna una elegante firma, se le pone en letras doradas en los diplomas y certificados, se le enlista en nóminas escolares y laborales, se le graba en placas, se le compaña de pomposos títulos, se asienta en actas civiles y mercantiles, se coteja en registros, se ensalza, se acompaña de epítetos, se hace bueno, se hace malo, se le recorta de manera afectiva y, para evitar su olvido al final de sus días, se le cincela o graba para su eterna memoria en las lápidas que cubren sus restos.

Es el nombre, aquel que no cuesta nada recibirlo, pero que recuperarlo ante las malas obras puede costar fortunas en buenas acciones y de obras de limpieza a un honor que solo puede ser dimensionado adecuadamente cuando se le expresa. El ser humano, para que sea considerado como tal, debe tener como elemento de identificación su propio nombre. Es más, sin él no puede aspirar a pertenecer a una sociedad que le reclama, de manera constante y permanente, la definición particular de su ser, de su ente gregario, de su identidad.

Conscientes de este requerimiento, los padres del menor le asignan un apelativo que, en muchos casos, deriva del nombre de un ancestro ya sea que aun esté vivo o que haya fallecido, retomando las costumbres de asignación de nombres según cada comunidad. Al otorgarle ese nombre al menor, se le deposita un matiz de perpetuidad pues ya no sólo tiene su nombre sino que el propio nombre le posee y le contiene en un marco de referencia con el de su antecesor, y hasta con el del primer ser que así fue llamado”.

Paris Hilton no pasa por un buen momento. Según apunta ‘TMZ’, la celebritie ha recibido amenazas de muerte por una persona que según apuntan las primeras investigaciones es antisemita.

Paris Hilton siempre ha estado en el ojo del huracán. Por unas cosas u otras, la polifacética actriz estadounidense aparece siempre en las primeras planas de las revistas de famosos. En este caso, no ha sido noticia por uno de sus peculiares espectáculos ni por su última fiesta. Ha sido por un acto mucho más desagradable.

Según apunta ‘TMZ’, Paris Hilton recibe amenazas de muerte de un “antisemita loco” que piensa que la celebritie es judía y que no para de acosarla vía correo electrónico y llamadas anónimas diciendo que “va a acabar con ella”.

Rick Hilton ha recibido en su perfil de Instagram o Facebook varios mensajes de este individuo en los que muestra el odio hacia su hija y la intención de matarla. “Un mes y estará muerta. Ella nunca volverá a casa” o “Yo me cargaré a esa zorra inconsciente” han sido algunas de las perlas que han tenido que soportar la familita Hilton en los últimos meses.

La Policía ha conseguido una orden de registro y acceso a la casa de Paris Hilton para localizar dónde se encuentra la persona que está haciendo la vida imposible a la celebritie. Sin embargo, algunos agentes del departamento de investigación ya han afirmado que es bastante sencillo de saber quién está detrás de estas amenazas aunque necesitan la verificación de páginas como Facebook o Instagram para empezar a tomar acciones legales contra esa persona.

El primer ministro francés, Manuel Valls, asiste al pleno de la Asamblea Nacional francesa en París.

La Asamblea gala ha aprobado este martes una iniciativa en la que insta al Gobierno a reconocer el estado palestino. Francia se convierte así en el cuarto país europeo en sumarse a este movimiento. El pasado mes de noviembre el Parlamento español aprobó una proposición no de ley en favor del reconocimiento de Palestina como estado independiente.

Antes lo habían hecho Reino Unido, Irlanda -en el Senado- y Suecia. Se trata de resoluciones no vinculantes en las que los parlamentarios instan a los respectivos gobiernos a tomar la iniciativa.

La Asamblea gala ha aprobado la propuesta con 339 votos a favor y 151 en contra. Un total de 68 parlamentarios no participaron en la sesión y 16 se abstuvieron. Respaldaron el texto la mayoría de los diputados del Partido Socialista, los ecologistas y los miembros del Front de Gauche. Lo rechazaron, aunque con excepciones, la UMP y la UDI.

El viernes pasado los parlamentarios ya examinaron esta propuesta presentada por el Grupo Socialista. Entonces el debate ya dividió el Hemiciclo: los socialistas y los verdes apoyaron la moción, aunque hubo diputados que no firmaron el texto, mientras que en el otro bando, algunos miembros de la UMP se mostraron a favor de una iniciativa a la que el partido se opone.

El recién elegido presidente de la formación, Nicolas Sarkozy, ya advirtió la semana pasada que el apoyo a esta propuesta puede ser contraproducente y “no contribuirá a relanzar el proceso de paz” entre las partes.

Para el jefe de la diplomacia gala, Laurent Fabius, la paz entre Israel y Palestina “debe asentarse sobre la existencia de dos estados soberanos, que vivan al lado en paz y seguridad”. Cree que, aunque de momento simbólica, esta iniciativa sí contribuirá a desatascar el proceso de diálogo.

De momento Suecia es el único país de la Unión Europea que ha reconocido el Estado palestino, algo que ya han hecho 135 de los 193 países de la ONU. París se ha dado dos años de plazo para que el Gobierno convierta este texto en una realidad legal.

La Autoridad Palestina alabó la iniciativa francesa mientras que Israel, a través de su embajada en París, consideró que el voto “alejará las posibilidades de llegar a un acuerdo de paz”. “Este voto envía un mensaje erróneo a los líderes y pueblos de la región”, asegura el comunicado.

Al releer el texto de la Torá de esta semana, encontré algo que me llamó la atención. Hasta que termina el diluvio y Noé sale del arca, el personaje central no habla ni siquiera una vez. Dios le dice: “Construye un arca”. Él construye un arca. Dios le dice: “Entra”. Él entra. Dios dice: “Lleva animales”. Él lleva los animales. Nunca habla. Ni con Dios, ni con la gente.

A diferencia de Abraham, Noé no discute con Dios tratando de salvar otras vidas. Tampoco trata de hablarle a la gente. Él sabe de la inminente catástrofe que caerá sobre el mundo si no se arrepienten. Pero Noé vive por y para sí mismo. Es un buen hombre, pero no tiene ni relación ni sentido de responsabilidad por otros seres humanos.

Pero después del diluvio, en este nuevo mundo, Noé cambia. Planta un viñedo, bebe el vino, se emborracha y se duerme. Su hijo menor, vio la desnudez de su padre y no lo cubrió. Y esto fue un acto incorrecto. Cuando Noé se despierta, por primera vez, habla. Se dirige a su hijo y le dice: “Detente hijo, lo que hiciste fue incorrecto. Fue una falta de respeto. Tú has hecho algo sin ética, algo que está prohibido y debes ser castigado.”

El viejo Noé, el de antes del diluvio, estaba tan concentrado en sí mismo, que probablemente ni se hubiera preocupado en corregir la conducta o las acciones de otra persona. Pero el nuevo Noé entiende que el mundo no puede ser como era; que el nuevo mundo no sobrevivirá a menos que la gente cambie, a menos que la gente hable. Y habiendo sido testigo de la destrucción de este mundo, Noé ya no está dispuesto a tolerarla. Y por eso rompe su extraño silencio, castigando y reprendiendo a su hijo. Reacciona y habla. Noé sobrevivió la destrucción del diluvio, y ha aprendido que ser un sobreviviente significa ser un testigo y ser un sobreviviente significa comprometerse con la sociedad.

Recuerdo las palabras del premio Nobel de la Paz Elie Wiesel en la ceremonia de la primera piedra para la construcción del Museo del Holocausto en Washington. En ese evento, Wiesel resumió el propósito del proyecto y de lo que significa ser un sobreviviente. Él declaró: “Aprendan lo que seres humanos pueden hacer a otros seres humanos. Aprendan los límites de la humanidad. Porque si aprenden, entonces la esperanza es posible. Y si olvidan, entonces la desesperación es inevitable”.

Esa es una frase muy corta y simple, pero pienso que contiene una verdad importante. La misma que aprendió Noé. Una verdad que hoy también resuena en los oídos de todos los mexicanos, esperando que sea aprendida.

Si toda esta violencia y destrucción busca tener algún sentido, entonces debemos aprender de ella. Si no lo hacemos, entonces no hay esperanza para el mundo. Pero si aprendemos una lección, aprendan que: mantenerse callados es ser cómplices; aprendan que cuando vean la maldad tienen que hablar; aprendan que la maldad florece cuando la gente buena es indiferente, no hace nada. Si logramos aprenderlo, si logramos ponerlo en práctica, entonces hay esperanza.

Noé aprendió tarde que una persona debe hablar cuando ve que se hace daño. Tristemente percibo que es una lección olvidada en nuestros días. Y me llena de desesperanza. Porque hoy, como ayer todos somos testigos. La muerte y la violencia presentes en muchos lugares del país exigen que como mexicanos individual y colectivamente hagamos escuchar nuestra voz. La inseguridad y la desesperanza que nos asfixian, la angustia de padres sobre el destino de la vida de sus hijos, la fragilidad de nuestro tejido social, todo lo que como mexicanos estamos viviendo, no nos permite limitar nuestra preocupación apenas a nosotros mismos, y a nuestra familia.

Un conocido relato cuenta que dos personas paseaban en un bote a remos. Discuten como amigos, y enojados, se sientan cada uno en otro extremo del bote. Repentinamente, uno de ellos hace un boquete debajo de su asiento. El bote comienza a llenarse de agua, por lo que su compañero le reclama señalándole lo que su acción está causando. A lo que su compañero le responde: “yo lo estoy haciendo debajo de mi asiento”.

Todos estamos en la misma embarcación y las acciones de pocos nos afectan a todos.

El momento que nos toca vivir, exige que como judíos recordemos y practiquemos todos los valores y enseñanzas que nos han guiado y dado fe en los momentos de oscuridad y desaliento. Trabajar por la justicia en justicia, no ser indiferentes, recordar el compromiso que tenemos con el huérfano, el hambriento, el descalzo. Y especialmente recordar la responsabilidad que tenemos, como socios de Dios, en construir una sociedad mejor no solamente para nosotros, también para las próximas generaciones. Como mexicanos, como judíos.

Por ello, este Shabat mis plegarias incluyen a estos jóvenes y a nuestro México. Y los invito a que cada uno se una con su voz. Rezo para que, como Noé, pronto podamos ver un arco iris, símbolo de la paz, en nuestro país y en nuestros hogares.

“Aprendan lo que seres humanos pueden hacer a otros seres humanos. Aprendan los límites de la humanidad. Porque si aprenden, entonces la esperanza es posible. Y si olvidan y callan, entonces la desesperación es inevitable”.

El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, instruyó al Secretario del Gabinete, Avihay Mandelblitt, editar las cartas de despido a los Ministros Yair Lapid y Tzipi Livni.

El primer ministro, Biniamín Netanyahu, ordenó el cese de los ministros de Finanzas, Yair Lapid, y de Justicia, Tzipi Livni, por su “oposición” a la política del Gobierno, informó su oficina en un comunicado en el que precisa que también pedirá la disolución del Parlamento (Knéset).

“En las últimas semanas, sobre todo en la última jornada, los ministros Lapid y Livni han atacado duramente el gobierno que dirijo. No toleraré más oposición dentro de mi gobierno, ni a ministros que atacan la política del gobierno ni a quien lo dirige”, argumentó Netanyahu al ordenar al secretario del Ejecutivo que expida las cartas de despido.

La nota agrega que pedirá al Parlamento que apruebe su disolución y la convocatoria de elecciones anticipadas “lo antes posible”, en una decisión que pone fin a la grave crisis de gobierno que aqueja al país desde hace unos meses.

El despido, que entrará en vigor a las 48 horas de la entrega de la notificación a los dos dirigentes, supone el final de facto de la coalición que gobierna desde principios de 2013, ya que el Gobierno perderá la mayoría de 68 diputados (de un total de 120) que tenía en el Parlamento.

Legalmente, la coalición sigue en pié porque ninguna parte ha roto formalmente los acuerdos ni Netanyahu ha cesado a los otros ministros del partido Yesh Atid.

La formación Hatnuá, que dirige Livni, tenía un sólo ministro desde que el segundo, el ex dirigente sindicalista Amir Peretz, dimitiera el mes pasado.

La coalición de Netanyahu hace aguas desde antes de la pasada guerra de Gaza, entre julio y agosto, pero se barajaba la posibilidad de que podría convencer a los dos partidos ultra ortodoxos de sumarse a su Gobierno para sustituir a los 19 diputados de Yesh Atid.

Arie Deri, líder del más numeroso de esos partidos, el sefardí Shas, anunció que no hará ningún pacto sin antes ir a elecciones, bloqueando toda posibilidad de que el Gobierno logre aprobar los presupuestos generales del Estado en diciembre.

Sin ellos, la ley estipula la disolución automática del Ejecutivo nacional.

Todos los políticos coinciden en señalar los daños del adelanto de las elecciones menos de dos años después de las anteriores, pero aseguran que las diferencias eran insalvables.

El ministro de Exteriores, Avigdor Lieberman, había asegurado que el adelanto de las elecciones es “un hecho consumado” después del “fracaso” de la reunión que celebraron el primer ministro y el titular de Finanzas.

“Las elecciones son un hecho consumado, hay que convocarlas lo antes posible”, dijo Lieberman en una rueda de prensa en la que explicó que el actual Ejecutivo nacional llegó al final de su vida.

El Jefe de la Unión Ortodoxa en Israel visitó a los familiares de Zidan Seif, y les dijo que las comunidades de Estados Unidos desean conmemorar la memoria de su hijo.

La Unión Ortodoxa (OU) se conmovió con la historia de Zidan Seif, de 30 años, el oficial de policía druso que fue asesinado por terroristas en la sinagoga de Har Nof en Jerusalén mientras intentaba detener su ataque en el que asesinaron a cuatro judíos.

El Rabino Avi Berman, Director General de la Unión Ortodoxa en Israel, visitó recientemente la casa de la familia Seif en la ciudad de Yanuh Jat en la Galilea.

El Rabino Berman habló a la familia en nombre de las comunidades judías de Estados Unidos y les expresó su firme deseo de agradecimiento por el heroísmo de su hijo y transmitirles su solidaridad. Y añadió: “Decenas de rabinos, donantes y miembros de las comunidades me pidieron que viniera aquí y les agradezca en su nombre a su maravillosa familia por haber educado a un hombre que sacrificó su vida por los demás”.

Al Rabino Berman se le habló entonces del carácter especial de Zidan, que siempre quiso ayudar a los necesitados. Hacia el final de la visita, Rabbi Berman dijo a los miembros de la familia que la Unión Ortodoxa había decidido ayudar a los familiares en lo que fuera posible, y honrar la memoria del nombre de Zidan.

David Safier se desliga de la comedia con ‘28 días’, en la que cuenta el horror del nazismo y el levantamiento del gueto de Varsovia.

El escritor alemán David Safier tiene acostumbrados a sus lectores a la sonrisa, a un humor escrito desde el corazón, para “reírse con y no de“, como en su Maldito Karma, pero ahora ha cambiado de registro y se ha puesto serio para meterse en el horror del nazismo y el levantamiento del gueto de Varsovia.

Y el resultado es el libro 28 días, la historia de una joven judía, Mira, en el gueto de Varsovia. Un libro publicado en español por Seix Barral y que ha presentado el autor en Madrid.

“Se trata de un título diferente a todos los anteriores, pero es un libro que llevaba queriendo escribir desde hace más de veinte años. Es una historia que me atañe por mi familia, y que me vino desde que me invitaron en 1993 a dar una conferencia en Bremen por el 50 aniversario del levantamiento de este gueto”, ha explicado Safier.

Desde ese momento, según ha precisado el autor de Muuu o Jesús me quiere, con más de cuatro millones vendidos en Alemania y publicando en 30 países, se puso a investigar con más profundidad en el tema y la conclusión a la que llegó es que “en situaciones el ser humano es capaz de lo peor pero también de lo mejor”.

Y esta es la idea que recorre el libro -“una historia de emociones“-, cómo en situaciones extremas como éstas cabe preguntarse “¿qué clase de persona quieres ser?” o ¿qué harías para sobrevivir?”.

“Hubo personas que ayudaron a los demás, incluso arriesgando sus vidas -argumenta – y hubo otras que para defenderse pusieron en peligro la vida de otros y les arrojaron a los campos de concentración, y hubo un grupo de jóvenes que se resistieron, que no se entregaron y en ese grupo está mi protagonista, Mira, una judía de 17 años”.

Mira es esta joven que al principio es estraperlista y más adelante se incorpora a ese grupo en Varsovia de 1.400 judíos jóvenes, entre 13 y 28 años, que se defendieron, que se opusieron y formaron el grupo de resistencia. Aguantaron 28 días oponiendo resistencia.

“Cuando la SS llegó al gueto y se oyeron los disparos, los soldados gritaron: ‘los judíos tienen armas y los que están disparando son mujeres'”, sostiene Safier (Bremen, 1966) cuyo padre, que nació en Viena y era judío, vio como en Varsovia, donde estudiaba, sus compañeros estudiantes se tiraban por la ventana para no ser cogidos por los nazis.

“Mi padre pudo huir en ese momento -precisa el escritor-, pero luego fue detenido y estando en la cárcel, el policía que los cuidaba, y que no llevaba todavía el brazalete con la cruz gamada, les dijo que dejaba salir a unos cuantos. Mi padre estaba al lado de la puerta y pudo huir y se marchó a Palestina”.

“Pudo hacer carrera en el ejército, donde estuvo, pero no quiso. Sin embargo, sus padres, mis abuelos, murieron en Buchenwald y Lodz”, subraya el autor, que aclara que aunque Mira no existió sí son reales todas las situaciones y la historia.

28 días es una novela que, aunque esté situada en la Segunda Guerra Mundial, tiene hilos y concomitancias con el hoy más próximo, porque es una novela contra el desaliento, contra la resignación y sobre la necesidad de resistir, asegura el autor.

Safier que ha arrancado la sonrisa a millones de lectores dice que no podía haber tratado este tema en clave de humor.

“Sé que hay otros autores que lo han hecho -dice-. Sé, por ejemplo, que Roberto Beningni ha hecho una película en un campo de concentración. Yo no la he visto, pero para escribir sobre este tema tenía que ponerme serio. No lo sé hacer de otra forma”.

El libro ya ha estado doce semanas en el número uno de las listas de los más vendidos en Alemania y está teniendo un gran éxito, comenta el escritor, al tiempo que asegura que en su siguiente libro volverá a la comedia.

“A mí me encanta la comedia y seguiré en ella, pero si se me cruza una historia como ésta, volveré a ponerme serio”, concluye Safier que tiene legión de seguidores también en las redes sociales.

Israel.-El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, se convertiría con toda probabilidad en jefe del Gobierno israelí por cuarta vez si las elecciones generales se celebran hoy en Israel, según la última encuesta publicada por el diario israelí Haaretz.

A pesar de la disminución en la satisfacción de los ciudadanos con su actuación, en comparación con la encuesta anterior, realizada inmediatamente después de la operación militar Margen Protector en Gaza, el verano pasado, se necesitaría “una varita mágica política” para derrotar a Netanyahu, según el sondeo.

La encuesta, efectuada la semana pasada por el instituto Diálogo, dirigido por el profesor Camil Fuchs, de la Universidad de Tel Aviv, muestra que el 38% de los ciudadanos aún está satisfecho con la actuación del primer ministro, frente al 50% que se mostraba contento con él a finales de agosto.

El 35% sigue pensando que Netanyahu es una persona válida para encabezar el Gobierno y el 45% que debería de volver a presentarse a las elecciones. Pero el 47% piensa que tendría que retirarse y dejar paso a otros.

El partido que lidera Netanyahu, el Likud, que es la principal fuerza de la derecha israelí, celebrará elecciones primarias el próximo enero.

El 41% de los encuestados cree que Netanyahu está impulsando el proyecto de ley para que Israel sea el Estado-nación del pueblo judío con el fin de ganar las primarias y para ganar votos de la derecha en los próximos comicios, que parecen estar cada vez más cerca.

La tensión entre Netanyahu y el ministro de Finanzas, Yair Lapid, que lidera el partido Yesh Atid, principal socio de coalición de Netanyahu, se ha intensificado en los últimos días.

Fuentes cercanas a Netanyahu señalaron anoche que la brecha entre los dos aún se puede cerrar, pero que parece difícil y “hay el 98% de posibilidades de que haya elecciones anticipadas”.

Según las fuentes, a pesar de que Netanyahu ha decidido posponer la votación en el Parlamento sobre el proyecto de ley para que Israel sea el Estado-nación del pueblo judío de forma indefinida, los comicios anticipados están más cerca que nunca, ya que este punto ha enfrentado fuertemente a Lapid con Netanyahu.

Se espera que el primer ministro decida, probablemente en los próximos dos días, si la coalición se desmorona y convoca elecciones anticipadas.

Netanyahu está esperando a que los tres partidos ultraortodoxos con representación en la Knesset, a quienes se pidió que apoyaran su candidatura o por lo menos se abstuvieran, le den una respuesta.

Los ultraortodoxos le habrían pedido a cambio entrar en la coalición y ocupar por lo menos una cartera.

Pedro Morenés se convertirá este lunes en el primer ministro de Defensa español que visita Israel desde que ambos países establecieron relaciones diplomáticas en 1986. Hasta ahora habían viajado a Israel varios secretarios de Estado de Defensa —el propio Morenés lo hizo cuando ocupaba este cargo en 1998, con Eduardo Serra como ministro— pero nunca lo había hecho un titular de la cartera.

Morenés será también el primer miembro del Gobierno español que visita Israel después de que el Parlamento español aprobase, el pasado día 18, con solo dos votos en contra, instar al Gobierno a reconocer al Estado Palestino, una decisión que fue criticada por el Gobierno israelí, pero que no ha tenido consecuencias aparentes en las relaciones entre los dos países.

Morenés viajará este lunes a Israel desde Barcelona, donde tiene previsto inaugurar una exposición sobre el general Prim y visitar la Inspección General del Ejército de Tierra. La gira por Oriente Próximo la completará el miércoles y jueves con una visita oficial a Jordania.

La visita de Morenés a Israel es devolución de la que en marzo de 2010 hizo a España el titular israelí de Defensa, Edhud Barak, quien firmó un convenio de cooperación militar entre ambos países. El ministro español se reunirá con su homólogo israelí, Moshe Yaalon, con quien abordará la aplicación de dicho convenio, así como la participación española en la Fuerza Interina de Naciones Unidas para Líbano (FINUL), que se interpone entre el Ejército israelí y la milicia chií libanesa Hizbolá.

España se incorporó en 2006 a la FINUL, tras la última guerra de Líbano, con un contingente de 1.100 militares, que en la actualidad se han reducido a unos 550. Un portavoz del Ministerio de Defensa aseguró que se trata de “una visita lógica, que llevaba muchos meses preparándose”, pues España tiene un contingente en la frontera entre Israel y Líbano y Morenés ha visita ya todos los países de la zona.

En el programa del ministro figura su visita a una base israelí pero no, en principio, a ninguna empresa militar. Las relaciones de Defensa entre ambos países se han basado sobre dos ejes: la colaboración entre los servicios secretos —incluso antes de que hubiera relaciones diplomáticas— y el comercio de armamento. Además del programa secreto de guerra electrónica Santiago —en los años noventa—, son de fabricación israelí las torretas de los blindados RG-31, los aviones no tripulados Searcher o los misiles antitanque Spike de los helicópteros Tigre. Actualmente, el Ejército del Aire duda entre el Reaper estadounidense y el Heron israelí en un contrato de drones valorado en casi 10.000 millones.

Las ventas de armas españolas a Israel son más modestas (sumaron 4,9 millones en 2013) y el Gobierno decidió en agosto pasadosuspenderlas “cautelarmente” por el conflicto de Gaza. Según ha informado este lunes la Cadena SER, la suspensión de las exportaciones de armas se levantó a principios de noviembre, al considerar el Gobierno que “ya no existe el motivo” que dio lugar a tal medida. Incluso durante el periodo de suspensión se autorizó el envío a Israel de materiales y equipos de fabricación israelí utilizados por el Ejército o la industria militar española para su mejora o reparación, lo que constituye el grueso de las exportaciones.

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