SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Con el fondo de manifestaciones de ortodoxos contra el reclutamiento por todo Israel, el Batallón Najal Jaredí (ortodoxo) se acaba de instalar la semana pasada en el distrito de Binyamin en Shomron (Samaria), donde residen muchas de las familias ortodoxas de los soldados del batallón.
Esto pone fin a un período de 5 años, en el que el batallón actuó en el Distrito Menashe situado alrededor de Jenin y Tulkarem. Durante ese período, el batallón recibió numerosos premios, destacando prominentemente el Premio al Jefe de Estado Mayor. El rabino David Fuchs de la Fundación Najal Jaredí: “Los preparativos para los soldados y la adaptación de las bases a las condiciones especiales de servicio Jaredí se completaron para satisfacción de todos, por lo que la medida no comprenderá condiciones de servicio únicas para estos soldados ortodoxos en su nueva zona”.
Los soldados Jaredí ahora servirán al norte de Jerusalén, en la región de Ramallah, y protegerán los barrios del norte de la ciudad, muchos de los cuales son Jaredi, como Ramat Shlomó y Nevé Yaakov, y también Bet El, Kojav Yaakov, Ofra, Geva Binyamin y más. Como parte de su rutina regular, el batallón, que forma parte de la brigada “Kfir”, vigilará los asentamientos y practicará detenciones de terroristas, una actividad a la que seguirá dedicado en su casa. Una vez dicho esto, la estimación es que el batallón se ocupará principalmente de los disturbios en el marco de su actividad en la nueva zona, junto a la realización de detenciones que seguirán teniendo lugar en cooperación con las unidades especiales.
Como parte del traslado del batallón Jaredí a su nueva zona, FDI ha hecho una serie de preparaciones especiales en las diferentes bases donde estarán destinados los soldados como las dos bases de Bet El, la de Psagot y la de Ofra. Entre el resto, las bases de las sinagogas “que contaban en el pasado con solo doce soldados, ahora se han ampliado y renovado para que pudieran acomodar a cientos. Además, también se llevaron a cabo adaptaciones y remodelaciones en las cocinas de modo que cumplan con las exigencias de kashrut de los soldados Jaredí.
El Najal Jaredí, considerado el batallón más combatiente en el ejército israelí, recientemente celebró 15 años de su fundación. Hasta 2008, el batallón Jaredí sirvió en el Valle del Jordán. A finales de ese año, el batallón se trasladó a la zona “Menashe”, en las inmediaciones de Jenin y Tulkarem. Durante ese período, recibió una serie de premios importantes, incluido entre otros el Premio del Presidente israelí por la Excelencia para el año 2014, el Premio al Jefe de Estado Mayor por la Excelencia de la unidad, el Premio al Jefe de Dirección Tecnológica y Logística por la excepcional preparación logística del batallón, el Premio a la sede Oficial del General al mando del Ejército en 2013 y el Premio de Excelencia de la División de Yehuda y Shomron (Judea y Samaria) en 2012.
La Fundación Najal Jaredí señaló que “el movimiento expresa gratitud y un voto de confianza en los soldados Jaredi del batallón, algo demostrado también en los amplios preparativos que el ejército tuvo que emprender a fin de preparar las nuevas bases para los soldados en la zona Binyamin. El Batallón Najal Jaredí sigue demostrando que cuando el ejército es considerado con el estilo de vida jaredí y crea las condiciones apropiadas, ellos también alcanzan altos logros y se enfrentan con éxito a todas las tareas. Por otra parte, la gran expectación entre los soldados, así como la motivación para proteger un área que afecta directamente a la seguridad de sus familias y lugares de origen es bien percibida en nuestras conversaciones con ellos. Les deseamos mucho éxito”.
Fuente: The Yeshiva World
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AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO.
Emmanuel Lubezki se consolidó en su camino al Óscar, al ganar en la categoría de Mejor Cinematografía en los premios ASC, por “Birdman”.
El mexicano Lubezki podría hacer historia el próximo domingo al ganar por segundo año consecutivo este premio que en 2014 se llevó por “Gravity”.
El pasado domingo se llevó a cabo la entrega 29 de la Sociedad Americana de Cinematógrafos (ASC, por sus siglas en inglés) en un hotel de Century City.
Lubezki es considerado favorito en el Óscar, ya que además de encabezar preferencias de críticos por “Birdman”, ganó este premio en la pasada entrega de los BAFTA. En cinco de los últimos 10 años el ganador de los ASC se ha llevado ese mismo año el Óscar.
El cinefotógrafo ya ha ganado previamente otros premios ASC, en 2012 por “The tree of life” y en 2007 por “Children of men”.
Lubezki es nacido en la Ciudad de México de una familia judía y una abuela nacida en Rusia e hijo del actor Muni Lubezki.
Ha sido nominado al Óscar por “A little princess” (1995); “Sleepy hollow” (1999); “The new world” (2005); “Children of men” (2006), “The tree of life” (2011), “Gravity” (2014).
Fuente: Informador.MX
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Hace 38 años un joven de ojos azules se unió a la Brigada de Paracaidistas. El soldado desempeñó varios cargos desde entonces, y hoy (lunes) por la tarde, el Teniente General Benny Gantz finalizó su cadencia de cuatro años para volver a la vida civil.
En una entrevista especial para el Radio del Ejercito Gantz comentó que hoy llega a su fin un período largo, significativo e interesante de constante cambio.“Me gustaría que este período sea recordado como una época de grandes esfuerzos, de actividad diaria en todas las áreas y profundidades,” comentó.
El Jefe de Estado saliente se refirió a la reciente Operación Margen Protector como uno de los sucesos principales que ocurrieron bajo su mandato. Una operación exitosa dentro de su contexto que cumplió sus objetivos pese a dificultades y desafíos. “El ejercito operó en base a la información a su disposición, golpeó la infraestructura de Hamas, creando un efecto disuasorio, luego de neutralizar los túneles ofensivos y activos en ese margen de tiempo.“
Según Gantz, a pesar de lo que él llama el éxito de la operación, aún es factible que Hamas continúe sus esfuerzos para recuperarse como ha sucedido tras las guerras que Israel ha librado en sus casi 67 años de existencia. Esto ha sucedido en el norte y en el sur, y seguirá aconteciendo. Gantz añadió que si en un momento dado, el gobierno decide capturar la Franja de Gaza el ejército israelí sabrá hacerlo. Gantz afirmó que la Franja de Gaza es un régimen totalitario en el que Hamas mantiene a sus ciudadanos como rehenes.
Gantz también se refirió a la publicación de la Associated Press la semana pasada, según la cual el 60 por ciento de las víctimas en un ataque aéreo en Gaza el pasado verano fueron mujeres, niños y ancianos. “Yo no sé cómo este dato puede ser real y en qué se basa, creo que Hamas se encarga de ocultar gran parte de los datos,” dijo el ex jefe del Estado Mayor. “Sé cuánto esfuerzo hicimos, el cuidado que tuvimos y cómo nos auto-cuestionamos y examinamos. No estamos satisfechos de causar bajas civiles.”
Traducido desde el Radio del Ejercito para Agencia de Noticias Enlace Judío
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
En el lnforme 2014 de la Organización Mundial del Comercio (OMC) se han identificado cuatro tendencias en el desempeño de la economía y el intercambio globales en los últimos tres lustros: el auge del mundo en desarrollo; la expansión de las cadenas de valor; el aumento de las cotizaciones de los productos básicos y el alcance cada vez más extenso de las crisis macroeconómicas; de aquí que el Director General de la OMC, Roberto Azebedo (RA), haya expresado que el mundo ha entrado en una nueva etapa de la relación entre el comercio y el desarrollo. En este ámbito, la OMC ha contribuido significativamente a que las naciones en desarrollo puedan adaptarse al entorno y mitigar los riesgos que se presentan; esto se ha logrado a través de compromisos vinculantes de los países, entre otros, han emprendido reformas estructurales, y con la asistencia técnica y la infraestructura institucional de la OMC.
En este marco, RA ha señalado que el potencial del comercio para fortalecer el desarrollo no se ha hecho realidad totalmente, se tiene que hacer un mayor esfuerzo para este propósito; entre otros aspectos, es importante que la OMC actualice sus normas y disciplinas para que los países se integren plenamente a la economía mundial y se registre una mejoría real en el nivel de vida de la gente. A la vez en el Informe se destaca que el nivel de ingresos de las economías en desarrollo ha registrado un movimiento de convergencia con el de los países ricos. Desde el año 2000 su PIB per cápita ha aumentado en 4.7%, con resultados particularmente notables en el caso de las naciones miembros del Grupo de los 20; en contraposición, los países desarrollados solo crecieron 0.9%. Por lo demás, los países en desarrollo representan ahora más de la mitad de la producción mundial y su participación en el total de esta última pasó de 33.0% en el 2000 a 48.0% el año pasado.
Asimismo, las economías en desarrollo han elevado su contribución en las redes internacionales de producción, especialmente por medio de la exportación de servicios; más de la mitad de su exportación total, en términos de valor agregado, tiene en el presente relación con las cadenas de valor mundiales. Las vinculaciones Sur-Sur en estas cadenas han ampliado su importancia y la proporción del intercambio entre países en desarrollo basado en las cadenas se ha cuadruplicado en los últimos 25 años; se considera que la participación en las cadenas propicia mejoría de la productividad mediante la transferencia de tecnología y el conocimiento. La incorporación a estas cadenas implica que las empresas lleven a cabo procesos especializados con valor agregado.
Un entorno empresarial favorable y bajos aranceles ayuda a que los países participen con mayores volúmenes en las cadenas, lo cual también ayuda a la concertación de acuerdos de “integración profunda”. Más del 40.0% de los acuerdos de libre comercio en vigor incluyen políticas de competencia inversiones, normas y derechos de propiedad intelectual.
En relación al sustancial incremento de los precios de los productos básicos en los mercados internacionales, destacan los de los alimentos, de energía, de metales y de los minerales que se han duplicado desde el 2000, aunque han vuelto a declinar de sus máximos históricos; la OMC prevé que volverán a repuntar por la fuerte demanda de las naciones en desarrollo, lo que significará oportunidades para diferentes economías productoras de básicos; ciertamente, un número importante de países en desarrollo tienen sectores agrícolas amplios de aquí que el alza de cotizaciones es vital para acrecentar el empleo, la producción y el consumo; sin embargo, los precios altos presentan desafíos para los importadores de productores básicos. Sobresale que desde el 2000, naciones en desarrollo han aumentado su participación en las exportaciones agrícolas mundiales del 27.0% al 36.0%; no obstante, continúan enfrentando obstáculos tradicionales de acceso a los mercados, como aranceles y subvenciones, y las medidas no arancelarias cobran importancia. El comercio de recursos naturales ha crecido vigorosamente, no solo en valor, sino también en volumen. Varios países ricos en recursos han logrado altas tasas de crecimiento como consecuencia de ello; aunque las repercusiones sociales y ambientales de la explotación de los mismos, así como la diversificación económica, siguen siendo problemáticas.
Por otra parte, a la OMC le preocupa la dependencia de los procesos cíclicos originados en las economías avanzadas de mayor tamaño. La sincronización de fases descendentes y ascendentes en todo el mundo ha puesto de manifiesto la fuerte interconexión de las economías a través de los vínculos comerciales y financieros, y en especial, la importancia de las cadenas de suministro en la propagación de las crisis y la significación del financiamiento del comercio que en ciertos periodos se ha agotado.
A pesar de que el mundo registró en el 2008-2009 la peor recesión económica desde el decenio de 1930, los países no han presenciado una repetición del proteccionismo a gran escala que caracterizó aquella época; entre otras razones, por la existencia de un conjunto de normas comerciales multilaterales, la eficacia de las medidas de vigilancia de la OMC, la previsión por los países de los efectos contraproducentes de proteccionismo en el ámbito de su participación en las cadenas de valor mundiales y la respuesta macroeconómica a la crisis, coordinada a nivel internacional. La OMC concluye que el comercio continuará desempeñando una función esencial para superar la pobreza de las naciones como lo ha estado haciendo durante muchos años.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Con pantuflas de peluche
Enseñando pierna 
Con Charlie Chaplin
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Rejane Zarmati de Kalb Z “L
Falleció el sábado 18 de enero en la Ciudad de Miami.
La levaye se llevó a cabo en Miami, Florida.
Extendemos nuestras condolencias a su esposo el Sr. Daniel Kalb, a sus hijos Eduardo, Enrique, Jorge y Roberto.
Que las familias no sepan más de penas.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Después de escuchar al Secretario General de la Presidencia de la Argentina, Aníbal Fernández, decir que la marcha del 18/2, era convocada por “apropiadores de bebés, narcos y antisemitas”, me siento en la obligación de aclarar por qué, yo voy.
Por Malú Kikuchi
Antes que nada, la marcha del 18/2 se hace en honor al fiscal federal Alberto Nisman, asesinado 4 días después de denunciar a la Presidente, al canciller y otros alfiles, y un día antes de declarar ante la comisión de Legislación Penal del congreso. Por eso, yo voy.
Aníbal, nunca me apropié de ningún bebé, ni legal, ni ilegalmente, mis hijos son míos, nunca tuve nada que ver con drogas o narcos, no soy antisemita, los “anti” raciales o religiosos me son intolerables, y deduzco que tanto la DAIA como la AMIA no deben ser antisemitas. Por eso, yo voy.
Me pregunto por qué la presidente argentina que se sumó como una persona más entre la multitud que en París el 6/4/08, reclamaba por la liberación de Ingrid Betancourt (colombiana, secuestrada 7 años por las FARC), acto que honró a Cristina, descalifica a Nisman al que ni siquiera nombra. Por eso, yo voy.
Y cuando lo nombró, por Facebook, cual adolescente de 15 años, primero se preguntó qué habría llevado al fiscal a tomar esa decisión terrible (la de suicidarse). Ante el disparate que no creyó nadie con sentido común, 72 horas después, en Facebook, dijo no tener dudas sobre el asesinato de Nisman. Como la presidente, tampoco tengo dudas.
Por eso, yo voy.
Fiscales se manifiestan reclamando justicia en la marcha por Nisman
Por caridad cristiana no comento la primera cadena nacional donde nombró al fiscal en el minuto 32, toda vestida de blanco, sin pecado original, en silla de ruedas y con la bota que le sostenía el tobillo roto a la vista. También por eso, yo voy.
Cristina nunca presentó sus condolencias a las hijas o a la madre del fiscal. Puede ser una feroz mala educación, o un desconocimiento absoluto de la diplomacia, o una falta total de cintura política, o un ataque de pánico, lo que fuere, se agradece que no mienta.
No lo siente. Por eso, yo voy.
Cuando murió Hugo Chávez, presidente de Venezuela, declaró 3 días de duelo nacional. Con la muerte de Juan Gelman (en México, poeta, padre de desaparecidos), también 3 días de duelo. Cuando murió Gustavo Ceratti (músico roquero), 2 días de duelo. Con la terrible muerte de Nisman, fiscal federal de la nación, que trabajaba para la Patria, NADA. Por eso, yo voy.
Para la familia militar, que sostiene que no hay que ir a la marcha, salvo raras excepciones, considerando que es apoyar a un poder judicial vaciado de justicia, que ha encarcelado a muchos de sus familiares sin razón, sólo por llevar uniforme en tiempos del proceso, pregunto ¿y si cambiaron?
Recuerdo que la estrategia más básica, establece prioridades. Primero busquemos justicia apoyando a los que empiezan a ver la luz, que gracias a Dios empiezan a dejar el miedo de lado, y luego se pedirá rever causas disparatadas, con sentencias mucho más disparatadas aún. Por eso, yo voy.
Hasta ahora la comodidad y el miedo, nos tenían bastante inmovilizados. Los cómodos veíamos las manifestaciones, chicas o medianas, hasta las grandes, en la casa, desde un sillón frente a la TV. Veíamos pasar la historia, la de la Patria. Éramos televidentes de nuestra historia. Cómodos.
Y luego, el miedo. Que dicen que no es zonzo, y no lo es. Hay que cuidar el puesto, el jefe está con el gobierno, y el subsidio, y el electrodoméstico prometido, y a ver si desaparecen las cuotas, y ¡ojo! Que cuando Cristina se enoja te “escracha” por TV públicamente y te manda la AFIP. Miedo.
Ahora el miedo está del otro lado de la cancha. Nosotros todavía tenemos miedo, y con razones (la muerte de Nisman es una de ellas), pero “ellos”, los que no somos nosotros, tienen miedo. El silencio de la marcha los paraliza. Es hora de dejar la comodidad para tiempos mejores y sacar los restos de nuestro miedo a tomar aire el 18/2, para que hasta nuestro resto de miedo se convierta en ciudadano. Por eso, yo voy.
Y en cuanto a la segunda cadena nacional, con la presidente riendo y cantando, festejando ¿qué?, con los militantes pagos o no, gritando, “somos los pibes para la liberación”, y tratándonos de “ellos”, es quizás la razón más poderosa para ir a la marcha del 18/2.
“Ellos”, esa descalificativa definición de Cristina que se hace anunciar como presidente de los 40 millones de argentinos, se ve que no lo es. Ya que “ellos”, somos nosotros, los que la mantenemos, los que le hicieron perder las elecciones de medio término del 2013, los que cada día somos más. Los que no dividíamos el país entre “ellos” y “nosotros”. “A ellos les dejamos el silencio”. ¿Es una amenaza, no nos va a dejar expresarnos?
“Ellos no tienen nada que decir, o no pueden expresarlo”. Cristina, tenemos mucho, demasiado para decir, el homenaje a un muerto no es el lugar. ¿No lo sabía? Y no, ahí tiene razón, no podemos expresarlo. Somos educados y no le decimos a los gritos a la presidente del país, lo que pensamos de ella, sobre todo delante de los chicos. Por eso, yo voy.
Y propongo algo que me propusieron, embanderar balcones, ventanas, autos, hasta cochecitos de bebé, para honrar a la Patria, y sumarle un crespón negro para honrar a Nisman. Una nación embanderada y con crespones, más multitudes abarrotando las calles de todas las ciudades, en silencio. Con un silencio atronador, ensordecedor, estremecedor.
Que lo sientan, que los envuelva, que los aterrorice. Que el fantasma de Nisman los persiga en silencio hasta el fin de sus días. Por eso, yo voy. Y lo invito. Vamos, *“que en la calle codo a codo, somos mucho más que dos”.
*Mario Benedetti, Te quiero”.
#CasoNisman
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Un autor albanés tiene la honestidad intelectual de decir lo que piensa.
Por Giulio Meotti
El periodista de France Presse preguntó a Ismail Kadaré: “Pero aquí, en Jerusalén, los palestinos podrían negarle que su libertad está restringida”. Y el escritor y poeta albanés Kadaré respondió: “Vengo de uno de los pocos países en el mundo que ayudaron a los judíos durante la guerra. Es por eso que nunca pensé en este otro problema (de los palestinos)”.
Muchas personas se sintieron decepcionadas por el comportamiento de Kadaré, especialmente aquellos que querían ver a este más famoso escritor albanés boicotear la ceremonia en la que recibió el Premio Jerusalén. Pero Kadaré no se sometió a la opinión pública antisemita, al contrario que el escritor británico Ian McEwan, quien aceptó el premio hace tres años, pero también utilizó la ceremonia para soltar un sermón a los israelíes.
Izquierdista, musulmán y candidato cada año a ganar el Premio Nobel de Literatura, Ismail Kadaré tenía todas las cualidades necesarias para avergonzar a los israelíes. También hubo un precedente: el escritor sudafricano Nadine Gordimer, que rechazó el premio por razones políticas. En cambio, Kadaré dijo que Israel enfrenta “el peligro de desaparición”.
Felicitaciones al Sr. Kadaré.
Pero los escritores más importantes del mundo están erradicando Israel, con tinta y papel. En los estantes de Occidente, se puede ver una inmensa cantidad de libros que arrasan al Estado judío del mapa.
Es paradójico, por decir lo menos, que en la actualidad el principal “enemigo” de la cultura occidental sea Israel. Definido “Pueblo del Libro” por haber donado la Biblia al mundo, los judíos en Israel son ahora el “Pueblo de los Libros”. En ningún otro país, incluso aquellos con un alto nivel cultural, hay un hambre de cultura como la que hay en Israel.
Es fascinante y sorprendente ver a los miembros de un kibutz dejar las herramientas de trabajo en los campos, quitarse el polvo, montarse en bicicleta, coche o camión, e ir a una conferencia para participar en un debate entre el público y los escritores. En las calles de Tel Aviv, Haifa y Jerusalén, pero incluso en las aldeas más modestas, es sorprendente ver el número de bibliotecas y librerías, a veces con más frecuencia que las tiendas de ropa de Occidente.
Se trata de Israel: el país con la mayor proporción de títulos universitarios de la población en el mundo, el país segundo en el mundo por la cantidad de libros nuevos per cápita y el país con más museos per cápita que cualquier otro país.
El boicot cultural a Israel es por tanto mucho más ofensivo, porque castiga a la gente que más ha contribuido a la humanidad en términos de cultura. Es por ello que estos anti-semitas literarios deben darse cuenta de que sus escritos, los de aquellos que borran a Israel del mapa, serán, a su vez, borrados de nuestra conciencia.
Fuente: Arutz Sheva
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El Embajador ante la ONU Ron Prosor entrega una carta a Ban Ki-Moon instando a la comunidad internacional a impedir que Hamas reconstruya su arsenal – ya.
Por Tova Dvorin
Seis meses después del final de la Operación Margen Protector en Gaza, Israel ha advertido a la comunidad internacional de que Hamas se está preparando activamente para otra guerra.
El embajador de Israel ante la ONU, Ron Prosor, escribió al Consejo de Seguridad de la ONU esta semana sobre el “alarmante desarrollo en nuestra región”, según Walla! Noticias, señalando que “Hamas se está preparando para lanzar un ataque [en Israel].”
Prosor también escribió que la organización terrorista está restaurando activamente sus túneles del terror diseñados para atacar a civiles israelíes, instando a la comunidad internacional a actuar con rapidez para evitar un rebrote de las hostilidades.
Hamas “se está preparando para atacar a través del rearme, la reconstrucción de su infraestructura terrorista y aclarar su compromiso de guerra contra Israel”, Prosor advirtió en la carta. “Hamas está trabajando día y noche para restaurar su capacidad de fabricación de armas y sus capacidades militares. Está decidido a atacar a Israel por tierra, mar y aire”.
Prosor se refirió en parte a los “lanzamientos de prueba” de cohetes Hamas frente a la costa de Gaza el mes pasado .
“En lugar de reconstruir Gaza, Hamas está ocupado impulsando su infraestructura terrorista”, advirtió. “En los últimos dos meses, disparó unos 90 cohetes hacia el Mar Mediterráneo”.
Hamas “ha trabajado incansablemente para reconstruir sus túneles del terror”, Prosor advierte. “Estos túneles se utilizan para infiltrarse en Israel y para atacar a civiles israelíes”.
Sin duda, Prosor concluye, Hamas “se está preparando para una nueva confrontación con Israel. Insto al Consejo de Seguridad a abordar la cuestión de inmediato, antes de que la situación se deteriore aún más”. Prosor entregó una copia de la carta de advertencia al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon.
Hamas no sólo ha estado realizando pruebas; ya que los terroristas de la tregua en Gaza han violado el alto el fuego por lo menos tres veces en ataques con cohetes contra Israel, de los que Hamas ha negado su responsabilidad a pesar de estar en control del enclave costero.
El ataque más reciente ocurrió en diciembre, pocos días antes de la última prueba de misiles, y un día después de que Hamas celebrara su mayor ejercicio militar desde la operación de protección perimetral.
En respuesta al ataque con misiles, la IAF golpeó fábricas de hormigón de Gaza utilizados para reconstruir los túneles del terror que conducen a Israel para atacar a civiles israelíes. Durante la operación, las FDI destruyeron más de 30 de estos túneles, pero desde que terminó Hamas ha estado muy ocupado reconstruyéndolos.
Fuente: Arutz Sheva
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Este sábado la comunidad judía de Copenhague, Dinamarca fue objetivo de un ataque terrorista en el cual, Dan Uzan, un voluntario de seguridad comunitaria fue asesinado mientras protegía a su comunidad.
En estos momentos difíciles para la comunidad judía de Dinamarca el CSC se une a sus hermanos en este duelo.
Que su heroismo nos inspire a evitar que a cualquiera se le ocurra levantar una mano contra nosotros nuevamente.
Fuente: CSC México
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Un periodista israelí que caminó por París con una kipá a fin de medir actitudes hacia judíos documentó las amenazas e insultos recibidos en su recorrido.
Zvika Klein, periodista israelí del sitio de noticias nrg.co.il y el diario Makor Rishon, publicó este domingo las imágenes de su caminata por París y sus suburbios.
Mientras caminaba por el barrio de Sarcelles que integra una gran población musulmana, Klein noto varias actitudes antisemitas en comparación con las calles del centro de París donde se sintió más tranquilo.
En una escena, una persona que llevaba un gorro negro de lana lo llamó “judío” y caminaba al lado del periodista que estaba siendo filmado secretamente por un colega que llevaba una mochila con una cámara trasera. En dos incidentes separados, los transeúntes aproximaban a Klein mientras pasaba a su lado.
En otra parte de París, los transeúntes gritaban “¡Viva Palestina.” En varias ocasiones, los locales lanzaron insultos, llamándolo homosexual y sugiriendo que había llegado a su vecindario en busca de sexo.
El video, titulado “10 horas de caminata en París como un judío,” fue inspirado por un video de Shoshana Roberts siendo acosado sexualmente en repetidas ocasiones mientras camina por las calles de Nueva York. Desde que fue publicado en YouTube, su video se han registrado más de 39 millones de visitas.
En 2014, el número de incidentes antisemitas en Francia se duplicó en comparación con el año anterior, alcanzando un récord de 851 casos cinco años.
En enero, un periodista que caminaba por la ciudad sueca de Malmo llevando una kipá para fue golpeado e insultado por los transeúntes antes de huir por temor a una escalada de violencia.
La televisión local transmitió los videos de Petter Ljunggren mientras caminaba por Malmö, documentando algunos de los incidentes ocurridos en unas horas.
En una escena, Ljunggren fue filmado con su kipá y un collar con la estrella de David mientras se sentaba en un café del centro de Malmo leyendo un periódico, y varios transeúntes gritaban insultos antisemitas.
En otro lugar, una persona le golpeó el brazo y otra lo insultó indicándole que abandone el lugar.
Decenas de incidentes antisemitas se registran anualmente en Malmö, una ciudad donde los inmigrantes de primera y segunda generación de Oriente Medio constituyen un tercio de una población de aproximadamente 300,000 habitantes. Varios cientos de judíos residen en la ciudad.
Traducido desde Times of Israel para Agencia de Noticias Enlace Judío México
Agencia de Noticias Enlace Judío México | Tres activistas sirios han enfurecido a ISIS con una serie de sketches cómicos donde se burlan de los mensajes religiosos del llamado Estado islámico.
Fuente:wsj.com
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Todo sistema está construido sobre principios fundamentales. Por ejemplo, las bases de la lengua española son sus letras. Si tú quieres leer y escribir primero tienes que aprender el alfabeto.
El Judaísmo también tiene su ABC, sobre el cual está basado.
La “A” del Judaísmo
Esta es una premisa en la que todos estamos de acuerdo: Los Seres Humanos son criaturas sociales.
Si hubiésemos nacido en China, probablemente estaríamos agitando pequeñas banderas rojas o un libro de dichos de Mao. Si hubiésemos nacido en una buena familia católica de Sicilia, probablemente estaríamos mostrando nuestro rosario.
La primera pregunta que debemos hacernos es: ¿De dónde proviene mi “filosofía de vida”? ¿Es esencialmente una visión griega de la vida? ¿O romana? ¿Oriental? ¿Judía? Intenta preguntarte lo siguiente: “¿Si yo hubiera nacido en una familia de fundamentalistas musulmanes, qué estaría haciendo de mi vida hoy en día?”.
¡¡Porque si no te haces esta pregunta, hay bastantes posibilidades de que hoy en día seas un fundamentalista musulmán!!
En gran parte, la manera de haber sido educados determina cuáles serán nuestros valores y creencias. A menos que hayamos hecho nuestra propia investigación, la sociedad es (muy probablemente) nuestra “opción filosófica” – jugando un rol importante en la formación de nuestras ideas.
Entonces, ¿cómo podemos, objetivamente, determinar la realidad? ¿Cómo es posible para un individuo discernir quién realmente él es y en qué debería creer – si está tan profundamente influenciado por lo que cree su sociedad? ¿Por qué tendrías que ser judío? O, ¿cómo sabes la diferencia entre lo correcto y lo errado?
Esto es la “A” del Judaísmo. ¿Cómo una persona llega a una conclusión independiente sobre la realidad? ¿Cómo podemos evitar ser el mero producto de nuestra sociedad?
El Poder de una Historia de Niños
Cada sociedad tiene su propia cultura, su propia manera de mirar la vida. Estas ideas llegan a la conciencia pública por muchos caminos: a través de la literatura, la escuela, la religión, etc. Uno de los caminos más poderosos mediante el cual las ideas se hacen parte de nuestra conciencia, es a través de las historias que nos cuentan cuando somos niños. Estas historias dejan una impresión en la mente del niño y conllevan muchos mensajes subliminales. Por ejemplo, es casi imposible imaginar encontrarse con alguien nacido en América que no haya escuchado la historia de Caperucita Roja. Tú la has escuchado, tus padres la han escuchado, y tus hijos y nietos la escucharán también. ¿Qué mensaje tú crees que el niño adquiere de la historia de Caperucita Roja? Imagina si su abuela viene a visitarlo inmediatamente después de que él terminó de escuchar la historia. ¿Qué haría él? Si realmente prestó atención a la historia, correría y se escondería detrás de la falda de su madre y le pediría que se fije en sus dientes. ¡Él se aseguraría de que ella es realmente su Abuela! ¿Qué le estamos enseñando? ¡Sospecha! ¡Busca al lobo! Realmente, nunca puedes confiar que tu abuela es lo que tú crees que es. ¿No es eso lo que se está transmitiendo?
Una Consciente Historia Judía
El judaísmo también tiene sus propias historias que forman la conciencia de nuestros niños. Hace algunos años era inconcebible que un niño judío no conozca de memoria esas historias.
La siguiente historia está contada en el Talmud (Tratado de Nidá):
Antes de nacer, mientras estamos en el vientre de nuestra madre, Dios envía un ángel para que se siente a nuestro lado y nos enseñe toda la sabiduría que necesitaremos para vivir. Pero justo en el momento antes de nacer, el ángel nos golpea debajo de la nariz (formando la hendidura que todos tenemos bajo nuestra nariz) y nos olvidamos de todo lo que él nos enseñó.
¿Qué nos enseña esta historia? ¿Qué impresión produce en el niño? ¿Qué se graba en su mente para siempre?
Esta historia nos enseña que podemos mirar en nuestro interior para aprender lo que es la vida. Profundamente en nuestra conciencia, en el rincón más lejano de nuestra memoria, está todo el conocimiento de lo que tenemos que saber para vivir. El propósito de la vida. Cómo amar. Cómo alcanzar nuestro potencial. ¡Todo lo que tenemos que hacer es el esfuerzo de recordar!
Esta es la visión del judaísmo sobre la educación. Nadie puede enseñar algo nuevo. Todo lo que hacemos es ayudar a otros a recordar lo que ya saben intuitivamente que es verdad.
Intenta recordar la geometría básica.
¿Alguna vez estudiaste geometría elemental? Si lo has hecho, recordarás que uno de los teoremas básicos es que la suma de los ángulos de cualquier triángulo es de 180 grados. Para todos los triángulos hay una prueba que demuestra que todos los ángulos siempre sumarán 180 grados.
¿Recuerdas cuál es esa prueba?
Dibuja un triángulo. Luego haz una línea paralela a la base del triángulo.
Ahora tenemos dos líneas paralelas. El tercer ángulo, que es el punto del triángulo, forma la parte perdida de un medio círculo. Cada círculo tiene 360 grados, y medio círculo tiene 180 grados. Entonces, los tres ángulos (los dos ángulos alternados y el tercer ángulo del triángulo) equivalen a 180 grados.
Si alguna vez supiste esto claramente, te irrita tratar de recordarlo otra vez. Ese esfuerzo es la educación. Tratar de alcanzar dentro nuestro lo que entendemos, en función de obtener claridad sobre la vida.
¡Define los términos y obtiene claridad!
Este esfuerzo debe ser hecho para descubrir las verdaderas bases de la vida. Si miras dentro de ti verás que puedes reconocer la verdad, la realidad, el bien. Sólo tienes que hacer el esfuerzo de recordar lo que ya sabes.
Ilustremos cómo esto funciona:
Si yo te digo: “¿Tú bafustik a alguien?” Tú inmediata respuesta será: “¿Qué quieres decir con la palabra bafustik?” No puedes de ninguna manera contestar a mi pregunta a menos que puedas definir primero el significado de la palabra.
Pero qué pasaría si yo te pregunto: “¿Amas a alguien?” Tú puedes contestar esta pregunta porque entiendes de lo que te estoy hablando. El hecho de que usas el término “amor” en tu vida diaria implica que por lo menos en algún nivel entiendes esta palabra.
En el judaísmo, sin embargo, decimos que a menos que conozcas clara y precisamente un concepto, no lo entiendes completamente. Puedes reconocerlo, pero sólo vagamente, porque no has hecho el esfuerzo para clarificar exactamente el significado de ese término.
“Educación” significa comprender lo que el ángel nos enseñó. Nosotros podemos hacerlo revisando dentro de nosotros mismos. Eso toma esfuerzo – pero vale la pena, porque a través de ese esfuerzo adquirimos claridad para reconocer la verdad.
Ese conocimiento interno es precisamente lo que le posibilita a la persona elevarse por encima de las influencias de la sociedad y ser independiente. Si quieres la verdad, no tienes que ir muy lejos o escalar montañas; está justo bajo tu nariz. Esa “hendidura” está allí para recordártela. Si tomamos nuestro dedo y lo colocamos sobre esa hendidura, dejaremos de hablar y comenzaremos a pensar. Esto es la “A” del Judaísmo. Tenemos dentro nuestro el conocimiento de la realidad.
La “B” del Judaísmo
Ahora que estamos seguros de que podemos reconocer la verdad, tenemos que encontrar lo que hay que saber.
Para entender la vida, tenemos que saber qué es lo que se espera de nosotros.
¿Para qué fuimos creados? ¿Cuál es el significado de la existencia humana? ¿Qué es lo que Dios quiere que hagamos? Esto es la “B” del Judaísmo.
Lo que tú quieres para tus hijos es lo que Dios quiere para nosotros. En el judaísmo nos referimos a Dios como nuestro Padre Celestial (Avinu Malkeinu: nuestro Padre; nuestro Rey. “Avinu Harajamán”: nuestro Padre misericordioso). El término es usado constantemente en la Torá y los rezos. Dios es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos.
¿Qué es lo que todos los padres quieren de sus hijos? Que tengan placer. ¡Eso es! Cuando tú tienes hijos quieres que sean saludables, fuertes y que estén llenos de alegría y vitalidad. Quieres que sean claros, resueltos y hábiles. Tú quieres que tengan todo lo bueno que hay bajo el sol. ¿Para qué? Para que puedan obtener el mayor placer en esta vida.
Tú tratarás de convencerlos de que se alejen de las cosas que van a impedirles obtener todos los placeres que la vida tiene para ofrecerles.
Tu hijo puede divertirse mucho jugando con el Pac Man, pero tú sabes que él se merece mejores cosas en la vida: un matrimonio feliz, una educación sólida, buena salud, buenos amigos, una buena carrera, etc.
En el judaísmo decimos que Dios – nuestro Padre Celestial – creó al ser humano simplemente para darle bondad y placer. Es para eso que Él hizo este mundo, y es para eso que Él nos dio la Torá – para enseñarnos cómo usar este mundo y obtener el mayor placer. La Torá es nuestro libro de instrucciones para vivir.
¿Cómo determinas para qué propósito algo fue creado? Miras la manera en que fue construido.
Por ejemplo: ¿sabes para qué fue hecho el bolígrafo? Para escribir.
¿Y si alguien te dice que es un escarbadientes? Dirías: “Esto es ridículo. Si fue creado para ser un escarbadientes, debería hacer mejor su trabajo. ¿Y por qué contiene tinta?”
Si alguien te diría que es un teléfono, le dirías: “Yo no creo eso. ¿Por dónde marco el número?
Con un poco de esfuerzo puedes identificar para qué algo fue diseñado. Tú sabes que un bolígrafo es para escribir porque todas sus partes indican eso y es eso lo que hace mejor.
El judaísmo dice que los seres humanos fueron creados para buscar placer.
¿Cómo sabemos esto?
Porque en toda decisión que el ser humano toma en la vida, el criterio final es: “¿Me dará placer o no?”. Ya sea lo que comeremos en la cena, lo que haremos en el tiempo libre, con quién nos casaremos o qué carrera elegiremos. Por sobre todo, el placer es el punto decisivo.
Si algo parece que va a ser doloroso, la persona hará todo lo posible para evitarlo. Si parece prometer placer y divertimento, hará todo lo posible para obtenerlo. Aun cuando hacemos algo altruista, lo hacemos porque nos da placer.
Dios nos diseñó para ser buscadores de placer. Para eso fuimos creados. Es por eso que Él diseñó al mundo – y todo lo que hay en él – para que nos brinde placer.
La meta del judaísmo es obtener ese placer. Así como nuestros padres quieren que disfrutemos de la vida, Dios quiere que Sus hijos, todos los seres humanos, disfrutemos de la vida absolutamente.
Esto es la “B” del judaísmo: Dios hizo el mundo para darnos placer.
La “C” del Judaísmo
Ahora… si Dios quiere que tengamos placer, y nosotros queremos tener placer, entonces ¿por qué no obtenemos constante placer? ¿Qué es lo que causa todos los problemas?
La razón por la cual no obtenemos siempre placer es porque cometemos errores. Dios quiere que tengamos placer, pero el placer lleva esfuerzo. Si no hacemos el esfuerzo correcto, no obtendremos placer.
Todos quieren ser buenos. Todos quieren cumplir con sus responsabilidades. Eso es placentero. Pero frecuentemente creemos que podemos tener placer aún si tomamos un atajo o elegimos una salida más fácil.
Queremos tener un matrimonio exitoso, pero no entendemos la necesidad del compromiso y la constante atención. Queremos que nuestra vida tenga sentido, pero nos dejamos influenciar por la presión social. Queremos llevarnos bien con nuestros padres pero no hacemos el esfuerzo para evitar discusiones. Todos los seres humanos quieren tener placer, pero cometemos muchos errores y es eso lo que nos causa muchos problemas.
Sin embargo, como dijimos antes, Dios es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos.
Si tus hijos se equivocan no los ves como pecadores o malvados. Entiendes que están confundidos o equivocados. Es por eso que en la lengua hebrea, no hay una palabra para pecado. La palabra que usamos es “Jet”, pero ella no quiere decir pecado. La connotación de la palabra “Jet” hace referencia a una flecha que “perdió su blanco”. No hay nada esencialmente “malo” en esa flecha (o en el arquero). Sino que simplemente un error fue cometido debido a la falta de enfoque, concentración o habilidad.
Cuando tus propios hijos cometen errores, tratas de pensar cómo puedes ayudarlos a que no los cometan más. Así también, Dios siempre está tratando de llamar nuestra atención, incentivándonos a no equivocar el camino; porque si prestamos atención, si buscamos las respuestas, viviremos mejor.
Esto es la “C” del Judaísmo: El problema es que estamos confundidos. No sabemos qué buscar en la vida o cómo alcanzar lo que estamos buscando. Es por eso que tomamos caminos equivocados que nos conducen hacia los problemas.
La “D” del Judaísmo
(En el judaísmo tres no es suficiente. En nuestro ABC hay cinco puntos en total).
La “D” del judaísmo es: Obtener una educación.
Por medio de la educación evitamos cometer errores y el peor de los errores es no tener una educación.
Cuando decimos educación, no nos referimos a ir al colegio. ¿Qué clase de educación generalmente las personas obtienen allí? Cálculos, Shakespeare, órbitas planetarias, el proceso de ósmosis y la geografía de Australia.
Pero mientras todo eso pasa, tú todavía no sabes quién eres. No sabes por qué fuiste creado o para qué vives. Y si no te conoces a ti mismo, no sabes nada. El judaísmo dice: Obtiene una educación sobre la vida. Ponte en contacto con el ángel, el cual tú ya conoces profundamente dentro de ti. El ángel te enseñó cómo vivir la vida. Busca. ¿Para qué vives? ¿Para obtener un diploma? ¿Para estar establecido? ¿Para comprar una gran casa? ¿Esa es la meta de la vida? ¿Para eso fuimos creados?
La “E” del Judaísmo
Cuando decimos que Dios nos creó para tener placer, ¿estamos hablando de dos semanas de vacaciones después de un año de trabajo en la oficina?
Si lo que quieres es un placer duradero, busca cómo obtenerlo. El placer es vigorizante; aprende cómo obtenerlo.
El último punto es que Dios nos dio la Torá para enseñarnos sobre la vida; para mostrarnos cómo obtener placer.
¿Qué es la Torá?
Has escuchado descripciones variadas como ser: “La Ley; El Ritual; Los Mandamientos”. Pero ¿qué significa literalmente la palabra Torá? Quiere decir “instrucciones”. Por ejemplo: en Israel hoy en día “Torat Hanehigá” quiere decir instrucciones para conducir. La palabra Torá significa instrucciones.
Por 3500 años, en el libro de rezos que los Judíos usan todos los días, nos referimos a nuestra Torá como “Torat Jaím” – “Instrucciones de Vida”.
Cuando tienes hijos, haces lo mejor para inculcarles toda la sabiduría que tienes sobre la vida. Una y otra vez les dices: “Tienen que aprender a leer y escribir”. Ellos pueden decir: ¡Quién lo necesita! Yo voy a ser bombero”. Entonces tú tratas de explicarle: “¿Sabes? A veces vas a querer hacer un cheque o leer una carta”. Ellos te contestan: “Si yo seré un jugador de fútbol famoso, tendré siete secretarias que me la lean” Es más importante que practique mi deporte”. Entonces, ¿qué es lo que un buen padre hace? Tú (figurativamente) le pegas en la cabeza y le dices: “¡¡SIÉNTATE Y LEE Y ESCRIBE!!”.
Cualquier entendimiento que tengas sobre cómo obtener verdaderamente el mayor placer de esta vida, lo intentarás transmitir con mucho esfuerzo a tus hijos.
Nuestro Padre Celestial hace lo mismo. Él dio a Sus hijos instrucciones para vivir. Es una repetición de lo que el ángel nos enseñó. Instrucciones para ser felices. Eso es la Torá.
Toma el ejemplo de la mezuzá. Las personas a veces piensan que es un ritual. Si piensas que una mezuzá te protege de los fantasmas, entonces se transformará en un ritual. Pero si la abres y lees lo que está escrito, aprenderás cual es el placer más grande de la vida. Nuestro Padre Celestial nos ordenó poner la mezuzá en los marcos de nuestras puertas para que siempre recordemos el motivo por el cual vivimos. Bésala cuando entres y cuando salgas, pero no automáticamente, medita sobre lo que está escrito adentro. De esta manera, nunca perderás la senda de las metas de la vida.
Otra de las “instrucciones para vivir” es decir el Shemá. ¿Qué está escrito en el Shemá? Las metas de la vida. Lo decimos en la mañana y luego en la noche, para que siempre recordemos por qué vivimos y cuál es el mayor placer de la vida.
Las mitzvot no son rituales vacíos; ellas son herramientas para vivir. Cuando entendamos el significado que hay detrás de ellas, comenzaremos a ver qué herramientas poderosas son en nuestras vidas.
Recuerda:
La “A” del Judaísmo: El ángel nos enseñó todo lo que necesitamos saber. Es por eso que vamos a poder reconocer la verdad cuando la encontremos.
La “B” del Judaísmo: Dios nos creó para tener placer y es eso lo que queremos aprender a obtener.
La “C” del Judaísmo: No somos pecadores, cometemos errores. Nuestros errores nos impiden disfrutar de los placeres que queremos.
La “D” del Judaísmo: Para evitar cometer errores y para alcanzar nuestro potencial, necesitamos recibir una educación sobre la vida.
La “E” del Judaísmo: La Torá fue dada para enseñarnos sobre la vida. Para enseñarnos cómo ser felices. Cómo amar a la humanidad y cómo conectarnos con Dios.
Fuente:aishlatino.com
GABRIEL ALBIAC
Chiste negrísimo de antisemitas. Un comedido ciudadano es interpelado en la calle por un vecino un poco cafre: “hay que matar a todos los ciclistas y a todos los judíos”, le suelta a modo de saludo. El comedido ciudadano se queda lívido. Cuando recobra el habla, pregunta: “¿por qué a los ciclistas?”
El atentado de Copenhague reproduce al milímetro la estructura de París hace cinco semanas. Con menos éxito: si es que a dejar dos muertos y cinco heridos puede llamarse poco éxito. Idéntica es la estructura. Dos acciones paralelas. El objetivo de la primera es uno de los dibujantes del Jyllands-Posten que se atrevieron a dibujar a Mahoma como un piadoso musulmán juzga que no debe serlo: Lars Vilks (https://www.bbc.com/news/world-europe-31472745). El segundo tiene un objetivo anónimo. Pero igual de definido. Un judío –mejor si varios–, sea cual sea su nombre. En París, se buscó ese segundo objetivo en un supermercado kasher; en Copenhague, a la puerta de la sinagoga: no había error posible. París definió un modelo que vamos a ver repetido en toda Europa, si las estructuras yihadistas no son por completo destruidas. Ese modelo se articula sobre la definición de los dos enemigos de Alá: la libertad y el judaísmo.
¿Por qué la libertad?, nos hemos preguntado después del 7 de enero. ¿Por qué ese libertario Charlie Hebdo, que era engranaje de recuerdos, emociones, afectos de todos los de mi edad en Francia y de buena parte de los de cualquier sitio? La respuesta es sencilla: porque la libertad es sacrílega para una religión que, como el islam, se asienta sobre la identidad de Dios y Libro; sobre la certeza de que toda verdad está en esa escritura eterna, que no ha sido “inspirada” –como sucede en los otros dos monoteísmos– a hombres mortales por Dios, sino por Alá dictada a un copista, Mahoma, para ser transmitida como código universal: código teológico y moral, por supuesto, pero también código civil, penal, administrativo…, código único de vida humana. Por eso el Corán no se lee, se recita. Sin alterar una tilde. Y es delito transgredirlo.
¿Por qué el judaísmo? Extrañamente –no, no extraña, perversamente–, la respuesta fue obviada, como una evidencia, cuando lo de París. Y a la barbarie islamista, se unió nuestra propia, civilizada, barbarie benevolente: matar judíos es tan trivial que ni merece pregunta; los judíos están –han estado siempre– para matarlos. Es el más espantoso –y el más perenne– estigma europeo. Que, al cabo de dos milenios, culminó en el proyecto nazi de exterminar a la población judía entera. Sólo llegaron a los seis millones. Pensábamos que, después de eso, nadie volvería a poner en pie ese monstruo del antisemitismo, el más asesino de la historia humana. Y nos equivocábamos.
París, aquel París estupefacto, por el cual vagué hace cinco semanas con los ojos muy abiertos… Copenhague ahora. Y es lo mismo: “–Hay que matar a los ciclistas y a los judíos”, dice el bárbaro. Pregunta el civilizado: “–¿Por qué a los ciclistas?”
Fuente:abc.es
ELÍAS FASJA TAWIL PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO.
Tuve la oportunidad única de asistir a una interesante conferencia de prensa organizada por el Ministerio de Economía y por los directivos de la Industria de diamantes en Israel. Permítame compartir con usted esta extraordinaria experiencia.
Y es que conocí ahí a Yaacov Cattan, vicepresidente de la asociación, a quien entrevisté largamente y quien me introdujo, no sólo con palabras sino físicamente, a un fascinante mundo que no conocía pero que me ha costado dinero desde que me comprometí hace 35 años con Mery, a quien le regalé el anillo de bodas.
Juntos recorrimos uno de los 3 edificios ubicados en Ramat Gan que conforman lo que se conoce como el Centro Mundial del Diamante en Israel y que es el mercado de diamantes más grande del mundo.
Establecida en 1937, la industria de diamantes de Israel está celebrando La llamada “Semana internacional del Diamante” y según nos informaron, de forma algo sorpresiva y a pesar de las complicadas relaciones que en estos tiempos tiene Turquía con Israel, asistió una importante delegación de ese país (¡lo que hacen los diamantes!).
El Sr Cattan, amable, elegante, simpático y muy profesional, me explicó con gran orgullo que el comercio anual de diamantes de Israel es de alrededor de 28 billones de dólares. Las exportaciones oscilan en los 9,300 billones de dólares, lo que significa el 20% del total de la exportación de Israel. Chequé estos números y así es.
Por ley, desde 1979 el Ministerio de Economía de Israel, a través de un controlador- hoy se llama Shmuel Mordechai –, supervisa todo lo que se realiza en la Asociación, así como autoriza la entrada de nuevos miembros.
Mientras íbamos caminando por los pasillos de las elegantes oficinas Yaacov me comentó que son 5 los elementos que se toman en cuenta para valuar un diamante: los carates, la limpieza, la transparencia, el color y el tamaño. Me comentó que al año visitan el complejo 330,000 personas y que en los pisos donde se realizan las transacciones (que parce de verdad un mercado) hay 1,100 mesas. Introducirse al mundo del diamante es toda una experiencia misteriosa y apasionante. La Asociación de Diamanteros la conforman 3,500 miembros. Aquellos que no tienen oficinas se sientan en las mesas del mercado, otros 1,500 tienen sus oficinas dentro del complejo y el resto en diferentes partes del país.
Si bien recorrer el mercado donde se encuentran las mesas es toda una experiencia, siempre con la mentalidad latina surge la pregunta si hay muchos robos, pues se ve sencillo que cualquiera tome una piedrita y se la lleve. Nos tranquiliza Yaacov y nos informa que existen 1,400 cámaras de seguridad. Pregunté cuál es el valor total de la mercancía que se encuentra en las diferentes mesas, la respuesta impresiona: ¡ 2.5 billones de dólares se encontraban frente a mis ojos!
Siendo el de Israel el más grande mercado de comercio de diamantes del mundo, también cuenta con los mejores equipos de tecnología de la industria diamantera. Vimos algunos de ellos e impresiona cómo es que una computadora te puede enseñar, además de analizar el diamante en tercera dimensión, qué hacer con una piedra de 50 carates y que vale aproximadamente $2, 300,000 dólares que como ejemplo el Sr Cattan colocó en el equipo.
La alegría de Yaacov Cattan se reflejaba mientras íbamos terminando la visita y me expresó que apenas hace unos días acababa de terminar el primer curso sobre pulido de diamantes que se organizó en la asociación
En la industria del diamante de Israel trabajan 20,000 empleados y fuera de Israel otros 35,000.
Al salir de las instalaciones pensé que, solo como un bonito detalle, me iban a regalar algún brillantito como recuerdo de mi visita pero…..
FRANCISCO PEREGIL
El Poder Judicial se fractura ante la manifestación silenciosa convocada para el miércoles por la muerte del fiscal.
El cadáver del fiscal Alberto Nisman ha dibujado un retrato demasiado fiel de la Argentina actual: una sociedad tan habituada a los crímenes y operaciones criminales de los servicios secretos al servicio de la Casa Rosada que casi nadie cree que Nisman se haya suicidado; una presidenta que primero habla en Facebook de suicidio o de ¿suicidio? entre interrogantes y tres días después sostiene la tesis del asesinato; una presidenta que utiliza el poder de su cargo para escrachar a un diario, a la jueza que investiga la muerte de Nisman, al informático que le prestó la pistola, al espía que colaboraba con él…
Una presidenta, decíamos, que se presenta como víctima de una operación donde la muerte de Nisman solo fue un medio para desestabilizar a su Gobierno y que nunca expresa sus condolencias a la familia del hombre que la denunció; un Gobierno tan enfrentado al grupo Clarín que el jefe de Gabinete, Jorge Capitanich, rompe ante las cámaras un ejemplar del diario; un Poder Ejecutivo tan agresivo con un sector del Poder Judicial que tacha de “golpistas” a los cinco fiscales que convocaron una marcha en silencio para homenajear a Nisman el próximo miércoles, cuando se cumple un mes de su muerte.
En ese contexto, el fiscal Gerardo Pollicita, en quien recayó la denuncia de Nisman tras su muerte, recogió el guante de su antecesor y acusó el viernes a la presidenta, a su ministro de Exteriores, Héctor Timerman, y a otros cargos y dirigentes oficialistas del mismo delito que ya les había incriminado Nisman: encubrimiento de supuestos terroristas iraníes, sobre los que pesaba una orden de busca de Interpol por la supuesta participación en el atentado de la AMIA, que en 1994 terminó con la vida de 85 personas en Buenos Aires. Ahora, será el juez Daniel Rafecas quien decida si ha de darle curso a la investigación que solicita el fiscal. Rafecas acortará sus vacaciones de verano austral para regresar el próximo miércoles.
Rafecas habrá tenido tiempo estos días de leer la denuncia de Nisman. Tras la muerte del fiscal, el Gobierno decidió levantar el secreto del sumario y publicar en Internet las 290 páginas del escrito. Desde el Gobierno se tachó a la denuncia de inconsistente y delirante, como si no hubiese sido escrita por un fiscal. Varios juristas reconocieron al diario La Nación que a la acusación de Nisman le costaría probar el delito de encubrimiento. Algunos de los periodistas más críticos con el Gobierno reconocían en público que la denuncia era más floja de lo que habían pensado, que aportaba pruebas no muy contundentes y se basaba demasiado en recortes de diarios. Pero Gerardo Pollicita ha estimado que hay suficientes indicios para sospechar que Cristina Fernández y los otros cometieron un delito. La mayoría de los dirigentes de la oposición hablaron de la “gravedad institucional” del momento y apelaron a que la justicia continúe su trabajo.
Desde la Casa Rosada se vinculó al fiscal Pollicita con el dirigente opositor Mauricio Macri, porque tuvo cargos en el club de fútbol Boca cuando Macri fue presidente de la entidad. Por su parte, el jefe de Gabinete, Jorge Capitanich, advirtió que la imputación de Pollicita forma parte de “una estrategia de golpismo judicial activo”. El Gobierno es consciente de que el próximo 25 de octubre se celebran elecciones presidenciales, que Fernández no puede concurrir a ellas en un tercer mandato consecutivo y que solo le quedan diez meses en la Casa Rosada. Pero la mandataria y sus ministros insisten en la teoría del golpe de Estado y la desestabilización, a pesar del escaso tiempo que les queda para entregar el mando.
La muerte está dibujando el retrato de una clase política y judicial dividida casi por una raya. La raya parece marcarla la manifestación silenciosa del próximo miércoles. La oposición se ha sumado a ella. La. No mencionó a Nisman y al final del discurso dijo: “¿Saben qué? Y nos quedamos con el canto, nos quedamos con la alegría, nos quedamos con ese grito de ‘viva la Patria’. Y a ellos, a ellos les dejamos el silencio”.
Dos días después Fernández fue imputada por el fiscal Pollicita. Y su respuesta llegó por Facebook el sábado por la mañana: “¿Saben qué? El odio, el agravio, la infamia, la calumnia se los dejamos a ellos”. El mensaje, una vez más, pintaba una raya entre “ellos” y “nosotros”.
La jueza y ex esposa del fiscal Nisman, Sandra Arroyo Salgado, aclaró esta semana en una audiencia abierta en el Senado que no es oficialista ni opositora y pidió “no seguir politizando” la investigación de la muerte de Nisman. Pero su petición parece casi utópica en el ambiente electoral que se respira ante las presidenciales de octubre. Cualquier gesto estará cargado de contenido político. Ni siquiera Arroyo Salgado podrá evitarlo. Ella no ha dicho si acudirá a la marcha del próximo miércoles. Pero haga lo que haga la raya está marcada. A un lado, los del “silencio”, “el odio, el agravio, la infamia”. Y al otro lado, los del canto y la alegría. Malos tiempos para matices.
Fuente:elpais.com
#CasoNisman
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
La SRE reiteró su rechazo al terrorismo y envió condolencias a familiares de víctimas.
El Gobierno de México, a través de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), condenó los ataques ocurridos el sábado y en la madrugada de este domingo en Copenhague, Dinamarca, que causaron la muerte de dos personas y varios heridos.
“México reitera su rechazo al terrorismo y envía sus condolencias y solidaridad al pueblo y gobierno de Dinamarca así como a los familiares de las víctimas”, dijo la cancillería a través de un comunicado.
Durante los dos tiroteos que se realizaron en diferentes momentos en la capital danesa, varios policías fueron heridos y dos personas fallecieron.
La policía danesa abatió a tiros a primera hora de la mañana del domingo al presunto autor de los dos tiroteos registrados horas antes en un acto sobre la libertad de expresión y en una sinagoga en Copenhague.
“México condena enérgicamente los ataques”, expresó la SRE.
Fuente:informador.com.mx
GERARDO COHEN LUVIANO PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El día de ayer, domingo 15 de Febrero del 2015, se celebró el 21* Yom Limmud ó día Limud en Houston, Texas, magno evento de la diversidad judía que se llevó a cabo en Congregation Beth Yeshurun, la sinagoga conservadora más grande del sur de Estados Unidos.
El evento logró reunir a más de 3000 miembros de la comunidad judía de Texas y otras ciudades obteniendo con éxito la celebración de nuestra diversidad judía. Increíble ver en una misma aula a Ortodoxos, Laicos, Sefaradíes y Azkenazíes; todos juntos como un solo pueblo. Enlace Judío fue la única prensa judía internacional presente en el evento, con una aceptación extraordinaria. El mundo judío latinoamericano fue dignamente representado por México.
Más de 90 clases de temática judía fueron impartidas en esta edición del Día Limud en Houston. Todas las clases fueron sin duda relevantes para el crecimiento de nuestra comunidad, pero como en cada edición, hubo en particular algunas ponencias que tuvieron cupos llenos y abarrotados, tal como la presencia del cónsul en Texas, Daniel Agranov, hablando sobre la perspectiva Israelí, del auge del terrorismo en Europa y el fortalecimiento de grupos extremistas como ISIS y Hamas.
Otra de las clases que tuvo mucha actividad y debate fue la del Rabino Jonathan Ouzzan, de tan sólo 27 años de edad y Rabino de la Juventud Sefaradí en Houston, quien expuso las razones del por qué los judíos ultra religiosos en Israel no prestan servicio en las fuerzas armadas (IDF), la clase se tornó en un debate muy cerrado e interesante, pues en la misma aula estaban Israelíes seculares que exigen que los religiosos sirvan en el ejército y judíos religiosos, quienes argumentaron que ellos defendían a Israel por medio de oraciones y amor a Dios.
Sexualidad y amor, matrimonios mixtos y conversiones al judaísmo fueron temas en particular del movimiento judío reformista, quien es de hecho mayoría en Texas, mientras que grupos conservadores exponían temas sobre el futuro de la liturgia judía, antisemitismo y fuerzas del mal. Los grupos Ortodoxos optaron por talleres exponiendo sobre el peligro del Lashon Hara (Calumnias y Chismes), Ética Judía, talleres de arte y la Halajá (Ley judía) entre otras.
Una de las clases que más dejó aprendizaje y reflexión fue la del testimonio de 2 soldados reservistas Israelíes: Elad Goren y Tamir Oren, quienes defendieron a Israel combatiendo contra Hamas en la frontera con Gaza, y librando atentados contra civiles judíos en Hebrón. Es muy diferente ver la historia del conflicto bajo los ojos de los propios soldados. Con fotos y presentaciones, mostraron las técnicas brutales y condenables de grupos terroristas para matar a soldados Israelíes, y de cómo grupos como Hamas, cobardemente usan a civiles palestinos como escudos. Los soldados israelíes fueron traídos a Estados Unidos gracias a la organización Stand With Us, grupo que promueve la veracidad de los medios en torno al conflicto en Medio Oriente. Tras concluir la clase, una ronda de aplausos sacudieron el lugar donde exponían los soldados, entre porras y lágrimas terminó esta excelente edición del Día Limud.
Enlace judío se posicionó como líder, corresponsal y enlace de la vida judía en Estados Unidos para América Latina y México, creando lazos fuertes con organizaciones pro Israel como la Liga de Antidifamación (ADL), el Comité para Asuntos Públicos de EUA e Israel (AIPAC), Federación Judía de Texas, Stand With Us, El Heraldo Judío y la Agencia Judía para Israel.
*Con especial agradecimiento a nuestros jayalim (soldados); Elad, Tamir, para Vida Velasco, Heather Viniar.
#Limud2015
