SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Eliette Abecassis escribió su última novela ‘Alyah “después” que el viejo demonio de Europa surgiera en París durante la guerra de Gaza del pasado verano
Por Rebecca Benhamou
PARIS – A pesar de ser una obra de ficción, el nuevo libro de Eliette Abecassis “Alyah” se lee como un panfleto contra el aumento del antisemitismo. Publicado en Francia a mediados de mayo y escrito como reacción a los ataques de enero contra la revista Paris Charlie Hebdo y un supermercado kosher, el libro es un grito sincero que ha mantenido a los medios franceses agitados.
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“Hace unos años me gustaba salir a la calle con una estrella de David en el cuello. Me sentía orgullosa de llamarme Esther Vidal, y nunca bajaba la voz para decir mi nombre. No estábamos en peligro en la ciudad, ni éramos atacados frente a una escuela, una sinagoga o en la intimidad de nuestro hogar. Llamar a alguien “sucio judío” era tabú.
“Nunca pensé que sería posible ver disturbios antisemitas en París. En verdad, nunca imaginé que oiría ‘Muerte a los judíos’ en una manifestación”, escribe Abecassis en “Alyah”.
En “Alyah” Abecassis cuenta la historia de Esther Vidal, una mujer judía de ascendencia marroquí que vive en París. Atrapada entre su amor por Francia y la tentación de pasar a Israel, el dilema del personaje se hace eco de los temores de Abecassis para el futuro.
Profesora de filosofía y novelista best-seller, Abecassis nació en Estrasburgo de una familia Sefaradí. “Alyah” no es la primera vez que se ha ocupado de temas judíos a través de la literatura: Su novela de 2000 “La Répudiée” (La repudiada) fue inspiración para la película de Amos Gitai “Kaddosh.”
Una década más tarde, publicó “Et te Voici permise à tout homme” (“Por la presente se permite a todos los hombres”), que cuenta la historia de Anna, una madre joven parisina que lucha por obtener el get – decreto judío de divorcio – de su ex marido.
¿Por qué escribió este libro?
Me tomó seis meses completarlo. Nunca he escrito un libro tan rápido en mi vida. Un sentido de urgencia lo dictó. La primera vez que sentí la necesidad de escribir sobre aliá (inmigración a Israel) fue el verano pasado, porque el viejo demonio de Europa surgió una vez más. Hubo una oleada de manifestaciones pro-palestinas en las calles de París, que se convirtieron en marchas antisemitas. La gente gritaba desvergonzadamente “gas a los judíos” y “Muerte a los judíos”.
Yo estaba escribiendo otra novela en ese momento. De repente, todo el mundo me pareció trivial y frívolo. Dejé de escribir. Me asusté, poseída por este giro radical de los acontecimientos.
Este período de tiempo fue emblemático de una crisis más profunda que comenzó hace años en Francia. En primer lugar, fue el asesinato de Ilan Halimi, en 2006 [un joven judío parisiense secuestrado por un grupo llamado la Banda de los bárbaros, torturado durante tres semanas, y llevado a morir, esposado cerca de las vías del ferrocarril]. Entonces, Mohammed Merah, un joven fanático musulmán, asesinó fríamente a tres niños y un rabino en una escuela judía en Toulouse en 2012.
Esto se quedó conmigo. Me obsesioné con Ilan Halimi. Como dijo una vez el escritor francés Albert Camus: “ESCRIBA, c’est mettre de l’ordre dans ses obsesiones“. (“Escribir es poner orden en las propias obsesiones”). Eso es precisamente lo que intenté hacer en mi novela.
En este libro, está animando a los judíos franceses a hacer aliá? ¿Está pensando en mudarse?
Todo el mundo debería estar tomando esta decisión por sí mismo. No puedo decirle a la gente qué hacer con sus vidas. Todos tenemos diferentes ideales y aspiraciones para el futuro. Dejar un país no es una decisión aleatoria.
Definitivamente estoy pensando en mudarme a Israel. La pregunta ya no es “si” quiero hacer aliá, sino “cuándo”.
Cuando era más joven, viví en los Estados Unidos y en Israel durante un par de años, y me encantó. Pero hacer aliá es muy diferente. Mi libro se hace eco de la pregunta que cualquier judío francés que vio mítines antisemitas del pasado verano se ha preguntado al menos una vez: “¿Debo quedarme o marcharme?”
Para los judíos franceses, pasar a Israel es tranquilizador y desgarrador al mismo tiempo. Dejar el país donde naciste y te criaste es un paso significativo. También puede hacer que se sientan amargados y desarraigados.
Siempre me pregunté cómo fue para mis padres para dejar Marruecos en la década de 1960 e iniciar una nueva vida en Francia. Al parecer, para ellos, fue muy diferente. Tenían una profunda admiración por Francia y sentían que ya estaban en el exilio, cuando vivían en Marruecos. Las circunstancias han cambiado considerablemente para nosotros.
También escribió sobre las marchas republicanas que se reunieron a millones de personas en las calles de Francia, el 11 de enero los medios franceses dijeron que el rally de París reunió más gente que la liberación de París a finales de la Segunda Guerra Mundial. ¿Ese día le hizo sentir mejor?
Estoy muy dividida sobre este rally. Fue algo maravilloso de ver. Pero, al mismo tiempo, fue una bofetada, apretada en la cara por la comunidad judía francesa. No podía dejar de preguntarme: “¿Habrían salido a la calle todas estas personas si sólo hubieran asesinado judíos en enero?” Lamentablemente, no lo creo.
En cierto modo, ¿sugiere eso que matar judíos no es tan indignante y escandaloso como matar dibujantes de Charlie Hebdo? ¿Los judíos no son considerados “verdaderos” franceses? Las respuestas a estas preguntas tienden a deprimirme.
¿Dónde estaban todas estas personas que se manifestaron en las calles cuando Ilan Halimi fue brutalmente asesinado por ser judío? ¿Dónde estaban cuando los niños de la escuela y su padre fueron víctimas del terror islamista en una escuela de Toulouse? Este es el tipo de preguntas que me quita el sueño a veces.
Fuente: The Times of Israel
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