MANFRED GERSTENFELD Y JAMIE BERK
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Los judíos como el chivo expiatorio, ha sido un fenómeno generalizado durante más de dos mil años. Probablemente su ejemplo más perjudicial es el reclamo por muchos cristianos que todos los judíos a lo largo de los siglos son responsables de la muerte de Jesús, el presunto hijo de Dios.
Esta búsqueda temprana de chivos expiatorios fue en parte impulsado por el apóstol Mateo quien introdujo la noción de que los judíos contemporáneos de Jesús se atribuyeron la responsabilidad por su muerte diciendo: “¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos!”
Tal acusación extrema hizo que a los ojos de estos cristianos, los judíos eran la encarnación del mal absoluto: eran capaces y culpable a la vez, de la comisión de deicidio. La acusación de que los judíos eran la encarnación del mal absoluto, a su vez, se convierten en el motivo central del antisemitismo durante milenios. Ha proporcionado la infraestructura para una variedad de otras formas de hacer de los judíos chivos expiatorios, con versiones contemporáneas, incluyendo a Israel, y para una serie ilimitada de falsas acusaciones. A través de los siglos, también ha dado lugar a pogromos, expulsiones masivas y muchas otras formas de discriminación hacia los judíos.
Gran parte de la base teórica para analizar el fenómeno de chivos expiatorios fue colocada hace varias décadas por el filósofo de origen francés René Girard. Él escribió: “La víctima o las víctimas de la violencia o la discriminación injusta se llaman chivos expiatorios, especialmente cuando no son castigados por los pecados de los demás, como la mayoría de los diccionarios afirman, sino por las tensiones, conflictos y dificultades de todo tipo … chivo expiatorio permite a los perseguidores eludir problemas que parecen insolubles” La definición de Girard abarca muchos aspectos de la búsqueda de chivos expiatorios de los judíos e Israel.
Una parte de la búsqueda contemporánea de chivos expiatorios se basa en la mutación de antiguos odios recurrentes. Unos pocos ejemplos bastan para ilustrar.
Un clásico motivo de esta búsqueda afirma que los judíos intencionalmente hacen enfermar a los demás. En la Edad Media, cuando muchos europeos murieron de la plaga conocida como la “Peste Negra”, los judíos fueron convertidos en chivos expiatorios y falsamente acusados de haber causado la epidemia al envenenar los pozos de agua.
Del mismo modo, en las últimas décadas, los israelíes han sido malévolamente acusado por los medios de comunicación egipcios de envenenamiento de frutas y hortalizas exportadas a Egipto. En 2007, cundió el pánico en Arabia Saudita causado por un rumor de que Israel había pasado de contrabando melones infectados por el SIDA, a través de un secreto “corredor de tierra.” El Gobierno saudí tuvo que salir a explicar que este virus no se puede transferir a la gente a través de la fruta. En la cúspide del temor de la gripe aviar en 2006, el diario oficial del Estado Sirio, “al-Thawra”, escribió que Israel había desarrollado intencionadamente el virus con el fin de perjudicar a sus vecinos árabes. Estos ejemplos son sólo una pequeña selección de muestras contemporáneas de esta búsqueda de chivos expiatorios.
Otro popular ejemplo antisemita es el libelo de sangre. En la Europa cristiana tiene sus orígenes históricos en Norwich, Gran Bretaña. En 1144, la comunidad judía fue falsamente acusada de haber matado a un niño cristiano de doce años de edad, llamado William, con fines rituales. Tales libelos de sangre antisemitas se han perpetuado durante siglos en ambientes cristianos, desde donde se extendieron al mundo musulmán.
Una variante contemporánea del libelo de sangre acusa falsamente a Israel de la extracción de órganos. En agosto de 2009, el mayor diario sueco, el socialdemócrata Aftonbladet, publicó un artículo de Donald Boström titulado “Våra Söner plundras På órgano sina” (“Nuestros hijos son saqueados de sus órganos”). Boström afirmó hubo rumores de que el ejército israelí estaba matando palestinos y cosechando sus órganos para trasplantes, en connivencia con el establecimiento médico israelí.
Un nuevo elemento relativo a chivos expiatorios, es que datos cuantitativos generales, se han convertido en importantes fuentes. Un ejemplo ilustrativo se refiere a los ataques asesinos contra los Estados Unidos por los musulmanes sauditas el 9/11. Muchos musulmanes en el mundo no se los atribuyen a sus correligionarios que los llevaron a cabo, sino más bien a Israel. En 2009, una encuesta de la Universidad de Maryland , ocho años después de los asesinatos en masa del 9.11 en los EE.UU. – encontraron que el 31% de los jordanos, el 19% de los palestinos, el 17% de los egipcios, y el 6% de los azerbaiyanos cree que Israel fue responsable de los ataques del 11 de septiembre.
Una encuesta realizada por el periódico oficial de la Autoridad Palestina, Al-Hayat al-Jadida, poco después de los ataques terroristas a Charlie Hebdo y el Hyper Cacher en París mostraron que el 84,4% de los palestinos entrevistados cree que “los ataques eran sospechosos, y que Israel puede estar detrás de ellos. “Sólo el 8,7% de los entrevistados atribuyó los ataques al levantamiento del fundamentalismo islámico en Europa”.
Desde la Gran Depresión, los judíos, también han sido chivos expiatorios como causantes de las crisis financieras globales. Judíos e Israel han sido culpados por la recesión mundial de 2008 y la crisis de la eurozona. Una encuesta de 2009 de la Anti-Defamation League, celebrada en siete países europeos, encontró que el 31% de los encuestados cree que los judíos en el sector financiero fueron los responsables de la crisis económica. Una encuesta que el Boston Review llevó a cabo ese mismo año encontró que el 38,4% de los estadounidenses atribuye algún nivel de culpa de la recesión a los judíos.
Israel también es el chivo expiatorio como el causante de todos los disturbios en el Medio Oriente. Algunos políticos occidentales dicen de mala fe que si Israel cesaría la construcción de asentamientos en los territorios en disputa, la violencia en el Oriente Medio cesaría; alternativamente, y absurdamente, se afirma que el establecimiento de la paz entre Israel y los palestinos pondría fin a las campañas de exterminio masivo de musulmanes y otros por los musulmanes de Oriente Medio. Sin embargo, otra variante de chivos expiatorios es culpar a Israel por la persecución de cristianos palestinos por musulmanes palestinos.
Ya es hora de que el Estado de Israel comience a exponer sistemáticamente quienes son responsables de tales libelos y falsas acusaciones. Siempre que sea posible, Israel específicamente debe atribuir los crímenes que se le imputan a los que realmente los cometen, que a menudo son musulmanes, pero a veces otros.
Traducido del Inglés original por Sammy Eppel
