AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
En el marco de la conmemoración de Tishá B´av, los días 25 y 26 de julio, el Rabino Abraham Shabot impartió algunas pláticas en el Templo Eliahu Fasja en las que explicó que Tishá B´av es la raíz de todos los exilios que ha sufrido el pueblo de Israel.
“No solamente por las cinco cosas que sucedieron este día: 1) El que los judíos que salieron de Egipto tuvieron que caminar por cuarenta años en el desierto. 2) Toda la generación que fue liberada murió en el desierto. 3) La destrucción del Primer Templo. 4) La destrucción del Segundo Templo. 5) Años después hubo una revuelta que organizó Rabi Akiva, por medio de Bar Kojva, para derrotar al gobierno Romano y donde murieron miles de judíos”, dijo.
“Estamos conmemorando 1947 años de la destrucción del Segundo Templo. Cuando fue la destrucción del Primer Templo hubo un galut (exilio) de solo setenta años. En ese momento nadie se imaginaba que iban a pasar tantos años sin que el Templo se hubiera reconstruido y no sabemos cuántos años más pasarán para que llegue ese momento”.
“El galut de la destrucción del Segundo Templo trajo muchas desgracias: la época de las cruzadas, en donde fueron destruidos pueblos completos;a época de la inquisición en Europa y América; la época de las tribus en Europa- todo lo anterior no es más que una derivación de Tisha B´av…”
“Durante todos estos años le han sucedido muchas tragedias al pueblo judío: podemos recordar a familias que fueron aniquiladas en la Segunda Guerra Mundial; nosotros, los mayores, vimos desaparecer familias enteras durante esta época”.
Poteriormente el Rabino contó una historia acerca del Profeta Eliyahu, donde se narra que el filósofo griego Platón fue a visitarlo a Jerusalén y lo encontró llorando, sentado en las piedras de lo que quedaba del Templo.
“Al preguntarle por qué lloraba, él le contestó que por la destrucción del Templo, por lo que Platón decidió hacerle dos pregunta: ¿Por qué llora por las piedras? Y la segunda, ¿Por qué ustedes los judíos se la pasan hablando del pasado, que si Abraham Avinu, que si Moshe Rabeinu?”
Estuvieron platicando durante muchas horas y finalmente le dio las respuestas a sus preguntas: “La primera, posiblemente no me entiendas, pero aquí estaba el Templo y fue destruido: eso causa mucho dolor al pueblo de Israel; la segunda respuesta es que el pueblo judío construye su futuro según su pasado. El presente del judío no tiene ningún valor si no unimos el pasado con el presente. Para los judíos, el pasado es la base de la vida”, agregó.
