SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Fundada a principios de la década de 1920 en un terreno baldío principalmente propiedad de la Iglesia Ortodoxa Griega, Rehavia era uno de los cinco barrios jardín planeados por el arquitecto Richard Kaufman en Jerusalén. La mayor parte de las casas fueron construidas en el estilo internacional entonces popular en Renania. Y el lenguaje de la calle pronto se volvió alemán – o hebreo con un acento teutón muy pronunciado.
Por Aviva y Shmuel Bar-Am
Hace 90 años, con la primera calle del barrio llamada en nombre al erudito medieval español Ramban, los judíos alemanes establecieron un barrio ajardinado sobre terrenos baldíos propiedad de la Iglesia ortodoxa griega.
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Rabí Moshé ben Najman (también conocido como el Ramban) fue un brillante comentarista de la Torá. En 1263, después de ganar un debate con el clero católico sobre los méritos relativos de la religión, fue sumariamente expulsado de su España natal.
Cuatro años más tarde, el Ramban y algunos de sus seguidores viajaron a Tierra Santa y se establecieron en Jerusalén.
“¿Qué puedo decir de la Tierra de Israel?”, escribió a su familia. “Jerusalén está más desolada que cualquier otro lugar. Encontramos restos de una casa, construida sobre pilares de mármol y con una hermosa cúpula, y los llevamos para construir una sinagoga … “
La primera calle en el barrio de Rehavia de la ciudad recibió el nombre de Ramban, cuya sinagoga debía representar el punto focal para el renovado asentamiento judío en la Ciudad Santa.
Casi todas las otras calles recibieron el nombre de un eminente personaje español / sefardí, una opción interesante, ya que a los pocos años el barrio fue invadido por inmigrantes asquenazíes de Alemania.
El pianista Mijal Zmora, director del departamento de música de la Autoridad de Radiodifusión de Israel durante 23 años, creció en Rehavia. De niño yendo a casa pasaba una a una por delante de las casas de la calle Ramban y oía conciertos de música clásica que venían de las radios de las casas. Los inmigrantes alemanes que construyeron Rehavia en la década de 1930 eran apasionadamente adictos a la “cultura” (pronunciada “Cooltura”).
Pedantes en el vestir, aborreciendo la suciedad, siempre de comportamiento impecable y seguidores escrupulosos de todas las reglas, los nuevos inmigrantes alemanes eran blancos perfectos de chistes viejos. Era especialmente fácil reírse de los alemanes porque parecían carecer de sentido del humor. Incluso hoy en día, a cualquier persona que hace algo cumpliendo estrictamente con la norma se la llama yekke, nombre otorgado a los nuevos inmigrantes por parte de los lugareños. Pero nos gusta lo que trajeron consigo: Schlafstunde – la siesta por la tarde, y la costumbre del café de la tarde – y la erupción resultante de cafeterías.
Cerca de la parte alta de la calle Ramban se encuentra un molino de viento, erigido por la Iglesia ortodoxa griega hace unos 150 años. Cuando está en funcionamiento, muele el trigo de los campos de la zona en forma de harina para alimentar a los peregrinos ortodoxos que visitan la Ciudad Santa.
El destacado arquitecto Erich Mendlesson compró el molino de viento en 1935. Mendlesson, que huyó de la Alemania nazi en 1933, vivió allí de vez en cuando con su esposa hasta que se mudaron a Estados Unidos en 1941.
Varias décadas más tarde, cuando el molino de viento comenzó a deteriorarse seriamente, la Ciudad decidió derribarlo. Masivas protestas de los residentes de Jerusalén lo impidieron y, finalmente, las autoridades decidieron mantener el molino de viento y construir un centro comercial debajo.
El único del gran clan de Yellin que no se dedicó a las Humanidades, Eliezer Yellin se hizo ingeniero/arquitecto y finalmente diseñó muchas de las primeras casas de Rehavia. Obsérvese la peculiar arquitectura: aunque el estilo es internacional, contiene todo tipo de rasgos locales de arcos y capiteles en el porche con columnas a la entrada de la estructura.
La esposa británica de Yellin, Talma, era una Bentwich, cuyo abuelo Herbert ayudó a dar forma a la Declaración Balfour y se desempeñó como abogado para Sir Moses Montefiore; su hermano fue el primer secretario de Justicia en el gobierno del Mandato de Palestina y uno de los fundadores de la Universidad Hebrea. Cada uno de sus 10 hermanos era un prodigio musical y Talma, que tocaba el cello, no fue una excepción.
Una sección de la casa se proyecta hacia delante. Era un salón especialmente diseñado por Yellin para los conciertos semanales en los que Talma y otros artistas realizaron para la flor y nata de la sociedad de Jerusalén. Este público cosmopolita incluía no sólo judíos y árabes, sino altos mandos británicos y visitantes alemanes.
Beit Moljo más abajo (#20) fue una de las primeras casas en Rehavia. Fue construida por un comerciante sefardí Yitzhak Yehuda Cohen para su hija Simha y su esposo, nacido en Salónica Yitzjak Rafael Moljo. Moljo, un ferviente sionista que emigró en 1919, fue crucial en el avance de la cultura sefardí en el pre-Estado de Israel, y en 1943 fue enviado en una misión para ayudar a los refugiados griegos en Estambul.
Durante mediados de los años 1930 Beit Moljo convirtió en Kafe Rehavia, una de las primeras cafeterías modernas de la ciudad y un lugar de encuentro de intelectuales, artistas y oficiales británicos. Kafe Rehavia celebra bailes y conciertos – incluso en Shabat – y después de una multitud de manifestaciones ultra-ortodoxas unas décadas más tarde se vio obligado a cerrar sus puertas.
En la misma calle, Gan Eliezer Yellin fue planeado por Kaufman como un parque infantil. Puesto que hasta entonces no había niños en Rehavia, se alquilaba temporalmente como pista de tenis que los amantes de los deportes de origen alemán llamaron Tenis Platz. La ubicación era tan apropiada que cuando los primeros bebés se convirtieron en niños, la junta de vecinos se negó a convertirlo de nuevo en patio de recreo. Una pequeña parte se alquiló a una florería que todavía está en funcionamiento hoy, y con el tiempo se añadieron algunos elementos al patio, junto a una jirafa esculpida.
Construida en 1924, la encantadora casa en la esquina de Ramban y Rehov Ibn Ezra perteneció a Gad Frumkin, el único juez de la Corte Suprema judía que sirvió durante el Mandato Británico. Frumkin también es famoso por renunciar a su cargo como presidente de la junta de vecinos cuando se negó a devolver la Tenis Platz a los niños.
La casa – hoy una yeshivá – cuenta con multitud de elementos mediorientales, incluidas las ventanas y columnas coronadas por capiteles asirios arqueados. Sin embargo, la casa Frumkin fue única: se jactaba de radiadores y puertas correderas traídas de Berlín. El signo “Javatzelet” (lirio) sobre la puerta en el # 26 fue un gesto a su padre, que publicó un periódico histórico de ese nombre durante más de 40 años.
La casa de cuatro pisos en el número 30 está construida sobre la casa de 1025 de Arthur Ruppin, que dedicó su vida al asentamiento judío en la Tierra de Israel. Diseñada por Yellin, el edificio original era de un piso; una rotonda amarilla que sirvió de residencia del jardinero aún puede verse en el jardín.
Menajem Ussishkin fue uno de los gigantes del mundo sionista. En 1922, cuando comenzó un plazo de 20 años como presidente del FNJ (Fondo Nacional Judío, o Keren Kayemet LeIsrael), vivía en una gran villa de dos pisos cerca de las antiguas murallas. Absolutamente exquisita, la casa había sido construida por el banquero misionero suizo Jacob Johannes Frutiger, quien la llamó “Majanaim” por el versículo bíblico “Cuando Jacob los vio, dijo: ‘Este es el campamento de Dios!’ Así que llamó aquel lugar Majanaim”. [Génesis 32: 2].
En 1927, sin embargo, un fuerte terremoto dañó la residencia del Alto Comisionado Británico en Talpiot. Los británicos requisaron Majanaim y reemplazaron a Ussishkin con el comisionado. Ussishkin, una personalidad muy fuerte, una sola mente que no tenía dudas sobre su propia valía, fue altamente insultado. Así que inscribió el nombre de “Majanaim” sobre la puerta de su nueva casa en el # 32 de la calle Ramban.
En el 70 cumpleaños del gran hombre, y por encima de las objeciones de la Junta de Vecinos, se las arregló para cambiar el cruce de calles con nombre de Yehuda Halevi (español, y uno de los más grandes poetas judíos de todos los tiempos) a Rejov Ussishkin. Los veteranos le dirán que si te levantaras muy temprano en la mañana te encontrarías a Ussishkin ocupado puliendo la placa de la calle.
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Aviva Bar-Am es autora de siete guías de Israel en inglés.
Shmuel Bar-Am es guía turístico con licencia, que ofrece tours privados y personalizados en Israel para particulares, familias y grupos pequeños
Fuente: The Times of Israel
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