12 de diciembre de 2015

Tenía 16 años cuando desapareció del pre-estado de Israel, y la creían muerta. Esta semana, Rachel Elkayam se reunió con sus parientes, cerrando un círculo desgarrador

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Sesenta y ocho años después de ver por última vez a su familia, una persona de 85 años de edad, de cabello plateado, bisabuela judía volvió a casa a Haifa en el norte de Israel esta semana – después de haber pasado toda su vida de adulta viviendo como mujer árabe en el vecino Estado enemigo de Siria.

Rajel Elkayam, la tercera de 10 hijos, era una adolescente de 16 años que vivía en la ciudad mixta judeo-árabe de Haifa en 1947, cuando sus padres trasladaron la familia a Tel Aviv. El conflicto entre el pre-estado de Israel y el mundo árabe escalaba, antes de la declaración de independencia de Israel y la guerra a gran escala, que estalló al año siguiente, y los Elkayam creyeron que el centro de Israel sería más seguro que el norte. Pero Rajel, una niña rebelde, se había enamorado de uno de sus vecinos árabes, Fuad, y estaba embarazada de su hijo. “Yo lo amaba, y él a mí”, dijo Rachel Elkayam al Canal 2 de noticias de Israel en un reportaje sobre la historia de su increíble vida, emitido la noche del viernes.

La familia de Fuad fue a buscarla a Tel Aviv, y se volvió a Haifa con ellos, y se casó con su joven amor en una ceremonia que mantuvo en secreto de sus padres. De hecho, desde el día que desapareció de Tel Aviv, la familia nunca supo qué le había sucedido, y siempre supuso que estaba muerta.

Lo que en realidad sucedió fue complicado, desgarrador, y casi inimaginable. No mucho después de casarse en secreto, Fuad murió en la calle en Haifa por el disparo de un francotirador – “Nunca volvi a verlo”, dijo Rachel – y murió en un hospital local. Sus suegros decidieron huir de Israel, a Siria, e insistieron en que fuera con ellos; después de todo, llevaba a su nieto en el vientre. “Yo no quería ir”, recordó Elkayam entre lágrimas, en la mezcla de árabe y hebreo vacilante con la que habló durante todo el reportaje.

Más tarde, en Siria, la familia de Fuad le dijo que si quería podía irse, pero sin su hijo. “No podía hacer eso”, dijo. “Yo amaba al niño”.

Y así fue que se quedó en Siria – una madre judía, con su niño judío, como parte de su nueva familia árabe. La familia entonces la casó con uno de los hermanos de Fuad, y tuvo ocho hijos en total en el transcurso de los años. Cuando discutía con su segundo marido, confesó alegre en la entrevista, “lo maldecía en hebreo: “Bésame el c…”. A otros miembros de la familia solía llamarlos “montón de zapatos viejos” en hebreo, dijo. Era un pequeño placer, sonrió, poder insultarlos en un idioma que no entendían.

Elkayam dijo que “siempre quise volver, pero no pude”, y que había intentado al menos establecer contacto con su familia en Israel – una tarea difícil debido a las hostilidades incesantes entre los dos países. Una vez un turista de Alemania dijo que luego viajaba a Israel, y le entregó una nota para sus padres asegurándoles que estaba viva y bien, pero al parecer nunca fue entregada. Sus padres fallecieron dando por hecho que había muerto, sin saber que había sido madre, abuela y bisabuela simplemente a unas pocas horas de una distancia imposible – a través de la frontera norte.

Cuando estallaron las grandes guerras – sobre todo en 1967 y 1973, secretamente escuchaba Radio Israel en un transistor, rezando para no oír el nombre de “Elkayam” leído entre los muertos. Como un acto menor de desafío, conservó su agenda telefónica personal actualizada en hebreo.

Habría muerto en Siria, con su historia ignorada por su familia en Israel, si no fuera por uno de sus nietos. En Londres el año pasado, fue a la Embajada de Israel y le dijo a un miembro del personal que su abuela en Siria le había contado que en realidad era judía israelí de Haifa. Y así fue que Gueúla Elkayam, una de las hermanas de Rajel, recibió una llamada telefónica de Londres preguntándole si tenía una hermana llamada Rajel.

El pasado martes 8 de diciembre Rajel Elkayam, ahora de 85 años, fue trasladada al aeropuerto Ben Gurion de Israel, a través de un tercer país y por medio de un proceso diplomático, sin duda, muy complejo y sensible. Esperando en la terminal de llegadas estaban miembros de su familia, algunos de los cuales no se habían visto hacía 68 años, a otros no los había visto nunca. La llamaron a gritos mientras la arrastraban en una silla de ruedas, y la envolvieron en una bandera israelí, que ella besó.

Luego se dirigieron a su casa a Haifa, donde su hermano Amnón, de 71 años, un niño cuando desapareció, la llevó a un pequeño recorrido por el barrio y la ciudad. Visitó las tumbas de sus padres, y le llevaron a ver la vista que más quería ver, de la costa mediterránea – con Siria, donde había pasado su vida, al norte.

El reportaje de la televisión terminó con una escena de Rajel y su nueva-vieja familia juntos en Haifa celebrando Jánuca esta semana – la fiesta judía de las luces, una fiesta también reverberante con cuentos de victorias. Pronto Elkayam planea viajar a Europa, donde viven algunos de sus hijos, nietos y bisnietos.

El reportaje, como es comprensible, no especificó donde había vivido en Siria, bajo qué nombre, o si alguno de sus hijos y descendientes aún viven allí. Tampoco detalló cómo había llegado a Israel, más allá de reconocer la ayuda de la municipalidad de Haifa, el Ministerio del Interior de Israel, y la Agencia Judía cuasi-gubernamental, que está especialmente implicada en las relaciones de Israel con los judíos de la diáspora.

Rajel Elkayam, según el reportaje, ha vuelto a registrarse como ciudadana israelí y ha recibido su nueva tarjeta de identidad israelí. La empleada en el Ministerio del Interior supuso, hablando con ella, que era musulmana. Demostrando que era judía recitó las primeras palabras del Shemá, la oración judía por exelencia: “Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno”.

https://www.enlacejudio.com/2015/12/12/68-anos-despues-una-bisabuela-siria-vuelve-a-casa-a-su-familia-judia-de-israel/

“Tenemos que adaptarnos temporalmente a la realidad”, dijo la ministra sueca de Medio Ambiente y vice primera ministra Asa Romson recientemente, confesando inadvertidamente la verdad sobre Suecia y su política en las últimas décadas, a la vez que daba involuntariamente una imagen patética de tonta.

Por Judith Bergman

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Los principales políticos suecos están en el lado equivocado en este momento, librando una especie de teatro grotesco a veces siniestro, en ocasiones muy entretenido de ver desde el exterior, pero sobre todo claramente vergonzoso para muchos suecos, que cada vez con más frecuencia sacuden la cabeza en señal de que van muy mal. Hay que añadir que los suecos son un colectivo estoico y extremadamente en búsqueda de consenso que hacen todo lo posible antes de pronunciar cualquier tipo de disidencia, pero incluso ellos parecen estar hartos de un liderazgo que es tan inepto, como se desprende del creciente apoyo que los Demócratas de Suecia han estado recibiendo recientemente.

Una encuesta de YouGov desde mediados de septiembre mostró que el partido anti-inmigración tiene el 27,3% de apoyo de los votantes, haciendo de él el mayor partido político en Suecia. En comparación, el Partido Socialdemócrata Sueco va a la zaga con el 21,3%. Tanto el primer ministro Stefan Löfven como su canciller, Margot Wallstrom, son del Partido Socialdemócrata.

Löfven y Wallstrom han llamado la atención recientemente con sus descabellados comentarios sobre el terrorismo contra los israelíes. El primero fue de la ministro de Relaciones Exteriores, quien el viernes acusó a Israel de realizar “ejecuciones extrajudiciales”, mientras se defienden contra los palestinos que cometen atentados terroristas. Israel criticó estos comentarios del Ministerio de Relaciones Exteriores respondiendo que su declaración era “delirante, grosera y distante de la realidad. La ministra de Relaciones Exteriores sugiere a los ciudadanos de Israel que simplemente ofrezcan sus cuellos a los asesinos que intentan apuñalarlos con cuchillos. Los ciudadanos de Israel y sus fuerzas de seguridad tienen derecho a defenderse. En Israel, a toda persona que comete un delito se lo lleva ante de un juez, incluidos los terroristas. Los ciudadanos de Israel tienen que lidiar con un terrorismo que recibe apoyo de declaraciones irresponsables y falsas semejantes”.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Suecia luego emitió una declaración inconsistente el sábado por la mañana aclarando que “la ministra de Relaciones Exteriores no dijo que Israel lleva a cabo “ejecuciones extrajudiciales”. La ministro de Relaciones Exteriores hizo una declaración general sobre derecho internacional y el derecho a la legítima defensa y la importancia de la proporcionalidad y la distinción. Lo que le dijo se aplica a todas las partes”.

Esta afirmación es particularmente absurda, porque Wallstrom ha puesto en evidencia datos de su ignorancia en derecho internacional y el principio de proporcionalidad al implicar falsamente que este último tiene que ver con el número de bajas que hay en cada lado.

Entra Löfven. Tratando de hacer algo para controlar los daños, muy necesario, en relación a las desastrosas incursiones de Wallström en el Derecho internacional y obvio antisemitismo, logró deteriorar las cosas afirmando que los ataques punzantes en realidad ¡no son terrorismo en absoluto! “No, no están clasificados así. Hay una clasificación internacional de qué lo es, y qué no. Lo que yo sé no está clasificado como terrorismo”, dijo a la agencia de noticias sueca TT.

Más tarde Löfven llamó a la agencia de prensa en un intento de aclarar sus propios comentarios. “Me refiero al hecho de que no está claro si estos ataques con cuchillos han sido organizados por alguna organización clasificada como terrorista. Pero los ataques organizados son, precisamente, actos de terrorismo”, dijo.

En ese caso, es, como era de esperar, mentira o realmente estaba mal informado. Estos ataques terroristas están muy organizados, siendo el resultado directo de décadas de incitación en la PA television, la televisión oficial de la Autoridad Palestina, incluyendo programas infantiles, puntos de venta oficiales de noticias AP y páginas de Facebook, las escuelas, las mezquitas y la calle.

Por otra parte, Suecia ha contribuido a la financiación de esta incitación directa financiando a la Autoridad Palestina con millones de coronas suecas cada año.

Es evidente que la diplomacia no es la principal competencia de Löfven ni de su canciller.

Mientras tanto, hablando de lo que es terrorismo y lo que no lo es, en Londres un atacante apuñaló transeúntes en una estación de metro el domingo, mientras gritaba “esto es por Siria” en un ataque terrorista muy similar a los que se producen prácticamente a diario en Israel. Mientras los medios de comunicación británicos hacen todo lo posible por evitar llamar terrorismo a los ataques punzantes en Israel, no hubo tantos reparos cuando se trató de uno propio. El Mail Online del Daily Mail escribió en un titular, “La desafiante reacción de un espectador al ataque con cuchillo de un terrorista en el metro se convierte en éxito en la red cuando #YouAintNoMuslimBruv barre Internet.”

Comparen esto con un titular en Mail Online sólo horas después de un ataque punzante en Jerusalem: “Atacante palestino es asesinado después de apuñalar a un israelí en Cisjordania, apenas unas horas después de que un “terrorista” cuchillo en mano se fuera a la carga en Jerusalén”.

¿Nota la diferencia? En el Reino Unido, un terrorista es un terrorista. En Israel, un terrorista es un “terrorista”.

Sea en Suecia o en el Reino Unido, Europa nunca ha destacado más en lo que mejor hace – la hipocresía.

https://www.enlacejudio.com/2015/12/12/la-desagradable-hipocresia-de-suecia-hacia-israel/

Krauze está considerado uno de los intelectuales más influyentes, principal referencia de la historia mexicana desde un punto de vista crítico y heredero de la trayectoria cultural de Octavio Paz.

El gobierno de Mariano Rajoy concedió hoy la nacionalidad española al escritor e historiador Enrique Krauze, a quien destaca como “uno de los intelectuales más influyentes” de su país.

Krauze (Ciudad de México, 1947) es heredero de la trayectoria cultural de Octavio Paz. Desde 1999 dirige la revista Letras Libres, heredera de Vuelta, la que fundó el Nobel mexicano.

El Ministerio de Justicia español destacó “su defensa de la libertad, las artes y el pensamiento crítico”.

El intelectual mexicano posee ya la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio y la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica, dos de las más altas distinciones del Estado español.

Si quieres saber más sobre cómo aplicar para una ciudadanía de un país europeo y su elegibilidad, solo da click en la imagen:

Enlace Judío informa a la comunidad de los eventos más relevantes para el día de hoy.

-MOYOKOYANI TIERRA, vía pública, COLECTIVO MOYOKOYANI TIERRA, evento político-cultural denominado “Brigadeo y fandango informativo” en defensa del maíz.

-10: 00 horas Vivero Coyoacán, LIGA DE ANIMALISTAS Independientes, se manifestarán en un rechazo las clases públicas de la Escuela Taurina Mexicana que pretende llevar un cabo el matador Fermín Rivera.

-Zócalo Capitalino 10:00 horas, INVIERNO CDMX 2015 “FIESTA UNA FAMILIAR POR TI”, PISTA DE HIELO.

-Basílica de Guadalupe PERMANENTE CONMEMORACIÓN DE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DE GUADALUPE.

Lo afirmó a LA NACION el ministro de Justicia, Germán Garavano: la administración de Mauricio Macri no apelará la decisión de la Justicia que rechazó su constitucionalidad

Por Adrián Ventura

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El ministro de Justicia, Gernán Garavano, confirmó que “por orden del presidente Mauricio Macri”, el Gobierno hará caer el Memorándum de Entendimiento con Irán”. El acuerdo había sido firmado por el gobierno de Cristina Kirchner.

La decisión que tomó Garavano y que se plasmaría en un escrito que presentará el lunes próximo, es muy significativa y es un cambio de 180 grados en la política del Estado.

En efecto, aquel acuerdo, que había sido firmado por el ex canciller Héctor Timerman con los supuestos autores del atentado de 1994, fue fuertemente criticado por la comunidad judía y, además, Nisman apareció muerto pocos días después de haber denunciado penalmente a la ex presidenta por haber firmado aquel acuerdo.

El memorándum

En mayo de 2014, Nisman era el fiscal federal a cargo de la investigación AMIA. Todavía vivía y estaba convencido que aquel acuerdo sólo beneficiaría a los iraníes imputados.

En un primer momento, el juez federal Rodolfo Canicoba Corral declaró que el acuerdo era válido, pero en mayo de 2014, la Sala I de la Cámara Federal, con los votos de Eduardo Farah y Jorge Ballestero, lo declaró inconstitucional.

En rigor, nunca se conoció el verdadero alcance de aquel trato que creaba una Comisión de la Verdad que podía desplazar la investigación del caso AMIA que realizaba la Justicia.

Días después de ese fallo, el gobierno de Cristina Kirchner, a través del ministro de Justicia, Julio Alak, decidió apelar aquel fallo: para aquella gestión, el acuerdo debería ser considerado válido.

La muerte de Nisman

Sin embargo, los tiempos cambiaron y, además, Nisman apareció muerto de un disparo en circunstancias que nunca se aclararon. Ni siquiera la fiscal del caso, Viviana Fein, ni la procuradora general, Alejandra Gils Carbó, parecen muy interesadas en darle un fuerte impulso a esa pesquisa.

Garavano habría decidido presentar el próximo lunes un escrito en el cual desiste de la apelación, por lo cual, dicho en términos sencillos, la apelación se caerá y quedará firme la declaración de inconstitucionalidad del acuerdo con Irán.

Con aquel fallo de la Cámara Federal, el acuerdo ya había quedado paralizado, porque la Cámara Federal, cuando lo dictó, había comunicado al Gobierno “que no se dé comienzo a la ejecución del Memorándum de Entendimiento aprobado por Ley 26.843 mientras transiten las eventuales vías recursivas”.

Ahora, ese acuerdo quedará definitivamente archivado si efectivamente la gestión de Mauricio Macri, el lunes próximo, desiste de la apelación.

https://www.enlacejudio.com/2015/12/12/macri-confirmo-que-cae-definitivamente-el-memorandum-con-iran/

El secretario de Estado norteamericano mantendrá un encuentro con el presidente ruso con el fin de buscar una solución a la crisis política y militar que atraviesa Damasco, y dialogar sobre la lucha contra ISIS.

En el marco de la cumbre internacional sobre el clima COP21, el vocero de la delegación estadounidense que participa del encuentro, Mark Toner, anunció que el próximo martes Kerry viajará a Moscú para reunirse con Putin, una semana antes de una posible conferencia internacional.

En ese sentido, el funcionario norteamericano explicó que la agenda se basará en “los esfuerzos actuales para lograr una transición política en Siria y para debilitar y destruir” a Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés).

Otro de los temas que se desarrollarán en el encuentro, es el de las acciones militares que ambos países desarrollan en territorio sirio para combatir a los yihadistas.

Serias críticas han surgido de ambos bandos desde que Rusia inició bombardeos contra ISIS, muchos de los cuales fueron denunciados por ser contra opositores a Bashar al Assad, con el fin de debilitar a las tropas contrarias al régimen

En su viaje a territorio ruso, el secretario de Estado norteamericano también hablará con Putin acerca del conflicto en el este de Ucrania, en el que Washington acusa a Moscú de apoyar a los rebeldes separatistas prorrusos, reconoció Toner.

A su vez, Kerry se reunirá también con su homólogo ruso, Sergei Lavrov, con el que comparte el mejor canal de comunicación entre ambos países.

A pesar de esas fricciones que existen entre ambos gobiernos desde hace dos años, Estados Unidos y Rusia son los principales instigadores de un proceso diplomático para poner fin a la guerra civil en Siria, a través del Grupo Internacional de Apoyo a Siria.

Este grupo, integrado por 17 países y tres organizaciones multilaterales, tendrá un nuevo encuentro el próximo 18 de diciembre en Nueva York. Bajo los auspicios de la ONU, intentarán impulsar los planes de negociación de un alto al fuego.

De todas formas, ambos gobiernos esperaban los resultados de una reunión de la oposición y los grupos armados el miércoles y jueves en Arabia Saudita, antes de confirmar la realización del congreso.

Uno de los principales temas a resolver es la situación del actual presidente de Siria, Bashar al Assad.

Este jueves, opositores sirios dijeron que para iniciar las negociaciones con el régimen de Damasco Bashar al Assad debe dejar su cargo en cuanto empiece el periodo de transición.

Ya no es el único país del mundo que negaba el derecho del sufragio a sus ciudadanas. Sin embargo, la apertura ha sido tímida, como lo expone una larga lista de limitaciones aún vigentes.

Por primera vez en su historia, Arabia Saudita celebra este sábado elecciones abiertas a las mujeres, como candidatas y votantes, un paso tímido hacia la igualdad de sexos en este reino ultraconservador regido por una versión rigorista del islam.

-A las mujeres no se les permite conducir a los colegios electorales, por lo que deben estar acompañadas por un hombre para poder votar.

-Se ha informado que muchas potenciales candidatas fueron descalificadas para competir sin explicación.

-De los 1.263 centros de votación en el país, sólo 424 han sido reservados para el uso de las mujeres.

–Sólo 1,3 millones de ciudadanas están registradas para votar y la votación requiere tarjetas de identificación. Human Rights Watch dice que, dado que las mujeres tienen que ir acompañadas de un hombre para inscribirse, no está claro cuántas ciudadanas realidad poseen esas tarjetas.

– Las mujeres saudíes también deben solicitar un permiso masculino para trabajar, estudiar, viajar, casarse, abrir una cuenta bancaria y acceder a la asistencia sanitaria.

-No pueden salir de la casa sin estar totalmente cubiertas y son tratadas como ciudadanos inferiores por el sistema legal del país.

“Ahora las mujeres tienen voz”

“Ahora las mujeres tienen voz“, declaró a la AFPAwatef Marzuq, con el rostro cubierto. Reconoce haber “llorado” después de haber depositado su papeleta en un colegio electoral de Riad para estos comicios municipales.

“Son cosas que vemos en televisión en otros países y nosotras no podíamos hacerlo“, añadió pese a que las posibilidades de que las candidatas salgan elegidas son ínfimas.

Arabia Saudita era el único país en el mundo en negar el derecho de voto a sus ciudadanas. Este sábado, los votantes eligen entre 6.000 hombres y 900 mujeres autorizadas a presentarse por primera vez. Todas ellas aspiran a un escaño en las 284 asambleas municipales, las únicas compuestas por representantes electos pero con poder limitado.

Como menos de un votante de cada diez es una mujer, pocas saudíes cuentan con ser electas. Algunas podrían entrar en las asambleas municipales por decisión de las autoridades, habilitadas para designar un tercio de los puestos.

Los opositores más duros al presidente aspiraban a removerlo tras el triunfo en las elecciones, pero la Constitución no otorga esa potestad al Parlamento. Prioridades y desafíos de los vencedores.

La oposición era muy optimista antes de las elecciones que el pasado 6 de diciembre designaron a los 167 integrantes de la Asamblea Nacional (AN). A pesar de que las reglas estaban muy volcadas en favor del oficialismo, las encuestas mostraban el hartazgo de la población con el chavismo. Pero ni los más soñadores de la opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD) esperaban quedarse con 112 diputados, uno más de los necesarios para tener una mayoría calificada de dos tercios.

¿Cómo administrar un poder y una responsabilidad muy superiores a las que proyectaban? El contexto podría favorecer las divisiones en la heterogénea coalición, en la que conviven en tensión los que quieren acelerar los cambios, y los que prefieren ir más despacio.

“Qué hacer con Nicolás Maduro es un debate interno en la oposición, que no ha salido a la luz porque los dos sectores en disputa saben que no les conviene plantearlo abiertamente. Los más radicales quieren ir por su salida, porque creen tener lo votos para hacerlo. Pero los moderados dicen que la gente pretende rectificaciones económicas, no el fin del régimen. Además piensan que le podrían dar a Maduro la excusa para decir que hay un golpe de Estado”, explicó Luis Gómez Calcaño, profesor emérito del Centro de Estudios del Desarrollo de la Universidad Central de Venezuela, consultado por Infobae.

En caso de que se propusiera acortar el mandato de Maduro, ¿qué alternativas tendría la MUD? No muchas.

“El Presidente no puede ser destituido por la AN, ni la Constitución prevé juicio político alguno. Sólo regula la posibilidad de que se revoque el mandato mediante un referendo revocatorio, con una votación a favor igual o mayor a los votos que lo eligieron. Además, establece que puede ser destituido de su cargo por el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), pero en caso de incapacidad física o mental certificada por una junta médica que nombre, y con la aprobación de la AN”, dijo a Infobae Allan Brewer-Carías, doctor en derecho y socio de la firma de abogados Baumeiseter & Brewer, con sede en Caracas.

En los últimos días, circuló en algunos medios la versión de que, con los dos tercios, la oposición podría convocar un referendo para destituir a Maduro. Pero es falso. Sólo se puede hacer el llamado a través de una iniciativa popular que consiga reunir las firmas de al menos el 20% de los electores inscritos en el Registro Electoral. Es un camino largo y tortuoso, que aún en el caso de que termine saliendo como pretenden los opositores, podría tener efectos no buscados.

“El revocatorio se puede hacer a partir de abril de 2016, cuando Maduro cumpla la mitad de su mandato —dijo Gómez Calcaño—. Pero la Constitución dice que si el referendo se hace en los dos últimos años del período, que serían 2017 y 2018, no se elige un nuevo presidente, sino que lo reemplaza el vice. Para el Gobierno sería sumamente fácil retrasar la votación hasta 2017, cuando ya no tendría el efecto político buscado”.

Además es una estrategia que podría exacerbar las diferencias internas en la oposición, en un momento en que necesita mantenerse unida. “En la medida en que algunos crean que se puede hacer el revocatorio en el corto plazo, obviamente las aspiraciones presidenciales van a pasar al primer plano. Todo el mundo sabe que habría dos posibles candidatos: Henrique Capriles y Leopoldo López, que si no se sanciona la amnistía no podría postularse. Hay un peligro en eso”, sostuvo el académico.

“Pero dado que la oposición ha estado en situaciones mucho más difíciles, y ahora logró esto que realmente es una hazaña en contra de todo el aparato del Estado, yo sería optimista en que le conviene mantenerse unida, porque es lo que le ha permitido llegar hasta aquí. Y creo que esa unidad será en torno a posturas más moderadas. En una visión retrospectiva, la estrategia de buscar la salida de Maduro en 2014 fue contraproducente. Pero ir acumulando fuerzas y votos a nivel popular tuvo más éxito, y lo lógico es que siga predominando eso”, agregó.

Los nuevos desafíos de la oposición

Los dos tercios de la AN dan un enorme poder al partido que los detenta. Si bien durante los 16 años en los que el chavismo tuvo el control pasó a un segundo plano, ya que siempre delegó responsabilidades en el presidente, la MUD podría cambiar las cosas.

“La AN tiene la función de control político sobre el Ejecutivo y la Administración Pública, que ha renunciado a ejercer en los últimos 15 años, no habiendo nunca controlado a los otros órganos del Estado. Además es un cuerpo elector de segundo grado, que elige al Fiscal General, al Contralor general, al Defensor del Pueblo, a los rectores del Consejo Nacional Electoral, y a los magistrados del TSJ, en estos casos con el voto de las dos terceras partes de sus miembros”, contó Brewer-Carías.

Incluso podría convocar a una Asamblea Constituyente para modificar la Constitución sancionada por el chavismo en 1999. Pero todo indica que irá en otra dirección.

“Las prioridades parlamentarias de la MUD han sido dichas muy claramente —dijo Gómez Calcaño—: la ley de amnistía para liberar a los presos políticos, y el intento de medidas de política económica, para resolver los problemas de escasez, inflación y desabastecimiento. La oposición se da cuenta de que tiene que convertir el triunfo en un impulso que lleve a un cambio en el régimen. No necesariamente obligar a Maduro a renunciar, pero sí aprovechar las disidencias internas para que haya un mínimo de apertura”.

Si el primer desafío de la MUD es mantenerse unida, el segundo es hacer valer su flamante control de la AN para empezar a cambiar la situación políticoeconómica del país. Todos saben que la administración del país está a cargo del Gobierno, no del parlamento. Pero esto no significa que no podrá intervenir en la toma de decisiones.

“No es responsabilidad absoluta de la AN enderezar al país, pero podrá hacer algunas cosas. Una de ellas es mejorar la transparencia administrativa, a través de la revisión de las cuentas. Se ha dilapidado mucho dinero, y si hay más orden fiscal, la economía venezolana tendrá otra dinámica. Unido a esto, podrá abrir los medios de comunicación, al menos el canal de la AN. Van a poder revisar quiénes están trabajando allí, cuál es su presupuesto y por qué se invisibilizaba a los diputados opositores”, dijo Yorelis Acosta, psicóloga social y doctora en ciencia política de la Universidad Central, en diálogo con Infobae.

“En enero Maduro tendrá que presentar su memoria y cuenta, el informe de gestión de 2015. Los ministros van a ser interpelados para rendir cuentas, y no será algo teórico como en los tiempos de Chávez, que podía hablar durante nueve horas y cantar delante de la AN sin decir nada. Tendrán que presentar soportes administrativos de lo que hicieron”, agregó.

El tercer desafío que se le presenta a la MUD, y probablemente el más difícil de todos, es vencer la dura resistencia que va a ejercer el Gobierno frente a cualquier iniciativa que impulse.

La primera herramienta que tiene Maduro para neutralizar a la oposición es el veto presidencial. Su efecto será mínimo, porque con la amplia mayoría que tiene, la MUD no tendrá ningún problema en revocar los vetos. El segundo recurso sería sancionar, antes de que asuman los nuevos diputados, una Ley Habilitante que otorgue poderes legislativos al presidente. Tampoco tendría demasiadas consecuencias.

“Si se llegase a sancionar por la AN moribunda alguna Ley Habilitante o de delegación legislativa antes de la instalación de la nueva Asamblea el 5 de enero próximo —dijo Brewer-Carías—, la AN puede reformarla o derogarla. Las leyes se derogan o se reforman por otras leyes, dice la Constitución, y ello no tiene límite alguno. El trámite no es nada complejo, y menos cuando se controlan los dos tercios”.

Pero a Maduro le quedaría otra arma, la más poderosa de todas: el TSJ. “Está absolutamente en manos del chavismo, por tanto, puede anular cualquier ley que apruebe la AN, declarándola inconstitucional. Obviamente va a bloquear la amnistía, y los diputados salientes van a atornillar a nuevos magistrados chavistas para que durante los próximos años frenen todo lo que pueda hacer la oposición. Eso va a llevar a un conflicto de poderes”, dijo Gómez Calcaño.

Luis Herrera, abogado de la Universidad Central, resumió cómo sería esa colisión. “El Presidente puede negarse a publicar una ley sancionada por la AN, pero ésta igual la puede publicar en la Gaceta Legislativa y convertirla en ley de la República. El problema es si el Ejecutivo pide que la Sala Constitucional del TSJ revise la constitucionalidad de la ley sancionada, y la actual SC, que está completamente politizada, y que no es independiente del Gobierno nacional, dice que es inconstitucional sólo por complacer al Presidente”, contó en diálogo con Infobae.

A su favor, la oposición sabe que con los dos tercios de la cámara puede nombrar y destituir a los jueces del tribunal. “De hecho, los designados en diciembre de 2014 podrían ser revocados, al igual que los que se designen en este diciembre de 2015, pues se están siendo nombrados por una mayoría inferior a las dos terceras partes. Además son en general del partido de Gobierno, juzgaron casos políticos a favor del Gobierno o fueron funcionarios”, dijo Herrera.

De todos modos, el mensaje de las urnas fue muy fuerte y hay quienes creen que los organismos estatales que hasta el momento obedecían sin reservas las órdenes que venían del Palacio de Miraflores quizás empiecen a actuar de otra manera.

“Creo que esa fidelidad que han demostrado todos los poderes no será la misma. Cuando los miembros del TSJ entiendan que la sociedad se pronunció tan contundentemente en contra de la corrupción, tendrán que insertarse en el carril. Un número importante de jueces ya pidieron su jubilación adelantada porque saben que con una AN que garantice transparencia tienen los pies de barro. Basta revisar sus curriculum para verificar que muchos de ellos no tienen los requisitos mínimos para estar ahí. Solamente eso va a ayudar a que actúen con apego a la ley”, concluyó Acosta.

La Resolución 2249 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, aprobada por unanimidad el 20 de noviembre, resume la idea comúnmente aceptada de que el Estado Islámico (también denominado ISIS, EIIL o Daesh) representa una amenaza letal para la civilización calificándolo de “amenaza sin precedentes a la paz y la seguridad internacionales”. También se haya muy extendida la concepción de que el ISIS estará con nosotros durante largo tiempo; así, Barack Obama ha predicho que la lucha será una “campaña de largo aliento”.

Por Daniel Pipes

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Permítanme disentir estentóreamente de ambas ideas.

En primer lugar: el ISIS no es exactamente el equivalente de la Alemania nazi. Es un pequeño insecto que las potencias mundiales podrían aplastar si se pusieran a ello. Sólo sobrevive porque nadie se toma realmente en serio combatirlo con tropas sobre el terreno, la única garantía de pasar del dicho al exitoso hecho.

En segundo lugar: entre su alienación de la población a la que subuyga y su gratuita e irrestricta violencia hacia los distintos países, el ISIS ha convertido en enemigo a casi todo el mundo. Sólo en los últimos días ha lanzado ataques contra tres poderosos Estados: Turquía (el atentado de Ankara), Rusia (el avión comercial sobre el Sinaí) y Francia (los ataques de París).

No hay vía a la supervivencia. Sin amigos y despreciados, sus propios éxitos acortan su vida.

A diferencia de otros analistas, preveo que el ISIS desaparecerá sin advertencia previa y tan súbitamente como emergió. A esto podría suceder una combinación de revuelta interna, luchas feudales, colapso económico y ataques externos.

Y cuando ese feliz día llegue, todos podremos centrarnos en la auténtica “amenaza sin precedentes para la paz y la seguridad internacionales”, es decir, que haya armas nucleares en manos del apocalíptico liderazgo iraní.

Daniel Pipes es un historiador y politólogo especializado en terrorismo, el Islam y Oriente Próximo. Es el presidente del «Middle East Forum», un think tank estadounidense de orientación neoconservadora. Daniel Pipes nació en Boston.

Pollard – acusado de espionaje en los Estados Unidos- fue liberado de prisión el mes pasado luego de cumplir una condena de 30 años en una prisión estadounidense.

El director y escritor israelí, Riki Shelach, junto a la autora, Zvika Amit, se encuentran escribiendo el guión para una posible producción basada en la verdadera historia del espía israelí, Jonathan Pollard, según señaló el sitio Yedihot Aharonot.

El thriller de espionaje se encuentra ubicado temporalmente en los años 80, y se seguirá a un joven Pollard que acumula contactos con la inteligencia israelí y les proporciona información hasta terminar con su captura.

Los esfuerzos están puestos actualmente en marcha para que un actor estadounidense interprete a Pollard. Además, Shelach y Amit están buscando una actriz que interprete a la esposa de Pollard. Los creadores de esta producción están buscando actores israelíes para interpretar al reclutador de Pollard, Aviem Sella, y al ex diputado Rafi Eitan, quien dirigió la operación.

El director, Riki Shelach, co produjo previamente el film “Operación Trueno” (1977) y “Shtikat Hatzofarim” (1997), además dirigió “The Last Winter” (1984) y “combatientes de la libertad” (1986) con Peter Fonda. La autora, Zvika Amit, de 66 años, escribió el thriller político “Code Blue” y la novela “mujer casada”.

Al mismo tiempo, la productora estadounidense, Jekyll Group, encabezado por Gail Berman, se encuentra trabajando en una película para televisión basada en la historia de Pollard, inspirada en la obra “La Ley del Retorno”, escrita por Martin Blank.

En los últimos 15 años los seguidores del Corán aumentaron 250% al pasar de mil 500 en 2000 a 5 mil 260 en 2015. Alina García, quien se convirtió hace ocho años, cuenta que tras los atentados en París le gritaron “terrorista” cuando iba en el Metro .

En la calle la voltean a ver con curiosidad; algunos tratan de entender si la mascada que usa en su cabeza es por el frío de diciembre o si se trata del velo que caracteriza a las mujeres musulmanas.

Desde hace casi ocho decidió creer en el profeta Mohamed y en el Corán. Está recién casada con un egipcio dedicado a la enseñanza del libro sagrado del Islam.

Alina estudió Psicología en la Universidad La Salle y su primer acercamiento al Islam fue desde una óptica crítica y “feminista”. Aceptó ir a una mezquita pensando en “rescatar” a las mujeres musulmanas de la opresión y la violencia. Y fue ella quien terminó convencida de que ese era su camino.

Una frase que le dijo una paquistaní la hizo reflexionar: “Yo uso el velo porque soy muy valiosa; soy como un diamante, y los objetos valiosos se cuidan, se cubren, se protegen”.

“Tenía mucho miedo de ser musulmana, no de tomar la decisión, sino de cómo me verían los demás. Al principio mi familia estaba muy molesta y yo no cabía en mi círculo de amigos. Usé el velo, luego dejé de ponérmelo porque notaba que algunos compañeros del trabajo se incomodaban, y después de meditarlo lo volví a usar de manera definitiva”, comenta.

Antes de su conversión solía acudir con frecuencia a fiestas. Pero desde que practica la religión musulmana dejó de beber alcohol y fumar. Ahora sabe que “en un proceso natural de conversión” tuvo que cambiar a algunas amistades y encontrar otras.

En los últimos 15 años, la población musulmana en México casi se ha triplicado. Tan sólo de 2010 a 2015 ha crecido 250%.

En el año 2000, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) reportó que mil 500 mexicanos manifestaron ser adeptos al Corán. Para 2010, la cifra se elevó a 3 mil 760 personas: 2 mil 368 hombres y mil 392 mujeres.

La antropóloga cultural del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE), Camila Pastor de María y Campos —quien ha estudiado durante 10 años la migración de población musulmana a México— explica que esta cifra aumentó en 2015 en mil 500 personas más. Por lo que estima que actualmente hay 5 mil 260 musulmanes en el país.

La investigadora explica que hay una complejidad en este registro porque muchas personas se adhieren a esa religión y luego la abandonan; son practicantes “en tránsito”, dice.

Hoy, el boom de esta religión se basa en la corriente esotérica etiquetada como Islam New Age, explica Pastor de María y Campos, autora del documento Ser un musulmán nuevo en México: la economía política de la fe. Pastor de María y Campos explica que “ser musulmán en México es ser diferente, ofrece un marcador de distinción cosmopolita que se convierte en estrategia para salir de las identidades de masas generadas por una sociedad de consumo y las taxonomías locales de clase”.

En las entrevistas que la investigadora ha realizado a conversos ha encontrado respuestas como: “Usar hijab (velo) es chic”, refiere. Datos del Inegi muestran que la entidad que concentra el mayor número de personas que profesan el Islam es el Distrito Federal (mil 178). Le siguen el Estado de México (417); Jalisco (248); Baja California (190) y Puebla (166). Los cinco estados concentran 58% de los musulmanes que reporta el instituto.

Pastor de María y Campos, quien elabora un censo etnográfico sobre los adeptos al Corán en México, detalla que las comunidades de migrantes y conversos más influyentes se ubican en Torreón, Coahuila, y en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

Expone que en México existe una profunda diversidad en la comunidad musulmana. Si bien las mezquitas fueron construidas por migrantes o con apoyo financiero de las embajadas de países árabes a partir de 1980, 80% de quienes hoy asisten a las mezquitas son mexicanos que adoptaron el Islam como religión.

Alina fue educada en el catolicismo. Incluso participó en grupos de la Iglesia de la colonia donde creció y acudió por muchos años a misa cada domingo en compañía de su familia.

Actualmente reza cinco veces al día para agradecer a Alá (Dios) y los días que se congrega con su comunidad ya no son los domingos, sino los viernes. Ora en la mezquita Casa de la Sabiduría, en Aragón, Estado de México.

Súbitamente, su mirada inquieta se fija en un punto. La tristeza humedece sus ojos verdes y con la voz atrapada en la garganta explica que estuvo a punto de cancelar esta conversación porque es la primera vez que alguien la agrede: “Iba saliendo del Metro y me gritaron terrorista”.

En el mundo ha despertado el interés por entender la religión musulmana, luego de los atentados terroristas en París, Francia, donde murieron 130 personas el pasado 13 de noviembre.

México instrumentó “mecanismos de alerta y medidas de prevención” contra la operación de grupos terroristas en el país, declaró el subsecretario de Relaciones Exteriores para América Latina y el Caribe, Carlos de Icaza, luego de que la bandera mexicana apareció, junto con la de otras 61 naciones, en un video con un discurso amenazante difundido por ISIS.

El Departamento de Estado de Estados Unidos estableció en su reporte sobre terrorismo mundial (2014), el más reciente sobre el tema, que México se ha mantenido vigilante y cooperativo hacia las amenazas terroristas, y descartó que operen grupos u organizaciones terroristas en México. También rechaza que para este tema la frontera con México sea porosa.

“No existe evidencia de que algún grupo terrorista esté enfocándose en ciudadanos estadounidenses desde territorio mexicano. El gobierno de México ajustó su Código Penal Federal para fortalecer el marco legal contra actos de terrorismo, incluido el financiamiento para esta actividad. Las autoridades mexicanas han cooperado de manera relevante con el gobierno de Estados Unidos en relación a la preocupación que este tema genera”, destaca el documento interno del Departamento de Estado de EU.

La mayoría de la gente sólo se interesa en el Islam cuando se le vincula con ataques terroristas, pero no ha puesto atención en que es una religión en crecimiento desde hace 10 años, afirma el director del Centro Salafi en México, Muhammad Ruiz. Este mexicano, que se volvió musulmán hace más de 20 años, lamentó que las acciones del Estado Islámico vulneren la imagen de esta religión, y aseguró: “El Islam no es sinónimo de terrorismo, sino de amor”.

Isa Rojas, cuyo nombre asumió cuando se convirtió al Islam y significa Jesús, estudió ocho años en la ciudad de Medina, en Arabia Saudita, y dirige la Casa de la Sabiduría, una mezquita ubicada en Aragón. En entrevista, asegura que no existe un elemento para suponer que en México quienes practican el Islam estén vinculados con acciones irregulares o grupos criminales.

“Nunca el objetivo del Islam es el derramamiento de sangre. Creemos que el terrorismo no tiene religión ni patria. Asociar el Islam con actos terroristas no debería ser porque esto conlleva a una islamofobia y marca una barrera con la sociedad”, comentó.

Mariam Saada, residente en México e investigadora sobre lingüística islámica en el CIDE, explicó que una forma de “manipular” es desde la traducción del Corán del árabe a otra lengua. “Puedes trabajar con alguien que no tiene bases sobre el Islam y usar el texto fuera del contexto para interpretarlo. En mi conocimiento, en el Corán si tú salvas una vida humana es como salvar a la humanidad”, comentó.

Saada consideró que México no es un país abierto a otras doctrinas: “Cualquier religión que no es la católica no encaja muy bien; esa es mi sensación como musulmana”.

La primera migración de musulmanes a México se registró durante la Conquista, pero fue hasta 1980 cuando creció en el país una red de instituciones que permitió a los migrantes practicar públicamente su religión y convertirse al Islam a los mexicanos interesados, quienes recibieron financiamiento del cuerpo diplomático de países árabes acreditado en el país.

En cuanto a extranjeros en México procedentes de países cuya población practica en su mayoría la religión musulmana, el gobierno mexicano otorgó —de enero a septiembre de este año— 117 tarjetas de residente permanente en México: Arabia Saudita (1), Iraq (1), Líbano (29), Pakistán (21), Siria (6), Egipto (30), Libia (1) y Marruecos (28), según datos de la Secretaría de Gobernación.

Los musulmanes migrantes en México se han concentrado históricamente en dos regiones: los shías —partidarios de Alí— se asentaron en el norte del país, en Torreón y la región Lagunera a principios del siglo XX, mientras que los sunni —cuyo discurso está centrado en el profeta Muhammad y Abu Bakr— se establecieron en la ciudad de México, donde también la escuela del sufismo, una corriente esotérica, ha crecido.

La religión musulmana cree que cualquier espacio puede ser ocupado para rezar. En las mezquitas destacan tapetes que cubren el suelo donde las personas que van cada viernes se hincan para dar gracias a Dios.

Varios centros de culto han aparecido en y alrededor de la ciudad de México desde los años 80. El primero, un espacio de reunión para la oración del viernes en Masaryk, en la colonia Polanco, se llamó Club Egipcio. Fue inaugurado en 1984 por un migrante, el señor Ibrahim, en estrecha colaboración con la embajada de ese país, explica Pastor de María y Campos.

Actualmente, el Centro Educativo de la Comunidad Musulmana, conformado en asociación civil en 2001 por musulmanes de Marruecos, Pakistán y Líbano, es un espacio para las comunidades diplomática y de migrantes.

En 1970 surgen en Medio Oriente dos proyectos misioneros para difundir la religión musulmana en el mundo (traducción del Corán, becas y talleres) apoyados por Arabia Saudita e Irán.

Omar Weston, identificado como el primer liderazgo que institucionalizó en México la difusión de esta fe con las embajadas, viajó a Arabia Saudita y estableció una mezquita en Tequesquitengo, Morelos, que sirve como el gran salón de eventos de los musulmanes en México. Es recordado por organizar los primeros rezos públicos en la capital. Los dawa —como se le conocen— eran realizados en el Zócalo del DF.

Discípulos de Weston y quienes también tuvieron la oportunidad de obtener una beca para estudiar en la ciudad de Medina, en Arabia Saudita, han puesto sus propias mezquitas, entre las que destaca Isa Rojas, quien encabeza la Casa de la Sabiduría, en Aragón, Estado de México.

Alina dice que la mujer mexicana musulmana lo es por elección y no es discriminada. Elige usar el velo para proteger su cuerpo de la misma manera que alguien elige utilizar escote. A ellas nadie las obliga a ir a una mezquita ni a evitar saludar o tocar a un hombre, lo hacen por convicción. Así es su fe.

En Buenos Aires, Miri Regev se hizo un tiempo en su ajustada agenda para visitar la AMIA, realizar una ofrenda en lo que era la vieja embajada de Israel, encender una vela de Jánuca por la noche en la gran fiesta de Jabad Lubavitch y conversar con la Agencia Judía de Noticias. La funcionaria del Likud se desempeñó como vocera de las FDI y actualmente es la Ministra de Cultura de Israel.

Pese al apoyo de Israel al flamante gobierno de Mauricio Macri, aseguró que “cualquier gobierno que comparte con nosotros los valores democráticos y los derechos humanos tiene que evaluar su relación con un país como Irán”, en clara alusión a lo expresado por la canciller Susana Malcorra, quien adelantó que la Argentina tendrá relaciones comerciales con Irán: “Hay que generar una vinculación comercial con Irán. Eso formará parte de la agenda. Si tenemos una oportunidad de vender trigo e Irán lo puede pagar, no veo por qué no hacerlo”, había expresado la canciller.

Ante el Congreso, Mauricio Macri prestó juramento hoy como presidente de la Nación Argentina para los próximos cuatro años.

-¿Qué significa para usted estar en el lugar de la Embajada de Israel, que 24 años atrás fue víctima de un ataque terrorista?

-Es el primer lugar que visito en mi recorrido diplomático por la Argentina. A mi pesar, el terrorismo no reparó en las víctimas judías de Argentina ni de toda la nación argentina, porque no sólo se trató de los judíos. Los atentados a la Embajada y al edificio de la AMIA fueron atentados terroristas muy pesados. Hoy el mundo entero entiende que el terrorismo es nuestro enemigo más grande y la cara del terrorismo no son rostros desconocidos, sino que se hacen a través de Daesh (ISIS), a través de Hamas, a través de Hezbollah, los Hermanos Musulmanes, que están conectados con Irán. Cada vez escuchamos más y más sobre la relación y conexión de Irán con las organizaciones terroristas. El terrorismo no es un problema local de Israel, sino un problema que atañe al mundo entero, el mundo entero debe encargarse del terrorismo porque no repara en sus víctimas, ya sean judíos, cristianos, altos, bajos, extranjeros. No hay duda de que el enfrentamiento es entre culturas, entre la cultura occidental cuyos rostros visible son los Estados Unidos, Europa, Israel, Argentina, contra la cultura del islamismo extremista, cuyo rostro visible es Daesh, Hamas, Hezbollah y los Hermanos musulmanes. Vine aquí hoy para, además de poner la ofrenda floral, reforzar y recordarle a la comunidad judía argentina que no olvide que nuestra conexión con la comunidad judía en Argentina es un vínculo fuerte y seguiremos reforzándola.

-¿Cree que el mundo puede comprender la lucha que siempre tuvo Israel contra el terrorismo?

-Lamentablemente estamos en una situación en la que el mundo entiende a Israel, entiende que el terrorismo no es una cuestión de Israel y no es problema de nuestra relación con los palestinos. Tenemos un verdadero problema aquí, el problema del terrorismo islámico extremista que quiere convertir a todas las naciones en Estados islámicos y dice que están haciendo una guerra religiosa. El nuevo presidente electo, a quien estaremos acompañando con mucha emoción durante el juramento mañana, (Mauricio) Macri, es amigo de Israel. Esa es una de las razones por las que me encuentro aquí hoy, para agradecerle también por su compromiso hacia Israel. El gobierno israelí está muy contento por su elección y entendemos que estamos iniciando una nueva etapa de relaciones con Argentina, el mercado cultural y económico de los países de la región.

-Nuestro gran problema en Argentina es que aún no pudimos juzgar a los culpables de los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA…

-Estamos al tanto del incidente espantoso en el cual fue asesinado el fiscal de la causa AMIA (Alberto Nisman). Creo que con la llegada del nuevo presidente, una vez que pueda acomodarse, junto a nuestro gobierno vamos a cooperar para seguir investigando a los culpables del asesinato de tantas víctimas inocentes.

– La futura canciller argentina anticipó que mantendrán las relaciones comerciales con Irán. ¿Se puede mantener relaciones cuando aún no se pudo juzgar a los iraníes responsables por el atentado a la AMIA? ¿Qué opina Israel ante esto?

– Para nosotros no hubo ningún cambio en la actitud del gobierno iraní apoyando el terrorismo y cualquier actividad ilícita. Sobre todo, violando los derechos humanos de su mismo pueblo. Por supuesto, que el gobierno (argentino) decidirá sobre sus intereses en avanzar en cualquier relación internacional. Desde el punto de Israel, cuando el líder religioso de Irán sigue llamando en contra de la existencia del Estado de Israel y apoyando el terrorismo, cualquier gobierno que comparte con nosotros los valores democráticos y los derechos humanos tiene que evaluar su relación con un país como Irán.

-Creo que hay acá una comunidad judía muy cálida, muy sionista. Es algo importante y nuestro papel como Estado es reforzar a la comunidad judía de Argentina, confiar en ella, porque ella transmite el mensaje del pueblo judío y de que el pueblo judío, a pesar de todas las amenazas, seguirá viviendo en el Estado de Israel y que nuestra mano siempre está extendida hacia la paz. Pero a fin de cuentas, debemos recordar que el Estado de Israel es el hogar del pueblo judío y Jerusalem será nuestra capital para la eternidad.

-¿Cuál es su mensaje por Jánuca?

-En relación al mensaje que nos deja Jánuca, de que una pequeña luz pudo disipar la oscuridad; espero que todas las personas que necesiten de esa fuerza, de esa luz, puedan estar unidas para vencer la inmensa oscuridad.

El fotógrafo y escritor neoyorquino afincado desde hace 25 años en México, construye un manual y guía para denunciar los sistemas corruptos generados por la vida antinatural en las grandes urbes.

“En una megalópolis como la ciudad de México, los seres humanos ya no mueren por causas naturales”, afirma el estadounidense Kurt Hollander, afincado desde hace años en la capital mexicana y quien, como buen judío neoyorquino, ejerce una aprensiva manera de enfrentar la existencia, siempre temeroso, siempre atento a los peligros.

Las urbes como verdaderos monstruos repletos de parásitos, ácaros e infecciones, suelen atentar contra la vida de los habitantes y para ello está el detective Hollander, un hombre capaz de detectar con fina ironía y profundo sentido de la investigación el peligro de vivir en un territorio extravagante y antinatural como es la ciudad “que más amo y a la que más amo odiar”, afirma.

Editado por Trilce, Formas de morir en México, el libro de Kurt Hollander, describe varias situaciones extremas en las que la muerte asalta de manera sigilosa la vida de los capitalinos y, paralelamente, narra la intensa enfermedad que padeció el autor luego de un desafortunado viaje a Perú.

Se trata de una especie de manual decimonónico, ilustrado con fotografías y gráficos y desarrollado a partir de cuatro ejes (aire, agua, alimento y alcohol) seleccionados por su directa relación con las principales enfermedades de los capitalinos (cardiovasculares, gástricas y hepáticas).

Junto a estos tópicos, se enmarca el proceso histórico y social de la muerte en México, las prácticas médicas en la actualidad, los cultos religiosos en torno a la muerte y los tediosos trámites que se deben superar tras un fallecimiento.

Kurt es uno de los tantos consumidores involuntarios de tabaco en una ciudad de fumadores. En el capítulo “Aire”, explora los riesgos que supone ser un deportista ocasional en una ciudad mermada por el esmog y los kilos de concreto y denuncia las sumas millonarias que las empresas tabacaleras pagaron para introducirse al mercado nacional.

El capítulo “Agua” es una revisión histórica de la ciudad como un territorio de tradición lacustre; mira al pasado para documentar la transformación que sufrió la fluvial Tenochtitlan en manos de Cortés y el vertiginoso desarrollo tecnológico de la infraestructura que provee a la capital de su actual sistema de aguas.

Entre otras cosas, el agua representa para Hollander un vehículo mortal de bacterias que amenaza la vida de los mexicanos, aunque los microorganismos no son el único peligro que el agua trae consigo: fiel a su origen, la ciudad de México conserva en el subsuelo las prehispánicas aguas que lo circundaron. No sería extraño que muy pronto el imperceptible hundimiento que la ciudad sufre año tras año se convierta en una forma más de morir en México.

En nuestro país, la gastronomía es una forma de la pasión. Pocos países presumen una cocina proporcionalmente regional y cosmopolita. Para escribir el capítulo “Alimento”, Kurt asumió el desafío de nacionalizar su paladar. En su proceso de iniciación recorrió puestos callejeros, mercados y restaurantes locales que sobreviven a pesar de la instantánea proliferación de las cadenas de comida rápida. Para el neoyorquino, comer en México se ha vuelto cada vez más agradable, pero sus años de residencia en la ciudad le han enseñado que la muerte también entra por la boca y el mayor desafío para un extranjero consiste en detenerse.

Kurt Hollander (Nueva York, 1959) es escritor y fotógrafo. Ha vivido en la ciudad de México durante más de 25 años. Sus textos han sido publicados en The Guardian, Guernica, Salon,New York Times, Los Angeles Times, Aeon, The Ecologist, Art in America, entre otras publicaciones.

En México, ha tenido exposiciones individuales y colectivas en el Palacio de Bellas Artes, La Panadería, El Museo de la Ciudad de Querétaro, Galería Yam, Hotel Oslo y El Salón des Aztecas; en Nueva York, en la Rotunda Gallery y Casa Mezcal.

–Pensaba si tu libro no es en cierto modo una manera de esbozar una teoría del miedo

–Bueno, hay varios elementos de paranoia y eso lo viví durante mucho tiempo en México; era como una especie de llaga abierta que me daba mucho miedo en el contexto de una ciudad llena de parásitos y de peligros.

–Las situaciones que narras en el libro tienen el carácter falta de lo intransformable.

–Yo soy pesimista, no sé si por mi edad o por ser de Nueva York; sobre todo en lo que concierne en la vida en las ciudades. Ahora hay como una especie de limpieza de imagen e incluso dicen que están limpiando el aire, pero hay tantas personas, tantos coches, tanta industria, que no sé cómo van a lograr esa limpieza.

–¿Qué hemos hecho con las ciudades? Son verdaderos laboratorios de enfermedades, formas además de maltratarnos

–Y en ese consumo, los “no lugares” como los Starbucks o los Oxxo resultan territorios de uniformidad, donde no suele respirar porque los reconoce como una especie de albergues…

–Exactamente. Por eso yo le tengo tanto miedo a la ciudad de México, pero eso mismo que es tan peligroso y duro ha generado una cultura formidable de la que me enamoré cuando llegué aquí hace 25 años. Se trata de una cultura milenaria, con una riqueza que data de hace mucho tiempo. Salí corriendo de Nueva York, que se había vuelto una ciudad nada interesante, ya no producía nada. Cuando yo era joven, Nueva York era una gran productora cultural.

–Hay una gran brecha de todos modos entre la farmacéutica y la herbolaria, uno podría pensar que sería bueno que esa brecha se achicara un poco

–Hablo en mi libro de la farmacéutica internacional, un sistema parasitario que mueve millones de dólares, un libre comercio global cabrón. También lo que digo es que en la ciudad de México hay remedios para todos los niveles socioeconómicos y hay farsantes en todo. Fui a los mercados de Sonora e Iztapalapa en busca de chamanes que curaran mis males, obviamente no lo hicieron, pero ahí entendí cómo funciona eso. Lo que hacen es bajarte el estrés, son placebos bien diseñados que te generan la confianza interna para salir adelante. La medicina es muy difícil y me resultó complicado encontrar a un doctor que hiciera algo por mí, hasta que hallé a un profesional de la homeopatía y eso cambió todo. La diferencia entre la homeopatía y la alopatía es que la primera te ayuda a generar y aumentar tus propias defensas. Hago en ese sentido una comparación con la economía. Si tienes una cultura y una economía muy fuertes, resistes la invasión de otras culturas y de otras economías. En el cuerpo es igual, si aumentas tus defensas, tendrás más resistencia a la hora de ser invadido por alguna enfermedad.

–La comida mexicana tradicional tiene mucha armonía, contrariamente a la comida procesada que rompe esa armonía

–Armonía es buena palabra para definir la comida tradicional mexicana, que quebrantó la entrada de los españoles. Las bacterias han jugado un papel importante en la evolución de todas las especies y hoy hay plantas y estamos nosotros, los humanos, que tienen más bacterias en su ADN que su propio ADN. Cuando comes una planta local, consumes bacterias. La flora intestinal es nuestro sistema de defensas y estará condicionado por la cantidad de bacterias que haya allí. Los aztecas para ello tenían cosas muy buenas como el amaranto, el nopal, el pulque…todo eso se rompe con una dieta foránea que no tiene nada que ver con la alimentación natural. Durante mucho tiempo, el sistema digestivo de los indígenas funcionaba bien con una alimentación a la que estaban acostumbrados, luego comienzan a morirse todos por el alto nivel de alcohol y de grasa. Obviamente, la dieta moderna tiene mil veces más grasa, mil veces más azúcar. Hoy la gente se muere de diabetes, de tumores, todas enfermedades relacionadas con esos cambios en la dieta. La comida industrial mata las bacterias, los probióticos.

–Encontrar un tema es algo muy rico a la hora de hacer un libro. Me pasó que me creía el súper chido cuando lo empecé a hacer y la investigación me demostró que en realidad no sabía nada de la ciudad de México.

La autoridad de comunicación de Turquía impuso una multa de 150 mil liras turcas (51 mil dólares) a Twitter por no quitar contenido que afirmaba era un elogio al terrorismo y una incitación a la violencia, informó la agencia de noticias oficial.

La Autoridad de Tecnologías de la Información y la Comunicación impuso la multa al acusar a Twitter de publicar contenido que elogiaba al terrorismo, hacía de las fuerzas de seguridad turcas un blanco de ataques e incitaba el odio y la violencia, a pesar de las repetidas advertencias, informó la agencia Anadolu.

No se proporcionaron más detalles sobre el contenido ofensivo y no se pudo contactar de inmediato a funcionarios de la autoridad para un comentario.

En abril, Turquía bloqueó de forma temporal el acceso a Twittery otros sitios de redes sociales por la publicación de fotos que mostraban a un radical que apuntaba un arma de fuego a un fiscal que murió en una fallida operación de rescate de un rehén.

Alto líder de la OLP advierte que si Israel no acepta un Estado palestino, los yihadistas de ISIS reemplazarán a la AP.

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Si Israel no hace la paz con la Autoridad Palestina (AP), el Estado Islámico (ISIS) asumirá el liderazgo moral del mundo árabe, advirtió el viernes Saeb Erekat, alto funcionario de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).

Hablando en una conferencia de Roma sobre la seguridad en el Mediterráneo y citado por AFP, Erekat afirmó que el yihadismo radical del Estado Islámico sólo podría ser derrotado a largo plazo resolviendo la cuestión palestina y estableciendo la democracia en los países árabes.

“Desde el comienzo del Islam ha habido personas y organizaciones que buscan utilizar la religión para sus propios fines. Daesh es la número 803”, dijo, usando el acrónimo árabe para ISIS.

“No vais a derrotar a Daesh con balas, aviones de guerra y cosas así”, dijo Erekat, que luego pasó a afirmar que la ira que impulsaba el apoyo a grupos como ISIS estaba socavando a gente como él que han intentado negociar la paz con Israel y en su lugar recibieron la “expansión de los asentamientos israelíes”.

“Durante 23 años prometí a los palestinos que tendríamos nuestra libertad y dignidad. ¿Qué le traje a mi pueblo? En vez de 200.000 colonos ahora tienen 600.000 y un primer ministro israelí, que se enorgullece de decir ‘no habrá Estado palestino en mi agenda'”, acusó, según AFP.

“Si bajamos a palestinos moderados, si no logramos cumplir, recuerden mis palabras, este será el escenario.

“Por el momento ISIS es visto como un grupo sin causa de terroristas criminales. Nadie se asocia con ellos.

“Si mañana llenan la brecha mía y de (el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud) Abbas y empiezan a matar israelíes, ¿quién entre los mil millones de árabes estará contra él?” amenazó Erekat.

Los comentarios son similares a los realizados esta semana por la candidata presidencial demócrata Hillary Clinton, quien advirtió en el Foro Saban que si la Autoridad Palestina llegara a colapsar, Abbas podría ser reemplazado con las banderas negras de ISIS.

Pero Erekat estaba ignorando su propia incitación contra los israelíes. Recientemente, culpó a Israel – y, específicamente, al primer ministro Benjamín Netanyahu – de la ola de terror de los palestinos contra los israelíes, y se negó a condenar los ataques.

Apenas la semana pasada Erekat hizo una visita de condolencia a la familia de un terrorista que disparó e hirió a dos israelíes antes de ser abatido por el ejército israelí.

El ministro del Interior de Israel, Silvan Shalom, dijo en la misma conferencia que Erekat el viernes, diciendo que el estado judío no podía comprometer su seguridad aceptando un Estado palestino que representara una amenaza para él.

“Cuando tratamos de vivir en paz con nuestros vecinos recibimos cohetes y misiles”, señaló Shalom.

https://www.enlacejudio.com/2015/12/12/israel-erekat-hagan-la-paz-o-isis-tomara-el-poder/

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Otra disputa diplomática con un país europeo se produjo hace poco, cuando el consulado de Francia publicó un anuncio de empleo refiriéndose al oeste de Jerusalem como “territorio palestino”.

La Plaza Safra, que está firmemente dentro de la parte occidental de la ciudad, fue designada “territorio palestino” en un anuncio que el Instituto Francés Romain Gary publicó en el sitio web Careerjet. El Instituto actúa en nombre del consulado de Francia y está situado en la Plaza Safra.

El instituto promueve la cultura francesa y ofrece cursos de lengua francesa. El consulado francés está buscando alguien para que supervise la biblioteca del instituto, que también asumirá cierta función de vocero. En el pliego de condiciones de trabajo, se dice que el lugar de trabajo está en “territorio palestino”.

El anuncio provocó una airada respuesta en Jerusalem, sobre todo porque no hay dudas de que el instituto se encuentra en el oeste de la ciudad. Es probable que alguien en el consulado pensara que la plaza se encuentra en territorio palestino debido a su proximidad a la Ciudad Vieja.

El portavoz de la Cancillería Emmanuel Naasón respondió: “Es una gran pena que en Francia hay quienes todavía no entienden que todo Jerusalem es la capital del pueblo de Israel, y su única capital.

“Valdría la pena que algunos funcionarios franceses aprendieran historia y geografía antes de publicar anuncios de empleo”, continuó Naasón.

La respuesta inicial del consulado de Francia fue que el asunto está bajo investigación, pero que en todo caso “el Instituto Francés se encuentra en la parte oeste de Jerusalem y de ninguna manera en territorio palestino”.

Según el consulado, el incidente es con toda probabilidad un error y no refleja la postura del gobierno francés.

https://www.enlacejudio.com/2015/12/12/francia-jerusalem-occidental-tambien-es-territorio-palestino/

Presidente de la Agencia Judía Sharansky: “MK de Lista Conjunta se centra en ‘puntos políticos mezquinos‘ en lugar del progreso de la comunidad”

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El presidente de la Agencia Judía, Natan Sharansky emitió un comunicado el viernes tras la negativa del líder de Lista Conjunta Ayman Odeh el jueves a abordar una reunión de la Conferencia de Presidentes porque tenía lugar en instalaciones compartidas por la Agencia Judía para Israel y otras “entidades sionistas”.

“Es lamentable que los miembros de la Knesset de Lista Conjunta estén más interesados en anotar puntos políticos mezquinos que en promover el bienestar de sus comunidades”, dijo Sharansky.”

Hemos tenido líderes de prácticamente todas las facciones y partidos en Estados Unidos, Israel, de países amigos y enemigos, y jamás nadie se negó a aparecer. Para un miembro de la Knesset afirmar que no entrará en un local porque tiene relación con entidades sionistas, como la Agencia Judía, es preocupante y desalentador. Representantes de un amplio espectro de organizaciones vinieron a oírlo y se molestaron con razón por su decisión de no aparecer, a pesar de estar en el vestíbulo del edificio”, dijeron Stephen Greenberg, presidente, y Malcolm Hoenlein, vicepresidente ejecutivo de la organización.

La Conferencia de Presidentes añadió: “Esperamos que MK Odeh reconsidere su postura si, de hecho, quiere avanzar en la convivencia en Israel y promover la comprensión en el extranjero”.

Sharansky pidió a Odeh y sus colegas aceptar los programas de la Agencia Judía, que no atienden exclusivamente a familias judías.

“Miles de familias israelíes árabes disfrutan de diversos programas de la Agencia Judía, incluido nuestro programa de mentores de Futuros Jóvenes, en el que se ha puesto un énfasis particular en los escolares de la comunidad árabe de Israel; Masa Israel Journey y Proyecto TEN, con programas enfocados a la coexistencia árabe-judía y en el servicio a los ciudadanos árabes desfavorecidos de Israel, y una innovadora escuela secundaria de la Agencia Judía abrió este año para jóvenes beduinos del Negev”, dijo Sharansky.

“Miles de árabes israelíes ya han encontrado su camino en los programas de la Agencia Judía y para los dedicados profesionales y voluntarios que las dirigen. Ya es hora de que MK Odeh y sus colegas hagan lo mismo”.

https://www.enlacejudio.com/2015/12/12/lista-arabe-conjunta-se-niega-a-entrar-en-oficinas-compartidas-con-entidades-sionistas-en-ee-uu/

Por Judith Bergman

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