LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Malinalco
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El pasado fin de semana mi esposa y yo fuimos invitados a Malinalco, a la casa de nuestros amigos Guillermo y Mary. Fue un paseo intenso de afecto y recibimos múltiples atenciones. En el trayecto a esa población, distante aproximadamente a 95 Km. de la Ciudad de México, gozamos de las vistas de los tupidos bosques que aún no han sido arrasados por los “talamontes”, aunque aún hay extensos tramos en los que sí se evidencia la acción de estos últimos. Asimismo, disfrutamos de la hermosa vista del Nevado de Toluca, cubierto por una intensa capa de nieve.
Malinalco, con una altura promedio de 1,000 mts. está ubicado en el municipio del mismo nombre, en el Estado de México; tiene una población de entre 16,000 y 20,000 habitantes; en el municipio en su conjunto habitan 30,000 personas. Fue declarado Pueblo Mágico en octubre de 2010. Las principales actividades productivas de Malinalco son la agricultura (tiene abundante agua proveniente de manantiales y ríos, y suelos de origen aluvial, ricos en materia orgánica) y el turismo, además de numerosas casas de descanso de habitantes de la Ciudad de México y de Toluca, principalmente.
El topónimo de Malinalco deriva del náhuatl Malinalli que denomina a una planta típica de la región, misma que tiene antecedentes remotos con prácticas rituales vinculadas con sacrificios humanos.
Además de Guillermo y Mary convivimos con su hija y su esposo, sus tres niñas y una amiguita de una de ellas. La casa tiene un extenso y bello jardín con árboles frutales. La arquitectura es muy original, en ella se integran la sala, el comedor y la cocina con vista al jardín y al patio; las recámaras, especie de chalets, son amplias y tienen primacía. Fuimos con toda la familia a dar un paseo al colonial Centro del poblado, en donde visitamos el ex convento de San Agustín, fundado en 1540 por frailes agustinos y construido por indígenas. La planta baja del edificio conventual y su iglesia se edificaron al mismo tiempo concluyéndose en 1560. El claustro alto fue añadido alrededor de 1580. La fachada de la Iglesia es de estilo renacentista conocido como plateresco.
Como todos los conventos de la época Colonial, el de San Agustín posee una extensión de huertos y jardines; en las paredes de los corredores que los rodean en la planta baja y alta se observan frescos con imágenes de la pasión de Cristo y el emblema Agustino, también es posible identificar en ellos la flora y la fauna de la época, especímenes nativos de los cuales algunos todavía crecen en la zona ecológica de Malinalco, por cierto, a la salida de la Iglesia compramos en los diferentes puestos instalados al frente de la misma, diversas frutas de sabor exquisito: guayabas, principalmente, con un sabor natural diferente a las que se expanden en los supermercados. Asimismo, saboreamos unos tlacoyos, (tortillas gruesas de maíz azul, rellenas de habas molidas, calentadas en un comal (plancha con fuego de leña) y adquirimos flores de colibrí que la cocinera de Guillermo y Mary preparó como tortitas capeadas en salsa de jitomate.
En el trayecto del Centro a la casa, alrededor de 15 minutos, se observa a lo lejos el Cerro de los Ídolos, en cuya parte superior se encuentra una importante zona arqueológica descubierta en 1933; para acceder a la misma hay que subir 400 escalones; de aquí que no la visitáramos. En el sitio se ubica el Cuahaucalli o Casa de las Águilas, famoso por su impresionante carácter monolítico tallado en piedra viva, que fue construido sin rueda, ni herramientas metálicas. Al Cuahaucalli concurrían los guerreros para llevar a cabo ritos de iniciación, al interior de este templo se aprecian las impresionantes esculturas de dos águilas y un jaguar extendido hermosamente talladas; tras una de las águilas hay un vaso sagrado donde se colocaban los corazones de los sacrificados.
Al regreso a la casa de nuestros anfitriones fuimos recibidos con una exquisita comida; Guillermo, piadoso de la fe católica, expresó una oración de agradecimiento a Dios por los alimentos que íbamos a disfrutar. Después de la comida, ante el intenso frío que se registraba, pasamos varias horas conversando alrededor del fuego de la chimenea de la sala, sobre nuestras familias, amigos y la vida en general. Guillermo, como es su costumbre, en repetidas ocasiones dijo refranes que promueven a la reflexión y transmiten una enseñanza.
Al filo de las 8 de la noche acompañamos a nuestros anfitriones y a su familia a una misa que se celebró en un recinto adaptado como capilla, ubicado en la Casa Club del fraccionamiento donde vive. Destacó un ventanal a espaldas del sacerdote oficiante a través del cual se veía una enorme cruz iluminada; con el fondo de la oscuridad de la noche le daba un tono místico a la homilía del párroco.
A la mañana siguiente, domingo, disminuyó el frío y brilló el sol, esto nos dio oportunidad de dar un breve paseo por los alrededores hasta llegar a un pequeño lago artificial. En el recorrido se observaba un cielo limpio y un paisaje montañoso que nos provocó tranquilidad. Regresamos para continuar platicando largamente en el patio donde los rayos del sol calentaron nuestros cuerpos y almas. Después de la comida, entre abrazos, besos y agradecimiento a nuestros amigos, partimos a nuestro hogar en la Ciudad de México, cuyo cielo ha estado más transparente por el fuerte viento que ha soplado. ¡Gracias Guillermo y Mary por su generosidad y amistad!
Steve Jobs (SJ)
En diciembre pasado vimos la película Steve Jobs, basada en la vida del cofundador de la empresa Apple; los principales protagonistas, Michael Fassbender, actúa en el papel de SJ y Kate Winslet, como actriz de reparto; esta película biográfica, dirigida por Scott Rudi, se estrenó en octubre del 2015. SJ fue un empresario y magnate del sector informático, los ordenadores y hasta del sector del entretenimiento; él es responsable de que “usemos el iPhone como una segunda piel”. En la película el personaje que interpreta a SJ dice que su tecnología no solo cambió la manera de comunicarse de la gente, sino la vida misma de los individuos; a mí me parece que esta es la aportación más importante a la humanidad después del descubrimiento del fuego, la rueda, la imprenta y las máquinas de vapor. A la vez, este genio del mundo virtual es mostrado en la película como “un personaje de descomunal ferocidad y sentimientos reprimidos, fanático del control, narcisista, despreciable, empero, también encantador, divertido, peligroso en las relaciones cercanas y una bestia del perfeccionismo”. Aparentemente la negación de SJ a profundizar sus relaciones con terceros deriva de que él, de recién nacido, fue adoptado por una pareja que al mes lo regresó para ser adoptado por otras personas. En este sentido, parece ser indescifrable cómo el rechazo a la temprana edad se infiltra en la vida de SJ y lo convierte en un robot que no quiere comprometerse en relaciones afectivas para no volver a ser rechazado.
En la película se niega a apoyar económicamente a una pareja temporal y a la hija que tuvo con ella; también no acepta a su directora de Marketing (Kate Winslet) quien es su principal apoyo técnico y afectivo y que está enamorada de él, a quien ella sarcásticamente define como su esposa de trabajo; también SJ tiene problemas con su cofundador, que representa para él una figura paterna. SJ no reconoce la labor de su mejor amigo y de su equipo en el desarrollo de los productos de Apple. Así, de que sirve ser un genio tecnológico si sus relaciones personales “están cargadas de contradicciones, demonios y heridas”. SJ no es un personaje único en el actual mundo de preponderancia de la tecnología, que si bien ha significado un importante avance en el devenir de lo humano, también le ha robado al hombre parte de su alma, ha deteriorado el medio ambiente y ha empobrecido a amplios sectores de la población en todas las naciones.
El tema central de la reunión anual 2016 del Foro Económico Mundial, WEF, por sus siglas en inglés, que cada año reúne en Davos, Suiza a cerca de 2000 personas: directivos de empresas, líderes políticos, y hombres de negocios, es la Cuarta Revolución Industrial, referida a la conexión entre lo virtual y lo material. Uno de los impactos más relevantes de esta Revolución es que está propiciando un creciente desempleo; así, se estima que por el cambio tecnológico que se registra, tan sólo en los próximos 5 años habrán perdido su trabajo 5 millones de individuos en las 15 naciones más grandes del mundo. También el cambio tecnológico ha agravado la concentración de la riqueza; en este ámbito la organización OXFAM ha consignado que el 1.0% de la población mundial ya tiene tanta riqueza como el 99.0% restante; tan solo las 62 personas más ricas del mundo acumulan dinero equivalente al de la mitad de la población más pobre, estimada en 3,600 millones, no es justo.
El cambio tecnológico no es el causante de todos los males; empero, hay que reconocer que se debe registrar en forma racional y más humano.
