El reciente plan de permitir el rezo para ambos sexos en otra sección del Muro de los Lamentos es una violación del status quo que rige la zona, reclamó el ministro palestino del Waqf y Asuntos Religiosos Youssef Ideiss.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El plan, alabado por grupos judíos liberales y aprobado por el gabinete el domingo, “es otro intento de Israel para cambiar el status quo en el Monte del Templo,” continuó Ideiss.
También puede interesarte
Israel utilizará la sección no ortodoxa para llevar a cabo excavaciones arqueológicas y “judaizar el lugar santo,” afirmó.
La plaza del Muro de los Lamentos, ubicada debajo del muro perteneciente al Monte del Templo que data de la era romana, es el sitio más sagrado donde se permite el rezo a los judíos, mientras que el Waqf administrado por Jordania, controla la parte superior del Monte del Templo, conocido como el complejo de Al-Aqsa para los musulmanes y el hogar de la Cúpula de la Roca y la Mezquita al-Aqsa, del que Israel mantiene el control de acceso, así como de los servicios religiosos en el Muro Occidental, como parte de un acuerdo de status quo en el lugar desde 1967. Israel no permite a judíos rezar en la cima del monte.
Sin embargo, Ideiss alega que el Muro Occidental forma parte del complejo del Monte del Templo y es “un sitio sagrado islámico que Israel expropió en 1967.”
Según la tradición musulmana, el Muro Occidental es donde el profeta Mahoma ató a al-Buraq, un animal alado que montaba la noche en que ascendió al cielo.
En octubre, la Autoridad Palestina pidió que el Muro Occidental sea reconocido por las Naciones Unidas como el sitio sagrado de los musulmanes.
El Shej Muhammad Hussein, gran Mufti de Jerusalem condenó la decisión del gabinete en un comunicado publicado el lunes en el que señaló que el espacio de rezo junto al Muro de los Lamentos es “propiedad del Waqf islámico, conquistado por Israel en 1967.”
El Mufti agrego que la decisión es “un ataque brutal contra el Waqf y una evidencia más de la agresión israelí contra los lugares santos musulmanes, en un intento de judaizar Jerusalem.”
La decisión del gabinete, aclamada como un hito histórico para el judaísmo pluralista, tiene por objeto permitir a las Mujeres del Muro practicar el rezo fuera de la sección controlada por los ortodoxos, donde los rabinos se oponen a ver que las mujeres leen de la Torá.
El nuevo espacio para la oración igualitaria en el Kotel es el resultado de una lucha de décadas entre judíos reformistas y conservadores frente a la corriente ultra-ortodoxa de Israel. Según el acuerdo, el espacio será ampliado para albergar un lugar de culto interreligioso separado de la plaza principal.
La sección será construida al sur de la plaza principal sobre las ruinas del templo, en una zona conocida como el Arco de Robinson.
El espacio pluralista ‘profana’ el lugar sagrado
La aprobación del espacio igualitario también fue criticada por una organización ultra-ortodoxa prominente de Estados Unidos, afirmando que dicho compromiso “profana” del sitio sagrado.
“El establecimiento de un área en el Kotel Hamaaravi [Muro Occidental] para ambos sexos no sólo profana el lugar sagrado, sino que crea una brecha aún más lamentable entre los judíos,” dijo en un comunicado de la organización Agudat Israel de Estados.
La organización considera que es un “pequeño milagro” que judíos de todas las afiliaciones han rezado juntos en el sitio durante los últimos tres decenios, debido al “mantenimiento de la tradición judía religiosa en el lugar, que integra a todos los judíos, incluyendo a aquellos que podrían preferir otras normas.”
Por otro lado, Jonathan Greenblatt, director nacional de la Liga de Antidifamación, elogió la decisión llamándola histórica.
“Sin embargo, sabemos que aún queda mucho que hacer para fomentar el pluralismo religioso en Israel,” agregó.
Nancy Kaufman, directora general del Consejo Nacional de Mujeres Judías, dijo en un comunicado que su organización “ha promovido durante mucho tiempo el acceso al Kotel de todos los judíos, independientemente de su afiliación o género.”
“La aprobación del plan por parte del gobierno israelí es una gran victoria para la oración igualitaria, la tolerancia religiosa y la igualdad de género, así como para todos aquellos que han luchado tantos años para que esto suceda.”
“La decisión ayudará a superar la división que se ha creado en torno a este tema entre el gobierno israelí y judíos no ortodoxos que desean frecuentar el Kotel. Al superar el conflicto, fortaleceremos los lazos entre Israel y los judíos estadounidenses en particular, la mayoría de los cuales son no son ortodoxos, sino reformistas y conservadores,” señaló Kaufman.
Irina Nevzlin, presidenta del Consejo de directores del Museo del Pueblo Judío en Beit Hatefutsot agregó: “La resolución de un tema tan controvertido a través del debate y el compromiso, destaca la enorme importancia de crear puentes y conexiones con el mundo judío.”
Las corrientes no ortodoxas del judaísmo en Estados Unidos e Israel acogieron el acuerdo, al igual que las Federaciones Judías de Norteamérica, que presionaron fuertemente a favor del compromiso.
El presidente de la Agencia Judía, Nathan Sharansky dijo a JTA que el compromiso asegura que “todos salgan beneficiados,” mientras que el Primer Ministro, Benjamín Netanyahu, calificó el acuerdo como “una solución justa y creativa.”
Shmuel Rabinowitz, rabino del Kotel y los Lugares Santos dijo que recibió la decisión “con gran pesar y un suspiro de alivio a la vez,” mientras que Moshe Gafni, un legislador ultraortodoxo que preside el poderoso Comité de Finanzas de la Knesset, dijo que no reconocería la decisión y llamó a los judíos reformistas “un grupo de payasos que apuñalan la sagrada Torá.”
Fuentes: The Times of Israel, The Jerusalem Post
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
