Teherán puede ser incluido en el grupo de 17 países que participan en las fuerzas especiales para llegar a la tregua en Siria, a pesar de su apoyo a Assad
El secretario de Estado estadounidense, John Kerry, izquierda, conversa con el ministro de Exteriores iraní, Mohammad Javad Zarif, después que la Agencia Internacional de Energía Atómica (OIEA) verificara que Irán había cumplido todas las condiciones en el marco del acuerdo nuclear, Viena, 16 de enero de 2016. (Kevin Lamarque / Pool a través de AP)
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – La búsqueda de la paz en Siria puede requerir que Estados Unidos e Irán abran nuevos caminos en su cada vez más cómodas relaciones diplomáticas, impulsadas por el acuerdo nuclear del año pasado y su más reciente intercambio de prisioneros. Otro tabú podría romperse pronto: discusiones militares.
Irán podría ser uno de los 17 países invitados a la primera reunión el viernes de un grupo de fuerzas especiales que EE.UU. y Rusia están liderando para forjar una tregua temporal en la guerra civil de Siria. Sin embargo, para el gobierno de Obama, Irán no es como los demás países en la mesa.
Washington considera a Teherán estado patrocinador líder mundial del terrorismo. Y los funcionarios estadounidenses han insistido en que no van a cooperar militarmente con un gobierno iraní que ha desplegado tropas para ayudar a mantener al presidente sirio Bashar Assad en el poder y que continúa financiando y armando a grupos designados terroristas por Estados Unidos como Hamas y Hezbollah.
Funcionarios de la administración insisten en que la presencia de Irán en las conversaciones no significa que los dos países están “cooperando o coordinando” cuestiones militares.
Sin embargo, la discusión de alto el fuego en Ginebra es intrínsecamente militar. Y podría poner la delegación de Estados Unidos en Ginebra, en la incómoda posición de leer cuidadosamente mapas del campo de batalla con los miembros del ejército de Irán o de su Cuerpo de la Guardia Revolucionaria.
Los funcionarios presentes debatirán sobre qué áreas de Siria serán cubiertas por la tregua. Debatirán qué grupos rebeldes se deben evitar atacar. Ellos buscarán un acuerdo sobre qué acciones constituirían violaciones. Y se discutirán las respuestas apropiadas.
En todos estos asuntos, Irán puede tener algo que decir. Dado que el Grupo Internacional de Apoyo a Siria y sus fuerzas especiales operan sobre la base del consenso, Irán, al igual que cualquier otro participante, tendrá un veto efectivo sobre los planes.
Y eso sugiere que EE.UU. e Irán a tendrán que hallar un consenso.
“Implementar un cese de hostilidades requiere la participación y el cumplimiento de los que participan en las hostilidades, y eso incluye a Irán”, dijo el portavoz del Departamento de Estado, John Kirby. Y añadió: “Esto no significa que estamos cooperando o coordinando con Irán”.
Kirby dijo que EE.UU. sigue viendo a Irán como una fuerza desestabilizadora en Siria por su apoyo a Assad y Hezbollah. Pero dijo que EE.UU. cree desde finales del año pasado que, para que la paz sea posible, “todos los actores deben estar involucrados, incluyendo los que tienen influencia sobre los grupos armados de oposición o las fuerzas que combaten en apoyo del régimen de Assad”.
El conflicto de Siria comenzó con la violenta represión del gobierno de las protestas en su mayoría pacíficas, hace cinco años, pero a los pocos meses se convirtió en una rebelión en toda regla contra Assad y una lucha de poder entre su gobierno de respaldo chií y los rebeldes apoyados por los sunitas.
La guerra ha matado a más de 250.000 personas, creado la peor crisis de refugiados en Europa desde la Segunda Guerra Mundial, permitió que el Estado Islámico se haga con un territorio en Siria y el vecino Irak, y condujo a Rusia y una coalición liderada por Estados Unidos a campañas de bombardeos separados en los cielos.
La esperanza de Washington es que la paz entre el gobierno y los rebeldes “moderados” de Siria permitiría que el mundo se centre en pos del objetivo de derrotar al Estado islámico.
Funcionarios occidentales y árabes han citado planes para cazar al grupo fuera de su sede en Raqqa, Siria, y la ciudad iraquí clave de Mosul antes de que finalice el año. Que la lucha entre militares de Siria y la oposición apoyada por Occidente continúe podría complicar esos objetivos.
Irán, como dijo Kirby, se unió por primera vez a la diplomacia siria en noviembre, cuando los Estados Unidos y sus aliados árabes y europeos buscaban una nueva estrategia para poner fin al derramamiento de sangre. Los iraníes han desplegado fuerzas de la Guardia Revolucionaria y dirigido combatientes de Hezbolá para ayudar a Assad en el campo de batalla, y la idea de incluirlos era hacer el esfuerzo tan amplio como sea posible.
Un nuevo estudio muestra que los humanos modernos llegaron a Eurasia y se mezclaron con los neandertales mucho antes de lo que se pensaba anteriormente
Un cráneo de Neanderthal (izq.) y un cráneo humano moderno (der.), fotografía de archivo (Hadas Parush / Flash90)
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Un grupo de humanos modernos que llegaron a Eurasia mucho antes de lo que se pensaba también se reprodujeron con los neandertales, según un estudio en el que se vuelve a dibujar la línea cronológicade nuestra especie migratoria.
La nueva investigación, publicada en la revista Nature, proporciona la primera evidencia genética de que algunos Homo sapiens salieron del continente africano hace al menos 100.000 años, decenas de miles de años antes de lo que se suponía en general.
La prueba vino no de fósiles humanos, sino de un solo neandertal cuyos restos fueron encontrados en una cueva en las montañas de Altai del sur de Siberia, cerca de la frontera entre Rusia y Mongolia.
Incrustado en el genoma del antiguo hombre de las cavernas – en el cromosoma 21, para ser precisos – rastros de ADN humano.
Este es el caso más antiguo conocido de sexo entre especies entre Homo sapiens y los neandertales.
Más significativamente, también empuja hacia atrás la partida de nuestro antepasado de la cuna de la humanidad unos 35.000 años, según los investigadores.
“Es la primera evidencia genética de los humanos modernos fuera de África”, dijo Sergi Castellano, un científico en el Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva y co-director del estudio, a la AFP.
Los resultados se ven reforzados por el descubrimiento, anunciado el pasado mes de octubre de dientes humanos en el sur de China que datan de 80.000 a 120.000 años, aunque no hay ninguna razón para pensar que los dos grupos estaban vinculados, según los investigadores.
En ambos casos, especulan, es probable que estas primeras migraciones desde África oriental se desplazaran a través de la Península Arábiga.
A partir de ahí, algunos pueden haber ido al norte hacia Asia Central y Siberia, en un caso, y atravesar Oriente Medio hacia el este de Asia, en el otro.
Los científicos están de acuerdo en que los primeros humanos modernos surgieron realmente en África hace unos 200.000 años.
El nuevo estudio también llegó a la conclusión de que los seres humanos que se cruzaron con los neandertales Altai no son de la misma raza que pobló Europa y Asia hace unos 65.000 años.
Es probable que pertenecieran a un grupo que se separó desde el principio de otros seres humanos, “más o menos cuando las poblaciones de África se separaron una de la otra, hace alrededor de 200.000 años”, dijo Ilan Gronau, un investigador en el Centro Interdisciplinario Herzliya en Israel, y co-autor del estudio.
En cualquier caso, es casi seguro que se extinguieron y por lo tanto no están entre los antepasados de la gente actual fuera de África, que dejaron el continente mucho más tarde.
Los investigadores también examinaron el ADN de dos neandertales encontrados en Europa, uno en España y otro en Croacia.
Además, analizaron la estructura genética de otro humano temprano extinto llamado Denisovanos, hallado en la misma cueva de la montaña Altai.
Relacionado con los dos linajes tanto humanos como neandertales, se cree que los Denisovanos se escindieron de los primeros hace unos 600.000 años y los últimos unos 400.000 años después. Sobrevivieron hasta hace al menos 40.000 años.
Ni los neandertales europeos ni los Denisovanos llevan a ningún ADN humano moderno.
La Casa Blanca confirmó que el presidente de Estados Unidos llegará a Buenos Aires después de su viaje a Cuba. Destacó que hace 20 años que no había una reunión bilateral.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
El presidente de Estados Unidos,Barack Obama, visitará la Argentina el 23 y 24 de marzo, luego del histórico viaje que tiene previsto realizar a Cuba, confirmó esta mañana la Casa Blanca en un comunicado oficial.
En el boletín se destaca que el mandatario norteamericano viajará con su esposa Michelle y tiene previsto entrevistarse con “el nuevo presidente Mauricio Macri, para analizar la agenda de reformas” puestas en marcha tras su llegada a la primera magistratura argentina y reconocer “la defensa de los derechos humanos en la región”.
Asimismo, se indicó que buscarán “incrementar la cooperación entre ambos gobiernos en distintas áreas, incluyendo energías renovables, cambio climático y seguridad ciudadana“. En el mismo informe oficial, resalta que pasaron “dos décadas de la última reunión bilateral” entre jefes de Estado de ambos países.
Altas fuentes políticas en Buenos Aires habían dejado trascender ayer la posibilidad del viaje, pero los rumores se mantuvieron en estricta reserva, según pudo saber Infobae. La duda fue despejada esta mañana, cuando el gobierno de Estados Unidos confirmó el anticipo.
Se trata del final de una etapa de enfrentamientos abiertos y públicos entre Buenos Aires y Washington que se inició en la presidencia de Néstor Kirchner y que se continuó y profundizó con su esposa y sucesora Cristina Kirchner. Además, implica un cambio drástico en el enfoque de la diplomacia americana sobre la Argentina en particular y la región sudamericana en general.
La política de acercamiento de Obama se había iniciado apenas se confirmó la victoria de Macri en la segunda vuelta. Un extenso diálogo telefónico entre el presidente de Estados Unidos y el primer mandatario electo preanunciaba un “descongelamiento” de la relación entre ambos países.
Infobae consultó sobre la visita de Obama, pero desde la Cancillería que conduce Susana Malcorra no hubo respuesta. Sin embargo, otras fuentes políticas a las que tuvo acceso este medio reconocieron que había sido tema de conversación en lo más alto del poder en la Argentina, pero aclararon que corresponde a Estados Unidos cualquier información sobre el desplazamiento de su presidente.
“Es cierto que en el encuentro personal entre Obama y Macri estuvo trabajando toda la diplomacia argentina. El objetivo es mostrar el regreso de la Argentina al mundo y la llegada a Buenos Aires del presidente en ejercicio sería una clara señal de apertura”, reconoció una fuente con acceso a la Casa Rosada.
De hecho, en una entrevista hoy con La Nación, la propia Malcorra definió la relación que el gobierno de Macri quiere tener con Estados Unidos: “Una relación inteligente y madura. Tenemos que encontrar una serie de temas de agenda común que son importantes para ambos y trabajar muchísimo sobre éstos, y acordar que hay cuestiones en las que no nos vamos a poner de acuerdo”.
Fuente:infobae.com
En el marco de la visita del Papa a México, Enlace Judío, representado por May Samra e Irving Gatell fue convocado a WRadio , donde fuimos entrevistados por Paulina Greenham en el programa “En fín”.
Se encontraban allí representantes de varias religiones, entre ellos el Imam Adnan Haider, de la Comunidad musulmana Ahmadiyya en México; Karen Rangel, de la comunidad evangélica; y Michelle Button, quien creó la Comunidad Xicome.
Todos coincidimos en el mensaje universal y pacificador del Papa en esta época turbulenta.
Allí mismo entrevistamos a los distintos participantes. Eso fue lo que nos dijeron.
Imam Adnan Haider, Comunidad musulmana en México
Somos sunitas, nuestra comunidad se llama Comunidad musulmana Ahmadiyya. Somos musulmanes que creemos en el Mesías que fue profetizado por el Santo Profeta. También creo en Mahoma. Él (Mahoma) profetizó que vendría un mesías que vendría para los musulmanes después de él.
La mayoría de los musulmanes en el mundo creen que no puede venir un profeta después de Mahoma, pero la respuesta es que él mismo lo dijo.
Cuando fuimos a la comunidad musulmana de Chiapas a darles nuestro mensaje, muchos dijeron que les hizo sentido, por lo que dejaron su comunidad original y se unieron a la nuestra. Comenzamos hace un año y nos estamos expandiendo, esperamos que continúe.
Tenemos comunidad en Mérida, Chiapas, México, San Luis Potosí, Querétaro y Campeche. Nuestra misión comenzó hace un año en Mérida, esta creciendo y nos gustaría enseñarle a la gente las verdaderas enseñanzas del Islam, que trata de paz y no de guerra o terrorismo.
Lo que me gustó hoy fue que nos unimos con gente de otras religiones y eso no importó, el hecho es que todos creemos en D-os, respeto las diferencias y si las ponemos de lado nos damos cuenta que la meta es el amor y la paz, así que deberíamos trabajar juntos.
¿Por qué hoy, se mata tanto en nombre del islam?
Cuando alguien secuestra tu religión, y hace cosas malas en el nombre de la religión, es problemático. Esto ha pasado en el pasado, en la edad Media los cristianos mataban en nombre de la religión.
Lo que digo es que matar a alguien lo haces porque eres una persona mala, no por tu religión. Mi trabajo es más complicado, porque tengo que estar a la defensiva y decir que nosotros somos una religión de paz, y lo que esa gente está haciendo esta mal.
¿Qué opinas de los judíos?
Creo que son gente muy amable. Hay versos en el Quran en que dice que D-os mandó profetas a cada nación en el mundo. Hay un profeta que enviaron a los judíos que fue Moisés, la Biblia la reveló Moisés con todos sus conocimientos.
La gente han tomado rehén al Islam y al Quran, y se toman pasajes del libro sagrado, sin contexto y justifican sus matanzas. En mi opinión eso se puede hacer con cualquier libro.
Hay un verso en el Quran, que dice: “Si eres judío, cristiano, musulmán u otra cosa, pero crees en un dios, y hagas buenas acciones dios estará contento contigo”
El mensaje es que no hay diferencias, somos humanos y deberíamos de aprender a vivir juntos en paz y harmonía.
Karen Rangel – Comunidad Cristiana
Para nosotros el Papa es una oportunidad de demostrar que aunque tengamos distintas creencias y pensamientos, no se juzga el amor que tenemos hacia él. La Biblia habla de amor al prójimo como si fuera a nosotros mismos. También la importancia de respetar a los distintos credos, agrupaciones, etc.
Tenemos un amor por los judíos igual que por los demás grupos religiosos. De hecho el lugar donde se encuentra nuestra comunidad, nos la vendieron unos judíos, y somos amigos.
Todo el tiempo oramos por la tierra y el pueblo de Israel. Yo quiero visitar, no he podido ir, pero Israel siempre está en nuestro corazón. Sus muros y palacios siempre se encuentran en nuestro corazón.
Michelle Button – Fundadora de Xicome
Tuve la oportunidad de vivir la intercultura en mi familia. Soy judía por parte de mi padre
y católica por parte de mi madre. Iba a la iglesia y al templo. Tuvimos abierta la posibilidad de escoger lo que quisiéramos.
Eso me hizo abrir mi pensamiento, y darme cuenta que todos somos humanos, y siempre hay que encaminarse a la paz, seas de la religión que sea.
Si tienes paz interna, nos abre el corazón al amor y a reconocernos como una gran familia universal.
Xicome nace como un deseo de realizar un festival de música para crear conciencia del medio ambiente.
A lo que venimos es a apoyarnos y elevarnos los unos a los otros, sacando el mejor brillo de la persona enfrente, siendo ese reflejo, y juntos poder hacer algo por la madre tierra y por una convivencia como familia.
Las fronteras siempre han sido para mí una incógnita. Somos todos humanos, vivimos en el mundo, y hay que respetarnos.
Moscú expresó su preocupación por la renovación de las relaciones de Jerusalem con su enemigo regional de Ankara, según un informe
En este jueves, Nov. 5, el año 2015 foto de archivo, el canciller ruso Sergey Lavrov asiste a una reunión con el secretario general de la ONU y Coordinador del Socorro de Emergencia Stephen O’Brien en Moscú, Rusia. (Foto AP / Pavel Golovkin, archivo)
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Mientras el creciente malestar regional parece llevar a Israel y Turquía – aliados convertidos en adversarios – a un acercamiento, puede dejar a un jugador importante decididamente frío.
De acuerdo con un informe el jueves, Rusia no está contenta con la distensión emergente entre las dos naciones de Oriente Medio, e hizo saber sus reservas a los funcionarios israelíes cuando los diplomáticos se reunieron en Moscú el jueves para discutir los acontecimientos regionales.
Una demanda turca clave para la reconciliación ha sido quea Ankara se le permita amplio acceso a la Franja de Gaza para entregar ayuda humanitaria y desarrollar la infraestructura del empobrecido enclave. El acuerdo también puede implicar nuevos acuerdos por los que Israel se convertirá en un proveedor clave de gas natural a Turquía.
El canciller ruso Sergey Lavrov dijo al Director General de la cancillería israelí Dore Gold que su gobierno, que ha visto aumentar las tensiones con Ankara por los combates en Siria, no está contento con estos desarrollos: Moscú no desea ver a Turquía hacerse un hueco en los asuntos palestinos, y no quiere perder su condición de principal proveedor de gas de Ankara.
Egipto tampoco está contento con la perspectiva de una mayor influencia turca en Gaza, y las posiciones rusas y egipcias pueden convencer a Jerusalem que se retracte del acuerdo.
Las tensiones entre Rusia y Turquía se han disparado por el respaldo de Moscú al presidente sirio Bashar Assad y la intensa campaña aérea rusa contra lo que a su juicio son blancos “terroristas” en su país aliado de Oriente Próximo.
Israel y Turquía rompieron relaciones después de la incursión naval israelí de 2010 a una flotilla con destino a Gaza que mató a 10 ciudadanos turcos a bordo del barco Mavi Marmara, lo que llevó a la congelación de las relaciones entre los dos países. Sin embargo, a través de conversaciones a puertas cerradas en los últimos meses han tratado de llegar a una distensión entre Ankara y Jerusalem.
La oficina del primer ministro la semana pasada, Benjamin Netanyahu, dijo que no había progresos en las conversaciones de reconciliación entre Israel y Turquía después que el equipo negociador enviado por Jerusalem regresó de Suiza.
De acuerdo con un funcionario israelí de alto rango a principios de la semana, los dos últimos obstáculos en la demanda de Turquía son que Israel ponga fin o aliviar su bloqueo militar en la gestión de Hamas en la Franja de Gaza – diseñada por Israel para impedir que Hamas importe armamento – y la demanda de Israel de que Turquía ponga fin a la presencia de Hamas en su capital.
El ministro de Defensa Moshe Yaalon dijo que parecía poco probable que se pudiera llegar a un acuerdo mientras Turquía insiste en albergar las oficinas exteriores del grupo terrorista palestino de Hamas.
Después de ser expulsado de Gaza por Israel hace cinco años, un alto funcionario de Hamas, Salah Arouri, estableció sus oficinas en Ankara, y comenzó a reunir fondos y planificar ataques terroristas, incluyendo el secuestro y asesinato de tres adolescentes israelíes en 2014.
Ayer, miércoles 17 de febrero, la película “Son of Saul”, nominada como mejor película extranjera a los Óscares, fue proyectada como premiere exclusiva, a los donadores más importantes del Festival Internacional de Cine Judío en México (FICJM).
Una película inolvidable, que no puede simplemente guardarse en el subconsciente, muestra la frustración de los actores de la Solución Final. Nos queda la imagen de Saúl, que porta el uniforme del campo con una X pintada de color rojo en la espalda mientras hace su trabajo con una actitud fría desgarradora: llevar a cientos de personas directamente del tren a un pseudo-baño que prometen los oficiales de la SS, que realmente son cámaras de gas.
Muchas películas se han hecho sobre los genocidios, me atreveré a decir que un gran porcentaje de ellas son acerca de las atrocidades que ocurrieron en Europa durante la Segunda Guerra Mundial; sin embargo es difícil encontrar alguna que pueda innovar, ya sea en su contenido o en la forma de mostrarlo.
La película Húngara “El hijo de Saúl – Saul Fia” es la excepción del 2015; nos relata el episodio más oscuro de la guerra: “La solución final a la cuestión judía” o Endlösung der Judenfrage en Alemán.
La reconocida Solución Final incluía el asesinato sistemático y perfectamente planeado de millones de personas de diferentes religiones, orientaciones sexuales, posturas políticas. Incluso la complexión física era un factor que definía el tiempo que podrías sobrevivir en el campo. Los Sonderkommando eran hombres fuertes y con corazón de piedra, presos del campo con la responsabilidad de recoger las pertenencias que dejaban las víctimas antes de entrar a “tomar un baño” que les había preparado la SS, minutos después el Zyklon B aniquilaría a cientos de personas simultáneamente.
Esta ópera prima de László Nemes donde las plano secuencias, close ups y juegos de planos nos envuelve en la história de Saul Auslander, que al entrar a las “regaderas” a sacar los cuerpos para llevarlos al crematorio, encuentra el cuerpo moribundo de un niño que le toca el corazón. Su corazón de piedra se rompe cuando decide encontrar la forma de enterrarlo según las tradiciones judías.
La película va subiendo el ritmo cardiaco del espectador cuando Saúl comienza a buscar a un Rabino para que lo ayude a enterrar a este niño, que trata como su hijo.
Ganadora del Grand Prix de Cannes y nominada como mejor película extranjera en los Oscares, Hijo de Saúl es una obra de arte, difícil de ver y aún mas difícil de olvidar.
El autor de la nota es Director del Festival Internacional de Cine Judío
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AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO | En 1982 la Fuerza Aérea de Israel le dio una lección a Siria.
Hacer más funcionales a las familias, dar apoyo psicológico a niños y adultos de la Comunidad: es la misión de CADIS, Centro de Atención y Desarrollo Integral de la Comunidad Sefaradí.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- CADIS es el primer centro comunitario de ayuda emocional de la Comunidad Judía de México. “Rompió con las expectativas. Empezamos con muy pocos pacientes y hubo un “boom”. De tener ocho cubículos, tuvimos que construir hasta doce cubículos para el área de adultos, infantil y de regularización” expresó Fanny Cheres de Sevilla (presidenta de CADIS en el momento de la entrevista).
“Se nos ocurrió armarlo como un consultorio. Iniciamos de cero. Tenía la idea de cómo manejar citas, consultas y cobranzas” dijo José Chisikovski, ex presidente de CADIS.
Claudia Alazraki, integrante, señaló que lo se trata de hacer en el Centro de Atención es llenar esos huecos que quedan en las familias para tratar de hacerlas más funcionales: “Aquí tenemos el equipo completo para llenar esos espacios”.
“Lo que se está haciendo es, en lugar de ir tapando las realidades de la comunidad y la sociedad, se empiezan a abrir. Sigue habiendo lo mismo que antes había en cuanto a problemáticas, pero hoy en día el tema está más abierto y hay más oportunidad de resolverlo”, aseguró por su parte Karen Leizorek.
Sofía Dayan, integrante, aseveró que el área de regularización tiene la ventaja de que se da un seguimiento muy cercano al profesor, al alumno y un contacto con la escuela y los padres.
“Esto cierra el ciclo y hace que funcione mejor una clase particular. El servicio social que hacen las familias que reciben ayuda en colegiaturas es muy gratificante”.
Es importante hacer notar que las puertas de CADIS están abiertas a todas las comunidades.
El Comité Técnico de CADIS 2016:
Presidenta: Lic. Claudia Alazraki Tesorero: Dr. José Chisikovsky Coordinación área Psicopedagogía: Lic. Fanny Cheres de Sevilla Coordinación área Psicología Clínica de adultos: Lic. Esther Uziel Coordinación área Académica: Lic. Margarita Guakil Coordinación nuevos proyectos: Lic. Karen Leizorek
Directora: Lic. Denise Silverstein Asistente: Lic. Miriam Policar Asistente área académica: Lic. Sofia Dayan
Los ucranianos previamente han sido objeto de críticas por ‘blanquear’ los planes de Babi Yar.
Presidente de Ucrania, Petro Poroshenko rinde visita a Babi Yar, Kiev. (Crédito de la foto: UCRANIA EMBAJADA TEL AVIV)
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Yad Vashem está considerando asociarse con el Ayuntamiento de Kiev para construir el primer museo del Holocausto de la capital de Ucrania en Babi Yar.
El anuncio de que el Memorial del Holocausto de Israel está involucrado en conversaciones respecto al sitio en el que fueron asesinados más de 33.000 judíos en apenas dos días en 1941, se produjo una semana después que el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev se reuniera con el alcalde de Kiev Vitali Klitschko en Jerusalem.
Los ucranianos se acercaron inicialmente a Yad Vashem en diciembre respecto al proyecto. Klitschko fue posteriormente citado diciendo que estaba destinado a completarse con motivo del 75 aniversario de la matanza.
En la reunión, los representantes de la Fundación Babi Yar explicaron que “el museo contará la historia de los judíos asesinados por los nazis y sus colaboradores en Babi Yar”, dijo Yad Vashem el miércoles.
Shalev reconoció que era necesario levantar un memorial así e indicó que “Yad Vashem está dispuesta a cooperar con la ciudad de Kiev para ese propósito”, con nuevos contactos previstos pronto para discutir esta cooperación”.
Valoramos su experiencia [de Yad Vashem] … sus metodologías y la investigación académica, así como las pruebas que habéis recogido de todo el mundo durante décadas”, fue citado Klitschk.
El gobierno de Ucrania cayó recientemente bajo intensas críticas de organizaciones judías, incluido Yad Vashem, tras anunciar un concurso de diseño respaldado por el estado convocando propuestas arquitectónicas para resolver lo que considera un “problema” de “discrepancia entre la visión del mundo y la comunidad judía de ver a Babi Yar exclusivamente como un símbolo del Holocausto”.
Organizado por el Encuentro judío de Ucrania, una ONG canadiense, y apoyado por el “Comité Nacional de Organización en la preparación y celebración de eventos en relación con el 75 aniversario de la tragedia Babi Yar” y el Instituto ucraniano de la Memoria Nacional, las reglas del concurso recomiendan que los diseños presentados “minimicen el uso destacado de los símbolos nacionales, religiosos o políticos”.
Los organizadores también lamentaron lo que denominaron la “rivalidad y la lucha entre las diversas organizaciones de la comunidad que compiten entre sí por el derecho a recordar “sus” tragedias”.
Ese texto fue eliminado la semana pasada y reemplazado con un nuevo lenguaje que reconoce a Babi Yar como “un símbolo del Holocausto” y “la ambición de la Alemania nazi para destruir a todos los judíos en todo el mundo, una atrocidad única en la historia humana”.
Los representantes del comité de organización de la conmemoración del 75 aniversario también propuso erigir un “callejón de los Justos entre las Naciones”, en honor a los no-judíos que arriesgaron sus vidas para salvar judíos.
Sin embargo, puesto que Yad Vashem sólo ha reconocido a 100 de esas personas de Kiev, el primer ministro Arseni Yatseniuk instruyó al historiador ucraniano Volodymyr Viatrovych “crear nuestras propias normas [y] criterios de Ucrania para los justos del mundo con el fin de ampliar este número”, dijo un miembro prominente judío a JPost.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO | El 28 de abril de 1945 la vida comenzó de nuevo. Cientos de sobrevivientes de los campos de concentración alemanes llegaron al puerto de Malmö, Suecia. Ahora, 70 años después, algunos de estos sobrevivientes ven estas tomas de archivo por primera vez y cuando se descubren a sí mismos vuelven a experimentar las emociones de este día tan especial.
Israel está enfrentando una ola de violencia sin precedente en lo que también ha sido llamado “Intifada de los cuchillos”. En la redacción de las noticias, el nombre de un hospital surge una y otra vez: Shaare Zedek- pues la mayoría de las víctimas de actos terroristas que involucran acuchillamientos, disparos y atropellos contra la población civil son atendidas en esta institución de Jerusalem.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- Aún así, Shaare Zedek es conocido en Israel como el hospital que más bebés ha traído al mundo en Israel. Quisimos saber más de esta institución y entrevistamos a Jonathan Halevy, Director de Shaare Zedek Medical Center Israel, quien estuvo de visita en nuestro país. Halevy se encuentra en México en ocasión de la apertura oficial de una representación del hospital en México, la cual será presidida por Elías Fasja y dirigida por Carol Broussi. Este hospital ya cuenta con oficinas en Nueva York, Florida, Chicago, San Francisco y Los Ángeles.
Más adelante, Halevy asisitió a una comida en la Hacienda de Los Morales, en la cual explicó la misión y visión de Shaare Zedek (ver fotos del evento al calce de este artículo).
Pedimos a Halevy compartir algunas de sus experiencias relativas a los últimos atentados terroristas.
“La mayoría de estos ataques ocurren cerca de la Ciudad Vieja, Hebron o Gush Etzion y la unidad de trauma cercana más importante es Shaare Zedek.
En los últimos 4 meses, atendimos 11 casos de operación a corazón abierto en sala de emergencias. Salvar vidas es nuestro trabajo diario, y estamos orgullosos de ello.
Un caso notable es un paciente de 23 años que fue acuchillado en el cuello. El terrorista logró seccionarle la arteria carótida, que lleva sangre al cerebro. Llegó muerto al hospital, fue resucitado, se utilizaron 72 unidades de sangre para su tratamiento. Logramos reconstruirle la arteria.
Dos semanas después, dejó el hospital, de su propio pie, completamente curado y sin daño neurológico alguno”.
¿Existe una tradición de alianza entre Shaare Zedek y las FDI?
Las FDI (Fuerzas de Defensa de Israel) tienen firmado contratos con todos los grandes hospitales de Israel, pero como nos encontramos en el centro de Jerusalem. En tiempos de paz como de guerra somos siempre entre los primeros en responder. Cada mes acuden más de 1000 soldados a nuestras instalaciones: a nuestra sala de emergencias, a cirugías, tratamiento de enfermedades etc.
Necesitamos a las FDI, amamos a las FDI y servimos en ellas.
Tenemos otro tipo de relación con las FDI: el Dr. Marin, líder de nuestra unidad de trauma, es reservista y comandante del hospital de campo que viaja alrededor del mundo cuando hay catástrofes naturales. Tanto él como yo fuimos a Nepal, en misión humanitaria, después del terremoto.
¿Cuál es el sentir de Jonathan Halevy cuando es el terrorista herido que ingresa a la sala de urgencias?
Somos médicos. Nuestra misión es salvar vidas. Si un terrorista me ataca en la calle, es mi deber neutralizarlo. Una vez que ingresa al hospital, es un paciente y será tratado y cuidado como cualquier otro paciente.
Shaare Zedek es el hospital que más bebés ha traído al mundo en Israel. ¿Es porque gran parte de su clientela es ultra ortodoxa?
Shaare Zedek es probablemente el hospital que tiene más partos del mundo occidental. La mayoría de los grandes hospitales tiene 4 mil, 5 mil partos al año. Nosotros podemos presumir de 22 mil partos al año. Estamos en constante desarrollo de esa área, además de construir más cuartos de maternidad.
Todos los grupos culturales y étnicos están representados y son atendidos en Shaare Zedek. Jerusalem es una ciudad muy prolífica, los ultra ortodoxos dan a luz a más hijos, no es poco común ver a una mujer dando a luz un onceavo o doceavo bebé
¿Cómo se maneja una gran institución como Shaare Zedek?
Es un gran reto, ya que administrar un hospital significa tener una responsabilidad en general. Hay 1000 pacientes cada día y aunque no los veo personalmente, son tratados por nuestros más de 700 especialistas y 1300 enfermeros, pero es mi trabajo y responsabilidad que estén preparados, tengan conocimientos y que combinen un enfoque médico y humanista. Procuro que tengamos el equipo más avanzado, así como el mejor ambiente de trabajo para que puedan realizar su deber.
Es un complejo problema que involucra áreas y aspectos administrativos, médicos, financieros y sociales. Es un reto fascinante, y lo he hecho por 28 años. Y a pesar de la dificultad, disfruto cada minuto”.
¿Por qué existen tantos médicos judíos?
Es una profesión judía; durante generaciones hemos tenido la tradición de estudiar medicina y curar enfermedades. Como israelí, me encuentro muy orgulloso de que tenemos un sistema público de salud donde cada ciudadano, en retorno a un 4.8% de su salario, es acreedor a los mejores médicos, equipos y servicios del mundo.
Usted fue Presidente, entre 2000 y 2006, del Centro de Trasplantes de Israel.¿Acaso es permitido el transplante de órganos en Israel?
En Israel hacemos cientos de trasplantes al año: el centro de trasplantes en Israel promueve la firma de donantes y asignación de órganos a quiénes más lo necesiten.
En el judaísmo, claro que es permitida la donación de órganos en Israel; sólo los más estrictos seguidores de la Halajá no la aceptan. La controversia es: si un paciente tiene muerte cerebral, ¿se considera muerte como si fuera muerte cardiaca? Si le preguntas a cualquier rabino de México, hoy en día, te dirá que la muerte cerebral está reconocida y que la donación de órganos es una gran mitzvá.
De los 8 millones de habitantes en Israel, 1.5 millones son menores de edad. De los 6.5 millones de personas restantes, un millón son donantes y llevan consigo una tarjeta en la que autorizan donar sus órganos.
Usted escribió varios libros, entre ellos una obra acerca de medicina alternativa.¿Qué lugar ocupa esta rama de la medicina en un hospital moderno?
Creo que si el médico actúa inteligentemente y utiliza la medicina alternativa sólo en situaciones especificas, es un buen complemento de la medicina moderna.
La medicina alternativa no aspira a hacer cirugías o curar el cáncer. Pero si un paciente de cáncer, además de sus quimioterapias, recibe medicina alternativa, para alivio de dolor por ejemplo, puede obtener grandes beneficios. De hecho, todos los departamentos de oncología en Israel tienen una sección de medicina alternativa para el aliviar el dolor físico y emocional.
Su mensaje a la Comunidad Judía de México:
Creemos que los judíos del mundo deben de estar unidos. Shaare Zedek depende de su amor por Israel y por los judíos. Si visitan Israel y Jerusalem, no duden en acudir a nuestro hospital, será un placer mostrarles el trabajo profesional y generoso que realizamos en Shaare Zedek Medical Center.
JULIÁN SCHVINDLERMAN
A fines de este año expirará el mandato del actual secretario general de las Organización de Naciones Unidas (ONU), el surcoreano Ban Ki-Moon. Por tradición, el puesto rota entre las regiones del globo y le tocará a Europa del Este proponer a sus candidatos.
Bulgaria acaba de nominar a Irina Bokova, actual directora general de Unesco. No estoy lo suficientemente familiarizado con su gestión administrativa como para evaluarla desde ese ángulo. Políticamente, sin embargo, durante su mandato en ese organismo ocurrieron algunas cosas desagradables que despiertan reparos y me llevan a hacer la pregunta contenida en el título de esta nota. Desde el punto de vista de la igualdad de género, la elección luciría correcta, al dar ese puesto clave del sistema de la ONU por vez primera a una mujer. Pero eso podría ser todo lo positivo del asunto.
La señora Bokova tiene un pasado rojo destacado. Fue miembro activo del Partido Comunista Búlgaro durante la Guerra Fría, cuando su padre, Georgi Bokov, era el editor responsable del Rabotnichesko Delo, su publicación oficial. Estudió en el Instituto de Relaciones Internacionales de Moscú, una usina ideológica de diplomáticos comunistas. Permaneció en el partido hasta que pasó a llamarse Partido Socialista Búlgaro. De aceptarla, quizás la ONU busque balancear su propia historia al untar como líder máximo a una búlgara con pasado comunista como contrapeso a haber electo a un austríaco con pasado nazi, Kurt Waldheim. De cualquier forma, la gente cambia. ¿No fue acaso el nicaragüense Sergio Ramírez un vicepresidente sandinista y el peruano Mario Vargas Llosa alguna vez un izquierdista?
Lastimosamente, no le agrega mucho el haber asistido el año pasado al Día del Desfile de la Victoria en Moscú, el más grande despliegue militar en la historia de Rusia. A diferencia de otros líderes del mundo libre, que rechazaron la invitación del Kremlin, en protesta por la invasión de Ucrania, Irina Bokova aceptó el convite del autoritario Vladimir Putin y se mostró al lado de, por ejemplo, Raúl Castro y Xi Jinpg. La revista británica The Economist informó que ella es “la candidata preferida de Rusia”.
Mientras Bokova dirigía la Unesco, Siria se desintegró en una guerra civil espantosa y aquel organismo oportunamente condenó al régimen damasceno por sus atroces violaciones humanitarias. A la vez, en una movida grotesca, en noviembre de 2011, Unesco aceptó la inclusión de Siria a dos de sus comités; uno de los cuales lidia con asuntos humanitarios. De este desarrollo no se puede responsabilizar exclusivamente a la señora Bokova. La decisión la tomaron las naciones árabes —las que, en notable contradicción, al día siguiente suspendieron a Siria de la Liga Árabe— y países occidentales que, absurdamente, en simultáneo pujaban por condenar a Siria en el Consejo de Seguridad. La ONU desde hace largo tiempo es un gran circo.
Y como en todo circo, abundan las payasadas. Tales como dar lugar a la misógina República Islámica de Irán en la junta de ONU Mujeres, poner a la intolerante Arabia Saudita a la cabeza de un panel del Consejo de Derechos Humanos que designa expertos en asuntos humanitarios y recompensar al genocida Sudán con un puesto de liderazgo en la Unesco.
También está ese incómodo asunto con Palestina. El mismo año que dio la bienvenida a Siria a dos de sus comités, Unesco reconoció al inexistente Estado de Palestina como Estado miembro, a un costo de ochenta millones de dólares anuales que Estados Unidos dejó de aportar al presupuesto del organismo. Un capricho político un poco caro. Pero fue el año anterior en el que Unesco se lució, al designar a la Cueva de los Patriarcas y a la Tumba de Raquel como “parte integral de los territorios ocupados palestinos”. De este modo, el lugar de descanso de los patriarcas y las matriarcas del pueblo judío fue nominalmente eliminado de la historia judía por la Unesco. El año pasado, una resolución en su recinto pretendió que este órgano declarara al Muro de los Lamentos judío como un lugar santo del islam. La directora general se opuso.
No se debe sobredimensionar el papel que puede ejercer un funcionario en el juego de la política de las Naciones Unidas, por más alto que sea su rango. En última instancia, sus directores y sus secretarios generales no son más que empleados de un foro gobernado por los Estados-miembros que lo componen. No obstante, ellos sí pueden marcar el tono de la agenda y la docilidad ya mostrada por Bokova ante sus patrones no es auspiciosa.
Fuente:infobae.com
Sara Levi Calderón no es su verdadero nombre, pues ella viene de una familia ashkenazí muy reconocida en nuestro país. Es su nombre de pluma con el cual publicó hace 30 años, su libro, una relato que incluye poesía erótica y describe un amor prohibido entre dos mujeres, siendo una de ellas parte de la Comunidad judía de México.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- Debido a este amor, “Sara” es desterrada de su casa por sus propios hijos; desheredada por sus padres; y expulsada de su comunidad por sus amigos y parientes.
Sara Levi Calderón en su juventud
El libro “Dos mujeres” fue un enorme éxito, aunque, en México, tuvo corta vida. Su padre compró todo el lote existente para contener el escándalo y el título desaparece de los estantes de las librerías. Sin embargo, el libro se publicó en los Estados Unidos y otros países, dándole regalías a la autora y permitiéndole salir adelante.
Ahora, vuelve a tomar la pluma con la obra “Vida y peripecies de una buena hija de familia”, que se presentará el 28 de febrero en la Feria del Libro del Palacio de Minería.
La aparición del libro y la condición de lesbiana de una “hija de familia” fue un shock para la comunidad judía de la época. “La homofobia era terrible. No supe cómo defenderme, no supe cómo explicárselo a mis hijos. Estaba aterrada por el escándalo, me sentí señalada- y dejé el país.
Me convertí en “Sara”.
“Levi” se casó a los 18 años con un hombre, quien fue excelente marido y buen padre . La mujer, que tiene otras expectativas, vive insatisfecha y termina divorciándose.
Un buen día, se enamora por primera vez en la vida “algo de lo cual no me creía capaz”. El objeto de su amor es una mujer que todo el mundo a su alrededor ama… hasta que se descubre el lazo que las une.
“La Comunidad no me perdona que haya yo herido a mis padres y a mis hijos “. Nuestra entrevistada lamenta mucho haber causado dolor y vergüenza . “Sin embargo, tenía que elegir entre perder el amor y morir; o aceptarlo y seguir con vida”.
“Desde hace 35 años que vivo con esta persona, la amo con todo mi ser”, concluye la novelista.
Cuando una mujer de 29 años de edad ingresó al Centro Médico Cedars-Sinai Los Ángeles para someterse a cirugía de vesícula, la enfermera le hizo dos preguntas que podrían haber parecido irrelevantes. “¿Ha sentido depresión últimamente? ¿Muestra poco interés en hacer algo?”
SABRIYA RICE
La respuesta del paciente alteraría significativamente el tipo de atención que estaba por recibir. Resulta que la mujer tenía historial de depresión así como trastorno de estrés post-traumático, la paciente recibía tratamiento de un antidepresivo prescrito para personas con enfermedad mental grave.
Si la enfermera no hubiera preguntado acerca de la depresión, los médicos del hospital no habrían continuado el tratamiento de salud mental del paciente. Tampoco hubieran consultado al psiquiatra que manejó su cuidado y capacitado al equipo en el manejo de los pacientes psicológicamente vulnerables.
“La gente tiende a recuperar su ánimo y tratan de verse felices aunque por dentro no estén bien”, afirma el Dr. Itai Danovitch, Presidente del Departamento de Psiquiatría y Neurociencias del Comportamiento del Centro Médico Los Ángeles Cedars Sinai. “Es importante contar con un proceso sistematizado para identificar a las personas con altos niveles de angustia que pueden estar pasando desapercibidos.”
Desde abril de 2014, el hospital ha desarrollado un sistema para identificar depresión de forma rutinaria en todos los pacientes que ingresan para recibir tratamiento, es uno de los primeros hospitales de Estados Unidos en llevarlo a cabo. Aproximadamente el 1% de los 4,700 pacientes monitoreados cada mes se encuentran en situación de riesgo de suicidio, circunstancia difícil de detectar en el pasado.
Los Servicios Preventivos de EE.UU. (U.S. Preventive Services Task Force ) ampliaron sus recomendaciones para la detección de la depresión a todos los adultos mayores de 18 años, incluyendo mujeres embarazadas y posparto. El panel también informó acerca de los beneficios del tratamiento para la salud mental, aun cuando éstos presentan efectos secundarios, afirmando que los beneficios son superiores a los riesgos potenciales.
Una suma de factores condujo al Hospital Cedars-Sinai a poner en marcha este programa. Como la mayoría de los hospitales de Estados Unidos, tienen que reportar a los programas federales que imponen sanciones por altos reingresos y malos resultados. Estas iniciativas también buscan reducir costos y duplicación de servicios en la administración hospitalaria.
En el Centro Médico Cedars-Sinai, las enfermeras proporcionan pruebas de detección de depresión a cerca del 95% de todas las admisiones. Los pacientes pueden optar por no participar en la prueba, y algunos no pueden someterse a las pruebas debido a su estado de salud al ser admitidos. Las primeras preguntas responden a si el paciente se ha sentido deprimido y desmotivado durante el último mes. Aproximadamente el 7% de los pacientes responden de manera que desencadena un cuestionario de seguimiento.
La siguiente fase del cuestionario es más profunda. ¿Se ha sentido desesperanzado? ¿Tiene problemas para concentrarse, dormir o comer? ¿Ha considerado el suicidio o una autolesión? Alrededor del 3% de estas respuestas desencadenan señales de alerta, y el 1% se consideran en riesgo de suicidio.
El médico puede revisar el funcionamiento de la tiroides o buscar otras enfermedades crónicas que pueden desencadenar o bien se manifiestan como depresión. La trabajadora social desarrolla un plan de acción, que puede incluir la coordinación de consulta externa. Un psiquiatra también puede ser consultado para iniciar el tratamiento en el hospital.
El Dr. Danovitch reporta que los pacientes con problemas de salud mental tienden a regresar al hospital con mayor frecuencia, muestran pobres resultados y son pacientes más costosos. “No identificar al paciente con problemas mentales, dificulta la atención hospitalaria y su tratamiento”.
Fuente: modernhealthcare.com
Celda Contemporánea es un espacio de exposiciones perteneciente a la Universidad del Claustro de Sor Juana. Desde 2012 la mecánica de la Celda Contemporánea consiste en convocar a tres artistas para cada exposición, invitándolos a trabajar en el lugar para tener una idea original y consensuada.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
La Celda Contemporánea comienza este año un nuevo ciclo de exposiciones ahora bajo el formato 2, que propone un diálogo entre dos artistas de distintas generaciones poniendo en cuestionamiento los límites impuestos en el arte contemporáneo que privilegia la producción de artistas jóvenes dejando fuera a artistas maduros que aún siguen con la investigación y la exploración dentro de su producción artística.
Es por ello que el próximo miércoles 24 de febrero, a las 19:30 horas, se presentará la exposición “Del Viento y la Piedra” de los artistas Saúl Kaminer y Francisco Muñoz.
Para esta exposición, el viento, el sonido, el aliento, el eco y el respiro son los temas que conjuntan a esta nueva dupla de artistas. La entrada es libre.
JACOB L. FREEDMAN
“La espada del boicot se ha levantado contra la comunidad médica científica en Israel”
Misión Humanitaria de médicos israelíes en Nepal
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Felicitaciones a los 71 médicos británicos que recientemente fueron noticia por exigir que la Asociación Médica Mundial (AMM) expulsara a la Asociación Médica de Israel (IMA) de sus filas.
Su odio sin fundamento y con extrañas acusaciones – que los médicos israelíes utilizan sus conocimientos médicos para torturar a los árabes – sería demasiado ridículo de reconocer si no fuera parte de un esfuerzo mayor por deslegitimar al estado judío.
Como representante de IMA, el Dr. Zeev Feldman respondió, “La espada del boicot ha sido levantada en contra de la comunidad médica científica en Israel”.
La AMM fue fundada en 1947 a raíz de la Segunda Guerra Mundial con los objetivos de “garantizar la independencia de los médicos” y “promover los más altos estándares de conducta ética y cuidados para los médicos”. La organización ya ha crecido hasta incluir a 111 organizaciones nacionales de las cuales sólo el estado judío ha sido blanco de forma exclusiva para acciones difamatorias de los defensores anti-Israel. La única identificación de Israel por este abuso es particularmente absurda dada la reputación de la nación por proporcionar a los países afectados por desastres su experiencia y servicios médicos de emergencia. Esto ha sido bien publicitado tras los esfuerzos del año pasado en el rescate y tratamiento de las víctimas del terremoto de Nepal y otras acciones heroicas, tales como el establecimiento de un centro médico avanzado para procedimientos quirúrgicos tras el tsunami de Japón en 2011.
Misión Humanitaria de médicos israelíes en Katmandú
Si el campo de la medicina académica tiene como objetivo construir puentes entre las diferentes culturas con el objetivo de promover la salud para todos, los médicos israelíes son ciertamente pioneros.
El mundialmente conocido experto en enfermedades infecciosas Dr. Eli Schwartz es conocido por sus viajes a Angola para el tratamiento de las tropas de la ONU y los cuidados que proporciona al líder de Eritrea. Los viajes del pionero en Oftalmología Dr. Saul Merin a Malawi en la década de 1960. Más tarde sirvieron de modelo para las iniciativas de salud mundiales, como Médicos Sin Fronteras y Partners in Health. También se debe mencionar al Dr. Yoram Lass por su trabajo dinámico utilizando máquinas de hemodiálisis recicladas para fines industriales y agrícolas en las naciones en desarrollo de África. Y en aras de promover el diálogo intercultural a través de la medicina, no olvidar que el Dr. Dan Kiesel sirvió como médico-entrenador líder del equipo nacional de Cricket de Pakistán a pesar de su patrimonio, lo que causó un alboroto entre las ramas islamistas del gobierno.
Sin embargo, para los 71 médicos británicos que tratan de deslegitimar al estado judío, ninguna cantidad de bondad o buenas acciones por parte de los médicos israelíes se someterá a su rabia. Cabe preguntarse si estos individuos también boicotean la investigación médica de los médicos israelíes, que incluye: • El trabajo del Dr. Bernhard Zondek en el desarrollo de la primera prueba de embarazo humano fiable • La revolucionaria investigación del Dr. Zvi Laron en endocrinología pediátrica y diabetes juvenil • El desarrollo puntero de nano-tecnología médica de la Dra. Marcelle Machluf • La investigación de los Dres. Avram Hershko y Aaron Ciechanover en la homeostasis celular que fueron galardonados con el Premio Nobel de Química en 2004 • Los esfuerzos pioneros del Dr. David Danon en la biología del envejecimiento • El trabajo fundamental del Dr. Arieh de Shalev en el campo del trastorno por estrés postraumático.
Hospital de campaña israelí en Nepal
Habiendo conmemorado recientemente el fallecimiento del Dr. Martin Luther king Jr., recordamos su famosa frase, “Cuando la gente critica a los sionistas, se refiere a los judíos … están hablando antisemitismo”. O como he escrito recientemente en otro artículo sobre el boicot académico de la Asociación Americana de Antropología y sus calumnias intencionalmente selectivas sobre el estado judío – no importa cuáles sean los hechos, algunas personas simplemente odian a los judíos.
Este grupo actual de 71 médicos británicos pueden unirse a una larga lista de otras personas enojadas que odian a los judíos por ninguna otra razón más allá de que son judíos. Que sean desagradablemente sorprendidos al descubrir que no vamos a desaparecer en el corto plazo.
El autor es un psiquiatra certificado por el consejo que ejerce en Boston, Massachusetts, y profesor asociado de psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tufts. Además de su trabajo como psiquiatra clínico, el Dr. Freedman ha trabajado como consultor sanitario y de gestión de riesgos.
En un vuelo de Miami a Los Ángeles, cinco niños dan ejemplo de esmerada educación. El rostro de la madre reflejaba paz y felicidad, y se dirigía a sus hijos con paciencia infinita.
MARÍA ANTONIETA COLLINS
Los vi desde que me subí al avión de Miami a Los Ángeles: eran padre y madre y cinco niños pequeños que presagiaban tormenta para los pasajeros, toda vez que tenían edades como en escalera, y había dos de ellos realmente pequeños, pero lo que siguió fue un concierto de cosas tan buenas que terminaron por convencerme ¡que muchos padres debieran ser así!
Comienzo por esos niños. La mayor, Hannah, una belleza de 13 años y que sorprendentemente supervisaba con la mirada al resto de sus hermanitos, era seguida por la inquisidora y silente mirada de Sheina de la otra niña, no mayor de 10 años que vigilaba a Haya y Shira las dos pequeñas, y ni qué decir de Nissim el varón que, diligentemente, hacia caso a lo que la madre y el padre les pedían a señas: silencio, no gritos para no incomodar a los pasajeros.
No pude resistirme de observarlos y dejé la película que iba a ver durante el vuelo de más de cinco horas, para poder observarlos a todos ellos que rápidamente se ocuparon en sus películas y juegos. Educados, corteses con los otros pasajeros, eran el reflejo de unos padres judíos, toda vez que utilizaba él, la kipá, y ella, la falda larga, blusa de manga larga y la peluca que le cubría el cabello solo para exponerse frente al esposo como la ancestral tradición les dicta.
Se llama Rinna, es esposa de Ronni y todos ellos son judíos panameños, orgullosos de pertenecer a una rama de su religión que enseña respeto a todos y a todo lo que tienen alrededor.
Los niños, con los mejores modales que he visto a sus edades; hablaban un perfecto español, e inglés.
Rinna que no tiene más de 37 años, posee un rostro que refleja paz y felicidad, y se dirige con paciencia infinita y dulzura a sus cinco hijos, que la ven con respeto y cariño.
Pendiente de cada uno de ellos se le veía orgullosa como “mamá gallina” de todos.
No pude aguantarme y le pregunté: “¿Cómo criar niños tan educados?”
“Mi esposo es una gran ayuda. También nuestra religión. Es seguir todos los preceptos. Después de los tres años de edad, las mujeres usamos faldas largas, algunas más largas que otras, no tenemos mucha piel al descubierto, el cabello es solo para ser visto por el esposo, oramos a Dios por todas las cosas. Los niños, por ejemplo, saben que hay que seguir reglas, como rezar y lavarse tres veces las manos antes de comer algo, que siempre es kosher”.
“¿Es difícil cuidar de tantos?”, pregunto. “No. Así nacieron. Así se han criado”.
Observo que una de las niñas –de menos de cinco años– va hacia la zona del baño donde me encuentro. Va a comer algo, y se lava perfectamente las manos tres veces, y mientras se las seca, está recitando oraciones, abstraída de los que estamos a su alrededor. Le pregunto a Rinna cómo es el mundo de ellos. “¿Cómo hacer que una niña tan pequeña rece sin quejarse?”
“Somos una familia unida que ora, que da gracias a Dios por lo que nos da. Enseñamos a nuestros hijos la compasión por los demás, a observar el dolor de otros y a ver lo bueno que tenemos. A tener piedad por los demás y a sentir caridad por los que pocas cosas tienen. Así los hemos criado”.
Reflexiono en esto último y le pregunto si no hay “perretas” porque las niñas quieran vestir ajustados jeans, blusas spaguetti straps o minifaldas. Me dice que no, que les gusta vestir así.
“Ellas saben que todo en la vida tiene un orden. La familia sigue siendo lo primero y cumplir con nuestras reglas y con Dios es nuestra ley”.
Pienso en que si esto se siguiera en los hogares, sin importar la religión, cuántas tragedias y cuántos dolores para los padres se ahorrarían. ¡Gracias Ronni y Rinna por esta lección de vida!
