Casi cinco siglos después, las regiones que no han expulsado a los judíos en el momento del Renacimiento tienen economías más saludables que aquellas que los expulsaron, según un estudio publicado en La Revista de Economía y Estadística, afiliada al prestigioso Instituto de Tecnología de Massachusetts, y retransmitida por el portal de noticias Ynet israelí.

SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Desde la Edad Media hasta el Renacimiento, muchas regiones de Europa han deportado comunidades judías enteras. El profesor Luigi Pascali ha encontrado que las ciudades que en ese momento dejaron que estas comunidades prosperaran hoy tienen un PIB (producto interno bruto) un 10% más alto que las que los expulsaron.

En el siglo 16, la Iglesia Católica prohibió el préstamo con interés entre los cristianos, asignando esta tarea a los judíos, que de este modo establecieron los primeros bancos.

“Yo sostengo que en el año 1500, las ciudades donde la comunidad judía local participó en el desarrollo temprano del sector bancario, tienen más bancos  hoy y, por lo tanto, están más desarrollados”, dijo Pascali, un economista de la Barcelona Graduate School of Economics, en una entrevista con el periódico británico Daily Mail, que informó de los resultados del estudio de revisión de Economía y Estadística.

“A principios del siglo 15, los listos judíos fueron esparcidos por todas partes antes de convertirse en un fenómeno económico general en todas las regiones de Italia”, dijo el investigador.

Pascali comparó las economías de Italia del norte y sur. En esta última región, la cual estaba bajo control español en 1503, los judíos fueron expulsados.

Sin embargo, a las comunidades judías del norte, que vivían en su mayoría en ciudades independientes o bajo control francés, se les permitió quedarse.

El economista dice que los altos niveles de riqueza en el norte de Italia hoy podrían estar correlacionadas con el factor judío.

Dijo que España, que expulsó a sus judíos durante el reinado de Fernando e Isabel la Católica en 1492, podría tener un PIB 7% superior en la actualidad si se hubiera permitido que su comunidad judía permaneciera en su casa.

Pascali también indicó que suponía que las diferencias económicas similares basadas en la expulsión o la tolerancia de los judíos existían en toda Europa.


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