Una serie de artesanías mexicanas intervenidas por la artista Anette Pier, con las cuales busca explicar el pensamiento esotérico relacionado con el judaísmo, integran la exposición “Kabbalah. El Arte de lo oculto”.

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- Presentada en la Sinagoga Histórica Justo Sierra, uno de los edificios más importantes de la comunidad judía residente en el país, la muestra forma parte del calendario de exhibiciones del actual Festival del Centro Histórico.

La Kabbalah es una parte integral del judaísmo, la parte mística y de más profundidad. Trata aspectos cosmogónicos y ontológicos de la filosofía judía.

La serie está formada por varias piezas artísticas que entran en la categoría de arte objeto; son piezas artesanales de gran calidad, tales como esferas de vidrio soplado, guajes, acocotes, cocos y más, de materiales diversos, pulidos y pintados con óleo, acrílico y esmalte, montados sobre estructuras de hierro forjado.

Estos objetos que presentan en apenas seis pequeñas instalaciones en el vestíbulo de dicho recinto, llevan un orden, color y forma específica, y tiene un significado profundo e intencional que resulta perfecto en el marco de la Sinagoga Histórica.

ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO-A Anette Pier se le ocurrió tomar elementos precolombinos, representados por artesanías, para darles un sentido cabalístico. El uso de los colores por la artista se remonta a un libro: “El Huerto de los Granados” del iluminado Moisés Cordovero.

Primera instalación

Formada por espejos enmarcados con repujado de hojalata, que asemejan un árbol de la vida. Representan la creación del mundo, a través de 10 emanaciones y 22 letras.

“El primer libro del que tenemos conocimiento es Sefer Hayetzira (Libro de la Formación) que se le atribuye al Patriarca Abraham. Se puede conseguir en las librerías, pero la mala noticia es que es información completamente encriptada; al paso de los siglos, rabinos se han dedicado a estudiarla y entenderla.

En este libro se habla que D-os creó al mundo por medio de diez fuerzas que fueron ejecutadas a través de la palabra: es por ello que la palabra es tan importante en el ser humano.

Las diez fuerzas están encapsuladas dentro de los 22 caracteres del alfabeto hebreo” dice Pier.

Las 22 letras aparecen en forma de platos de talavera pintados con letras: representan canales que conectan a las esferas.

Segunda instalación

Formada por ollas de barro. Representa el espacio que debe de procurar cada ser humano para poder incorporar la luz divina.

Tercera instalación

Formada por 49 cocos intervenidos. Representa a las 7 virtudes inferiores (emocionales) multiplicadas por siete.

Cuarta instalación

Formada por guajes intervenidos. Representa la confusión que debe de vencer la luz.

Quinta instalación

Formada por acocotes intervenidos. Representa el caos.

Sexta instalación

Formada por esferas montadas en un soporte de hierro forjado. Representa los mundos interconectados.

La primera esfera es el mundo del hombre primitivo, la segunda es el mundo de la emanación, la tercera el de la creación, la cuarta el de la formación, la quinta el de los hechos del hombre.

Cada cosa que hace el ser humano afecta a todos los mundos.

La Kabbalah según Anette Pier

  •  La palabra “Kabbalah” viene del hebreo “Lekabel” (recibir). Se estudia a un nivel más profundo, más místico o secreto. La Kabbalah es parte integral del judaísmo así como la Mishná o el Talmud.
  • Es muy difícil traducir las palabras del hebreo así como de muchos otros idiomas.  Traducir quiere decir traicionar, es por eso que no es posible traducir muchas palabras. La palabra  Kabbalah también significa integrar, es lo que la convierte en algo tan apetecible e interesante para todos los seres humanos… que cuando entendemos que más cosas puedes integrar y menos quedan sueltas en la información, más cerca estamos de la verdad.
  • La capacidad que tiene la Kabbalah de integrar es maravillosa, toda la información va cayendo en su lugar, es como ver un gran rompecabezas sin armar, de repente ya listo. Podemos pensar en cosas que nunca hemos visto cómo D-os o el infinito y, aún así, hablar y especular acerca de ello.
  • Algo muy importante de la Kabbalah es que ha tenido diferentes etapas: hay libros místicos de generación en generación.
  • En el Siglo II AC encontramos al Rabino Bar Yojai, quien, por su forma de pensar y proceder, fue perseguido por las autoridades romanas. Para protegerse, se encerró en una cueva junto con su hijo Eliezer por doce años. Durante estos años fue iluminado y escribió el corpus principal de la  Kabbalah que es el Zohar, un libro de resplandor. Es una obra espectacularmente interesante y difícil de entender. Tiene el mismo formato de la biblia, los cinco libros,  escrito en arameo. Conteniendo un lenguaje completamente metafórico, por ejemplo,  en el Génesis se dice: “D-os creó el cielo y la tierra”, mientras que el Zohar dice: “La rosa de trece pétalos”, que significa, cuando D-os se da a conocer  ante el pueblo judío dándoles sus propios trece atributos.
  • En el Siglo XVI, en la tierra de Israel en Sfat, se creó una escuela de Kabbalah con el  Rabino Moisés de Cordobero  quién escribió “El Huerto de los Granados” entre muchos más.
  •  La Kabbalah es la mística judía que en los últimos años se ha abierto a todo tipo de personas con intereses muy diferentes. Hablar de mística es reconocer la naturaleza espiritual de todos los seres humanos.
  • La Kabbalah nos presenta sistemas de entendimiento que se convierten en un lenguaje que habla del interior de los seres humanos.