DAVID DAOUD
El Partido de Dios está usando las elecciones fallidas para desacreditar al gobierno.
Hezbolá parece haber cambiado lealtades en la interminable carrera presidencial de Líbano. A pesar de mantener apoyo de largo tiempo por la candidatura del ex general pro-sirio, Michel Aoun, el movimiento chií está respaldando ahora, según se informa, a su rival para el puesto, Sleiman Frangieh. Si es cierto, la medida es prueba adicional que el grupo no busca llenar la largamente vacante presidencia – ni siquiera con un candidato simpatizante – sino más bien asegurar un vacío presidencial para deslegitimar más a la República Libanesa.
Líbano ha estado sin un presidente desde mayo del 2014. A principios de este mes, su parlamento falló por 39a vez en elegir un candidato, posponiendo nuevamente las elecciones hasta el 2 de junio. Como antes, Hezbolá y sus aliados políticos causaron el fracaso boicoteando la sesión. Hassan Nasrallah, jefe de Hezbolá, había prometido previamente respaldar a Aoun en tanto él fuera un candidato, y el partido había prometido boicotear las elecciones a menos que Aoun se presentara sin oposición, y se le garantizara la victoria.
Pero según informes del diario kuwaití Al-Seyassah, Hezbolá está usando tácticas de estancamiento para impedir la elección de cualquier candidato en lo absoluto. Días después que según se informa dijo a ambos contendientes que no esperen una elección hasta que fuera resuelta la Guerra Civil Siria en favor del régimen, Hezbolá pidió que Frangieh no sólo mantenga su candidatura, sino que también convenció a Aoun que dé un paso al costado en la carrera.
Ambos candidatos son aliados firmes del partido chií. Ambos se han opuesto constantemente a su desarme, están alineados con su política exterior, comparten su enemistad hacia Israel y apoyan su intervención en Siria. Cualquier candidato terminará probablemente la política oficial de neutralidad de Líbano en la Guerra Civil Siria y proporcionará un sello oficial de aprobación a la lucha de Hezbolá en nombre del régimen sirio. La victoria por parte de cualquiera beneficiaría ostensiblemente a Hezbolá.
Pero la realidad es que el poder de Hezbolá es tal que no necesita ese sello de aprobación.
Más importante, permitiendo al estado continuar funcionando la elección de cualquier presidente – incluso uno aliado – haría retroceder el objetivo ideológico central de Hezbolá, pronunciado por Nasrallah a fines de la década de 1980. El objetivo final del grupo, entonces como ahora, es transformar a Líbano en “parte de la gran república islámica gobernada por el Wali al-Faqih,” o el Jurista Guardián – el clérigo islámico encargado de gobernar los asuntos terrenales hasta el retorno del llamado “Imán Oculto.”
Hezbolá declaró por primera vez ese objetivo en su documento fundacional, la Carta Abierta de 1985. En ella, el partido rechazó “operar dentro de las restricciones de la actual constitución libanesa”, o apoyar siquiera cualquier reforma interna, a menos que sea para implantar “cambios fundamentales en las raíces del sistema.”
En su libro del 2005 sobre la historia e ideología de la organización – ahora en su octava reimpresión – el jefe adjunto de Hezbolá, Naim Qassem, llama al objetivo de un estado islámico la “expresión natural” de las creencias chiíes del partido, y “la representación suprema de la felicidad humana” no sólo para los musulmanes sino también para cristianos y judíos. Qassem dice que un estado islámico sigue siendo el objetivo del partido hoy, volviendo a enfatizar ese punto tan recientemente como en una entrevista en enero del 2016.
En los últimos años, algunos analistas han sugerido que Hezbolá ha abandonado estas metas, volviéndose más “moderado” y libanés, notando que el manifiesto del 2009 del partido omitió referencias a muchos de los objetivos de la Carta Abierta. Sin embargo, el propio liderazgo de Hezbolá ha desmentido tal opinión. Según Nasrallah, el nuevo manifiesto era sólo un “documento político,” uno que no afectaba cuestiones de “credo, ideología, o pensamiento” – particularmente Wilayat al-Faqih, que “no es una posición política que pueda ser sometida a revisión.” De igual manera, Qassem ha insistido en que la Carta Abierta es un “documento permanente y continuo,” y el manifiesto del 2009 ofreció meramente “ajustes menores o triviales”, dirigidos a actualizar la Carta a los hechos modernos, pero no a renunciar a ella en forma alguna.
Hay una advertencia importante para la implementación del modelo islámico de Hezbolá: insiste en que el sistema islámico debe ser adoptado libremente por la “mayoría desbordante” de los libaneses, quienes son llamados a “arrancar completamente” la república libanesa laica. Según la Carta Abierta, y como fue repetido por Qassem, esto se debe a que el Corán dice, “Que no haya ninguna compulsión en la religión.” Hezbolá “no desea imponer el Islam sobre nadie”, dice la Carta, llamando en cambio a que sea instalado un orden islámico por “la elección directa y libre ejercida por la población.”
Pero el grupo nunca tuvo realmente intención de dejar la opción a los libaneses. Hezbolá se ha dado cuenta hace tiempo que la disfunción rutinaria del sistema libanés no alcanzará para convencer a sus ciudadanos que lo intercambien voluntariamente por otro, particularmente no un modelo que impondría un código islámico austero sobre su sociedad multi-sectaria, y relativamente laica. Para convencerlos de implementar ese sistema, Hezbolá tiene que mostrar que el actual sistema del país está inherentemente quebrado y es “injusto”, como dice la Carta. Hezbolá lo hace aprovechando cualquier oportunidad para mutilar al gobierno.
La oficina del presidente es la piedra angular del sistema político libanés y la autoridad titular del estado. En la ausencia de un presidente, el gobierno ahora está en un punto muerto virtual, ya que el presidente, por la Constitución, es necesario para firmar proyectos de ley, negociar y ratificar tratados, confirmar embajadores, y nombrar al primer ministro, ministros de gabinete y empleados civiles. Hezbolá y sus aliados precipitaron de igual manera la crisis política del 2006-2008, llevando a cabo sentadas y protestas violentas por parte de cientos de partidarios para obligar al entonces Primer Ministro Fouad Siniora a formar un gobierno de unidad nacional y concederle el número requerido de posiciones en el gabinete para vetar las decisiones y hacer colapsar al gobierno, a pesar de tener apenas el 45% de las bancas parlamentarias.
Cuando no puede desactivar al gobierno, el Partido de Dios habla permanentemente sobre los fracasos del gobierno. Hezbolá explotó la crisis de recolección de basura de ocho meses para hacer hincapié en que no se podía confiar las decisiones de guerra y paz en un estado demasiado débil para recoger la basura. Y a pesar de fingir respeto por el Ejército Libanés, Hezbolá resta importancia a los éxitos del ejército, presentándolo como muy débil para defender al país. Este discurso ha influenciado a Aoun, quien ha dicho que Hezbolá debe asumir la tarea de la defensa nacional en su lugar.
Impidiendo que el estado lleve a cabo siquiera estas funciones muy básicas y señalando sus deficiencias, Hezbolá espera demostrar que la Constitución de Líbano resultará inevitablemente en un estado fallido. Por el contrario, la organización presenta su sistema teocrático como una alternativa ideal. En un discurso reciente, Nasrallah promocionó abiertamente la superioridad de ese sistema, elogiando a “la República Islámica”, como “la preeminente grande y gran potencia regional”, cuya “amistad” el mundo se estaba apresurando para obtener.
Por el contrario, Nasrallah dio a entender que Líbano era inferior – no debido a diferencias en tamaño o recursos, sino a su sistema de gobierno. El argumentó que mientras las elecciones libanesas apenas funcionaron, incluso en tiempos de paz, las elecciones de Irán nunca habían sido suspendidas, “ni siquiera bajo cohetes y bombardeo de artillería” durante la guerra entre Irán e Irak. A diferencia de Líbano, el Consejo de Conveniencia de Irán actuó como uno “a prueba de fallas constitucionales” para impedir que los desacuerdos dañen al sistema. “¿Vamos a criticar al Consejo de Conveniencia cuando no podemos siquiera resolver el problema de la basura?”, preguntó.
Durante casi dos décadas, Hezbolá se ha dado cuenta que su proyecto para reemplazar a la república libanesa sería largo y gradual. Por lo tanto adoptó el pragmatismo por sobre el enfrentamiento, trabajando desde adentro del sistema para desmantelarlo y desacreditarlo un paso a la vez. Hezbolá tiene la llave para resolver la crisis presidencial, y rechazando eficazmente a dos aliados para ocupar la presidencia, Hezbolá está mutilando al sistema para mostrar a los libaneses que el único camino a la gobernancia eficaz y justa es el suyo propio. Aún si la crisis presidencial fuera a ser resuelta pronto, asegurando una vacante de dos años en el puesto, Hezbolá ya habrá alcanzado ese objetivo.
Fuente: NOW Lebanon
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
La Comunidad Judía de México rinde homenaje al Dr. Miguel León-Portilla en su 90 aniversario.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
El próximo domingo 29 de mayo a las 11:50 horas, con motivo de su 90 aniversario, se llevará a cabo un homenaje al Dr. Miguel León-Portilla en el Auditorio Carlos y Tere Metta del Centro Cultural Monte Sinaí.
El homenaje, organizado por el Centro de Documentación e Investigación Judío de Méxíco. A.C., el Instituto Cultural México- Israel A.C. y la Sociedad de Beneficencia Alianza Monte Sinaí I. A. P., contará con la presencia del Dr. José Narro Robles, la Dra. Mercedes de la Garza y el Dr. Eduardo Matos Moctezuma.
El ingeniero David Serur Edíd dirigirá unas palabras de bienvenida junto con la Dra. Alicia Gojman de Backal y el presidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México, Sr. Salomon Achar.
El Dr. León Portilla es Especialista en lengua y cultura nahuas, ha participado en la fundación de la Casa de los Escritores en Lenguas Indígenas y ha recibido numerosas distinciones: veintiocho doctorados honoris causa de universidades de México, América Latina, Estados Unidos, Europa e Israel; premios y condecoraciones concedidas en México, Bolivia, Perú, Cuba, Estados Unidos, España, Francia, Italia y otros países.
¿Se puede detectar un terrorista con sólo mirar su cara? Nuevo software israelí detecta desde un pedófilo hasta un jugador de poker, mediante el análisis de sus rasgos faciales.
Faception asegura que su tecnología puede detectar rasgos de la personalidad, analizando el rostro de una persona.
Dice que también puede predecir a cuáles jugadores les irá mejor en un torneo de poker.
La empresa asegura que su software identificó como terroristas a nueve de los once yihaidistas
responsables de la masacre en París a partir de sus rasgos faciales, sin ninguna otra información sobre su involucramiento. Ahora trabaja con una agencia de seguridad para identificar a criminales.
Shai Gilboa, director de Faception, comenta: “Entendemos a los humanos mucho mejor de lo que
los humanos se entienden entre sí. Nuestra personalidad está determinada por el ADN y se refleja
en nuestros rostros. Es una especie de señal”.
Fundada en Tel Aviv en 2014, Faception ha desarrollado una base de datos con 15 clasificadores
que, afirma Gilboa, sirven para determinar características de personalidad con un 80% de precisión.
Faception demostró las ventajas de su tecnología durante un torneo amateur de poker en donde
predijo a los cuatro competidores que tendrían mejor resultado, comparando sus fotografías con una base de datos de jugadores profesionales.
Al final del torneo, dos de los cuatro quedaron entre los tres finalistas del torneo, según reportó el Washington Post.
Fuente: Daily Mail
SILVIA AYUSO
El empresario estadounidense suma ya 1,238 apoyos en su partido, lo que inhabilita cualquier candidatura alternativa.
El empresario estadounidense Donald Trump ha alcanzado ya la cifra de delegados que le garantiza salir vencedor de la convención nacional del Partido Republicano y obtener la nominación a la Casa Blanca. Aunque esto en sí no constituye una sorpresa —pocos dudaban a estas alturas de que acabaría consiguiendo los votos suficientes— el hecho de que lo haya logrado tan pronto, sin concluir siquiera el proceso de primarias, tiene implicaciones significativas tanto en las filas conservadoras como en las demócratas, donde la principal candidata, Hillary Clinton, no puede cantar aún esa victoria.
Que Trump se haya asegurado tan pronto los respaldos prácticamente descarta, por un lado, cualquier otra candidatura alternativa de última hora, como deseaban aún algunos de los republicanos más reticentes a ver en Trump su única opción de llegar a la presidencia. Esto, además, hace que aumente la presión para que los pesos pesados del Partido Republicano, como el speaker o presidente de la Cámara Baja, Paul Ryan, den de una vez un apoyo público inequívoco al candidato republicano, algo que hasta ahora han esquivado.
El magnate neoyorquino necesitaba al menos 1,237 delegados a su favor en la cita en Cleveland en julio, pero según la agencia AP, ya cuenta con 1,238, gracias a que varios representantes no vinculados a ningún candidato aseguraron que le darán su apoyo en la convención del 18 al 21 de julio. Lo significativo es que Trump no ha tenido que esperar ni siquiera a las primarias clave del 7 de junio en California y otros cuatro estados, en las que, siendo ya el único aspirante en la carrera, se prevé que se hará con los 303 delegados republicanos en liza. Ahora, esos votos no harán más que consolidar su candidatura ante los escépticos entre las filas republicanas.
El polémico empresario ha dinamitado la campaña y se ha ido deshaciendo progresivamente de otros 16 aspirantes republicanos, entre ellos algunos que partían a priori con más opciones como Jeb Bush o Marco Rubio. El senador Ted Cruz y el gobernador de Ohio, John Kasich, fueron los últimos en tirar la toalla. Varios de sus antiguos rivales, como el gobernador de Nueva Jersey, Chris Christie, o el ex neurocirujano Ben Carson incluso le han dado su respaldo y le apoyan activamente en la campaña.
Así que, salvo giros de última hora que pocos se atreven ya a pronosticar, Trump será el candidato oficial del Partido Republicano en las elecciones del 8 de noviembre. Con los delegados asegurados y ningún rival interno a la vista, puede concentrarse ya en la lucha final contra el candidato demócrata. Y eso supone un problema para su más previsible rival, Clinton, puesto que ella no ha podido asegurarse aún la victoria frente al senador Bernie Sanders, con lo que tiene que atender varios frentes a la vez, puesto que Trump centra ya sus ataques en la ex secretaria de Estado.
Fuente:elpais.com
La fuerza aérea israelí ha confirmado por primera vez que, como parte de un programa de modernización, ha incorporado un sistema de alerta de misiles avanzados en sus helicópteros de transporte Sikorsky CH-53.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Esta nueva capacidad defensiva, desarrollada por la industria israelí, lleva el nombre “Bloque de Dragón 3”, y está diseñada para emitir una alerta eficaz en caso de un ataque con misiles. Cuando ocurra esto, los equipos de contramedidas, con una cobertura de 360°, se activarán de inmediato.
El programa de modernización de la Fuerza Aérea para el CH-53 “Yasur”, lanzado en 2006, tiene como objetivo mantener el helicóptero en servicio hasta por lo menos el año 2025. La labor incluyó mejoras estructurales, así como la instalación de nuevos sistemas de aviónica, entre otros, para respaldar la gama de misiones del helicóptero.
En fechas recientes los helicópteros CH-53 se han visto involucrados en conflictos en el Líbano y Gaza, durante los cuales fueron blanco de una variedad de ataques con cohetes y misiles.
Fuente: Flight Global
Tras analizar una serie de imágenes satelitales, Stratfor, un centro de análisis e investigación estadounidense, reporta que una base aérea estratégica en Siria utilizada por Rusia ha resultado “gravemente dañada” a causa de un ataque de artillería.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El pasado 24 de mayo Stratfor determinó que cuatro helicópteros rusos de ataque Mi-24 rusos parecen haber sido destruidos en un ataque a la base aérea T4, cerca de la ciudad de Palmira, en el centro de Siria, y que fue recapturada en fecha reciente.
Según los expertos, la imagen sugiere que también fueron destruidos “aproximadamente 20 vehículos”.
El 14 de mayo, el Estado Islámico (IS) se atribuyó el ataque a la base, y presumió la destrucción de cuatro helicópteros rusos y 20 camiones cargados de municiones.
Stratfor dijo que la destrucción de los helicópteros es “un claro recordatorio de la amenaza constante” que Rusia, un aliado clave del presidente sirio Bashar al-Assad, se enfrenta en su misión en Siria.
El Ministerio de Defensa de Rusia negó el informe, que calificó de “propaganda emitida por ISIS.”
Fuente: Stratfor
Hace poco, cuando el Presidente de México anunció una reforma constitucional para permitir en todo el país el matrimonio homosexual, el presidente de Guimel, el grupo LGBT de la Comunidad judía, se encontraba a su izquierda.¿Qué hacía allí?
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO-Enlace Judío conversó con Luis Perelman, miembro de la Asamblea Consultiva del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y presidente honorario de Guimel; y Alexander Aronovich, fundador de dicha asociación, cuyo principal objetivo es fungir como un espacio de expresión libre para los miembros LGBT de la comunidad judía en México.
Perelman explicó que, el pasado martes 17 de mayo, él y Eli Nassau fueron invitados al evento organizado por la Presidencia de la República en el marco del Día Contra la Homofobia. Nassau estaba sentado en otra parte de pronto, le pidieron se sentara a la izquierda del Presidente. Ninguno sabía del proyecto de reforma que iba a ser anunciado este día.
Perelman ha dedicado sus esfuerzos a promover estrategias para el combate a todo tipo de discriminación desde la trinchera de la Asamblea Consultiva del Conapred, misma a la que llegó hace seis años gracias al apoyo de la comunidad judía de México, labor que conjunta con su trabajo en Guimel.
“La decisión de que fuera en los Pinos es un signo de que decidieron hacer valer la constitución”, señala.
“Eli Nassau , presidente de Guimel, llevaba una kipá de arco iris. Fue un simbolismo de que hay judíos gay, de que Guimel es parte de la sociedad mexicana, y aporta para el bienestar del país. Yo no sabía las iniciativas que trae el presidente en materia de no discriminación y la lucha contra la homofobia”, agrega, visiblemente conmovido.
Apunta, sin embargo, a los distintos obstáculos: “La iglesia católica, algunos partidos (PAN, Encuentro social) y otros grupos de interés no están a favor. Se tendrá que hacer cabildeo para aprobar la ley y que beneficie a la sociedad mexicana”.
Por su parte, Alex Aronovich, miembro fundador de Guimel, destaca los logros recientes de la Asociación: “Durante el ultimo año hemos crecido bastante. Contamos con un grupo de padres que se juntan una vez al mes, y un grupo de jóvenes que nos juntamos una vez al mes. […]Apenas hace un mes inauguramos 2 grupos, uno de hombres y otro de mujeres mayores de 30 años. […] ”
Menciona que han recibido a hombres casados después de su divorcio.
“Se está creando un tipo de cultura LGBT dentro de la comunidad judía de México, y estamos dando una mejor respuesta a las necesidades de nuestros miembros”.
La comunidad judía de México cada vez se muestra más abierta a la presencia de Guimel, señala Aronovich. “Hemos ido a hablar en escuelas. Estuvimos en la Idishe y la Tarbut. Por primera vez fuimos bienvenidos a Betel, fuimos invitados a un rezo de Kabalat Shabat, estuvo divino. […] En Betel nos invitaron. Nos abrieron las puertas. Fue bastante normal. La gente en general se sintió normal, cómoda con nuestra presencia. Y fue justo al finalizar Pesaj, se habló de la libertad. Coincidió perfectamente con nuestra visita”.
Sobre el tema del recibimiento que han tenido entre la comunidad, Perelman relata: “Se hizo un evento de reconocimiento a instituciones comunitarias que han participado en acción social, justicia , beneficencia, todos los aspectos de la sociedad civil. Fueron 96 asociaciones. Fuimos reconocidos como todas las demás asociaciones, con la misma cordialidad. Eso quiere decir que ya estamos, como Guimel, en el mapa. Que el Comité Central lo reconozca en forma oficial está bien, además de la importancia que tiene ayudar a la gente, proveer espacios, educar y sensibilizar”.
Y extiende una cálida invitación: “Si alguien necesita ayuda que acuda a Guimel, que haya la confianza y tranquilidad [de saber] que existe una asociación con credibilidad y respeto. Con el tiempo ya hay un mejor entendimiento de Guimel, y vemos cómo va evolucionando la inclusión y el respeto, en la comunidad y en el judaísmo”.
“Contamos con 60 familias en el grupo de padres. Hay gente nueva que llega cada mes. Estamos creciendo y es un proceso. […]Todos son bienvenidos y aceptados, sin importar su comunidad, religiosidad, si están dentro del clóset o no. Tenemos lugar para todos, contamos con servicios de psicología, de apoyo emocional a nivel personal así que si tienen una necesidad tenemos una respuesta que darles”, añade Alex Aronovich.
Guimel cuenta con distintos canales de comunicación para los interesados, como su página web, Guimel.mx y el grupo “Guimel” en Facebook; además de un canal exclusivo para jóvenes menores de edad, jó[email protected].
JORGE JUÁREZ PEÑAFLOR PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Sin Tolerancia no hay paz y sin paz no hay cohesión social. Espero no cimbrar a los antisionistas que odian a un pequeño país democrático.
Se han escrito algunos libros famosos acerca de la tolerancia que los mandatarios árabes no han leído, ellos prefieren literatura antisemita que promueve el odio contra los judíos. La tolerancia es imperativa para poder convivir con otras religiones, culturas e ideologías. Sin tolerancia no podría haber democracia y sin democracia hay totalitarismo. Los países que se han emancipado del totalitarismo son aquellos que han progresado más en las ciencias, la teología y las bellas artes.
¿Por qué estoy proponiendo un Premio Nobel de Tolerancia para Israel? Porque se lo merece por su estoicismo. Desde mi punto de vista, tener que aguantar guerras, invasiones, difamaciones, humillaciones, sanciones falsas, terrorismo y una lluvia de cohetes sin poder defenderse, salvo en algunas ocasiones, y además, tanta infamia de los intelectuales hipócritas que promueven el odio contra Israel. Hay algunos que utilizan una patética retórica para confundir y negar el Holocausto.
¿Qué poder tiene un intelectual Premio Nobel de Literatura resentido que escribe unilateralmente? ¿Por qué siempre tienen que ultrajar a Israel? Cuando en Siria están haciendo un genocidio y los intelectuales guardan silencio. Claro que no les importan los sirios que están siendo masacrados, solo les importan cuando algunos terroristas de Hamás mueren haciendo un gran escándalo mediático. ¿Por qué? Porque odian a los judíos y quieren aniquilar a Israel; que incongruencias del lenguaje, que lo utilizan de una manera perversa y confunden a la opinión pública.
Desde su fundación en 1948 Israel fue atacado por 5 países árabes totalitarios que no tienen democracia, queriendo continuar con la Solución final que dejó inconclusa el granuja de Hitler. Nunca en la historia de las naciones se habían hecho tantas sanciones por la ONU contra Israel que es ridículo cuando alrededor vemos tiranos que lo único que tienen es petróleo comprando las conciencias…
Me llama mucho la atención la hipocresía de la ONU, de los europeos y de los estadounidenses, que velan por sus intereses perjudicando no solo a Israel sino también a los árabes que reciben apoyo y a cambio dan petróleo.
El Premio Nobel de Tolerancia para Israel lo propongo como una medida democrática y justa que se podía hacer cada año para motivar a las naciones a tener un buen comportamiento y respeto por los gobernados y por otros países. Si hay Premios Nobel, de Literatura, Economía, Medicina, Química, Física y Paz, por qué no incluir la Tolerancia que sin Tolerancia no hay paz para las sociedades del mundo.
No cabe duda, que Israel se merece el Premio Nobel de Tolerancia, si hay algún país que ustedes quieran proponer adelante, se aceptan candidatos para que escojan al ganador, pero estoy casi seguro que ganará Israel por su tolerancia, templanza y heroísmo pacifista.
Como ciudadano del mundo y nacido en Celaya, Guanajuato, México, me siento orgulloso de esta propuesta para que se pueda incluir la tolerancia y el Consejo de la Fundación de los Premios Nobel lo apruebe como un reconocimiento más a la grandeza humana. Aunque Alfred Nobel expresó en su testamento el deseo de que su dinero “fuera usado para crear premios de Física, Química, Paz, Medicina y Literatura”. La paz es muy diferente a la tolerancia que hace posible la paz.
Una vez más ha comenzado a sonar la idea de una confederación entre los palestinos y Jordania, en esta ocasión tras una serie de reuniones no oficiales en Aman y Cisjordania durante las últimas semanas.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Jordania no ve con buenos ojos la idea, y teme que dicha confederación termine con el reino Hashemita transformado en un Estado Palestino.
Muchos palestinos también han expresado sus reservas ante la idea, argumentando que una confederación pueda dañar sus esfuerzos por establecer un Estado Palestino independiente en Cisjordania, Jerusalén Oriental y la Franja de Gaza.
El tema volvió a entrar en la mesa de discusiones durante la reciente visita a Cisjordania del exprimer ministro jordano Abdel Salam Majali. Ante más de cien palestinos notables reunidos en Nablus, la ciudad palestina más grande en Cisjordania, dijo, “Jordania no puede vivir sin Palestina y Palestina no puede vivir sin Jordania”, e hizo hincapié en que dicha confederación debe crearse tras el establecimiento de un Estado Palestino independiente, y que ello significaría un gobierno y un parlamento conjuntos.
En un raro momento de veracidad, Majali admitió que los palestinos no están “del todo listos para asumir sus responsabilidades, especialmente en el campo financiero, ante la incapacidad de los países árabes de apoyarlos”. Básicamente, lo que Majali está diciendo a los palestinos es que no pueden confiar en que sus hermanos árabes los ayuden a construir un estado, y que Jordania es el único país árabe que se preocupa por ellos.
Aunque algunos jordanos comentaron esta semana que la postura de Majali no representa la del Rey Abdullah o la del gobierno, es difícil pensar que una figura de tal relevancia apoye la idea de la confederación sin algún tipo de luz verde desde el palacio real de Amman.
Un estudio publicado en 2014 reveló que el público jordano se opone de plano a la idea, aun si esta contempla el previo establecimiento de un Estado Palestino independiente en Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén Oriental. Los jordanos temen que la confederación termine por diluir la identidad jordana, fomente la inestabilidad y socave la seguridad del reino.
El columnista y analista político jordano Fahd Khitan declaró que tal idea “significaría el suicidio del reino Hashemita. […] Los palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza no son sólo residentes que puedan ser incorporados a uno u otro país. Los palestinos son un pueblo que tiene su propia tierra, y Jordania es un pueblo que ahora celebra su 70 aniversario”. Así que, básicamente, Kithan les dice a los palestinos: “Los amamos y son un pueblo maravilloso, pero preferimos que se queden lejos de nosotros”.
Aunque la mayoría de los jordanos parecen oponerse a la idea de agregar a otros tres o cuatro millones de palestinos a la población del reino, los palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza parecen estar divididos al respecto.
La Autoridad Palestina, que ha fracasado en sus intentos por conseguir un Estado para su pueblo a causa de su incompetencia y corrupción aún no se ha pronunciado. Pero hay signos de que un creciente número de Palestinos ha comenzado a hacerse a la idea de formar parte de Jordania.
La mayoría de los palestinos ha perdido la confianza en la capacidad de sus líderes para establecer un Estado Palestino independiente. Una de las principales razones es la encarnizada lucha por el poder entre la AP y Hamas. Es un conflicto que ha dividido a los palestinos en dos entidades culturales y geográficas separadas.
En semanas recientes, varios líderes de clanes visitaron Jordania como parte de un esfuerzo por fomentar apoyo entre la población para la idea de la confederación. Un miembro prominente del parlamento jordano, el Dr. Mohammed al-Dawaymeh, visitó en fechas recientes Hebron, donde se reunió con los jefes de los clanes más importantes de la ciudad para promover la idea.
Es digno de señalarse el hecho de que la idea de la confederación parece estar ganando terreno entre los clanes palestinos en una sociedad mayormente tribal. Tanto Hebron como Nablus consisten en grandes clanes, y tiene sentido que los dos personajes jordanos hayan elegido concentrar sus esfuerzos en esta zona. Si se logra convencer a los clanes de apoyar la idea, esto crearía una presión sobre los líderes palestinos para que ellos a su vez la apoyaran.
También es interesante el hecho de que algunos palestinos prominentes, entre ellos Ghassan Shaka’ah, exalcalde de Nablus y un importante líder de la OLP en Cisjordania, y el profesor Sari Nusseibeh, un respetado académico y expresidente de la Universidad Al-Quds, parecen apoyar la idea de la confederación – pareciera, una vez más, tras haber perdido confianza en la capacidad de sus líderes para avanzar y llevar a su pueblo a una vida mejor.
Durante las últimas dos décadas, el poder de los clanes ha ido en decadencia, a causa de la presencia de los gobiernos centrales, la AP en Cisjorania y Hamas en la Franja de Gaza. Pero las debilidades de estos dos gobiernos han llevado a los líderes de los clanes a tomar cartas en el asunto y renovar las pláticas alrededor del tema de una confederación con Jordania.
Puede que una confederación entre los palestinos y Jordania parezca una buena idea a largo plazo. Pero por el momento es difícil entender por qué un líder jordano estaría de acuerdo en que millones de palestinos se conviertan en ciudadanos del reino. También es difícil prever que los jordanos acepten absorber a Hamas o a la Autoridad Palestina y compartir el poder con ellos.
Jordania no es el único país árabe que no considera a los palestinos socios confiables. Los jordanos aún conservan dolorosos recuerdos de principios de la década de los 70, cuando la OLP y otros grupos palestinos intentaron establecer un Estado dentro de un Estado en el reino, amenazando la seguridad y la estabilidad de Jordania. Actualmente sólo hay una solución: mantener el status quo hasta que los líderes palestinos despierten y comiencen a trabajar para mejorar las condiciones de vida de su gente y los preparen para hacer la paz con Israel.
Fuente: Gatestone Institute – Khaled Abu Toameh
Traducción: Elizabeth Flores
La shakshuka es un plato que contiene salsa de tomate, especias y huevos.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- La Embajada de Israel en Colombia festejó el 68° aniversario de la Independencia del Estado judío distribuyendo el tradicional plato de shakshuka en Bogotá. Entre el 16 y el 19 de mayo, el “camión de la Shakshuka”, que llegó desde Nueva York, se paseó por la capital del país repartiendo este tradicional plato de la comida israelí.
La original iniciativa recibió una amplia cobertura en la televisión colombiana y fue acompañada por un video que ha recibido una gran acogida por los televidentes (más de 200 mil “likes” en 48 horas).
Se trata de una iniciativa de la embajadora adjunta de Israel en Colombia, Mijal Maayán, y la agregada cultural Limor Gadía.
Fuente: Aurora
Candace Payne, apodada “Mamá Chewbacca” tras su éxito viral en Internet, disfrutó de una sorpresa muy especial gracias a Facebook.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Fue invitada a las oficinas de la red social y allí fue recibida ni más ni menos que ¡por el propio Chewbacca!
En las fotos difundidas por el cofundador de Facebook, Mark Zuckerberg, Payne desprende la misma alegría y vitalidad por las que se ha vuelto mundialmente famosa.
Muy corporativa con camiseta de la red social, aparece junto al popular personaje de ” Star Wars” paseando en bicicleta y tomándose un café.
Payne es toda una celebridad de Internet gracias a un video en el que muestra una máscara de Chewbacca que acaba de comprar.
Su emoción al desvelar la adquisición y sobre todo, su contagiosa risa han inspirado a millones en las redes.
La grabación tiene al momento 144 millones de reproducciones y es el video más visto en la historia de Facebook Live.
Fuente:holaciudad.com
GIULIO MEOTTI / GATESTONE INSTITUTE
Desplazándose por la lista de los viajes apostólicos de Francisco – Brasil, Corea del Sur, Albania, Turquía, Sri Lanka, Ecuador, Cuba, Estados Unidos, México, Kenia, Uganda, Filipinas – se podría decir que Europa no está exactamente en la parte superior de su agenda.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Los dos pontífices anteriores lucharon ambos por la cuna de la cristiandad. El Papa Juan Pablo II se enfrentó al comunismo derribando el muro de Berlín y la Cortina de Hierro. Benedicto XVI asumió “la dictadura del relativismo” (la creencia de que la verdad está en el ojo del espectador) y apostó todo a la re-evangelización del continente recorriéndolo (visitó España tres veces) y en discursos como los magníficos de Ratisbona, donde habló sin rodeos sobre la amenaza del Islam, y el Bundestag alemán, donde advirtió a los políticos reunidos contra la disminución de la religiosidad y “sacrificar sus propios ideales en aras de poder”.
Francisco, por el contrario, simplemente ignora Europa, como si ya la considerara perdida. Este ex cardenal argentino, un representante de la cristiandad “Sur global”, hizo viajes espectaculares a las islas de los migrantes de Lampedusa (Italia) y Lesbos (Grecia), pero nunca hasta el corazón del viejo continente. Francisco también ha hecho que sea difícil para los anglicanos entrar en la Iglesia Católica, restando importancia al diálogo con ellos.
Lo más importante, sin embargo, es su importante discurso del 6 de mayo por el Premio Carlomagno. El Papa, frente a los líderes europeos, castigó a Europa por los migrantes y pidió a sus líderes ser más generosos con ellos. A continuación introdujo algo revolucionario en el debate: “La identidad de Europa es, y siempre ha sido, una identidad multicultural”, dijo. Esta idea es cuestionable.
El multiculturalismo es una política específica formulada en la década de 1970. Y estuvo ausente del vocabulario político de Schuman y Adenauer, dos de los fundadores de Europa. Ahora ha sido invocada por el Papa, que habló de la necesidad de una nueva síntesis. ¿Qué es todo esto?
Hoy el cristianismo aparece marginal e irrelevante en Europa. La religión se enfrenta a un desafío islámico demográfico e ideológico, mientras los restos post-Auschwitz de las comunidades judías están huyendo del nuevo antisemitismo. En estas condiciones, una síntesis entre el viejo continente y el Islam sería una rendición de la reivindicación de Europa para el futuro.
“Multiculturalismo” es la mezquita de pie sobre las ruinas de la iglesia. No es la síntesis solicitada por el Papa. Es el camino de la extinción.
En 2006, el Papa Benedicto XVI (izquierda) dijo lo que ningún Papa se había atrevido a decir – que existe un vínculo entre la violencia y el Islam. Diez años más tarde, Francisco (derecha) nunca llama a los responsables de la violencia contra los cristianos por su nombre y nunca menciona la palabra “Islam”. (Fuente de la imagen: Benito: Flickr / Iglesia Católica de Inglaterra | Francis: Wikimedia Commons / korea.net)
Pedir a Europa que sea “multicultural” mientras está experimentando una dramática descristianización también es muy arriesgado. En Alemania, un nuevo informe acaba de hallar que “Alemania se ha convertido en un país demográficamente multi-religioso”. En el Reino Unido, una investigación importante ha declarado recientemente que “Gran Bretaña ya no es un país cristiano”. En Francia, el Islam también está superando al cristianismo como religión dominante. La misma tendencia se encuentra en todas partes, desde la protestante Escandinavia hasta la católica Bélgica. Es por eso que el Papa Benedicto estaba convencido de que Europa necesitaba “re-evangelizarse”. Francisco ni siquiera trata de re-evangelizar o reconquistar Europa. En cambio, parece creer profundamente que el futuro del cristianismo está en Filipinas, Brasil y África.
Probablemente por la misma razón, el Papa pase menos tiempo denunciando el terrible destino de los cristianos en Medio Oriente. Sandro Magister, el observador del Vaticano más importante de Italia, arroja luz sobre los silencios del Papa:
“Guardó silencio sobre los cientos de escolares nigerianas secuestradas por Boko Haram. Guardó silencio sobre la joven madre de Sudán Meriam, condenada a muerte únicamente por ser cristiana y finalmente liberada por la intervención de otros. Guarda silencio sobre la madre paquistaní Asia Bibi, que ha estado en el corredor de la muerte durante cinco años, porque también es una ‘infiel’, y ni siquiera contestó a las dos cartas desgarradoras que le ha escrito este año, antes y después de confirmarse la sentencia”.
En 2006, el Papa Benedicto XVI, en su discurso en Regensburg, dijo lo que ningún Papa se había atrevido a decir – que existe un vínculo entre la violencia y el Islam. Diez años más tarde, Francisco nunca llama a los responsables de la violencia contra los cristianos por su nombre, y nunca menciona la palabra “Islam”. Francisco también reconoció recientemente al “Estado de Palestina”, antes incluso de que exista – un primero simbólico y sin precedentes. El Papa también podría abandonar la larga tradición de la Iglesia de una “guerra justa”, considerada como moral o teológicamente justificable. Francisco siempre habla de la “Europa de los pueblos”, pero nunca de la “Europa de las Naciones”. Él aboga por acoger migrantes y les lava los pies, mientras que hace caso omiso de que estas olas demográficas no controladas están transformando Europa, poco a poco, en un estado islámico.
Ese es el significado de los viajes de Francisco a las islas de Lampedusa, Italia, y Lesbos, Grecia – ambos símbolos de un drástico límite geográfico y civilizacional. También es el significado de la palabra del Papa por el Premio Carlomagno.
¿La cabeza de la cristiandad ha renunciado a Europa como lugar cristiano?
Giulio Meotti, Editor Cultural para Il Foglio, es un periodista y escritor italiano.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
FRANCISCO DE ANDRÉS
La estrategia difiere, pero los tres buscan imponer regímenes fundamentalistas y justifican el terrorismo suicida
La rapidez del movimiento talibán en nombrar sucesor, tras la muerte de su último líder, el mulá Mansur, pone de relieve la fortaleza del grupo terrorista afgano, que cuenta con posibilidades reales de reconquistar el poder en Kabul tras la retirada militar norteamericana. Tanto los talibanes (literalmente, estudiantes de teología islámica) como los otros dos grandes movimientos terroristas islámicos, ISIS (el autoproclamado Estado Islámico) y Al Qaida (la base), son suníes. Los tres comparten una interpretación radical del Corán y de la Sharía -la ley islámica- pero difieren en cuestiones de estrategia y de objetivo político final. Esas diferencias no han sido hasta la fecha graves: Al Qaida actúa en Pakistán en paralelo con el movimiento talibán, y solo ha tenido choques armados aislados en Siria, donde rivaliza con ISIS por el control de territorio.
En términos generales, los movimientos más peligrosos por su vocación global son ISIS y Al Qaida. Ambos grupos aspiran a conquistar por las armas para sus proyectos de “califato” tanto los territorios de mayoría musulmana (Dar al Islam) como los de mayoría “infiel” (Dar al Harb). En cambio, los talibanes, tanto afganos como paquistaníes, solo pretenden establecer en Afganistán y en los territorios pashtunes de Pakistán un régimen islámico, en el que puedan vivir y aplicar sus normas y costumbres ancestrales, tal como ocurrió durante cinco años tras la derrota de los soviéticos.
ISIS y Al Qaida aspiran en cambio al “califato mundial”, pero tienen diferencias en materia de táctica y de estrategia a medio plazo. Desde los atentados del 11-S, el movimiento Al Qaida ha privilegiado el impulso de franquicias mundiales, en África y en Asia, para extender su mensaje y desestabilizar regímenes. La Primavera Árabe le dio la oportunidad de intentar también el asalto al poder en varios regímenes árabes, que considera infieles e ilegítimos por su colaboración con Occidente. En cambio, ISIS se ha concentrado en la conquista militar de territorio en Irak y en Siria, donde ha autoproclamado un califato y trata de desarrollar los instrumentos burocráticos de un sucedáneo de Estado.
Tanto ISIS, como Al Qaida y los talibanes utilizan con profusión los atentados terroristas suicidas, que justifican con su interpretación radical y militarista de la yihad, la “guerra santa”. En términos ideológicos, los tres movimientos armados son salafistas: proponen un retorno a la sociedad medieval de la era del profeta Mahoma.
Fuente:abc.es
Investigadores del Centro Médico Sheba en Tel Hashomer han desarrollado un medicamento que podría funcionar como un anticonceptivo sin efectos secundarios peligrosos para mujeres sensibles a métodos anticonceptivos hormonales.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El estudio realizado por el Prof. Ariel Horowitz, director del Laboratorio de Fertilidad del Centro Médico Sheba, el Dr. Gil Yerushalmi, el Dr. Yuval Yung, y Svetlana Markman fue publicado en la revista médica Science Translational Medicine.
El equipo de investigación buscó una manera de mejorar la fertilización in vitro o FIV, un tratamiento de fertilidad donde los óvulos y el esperma se combinan en un laboratorio. Durante su investigación, los médicos identificaron varios genes. Uno de ellos cambia durante la ovulación y crea un camino para las prostaglandinas (material que genera contracciones uterinas y ayuda en la preparación para el parto).
Posteriormente, los investigadores experimentaron con ratones de laboratorio, a quienes inyectaron un medicamento para bloquear la vía de prostaglandinas y detener la ovulación, mientras que el grupo de control siguió ovulando normalmente.
En la siguiente etapa de su investigación, los científicos llevarán a cabo un experimento similar en humanos. Si tienen éxito, intentarán desarrollar una píldora anticonceptiva que contenga el medicamento inyectado, excluyendo las hormonas que pueden dañar a las mujeres.
Las píldoras anticonceptivas en el mercado hoy en día incluyen estrógeno y progesterona, cuyo consumo puede causar la coagulación de la sangre, que a su vez puede conducir a trombosis cerebrales, embolias pulmonares, y, en casos extremos, la muerte.
“Mujeres fumadoras, propensas a la coagulación o pacientes con cáncer no pueden utilizar anticonceptivos hormonales, por lo que otro tipo de anticonceptivo podría serles útil,” explicó Horowitz.
Los científicos indicaron que el resultado de su investigación probablemente también ayude a mejorar el tratamiento de mujeres sometidas a fertilización in vitro.
Fuente: Ynet / Rotem Alizra
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
JESÚS RUIZ MANTILLA
Blanca Portillo y Sylvia Schwartz, nieta de un diplomático que salvó a cientos de judíos, reavivan la memoria de los campos de exterminio en el ciclo ‘Bailando sobre el volcán’.
Cuando la soprano Sylvia Schwartz entone algunas de las nanas que se cantaban en el gueto de Terezin (hoy República Checa) para aliviar la espera de la muerte, tendrá presente la memoria de su abuelo, Juan Schwartz Díaz-Flores. Fue diplomático en Viena durante los tiempos del exterminio y cambió el destino de varias almas con pasaporte a las cámaras de gas. “A la puerta del consulado se formaban colas que daban la vuelta a la manzana. Mi abuelo, como algunos de sus compañeros diplomáticos se atuvo a un decreto caducado para poder emitir pasaportes españoles a los judíos sefardíes y, en realidad, a cualquier judío que se pusiera a la puerta”, recuerda su nieta, horas antes de entonar cantos propios de los campos en el ciclo Bailando sobre el volcán.
Su voz será pieza clave en el espectáculo que dirige Gustavo Tambascio ha montado con textos de Juan Mayorga, en el que además participa la actriz Blanca Portillo. Lo estrenan esta noche de jueves, 26 de mayo, en el Auditorio Sony de la Fundación Albéniz, en la Plaza de Oriente, dentro de este ciclo organizado conjuntamente con el Teatro Real.
Más allá de la memoria que de un acto heroico le devuelve la figura familiar, Schwartz confiesa su impacto cada vez que pasea por la zona. “Leo nombres en el suelo de familias muertas al completo en Auschwitz cuando estoy en Viena. Conocía ya esos adoquines conmemorativos de las calles de Berlín, y siempre me hacían preguntarme cuál de sus vecinos les había delatado, les veía mirar hacia atrás para despedirse una última vez de su casa; o me los imaginaba tranquilos, seguros, saliendo del portal con el cesto de la compra, o una pareja del brazo, ilusionados, alegres, iguales que todos los demás enamorados de la ciudad. En mi imaginación no tienen estrellas amarillas sobre el abrigo cuando canto”, comenta la artista.
Se siente acechada por sombras cuando indaga en el repertorio de la música que se hacía en campos como el de Terezin. Obras de reclusos como Pavel Haas, Viktor Ullmann, Hans Krása, Adolf Strauss, notas que entona en este espectáculo a modo de exorcismo. Música que hace temblar las paredes de la ignominia, en parte aliviada por héroes escondidos tras la burocracia de un sello. “Emitían varios pasaportes con el mismo número para así poder salvar muchas más vidas de las permitidas. Luego rezaban para que no les pidieran las temidas patrullas de las SS los papeles a dos de ellos con el mismo número”.
Hacían cualquier cosa por salvarse: “Una señora le quiso dar unas joyas para mi abuelo, esperando de esa manera conseguir antes el codiciado pasaporte español. Podemos todos imaginarnos y dar nombre a lo que sentían. Miedo, rabia, tristeza, desesperación, humillación. Pero no es solo esto lo que se extrae de esta música”, advierte Schwartz. “Más bien percibo lo opuesto a estas emociones: la valentía y la vida, que siguen adelante. Por eso me resulta tan inmediata la conexión con esta música, porque nos aporta sensaciones que sentimos todos a diario, válidas para cualquiera de nosotros”.
Cuando el horror y el miedo al traslado a los campos de exterminio acechaban a los apartados en el gueto de Terezin, lo cotidiano resultaba una tabla de salvación. Es lo que se desprende de óperas como Brundibar, de Hans Krása, representada en el mismo gueto y representada el mes pasado en el Real. “Muchos judíos de Viena acabaron en Terezin, intelectuales, músicos, científicos, literatos, y se llevaron su música y su cultura. La opereta vienesa mezclada con la herencia judía, la sorna y el sarcasmo y el inagotable sentido del humor que se reflejan en la música que canto en Madrid. Cantaban e interpretaban para mantenerse vivos y mantener la esperanza y la cordura ante los intentos de los nazis de deshumanizar a sus víctimas”.
Fuente:elpais.com
Sadiq Khan respalda la iniciativa co-firmada por más de 400 líderes municipales en 30 países
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El recién elegido alcalde de Londres, Sadiq Khan, aprobó un compromiso co-firmado por docenas de alcaldes de América y Europa para luchar contra el antisemitismo.
Khan, un político musulmán del partido Laborista que ganó las elecciones por la alcaldía del 15 de mayo por amplia mayoría, recientemente informó a la Junta de Diputados de Judíos Británicos de su decisión de unirse a la iniciativa de Alcaldes Unidos contra el Antisemitismo, dijo el Consejo en un comunicado publicado el jueves.
La Junta y otros dos grupos judíos se acercaron a Khan para firmar el compromiso, que ha sido respaldado por más de 90 alcaldes de más de 20 países de Europa, según el comunicado.
“Me siento orgulloso de firmar el compromiso de Alcaldes Unidos contra el Antisemitismo y voy a animar a otros alcaldes de todo el país y Europa a hacer lo mismo, para ayudar a enviar el mensaje a lo largo y ancho de que el antisemitismo es totalmente inaceptable y no puede justificarse nunca”, dijo Khan en el comunicado enviado por la Junta.”Por desgracia, para muchos londinenses, el antisemitismo es un problema muy presente. Como musulmán británico, no soy ajeno a la discriminación y el prejuicio”.
Alcalde de Londers Sadiq Khan con la comunidad judía de Londres
Desarrollado por el American Jewish Committee, o AJC, en julio de 2015 y lanzado en Europa a finales de ese año, la iniciativa recibió su primer cosignatario europeo de la alcaldesa de París Anne Hidalgo, seguida de sus homólogos en Frankfurt, Madrid, Milán y Copenhague. En total, 150 alcaldes de 30 países han firmado en Europa y más de 300 alcaldes de 50 estados estadounidenses también apoyaron el proyecto.
Khan ha condenado a miembros de su propio partido que se dedican a la retórica de odio contra los judíos e Israel. Este vitriolo dentro de los Laboristas ha expuesto el partido a un estrecho control de los medios locales, y por los miembros del Laborismo que culpan al líder del partido Jeremy Corbyn o de fracasar en impedirlo o de favorecerlo con su respaldo a Hamás y Hezbolá en el pasado y la renuencia a admitir que el partido del Trabajo tiene un problema de antisemitismo.
“El antisemitismo es uno de los mayores retos de los judíos en Londres y en todo el país”, dijo Jonathan Arkush, presidente del consejo judío, en una declaración sobre el compromiso de Khan. Arkush añadió que “esto establece un tono muy positivo que esperamos sea replicado en todo alcaldía de Khan”.
Con las recientes preocupaciones “expresadas sobre corrientes dentro del partido laborista de Gran Bretaña en relación con el antisemitismo, esto es un avance especialmente positivo e importante, ya que él es un miembro prominente del Partido del Trabajo”, dijo el presidente ejecutivo de AJC David Harris, de Khan.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
SAL EMERGUI
La barcelonesa Dory Sontheimer encontró siete cajas en casa de sus padres y descubrió el asesinato de 36 familiares en el Holocausto.
La tormenta tuvo un aviso desgarrador. Antes de morir en 2002, Rosa Sontheimer empezó a delirar en Barcelona. “¡Qué viene la Gestapo! ¡Qué viene la Gestapo y nos va a llevar!”, exclamaba en alemán. Pocas semanas después, su hija Dory confirmó sus temores. No era un delirio producto de su larga enfermedad sino el trauma de su familia, pueblo y época.
En el altillo de una casa de la Avenida Diagonal, encontró la respuesta. Siete ordenadas cajas, camufladas con mantas y edredones, esperaban a esta mujer nacida en Barcelona y educada como católica en la España franquista. Ocurrió hace 14 años, cuando enterró a su madre y resucitó un tormentoso pasado. Encontró un tesoro abriendo una tremenda caja de Pandora. A los 56 años, y ya como abuela, abrazó su verdadera identidad.
Los padres de Dory eran dos jóvenes judíos que se conocieron en Barcelona tras huir de una Alemania que mostraba síntomas peligrosos. Tras la victoria de Franco en la Guerra Civil, el miedo les hizo iniciar una nueva vida. Kurt y Rosl pasaron a ser Conrado y Rosa, se convirtieron al cristianismo y volvieron a casarse por la Iglesia. Siete décadas después, un ingente material epistolar de sus familiares revela sus desesperados intentos para salvarse de la hoguera nazi que se extendía por Europa.
En lugar de ahogarse de tristeza y rabia en el río de documentos, Dory inició un valiente viaje en la máquina del tiempo siguiendo a los suyos azotados por el régimen nazi. Las cajas confirmaron el secreto que le susurró su padre al cumplir los 18 años -“Somos judíos pero no se lo digas a nadie porque nos pueden hacer mucho daño”- y revelaron otros. Como el asesinato de 36 familiares por los nazis. La deportación de sus abuelos maternos Eduard Heilbruner y Lina Levi a campos de refugiados en Francia antes de ser enviados en septiembre de 1942 a Auschwitz, donde fueron exterminados. O cómo sus abuelos paternos Max y Rosa sufrieron las leyes antijudías y las humillaciones de los que consideraban amigos en Núremberg antes de huir a Cuba.
“Cuando preguntaba por los familiares en Alemania, mi padre cambiaba de tema o decía que murieron en la guerra. Me extrañaba mucho no tener primos o abuelos”, cuenta Dory a EL MUNDO tras dar una conferencia en el Instituto Cervantes de Tel Aviv, visitar familiares y dar su testimonio en la Sala de los Nombres del Museo del Holocausto Yad Vashem en Jerusalén. “Ha sido muy emocionante visitar Israel. Tengo la sensación del deber cumplido”, resume orgullosa.
El puzle de secretos, encuentros y lágrimas en varios continentes se plasma en ‘Las Siete Cajas’ (Editorial Circe). De profesión farmacéutica, Dory halló una medicina inesperada en el desván. “Decidí que tenía que escribir este libro como homenaje no sólo a ellos sino a todas los que sufrieron aquel horror. Estos últimos años, he encontrado a familia que no conocía”.
Conversamos en el puerto de Tel Aviv. A pocos metros, en la calle Ben Yehuda -así lo revela la primera impactante caja- la alegre y joven hermana de su padre murió en el bombardeo de la Aviación de Mussolini que causó 137 víctimas en septiembre de 1940.
La barcelonesa participó en los dos minutos de silencio que paralizaron Israel en recuerdo de los seis millones de judíos asesinados por la Alemania nazi. “Cuando descubrí el contenido de las cajas, me di cuenta de lo que una sociedad culta de la Europa del siglo XX fue capaz de ejecutar. Lo que ocurrió a mi familia en la que exterminaron a 36 personas ocurrió a otras miles en Europa. No se puede olvidar jamás. Debemos asegurarnos que nunca más vuelva a ocurrir“, asegura pensando también en sus tres hijos y siete nietos.
Sus padres se acogieron al silencio como escudo vital. Dory lo rompe como necesidad vital. “Mi padre me dejó las cajas porque quería que supiera la historia familiar. Lo guardó todo para que se conociera no sólo el legado familiar sino histórico. Por ejemplo los documentos nazis contra los judíos”, estima antes de añadir: “El reconocimiento de tus orígenes es imprescindible para poder vivir tu presente y conocer la verdad”.
El libro también recrea el ambiente del bar Heidelberg en Barcelona donde sus padres pasaron horas de amor y guerra, y denuncia al cónsul español en Marsella, que no dio a sus abuelos la autorización de entrada a España. Al final, entraron en las cámaras de gas.
Una carta de su abuela bajo el yugo nazi a su madre en Barcelona resume esos oscuros días: “No tenemos noticia de ningún deportado. Desaparecen”.
Dory entiende la dolorosa decisión de sus padres de dar la espalda a sus orígenes. “Escondieron su identidad judía para seguir viviendo. Entre los amigos de mi padre se comentaba que la Gestapo operaba en Barcelona buscando a los judíos y sacándoles del país”, nos recuerda aliviada porque no tiraron su pasado. Lo guardaron en siete ordenadas cajas.
¿Teme hoy ser judía? “No”, responde y reivindica el mensaje de “universalidad y convivencia independientemente del origen, religión y raza de cada uno”. Pero recuerda a una mujer que se acercó cuando firmaba libros para susurrarle: “Yo también soy judía pero prefiero no decirlo. Siempre que surge un problema culpan a los judíos”.
Fuente:elmundo.es
