Una filial del sindicato de profesores alemanes ha reducido a pulpa copias de su revista de septiembre porque incluía un artículo defendiendo un boicot a Israel.
BENJAMIN WEINTHAL
La Unión de Trabajadores de la Educación y Ciencia (GEW), en la ciudad norteña de Oldenburg, también se disculpó por cometer un “gran error” al publicar el artículo.
El artículo, escrito por el profesor Christoph Glanz, un miembro del GEW, solicitaba un boicot total al Estado judío. Se cree que es el primer caso de una organización obrera alemana instando a un boicot a los judíos e Israel desde el Holocausto.
El sindicato ha escrito en su sitio web que rechaza “un boicot a Israel y posiciones antisemitas.”
Glanz ahora está siendo investigado por las autoridades escolares locales por una posible violación de sus deberes del servicio civil. A los profesores alemanes se les requiere ser políticamente neutrales.
El profesor, quien utiliza el nombre de Christopher Ben Kush en su cuenta de Twitter, tuiteó que “El gobierno de Israel es un espectáculo racista monstruoso“.
El lunes él dijo al diario regional Nordwest-Zeitung que estaba “consternado” por la decisión del sindicato.
La parlamentaria alemana social demócrata, Michaela Engelmeier, tuiteó que ella estaba “complacida con que el GEW de Oldenburg se distanciara” de Glanz.
Líderes judíos alemanes en el norte de Alemania acusaron al profesor de opiniones antisemitas.
Glanz respondió que la acusación era “absurda. “
Charlotte Knobloch, la presidente de la comunidad judía de Múnich y una sobreviviente del Holocausto, dijo: “La campaña de BDS disfraza el socialmente inaceptable ‘¡No compren a judíos!’ como una forma modernizada de la jerga nazi demandando ‘No compren al Estado judío.’”
Volker Beck, el parlamentario del Partido Verde que dirige el grupo parlamentario alemán-israelí, dijo que esperaba que la filial Oldenberd del GEW siga al sindicato nacional y “condene como antisemita al BDS. Todo lo demás sería inaceptable.”
Fuente: The Jewish Chronicle
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
STEPHANIE GRANOT
Inédita exposición de arte atrae la atención mundial hacia los soldados israelíes caídos en poder de Hamas
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Leah Goldin todavía habla de sus hijos gemelos en plural, aunque uno de ellos, el teniente Hadar Goldin, fue muerto en Gaza durante la Operación Margen Protector hace dos veranos.
“Tan sólo tenían 15 años durante nuestro año sabático en Cambridge”, explica la señora Goldin, “así que no es sorprendente que Hadar haya escrito mal el título de su última asignación de arte”, “La pieza final” (The final piece), como “La paz final” (The final peace).
Lo que es sorprendente, sin embargo, es que “La paz final” de Hadar ahora sea parte de una colección de sus cuadros exhibidos en el pasillo principal de la ONU fuera de la cafetería donde 193 líderes mundiales irán en busca de café cuando se reúnan la próxima semana para la sesión de apertura de la 71ª Asamblea general.
La exposición fue organizada por la delegación de Israel ante la ONU y es parte de un esfuerzo renovado por recuperar los cuerpos de Goldin y su compañero soldado caído Oron Shaul. Los restos de ambos soldados han estado en poder de Hamas desde que fueron asesinados en Gaza durante julio y agosto de 2014. El teniente Goldin fue muerto y llevado cautivo dos horas después de la entrada en vigor de un alto el fuego.
Colección de arte de Hadar Goldin se exhibe en la ONU. (Crédito de la imagen: Stephanie Granot)
“Hemos intentado que Hamás libere sus cuerpos durante más de dos años”, dice el gemelo de Hadar Tzur, “Hadar murió durante una violación flagrante y brutal de un alto el fuego negociado de la ONU, esperamos que esta exposición anime a la ONU a asumir la responsabilidad y exija a Hamás que devuelva los restos”.
En la inauguración de la exposición el miércoles, el embajador Danny Danon llama a Goldin “un artista con talento arrebatado antes de tiempo”, así como un soldado valiente, y se comprometió a seguir instando a la comunidad internacional a hacer todo lo posible para presionar a Hamas para que libere los restos y se les pueda dar un entierro apropiado en Israel. Los Goldin estarán en la ONU cuando el primer ministro, Benjamin Netanyahu, se dirija a la Asamblea General la próxima semana.
Colección de arte de Hadar Goldin se exhibe en la ONU. (Crédito de la imagen: Stephanie Granot)
El logotipo de la exposición es un boceto dibujado por Hadar en las semanas previas a la Operación Margen Protector que iba a ser utilizado en la invitación a su boda prevista para ese verano.
Tras el cierre de la Asamblea General, la colección se trasladará a la Sinagoga Park Avenue en Nueva York, donde estará en exhibición de septiembre a enero.
Fuente: Jewish Press – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
ANDY KESSLER
Ni siquiera el fundador multimillonario de Facebook está a salvo de los hackers. A continuación, cómo protegerte.
Mark Zuckerberg generó un revuelo por una publicación en Instagram este verano de él en su escritorio. Si miran de cerca, verán la cinta cubriendo la cámara y micrófono de la laptop del CEO de Facebook. ¿Sabe él algo que nosotros no sabemos? Bueno, sí.
Los hackers están virtualmente (nunca mejor dicho) en todas partes. Las cuentas de Twitter y Pinterest de Zuckerberg fueron hackeadas a principios de junio, antes que fuera tomada la foto. El Comité Nacional Demócrata tuvo 20,000 emails publicados en WikiLeaks justo antes de la convención del partido en julio. La Reserva Federal hace poco admitió que ha tenido más de 50 infiltraciones informáticas durante los últimos cinco años. En agosto, la Agencia Nacional de Seguridad, que dice que su rol es “liderar al gobierno de Estados Unidos en criptología” fue, ustedes adivinaron, hackeada.
Hay esencialmente tres razones para infiltrarse en los sistemas de otro: dinero en efectivo, control o reputación—como en la reputación callejera. Las tarjetas de débito y crédito son generalmente el premio. Target y otras cadenas minoristas fueron clavados hace algunos años, resultando en esas molestas tarjetas con chip que son más lentas pero presuntamente más seguras. Excepto que investigadores en NCR Corp. dijeron en una reciente conferencia de seguridad de hackers que ellos habían hackeado esas también. ¿Hora de regresar al dinero en efectivo?
En cuanto al control, Hillary Clinton afirma, “Sabemos que los servicios de inteligencia rusos hackearon al Comité Nacional Demócrata.” Si los rusos estaban controlando nuestras elecciones, ¿Bernie Sanders no habría ganado las primarias? El control es una preocupación real, especialmente en lo que hace a bolsas de valores, plantas de energía o códigos de lanzamiento nuclear. Pero estos son, uno espera, los objetivos más vigilados, con seguridad fuera de línea de múltiples capas.
Lo que nos lleva a la reputación. Muchos hackers infiltran, sólo debido a que pueden, “la red oscura”; básicamente sitios web ocultos, y canales de chat de transmisión de internet tales como Hackerfleet y OnionIRC se iluminan con ideas y hazañas y derechos de fanfarroneo. Para mí, estos hackeos, si bien pueden ser dañinos, son como una Ley de Libertad de Información para el internet. Nosotros sólo sabemos sobre el servidor privado de e-mail de la Sra. Clinton, por ejemplo, porque la cuenta de AOL de Sidney Blumenthal fue hackeada en marzo del 2013. ¿AOL?
¿Entonces la privacidad está muerta? No realmente. Cualquier empresa financiera que es hackeada no está haciendo su tarea y debes darle de baja. Las herramientas de seguridad se están volviendo mejores aunque más costosas. Si bien son una carga sobre clientes y empleados—tiempo adicional y claves que recordar—es mejor que perder dinero o que se saque al aire tus trapitos sucios. Pregunten a Sony.
No confíen en las instituciones—ustedes tienen que protegerse. Encripten todo. Un teléfono con acceso por huella digital es una necesidad. Mantengan fuera de línea la información valiosa—hagan una “capa de aire” desenchufando el cable Ethernet. Usen autenticación de factores múltiples o de dos pasos. Con dos pasos, cuando ustedes acceden a su correo electrónico desde un nuevo dispositivo, se les pregunta un código de seis dígitos que es enviado por mensaje de texto a su teléfono. A menos que tengan su teléfono, nadie en China o Estonia va a robar sus e-mails, aun si saben su contraseña. La mía es Bosco.
Está bien, yo probablemente no debí haberles dicho eso. ¿Recuerdan al CEO de LifeLock que compartió su número de Seguridad Social en el año 2007, afirmando que no podía ser hackeado? No pasó mucho tiempo antes que alguien sacara exitosamente un crédito a su nombre. ¿Ahora, a dónde está esa cinta adhesiva para mi laptop?
Andy Kessler, ex gerente de fondos de cobertura; es autor de “Come Gente”.
Fuente: The Wall Street Journal
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
YONAH JEREMY BOB
Muchas delegaciones europeas han visitado las instalaciones en materia de derechos de los presos, pero esta fue la primera vez que un funcionario llegaba para aprender de sus métodos de trabajo.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Político francés e importante experto antiterrorista que ha instado a su país a adoptar la práctica de la detención administrativa, visitó la prisión de Ofer en Israel el jueves por la mañana para inferir información sobre el controvertido procedimiento.
Ha habido muchas delegaciones europeas y de la ONU que han visitado el centro de Cisjordania en materia de derechos de los presos, pero esta fue la primera vez que un funcionario venía para aprender de los métodos de trabajo de la institución.
El diputado francés de la oposición Georges Fenech fue el político de más alto rango europeo en hacer una visita de este tipo con tal propósito.
Los detenidos por temas de seguridad, tanto si han sido juzgados y están bajo detención administrativa, son retenidos en primer lugar en la prisión situada al norte de Jerusalem en la Ruta 443 en Cisjordania.
La práctica israelí de la detención administrativa esquiva el derecho a un juicio penal y permite la presentación de pruebas secretas en la corte. Sin embargo, la detención sólo puede ocurrir si es aprobada por un tribunal al menos una vez cada seis meses.
La mayor parte de la comunidad internacional es crítica con la política de detención administrativa de Israel.
El miércoles, Fenech dejó caer una bomba política al afirmar que en Francia “tenemos que tener la detención administrativa”. Sin especificar una fecha en su momento, anunció que tenía previsto visitar el centro de detención de Israel en la prisión de Ofer como posible modelo.
El diputado Georges Fenech, jefe de la Comisión Parlamentaria Especial francesa para ataques terroristas en Francia, hizo los sorprendentes comentarios en la Conferencia de Herzliya IDC sobre lucha contra el terrorismo en el campus de la universidad.
“Como juez, sé que es difícil reducir las libertades civiles”, dijo. “Pero cuando alguien está en el registro S, no los 15.000 [sospechosos], los primeros cientos de la lista – ¿debemos esperar a que actúen o debemos actuar antes que ellos?” Si se quiere insistir, se puede esperar a que tengan un abogado, pero mientras tanto muere gente. O se puede sacrificar un poco de su libertad, detenerlos antes de actuar, ponerlos en centros de detención para evaluar lo peligroso que son”.
Diputado francés de la oposición George Fenech
El diputado francés añadió que “todo esto es en el marco de la ley”.
Contrarrestando la crítica anticipada, Fenech observó cómo “la gente dijo que ustedes quieren construir un Guantánamo francés. Por supuesto que no. No hay detención sin control. No queremos humillar a la gente. Queremos que el ministro del Interior, cuando quiera decidir poner a alguien en detención administrativa, que dentro de las 48 horas un juez apruebe la decisión con la información proporcionada por los servicios de inteligencia”.
Además, dijo, “la detención será limitada en el tiempo. Este es el principal debate hoy en Francia”.
Explicó que la oposición, incluyendo a su candidato preferido Nicolás Sarkozy, quiere mantener la democracia, pero piensa que Francia debe hacer mucho más para proteger al país contra el terrorismo, aunque eso signifique hacer retroceder algunas libertades. Por el contrario, dijo que el partido gobernante de Francia solo ha hecho cambios menores y legales insuficientes para luchar contra el terrorismo.
“En la izquierda, creen que todo se ha hecho, y que si hacemos más, perjudicará a la democracia. En la oposición, como yo, pensamos que la democracia debe adaptarse a la amenaza”, dijo.
En virtud de los sondeos actuales, la oposición ganaría las elecciones de 2017.
El Ministerio de Asuntos Exteriores no estaba seguro de los detalles con respecto a la inusual visita anunciada de Fenech en Ofer.
Anteriormente, Fenech también elogió el régimen de seguridad de Israel en el aeropuerto Ben Gurion como un ejemplo para otros países a copiar para mejorar su seguridad, y tomó nota de su reunión con el Shin Bet (Agencia de Seguridad de Israel) para mejorar las técnicas de lucha contra el terror.
Además de hablar de Israel, Fenech también hizo una autopsia detallada sobre lo que había ido mal para la inteligencia francesa al fallar en impedir los principales ataques terroristas en los últimos años y lo que se necesita cambiar.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
RICARDO SILVA PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO
1er. grado. Un nuevo Faraón quiere popularidad. Relata la Biblia que el Faraón habla a “su pueblo”, lo que se interpreta como procurar sentimientos de comunidad y pertenencia. La cereza de este empalagoso pastel es señalar un enemigo común, un adversario que procure certidumbre para depositar en él todos los males; se convoca a la unidad para eliminarlo, construyen una solidaridad basada en el peligro que representan los hebreos. Los descendientes de Jacob llevan más de 100 años en el país y aún son tratados como extranjeros. Son las familias que llegaron cobijadas por un Faraón anterior y que ahora funcionan como botín político para un nuevo monarca que los desconoce.
2do. grado. Calígula y su desenfrenado estilo de vida. El historiador Suetonio, cuenta que Calígula quería tanto a su caballo Incitatus, que mandaba soldados a imponer silencio en la vecindad, para que nadie turbase el descanso de aquel animal (el caballo). Hizo construirle una caballeriza de mármol, un pesebre de marfil, mantas púrpura, collares de perlas y esclavos a su servicio. La tradición popular dice que hasta cónsul iba a ser nombrado este jamelgo.
3er. grado. Siglo XVIII, la Emperatriz Ana de Rusia, excéntrica y paranoica. Entre sus pasatiempos estaba el tiro con fusil. Junto a las ventanas de habitaciones y corredores, siempre había un arma para que la Emperatriz pudiera practicar su puntería con algún ave desventurada que fuera pasando. Su cuantioso personal, que incluía payasos que danzaban por todo el palacio, provocó la dilapidación de las cuentas públicas. Su paranoia era tal que una frase o un gesto sospechoso, eran suficiente motivo para encarcelar y torturar.
4to.grado. Iván IV Vasílievich “El Terrible”. En 1533 fue coronado Gran Príncipe de Moscú al morir su padre, tenía tan solo tres años. Su madre dirigía el reino, pero fue envenenada cinco años después de la coronación por clanes boyardos que se disputaban el imperio. Como secuela, Iván de 14 años de edad y ya con poder, ordenó que el noble Andrei Shuiski (jefe de uno de los clanes boyardos más importantes) fuera lanzado a perros hambrientos. Después de la construcción de la Basílica de San Basilio (en la hoy Plaza Roja) ordenó quitar los ojos a los arquitectos para asegurarse de que no diseñarían otra construcción más bella. Una más, el 14 de noviembre de 1581, mató a bastonazos a su propio hijo, heredero al trono.
5to. grado. Agustín de Iturbide, traidor a la Patria. Por lo menos así lo decreta el Congreso de la primera República Federal, el 28 de abril de 1824. Básicamente la razón es que este ilustrado criollo michoacano, consumó la independencia como resultado de su ambigüedad política y no por honorable convicción. Leal a la Corona Española (o a intereses personales, vaya usted a saber) combatió con firmeza a Hidalgo y a Morelos, fue antiliberal y luego un liberal que propuso a Vicente Guerrero pactar sobre bases antimonárquicas para unificar ejércitos. El mismo Iturbide que combatió a los iniciadores de la independencia, entró como héroe y consumador de la libertad con el Ejército Trigarante a la ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821. Sus seguidores le pidieron, le rogaron ser Emperador, cosa que ejerció con excelso placer con cosas como disolver el recién creado Congreso Constituyente. Este “independentista” prometió combatir el absolutismo de la corona española y termina aceptando otra corona. La falta de freno a su ambición le legó a México un retroceso que aún padecemos.
6to. grado. Donald Trump no está loco, solo es la versión republicana de Laura Bozzo. Al igual que la estridente conductora de televisión, Trump sostiene firmemente su desequilibrado discurso. Tiene la seguridad de John Wayne y James Bond, salpicada de Homero Simpson. Su provocador estilo le genera pasionales seguidores y detractores. Un discurso suyo se convierte en espectáculo candente como el clásico Chivas-América, donde los fanáticos de cada bando asumen la obligación de defender su postura, porque el otro simplemente está extraviado. En vez de goles, Trump lanza ataques a las minorías y a todo aquel que genera tirria entre obsesionados ultraderechistas. Trump no es un político, es un producto, un personaje de figura estrafalaria, un merolico vendedor de detergente, alucinante como mirar al interior de un pozo sin fondo. Trabaja por y para el rating con una arenga tan peligrosa como la gente que le sigue.
El Arcano. El Sumo Sacerdote. Utilizamos la fecha de declaración de independencia de los Estados Unidos: 4 de julio de 1776. Sumamos 4+7+1+7+7+6 = 32, como sólo son 22 arcanos mayores, sumamos 3+2=5. Cinco, el número de lo humano, el hombre emancipado. Quinto arcano: El Sumo Sacerdote es la carta del poderoso Estados Unidos. Al centro la figura, el hombre poderoso, pero espiritual. Las 3 cruces en su centro no son religiosas, son puntos cardinales dispuestos a ampliarse en los niveles material, humano y espiritual. Ambas manos hacia arriba señalan objetivos intelectuales que han trascendido lo mundano. El rojo de sus ropas recuerda que nada es gratis y que solo se llega a este nivel con acción, trabajo, el esfuerzo terrenal trascendiendo. Los 2 personajes al frente son discípulos que aplicarán la enseñanza según su alcance, el rojo recorrerá lo material, el azul lo mental, es decisión individual el camino a seguir.
Esta es la imagen de los Estados Unidos, la tierra que cosechó frutos como Washington, los Hermanos Wright, Jefferson, Lincoln, Martin Luther King, Bukowsky, Poe, Dickinson, Gershwin, Bernstein, Alice Paul y miles más. Una mujer a la cabeza del gobierno quizá da sentido a esta continuidad histórica. Un incendiario como Trump seguro no, pero las imágenes no son inmutables y quizá sea esa la verdadera misión de Trump. Los políticos son de la estatura de la sociedad que los engendra y productos como Trump son la actual cosecha del imperio, lo sabemos desde las guerras de Corea y Vietnam. Es por eso que en la carta del Sumo Sacerdote hay un par de llaves en medio de los tres personajes: dos puertas, dualidad, eros y tánatos; la luz que ilumina, pero si es muy intensa puede cegar. Entre los humanos no hay poder eterno y quizá el producto llamado Donald Trump (gane o no las elecciones) será el principio del fin de una nación que ha sido luz, pero también elige estar ciega, ensimismada.
Personas aparentemente pensantes prefieren la caricaturesca ensalada agridulce de Trump a la monótona y fatigada Hillary. “Podría disparar a gente en la Quinta Avenida y no perdería votos”, dijo Trump como salido de una película de Tarantino. Seguro que tiene esta clase de seguidores, hay quien le cree e incluso le teme, basta de ejemplo el discurso del presidente Peña Nieto llamando a la monserga verbal del candidato “malos entendidos” en lugar de pulirle la retórica de que a México se le respeta.
“México nos envía a la gente que tiene muchos problemas, que trae drogas, crimen, que son violadores”, dice con mucha verdad el Sr. Trump, las personas no deberían dejar sus casas para huir de la miseria, pero definitivamente los menos son delincuentes. Trump pasa por alto que muchos de estos problemas son producto de la ineptitud de individuos en nuestro país y Latinoamérica que, como él, juegan a ser políticos, juegan con la vida de las personas, juegan a ser hombres.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Ingredientes:
• ½ kilo de champiñones enteros (busca de infestación).
• 2 dientes de ajo o ajo molido.
• ¾ de vaso de vino blanco “Kosher”.
• Una cucharadita de harina (tamizada).
• Una guindilla cayena (opcional).
• Pastrami (grueso) corte en tacos (opcional).
• Perejil (busca de infestación).
• Sal.
• Aceite de Oliva (Español).
• ½ de vaso agua.
Preparación:
1. Ponemos una sartén al fuego con un buen chorro de aceite y doramos el ajo con cuidado de que no se queme.
2. Añadimos la cayena y rehogamos unos segundos y si queremos los tacos de pastrami también.
3. Vertemos el vino blanco y dejamos unos minutos para que se evapore el alcohol.
4. Añadimos los champiñones y rehogamos removiendo para que se impregnen bien.
5. Bajamos el fuego y añadimos medio vaso de agua para que se terminen de hacer.
6. Si la salsa nos queda muy líquida, en un vasito disolvemos la harina con agua y lo añadimos.
7. Movemos la sartén con garbo para que quede bien ligada y servimos en cazuelita de barro.
8. ¡Que disfruten mucho!
Fuente:Kosher Technical Konsultants
El nuevo Memorando de Entendimiento es para los años fiscales de 2019 a 2028. Los fondos para defensa y seguridad ascienden a 38,000 millones.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Estados Unidos e Israel han sellado formalmente su acuerdo de cooperación en materia de seguridad a través del cual Washington otorgará una ayuda de 38,000 millones de dólares al Estado judío para financiar su defensa entre 2019 y 2028.
La firma oficial se ha llevado a cabo en el Departamento de Estado en una ceremonia que ha contado con la participación de la asesora de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, Susan Rice; el subsecretario de Estado para Asuntos Políticos, Thomas Shannon, y el jefe en funciones de la Agencia israelí de Seguridad Nacional, Jacob Nagel.
Rice ha calificado el acuerdo como uno “sin precedentes”, al reafirmar “la relación inquebrantable” de su país con Israel, y que permitirá al Estado judío tener “la capacidad de defenderse por sí mismo”.
Por su parte, Nagel ha remarcado que EE.UU. “no tiene mejor amigo que Israel” y que el pacto refuerza “la relación sólida como una piedra” entre ambos países.
EE.UU. e Israel llevaban negociando desde finales de 2015 este nuevo acuerdo, por el que Washington aportará un total de 38,000 millones de dólares en asistencia militar, incluidos 5,000 millones para que Israel pueda desarrollar sistemas de defensa antimisiles.
Netanyahu esperaba llegar a los 45,000 millones de dólares
El acuerdo supera con creces el de 30,000 millones de dólares al que estuvo vigente en la pasada década. Sin embargo, la cifra es menor que la solicitada al inicio de las negociaciones por el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, quien esperaba llegar a los 4,500 millones de dólares anuales (unos 45,000 millones en total para una década), lo que fue declinado por el presidente estadounidense, Barack Obama, motivando un alargamiento de las conversaciones por parte de Israel, a la espera del relevo en la Casa Blanca previsto para enero próximo.
Finalmente, las advertencias de estrechos aliados de Israel en Washington y la necesidad de un horizonte de estabilidad en el presupuesto militar convencieron a Netanyahu de aceptar la propuesta de Obama para cerrar el acuerdo.
El embajador de Estados Unidos en Israel, Dan Shapiro, ya había adelantado que el cierre del acuerdo era inminente y el jefe en funciones de la Agencia israelí de Seguridad Nacional, Jacob Nagel, llegó este martes a Washington.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, tiene previsto viajar el próximo 20 de septiembre a Nueva York con motivo de la Asamblea General anual de la ONU, a la que también asistirá el presidente de EEUU, Barack Obama.
Fuente:rtve.es
La presea es la máxima distinción que otorga el Poder Legislativo al ciudadano nacional o extranjero que tenga cercanía a los principios del Primer Congreso de Anáhuac y de los Sentimientos de la Nación, por su lucha por la paz, la democracia, la defensa de los derechos humanos y los más altos valores de la humanidad.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
En sesión solemne el Congreso de Guerrero otorgó la presea Sentimientos de la Nación al escritor e historiador Enrique Krauze, quien convocó a un nuevo pacto moral inspirado en el que propuso José María Morelos y Pavón cuando instaló el primer Congreso de Anáhuac hace 203 años.
El evento estuvo presidido por el gobernador del estado Héctor Astudillo Flores, un represente del gobierno federal, además de la presidenta de la mesa directiva del Congreso Local, Magdalena Camacho Díaz.
El escritor Enrique Krauze dijo que Guerrero es una herida abierta en los “Sentimientos de la Nación”, porque ahora se exhibe un estado con el rostro cruel del abandono, crimen, drogas, pobreza, desnutrición, emigración, desintegración y discordia.
Consideró urgente la instrumentación del rescate económico de Guerrero y de otras regiones como Oaxaca y Michoacán, el cual ha sido propuesto por el actual gobierno.
En ese sentido el mandatario estatal, aseveró que el mensaje ya lo había anticipado el historiador Enrique Krauze, en un encuentro previo, donde mencionó que en su discurso iba a exhortar a los guerrerenses a no desfallecer.
Astudillo Flores, reveló que con el paso del tiempo, la opinión pública y los mismos habitantes, se han acostumbrado a ver un Guerrero pobre y con muchas carencias.
Pidió a la ciudadanía a volver a releer el texto que dejó José María Morelos y Pavón, “para retomar los caminos correctos”.
Terminada la sesión, se convocó a los diputados a presentarse hasta el próximo martes, para iniciar los trabajos legislativos correspondientes al Primer Período de Sesiones del Segundo Año de Ejercicio Constitucional.
Fuente:periodicolarepublica.com.mx
El pasado 11 de seotiembre, el Rabino Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz, Rebbe de Biala, acudió a la sinagoga Adat Israel, mejor conocida como el Shul de Álamos, para impartir una conferencia. Antes de su intervención, Irving Gatell, colaborador de Enlace Judío habló sobre dos temas fundamentales, “Qué es un Rebbe y qué es el Judaísmo”.
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO –El Gran Rabino Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz, el Biala Rebbe de América, nació en Bnei Brak. Es hijo del Rebbe David Matisyahu, de Boro Park, en Brooklyn, Nueva York, hogar de una de las mayores concentraciones judías – especialmente jasídicos – en Estados Unidos.
La dinastía de Biala se remonta al siglo XVIII. Entre los más destacados alumnos del Baal Shem Tov (fundador del jasidismo) estuvo Dov Ber de Mezritch (el Maguid de Mezritch), maestro a su vez de Elimelech de Lizhensk, que fue maestro de Yaacov Yitzjak de Lublin. De este último, uno de sus más destacados discípulos fue Yaacov Yitzchok de Peshischa (Polonia), nacido en 1766 y fallecido en 1813, a quien se le conoció como “el Judío Santo” (Yid Hakadosh). Él fue el fundador de la dinastía que continuó con Yerachmiel Rabinowitz de Peshischa (muerto en 1831), Nathan David Rabinowitz de Peshischa (muerto en 1865), Ytizchok Yaacov Rabinowitz, el primero en establecerse en la población de Biala (muerto en 1905) y conocido como el Divrei Binah por ser autor del libro del mismo nombre, Yerachmiel Tzvi Rabinowitz de Biala, Yehiel Yehoshúa Rabinowitz de Biala (1900-1981) y que se estableció en Jerusalén, y David Matisyahu Rabinowitz de Biala (1928-1997). Este último, antes de morir, decidió que la sucesión recaería en dos de sus hijos, uno como Rebbe de Biala en Jerusalem, y el otro como Rebbe de Biala en América. A cargo del grupo en Jerusalem se quedó el Rebbe Abraham Yerachmiel Rabinowitz (considerado por muchos un verdadero hacedor de milagros), y el liderazgo en América recayó en el Rebbe Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz.
El Rebbe ha publicado diversos libros, entre los que destacan la biografía de su padre y abuelo, titulado Der Heyliger Rabí Biala: Tiferes Avot (en idish), varios libros de la dinastía Biala: Sefer Divrei Binah y Yishrei Lev –escrito por el primer Rebe de Biala, y recientemente publicó una edición Inglés-Hebreo de Sefer Seder HaYom, originalmente escrito por su abuelo, Chelkas Yehoshua.
Sobre el Rebbe, Irving Gatell – destacado estudioso nos comentó lo siguiente.
“En el siglo XVIII, las comunidades judías del norte de Europa se encontraban en situaciones difíciles, en ocasiones eran perseguidas y vivían en la marginación. Esta forma de arrinconar a los judíos dio como resultado que los diferentes grupos tuvieran diversas reacciones para salir de su situación o defenderse de su forma de vida.”
“Es importante hacer notar que por esta época se dan dos grandes transformaciones en la vida judía de Europa del norte. La primera es tratar de alejarse de las costumbres judías y asimilarse al país en el que vivían, es cuando surge el Judaísmo reformista. La segunda va en sentido opuesto, se concentra más en los aspectos de judaísmo, en especial la parte espiritual, la parte interna de lo que significa ser judío, de ahí va a surgir el jasidismo”.
“El jasidismo siempre tuvo una identidad muy reforzada por su historia y sobre todo por su identidad espiritual. Los jasídicos le vinieron a dar un matiz muy especial al judaísmo”.
“El fundador de jasidismo fue el Rabino Ben Eleazar conocido en el judaísmo como Baal Shem Tov. Fue muy carismático, tenía un magnetismo muy especial y una forma de hablar encantadora”.
“La siguiente generación de rabinos ya va a incluir a gente muy preparada e instruida, a quienes les gustó el jasidismo. Hacia la segunda mitad del siglo XVIII ya se van consolidando las escuelas jasídicas, estamos hablando de sabios que se dedicaban a estudiar, aparte de impregnar sus rezos con devoción. Así es como se va instalando el jasidismo en diferentes países de Europa. De esta forma comienzan a aparecer las escuelas representativas del jasidismo, así es como se comienza a hablar del jasidismo de Biala, de Breslev o de Lubavich”.
“Ya formados los grupos jasídicos, se formaron dinastías en las que el título de Rebbe era heredado, generalmente entre los hijos de los rabinos, el que más se acercaba a tener los méritos necesarios para seguir a su padre. Esta forma de gobierno o forma de guiarse en los grupos jasídicos ha funcionado durante más de 250 años, es lo que hace tan especiales a los Rebbes”.
“Los grandes rabinos de la tradición jurídica se caracterizan por una espiritualidad enorme, capacidad de enseñanza, gran sabiduría”.
“En los últimos años se ha presentado un fenómeno muy especial, la influencia del jasidismo está saliendo de los grupos jasídicos. Las comunidades judías siempre hemos sido grupos cerrados, se puede decir que tiene un carácter histórico, durante muchos siglos se nos obligó a vivir asislados o marginados. El jasidismo surge en una minoría dentro de otra minoría, su tendencia es cerrarse mucho más. A mediados del siglo XX, lo hermético del jasidismo comenzó a cambiar, se convencieron de que había llegado el tiempo en que tenían que poner al alcance de toda la gente la sabiduría judía, fueran o no judíos”.
Al llegar el Gran Rebbe Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz se dirigió a los presentes: “Estamos en el mes de Elul, que tiene muchos significados, tenemos que empezar a rezar Selijot (perdón) tenemos que rezar por nuestros amigos, pensar cómo podemos ayudar a los amigos, los hijos o los padres. Si no buscas ayudar quiere decir que te estás negando a tu prójimo. La vida te será más fácil si te dedicas a tus semejantes. Si piensan de esta manera, su vida será más fácil”, finalizó.
MORRIS STRAUCH PARA AGENCIAS DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO
Otra yidisher lid –canción judía.
Esta es de Mark Warshawsky, que la escribió y musicalizó en algún momento del siglo XIX. En el siglo XXI me pidieron traducirla al español, más precisamente la semana pasada, una intérprete de la comunidad que la estará cantando estos días.
Habla sobre una pareja de ochenta y setenta años, que va al schul y de regreso a casa tienen cena y fiesta. Una canción cómica y tierna. No recuerdo si la cantamos en la escuela, pero se ha cantado en yidish y en hebreo, con 4, con 5 o con 8 estrofas, la han interpretado famosos, menos famosos, desconocidos, impostando la voz, sin impostarla, más rápido, más despacio, etc.
Aquí están traducidas las 15 estrofas, le siguen el original en yidish -el cual no logro separar sus párrafos en este editor- y al final, la fonética. Nunca las he oído cantadas todas juntas, en las interpretaciones todas empiezan con la misma estrofa y después es como un buffet, cada quien canta lo que quiere en el orden que quiere y la terminan como quieren. Escoja su versión, cante las estrofas que quiera, como quiera y cuando quiera,… mit a gutn apetit מיט א גוטן אפעטיט– buen provecho:
Achtsik er un zibetsik zi – Theodore Bikel אכציק ער און זיבעציק זי – טעאָדאָר ביקל: YouTube/Tyrni Sanddorn
“Hoy se cumplen exactamente cincuenta años
De vivir juntos este viejo par
Han envejecido, míralos
El ochenta y ella setenta.
A pesar de ser el zeide (1) y la bobe (2), son menudos y pequeños
El zeide y la bobe son elegantes
El con barba afilada, ella de barba partida
El ochenta y ella setenta.
Dios los regocijó con riquezas y honor
En la vida nunca se pelearon
Sólo se dicen el uno al otro: Nótele y Bóbele
El ochenta y ella setenta.
Hoy fueron ambos al schul (3)
Y ahí rezaron mucho
D_os los ayudó a bendecirlo
El ochenta y ella setenta.
Del schul fueron directo a la casa
Varios pasteles ya estaban sobre la mesa
Los pequeñuelos ya esperaban desde temprano
El ochenta y ella setenta.
El abuelo se lavó en el tazón de plata
La nieta vertía, te lo digo es un tesoro
La morenita, la misma Yétenle
El ochenta y ella setenta.
Sin mal de ojo todo el mundo se sentó en la mesa
Y cuando se sirvió el pescado picante
El Rebe (4) Herschele-Tsvi dio un discurso
El ochenta y ella setenta.
Como el zeide siempre fue un judío creyente
Y los judíos nunca se cansan de hacer el bien
Por ello D_os le ayuda todo el día a él
El ochenta y ella setenta.
La bobe siempre estaba llena de gracia
Mira como todavía le quedan sus joyas
También sonríe la bobe
El ochenta y ella setenta.
Todo el mundo tomó un poco de vino
Y el zeide con la bobe entraron a la rueda
Los nietos aplaudían
El ochenta y ella setenta.
Vieron que nadie se fuera temprano
El tío Leybush bailó una Cosaca (5) el solo
La tía Sosi bailaba sobre una rodilla frente a él
El ochenta y ella setenta.
Así se regocijaron durante media noche
“Bóbele”, le dijo el zeide: buenas noches
Que duermas con bien y tápate bien
El ochenta y ella setenta.
El zeide ya estaba muy viejo
Pronto cayo dormido
La bobe no pudo cerrar los ojos
El ochenta y ella setenta.
Se acordaba acostada en la cama
Que le hablaban de Noten para novio
El es brillante y guapo también
El ochenta y ella setenta.
La bobe comenzaba a dormir
En otra ocasión les contaré su sueño
Dejémoslos tranquilos
El ochenta y ella setenta.”
ס’איז הייַנט אַקוראַט געוואָרן פֿופֿציק יאָר
אַז זיי לעבן אין איינעם דאָס אַלטע פּאָר
זיי האָבן זיך געעלטערט קוקט אייַך צו
אַכציק ער און זיבעציק זי
כאָטש דער זיידע מיט דער באָבע זייַנען קורץ און קליין
נאָר דער זיידע מיט דער באָבע זייַנען מלא חן
ער מיטן שפּיצעכדיקן בערדעלע מיטן גוידערל זי
אַכציק ער און זיבעציק זי
גאָט האָט זיי מיט עושר און כּבֿוד באַגליקט
אין לעבן האָבן זיי זיך קיין מאָל נישט געקריגט
נאָר נאָטעלע נאָר באָבעלע רופֿן זיי זיך צו
אַכציק ער און זיבעציק זי
זיי זייַנען הייַנט געגאַנגען ביידע אין שול
און האָבן דאָרט טאַקע געדאַוונט פֿיל
גאָט האָט זיי געהאָלפֿן ברוך הוא
אַכציק ער און זיבעציק זי
פֿון דער שול זייַנען זיי אַהיים געגאַנגען גלייַך
אויפֿן טיש איז שוין געשטאַנען לעקעך אַ סך
און די אייניקלעך האָבן געוואַרט שוין פֿון אין דער פֿרי
אַכציק ער און זיבעציק זי
דער זיידע האָט זיך געוואַשן פֿון דער זילבערנער טאַץ
אויפֿגעגאָסן האָט דאָס אייניקל איך זאָג אייַך אַ שאַץ
יענטעלע די שוואַרץ-חנעוודיקע אָט-אָ-די
אַכציק ער און זיבעציק זי
דער עולם האָט זיך קיין עין הרע געזעצט צום טיש
און אַז מען האָט אויפֿגעגעבן די פֿייַערדיקע פֿיש
האָט אַ דרשה געזאָגט רעב הערשעלע-צבֿי
ַאכציק ער און זיבעציק זי
ווי דער זיידע איז געווען תּמיד אַ פֿרומער ייִד
ייִדן טאָן גוטס איז ער קיינ מאָל נישט מיד
דערפֿאַר העלפֿט אים גאָט אי שפּעט אי פֿרי
אַכציק ער און זיבעציק זי
און ווי די באָבע איז געווען אַ ווייַבעלע מלא חן
דאָס צירונג פּאַסט איר נאָך איצטער זאָגט אַליין
די באָבע האָט געטאָן אַ שמייכל דערצו
אַכציק ער און זיבעציק זי
דער עולם האָט גענומען צו ביסלעך ווייַן
און דעם זיידן מיט דער באָבען אין ראָד אַרייַן
די אייניקלעך האָבן געפּליעסקעט צו
אַכציק ער און זיבעציק זי
מע האָט געזען דער עולם זאָל זיך ניט פֿרי צעגיין
דער פֿעטער לייבוש האָט זיך געלאָזט אַ קאָזאַק אַליין
די מומע סאָסי איז געגאַנגען אַקעגן אויף איין קני
אַכציק ער און זיבעציק זי
אַזוי האָבן זיי געהוליעט ביז אַ האַלבער נאַכט
באָבעלע זאָגט דער זיידע אַ גוטע נאַכט
שלאָף מיר געזונט און דעק זיך גוט צו
אַכציק ער און זיבעציק זי
דער זיידע איז געוועזן שוין זייער אַלט
איז ער אַנטשלאָפֿן געוואָרן באַלד
די באָבע האָט נישט געקאָנט מאַכן די אויגן צו
אַכציק ער און זיבעציק זי
זי האָט זיך דערמאָנט אָט-דאָ ליגנדיק אין בעט
ווי מע האָט איר נאָטען פֿאַר אַ חתן גערעדט
אַ מופֿלג איז ער געווען און שיין דערצו
אַכציק ער און זיבעציק זי
די באָבע האָט אָנגעהויבן צו דרימלען מיט אַ מאָל
איר חלום וועל איך אייַך דערציילן אַן אַנדערש מאָל
לאָמיר זיי ביידן לאָזן צו רו
אַכציק ער און זיבעציק זי
S’iz haynt akurat gevorn fuftsik yor,
Az zey lebn in eynem, dos alte por
Zey hobn zij geeltert -kukt ayj tsu!
Ajtsik er un zibetsik zi.
Khotsh der zeyde mit der bobe zaynen kurts un kleyn,
Nor der zeyde mit der bobe zaynen mole jeyn
Er mitn shpitsejdikn berdele, mitn goyderl zi,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Got hot zey mit oysher un koved baglikt,
In lebn hobn zey zij keyn mol nisht gekrigt:
Nor “Notele,” nor “Bobele” rufn zey zij tsu,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Zey zaynen haynt gegangen beyde in shul,
Un hobn dort take gedavnt fil
Got hot zey geholfn -borej hu
Ajtsik er un zibetsik zi.
Fun der shul zaynen zey aheym gegangen glayj,
Oyfn tish iz shoyn geshtanen lekej a saj,
Un di eyniklej hobn gevart shoyn fun in der fri,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Der zeyde hot zij gevashn fun der zilberner tats,
Oyfgegosn hot dos eynikl, ij zog ayj, a shats,
Yentele, di shvarts-khenevdike, ot-o-di,
Ajtsik er un zibetsik zi .
Der oylem hot zij, keyn-eyn-ore, gezetst tsum tish,
Un az men hot oyfgegebn di fayerdike fish,
Hot a droshe gezogt Reb Hershele-Tsvi,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Vi der zeyde iz geven tomid a frumer yid,
Yidn ton guts iz er keyn mol nisht mid,
Derfar helft im got, i shpet, i fri
Ajtsik er un zibetsik zi.
Un vi di bobe iz geven a vaybele mole jeyn,
Dos tsirung past ir noj itster, zogt aleyn!
Di bobe hot geton a shmayjl dertsu,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Der oylem hot genumen tsu bislej vayn.
Un dem zeydn mit der boben in rod arayn,
Di eyniklej hobn gepliesket tsu,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Me hot gezen, der oylem zol zijnit fri tsegeyn,
Der feter Leybush hot zijgelozt a kozak aleyn,
Di mume Sosi iz gegangen akegn oyf eyn kni,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Azoy hobn zey gehulyet biz a halber najt.
“Bobele” -zogt der zeyde- “A gute najt!
Shlof mir gezunt un dek zijgut tsu”,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Der zeyde iz gevezn shoyn zeyer alt,
Iz er antshlofn gevorn bald…
Di bobe hot nisht gekont majn di oygn tsu,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Zi hot zijdermont, ot-do, ligndik in bet,
Vi me hot ir Noten far a khosn geredt,
A mufleg iz er geven un sheyn dertsu,
Ajtsik er un zibetsik zi.
Di bobe hot ongehoybn drimlen mit a mol,
Ir jolem vel ikh dertseyln an andersh mol…
Lomir zey beydn lozn tsu ru,
Ajtsik er un zibetsik zi.
1. Abuelo
2. Abuela
3. Sinagoga
4. Rabino
5. Baile del sur de Rusia
Durante todo el mes de septiembre, por todo el país las familias se reúnen para festejar la Independencia de México, algunos de los platillos más típicos en estas celebraciones tienen en realidad un origen judío. Aquí te contamos su historia.
ENLACE JUDÍO MÉXICO -Los buñuelos, infaltables en estas fechas, se originaron como sufganiyot, delicias sefardíes de Janucá. Se dice que el aceite utilizado para freír estos aperitivos estaba originalmente destinado para invocar el milagro del aceite.
Algunos proponen que la capirotada mexicana – un rico budín de pan bañado en almíbar – también se originó con los criptojudíos, como una manera de disfrazar el consumo de pan sin levadura durante Pesaj.
De igual manera tenemos a las semitas, o cemitas, pan típico del estado de Puebla y que en muchos otros estados también se fabrica y consume. El nombre del típico pan poblano, de acuerdo con el historiador Carlos Eduardo Benítez, deriva del pan sin levadura de origen judío (semita) consumido en España por la población sefardita (judío-española) desde la época del Imperio Romano.
Otro plato regional mexicano –el cabrito, típico de Monterrey– tiene probablemente orígenes judíos, pues sería la manera en que los criptojudíos evitaban comer lechón asado.
El pasado 7 de septiembre comenzaron los Juegos Paralímpicos de Rio de Janeiro 2016. Israel, como otros 175 países de todo el mundo, llevó una delegación que con más corazón que otra cosa, buscaría hacer lo impensable.
ISAAC SHAMAH PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO – Los deportistas del paralimpismo compiten en pruebas de alto rendimiento con alguna discapacidad, por lo cual el mérito que se merecen es mayor. Estos juegos culminarán este 18 de septiembre.
Israel ya consiguió dos medallas de bronce y buscará seguir escalando en el medallero. La primera medalla llegó gracias a la remera Moran Samuel, quien con un tiempo de 5: 17: 46 cruzó la meta en tercer lugar en la categoría de 1000 metros.
La segunda medalla, se obtuvo gracias a Doron Shaziri, quien con su rifle ganó el bronce en tiro, desde 50 metros de distancia. La historia de Doron es quizá una de las más sorprendentes del paralimpismo, debido a que él perdió una pierna en 1987 cuando patrullaba en una zona de minas en Líbano.
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El proceso de globalización económica, social, política y cultural que se percibió como un proceso creciente e irreversible en los países desde los setentas del siglo pasado, en buena medida impulsado por el rápido avance de la tecnología, particularmente la Tecnología de la Información y las Comunicaciones (TIC), hoy día muestra reversión; un indicio de ello es el plebiscito llevado a cabo entre la población de Gran Bretaña en junio pasado en el cual el 52.0% de los votantes estuvieron a favor de que ese país saliera de la Unión Europea (UE), el denominado Brexit, que se estima se concretará en un lapso de dos años.
La creación de la UE ha sido evaluada como el fenómeno de integración más importante y exitoso en el mundo; tuvo su origen en el establecimiento de la Comunidad Europea del Carbón y el Acero (CECA) en 1951, a través del Tratado de París; esta entidad supranacional fue fundada por Francia, Alemania Occidental, Italia, Bélgica, Luxemburgo y Holanda para regular a sus miembros en esos sectores. Posteriormente, se crearía la Comunidad Económica Europea, cuya unión se pactó en 1957 mediante el Tratado de Roma para ampliar la cooperación económica entre los Estados europeos.
En este contexto, cabe destacar que antes del Brexit; Escocia había promovido en el 2014 un referéndum para independizarse del Reino Unido y permanecer en la UE. El no se impuso en el 55.3% de los que acudieron a las urnas. Sin embargo, después del Brexit su primera ministra, Nicola Sturgeon, declaró que un segundo referéndum de independencia era altamente probable. Asimismo, los líderes de Irlanda del Norte han contemplado la posibilidad de abandonar el Reino Unido, aunque el país se mantendría en la UE. El Reino Unido vive una clara etapa de desintegración.
En general, el Brexit está acentuando las tendencias de soberanía en varias regiones de España y en otras naciones europeas. En este sentido, de acuerdo a la última encuesta del gobierno de Cataluña, a finales de julio pasado, el 47.7% de la población entrevistada estuvo de acuerdo por la creación de un Estado propio, proporción que subió cinco puntos porcentuales respecto a Enero, el no fue de 42.14%.
La decisión mayoritaria de los votantes del Reino Unido de dejar la UE ha alentado a diferentes líderes políticos en Holanda, Francia e Italia, principalmente, para pedir consultas a sus poblaciones para salir del bloque europeo, sobre todo las fuerzas de partidos de extrema derecha han creado preocupación porque al no pertenecer a la UE tendrían mayor libertad para generar políticas antinmigrantes, en las que centran sus odios xenófobos. Es el caso de la presidenta del ultraderechista Frente Nacional en Francia, Marine Lepen, que podría sorprender con un triunfo en las elecciones presidenciales del 2017 o en Holanda el líder del partido de extrema derecha, abiertamente antimusulmán, Geer Wilders, quien también ha solicitado un referéndum para que su país salga de UE; igualmente lo ha pedido el Europarlamentario italiano y el líder de la ultraderechista Liga Norte, Matteo Salvini.
La desintegración que se experimenta entre la población de Europa refleja de alguna manera la pérdida de su identidad y de los valores que surgieron en el siglo XVIII, ello se vincula en parte con aspectos demográficos, entre otros, el decremento de la tasa de natalidad europea frente al aumento de los migrantes que llegan al continente del Medio Oriente, África y Asia y cada vez más representan una mayor proporción de la población total, y que traen consigo una cultura y valores radicalmente opuestos a la población europea, de aquí que se presente un enfrentamiento intercomunitario con matices violentos.
Ciertamente, de acuerdo a la agencia Eurostar, en el 2015 Europa registró 5.1 millones de nacimientos, comparado con 5.2 millones de defunciones; no obstante, la población Europea ese año tuvo un alza de casi dos millones hasta 510 millones, derivada de una significativa menor tasa de natalidad de los europeos no musulmanes y en relación a los musulmanes y a la relevante afluencia de refugiados y migrantes provenientes principalmente de países árabes, tan solo Alemania acogió a más de un millón.
La civilización europea se encuentra amenazada por la fragmentación de culturas; barrios enteros y ciudades de Europa son dominados por musulmanes no integrados a las sociedades en donde residen; un número indeterminado de ellos se han convertido en centros de la Yihad (Guerra Santa). En Europa existe ya una soterrada guerra civil entre las poblaciones locales y las musulmanas que alimenta la desintegración de la armonía social.
Los enfrentamientos intercomunitarios no pueden atribuirse solo a los musulmanes europeos y la xenofobia de grupos de extrema derecha; el problema de fondo reside “en el déficit existente de políticas eficaces relacionadas con la justicia social, la educación, la vivienda y el empleo para los jóvenes musulmanes europeos. La marginación genera frustración, que a su vez es alimentada por una creciente islamofobia y el ascenso de estridentes movimientos de derecha de todo el continente”.
La mayoría de los yihadistas proceden de entornos desfavorecidos; en principio no son individuos conocedores de las verdaderas enseñanzas del Islam, y en virtud de que carecen de oportunidades para mejorar sus vidas, se convierten en presas fáciles de los yihadistas, quienes les ofrecen una identidad y un propósito (violento) para dar salida a esta gente del lugar que llaman su hogar.
Por otra parte, está el Islam no radical, la mayoría, que sin ser violentos están arraigados a un pasado medioeval anacrónico en pleno siglo XXI, por sus conductas de intolerancia a otras religiones, por su misoginia y ausencia de democracia en sus comunidades y por consiguiente se auto segregan.
El nivel de tolerancia de una parte significativa de los europeos hacia los musulmanes cada vez es menor, sobre todo estimulada por las arengas de los partidos de ultraderecha y ante el estancamiento económico que se registra. Europa vive una ruptura, cuyas consecuencias son inciertas, parece que ha perdido la capacidad de reinventarse como lo hizo después de la Primera y Segunda Guerra Mundiales. Con respeto a los derechos humanos Europa precisa volver a sus raíces.
Una delegación de gurús hindúes, monjes budistas y sacerdotes sintoístas se reunió con el primer ministro Benjamín Netanyahu y el presidente, Reuven Rivlin, durante el primer día de una conferencia en Jerusalem con el fin de profundizar las relaciones entre Israel y Asia.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Swami Avdheshanand Giri de la India, un gurú que dirige miles de ashrams en toda la India, dijo en la Residencia del Presidente que, al llegar a Jerusalem sintió las buenas vibraciones que emanan de “la tierra de las oportunidades y la sabiduría, que ha dado a luz a las grandes religiones.”
Es importante “trabajar con los jóvenes que se apartan de los valores tradicionales”, dijo Giri.
A pesar de las diferencias, “debemos aprender a vivir juntos para establecer la paz y la armonía en el mundo.”
La conferencia fue organizada por el Ministerio de Asuntos Exteriores en colaboración con el Comité Judío Americano y el Consejo Mundial de Líderes Religiosos a fin de intensificar el diálogo de Israel con los países de Asia Oriental y ampliar las relaciones más allá de las esferas diplomáticas y de negocios.
La delegación, que incluye algunos de los líderes más influyentes en las tradiciones religiosas de Oriente – hindúes, budistas, sintoístas, jainistas y taoístas – dialogaron con una variedad de rabinos y académicos israelíes.
Akiva Tor, jefe de la Oficina de Asuntos del Mundo Judío y Religiones del Mundo en el Ministerio de Asuntos Exteriores dijo que las tradiciones orientales, la religión judía, y el Estado de Israel han disfrutado de una profunda fascinación y curiosidad mutua el uno del otro.
Al referirse a la antigüedad de las religiones representadas, Rivlin saludó en árabe a las comunidades musulmanas en Israel y en todo el mundo con motivo de las fiestas de Id-al-Adha.
“Hace miles de años, nacieron dos grandes tradiciones culturales y religiosas. Una tradición comenzó aquí. Surgió el judaísmo y más tarde el cristianismo y el Islam, dando forma a las ideas y los valores de una gran parte del mundo.”
“La otra tradición espiritual, no menos profunda y significativa, se inició en lo que llamamos el Mediano y Lejano Oriente,” dijo. “Durante muchos años, la interacción entre nuestras tradiciones apenas existía, pero con el exilio de los judíos a Babilonia y de la tierra donde nació Abraham, se reunieron de nuevo con las ramas de la tradición espiritual oriental.”
“A medida que el mundo se hace más pequeño, los problemas que antes eran locales y limitados son ahora un problema de todos. A veces, estos problemas tienen un rostro humano.”
Refiriéndose al triste recordatorio del día anterior, Rivlin dijo que el desastre del 11 de septiembre en Estados Unidos fue “creado directamente por una creencia religiosa distorsionada.”
En otras ocasiones, Rivlin continuó, estos problemas no tienen caras, pero son causados por los seres humanos. El presidente citó el calentamiento global y otros problemas ambientales.
“Debemos y podemos hacer frente a estos problemas juntos,” puntualizó.
“Nuestras tradiciones tienen mucho en común. Todos compartimos una profunda preocupación por la vida humana y la dignidad. Todos creemos que este planeta no nos pertenece, sino que pertenecemos a él y debemos cuidarlo.”
Rivlin mencionó el innovador acuerdo ambiental firmado entre EE.UU. y China hace una semana, como “un eslabón más de esta creciente e importante cadena de cooperación.”
Rivlin pidió a sus invitados unirse a él en una oración por un mundo mejor y más saludable, por una sociedad global pacífica y tolerante.
Xue Cheng, un monje budista miembro del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, expresó su agradecimiento en nombre de todos los budistas.
China integra a cinco religiones: budismo, taoísmo, cristianismo, islam y confucianismo. “Todas destacan la paz, la compasión y la libertad para un mundo pacífico. Debemos hacer del respeto mutuo y la comprensión un objetivo.”
Fuente: The Jerusalem Post / Greer Fay Cashman, Herb Keinon
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
TAMARA ZIEVE
Un solideo judío de la sinagoga quemada por los alemanes durante el pogromo de 1938 está en exhibición en el museo polaco.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – La kipá rescatada de las cenizas de una sinagoga destruida durante la Kristallnacht polaca está en exhibición en el museo de historia Górnośląskie en la ciudad de Bytom. La exhibición es parte de una exposición que abrió esta semana en presencia de los líderes locales, y mostraba la historia de la ciudad, anteriormente la ciudad alemana de Beuthen.
La kipá pertenecía a un adolescente llamado Shmuel Hirsch, que escapó de los horrores de la “Noche de los cristales rotos” y se trasladó a Israel antes que el resto de su familia. La kipá de Shmuel sobrevivió a las llamas en que se sumió la sinagoga de la familia y fue rescatada por los familiares. Es el único vestigio tangible de la sinagoga, a excepción de un monumento que ahora se encuentra allí.
El pogrom de Beuthen fue puesto en escena los días 9-10 de noviembre de 1938, durante el cual los nazis rompieron ventanas y quemaron negocios judío, hogares y sinagogas y mataron a decenas de residentes judíos.
Después de los ataques, muchos de los judíos de la ciudad estaban entre los cientos de miles enviados a los campos de concentración. La familia Hirsch consiguió huir a Israel, y se llevó la kipá de Shmuel. Shmuel entonces se había establecido en Yokneam en la Baja Galilea, donde trabajaba en la agricultura y profundamente involucrado con su sinagoga.
Antes de su muerte en 2007, Shmuel envió su kipá al museo de su lugar de nacimiento, junto con una nota explicando que deseaba que estuviera visible para la generación actual y las futuras. La kipá estuvo guardada durante años hasta que un nuevo director del museo, Leszek Jodlinski, se conmovió por la historia del objeto y decidió organizar una exposición para conmemorar el tema y honrar a Hirsch y su familia.
Jodlinski, que es un historiador, se encargó de localizar a la familia Hirsch, y finalmente encontró a la hija de Shmuel, Michal Hirsch-Noy, que proporcionó al museo información relacionada y fotografías.
Museo de historia Górnośląskie en la ciudad de Bytom, Polonia
La kipá había quedado en la casa familiar en Yokneam durante muchos años, pero nadie era consciente de su simbolismo, ni sabían que Shmuel había decidido enviarla de vuelta a su lugar de nacimiento.
Hirsch-Noy viajó esta semana a Polonia para visitar la exposición, titulada, “La kipá de Shmuel Hirch”, con fotografías y documentación de la familia y la vida de la comunidad judía en la ciudad. En la exposición, también se puede escuchar una grabación de Shmuel, que durante toda su vida cantó para coros de sinagogas, tanto en Europa como en Israel.
Jodlinski también llevó a Hirsch-Noy a la casa de la infancia de su padre, un viaje emocional para Michal. “Pisé los mismos sitios en los que jugué de niña”, dijo, observando que la estructura seguía intacta.
Hirsch-Noy dijo que estaba abrumada por el interés local que la exposición había generado. “Es increíble cuánta gente vino”, dijo. En su intervención en la inauguración de la exposición, Jodlinski describió la kipá como un monumento importante y único por el que recordar a la comunidad judía de Bytom.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
Se dio a conocer la ruta del desfile; Metrobús y Metro suspenderán sus servicios en varias estaciones; AICM suspenderá operaciones de aterrizaje y despegue.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Con motivo de la celebración del Grito de Independencia y el desfile militar, la estación del Metro Zócalo permanecerá cerrada los días 15 y 16 de septiembre, además habrá recortes viales y el Metrobús suspenderá sus servicios en varias estaciones de las líneas 1, 3 y 4.
A través de su cuenta de Twitter @MetroCDMX, el Sistema de Transporte Colectivo (STC) indicó que la estación Zócalo permanecerá cerrada a partir de las 22:00 horas de este miércoles y se reabrirá hasta el viernes después de que concluya el desfile militar.
Asimismo, señaló que las personas que quieran presenciar el desfile militar del 16 de septiembre podrán acercarse a la Plaza de la Constitución por las estaciones Allende y Pino Suárez.
Ese día, el Metro funcionará con horario de día festivo, es decir de 7.00 a 24:00 horas y los usuarios también podrán ingresar a este sistema de transporte con bicicletas.
En el caso del Sistema de Transporte Público de Pasajeros, Metrobús, suspenderá sus servicios en varias estaciones de las líneas 1, 3 y 4 desde las 05:00 a las 15:00 horas, cuando está previsto que concluyan los festejos patrios.
Mediante una infografía publicada en su cuenta de Twitter @MetrobusCDMX detalló que en la Línea 1, que corre de Indios Verdes a El Caminero, no habrá servicio en la estación Hamburgo, por lo que operarán circuitos temporales durante el cierre.
En la Línea 3 habrá funcionamiento desde Tenayuca hasta Buenavista y de Etiopía a Juárez; mientras que en la 4 sólo se brindará servicio en la ruta norte y hacia las terminales del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM).
En tanto que el Tren Suburbano, que va de Cuautitlán, en el Estado de México, hasta Buenavista, en la zona centro de la Ciudad de México, brindará servicio en horario de día festivo, es decir de 7:00 a 00:30 horas, y cada convoy circulará con una frecuencia de 15 minutos.
Además, el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM) suspenderá el vienes operaciones de aterrizaje y despegue de aeronaves de las 10:00 a las 14:00 horas.
De acuerdo con la Secretaría de Comunicaciones y Transporte (SCT), esta medida se aplica de manera coordinada y con la atención suficiente entre las autoridades civiles-militares, aerolíneas y el propio aeropuerto, para evitar cualquier contratiempo a los usuarios.
El pasado martes, el secretario de Seguridad Pública de la Ciudad de México, Hiram Almeida, informó que más de cuatro mil 500 policías se encargarán de la vigilancia en la capital durante los festejos patrios.
El funcionario indicó que los uniformados estarán trabajando para brindar seguridad perimetral en coordinación con el Estado Mayor Presidencial.
Asimismo, dijo que incrementará los horarios nocturnos del programa Conduce sin Alcohol.
Alternativas viales
Por su parte, la Secretaría de Seguridad Pública de la Ciudad de México ofreció alternativas viales ante los cortes a la circulación que se realizarán por el desfile cívico militar del próximo 16 de septiembre.
A través de la cuenta de Twitter @OVIAL, la dependencia dio a conocer la ruta que seguirá la marcha que saldrá del Zócalo en el centro de la ciudad, para salir por la calle 5 de Mayo, hasta llegar a Eje Central, donde se incorporará a Avenida Hidalgo.
El desfile continuará sobre Hidalgo hasta entroncar con Paseo de la Reforma, a la altura del Convento de San Hipólito, para seguir su desplazamiento sobre esa vialidad con dirección al poniente de la ciudad.
Ya sobre Reforma, la parada militar seguirá avanzado y cruzará vialidades importantes como el Eje 1 Poniente Bucareli, avenida de Los Insurgentes y el Circuito Interior, entre otras, para finalmente llagar al Campo Marte.
Debido a este desfile autoridades capitalinas realizarán cortes a la circulación en diversos puntos del recorrido que iniciará a las 11:00 de la mañana y se prevé concluya a las 14:horas.
Por ello, la Secretaría de Seguridad capitalina dio a conocer las alternativas viales que podrán utilizar los automovilistas mientras se lleva a cabo el desfile conmemorativo por el 2016 aniversario de la Independencia de México.
En la zona centro de la ciudad la dependencia sugirió transitar por el Eje 1 Norte Mosqueta; Eje 1 Oriente Circunvalación, José María Izazaga; Fray Servando y la avenida Chapultepec.
Para quienes se encuentren en la zona poniente recomendó utilizar el Circuito Interior, Presidente Masaryk y el Anillo Periférico, para evitar retrasos en los traslados.
Fuente: Publímetro
CARLOS YÁRNOZ
Rachid Kassim, de 29 años, ha teledirigido desde Siria una decena de ataques en su país de origen.
La policía ha detenido este miércoles en París a un adolescente de 15 años a punto de cometer un atentado con cuchillo. El sábado fue arrestada en la capital otra yihadista también de 15 años por lo mismo. Dos días antes había sido arrestado a las afueras de París otro joven de la misma edad ya fichado por difundir propaganda del Estado Islámico (ISIS, en sus siglas en inglés). Los tres comparten su contacto por Telegram con Rachid Kassim, ex rapero francés que desde Siria ha “teledirigido” una decena de ataques en Francia. Los islamistas radicales franceses actúan en su país en lugar de ir a Siria o Irak, donde ahora mueren (25) más de los que llegan (18), según las cifras del primer semestre del año.
Ante el retroceso del ISIS, los yihadistas activan en Francia a los más entregados. El encargado de hacerlo es Kassim, según la policía. En Roanne (36.000 habitantes), su ciudad de origen, en el sureste de Francia, llevaba una vida activa y entretenida. Practicaba el kárate y, como asistente social, trataba a menudo con niños y adolescentes.
Sus tendencias violentas se destaparon cuando, como aficionado al rap, grabó las canciones Soy terrorista o Rap atentado bajo el genérico título de Primera arma, según han difundido medios locales. Se casó, tuvo tres hijos. En 2011 viajó a Argelia y, a su regreso, se presentó en su mezquita como un hombre nuevo: muy religioso, practicante del islam más radical. En 2012 viajó con su familia a Egipto. Y de ahí, a Siria.
Las siguientes noticias las han tenido los servicios secretos en la Red. En vídeos a cara descubierta en algunos casos, Kassim ha pedido a sus seguidores en Francia que degüellen a los infieles y que ataquen lugares públicos con coches.
Dicho y hecho. A través de Telegram y sus mensajes cifrados, Kassim estuvo en contacto previo con los autores de los atentados de junio —un policía y su mujer asesinados a cuchilladas— y julio —un cura degollado—, con las jóvenes que querían atentar con bombonas de gas cerca de Notre Dame de París, con los adolescentes arrestados ahora y con otros dos detenidos en agosto.
La líder de las terroristas del gas tiene 19 años. Era la que mantenía el contacto directo con Kassim. El único atentado reciente en el que no aparece Kassim es el de Niza -86 muertos, el 14 de julio-, pero en este caso difundió un mensaje de felicitación al terrorista.
En el vídeo se ve a dos personas a punto de ser degolladas. “Mira bien, Hollande: esto va a ocurrir en París, Marsella, Niza, en toda Francia”, decía Kassim. “Llenad coches con bombonas de gas, rociar con gasolina, aparcar en lugares concurridos. Bummm!”, decía en otro mensaje de Telegram captado por el espionaje.
“La pérdida de terreno por parte del ISIS y los bombardeos han originado un menor reclutamiento pero, en paralelo, la amenaza en Francia ha aumentado”, asegura Interior. “Tenemos que prepararnos para resistir”, ha reiterado el primer ministro, Manuel Valls.
Los servicios secretos, dice el Ministerio, creen que han fallecido 159 franceses en Siria e Irak, casi el 20% de los que se han sumado a los combates directos. Ahora, y según Bernard Cazeneuve, titular de Interior, hay 689 franceses en las filas del ISIS.
Sin embargo, los servicios de información creen que 900 franceses tienen tentaciones de ponerse a las órdenes del yihadismo. El número de radicalizados no deja de aumentar: de 4,000 en 2015 a 8,000 este año, de los que un 10% son adolescentes. En noviembre, 10,500 tenían ficha S (radicalizados y peligrosos). Ahora, 15,000.
La amenaza se dispara también por el regreso de combatientes a sus ciudades de origen. Interior calcula que ya han regresado entre 300 y 400. Decenas de ellos sin ser detectados. Cazeneuve afirma que son 138 los que están “imputados, encarcelados, bajo control judicial”.
El fenómeno se traduce en un insólito aumento de presos islamistas. Hay ya 1,400, casi diez veces más que en 2014, cuando eran 152. De los presos actuales, 325 están implicados directamente en causas de terrorismo, según datos del Ministerio de Justicia, que incluye a las decenas de imputados tras regresar de Siria.
Los encarcelados están repartidos en 50 prisiones por toda Francia. Justicia ha puesto en marcha esta semana un plan para reforzar la seguridad frente a ese grupo. Impide, por ejemplo, toda comunicación entre ellos y el resto de presos para evitar la captación de más radicales. A la vez, habrá más controles sin previo aviso, habrá cambios continuos de celdas, se endurecerán los castigos en caso de agresiones a los funcionarios y habrá más unidades dedicadas a la prevención de la radicalización.
La situación carcelaria será de imposible gestión si el año que viene gana las elecciones presidenciales Nicolas Sarkozy. Ha prometido privar de libertad sin previa orden judicial a todos los radicalizados con ficha S. Es su fórmula para combatir lo que él denomina “la peste negra” del terrorismo islamista. En esa “guerra total” que proclama, la ultraderechista Marine Le Pen medita iniciativas más duras. La amenaza, mientras, no para de crecer.
Fuente:elpais.com
ALBA LOSADA
A sus 70 años, Irmela Mensah-Schramm lleva 3 décadas eliminando símbolos nazis de las calles de Berlín. Y no piensa parar.
“Me persigue en sueños. Aunque quisiera, no creo que pudiese parar. Si veo algo, tengo que sacarlo”, dice Irmela Mensah-Schramm. A sus 70 años, ha pasado tres décadas eliminando los símbolos nazis y eslóganes antisemitas de las calles de Berlín. Y sigue haciéndolo.
De pelo blanco y apariencia risueña, camina con una bolsa de lona en la que está escrito el mensaje “contra nazis”. Cada día tiene la misma misión: encontrar mensajes que susciten el odio. Los busca en estaciones de tren, en buzones, en farolas y en máquinas de condones, entre otros. Una vez localizados, les hace una foto y los hace desaparecer tapándolos con spray o borrándolos con un raspador. Así dejan de existir.
Después los anota en su libreta. “72,354 en los últimos años,” comenta entre la satisfacción y la tristeza. “Es bastante fuerte.”
Se trata de una misión para la que ha invertido casi media vida y cuya prioridad es eliminar los mensajes que puedan ofender a otros grupos de personas.
La primera vez que lo hizo fue en 1986. Pero ahora, con la migración masiva de refugiados, la activista ha notado un aumento notable tanto en la cantidad de mensajes racistas como en el número de grupos involucrados.
En el último año, un millón de migrantes llegó a Alemania y esto ha movilizado a algunos grupos de ultraderecha. Esta evidencia ha sido reflejada en un informe elaborado recientemente por el gobierno alemán, que sostiene que los ataques a hogares de refugiados se han multiplicado por 5, hasta un promedio de casi 3 por día.
“Antes de la crisis de los refugiados ya había un montón de pegatinas, pero eran diferentes. En los últimos tiempos he encontrado relativamente pocos mensajes antisemitas porque, ahora, los refugiados son vistos como el nuevo enemigo”, recordó Mensah-Schramm.
Su actividad también le ha comportado algunos riesgos. Durante su trayectoria, se estima que ha sido asaltada 3 o 4 veces, pero también felicitada por extraños que agradecen su labor. De hecho, su reconocimiento ha ido más allá de a calle. El año pasado fue galardonada con el Premio de la Pazz Gottinger.
Con esta exhaustiva actividad, no es de extrañar que haya acumulado la colección de símbolos de ultraderecha más extensa de Alemania. Incluso, 100,000 de éstos forman parte de la exposición Pegatinas antisemita y racistas desde el 1980 hasta hoy. “Ella tiene más que cualquier archivo estatal”, dijo Isabel Enzenbach, la comisaria de la exposición en el Museo de Historia Alemán.
“Es un poco obsesiva,” dijo la Sra Enzenbach. “Pero todos los coleccionistas lo son.”
A medida que las tensiones por la llegada de refugiados aumentan, su actividad ha adquirido aún más trascendencia. Algunos incluso están siguiendo su ejemplo, como el dueño de una tienda de pintura de graffiti de Berlín, Ibo Omari. En su caso, fundó una organización que ha patrocinado a artistas para convertir 20 esvásticas en arte callejero.
“Ella es la abuela de este proyecto. Es mucho más experimentada que nosotros. No está conectada digitalmente como nosotros, pero debería haber sido apoyada años atrás”, reconoció Omari en un vídeo en el que transforman consignas nazis en arte.
Además de eliminar los símbolos que atentan contra los derechos humanos, también realiza talleres y visitas a aulas para hacer llegar su mensaje a los jóvenes. De esta forma, los valores que impulsan su actividad prevalecerán en las nuevas generaciones.
“Si no lo hago yo, ¿quién lo hará?”
Fuente:playgroundmag.net
