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“La vida será más fácil si te dedicas a tus semejantes”, Rebbe de Biala

El pasado 11 de seotiembre, el Rabino Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz, Rebbe de Biala, acudió a la sinagoga Adat Israel, mejor conocida como el Shul de Álamos, para impartir una conferencia. Antes de su intervención, Irving Gatell, colaborador de Enlace Judío habló sobre dos temas fundamentales, “Qué es un Rebbe y qué es el Judaísmo”.

ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO –El Gran Rabino Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz, el Biala Rebbe de América, nació en Bnei Brak. Es hijo del Rebbe David Matisyahu, de Boro Park, en Brooklyn, Nueva York, hogar de una de las mayores concentraciones judías – especialmente jasídicos – en Estados Unidos.

La dinastía de Biala se remonta al siglo XVIII. Entre los más destacados alumnos del Baal Shem Tov (fundador del jasidismo) estuvo Dov Ber de Mezritch (el Maguid de Mezritch), maestro a su vez de Elimelech de Lizhensk, que fue maestro de Yaacov Yitzjak de Lublin. De este último, uno de sus más destacados discípulos fue Yaacov Yitzchok de Peshischa (Polonia), nacido en 1766 y fallecido en 1813, a quien se le conoció como “el Judío Santo” (Yid Hakadosh). Él fue el fundador de la dinastía que continuó con Yerachmiel Rabinowitz de Peshischa (muerto en 1831), Nathan David Rabinowitz de Peshischa (muerto en 1865), Ytizchok Yaacov Rabinowitz, el primero en establecerse en la población de Biala (muerto en 1905) y conocido como el Divrei Binah por ser autor del libro del mismo nombre, Yerachmiel Tzvi Rabinowitz de Biala, Yehiel Yehoshúa Rabinowitz de Biala (1900-1981) y que se estableció en Jerusalén, y David Matisyahu Rabinowitz de Biala (1928-1997). Este último, antes de morir, decidió que la sucesión recaería en dos de sus hijos, uno como Rebbe de Biala en Jerusalem, y el otro como Rebbe de Biala en América. A cargo del grupo en Jerusalem se quedó el Rebbe Abraham Yerachmiel Rabinowitz (considerado por muchos un verdadero hacedor de milagros), y el liderazgo en América recayó en el Rebbe Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz.

El Rebbe ha publicado diversos libros, entre los que destacan la biografía de su padre y abuelo, titulado Der Heyliger Rabí Biala: Tiferes Avot (en idish), varios libros de la dinastía Biala: Sefer Divrei Binah y Yishrei Lev –escrito por el primer Rebe de Biala, y recientemente publicó una edición Inglés-Hebreo de Sefer Seder HaYom, originalmente escrito por su abuelo, Chelkas Yehoshua.

Sobre el Rebbe, Irving Gatell – destacado estudioso nos comentó lo siguiente.

“En el siglo XVIII, las comunidades judías del norte de Europa se encontraban en situaciones difíciles, en ocasiones eran perseguidas y vivían en la marginación. Esta forma de arrinconar a los judíos dio como resultado que los diferentes grupos tuvieran diversas reacciones para salir de su situación o defenderse de su forma de vida.”

“Es importante hacer notar que por esta época se dan dos grandes transformaciones en la vida judía de Europa del norte. La primera es tratar de alejarse de las costumbres judías y asimilarse al país en el que vivían, es cuando surge el Judaísmo reformista. La segunda va en sentido opuesto, se concentra más en los aspectos de judaísmo, en especial la parte espiritual, la parte interna de lo que significa ser judío, de ahí va a surgir el jasidismo”.

“El jasidismo siempre tuvo una identidad muy reforzada por su historia y sobre todo por su identidad espiritual. Los jasídicos le vinieron a dar un matiz muy especial al judaísmo”.

“El fundador de jasidismo fue el Rabino Ben Eleazar conocido en el judaísmo como Baal Shem Tov. Fue muy carismático, tenía un magnetismo muy especial y una forma de hablar encantadora”.

“La siguiente generación de rabinos ya va a incluir a gente muy preparada e instruida, a quienes les gustó el jasidismo. Hacia la segunda mitad del siglo XVIII ya se van consolidando las escuelas jasídicas, estamos hablando de sabios que se dedicaban a estudiar, aparte de impregnar sus rezos con devoción. Así es como se va instalando el jasidismo en diferentes países de Europa. De esta forma comienzan a aparecer las escuelas representativas del jasidismo, así es como se comienza a hablar del jasidismo de Biala, de Breslev o de Lubavich”.

“Ya formados los grupos jasídicos, se formaron dinastías en las que el título de Rebbe era heredado, generalmente entre los hijos de los rabinos, el que más se acercaba a tener los méritos necesarios para seguir a su padre. Esta forma de gobierno o forma de guiarse en los grupos jasídicos ha funcionado durante más de 250 años, es lo que hace tan especiales a los Rebbes”.

“Los grandes rabinos de la tradición jurídica se caracterizan por una espiritualidad enorme, capacidad de enseñanza, gran sabiduría”.

“En los últimos años se ha presentado un fenómeno muy especial, la influencia del jasidismo está saliendo de los grupos jasídicos. Las comunidades judías siempre hemos sido grupos cerrados, se puede decir que tiene un carácter histórico, durante muchos siglos se nos obligó a vivir asislados o marginados. El jasidismo surge en una minoría dentro de otra minoría, su tendencia es cerrarse mucho más. A mediados del siglo XX, lo hermético del jasidismo comenzó a cambiar, se convencieron de que había llegado el tiempo en que tenían que poner al alcance de toda la gente la sabiduría judía, fueran o no judíos”.

Al llegar el Gran Rebbe Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz se dirigió a los presentes: “Estamos en el mes de Elul, que tiene muchos significados, tenemos que empezar a rezar Selijot (perdón) tenemos que rezar por nuestros amigos, pensar cómo podemos ayudar a los amigos, los hijos o los padres. Si no buscas ayudar quiere decir que te estás negando a tu prójimo. La vida te será más fácil si te dedicas a tus semejantes. Si piensan de esta manera, su vida será más fácil”, finalizó.

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