“Ésta es una oportunidad para que los papás puedan venir a conocer el proyecto educativo que eligieron para sus hijos, que conozcan a las personas que están a cargo de ellos, y que puedan irse tranquilos, contentos y con toda la confianza de que están en buenas manos.” – Adriana Carrillo, Directora de Preescolar.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Como cada año, el Colegio Atid recibió a los padres de familia de Preescolar en el marco de su evento “Back to School”. Los maestros hablaron a las familias sobre cómo se trabajará el ciclo escolar y de qué manera se llevará a cabo la comunicación entre Colegio y papás. Además, la ocasión sirvió también, para presentar por primera vez las nuevas instalaciones.
“Back to School”, es una oportunidad para que madre y padre conozcan a las personas que llevarán de la mano a sus hijos durante su educación. Es de suma importancia que los papás conozcan la dinámica del preescolar para que, desde casa, complementen lo que se trata de inculcar en los niños. “Ambas maestras se enfocaron mucho en darnos la información necesaria y explicaron cuán versátiles pueden ser las clases.” – Margie Ades, mamá de Moisés y Sofía Ades Balas.
El ciclo escolar 2016-2017 es uno especial para Preescolar, pues estrena espacios que atienden directamente al modelo educativo del Colegio. La distribución de los salones se adapta al programa curricular, las clases se dividen de acuerdo a las necesidades de cada estudiante y en cada aspecto del día escolar se promueve que los niños desarrollen su imaginación y capacidad para crear. Los padres se llevaron una grata sorpresa al experimentar visualmente el gran esfuerzo por generar un ambiente que invite al desempeño óptimo de alumnos y maestros. “El Colegio nunca deja de sorprendernos. Siempre están innovando, aplicando nuevas tecnologías y apoyándose en maestros muy bien preparados.” – Benjamín Yedid, papá de Haydee y Sonny Yedid Raffoul.
Uno de los espacio protagonistas de la noche, fue CLIC Preescolar, una extensión del Collaborative Learning & Information Center que se inauguró meses atrás. Este nuevo concepto de biblioteca promete fomentar la lectura a través de espacios interactivos y agradables para los niños. Luke Nantz, profesor de CLIC, explica que se debe exponer a los alumnos a todas las dimensiones de la literatura, desde los sonidos de las palabras hasta su significado. De igual manera se les debe introducir a la tecnología para conectarlos con el mundo digital en que viven. “La idea es que los niños asocien la lectura con la experiencia placentera que este espacio les proporciona.”
Ignorará imágenes, vídeos, encuestas y enlaces de su límite de caracteres.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
A partir de esta tarde, Twitter permitirá enviar mensajes más largos al ignorar las menciones, los enlaces y las imágenes del límite habitual de 140 caracteres que ha caracterizado a la red social desde su lanzamiento. La semana pasada, se rumoreaba que llevarían a cabo este movimiento de manera inminente. Así lo han anunciado en su cuenta oficial:
El funcionamiento de las menciones parece que seguirá siendo el mismo, pero los tuits citados ignorarán el tuit enlazado y permitirá escribir el total de 140 caracteres.
Se trata de un cambio muy pedido por parte de los usuarios más activos de la red social, si bien parece que la implementación ha requerido más de un año de trabajo y cambiar varias de las estructuras básicas de la red social.
Durante bastante tiempo, se dio por hecho que la red social de microblogging iba a dejar de ser tal cosa, pues iban a sustituir los 140 caracteres por 10,000. La respuesta de los usuarios hizo que se desechara finalmente a idea.
Fuente:elmundo.es
Hassan Rouhani y Raúl Castro se reunirán en el Palacio de la Revolución y firmarán una serie de acuerdos bilaterales, cuyos detalles aún no han sido revelados.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
El presidente de Irán, Hassan Rohani, aterrizó hoy en La Habana en su primera visita oficial a Cuba, un viaje de menos de 24 horas con el propósito de reforzar los vínculos económicos entre ambos países y en el que se reunirá con su homólogo Raúl Castro. Se trata de la primera visita oficial que el mandatario iraní hace a Cuba.
A su llegada al aeropuerto José Martí de La Habana, alrededor de las 12.30 hora local (16.30 GMT), Rohani fue recibido por el vicepresidente y ministro de Economía, Ricardo Cabrisas.
Rohani y Castro se reunirán esta tarde en el Palacio de la Revolución de la capital cubana y firmarán varios acuerdos bilaterales, cuyo contenido no se ha dado todavía a conocer, según el programa oficial de la visita.
El presidente iraní llegó a Cuba procedente de Isla Margarita (Venezuela), donde participó el fin de semana en la Cumbre de Países No Alienados, a la que también asistió Raúl Castro; y partirá de la isla mañana para intervenir en la Asamblea General de Naciones Unidas en Nueva York.
La visita de Rohani a la isla tiene lugar a menos de un mes de que el ministro de Exteriores iraní, Mohamed Javad Zarif, se reuniera en La Habana con Castro, junto al que reafirmó el interés mutuo de ampliar las relaciones bilaterales en los sectores económico, comercial, financiero y de cooperación.
Este acercamiento entre Irán y Cuba se produce en un momento en que ambos países se benefician del levantamiento de algunas sanciones económicas impuestas por Estados Unidos, fruto del acercamiento diplomático con esa nación.
Zarif realiza su primera gira por Latinoamérica -que le llevó también a Venezuela, Nicaragua, Ecuador, Bolivia y Chile- acompañado por una amplia delegación de empresarios de áreas como la minería, la farmacia, la agroalimentación, la biotecnología y la energía, que se reunieron con representantes de entidades cubanas para identificar posibles vías de colaboración.
A la visita de Rohani a la nación caribeña le seguirá la del primer ministro de Japón, Shinzo Abe, que será la primera de un jefe de Gobierno nipón al país comunista y durante la cual ofrecerá un suministro de equipos médicos como su ayuda oficial al desarrollo.
A finales de esta semana también viajará a Cuba el primer ministro chino, Li Keqiang, después de su paso por la Asamblea General de la ONU y de una visita oficial a Canadá.
Fuente:excelsior.com.mx
Lyft, la compañía de taxis competencia de Uber, dice que en un lapso de 5 años los automóviles que se manejan solos serán lo usual en las carreteras.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
John Zimmer, presidente ejecutivo de Lyft, informó a través de un manifiesto publicado por el sitio ‘Medium’, que la mayoría de sus servicios en cinco años serán hechos través de autos autónomos y, en 10 años, la transición a automóviles sin conductores se hará por completo.
El plan de la empresa es primero probar algunas rutas específicas con autos semiautónomos, después, para 2018, expandir a nuevas rutas pero con automóviles que no vayan a una velocidad por encima de los 40 kilómetros por hora y, finamente, operar sólo con automóviles que se manejen solos.
Zimmer también señala que para 2025 comprar o ser dueño de un auto propio será cosa del pasado. Según él, las personas jóvenes que se transporten a través de este medio (autos autónomos) no verán la necesidad de tener un auto propio, incluso el aprender a manejar.
En enero Lyft firmó un acuerdo con General Motors por un cantidad de $500 millones de dólares que permitirá a la empresa desarrollar sus propios autos autónomos. Otras de las recientes estrategias de la empresa para crecer en el mercado es un acuerdo con Budweiser para dar servicio gratis en Nueva York a las personas indispuestas para manejar por culpa del excesivo consumo de alcohol.
Fuente:elsiglodetorreon.com.mx
YVETTE ALT MILLER
Comúnmente no se piensa en el “Salvaje Oeste” como hogar de judíos, pero numerosos estadounidenses de ese origen vivieron y dejaron su marca allí. He aquí algunas formas sorprendentes en que los judíos ayudaron a configurar la frontera norteamericana.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, las regiones occidentales de Estados Unidos eran el hogar de miles de judíos. Una encuesta realizada en 1878 por la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses —el único censo de su tipo efectuado en aquella época— encontró que en EE.UU vivían 230, 257 judíos, incluyendo 21.465 en 11 estados y territorios del oeste. Algunos expertos piensan que su verdadero número era incluso mayor.
El historiador Mitchell Gelfand, por ejemplo, observa que el estudio ni siquiera incluyó a la incipiente ciudad de Los Angeles, donde vivían 418 judíos. También se omitió el Territorio de Arizona, aunque algunos investigadores estiman que miles de judíos vivían entre Tucson, Phoenix, Tombstone y otros pueblos en aquella época.
Una indicación del número de judíos en el “Salvaje Oeste” proviene del médico John Eisner, un mohel que inmigró desde Austria y viajó a caballo para realizar el Brit Milá a bebés judíos en Colorado, Nuevo México, Wyoming y Nebraska entre 1887 y 1905. En total, Eisner efectuó 169 circuncisiones en ese período.
La novía judía y el Camino de Santa Fe Después de que la neoyorquina Flora Langerman se casó con el pionero de origen judío alemán Willie Spiegelberg en 1874, pasaron su luna de miel viajando por el llamado Camino de Santa Fe hacia su próximo hogar en Nuevo México. Flora registró sus experiencias, que constituyen un testimonio único del “Salvaje Oeste”. En aquellos tiempos, los ferrocarriles llegaban solo hasta el pueblo de Las Ánimas. Desde allí, Flora y Willie viajarían en diligencias. Al llegar a Las Ánimas, Flora quedó desconcertada cuando, mientras se registraban en el hotel del pueblo, “unos doscientos vaqueros que regresaban de arrear ganado y estaban, naturalmente, armados hasta los dientes, se pusieron de pie al unísono y, quitándose los sombreros, vociferaron felicitaciones y me vitorearon hasta que la techumbre se estremeció. ‘¡Hola, dama, es un placer verla!’, gritaban; y así era realmente, pues yo era la primera mujer que veían en meses”. Flora se acostumbró pronto a la vida en Santa Fe, y estableció una escuela judía en su casa para los ocho niños judíos del pueblo. Willie Spiegelberg fue electo como primer alcalde de Santa Fe en 1884, cargo que ocupó durante dos años.
Liberando esclavos y adoptando indios
En sus memorias*, Flora describe un incidente de la vida de su cuñada, Betty Spiegelberg, una de las pocas mujeres europeas (y la única judía) que vivía en Santa Fe durante la Guerra Civil.
Una mañana, Betty escuchó que una mujer gemía y lloraba bajo la ventana de su dormitorio. Resultó ser una esclava llamada Emily, que había sido secuestrada por soldados confederados. Betty la hizo entrar en su cocina, “la lavó y alimentó, le dio ropa limpia y la envió a un médico”. Los Spiegelberg compraron la libertad de Emily, así como la de otra esclava secuestrada de la misma plantación, y luego les dieron empleo como trabajadoras asalariadas durante los siguientes 30 años.
Poco después, los Spiegelberg ayudaron a otros cautivos de los confederados: un niño y su hermana que eran nativos norteamericanos; Betty y su esposo los adoptaron y criaron como a sus propios hijos.
Un judío entre los sioux
Durante la década de 1860, el mercader judío Julius Meyer comerciaba con las tribus indias en lo que hoy es Nebraska. Al parecer, mientras estaba cazando búfalos en 1867, Meyer fue capturado por unos sioux; vivió entre ellos durante varios años, aprendiendo su idioma además de otras cinco lenguas indígenas.
Meyer era conocido como “Jefe blanco de cabello rizado con una sola lengua” (“una sola lengua” se refería a su honestidad). Eventualmente trabajó como intérprete entre los nativos americanos y el Congreso de Estados Unidos.
*Las memorias de Flora Spiegelberg aparecen en A Quilt of Words: Women’s Diaries, Letters and Original Accounts of Life in the Southwest, 1860-1960 (“Una colcha de palabras: diarios de mujeres, cartas y reportes originales de la vida en el suroeste, 1860-1960”), editado por Sharon Niederman. Johnson Books, Boulder, Colorado, 1988.
El jefe indio judío
Otros muchos mercaderes judíos establecieron fuertes vínculos con las tribus locales y aprendieron sus idiomas.
Moses Baruj, propietario de una droguería en Pendleton, Oregon, era conocido en todo el estado por su fuerte amistad con la tribu de los umatilla, para quienes actuaba como asesor e intérprete. Por su parte, Wolf Kalisher, de Los Angeles, estaba muy vinculado a la tribu temecula y era asistente de su jefe, Olegario. Pero Salomón Bibo llevó su amistad con los indígenas más allá, llegando a convertirse él mismo en jefe.
Bibo nació en Alemania, en una familia judía tradicional; su padre era cantor en la sinagoga. En 1869, Salomón y sus hermanos partieron hacia el Nuevo Mundo y se establecieron en Santa Fe. Él empezó a comerciar con la tribu acoma, y llegó a compenetrarse tanto que la representó en disputas sobre propiedades ante el gobierno federal. Se casó con una mujer acoma, y fue electo líder de la tribu en 1885.
En su papel de jefe, Bibo introdujo varias reformas: persuadió a los acoma a establecerse en un lugar más conveniente, introdujo métodos agrícolas modernos y creó una escuela.
Tras abandonar su cargo de jefe indio, Salomón Bibo se mudó con su familia a San Francisco para poder proporcionar una educación judía a sus hijos.
Inventando los blue jeans
Cuando se descubrió oro en California en 1848 y se inició la llamada “fiebre del oro”, aventureros de todo el mundo llegaron en masa a ese estado. Loeb Strauss, un inmigrante judío alemán, dejó el negocio de ropa de su familia en Nueva York para viajar a San Francisco en 1853, con el fin de vender suministros a los mineros.
Loeb, quien eventualmente cambió su nombre a Levi, fundó un establecimiento llamado Levi Strauss & Co.; allí vendía todo lo que los mineros necesitaban, como indumentaria, tiendas de campaña y herramientas. En 1872 uno de sus clientes, un sastre de Reno (Nevada) llamado Jacob Davis, le escribió describiendo un método original de reforzar los pantalones con remaches de metal. Los dos registraron juntos una patente, y comenzaron a fabricar pantalones resistentes de algodón, reforzados con remaches de cobre en los puntos que requerían mayor resistencia: los primeros blue jeans.
Durante años, los blue jeans fueron considerados una vestimenta para jornaleros del oeste, hasta que los turistas comenzaron a visitar los ranchos de California en la década de 1920, los compraron y los llevaron a casa. Para la Segunda Guerra Mundial los jeans eran tan populares que su producción estuvo racionada. Para ahorrar hilo, se prohibió a la firma Levi Strauss & Co. colocar el típico arco decorativo en los bolsillos; entonces los pintaron.
Levi Strauss fue miembro activo de la primera sinagoga de San Francisco, y patrocinó otras instituciones cívicas de la ciudad. Cuando falleció en 1902, sin esposa ni hijos, dejó aportes en su herencia para numerosas organizaciones, incluyendo el Asilo y Hogar Hebreo para Huérfanos del Pacífico, el Consejo Hebreo de Asistencia Social, y 28 becas en la Universidad de California en Berkeley que se siguen otorgando en la actualidad.
La chica judía en el O.K. Corral
El tiroteo que tuvo lugar en el O.K. Corral el 26 de octubre de 1881, en el que se enfrentaron la familia de cuatreros Clanton y los hermanos Earp (que eran un comerciante y el sheriff del pueblo), fue uno de los duelos a pistola más famosos del “Salvaje Oeste”.
Una de las testigos de este acontecimiento fue una adolescente judía, Josephine Sarah Marcus, quien había huido de su casa hacia el oeste con un grupo de teatro, viviendo una vida de aventuras en California y Arizona. Al escuchar la conmoción cerca del O.K. Corral, recordaba más tarde Josephine, “corrí afuera sin detenerme para ponerme un sombrero” y se dirigió a la escena de los disparos, en la cual murieron tres hombres. “Wyatt Earp me vio, y cruzó la calle hacia mí… Mi único pensamiento era ‘¡Mi Dios, no me he puesto sombrero! ¿Qué van a pensar?’”
Wyatt y Josephine se casaron, y su matrimonio duró 50 años. A pesar de que no era judío, Wyatt Earp está sepultado en el cementerio judío de Colma, California, donde la familia de Josephine poseía una parcela.
*Citado en Pioneer Jews: A New Life in the Far West (“Pioneros judíos: una nueva vida en el Lejano Oeste”), por Harriet y Fred Rochlin. Houghton Mifflin Co., Boston, 1984.
Jim Levy, el pistolero judío
Nacido en Irlanda en 1842, los padres se Jim Levy se aventuraron al Nuevo Mundo y terminaron en Nevada, donde el joven trabajó como minero. Sin embargo, en 1871 descubrió una nueva vocación: al intervenir en una pelea callejera, desafió a un duelo a pistola a un matón local, y ganó.
Jim renunció pronto a la minería para dedicarse a ser apostador profesional y pistolero por todo el oeste; vivió en Cheyenne, Deadwood, Leadville, Tombstone y Tucson. Se estima que estuvo involucrado —y sobrevivió— a 16 tiroteos.
La noche del 5 de junio de 1882, Levy estaba bebiendo y jugando en el Fashion Saloon de Tucson y, algo inusual para el famoso pistolero, andaba desarmado. Mientras abandonaba el edificio a tempranas horas de la mañana, un rival lo emboscó y lo mató de un disparo.
Rezando en las praderas
El jefe de la estación de diligencias de Santa Fe le contó a Flora Spiegelberg la siguiente historia: un día de principios del decenio de 1870 llegaron cuatro pasajeros, tres estadounidenses y un alemán. Tras un breve descanso, el jefe de la estación —que era tan solo una cabaña de troncos— divisó una banda de indios que se aproximaba, y le gritó a los pasajeros que regresaran rápidamente a la diligencia.
Los norteamericanos obedecieron, pero el alemán no aparecía. Finalmente, “al mirar tras la cabaña, vio al alemán que rezaba quedamente en hebreo, con un solideo negro en la cabeza, un talit alrededor del cuello y un libro de oraciones entre las manos”.
El jefe de estación le gritó que el peligro se aproximaba. “Al notar la impaciencia de los demás pasajeros, el judío dijo calmadamente: ‘Amigos, pongan su fe en Dios y Él les llevará a salvo a su destino’”.
Milagrosamente, contó el jefe de estación, los indios no los atacaron y la diligencia partió sin problemas.
El cementerio de Boot Hill
El viejo cementerio de Tombstone, Arizona, es conocido como Boot Hill (colina de las botas), porque muchos de sus pobladores eran pistoleros y los enterraron con las botas que tenían puestas cuando murieron. Actualmente, un guía ofrece una descripción de cómo perdieron la vida: muchos a tiros, colgados, o en las peleas que marcaron a los pueblos del “Salvaje Oeste”.
Tombstone era conocido como un duro lugar dedicado a la minería de la plata, y algunos de sus residentes eran judíos; había suficientes de ellos como para que establecieran, en 1881, la Asociación Hebrea de Tombstone. Una de las primeras cosas que hizo este grupo fue destinar parte del cementerio municipal a terreno de sepultura judía.
Un siglo más tarde, en 1982, el historiador local invitó a un economista judío, Israel Rubin, a recorrer el descuidado camposanto junto al juez Lawrence Huerta, miembro de la tribu yaqui de Tucson. Rubin recitó el kadish, y el juez quedó tan conmovido que decidió restaurar el área judía del cementerio. Esta fue reinaugurada en 1984; una placa anuncia que el sitio está “dedicado a los pioneros judíos y sus amigos indios”, y contiene un recipiente con tierra traída desde Jerusalén, que ahora yace entre algunos de los habitantes judíos más antiguos de Arizona.
Fuente:nmidigital.com
ZIVA DAHL
“La ocupación israelí … deja prisioneros [palestinos] expuestos a enfermedades mortales …. La ocupación israelí es la única entidad del mundo en la que los médicos torturan y ejercen chantaje a los prisioneros”.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Septiembre ha llegado y con él, “la hora del espectáculo” en las Naciones Unidas – el 71 ° período de sesiones de su Asamblea General.
Antes del evento principal, la semana pasada tuvo lugar un foro sobre antisemitismo, con la presencia del secretario general de la ONU y los embajadores de EE.UU., Canadá, la UE, Israel y otros países.
El objetivo de este foro era llamar la atención sobre el aumento mundial del antisemitismo que, según el embajador israelí Danny Danon, está “al más alto nivel de nuestras vidas”, y encontrar formas constructivas para remediar el problema. Irónicamente, pero no es sorprendente que el foro no tuvo en cuenta al elefante en la habitación – que la propia ONU apoya y promueve el antisemitismo por la que esta conferencia expresó su preocupación.
Inexplorada era que la ONU proporcione un megáfono global para el antisemitismo acreditando a muchas organizaciones no gubernamentales (ONG) que promueven la judeofobia, apruebe o justifique la violencia y el terrorismo, y abogue por la destrucción del estado judío.
Un informe reciente de Anne Bayefsky y Sarah Willig de Voces de los Derechos Humanos documenta la farsa.
La ONU autoriza a más de 6.150 ONGs. Para ser aprobadas, las ONG deben ajustarse a la Carta de la ONU afirmando “la fe en los derechos fundamentales … en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas”.
Estas ONG están autorizadas a patrocinar programas de la ONU, hablar en las reuniones de la ONU, presentar declaraciones ante organismos de la ONU, acceso a la prensa internacional, publicar en los sitios web de las Naciones Unidas y ver sus mensajes difundidos a nivel mundial a través de transmisiones por Internet de la ONU. Al proporcionar la exposición internacional y la legitimidad de las organizaciones no gubernamentales que violan flagrantemente los principios de la Carta, la ONU es cómplice en el aumento del antisemitismo en la actualidad.
Embajador de Israel en la ONU Danny Danon en la conferencia sobre Antisemitismo en la ONU el 14 de marzo de 2016
El informe Bayefsky-Willig cita numerosos ejemplos detallados de ONGs acreditadas por la ONU fomentando el odio que incita el antisemitismo. Esta no es más que una pequeña muestra representativa: “no hacen falta cámaras de gas … niñas acribilladas, niños decapitados por fuego de artillería; un poco de matanza aquí, un poco de hambre allá …. Israel se ha otorgado a sí misma el derecho a borrar la presencia palestina … para cometer genocidio”. (Mujeres por Palestina)
“El sionismo es una ideología colonialista, racista, de conquista, opresión, sometimiento y control”. (Fundación Oriente Próximo cultural y educativo de Canadá) “Nuestro mundo se enfrenta ahora a … un nuevo tipo de nazismo … el sionismo, con sus principios étnicos inhumanos, racistas … diabólicos esquemas que generan caos en todo el mundo … la práctica [israelí] de la extracción de órganos humanos procedentes de palestinos muertos … y la venta de estos órganos”. (Organización Internacional para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial)
“La Intifada Al-Quds [cuchilladas palestinas a civiles israelíes en Jerusalem] es la expresión legítima de la voluntad del pueblo palestino a resistir el continuo sometimiento y la humillación de la potencia ocupante”. (Organización Internacional para el Progreso)
“Hoy en día la Franja de Gaza … se ha convertido en un campo de concentración cuyos ocupantes son víctimas de los crímenes cometidos por sus carceleros”. (Asociación Americana de Juristas al Consejo de Derechos Humanos de la ONU)
“Las políticas de limpieza étnica gradual que Israel llaman ‘judaización’ están avanzando a buen ritmo” (Coalición Internacional para el Hábitat). “Desde su imposición en 1948 en Palestina, el Estado israelí ha matado …, herido, encarcelado y torturado, y utiliza a los niños palestinos como escudos humanos”. (Al-Awda, Coalición Palestina por el derecho al retorno)
“La ocupación israelí … deja [palestinos] prisioneros expuestos a enfermedades mortales …. La ocupación israelí es única entidad del mundo en la que los médicos torturan y ejercen chantaje sobre los prisioneros”. (Centro de Rehabilitación Khiam)
Muchas ONG acreditadas por la ONU borran a Israel de sus mapas, representando a “Palestina” sobre todo Israel, además de Gaza, Judea y Samaria.
Dado que la ONU acredita a estas ONG a través de un proceso formal, no se puede afirmar que ignora sus actividades y mensajería antisemitas. La verdad de esto está a la vista de cualquier persona que quiera verlo.
De acuerdo con el Departamento de Estado de Estados Unidos, el antisemitismo de hoy incluye demonizar a Israel, deslegitimar su derecho a existir en su patria histórica y exigir de Israel niveles más altos que cualquier otro estado.
Este uniforme no es del ejército de Israel sin embargo, la imagen se difunde haciendo creer que se trata de soldados de las FDI.
“Propagar libelos de sangre” contra los israelíes y actuar para destruir este estado miembro de la ONU es claramente antisemita y viola la Carta de la ONU. Si existe una verdadera preocupación por el aumento del antisemitismo, a continuación, se deben tomar acciones concretas para impedir que las ONG de la ONU abusen de su poderosa plataforma global para incitar al odio.
Estados Unidos y otras democracias occidentales se han vuelto voluntariamente ciegos a esta repugnante realidad y siguen subsidiando la judeofobia global a través de sus fondos de las Naciones Unidas, una institución creada a raíz de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto que ha fracasado completamente en cumplir con su promesa.
Como escribió Ayn Rand, “Lo más difícil de explicar es lo manifiestamente evidente que todo el mundo ha decidido no ver.”
El autor es miembro del Centro Salomon Haym con una maestría en Derecho Público y de Gobierno de la Universidad de Columbia y una licenciatura en Ciencias Políticas de la Universidad Vassar.
Fuente: The Times of Israel.blogs – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
Durante la última reunión de los integrantes de la Asociación de Periodistas y Escritores Israelitas de México, el escritor Salomón Grabinsky habló sobre su libro más reciente, cuya finalidad es ayudar a las empresas familiares a ser más productivas y a sacar mejor provecho de sus recursos.
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO –Durante muchos años he dado asesorías principalmente a empresas familiares, mi último libro “Las empresas familiares modernas” fue editado por la Facultad de Contaduría y Administración de la UNAM; este libro se hizo con motivo de los treinta años de mi columna “Del Verbo Emprender” que se publica los sábados en el Excélsior. Este libro es el cuarto que me edita la UNAM-Facultad de Contaduría y Administración, y se va a utilizar en todas las universidades.
Este libro contiene entre setenta y ochenta artículos repartidos en varios capítulos, algunas de las ideas que se tratan en ellos son:
*Actitudes dentro de la empresa. Cuándo decir “NO”.
*Los preceptos de un emprendedor.
*Qué efecto tiene la empresa familiar en la gente, en la psicología del fundador y sus descendientes.
*La autoridad y el poder. Aquí habla de los famosos patriarcas, que son especialmente importantes y peligrosos.
*Las reglas de gobernabilidad.
Abundó sobre algunas ideas que pueden resultar útiles para quienes están en el camino del emprendimiento, especialmente para quienes tienen una empresa familiar.
“Las empresas que se quedaron muchas veces en el camino, son aquellas que no quisieron cambiar. que dicen: Aquí se hace todo como lo hacía mi papá, no hay modernidad ni tecnología. Son el ejemplo de las empresas que se han ido a pique. Hay un refrán que dice “Padre comerciante, hijo caballero y nieto pordiosero” Yo lo cambié “Padre comerciante, hijo caballero, nieto rentista y bisnieto pordiosero”. Esto está pasando mucho en las empresas y seguirá, si no se regresa a las raíces de los emprendedores, nuestros antecesores, que llegaron con mucha hambre, muy pocos conocimientos escolares, lucharon mucho para salir adelante. A las empresas medianas y chicas hay que ponerles reglas y burocracia, lo que se llama “Gobierno Corporativo”.
Sobre el patrimonio reflexionó que es preciso preguntarse de qué sirve hacer un gran trabajo si al final se va a ser una carga para los hijos. En el Talmud dice: “Cuando un padre le da a un hijo los dos ríen. Cuando un hijo le da a un padre ambos lloran”. Los patriarcas deben cuidar su trabajo y sus recursos, aseveró. Añadió que es sumamente importante saber atajar a tiempo los conflictos, ya que las empresas familiares no se acaban generalmente por un error, sino por los conflictos y crisis familiares
Sobre el testamento, aconsejó hacerlo con mucho cuidado y buscar asesoría. Si hay tres hijos se les debe dejar una tercera parte a cada uno pero en diferente forma, siempre dependiendo de las necesidades y forma de ser de cada uno. Agregó que la sucesión es el acto más importante que tiene que hacer el fundador de la empresa.
También habló sobre el concepto de “Retiro productivo”, que incluye hacer más cosas, ejercicio, escribir, o cualquier otra actividad.
La francesa se convierte en la tercera mujer que dirige a la famosa orquesta del Concierto de Año Nuevo en sus 174 años de historia.
PABLO L. RODRÍGUEZ
La directora y clavecinista Emmanuelle Haïm (París, 1962) siempre lo tuvo claro. “Con nueve o diez años ya pensé que sería directora”, reconoce horas antes de su concierto al frente de la Filarmónica de Viena. Se crio en un ambiente propicio para música donde escuchó tocar Bach en su propia casa a grandes pianistas como Zoltán Kocsis. “De Bach y el piano pasé al órgano y el clave; el resto lo hizo un disco de Gustav Leonhardt con las Suites inglesas que me regaló mi madre”, recuerda.
Como directora optó por especializarse en música francesa e italiana de los siglos XVII y XVIII, siguiendo el modelo de William Christie, con quien trabajo en Les Arts Florissants. Ha contado con apoyos como Louis Langrée y Simon Rattle, pero no lo ha tenido fácil. “No entiendo que algunas personas piensen que una mujer no puede dirigir; siempre lo hemos tenido más difícil”, reconoce. En 2000 formó su propio grupo, Le Concert d’Astrée, pero también comenzó a colaborar con orquestas sinfónicas haciendo Rameau y Haendel con instrumentos modernos y criterios de época. Ha colaborado con las Filarmónicas de Los Ángeles y Berlín (en España con la ONE), y esta temporada va a debutar con la Filarmónica de Nueva York y la Orquesta de Filadelfia.
La directora francesa acaba de convertirse en la tercera mujer que se sube al podio de la Filarmónica de Viena en sus 174 años de historia. Podría incluso considerarse la segunda, pues la pionera en hacerlo en 1935, Carmen Studer-Weingartner, fue impuesta a la orquesta por su marido y maestro, Felix von Weingartner. La experiencia fue entonces tildada por los músicos como “una forma de terror”. Ya fuese por una cuestión de discriminación por razón de sexo o por falta de preparación, pero ninguna mujer volvió a dirigir a la Filarmónica de Viena en siete décadas. La australiana Simone Young rompió el maleficio en 2005 para reinagurar el Burgtheater y dirigió dos conciertos más en el Konzerthaus. Esta nueva invitación de la orquesta vienesa a una directora está relacionada con el motivo central del Festival de Lucerna (PrimaDonna) y ha culminado el pasado sábado con un concierto en el histórico Theater an der Wien de la capital austriaca.No hay duda que la Filarmónica de Viena busca ponerse al día, pero llama la atención que ninguna directora haya actuado en la sede de la orquesta, la famosa Sala Dorada del Musikverein, ni tampoco dentro de sus prestigiosos conciertos de abono o el famoso Concierto de Año Nuevo.
Haïm eligió un programa centrado en Haendel, un compositor que considera ideal para trabajar criterios de época con una orquesta moderna. Dirigió el primero de los Concerti Grossi del opus 6, dos suites de Música acuática y la cantata Il delirio amoroso con la brillante soprano holandesa Lenneke Ruiten como solista. La Filarmónica de Viena se redujo a unos 30 músicos y Haïm les sumó una flauta de pico, un archilaud y un clave procedentes de su propio grupo. Fue una curiosa experiencia ver a los vieneses afanados por tocar con poco vibrato, acentos marcados, arcos diáfanos y numerosos adornos en sus respectivos solos.
El concertino Volkhard Steude fue uno de los protagonistas, aunque durante la cantata adoptase adornos improvisados más cercanos a Paganini que a Corelli. Las particularidades del oboe vienés y de la trompa o el fagot autóctonos resultaron muy bien y destacaron las actuaciones de Clemens Horak y Sophie Dartigalongue. La orquesta se mostró más cómoda en Música acuática que en la cantata y, especialmente, en la tercera suite que fue lo mejor de la noche. Aquí escuchamos al electrizante flautista de pico Sébastien Marq y la dirección de Haïm sacó lo mejor de la orquesta vienesa. El concierto concluyó con dos propinas de dos óperas de Haendel: Giulio Cesare y Riccardo primo.
Fuente:elpais.com
YOSSI MELMAN
Los ataques durante el fin de semana llevan las características de la actual ola terrorista: “lobos solitarios”, terroristas jóvenes y armas que pueden encontrarse en cualquier parte, tal como cuchillos o coches.
“El silencio es inmundo”, dijo Ze’ev Jabotinsky, el fundador del sionismo revisionista.
Sus discípulos en el gobierno hoy, siendo el más prominente el Primer Ministro Benjamin Netanyahu, están haciendo todo lo que pueden para cumplir con sus palabras.
Durante el fin de semana, hubo al menos cinco hechos de terrorismo, cuatro en el área de Hebrón y uno en Jerusalem oriental. Tres palestinos resultaron muertos y algunos más fueron heridos. Muchos soldados de las FDI fueron levemente heridos.
Los ataques llegaron después de un período de calma relativa que se desarrolló en ilusión, como si los palestinos estuvieran aceptando la ocupación; el trato protector de los colonos; y la vida diaria en la dificultad económica.
Con la actual ola de violencia conmemorando su primer aniversario, el Estado de Israel ha recibido un recordatorio de que esta situación no está yendo a ninguna parte – sólo los detalles de los ataques varían de vez en cuando. Ahora, está creciendo el temor que con el mes festivo de Tishrei, que está por comenzar en menos de dos semanas, la ola de terrorismo pueda intensificarse.
Según las FDI, que mantiene casi el 40% de su mano de obra en la Margen Occidental, decidieron la noche del sábado reforzar su presencia enviando un batallón adicional a la región de Hebrón. Una evaluación adicional de la situación tendrá lugar en los próximos días y puede apuntar a refuerzos adicionales. Como se hace cada año, los cruces entre Israel y la Autoridad Palestina estarán cerrados durante los días de las Altas Fiestas.
Los ataques durante el fin de semana llevan las características de la ola terrorista actual: “lobos solitarios”, jóvenes terroristas y armas que pueden ser encontradas en cualquier parte, tales como un cuchillo o coches. La única anomalía es el ataque del viernes en la Puerta de Damasco en Jerusalem.
Ese ataque fue llevado a cabo por Saeed Amro, un joven jordano que recibió una visa de la embajada israelí en Aman para ingresar a Israel. Él entró al país hace tres días, se dirigió a Jerusalem y se lanzó con dos cuchillos hacia oficiales de la policía fronteriza gritando “Alau akbar” intentando apuñalar a uno de ellos. Amro falló y los oficiales abrieron fuego, matándolo.
El gobierno jordano condenó a Israel y llamó “un acto bárbaro” a la reacción policial.
Este es el segundo incidente en las últimas dos semanas en el cual jóvenes jordanos han llegado a Israel y son sospechosos de terrorismo. El primero se infiltró por la frontera en el Valle del Jordán y atacó a una mujer que conducía su automóvil. Ese atacante fue catalogado como inestable mentalmente.
Esto puede significar que Israel vaya a surgir una crisis con el régimen hachemita.
Mientras tanto, las fuerzas de seguridad israelíes han confirmado que la Autoridad Palestina no está iniciando los ataques y los servicios de seguridad de la AP continúan trabajando con las FDI y el Shin Bet (Servicio de Seguridad de Israel) para frustrar e investigar ataques.
Pero las FDI también creen que, sin progreso diplomático, no hay ninguna posibilidad que cese la violencia. Esto, sin embargo, entra en conflicto con el enfoque de Netanyahu y el Ministro de Defensa Avigdor Lieberman, quienes sólo creen en gestos económicos tales como arreglar la deuda de la AP con la Corporación Eléctrica de Israel, pero se niegan a iniciar medidas diplomáticas.
Fuente: The Jerusalem Post
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Aviones sirios o de su aliado Rusia atacan cinco barrios opositores de la ciudad sitiada
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Menos de dos horas después de que el Ejercito sirio anunciara el fin de la tregua acordada por EE UU y Rusia hace una semana, han regresado las bombas a Alepo. Aviones sirios o rusos han bombardeado este lunes al menos cinco barrios de la ciudad y varios pueblos al oeste en manos de las fuerzas opositoras, según informa la agencia France Presse. Entre los objetivos alcanzados hay también camiones de ayuda humanitaria, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos, que ha registrado 35 ataques desde el fin de la tregua. “Desde las seis [hora local] el bombardeo es intenso con todo tipo de armas”, ha asegurado a Reuters un miliciano de una facción rebelde. La decisión de Siria de poner fin al alto el fuego ha llegado mientras rusos y norteamericanos negociaban en Ginebra, a puerta cerrada, una extensión del mismo.
Los camiones de ayuda alcanzados estaban haciendo una entrega rutinaria dirigida por una organización internacional en una zona del oeste de Alepo, y han sido bombardeados cerca del pueblo de Urm al-Kubra, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos. La ONU y la Cruz Roja están investigando las circunstancias del ataque, pero no han aclarado si los convoyes eran suyos.
El jefe de la diplomacia norteamericana, John Kerry, celebraba este lunes que ya se empezaba a ver “movimiento real” de ayuda humanitaria —tras la retención de los convoyes en la frontera turca—, y respondía al comunicado sirio conminando a El Asad a hablar con los negociadores del acuerdo antes que con la prensa. Pese a anunciar que este lunes se han producido reuniones con Rusia para una extensión del alto el fuego, Kerry ha advertido desde Nueva York de que no se ha cumplido el punto clave del acuerdo, que era lograr la cooperación entre EE UU y Rusia contra los terroristas en Siria. “No tuvimos siete días de calma y de poder entregar bienes humanitarios”, ha declarado a los medios, horas antes del bombardeo, en el marco de la asamblea general de la ONU.
El Ministerio de Defensa ruso ha dado pocas esperanzas, sin embargo, a que continúe la tregua. Un teniente citado por France Press ha asegurado que era inútil que las fuerzas del régimen de Bachar el Asad respeten “de manera unilateral” el alto el fuego si los rebeldes no lo hacían. La colaboración entre ambas potencias ha peligrado desde el pasado sábado, cuando un bombardeo de la coalición internacional liderada por EE UU contra el ISIS mató a 60 soldados del régimen. El Pentágono anunció que había sido un error, mientras que el Kremlin vio intenciones malévolas.
La tregua empezó el pasado 12 de septiembre, coincidiendo con la celebración del Eid el Adha, la fiesta del sacrificio. Fue la primera en más de seis meses, pero desde el principio el régimen sirio advirtió de que respondería con fuego a cualquier provocación de los rebeldes. La semana estuvo plagada de señalamientos mutuos de no respetar el cese de hostilidades pactado y según algunos activistas, hubo hasta 160 muertos.
Fuente: El País
El ex presidente francés Jacques Chirac, de 83 años, fue hospitalizado este domingo en París por una infección pulmonar en un sanatorio de París, según informó su familia.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
De regreso a París de un viaje a Marruecos con su esposa Bernardette, el ex jefe de Estado francés (1995-2007), “fue hospitalizado esta mañana en [el hospital] Pitié-Salpêtrière para tratarle una infección pulmonar” y seguirá ingresado en ese centro durante unos días, indicó su yerno, Frédéric Salat-Baroux.
Una fuente cercana al ex mandatario precisó a la AFP que Chirac estaba consciente.
Reputado durante décadas por su salud de hierro, el ex presidente sufrió durante su segundo mandato presidencial un accidente cerebrovascular, lo que lo debilitó fuertemente.
Desde que abandonó el Elíseo, Chirac ha sido hospitalizado en varias ocasiones. En diciembre de 2015 pasó dos semanas ingresado.
La muerte en abril de su hija mayor, Laurence, que sufría anorexia desde hacía años, también le afectó profundamente.
Sus familiares hablaban en las últimas semanas de una mejora de la salud del exmandatario, que fue presidente de la República durante 12 años (1995-2007), dos veces primer ministro y alcalde de París durante 18 años (1977-1995).
Su presidencia estuvo marcada por el “no” de Francia a la segunda guerra de Irak, lanzada por el presidente estadounidense George W. Bush en 2003, y por el reconocimiento de la responsabilidad del Estado francés en la deportación de judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
Fuente:lainformacion.com
El momento en que uno hace Teshubá (arrepentimiento) determina la calidad y la credibilidad de su acto.
RAB YOSEF BITTÓN
Así escribe Maimónides en Hiljot Teshubá 2:1. “¿A qué se considera un arrepentimiento perfecto y completo? Cuando uno se enfrenta con la misma oportunidad de repetir la transgresión original, pero ahora no lo hace porque se ha arrepentido… sin embargo, cuando uno no repite la transgresión original, [y se abstiene de pecar], porque ahora teme que otras personas se enteren [o por razones similares]… su arrepentimiento se acepta, pero no se considera un arrepentimiento completo.”
Para explicar el escenario ideal de la Teshubá, Maimónides trae el ejemplo de un hombre que estuvo involucrado en una relación adúltera y más tarde se arrepiente. Lo que demostraría que su arrepentimiento ha sido completo es que ese hombre se enfrente a una oportunidad similar para repetir su error, pero esta vez se abstenga de cometer esa transgresión porque ha llegado a un nuevo entendimiento moral. En el caso mencionado, por ejemplo, porque ahora se da cuenta de que dejarse llevar por sus impulsos materiales le hará daño, no sólo a su familia, sino también a él mismo.
Sin embargo, si ese hombre se abstiene de cometer la misma transgresión, no por una convicción personal sino porque ahora teme ser descubierto y que alguien lo pueda denunciar, o ¡porque ya fue descubierto!, su Teshubá (arrepentimiento) es aceptable, dice Maimónides, pero este tipo de arrepentimiento no es el ideal, o en las palabras de Maimónides, ésta no es una Teshubá “perfecta”. ¿Por qué no? Porque este individuo ha cambiado su conducta no a causa de una renovada comprensión de lo que está bien y de lo que está mal: se ha arrepentido porque teme ser descubierto o porque lo descubrieron….
Un ejemplo moderno: Muy a menudo leemos en las noticias acerca de algún funcionario público que fue descubierto en un acto de corrupción. Digamos, robando fondos públicos. Muchas veces estas personas, luego de ser descubiertas, se paran delante de las cámaras de televisión y expresan públicamente su arrepentimiento. Piden perdón por lo que han hecho mal y por haber defraudado al público. Éste es sin duda un gesto valiente de arrepentimiento. Sin embargo, este acto es cuestionable en términos de su absoluta credibilidad. ¿Por qué? Porque el proceso de arrepentimiento y disculpas no sucedió antes de ser descubierto, sino como consecuencia de haber sido descubierto. Es muy probable que lo que haya impulsado a esta persona a arrepentirse no haya sido una nueva convicción o una renovada conciencia moral, sino el interés de una sentencia más leve, reducida o en mejores condiciones.
El acto de arrepentimiento “perfecto” tendría lugar si, mientras esta persona continuaba en sus funciones públicas y sin ninguna presión externa para continuar con su delito y antes de ser descubierto, se diera cuenta de su error por el llamado de su propia conciencia, y entendiera que lo que estaba haciendo era inmoral. En ese escenario, su Teshubá sería creíble y completa.
Fuente: halaja.org
THELMA KIRSCH PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Durante el mes de Elul, en las cartas que se solían escribir en Europa, se anexaba un pequeño saludo deseando un buen año. Allí nació la costumbre de enviar las Kartisei Brajá (una costumbre, no una Mitzvah).
Esta costumbre tiene sus inicios en el Siglo XIV y sigue vigente hasta el día de hoy.
Al principio eran solo cartas, más adelante tarjetas postales y después fotografías de la familia o representaciones de la forma de vida de los pueblos. Tuvo sus inicios en Viena y más tarde en Alemania a finales de siglo XIX. Las imprentas que las editaban eran muy famosas y había quienes las coleccionaban.
¡Recibirlas era una gran alegría para las familas, ya que vivían separadas!
Hoy, son muchas las ocasiones donde la única documentación que queda de un objeto de arte o de un edificio que se perdió durante la Guerra, es una Kartis Brajá.
Las tarjetas que enviamos son sólo ejemplos de las primeras que se publicaron en el recién creado Estado de Israel en 1948 para mostrarles a las familias de la Golá la forma de vida que imperaba, durante ese tiempo, en el nuevo país creado para recibir a todos los judíos del mundo.
El Centro Israelita de Monterrey y todos sus socios, nos sentimos muy orgullosos de compartir con todos ustedes nuestros mejores deseos de salud y alegría y desearles un Año lleno bendiciones y Paz para todo AM ISRAEL.
ENLACE JUDÍO MÉXICO –El pasado martes 13 de agosto, en el marco del inicio del ciclo escolar 2016-2017, el Colegio Israelita de México ORT puntualizó ante su comunidad escolar las ventajas competitivas que ofrece a sus estudiantes.
Su principal diferenciador es su pertenencia a ORT, una red educativa de más de 300 escuelas a nivel mundial que promueve un balance entre la adquisición de competencias indispensables para el siglo XXI, y el fortalecimiento de la confianza y la autoestima necesarias para competir en los actuales mercados estudiantiles y laborales a nivel global.
Hoy, los ambientes y experiencias de aprendizaje en el Colegio Israelita de México ORT promueven la autonomía, la innovación, la ética, el emprendimiento y el uso de las TIC’s, siempre en el marco del compromiso y respeto hacia los valores judíos. Tras una reingeniería educativa, hoy el CIM ORT trae el mundo real al salón de clases. En Bachillerato, triadas de maestros trabajan colaborativamente para dar a los alumnos una visión 360 de todos los contenidos educativos, ya que actualmente las materias académicas ya no deben verse de manera aislada.
Al combinar ciencias, humanidades, artes y tecnología de punta dentro de un mismo espacio de aprendizaje, se profundiza el análisis desde una perspectiva integral y se diversifica la adquisición y expresión del conocimiento. El CIM ORT está a la vanguardia en espacios pensados desde su origen para el desarrollo de la creatividad y el aprendizaje a través de la experimentación.
El I.D.E.A. Lab es único en su tipo, ideal para innovar, descubrir, experimentar y actuar. Cuenta con un Makerspace, thinking lab, espacios para la investigación y el co-working, para todas las edades. La tecnología cambia el mundo a velocidades inimaginables y en ella se insertan las redes sociales, indispensables para entender la forma en que interactúan los alumnos. La perspectiva es que en su futuro los alumnos al salir del colegio tengan las herramientas para poder competir en los mejores colegios del mundo.
Por ello, el cierre del evento fue la convocatoria para unir a la comunidad escolar a través de Facebook, twitter e Instagram, con el uso del hashtag #yosoyidishe y la frase “lo que hace especial a nuestra escuela”. Esto acompañado de la difusión de creaciones artísticas realizadas por las familias en focos de cartonería como íconos de la creatividad, la innovación y las ideas. El futuro de la educación en México está en la Idishe, hoy.
Mario Becker, presidente del patronato de CIM-ORT nos comentó que “Lo primero que vamos a esperar del patronato es un grupo de personas mucho más humano, que estará siempre para escuchar y ayudar tanto a padres como a los alumnos. Yo represento la trasformación que ustedes quieren en la escuela para la educación de sus hijos, sabemos que lo vamos a lograr”.
Avi Meir, quien se desempeña como Director General del Colegio CIM-ORT, habló del concepto de comunicación en el siglo XXI, diciendo que es “sin paredes, sin puertas, humano, muy cerca de los jóvenes, mi equipo, los maestros para recibir la información. Esta crítica es una brújula para mí como líder educativo. Desde los niños más chiquitos hasta los jóvenes tienen una visión muy especial de lo que ellos viven, la realidad de ellos es la realidad. Lo que queremos crear es seres humanos de bien, que tengan una conciencia social muy alta. Personas a las que les importe lo que pasa en su patria, en el mundo y en Israel”.
Amelie Azkenazi, representante de ORT Mundial para Latinoamérica, comentó, “el claro diferenciador de la Idishe es pertenecer a la red de colegios ORT, represento a ORT Mundial en los países latinoamericanos. Para mí es un placer y un honor trabajar brazo a brazo con el personal de CIM-ORT México. ORT tiene más de trescientos colegios en el mundo, tiene su sede en Londres. El principal interés de ORT es desarrollar las habilidades que los alumnos tienen que tener para enfrentar los retos del siglo XXI”.
Edith Goldberg, coordinadora del Programa I.D.E.A. Lab., por su parte, dijo: “Lo que nos hace único como escuela es la relación a nuestro modelo educativo es la congruencia que tenemos con nuestra metodología de trabajo”.
Liora Zyman, creadora de I.D.E.A. Lab, agregó: “La pregunta que nos hacemos en todas las escuelas es ¿cómo nos comunicamos con estos niños que ya hablan otro lenguaje? Perciben el mundo de forma diferente, su mentalidad es diferente y muchas veces fuera de la realidad que todos nosotros tuvimos en nuestra experiencia educativa. Lo que quiero hacer es atraer este mundo real a los salones de clases. En las empresas están buscando un perfil completamente diferente a lo que se buscaba cuando nosotros, los papás, nos graduamos. Estamos buscando chavos que sean innovadores, no que sean obedientes sino que sepan proponer, que sean creativos, que le digan a las empresas cómo hacer las cosas diferentes para estas audiencias nuevas”.
Everardo García, director Académico del Colegio CIM-ORT nos comentó: “en la búsqueda que he tenido quería encontrar un espacio que transforme lo que estamos haciendo en educación. Me encantó el proyecto porque hay que trabajar con él. CIM-ORT está pensando constantemente cómo construirse.”
Anais Pérez, Directora de I.D.E.A. Lab: “Dentro de I.D.E.A Lab es más que un espacio, es un concepto en que busca hacer cohesión entre un centro de innovación, una biblioteca del siglo XXI y una incubadora de empresas.”
Por último, Sheli Porteni, Directora de Arte de I.D.E.A. Lab finalizó: “Lo que queremos en la escuela es impulsar a los niños que vivan el arte, quizás muchos de los alumnos no han tenido la oportunidad de conocer a un artista, de ver qué es una exposición, queremos enfrentarlos a experiencias artísticas. Queremos sumar a los papás a los proyectos de arte. Ahora pueden ver los focos que hicieron sus hijos, llenos de color, con diferentes conceptos de arte. Que vivan el arte como un medio de aprender”.
Sara Zaidman, miembro de APEIM (Asociación de Periodistas y Escritores Israelitas de México), recibió la visita de parientes, amigos y amantes del arte en ocasión de la exposición de sus bellísimas esculturas en el Centro Deportivo Israelita.
Con estudios de Postgrado en la Escuela de Bellas Artes, al lado del Maestro Waldemar Sjolander en la investigación de materiales; cerámica y rakú en el Anderson Ranch y en Israel; Talla en Madera, en la Universidad de Mariyland; así como bronce y vitrofusión en México, su obra nunca deja de tener atractivo emocional, da una sensación totalmente alcanzada de libertad y una afirmación muy personal de la alegría de vivir.
THE WALL STREET JOURNAL
El breve respiro de los ataques terroristas en suelo estadounidense terminó abruptamente el fin de semana, con un ataque con cuchillo en un centro comercial en Minnesota y bombardeos en New Jersey y la Ciudad de New York. Es un milagro que nadie fuera asesinado, pero la sincronización y naturaleza de los ataques tiene a los investigadores buscando pruebas de vínculos con terroristas islámicos u otros.
La explosión en el barrio Chelsea de New York que hirió a 29 fue “obviamente un acto de terrorismo”, dijo el gobernador de New York, Andrew Cuomo, el domingo por la mañana, aunque él agregó que hasta ahora no había ninguna prueba de una conexión terrorista internacional.
Pero la policía encontró también lo que tenía la apariencia de otro dispositivo explosivo improvisado no lejos del sitio del bombardeo. El artefacto contenía una olla a presión y teléfono celular que podría haber servido como un gatillo. Los hermanos Tsarnaev usaron ollas a presión en sus bombas del maratón de Boston, y el Estado Islámico ofrece una guía online de cómo hacer los artefactos explosivos improvisados.
El episodio llega cuando miles están llegando a New York para la sesión anual de la Asamblea General de Naciones Unidas esta semana. Si el objetivo de un ataque con bomba era infligir el máximo de víctimas, hay muchos otros lugares de Manhattan mejores que Chelsea. Pero las relativamente pocas víctimas fueron una cuestión de suerte porque Andrew Cuomo dijo que hubo “una explosión muy fuerte” y el daño fue “mucho más extenso que lo que yo había anticipado” antes de sondear el sitio.
El Alcalde de la Ciudad de New York, Bill de Blasio, que no pudo siquiera pronunciar la palabra “terrorismo,” prefiriendo llamarlo como “acto intencional,” no obstante colocó otros 1,000 oficiales de policía y seguridad en servicio durante la sesión de la ONU. El Alcalde de Blasio ha estado entre los que se quejaban de la vigilancia anti-terrorista de la policía de New York que ha ayudado a mantener a salvo la ciudad desde el 11/S, así que los neoyorquinos estarán observando de cerca para ver quién fue responsable por el bombardeo y cómo fue ejecutado.
La explosión de Chelsea ocurrió unas 11 horas después de que explotaron tres bombas en un bote plástico de basura en Seaside Park, New Jersey poco antes de que miles de corredores fueran a participar en una carrera de 5 kilómetros a beneficio de marines de la Armada. La carrera fue cancelada, y nadie fue lastimado, pero muchos podrían haberlo estado si la explosión hubiese ocurrido mientras se desarrollaba la carrera.
El daño mayor fue hecho a lo largo del país; en St. Cloud, en el centro de Minnesota, donde un hombre apuñaló a nueve personas el sábado por la noche antes de ser liquidado a tiros por un oficial de policía fuera de servicio. El FBI está investigando el origen del atacante, cuyo nombre no había sido dado a conocer públicamente para el momento en que fuimos a imprenta. Pero los testigos dijeron que el hombre se refirió a Alá, y una agencia noticiosa del Estado Islámico dijo el domingo que el atacante era un “soldado del Estado Islámico.”
El ISIS a veces se ha adjudicado en forma oportunista el crédito por ataques emprendidos por atacantes solitarios sin ninguna conexión formal con el grupo. Pero el ejemplo del asesino solitario inspirado por la propaganda del Estado Islámico en internet ahora es conocido en Estados Unidos.
No importan las motivaciones para estos ataques, ellos muestran cómo las vidas diarias de los estadounidenses han sido alteradas por la realidad del terrorismo moderno. Los estadounidenses saben que cualquiera, en cualquier momento y en cualquier lugar, puede convertirse en un objetivo, y ese es el motivo por el que ellos esperan que sus líderes políticos se enfoquen en impedir ataques, no solamente en deplorarlos después del hecho.
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Uzi Dayan, ex sub jefe del Estado Mayor y general en reserva subió al estrado el lunes en defensa de Elor Azaria, el soldado israelí acusado de homicidio por la muerte de un terrorista palestino en Hebrón en marzo.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Durante su testimonio, Dayan dijo que “el derecho de Azaria a la inocencia fue pisoteado. Mi argumento básico es que aunque un combatiente haya pecado o cometido un error, no se le juzga en un juicio penal a menos de que haya una buena razón y si la comisión de investigación considera que hubo malicia “.
Dayan señaló que en sus años de servicio, no permitió que la policía militar investigase incidentes operacionales. “No me refiero a que la policía militar no puede hacerlo, sino que carece de las herramientas necesarias para investigar un incidente operacional. Si durante la investigación se ponen de manifiesto delitos como saqueo, robo o asalto sexual, entonces la policía militar debe investigar. En mi opinión, la policía militar carece de experiencia o de autoridad para investigar las actividades operacionales.”
Hablando de su cargo como jefe del Comando Central de las FDI, Dayan señaló que “A pesar de que en su tiempo no pidió una investigación de la policía militar, de acuerdo con las leyes del ejército, el fiscal militar podía ordenar una investigación. Creo que la policía militar no debería investigar estos casos, a menos de que no haya otra opción “.
A pregunta expresa sobre si las reglas de enfrentamiento no prohíben matar a un terrorista sólo por ser un terrorista, Dayan respondió: “Eso no es verdad. Todo depende de las instrucciones a los soldados. Yo he ordenado matar a los terroristas sólo porque son terroristas, independientemente de si son peligrosos o no.
“Las reglas de enfrentamiento son correctas en función a la tarea específica, y se debe considerar si hay vidas en peligro. Los terroristas deben ser abatidos. ¿En cualquier situación o bajo cualquier condición? Si me preguntan si los terroristas deben morir, la respuesta es sí. “
Fuente: Haaretz / Gili Cohen
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Uno más de nuestros lectores expone a nuestro experto en genealogía judía sus dudas acerca de su apellido.
Hola, ¿qué tal?
Hace unas semanas mi hermana tuvo oportunidad de asistir a la conferencia ofrecida por el Sr. Rubinstein en el Instituto México- Israel, y ella pudo saber el origen de nuestro apellido paterno: Martínez.
Pero me gustaría pedir si pueden compartirme el origen del apellido de mi esposo, Lucena.
Se los agradecería mucho, ya que mi suegro es quien está muy interesado en saber.
Gracias y saludos
¡Shavua Tov!
Respuesta de Alejandro Rubinstein:
Se trata de un apellido toponímico que proviene de la ciudad homónima en la provincia sureña de Córdoba en España.
Su voz primigenia fue Elisana en el español antiguo aunque, si bien, provenía del vocablo árabe Yussena.
Cuando encontramos la variante Lucenas en las Antillas Holandesas, entonces podemos citar la presencia sefardí en aquellas tierras con portadores de este nombre familiar.
