BENJAMIN WEINTHAL
El cierre de las cuentas del grupo pro-BDS tuvo lugar en Irlanda e Irlanda del Norte a finales de septiembre de acuerdo con el medio de comunicación irlandés RTE.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El Banco de Irlanda – la más antigua institución financiera del condado – canceló las cuentas de la Campaña de Solidaridad Irlanda Palestina (PSC). La cancelación de las cuentas del grupo de los pro-BDS tuvo lugar en Irlanda e Irlanda del Norte a finales de setiembre, de acuerdo con información del domingo en la cadena de noticias irlandesa RTE.
Marcos, Leech, portavoz del Banco de Irlanda, escribió a The Jerusalem Post el lunes diciendo que “no pueden hacer comentarios en relación con las cuentas de los clientes”.
De acuerdo con RTE, PSC dijo que el banco cerró sus cuentas porque definía las transferencias a los territorios palestinos como de alto riesgo. PSC dijo que sus fondos se transfieren a una fábrica en Cisjordania. La planta produce pañuelos palestinos que PSC compra para promover la solidaridad, escribió RTE. PSC había mantenido cuentas en el Banco de Irlanda durante 15 años.
El grupo pro-palestino irlandés abrió una nueva cuenta con el Allied Irish Banks (AIB). Una consulta pública de JPost al AIB no fue respondida de inmediato el lunes.
Fábrica de pañuelos palestinos en Hebron, Cisjordania
Según RTE, PSC cree que es vulnerable a un nuevo cierre.
Las preguntas de JPost al PSC en Irlanda tampoco fueron respondidas enseguida. AIB y el Banco de Irlanda son considerados parte de los “Cuatro Grandes” organismos financieros irlandeses. SPC también mantiene una cuenta de PayPal.
La sucursal de SPC en Irlanda es un grupo comprometido con el BDS (boicot, desinversión, sanciones) orientado al Estado judío. Según su sitio web, ha puesto en marcha campañas para forzar la desinversión de MASHAV de Israel –la Agencia de Cooperación para el Desarrollo Internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores – y lanzó una campaña de cartas a más de 215 artistas irlandeses para que boicoteen a Israel. El sitio web de PSC escribió que pretende “apoyar la sensibilización para exponer la contaminación del mercado mundial de diamantes con “diamantes de sangre” israelíes. Además de la llamada a boicotear los productos israelíes, el SPC tiene como objetivo crear una “zona libre de Apartheid” en Irlanda, donde los productos israelíes sean condenados al ostracismo .
La organización escribió que el último presidente de Israel y Premio Nobel de la Paz Shimon Peres es un “criminal de guerra impune y apologista del apartheid”. El cierre de la cuenta SPC parece ser parte de una tendencia más amplia dentro del sistema bancario europeo para romper los lazos con los grupos pro-BDS.
RTÉ escribió: “[El cierre de la cuenta CCP] sigue decisiones similares en otros países europeos como Austria, Alemania, Francia y el Reino Unido, donde los bancos han cerrado las cuentas de los grupos de campaña palestina”.
Irlanda es considerada una de las fortalezas de la actividad del BDS en Europa Occidental. Acabar con el SPC podría resultar en crecientes acciones financieras para poner fin a las relaciones con los grupos pro-BDS.
JPost informó por primera vez sobre los cierres de cuentas bancarias en Francia, Alemania y Austria en 2016. Commerzbank – el segundo mayor banco de Alemania – cerró una cuenta del BDS en junio. El banco austríaco Bawag cerró la cuenta del Centro de Cultura Austriaco-árabe, que había alojado a la terrorista palestina condenada Leila Khaled, que participó en el secuestro de un avión de TWA en 1969. Un año más tarde, secuestró el vuelo 219 de EL AL. Khaled estaba en Europa como parte de una gira de conferencias. El Centro de Cultura Austriaco-árabe defiende el BDS.
En mayo, PayPal y Crédit Mutuel cancelaron sus cuentas con BDS Francia. La empresa financiera austríaca Erste Group canceló la cuenta de BDS Austria en abril. El gigante bancario francés BNP Paribas cerró la cuenta bancaria de Campaña BDS en febrero en Munich abierta en su subsidiaria DAB. Una filial de Paribas en Bruselas – BNP Paribas Fortis en Bruselas-parece tener una cuenta de BDS.
Crédit Mutuel
Malka Nusynowicz, portavoz de la casa BNP matriz en París, dijo a JPost el mes pasado “el banco nunca comenta las presuntas relaciones con los clientes – por razones obvias de normas de confidencialidad”.
Hans Mariën, jefe de relaciones públicas y prensa para BNP Paribas Fortis en Bruselas, dijo a JPost por teléfono que no puede hacer comentarios debido a las normas de privacidad del banco.
El grupo BDS con sede en Bélgica que mantiene una cuenta en Paribas se llama Asociación Belgo-Palestina. BNP tiene una oficina en el estado de Nueva York, donde el gobernador Andrew Coumo firmó en junio una orden ejecutiva anti-BDS. Dijo en ese momento: “Si boicoteas a Israel, Nueva York te boicoteará ti”.
Eric Soufer, portavoz del fiscal general del estado de Nueva York, Eric Schneiderman, escribió el email del anuncio en septiembre diciendo que “el Ministerio Público se opone vehementemente a cualquier esfuerzo por aislar a Israel por un boicot económico”. BNP Paribas pagó al gobierno de Estados Unidos una multa récord de casi $ 9 mil millones en 2015 por violar las sanciones a Irán, Cuba y Sudán.
Los bancos alemanes mantienen decenas de cuentas de BDS. Stephanie Rut, portavoz del Bank für Sozialwirtschaft (Banco para la Economía Social), dijo a JPost en octubre que el banco está investigando una cuenta de BDS.
El Banco para la Economía Social mantiene cuentas de la mayor comunidad judía de Alemania en Berlín y de la Junta Central de Bienestar de los Judíos en Alemania. El banco BW con sede en Stuttgart (Baden-Württembergische Bank), que tiene una oficina en la ciudad de Nueva York, ha rechazado con vehemencia el cierre de la cuenta del grupo pro-BDS Comité Palestina Stuttgart. El BW también tiene una cuenta del partido neonazi NPD local, que exige un boicot total de Israel.
Cuando se le pidió información sobre la cuenta bancaria que aparece en la página web del Institut für Palästinakunde (IPK) del grupo pro BDS, Silvia Annecke, portavoz de la VR-Bank Altenburger en Alemania, dijo que “debido a la privacidad bancaria existente no podemos proporcionar información”.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – © Enlace Judío México
MURIEL BALBI
La doctora Friedmann-Morvinski –quien junto a su equipo, encontró un factor clave para el tratamiento del cáncer cerebral mortal- estuvo en Uruguay invitada por los Amigos de la Universidad de Tel Aviv a una nueva celebración de la jornada dedicada a pensar en innovación llamada Innovation Day.
Desde su laboratorio en Tel Aviv, Dinorah investiga el cáncer e intenta aportar un granito de arena a esa tarea titánica que es poder encontrar lo que todos buscan: la cura a esa enfermedad. El trabajo es arduo y no siempre se llega a resultados alentadores. Pero ella es muy optimista. No mira lo que falta, sino todo el camino que ya se ha recorrido y lo que se ha avanzado en la ciencia en la posibilidad de tratar y de curar muchos tipos de cáncer. Pero quedan más desafíos y obstáculos por delantes y es por eso que le dedica su vida y su pasión.
-¿Cuáles fueron los momentos de mayor satisfacción que tuviste junto a tu equipo de investigación?
Cuando estamos trabajando y hacemos un experimento, la mayor parte del tiempo no funciona. Pero, de repente, uno empieza a ver cosas positivas, encuentra algo nuevo. Nuestra búsqueda es el Talón de Aquiles, son las células cancerosas. Cuando uno ve que empiezan a morir en cultivo, o que cuando las implantamos en roedores ellos se empiezan a curar, es muy gratificante. Encontrar algo te incentiva a buscar más, porque ves que evoluciona, que ya no es lo mismo que pasaba la semana anterior.
“Vamos a poder ver los defectos en cada tipo de cáncer y así, los médicos definirán la mejor estrategia para ese paciente”
-¿Cuáles son los tratamientos para el cáncer que veremos en el futuro? Aquellos que se encuentran aún en fase de investigación pero que en unos años pasarán a la clínica.
El futuro estará marcado por todo lo que tenga que ver con la medicina personalizada. Ya tenemos lo que se llama la “secuenciación”: podemos ver cuáles son los errores en nuestro material genético. Hoy la tecnología existe. Pronto va a llegar a los hospitales y vamos a poder ver cuáles son los defectos en nuestro tipo de cáncer y de ahí en más los médicos van a poder definir cuál es la mejor estrategia que corresponde para ese paciente en particular. Tenemos un montón de cosas nuevas que están llegando a la clínica y que, hace tan sólo diez años, estaba en los laboratorios.
-¿Tendremos la posibilidad de contar con tratamientos menos invasivos y cruentos para los pacientes?
Sí, seguro. Te doy un ejemplo: nosotros tenemos un sistema inmune – que cumple la función de defendernos contra lo extraño a nuestro cuerpo – y la célula cancerosa lo es. Por lo tanto, tendría que “verla” y atacarla, pero no lo hace porque no la reconoce. Entonces, una de las nuevas modalidades que ha entrado ya en la clínica –y yo tuve el placer de estar con uno de los pioneros que investigaron, encontraron y crearon esta gran solución- es obtener sangre del paciente, aislar el sistema inmune (los glóbulos blancos) modificarlos genéticamente para que ahora sí puedan reconocer el cáncer y que vuelvan al organismo por sangre para atacar al tumor. Como vez, no es tan invasivo porque sólo se extrae sangre y luego se realiza una transfusión. Ese tratamiento se está comenzando a dar ahora en pacientes con Leucemia, y para paciente con melanomas. Tenemos la gran alegría de saber que está funcionando.
-¿Y qué pasa con la posibilidad de usar nanotecnología? Me refiero a estas nanocápsulas que lleven la medicación hasta el tumor
También es una posibilidad. En el caso anterior, hablamos de la utilización de tus propias células del sistema inmune, de poder modificarlas por ingeniería genética e introducirlas de vuelta al organismo. A esa modalidad también es posible combinarla con otra a la que nosotros llamamos “nanomedicina”. Se trata de esas minicápsulas, o nanocápsulas, a las que les podemos incorporar medicamentos que hoy se encuentran (como la quimioterapia) pero que, cuando uno necesita más concentración, subir las dosis, se vuelven muy tóxicas para el organismo. La nanotecnología nos brinda la posibilidad de concentrar el medicamento en esas nanopartículas y dirigirlas especialmente al tumor, es una gran solución. Eso está avanzado y está llegando también a la clínica.
-¿Cuán optimista es en lo que hace a la incorporación de la Nanotecnología a la Medicina?
Yo siempre soy optimista. Hay que mirar para adelante. En distintas enfermedades ya se está utilizando y va a llegar pronto a todos. Luego está el tema de la regulación que demora los procesos, pero está perfecto que sea así. Desde que nosotros vemos que algo funciona bien en el laboratorio y en nuestros modelos hasta que eso llega al paciente, deben pasar tiempo, toda una serie de ensayos y una regulación. Pero estamos en eso, trabajando para seguir todos los pasos que se necesitan para llegar rápido al paciente y seguro que será muy pronto.
Fuente:cciu.org.uy
Una de nuestras lectoras expone sus dudas acerca de su apellido a nuestro experto en genealogía judía.
Buenas noches, vi su dirección de correo en Enlace Judío y me interesa grandemente saber si mis apellidos son de origen judío. Mis padres eran de Lagos de Moreno Jalisco, él se llamaba Juan Rivas Vázquez y mi mamá Marcelina Rodríguez Capetillo, agradeceré cualquier informe que me puedan proporcionar, ya que yo amo al Pueblo de Israel.
Atentamente
María Guadalupe Rivas Rodríguez
Respuesta de Alejandro Rubinstein:
Rivas
Desde 1212 hay antecedentes de que algún judío tuviese el uso de este apellido en Antenza al noreste de España, abajo de la cordillera de los Pirineo. Su presencia en el mundo judío es escasa y limitada.
Vázquez
Toledo, Ámsterdam y Buenos Aires han recogido a judíos que han hecho uso de este apellido del cual se da noticia desde 1687 en Toledo. Nuevamente, casi no tiene antecedentes en el Pueblo Hebreo.
Rodríguez
Existe una teoría no sustentada pero bastante generalizada de que los apellidos de origen hispano que contienen el sufijo “ez” son indicativos de ser de ascendencia judía.
Si bien existen muchos judíos portadores de dichos apellidos, no existe razón lingüística para postular categóricamente que dichos nombres de familia son, de alguna manera, hebreos.
El caso del apellido Rodríguez es altamente representativo. Se trata de un apellido derivado de un nombre propio, Rodrigo, cuya proveniencia geográfica se sitúa en la zona germana.
La voz original es Roderich que, a su vez, se compone de dos vocablos: hruot (corrupción del vocablo hluot que significa “fama”) y rich que corresponde a “jefe, príncipe, poderoso”. Es aceptable, por tanto, considerar que este nombre conforma las figuras de “caudillo famoso” y de “jefe ilustre”.
El personaje más famoso de nombre Rodrigo fue quien, condenado, degollado y arrojado al Rio Guadalquivir en el año 857 de la Era Común por una disputa fraterna, fuese elevado al nivel de San Rodrigo de Córdoba por la Iglesia católica.
Otro más fue el Beato Rodrigo de Silos quien ocupase el honroso puesto de secretario del rey Alfonso X el Sabio en el siglo XIII.
La evolución de este nombre propio a uno de familia se debe a la popularidad del nombre a principio del siglo VIII ya que en Toledo reinaba el último rey visigodo Rodrigo.
El sufijo “ez” es indicativo de un apellido patronímico, por lo que quien empleara la voz Rodríguez anunciaba ser hijo o nieto de Rodrigo. De esta manera, algunos judíos adoptaban estas fórmulas onomásticas ya que, como es bien conocido, no tenían escudo de blasones, derechos ante la Corona o señoríos que hacían imposible que portaran apellidos con algún nivel de linaje.
No podemos olvidar a Ciudad Rodrigo, población salmantina donde moraban los judíos en España y que, por asociación toponímica, permitió que algunos de ellos se arroparan con el vocablo Rodríguez.
Muchas son las formas de expresarlo gráficamente, he aquí algunas: Rodríguez, Rodrigues, Rodrígez, Rodíguez en el mundo de habla hispana; Llodrigues en Cataluña, Rodrigoena en la zona vasca y, en este caso, el sufijo “ena” significa “propiedad de”. En Italia es Roderico y Rodolico, mientras que en Francia se convierte en Rodrigue, en los Países Bajos es Rooryk y en los de habla inglesa Roderick y Rodrick.
Por su presencia en todo el mundo hispano y hasta en el anglosajón, las corrupciones o formas diversas de expresión gráfica se tornan en casi innumerables. Conviene recordar la afamada obra del Cid Campeador cuyo personaje principal era Rodrigo pero se le conoció más por su voz afectiva o hipocorística que es Ruy. De allí provienen voces familiares asociadas como Roy, Ruyales, Ruyra, Roiz así como las expresiones gallegas Rorío, Roriz y Ruizo.
En cuanto a posibles raíces judías de algunos de sus portadores, existen referencias en las siguientes obras de consulta: Sephardi Jews And The Early Years Of the Bank Of England- J.A. Giuseppi, Paper Read To The Jewish Society Of England, 1953; Registre Matrimonial de la Communauté Juive Portugaise de Tunis 1843-1854, Robert Attal & Joseph Avivi, Ben Zvi Institute, Jerusalem, 2000; A Guide To Jewish References In The Mexican Colonial Era 1521-1821, Seymour B. Liebman, University of Pennsylvania Press, 1964 y Jodeoconversos e inquisición en las Islas Canarias (1402-1605), Luis A. Anaya, Ediciones del Cabildo insular de Gran Canaria, 1996.
Los distintos tribunal de la Inquisición registran en sus anales a varios poseedores de este apellido, tal es el caso de los tribunales de Madrid, México, Panamá, Lima y Cartagena.
Su difusión geográfica alcanza a poblaciones como Nueva Veracruz, Ciudad de México, panamá, Salé, marruecos, Túnez, Ámsterdam, Badajoz, Milán, Livorno, Triste, Esmirna, Turquía, Bordeaux, Bragança, Sao Vicente da Beira, Fundao, Aveiro, Montemaior, Santa Comba Dao, Rio de Janeiro, Toledo, Sevilla, Salcedo, Chile, París, Nantes, Lima, Buenos Aires y Sudán.
Un claro ejemplo para demostrar la dificultad de identificar el posible origen judío de quien emplee el apellido Rodríguez es el de Amato Lusitano quien fuera médico y anatomista en Salónica y quien portara el nombre de Juan Rodríguez durante la infame Inquisición europea en el siglo XVI.
En la obra Los Judíos del reino de Galicia se reconoce que desde 1202 hubo miembros de dicha familia en tal zona de la Península Ibérica,
Capetillo
Sin raíces judías, este nombre familiar deriva de la zona de Galicia en España y goza de un escudo de armas que se describe así: En campo de gules, cinco veneras de plata, puestas en sotuer; bordadura de azur, con ocho aspas de oro.
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El 28 de septiembre murió a los 93 años, Shimon Peres (SHP), primer jefe de gobierno de Israel tras la fundación del Estado en 1948; SHP perteneció a la generación de visionarios que encabezó su mentor y guía David Ben Gurión, la que con el tiempo transformó a Israel en un país vanguardista en el mundo en el desarrollo científico y tecnológico y creador de un sistema democrático único en el Medio Oriente.
No obstante, que SHP fue un elemento fundamental en la creación de un poderoso ejército, retomó los valores éticos del judaísmo para buscar la paz con sus belicosos vecinos palestinos, de aquí que en 1994 se le otorgara el Premio Nobel de la Paz junto con el Primer Ministro Yitzhak Rabin y el líder palestino Yasser Arafat; SHP fue uno de los artífices de los Acuerdos de Oslo de 1993 en los que se acordó buscar la paz entre Israel y los palestinos y la creación de un Estado Palestino a través de la negociación bilateral.
Durante 65 años de su vida SHP los dedicó a ser funcionario público y en todos los cargos que desempeñó hizo denodados esfuerzos por conseguir la paz, particularmente en los últimos siete años en los que fue presidente de Israel; cuando renunció a su cargo en el 2014, siguió con la incansable tarea de buscar la paz y, hasta su muerte, mantuvo ese propósito. SHP sabía que la paz con los palestinos no era viable en el corto plazo, sin embargo, confiaba que finalmente se alcanzaría.
Los líderes palestinos que han fomentado el odio contra los judíos e israelíes están contentos con el deceso de SHP; los de Hamas expresaron una alegría desbordada y afirmaron que SHP fue uno de los arquitectos de la ocupación israelí de Palestina, que “fue un criminal que provocó un derramamiento de sangre”; para ellos la reanudación del proceso de paz está muerto; pienso que están equivocados. Ciertamente, a pesar de que los palestinos, instigados por sus líderes han mantenido una intifada (revuelta) silenciosa con la “guerra de los cuchillos”, de que Hamas que gobierna la Franja de Gaza, se esté rearmando y rehabilite y construya nuevos túneles para atacar a Israel, de que el Estado Islámico (EI) pudiera unirse a las fuerzas antiisraelíes para “conquistar Jerusalén”, existen crecientes evidencias de que los opositores palestinos a sus regímenes dictatoriales y corruptos, están convencidos de que la cultura del odio a los judíos y a Israel no ha mejorado sus condiciones de vida, por el contrario, las ha empeorado, han decidido “pasar la página con Israel” y buscar una auténtica reconciliación con los que hasta hoy día han sido sus enemigos.
En este contexto, en Hebrón, entre otras localidades de Cisjordania, han surgido voces disidentes en un influyente clan familiar que consideran que en las circunstancias actuales de la relación entre palestinos e israelíes, y, en general de las prevalecientes en el Medio Oriente, es difícil establecer un Estado Palestino. Cabe destacar que Hebrón es la segunda ciudad más importante de Cisjordania en la que residen 175 mil palestinos y alrededor de mil colonos judíos.
Los disidentes palestinos están promoviendo la reconciliación como alternativa al odio y la venganza; piensan que la paz se puede lograr a través del diálogo entre las partes para que se conozcan más entre sí. Esta campaña del clan disidente palestino de Hebrón no ha estado exenta de dificultades y riesgos. Los disidentes han perdido la confianza en la capacidad de sus líderes para mejorar sus condiciones de vida y para lograr una mayor estabilidad en la región. Los dirigentes palestinos han creado un vacío que proporciona una oportunidad para el entendimiento entre israelíes y palestinos. No obstante, la posición de los disidentes es difícil en virtud de que han perdido el apoyo y la protección de su clan y se les boicotea socialmente, incluso, peligran sus vidas porque se les ha calificado de traidores y colaboradores de Israel.
Por otra parte, se ha conformado un movimiento social entre activistas palestinos e israelíes, que de acuerdo a la analista del Medio Oriente, Esther Shabot, “luchan por hacer oír sus demandas de dejar de vivir en la sombra de la guerra, la injusticia y la crueldad; se trata de organizaciones ciudadanas agrupadas bajo el nombre de Alianza para la Paz en el Medio Oriente”.
En este complejo marco sobresale que la situación geoestratégica en el Medio Oriente ha cambiado significativamente a raíz de la guerra civil de Siria que ya se ha prolongado por cinco años, de las revueltas populares en países árabes, la denominada Primavera Árabe del 2011; de la aparición del EI, del vacío institucional y de poder en Irak, Libia, Yemen y Líbano, “que han perdido rápidamente su unidad como Estados y experimentan una fragmentación que presagia su próximo fin como estructuras estatales sólidas”.
Los hechos mencionados han modificado las tradicionales alianzas estratégicas, económicas, políticas y militares en su lucha por la hegemonía regional que han emprendido, Rusia, EUA, Irán, Arabia Saudita, Egipto y Turquía, principalmente, con ello ha mermado su interés en los palestinos.
En este marco, Egipto, que durante décadas fue un encarnizado enemigo de Israel, a quien enfrentó en cuatro guerras en coalición con otros países árabes, y en una de ellas, en la guerra de los Seis Días de junio de 1967, Israel lo humilló cuando sus aviones destruyeron completamente a la fuerza aérea egipcia en tierra e Israel conquistó la Península del Sinaí de 60 mil km2, que le fue devuelta en 1979 por el Tratado de Paz firmado entre ambos países y el establecimiento de relaciones diplomáticas. La retirada de Israel del Sinaí se completó el 25 de abril de 1982 tras desmantelar el asentamiento de Yamit.
Los vínculos entre Israel y Egipto habían tenido altibajos hasta que al Sisi llegó al poder hace tres años, después de derrocar al presidente electo democráticamente Mohamed Morsi, proveniente de la radical Hermandad Musulmana, a la que hasta la fecha al Sisi evalúa como el mayor peligro para la seguridad de Egipto. Los imperativos de la seguridad de Israel y Egipto por la amenaza de los grupos yihadistas, filiales del EI, que operan en la Península del Sinaí y las sensibilidades frente a un Irán nuclear, son las principales razones de su acercamiento.
Egipto ha luchado durante 5 años contra la insurgencia yihadista en el Sinaí que ha matado a cientos de personas, principalmente soldados y policías. Por lo demás, en la Franja de Gaza Hamas está cooperando con los terroristas de la Península del Sinaí, debido a que es una escisión de la Hermandad Musulmana.
Por otro lado, naciones sunitas miembros del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), Arabia Saudita, Barein, Kuwait, Omán, Qatar y los Emiratos Árabes Unidos (EUA) han mantenido diálogos con Israel, por el creciente temor que les genera la alianza entre Irán (chiita) y Rusia que buscan la hegemonía regional. Funcionarios de la Defensa de Israel han mantenido diálogos con los de Arabia Saudita sobre cómo contener a Irán, con el que esta última rompió relaciones a principios de este año. El CCG ha revertido su hostilidad hacia Israel por intereses pragmáticos de seguridad y de negocios, lo que ha significado implicaciones importantes para la seguridad de Israel y el equilibrio geopolítico del Medio Oriente. En este sentido, Israel y Arabia Saudita están desarrollando un comercio ascendente a través de terceros para que Arabia Saudita no sea estigmatizada por el mundo árabe.
Aunque los integrantes del CCG oficialmente contemplan a Israel como una amenaza, han estrechado sus lazos en materia militar, incluso Arabia Saudita ha ofrecido su territorio a Israel como base para atacar las instalaciones nucleares de Irán. El nuevo entorno de relaciones entre Israel y CCG ha significado que varios de sus integrantes hayan reducido su apoyo financiero a los palestinos.
Asimismo, Arabia Saudita, Egipto, Emiratos Árabes Unidos y Jordania, con la que Israel estableció relaciones diplomáticas en 1994, han acordado una estrategia para sustituir a Mahmoud Abbas, presidente de la Autoridad Palestina y dejar el control de la misma a su rival Abbas Mohamed Dahlan, con la idea de debilitar a Hamas, que niega abiertamente la existencia de Israel, y reforzar a la Autoridad Palestina con el fin de crear condiciones propicias para un acuerdo de Paz entre Israel y los palestinos con apoyo de los países árabes. El proceso podría ser tortuoso, empero, sería un buen principio para la paz anhelada por SHP.
El jueves pasado el Tribunal Superior de Justicia de Asturias rechazó en términos muy claros el recurso presentado por el Ayuntamiento de Langreo contra la sentencia que anula y deja sin efecto el boicot contra Israel y las empresas o individuos que no se opongan al Estado Judío.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Tras la demanda interpuesta por Ángel Mas, Presidente de ACOM, el Juzgado 4 de Oviedo decidió en primera instancia la suspensión del boicot, y posteriormente su anulación definitiva al considerarlo discriminatorio. El Tribunal Superior de Justicia de Asturias ha rechazado el recurso del Ayuntamiento de Langreo (gobernado por Izquierda Unida y Podemos) para revocar dicha decisión, confirmando como ilegal el acuerdo institucional de boicot a Israel.
El Tribunal Superior de Asturias confirma que el Ayuntamiento carece de competencias para decretar un boicot internacional y para alterar la Directiva Europea y la legislación nacional en materia de contratación pública. Además, el Tribunal recalca el flagrante carácter inconstitucional y discriminatorio del boicot y la falta de neutralidad que éste representa.
Adicionalmente, el Tribunal Superior de Justicia ha legitimado las iniciativas legales de ACOM contra el boicot. El tribunal considera que ACOM está legitimado para emprender acciones legales ante la difamación o discriminación contra los israelíes.
Esta es la primera sentencia de un tribunal superior sobre el BDS en España, después de que un número de tribunales ordinarios hayan emitido sentencias contra ese movimiento antisemita a iniciativa de ACOM por todo el país, acabando de ese modo con su impunidad.
Fuente:acom
JONATHAN SACKS
Celebrando el aniversario de la creación, en la era de la inteligencia artificial.
Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, comienza el 2 de octubre con la puesta del sol con el sonido del shofar, el cuerno de carnero. Culmina 10 días después al final de Yom Kipur, el Día de la Expiación. Estos son los Días de Temor, un período de intenso rezo e introspección. Nosotros reflexionamos sobre nuestras vidas, buscamos perdón por lo malo que hemos hecho y pedimos ser inscriptos en el Libro de la Vida.
Rosh Hashaná generalmente interesa a los judíos. Pero hace poco he empezado a pensar que su mensaje es mucho más amplio. El día es celebrado como el aniversario de la creación. Algunos rabinos de la época talmúdica dijeron que es el aniversario del día en que Di-s emitió la sentencia más influyente en la historia: “Hagamos a los humanos a nuestra imagen según nuestra semejanza.”
Los estadounidenses comprenden esto mejor que la mayoría, gracias en parte a la Declaración de Independencia: “Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que ellos son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables.”
Pero estas verdades son cualquier cosa menos evidentes. Ellas le habrían sonado absurdas a Platón, quien creía que a todos en la República se les debía enseñar que los humanos se dividen en tres tipos: oro, plata y bronce. También habrían sido incomprensibles para Aristóteles, porque él sostuvo que algunos nacen libres y otros nacen para ser esclavos. El totalitarismo, y el comunismo soviético en especial, amenazaban la dignidad humana y libertad que en Estados Unidos siempre tuvo una base religiosa.
Ahora ha aparecido en el horizonte un nuevo peligro para la humanidad: la inteligencia artificial. En el 2013, el cineasta documentalista James Barrat advirtió del aumento de la inteligencia artificial general—o sea, robots que son en todo más inteligentes que los humanos—en su libro “Nuestra Invención Final.” Barrat argumenta que en la lucha por la supervivencia que ha marcado la vida desde su concepción, los humanos por primera vez enfrentarán a un competidor que puede ser más ingenioso que ellos en toda etapa. Él predice que la Tierra se puede estar acercando al fin de la era humana.
El futurista Martin Ford escribió el año pasado en “El Ascenso de los Robots” que la humanidad apenas ha comenzado a darse cuenta cuán lejos serán desplazados los humanos del mundo del trabajo. Los robots hasta ahora han asumido sólo tareas relativamente mecánicas, tal como aquellas en la manufactura. Pronto serán golpeadas más profesiones. Coches y camiones sin conductor sacarán a millones del trabajo, mientras que innovaciones como la medicina sin doctores matará las oportunidades para incluso los trabajadores más altamente habilidosos. Serán necesarios menos y menos humanos para manejar el mundo, y ellos tendrán enorme poder sobre el resto.
Más sombrío es el historiador israelí Yuval Harari, cuyo “Homo Deus” será publicado en Estados Unidos a principios del año próximo. Él cree que si bien los antiguos rezaban a Di-s y los modernos estaban dedicados a los sentimientos del corazón, los grandes datos controlarán el futuro. Google, Amazon y Facebook ya nos conocen mejor que lo que nos conocemos nosotros mismos. La gente finalmente recurrirá a ellos en busca de consejo no sólo sobre qué comprar sino sobre qué ser. Los humanos se habrán vuelto cadenas de genomas, poco más que super algoritmos.
Estos autores creen que la humanidad enfrenta un reto único. En un sentido tienen razón: Las fuerzas que están siendo desatadas no tienen ningún precedente. Pero los problemas que ellos diagnostican son tan viejos como la civilización. Toda nueva tecnología crea nuevos centros de poder que inicialmente benefician a los pocos a costa de los muchos. Piensen en las esclavizaciones masivas que sucedieron con la construcción de las pirámides o las conquistas de imperios.
La Biblia Hebrea fue revolucionaria en su comprensión no sólo de Di-s sino también de la humanidad. Buscando a Di-s, singular y solo, los primeros monoteístas descubrieron el valor infinito de la persona humana. Es esta visión—que todo humano es en la imagen de Di-s sin importar el color, cultura o clase—la que debe tener precedencia en las economías, sociedades y estados humanos.
Barrat, Ford y Harari están parafraseando para el siglo XXI lo que el Libro de Salmos tuvo para decir, milenios atrás, sobre la gente que rinde culto a la obra de sus manos: “Sus ídolos son plata y oro, la obra de las manos del humano.” Cuando la tecnología se convierte en idolatría deja de ser realzadora de la vida y se vuelve destructora del alma. En el instante en que los humanos valoran las cosas, sin importar cuán inteligentes, por sobre la gente, ellos se embarcan en el camino a la ruina.
Los dos peligros del siglo XXI no podían ser menos parecidos: las computadoras superinteligentes y los islámicos radicales altamente bárbaros. Ellos serán derrotados sólo por medio de una insistencia en la dignidad de la persona humana y la santidad de la vida humana. Ese es el mensaje de Rosh Hashaná—no sólo para los judíos sino para el mundo.
*Lord Sacks, el Galardonado Premio Templeton 2016, fue el Gran Rabino de las Congregaciones Hebreas Unidas del Commonwealth (1991-2013).
Fuente: The Wall Street Journal
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
ANA JEROZOLIMSKI
El recién fallecido Shimon Peres, sepultado el viernes en Jerusalem en el cementerio de “Los Grandes de la Nación” tal cual corresponde a su gigantesco aporte a su país, era un estadista israelí y por ende, no es automático que lo lloren también los árabes.
Podemos por cierto entenderlo, aunque estamos convencidos de que lo que él quería hacer -y en parte alcanzó a lograr- en pro de los vecinos árabes de Israel, superaba enormemente lo que hicieron por ellos sus propios gobernantes.
Lo que nos resulta en el mejor de los casos injusto y en el peor, hipócrita y mal intencionado, es el argumento de quienes dentro y fuera del mundo árabe, afirman que Peres no merece que lo lloren porque era “un carnicero” que tenía “las manos llenas de sangre de niños inocentes”, palestinos y libaneses, dicen sus críticos. Dando como ejemplos distintos operativos militares israelíes cuando Peres era Primer Ministro, en los que murieron palestinos y libaneses, hacen caso omiso del terrorismo contra Israel que le obligó a reaccionar.
De hipocresía hablamos, porque quienes condenan a Israel cuando mueren árabes a manos de soldados israelíes, no tenían problema ninguno con lo que sucedía antes de esas muertes, o sea con los ataques árabes a los que Israel tenía que responder. Y por cierto, no los vemos protestando ni desgarrándose las vestimentas por los árabes muertos a manos de otros árabes. Es condenable, al parecer, sólo si murieron a manos de Israel.
La realidad es que la única opción que tuvieron durante décadas los líderes de Israel, era fortalecer la seguridad del Estado, para garantizar su supervivencia. Las posturas del mundo árabe, su rechazo a la existencia misma de Israel y su traducción de dicho rechazo en ofensivas bélicas y terrorismo, impusieron a Israel la necesidad de convertirse en una potencia regional, fuerte y bien equipada, para poder sobrevivir. La alternativa era el suicidio.
Es de esa realidad que derivaron las misiones encomendadas por David Ben Gurion a Shimon Peres, para conseguir armas y aviones en Francia y lograr alianzas estratégicas que fortalecieran su situación. Esa realidad fue también el trasfondo de la creación, gracias al rol protagónico inicial de Peres, de la industria militar y la industria aeronáutica israelí. Esperar de Israel un pacifismo en el sentido purista de la palabra-que no habla de ansiar la paz sino de no prepararse para la guerra por si ésta le es impuesta- y hacerlo conociéndose el entorno en el que siempre vivió, es ingenuidad o mala intención.
Peres acompañó desde temprano a David Ben Gurion, quien proclamó la independencia en mayo de 1948. Fue testigo del rechazo árabe de la resolución 181 de las Naciones Unidas que proponía la partición de la Palestina del Mandato Británico en un Estado judío y otro árabe. Y de la guerra que lanzaron para frustrar su implementación, prometiendo aniquilar al naciente Israel.
No es cuestión de nuestra interpretación subjetiva, sino un hecho histórico. Las citas son numerosas. Basta una para esta nota, la del entonces Secretario General de la Liga Árabe, Azzam Pashá, quien declaró: “Esta será una guerra de exterminio, una masacre que empalidecerá a las matanzas de los Mongoles y Cruzados”. Esa era la promesa árabe a Israel. De eso Israel se tenía que proteger.
En ese ambiente , en esa realidad, Peres vivió la creación de Israel, consciente del desafío de fortalecerlo ya que la alternativa, era verlo desaparecer.
Quienes alegan que hay que mostrar al “otro Peres”, dan como ejemplo también el programa nuclear que desarrolló. En efecto, cuando David Ben Gurion lo nombró Director General del Ministerio de Defensa a la joven edad de 29 años, con el mundo árabe aún rechazando la existencia misma de Israel, uno de sus grandes proyectos fue el reactor nuclear de Dimona. Fue un elemento clave en la disuasión que Israel logró ante un mundo árabe que lo seguía amenazando. Sin lo que los árabes creían había dado a Israel poderío nuclear-algo que por cierto Israel nunca confirmó pero que suele darse como hecho-se estima que la guerra habría sido continua.
El propio Peres dijo más de una vez: “Construí Dimona, para poder llegar a Oslo”.
Con ello hacía referencia justamente a la posibilidad de tratar de negociar la paz (como se hizo en el proceso de Oslo), pero sabiendo que ello sería posible únicamente desde una posición de fuerza militar e inclusive por el sentir árabe de que no se le podrá ya destruir. Con un Israel débil, nadie habría negociado sino que habrían intentado nuevamente exterminarlo.
Los críticos del fortalecimiento militar de Israel logrado en gran medida gracias al aporte de Shimon Peres en sus distintas capacidades (como civil, ya que nunca fue militar), ocultan a nuestro criterio su verdadera visión del tema: habrían preferido un Israel débil y frágil que pueda caer fácilmente, desprotegido.
Otro argumento esgrimido por sus críticos es el apoyo de Peres a los asentamientos. Este fue y sigue siendo uno de los temas más polémicos dentro del propio Israel.
Es un hecho que fue el gobierno laborista del Premier Levi Eshkol el primero que apoyó la creación de asentamientos y que dicho apoyo fue dado también por el propio Peres. Eran los años posteriores a la Guerra de los Seis Días en la que la promesa árabe había sido de aniquilamiento de Israel, una promesa que no lograron concretar, al conseguir Israel repeler sus ofensivas y obtener una impresionante victoria militar en el terreno. Eso, combinado con la fe mesiánica de sectores religiosos-a los que Peres no pertenecía, pero que influyeron en parte también sobre él- que veían en la conquista de las bíblicas Judea y Samaria parte de la redención, fue parte de la explicación de los primeros asentamientos. Lo clave aquí es recordar que Israel había sido atacado antes varias veces, cuando no había ni un asentamiento ni tampoco territorios ocupados. Los asentamientos fueron un resultado de la guerra, no su motivo.
A mediados de los años 80, Peres comenzó a pensar diferente. Gradualmente, su profunda desconfianza en el mundo árabe, fue dejando paso a un nuevo enfoque que se plasmó en la primera mitad de los años 90 en la iniciativa de Oslo: Israel es suficientemente fuerte ahora como para permitirse correr riesgos para intentar nuevamente lograr la paz.
El resultado del experimento, lamentablemente, no fue el deseado. Ambas partes cometieron errores y el hecho es que Peres fue sepultado sin haber visto concretado su sueño de la paz definitiva entre Israel y los árabes.
Quizás uno de sus mayores legados fue la dimensión humana de lo que hizo en los últimos 20 años desde la fundación del Centro Peres por la Paz, promoviendo un sinfín de programas de acercamiento entre niños y jovencitos judíos y árabes, grupos de diálogo de ambas partes, para concientizar a todos sobre la importancia de vivir pacíficamente y con mutuo respeto. Discrepancias políticas hay y seguramente seguirá habiendo mucho tiempo entre israelíes y árabes en general, y palestinos en particular. Pero no hay que aguardar a que todo esté resuelto para intentar preparar las almas para la vida en paz.
Eso es lo que Peres estuvo haciendo durante dos décadas, intentar denodadamente explicar a quienes quieran escuchar, por qué es mejor vivir en paz , cooperar y aprender unos de otros, que optar por la violencia.
Pero quienes critican en el tono en el que han sido escritos algunos artículos contra Peres estos días -y en tantas otras ocasiones, otras cosas de Israel- no están interesados en ver un acercamiento israelo palestino en paz. Lo que quieren es demonizar a Israel.
Discrepar con tal o cual actitud de Peres o de cualquiera otra figura, es más que legítimo. Era un ser humano, falible como todos. Pero sin duda hizo mucho más por la paz y el entendimiento que cualquier otra figura pública de la región, por cierto del mundo árabe, donde hay lamentablemente quienes siguen enalteciendo la muerte y llamando a la destrucción de Israel. Junto a él, cabe recordar hoy a un estadista árabe, el fallecido Presidente de Egipto Anwar el-Sadat que tras haberse lanzado a la guerra contra Israel en 1973, supo cambiar de rumbo y en 1977 realizó su histórico viaje a Jerusalem, prólogo del acuerdo de paz firmado un año y medio después, confirmando que cuando del lado árabe se dio pasos hacia la paz, el resultado fue el deseado, en beneficio de ambos pueblos.
Fuente:montevideo.com.u
Este 1 de octubre se cumplieron 70 años del fin de los llamados Juicios de Núremberg, un proceso judicial iniciado por las naciones aliadas vencedoras de la Segunda Guerra Mundial contra una veintena de jerarcas nazis por crímenes contra la paz, de guerra, contra la humanidad y conspiración contra la paz. El juicio contra los principales dirigentes nazis fue seguido por una docena de procesos posteriores, entre los que se cuentan los juicios contra los jueces y contra los doctores.
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Los criminales nazis más destacados de ese proceso fueron Karl Dönitz, gran almirante de la Flota Alemana y sucesor de Adolf Hitler tras su presunto suicidio; Rudolf Hess, secretario particular de Adolf Hitler; Hermann Goering, comandante en fefe de la Luftwaffe y presidente del Parlamento alemán o Reichstag; Alfred Jodl, jefe del Estado Mayor de la Wehrmacht; Wilhelm Keitel, jefe del Alto Mando de Wehrmacht; Alfred Rosenberg, ministro de Educación y de Territorios Ocupados del Reich; Joachim von Ribbentrop, ministro de Asuntos Exteriores; Albert Speer, arquitecto y ministro de Armamentos y Franz von Papen, embajador nazi en Austria y Turquía.
Adolf Hitler (presuntamente suicidado), Joseph Goebbels (ministro de Propaganda, que se suicidó) y Heinrich Himmler (Capitán General de las SS, asesinado), habían muerto antes del comienzo del los juicios. Adolf Eichmann (oficial SS, luego capturado en Argentina y ejecutado en Israel), Martin Bormann (secretario personal de Hitler) y Josef Mengele (oficial SS y médico del campo Auschwitz) lograron escaparse.
Los condenados a muerte en el juicio fueron ahorcados el 16 de octubre de 1946, salvo Goering que se suicidó el día anterior con una cápsula de cianuro. Los condenados a cadena perpetua cumplieron condena en la Prisión de Spandau, hasta la muerte del último de ellos, Rudolf Hess, en 1987.
Compartimos 20 fotos del histórico juicio contra los nazis del archivo Getty Images.
Los miembros del Tribunal. De izquierda a derecha: el coronel A. F. Volchlov (Rusia), el general J T Nikitchenko (Rusia), Norman Birkett Justice (Gran Bretaña), Geoffrey Lawrence Justice (Gran Bretaña), Francis A Biddle (EE.UU.), John Parker (EE.UU.) y Henri Donnedieu de Vabres (Francia).
De izquierda a derecha (primera fila): Hermann Goering, Rudolf Hess, Joachim von Ribbentrop y Wilhelm Keitel, (de izquierda a derecha, fila de atrás) Karl Dönitz, Erich Raeder, Baldur von Schirach, y Fritz Sauckel.
Primera fila, de izquierda a derecha: Hermann Goering , Rudolf Hess, Joachim von Ribbentrop y Wilhelm Keitel. Segunda fila, tercero y cuarto de izquierda a derecha: Baldur von Schirach y Fritz Sauckel.
Joachim von Ribbentrop, ministro de Asuntos Exteriores de la Alemania nazi, durante el juicio.
Rudolf Hess apoya sus manos sobre el banco de los acusados. Juanto a él: Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel, y Hermann Goering.
Heinrich Hoffmann, el fotógrafo de Hitler, examina un negativo durante el juicio de Nuremberg.
Rudolf Hess, tercer adjunto de Adolf Hitler, en su celda en Nuremberg.
Hermann Goering toma juramento.
Arthur Axmann, el líder de las Juventudes Hitlerianas. Fue condenado a tres años y tres meses de prisión.
Hermann Goering (1893 – 1946, izquierda) y Rudolf Hess (1894 – 1987) en la corte.
El comandante naval alemán Karl Dönitz (1891 – 1980) levanta la mano en juramento antes de subir al estrado de los testigos.
Gottlieb Berger, jefe de Estado Mayor de las SS fue condenado a 25 años de prisión.
El abogado nazi Rudolf Oeschey, flanqueado por dos soldados de Estados Unidos.
Otto Ohlendorf, general de la SS.
Inge Viermetz, la única mujer juzgada en Nuremberg por su participación como ex segunda jefa de la Lebensborn, organización que promovía la “purificación de la raza” mediante la promoción de maternidades y orfanatos para que soldados de la SS procrearan.
Lothar Rendulic, militar nazi condenado a veinte años de prisión, luego reducidos a diez; fue puesto en libertad en 1951.
El cuerpo de Alfred Jodl, jefe de asesores de Hitler y jefe de Estado Mayor de Operaciones, después de su ejecución en Nuremberg.
El ejército estadounidense custodia las celdas de la cárcel de Nuremberg, donde se encuentran los nazis Goering y Hess.
Una escena de la sala del tribunal.
El Presidente del Tribunal Internacional de Crímenes de Guerra, Lord Justice Geoffrey Lawrence lee parte de los veredictos finales.
Fuente:notas.org.ar
ENLACE JUDÍO MÉXICO –Estados Unidos suspendió el lunes las conversaciones con Rusia sobre la reactivación de un alto al fuego en Siria y la creación de equipos conjuntos para enfrentar a los yihadistas, informó el Departamento de Estado.
“Ésta no es una decisión tomada a la ligera”, dijo John Kirby, el vocero del Departamento de Estado, acusando a Rusia y a su aliado sirio de la intensificación de los ataques en áreas civiles.
Pese a todo, asegura que Estados Unidos sigue abierto a negociar con Moscú para lograr el final del conflicto en Siria.
El pasado 9 de septiembre, ambas potencias acordaron estabilizar la situación en Siria, firmando un paquete de acuerdos.
Estados Unidos aceptó distinguir entre los diversos actores en conflicto y no incluir entre los terroristas a grupos armados de oposición.
Fuente: lainformacion.com
La obra habla de las relaciones humanas que suelen ser cotidianas, pero que en el inter se vuelven violentas y hasta enfermizas.
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El próximo 7 de octubre en el Teatro Galerías se presentará la obra de teatro “Wake Up Woman” que protagonizan Fernanda Castillo y Erik Hayser, montaje que aborda la violencia de género en la piel de “Natalia” y “Federico” —sus personajes—. Al respecto, Erik platicó sobre este proyecto al que le tiene mucho cariño, pues además de tener un noviazgo de más de dos años con Fernanda, ambos también son productores de la puesta en escena.
“Cuando uno encuentra una obra como ‘Wake Up Woman’ que habla de cosas importantes para nuestra sociedad y para este México que necesita decirle basta a la violencia, para mí me parecía fundamental contar una historia como ésta y por qué no, producirla. Entonces nos aventamos Fernanda Castillo, Ari Borovoy y yo a producir esta trama del dramaturgo argentino Jorge Acebo y traerla a México, primero para hacer una temporada y ahora una gira”.
Fernanda conoció al dramaturgo hace más de tres años en Buenos Aires, vio uno de sus montajes y le preguntó si tenía algo más, él le mostró este proyecto y la actriz se emocionó por la contundencia del tema: la violencia. “El año pasado Fer y yo nos encontrábamos con muchas ganas de trabajar juntos, con ganas de compartir el escenario, leímos el guion y la comenzamos, está tan bien escrita que no pudimos dejarla desapercibida”.
La trama desarrolla las relaciones humanas que suelen ser cotidianas, pero que en el inter se vuelven violentas y hasta enfermizas. “La violencia entre parejas sucede más de lo que nos imaginamos, lamentablemente. Y la única manera de abordar el tema es con completa verdad. Cuando se abordan temas tan sensibles y temas que pueden provocar cosas en el espectador, hay que hacerlo con el respeto que se merece, y es justo lo que hacemos. Lo abordamos a partir de un estudio que se hizo de muchos meses sobre violencia de género, no sólo con mujeres también con un grupo de hombres que golpeaban mujeres”.
Para Erik no es difícil trabajar en teatro con su pareja sentimental, por el contrario, asegura que era una experiencia que querían vivir desde hace mucho tiempo. “Ser pareja nos permite una experiencia increíble en el escenario, trabajando con mi compañera de vida, descubriendo nuestro potencial como actores, ha sido en todos los sentidos un proceso fascinante. Ha sido muy enriquecedor, nos ha hecho crecer personal y profesionalmente, ‘Wake Up Woman’ ha sido una bendición en todos los sentidos”.
Responsabilidad con el público
Erik y Fernanda han ido de poco a poco logrando fama y reconocimiento, él con diversos proyectos en varias televisoras y empresas como Argos y Telemundo y ella a través de su personaje de “Mónica Robles” en “El Señor de los Cielos” y los musicales que ha realizado. Entonces, los dos sienten una responsabilidad de llevar contenido reflexivo a la audiencia y no sólo mero entretenimiento.
“Conforme uno va avanzando en esta carrera y te vas haciendo de un nombre, significa que tienes que tener más cuidado con los proyectos que vienen y una responsabilidad hacia los espectadores y nuestras carreras, pero también tiene que ver con un llamado interno que tenemos como artistas, de no sólo hacer proyectos que entretengan, también hacer cosas que le dejen algo al espectador, por eso la intención de una obra como esta”. Ambos han trabajado con instituciones a raíz del montaje para hacer conciencia sobre la violencia de género.
Fuente:informador.com.mx
ENLACE JUDÍO MÉXICO –Luis González de Alba escritor, periodista, activista y divulgador de ciencia fue encontrado sin vida en su casa de Guadalajara este domingo 2 de octubre. El también líder del Movimiento del 68 falleció a los 72 años en su casa de la colonia Arcos Sur cerca de las 12:00 horas.
González de Alba nació en Charcas, San Luis Potosí pero creció en Guadalajara, posteriormente estudió Psicología en la UNAM. Siendo estudiante, participó en el movimiento estudiantil del 68, como miembro del Consejo General de Huelga. Fue encarcelado por dos años en Lecumberri donde escribió su primera novela Los días y los años, en la cual hace una narración sobre esa experiencia. Entre sus libros posteriores se encuentran El vino de los bravos, El sueño y la vigilia, Las mentiras de mis maestros, El burro de Sancho y el gato de Schrödinger, La orientación sexual, La ciencia, la calle y otras mentiras, Niño o niña, Y sigo siendo sola, Agápi mu (Amor mío), Cielo de invierno y Olga y el sol de la tarde.
Publicó en la revista Siempre el primer manifiesto mexicano en defensa de los homosexuales, documento que elaboró con Carlos Monsiváis y Nancy Cárdenas. En 1997 Recibió el Premio Nacional de Periodismo por su labor de divulgación de la ciencia. Hasta el día de su muerte, fue columnista del diario Milenio.
A lo largo de su carrera como escritor y periodista, Luis González de Alba fue un ardiente defensor del derecho del estado de Israel a existir, y con frecuencia escribía artículos despejando mitos y falsedades sobre el conflicto entre Israel y los territorios palestinos, además de un esclarecedor texto sobre la historia de antisemitismo que se lee a la par de la historia de México, desde los españoles y la inquisición en la Nueva España hasta el siglo 21 y el antisemitismo en la Universidad Autónoma de Guadalajara.
Pero su filiación pro Israel iba más allá de lo político, ya que en diversas ocasiones declaró que sólo había tres canciones que lo hacían llorar, siendo una de ellas el salmo No me abandones, en voz del joven Mishel Cohen.
Aunque fue una figura controversial que hizo de la provocación un estilo de vida y eje de su actividad creadora y crítica, su voz dejará un profundo hueco en el universo de las letras mexicanas.
Con información de Proceso, Quadratin, Milenio, Nexos y El Financiero
La cadena CBS News ha publicado un gracioso vídeo en el que puede verse al presidente Barack Obama ‘suplicando’ a Bill Clinton que suba de una vez al avión en el que ambos políticos viajaron a Israel.
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¡Bill, vamos!”, gritó Obama al subir en el avión presidencial. Al entender que su llamamiento no causaba efecto en Clinton, el expresidente salió a la escalinata y volvió a insistir “¡Vamos ya! Tengo que ir a casa”.
Fuente:mundo.sputniknews.com
La farmacéutica Teva, de origen israelí, que adquirió este año a la mexicana Rimsa en 2 mil 300 millones de dólares, demandó una compensación por irregularidades halladas en esta empresa una vez realizada la operación.
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Por este caso, la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios ordenó el pasado 14 de septiembre la suspensión de operaciones de la planta, ubicada en Guadalajara, Jalisco.
En una respuesta por escrito, Cofepris sólo informó que la suspensión obedeció al incumplimiento en sistemas de control.
Consultados al respecto, directivos de Rimsa declinaron hacer comentarios sobre el caso y sobre la demanda que la empresa interpuso, previamente a la de Teva, en tribunales estadounidenses.
En entrevista, Stefan Ziegler, gerente de Teva México, explicó el origen del conflicto que mantiene suspendida la producción de 105 productos que conforman el portafolio de Rimsa en México.
Detalló que tras tomar control de la empresa, una llamada anónima los alertó sobre un problema sistemático en la planta.
De ahí detectaron que en algunos medicamentos las formulaciones eran diferentes a las que Cofepris revisó y habían sido manipulados los procesos de producción, lo cual representa un riesgo para los pacientes, explicó.
“La estabilidad de los productos que se declaró (a Cofepris) no era los que salieron de la fabricación, entonces tienes productos diferentes a los aprobados por Cofepris, Teva no tenía otra alternativa que cerrar la venta de todos estos productos”, resaltó Ziegler.
Indicó que buscan una compensación por el cierre de la planta, pero no precisó el monto.
El 12 de septiembre, ante una corte en Nueva York, Rimsa demandó a Teva por acusaciones falsas para renegociar el precio de venta.
Luego, el pasado 27 de septiembre, Teva demandó a Rimsa por haber mentido en esos registros.
Fuente:negociosreforma.com
Lideres de todo el mundo saludan a las comunidades judías en el inicio del año 5777.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El presidente Barack Obama reflexionó sobre el “gran privilegio” de trabajar con la comunidad judía en su último mensaje de Rosh Hashaná como presidente.
La candidata demócrata a la presidencia,Hillary Clinton, envío a las familias y comunidades judías de Estados Unidos, Israel y todo el mundo sus “mejores deseos para un año feliz y saludable .”
Y agregó: “Todos los estadounidenses debemos preguntarnos si hacemos todo lo posible para reparar el mundo – ‘Tikun Olam’.
En un mensaje de Twitter, Donald Trump expresó sus “más cálidos saludos” a todos aquellos que celebran la fiesta.
En Gran Bretaña, el líder laborista Jeremy Corbyn, quien ha sido acusado de manipular las denuncias de antisemitismo dentro del partido, publicó un vídeo en Twitter en el que expresó sus buenos deseos y prometió representar a “todas las comunidades de Gran Bretaña”. Corbyn pidió ayuda a la comunidad para fortalecer su partido.
La primera ministra británica, Theresa May, prometió combatir el antisemitismo en Reino Unido.
“Tengo el gran placer de desearle a las comunidades judías de Gran Bretaña y del mundo un año muy felíz y lleno de paz.”
“Estos son momentos especiales en los que las familias judías se unen para celebrar y orar, recordar y renovarse.”
“Nosotros recordamos la gran contribución de la comunidad judía de Gran Bretaña a su país. Desde aquellos que sirvieron en las fuerzas armadas hasta su contribución en la industria, la ciencia y las artes.”
“Ustedes han dado tanto a través de los años, al tiempo que han mantenido su identidad, religión y cultura.”
“En el espíritu de la renovación, pensamos en las oportunidades para forjar una nueva y positiva función de Gran Bretaña en el mundo, para construir una sociedad más justa sociedad y unir a las personas.”
“Yo misma he visto la inspirada labor realizada por varias organizaciones benéficas judías en Gran Bretaña, que ayudan y apoyan a otros, llegando a personas de distintos orígenes y credos.”
“Quiero asegurar que Gran Bretaña sea un lugar donde todas nuestras comunidades puedan prosperar, y eso implica la eliminación del repugnante y vergonzoso odio, incluyendo el antisemitismo que nunca pensé que veríamos de nuevo. Ese odio no tiene lugar en nuestra sociedad.”
“En el inicio del nuevo año judío, deseo renovar mi promesa inquebrantable de apoyar a la comunidad judía ahora y en los años venideros”, puntualizó May. “Y como primera ministra, junto con ustedes, haré todo lo posible para proteger a su comunidad, y a todas las comunidades de Gran Bretaña.”
El presidente ruso, Vladimir Putin, dijo que el nuevo año “proporciona la fuerza y las oportunidades para mejorar y caminar por el camino del bien, de la misericordia y la justicia.
“Es agradable ver que las organizaciones judías se esfuerzan por preservar las costumbres y tradiciones religiosas y nacionales, al tiempo que enseñan a los seguidores del judaísmo a respetar el valioso legado histórico y espiritual de sus antepasados,” dijo en un comunicado.
El primer ministro canadiense Justin Tredeau dijo que estaba “encantado” de celebrar con la comunidad judía. Citó el valor de “Tikun Olam” y expresó el deseo de “construir un mundo mejor para nuestros hijos y nietos.”
El portavoz de la canciller Angela Merkel, tuiteó el saludo de la líder alemana, en el que se comprometió a luchar contra cualquier incidente de antisemitismo, prometiendo un “firme compromiso con nuestros valores liberales”.
La Embajada de Estados Unidos en Tel Aviv, Dan Shapiro, emitió un video de sus empleados comiendo la manzana tradicional sumergida en miel. En un mensaje en lengua hebrea, el embajador Dan Shapiro deseó al pueblo de Israel un feliz y dulce año.
La Embajada de Turquía también envió un mensaje de Twitter.
Por su parte, la embajadora francesa Hélène Le Gal deseó a los israelíes un año de “felicidad, prosperidad y éxito”, y expresó su deseo de incrementar la cooperación cultural en eventos patrocinados por la embajada.
Mientras tanto, el embajador sueco Carl Magnus Nesser interpretó el clásico de Ehud Manor “Bashana habaá (en el próximo año) en piano.”
Fuente: The Times of Israel
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
ENLACE JUDÍO MÉXICO –El Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, transmitió un mensaje de optimismo ante la llegada del Año Nuevo judío, que comenzó el domingo por la noche, pregonando los logros del estado y prometió continuar con los esfuerzos para lograr la paz – en un mensaje que transmitió sólo en inglés.
Cerrando un año marcado por una oleada de violencia mortal y la muerte del ex presidente y pionero de la paz, Shimon Peres, la semana pasada, Netanyahu trató de emitir un mensaje de esperanza para el próximo año – 5777 en el calendario judío.
“Shimon era un hombre de visión y optimismo”, dijo en el video distribuido el sábado por la noche. “Y creo que Shimon querría que nosotros celebráramos Rosh Hashaná este año viendo con orgullo hacia el pasado y mirando hacia adelante con esperanza”.
Fue el más reacio partidario de alcanzar un mejor futuro; ante la llegada del año nuevo, yo también, más que en cualquier otro momento, estoy lleno de esperanza”.
El video fue enviado un día después de que líderes de todo el mundo se reunieran en Jerusalem para enterrar a Peres, considerado el último de los padres fundadores de Israel y una figura importante a nivel internacional.
En el video el primer ministro hace énfasis en los lazos con Estados Unidos y el resto del mundo y dijo, en inglés, que Israel “continuará trabajando por la paz.”
Sin embargo, esta declaración sobre la paz no aparece en su mensaje en hebreo, que se centró en los avances de la sociedad israelí.
“Este año también seguiremos trabajando en la construcción del país, continuar con su desarrollo, impulsar la economía, garantizar nuestra seguridad, hacer nuestra vida más fácil, trabajar hacia su futuro, nuestro futuro” dijo en el video.
En inglés, llamó a “judíos de todo el mundo a mantener la esperanza y continuar la búsqueda de la justicia y la verdad”.
El Año Nuevo Judío, que marca el inicio de los Días Santos, se celebra normalmente como un momento de mirar hacia adelante para el próximo año, así como reflexionar sobre el año pasado. Muchos judíos celebran con un banquete con alimentos especiales destinados a simbolizar buenos augurios, como la miel para un año nuevo dulce.
Pero hace un año, el día de fiesta para muchos marcó el comienzo de más de seis meses de violencia mortal, a partir del ataque al auto de Alejandro Levlovitz en el sureste de Jerusalem, que culminó con su muerte en la primera noche de las fiestas.
La ola mortal de violencia que siguió se cobró la vida de más de 30 israelíes y unos 200 palestinos, muchos de ellos los atacantes, en lo que llegó a ser conocido como la “intifada de lobo solitario”.
Como en años anteriores, las FDI anunciaron que sellarían Cisjordania y la Franja de Gaza desde el domingo hasta el martes por razones de seguridad durante las vacaciones.
El ejército dijo que hará excepciones para emergencias médicas y “casos humanitarios”, con la aprobación del Coordinador de las Actividades Gubernamentales en los Territorios (COGAT).
El cierre comenzará el domingo a las 12:01 a.m. y se espera que dure hasta el martes a las 23:59, todo depende de una “evaluación de la situación”, dijo el ejército.
El cierre se produce mientras los musulmanes también celebran el año nuevo islámico, Rā’s al-al-Sanah Hijrīyah, que por coincidencia cae en el mismo día de la fiesta judía.
La fiesta, que anuncia el inicio del año 1438 en el calendario islámico, en general, se caracteriza por celebraciones entre los árabes musulmanes con grandes banquetes festivos y muchos dulces.
Aunque ni Netanyahu ni el presidente, Reuven Rivlin, que también puso un mensaje de felicitación sábado por la noche, mencionaron la fiesta musulmana en sus videos, Rivlin habló de la necesidad de hacer “conexiones entre las diversas y variadas comunidades dentro de Israel, religiosas, seculares, judías y árabes. Debemos construir juntos una esperanza compartida para Israel, para nuestro futuro compartido en esta tierra”.
Los judíos de Israel constituyen aproximadamente la mitad de la población judía del mundo, y Rivlin en un video en inglés se declaró a favor de que los judíos de la diáspora visiten y fortalezcan sus vínculos con Israel, señalando así la necesidad de luchar contra el antisemitismo”.
“Tenemos que trabajar para ayudarles a seguir orgullosos de ser judíos, con seguridad, libres de antisemitismo, y libres para usar una kipá en la calle. Cada judío siempre tendrá un hogar en Israel, pero también debe tener el derecho a vivir sin miedo en el país que deseen, y tenemos que luchar por este derecho”, dijo. “A los estudiantes judíos y familias jóvenes en Europa, América del Norte y en todo el mundo, quiero decirles: No den por sentado a Israel, no se olviden que nuestros destinos están unidos”.
Fuente: Times of Israel
ROSENDO FRAGA
El intelectual mexicano Enrique Krauze escribió en Slate que el candidato republicano representa la irrupción del clásico populismo latinoamericano, con raíces en el caudillismo del siglo XIX
Un medio estadounidense tiene la saludable costumbre de convocar a personalidades extranjeras para que opinen sobre las cuestiones de los EE.UU. En la última semana de setiembre, lo hizo con el ensayista mexicano Enrique Krauze, un crítico del modelo de “partido hegemónico” del PRI, para analizar el fenómeno del populismo que representa Donald Trump.
La visión de este destacado intelectual mexicano es que el candidato republicano representa en los EE.UU la irrupción del clásico populismo latinoamericano.
Cuando se habla de este fenómeno político en el siglo XX, el caso más característico que suelen presentar los académicos estadounidenses, es el de Juan Perón en Argentina. Por esta razón, no es tan sorprendente que el título del artículo sea “no llores por mí, América”, con referencia a la ópera Evita que fue muy popular en Europa y en los Estados Unidos en las últimas décadas del siglo pasado.
Cuando Krauze habla del populismo latinoamericano, los casos más importantes que menciona son el ya mencionado de Juan Perón en Argentina y el de Getulio Vargas en Brasil, quienes fueron electos varias veces en sus respectivos países. Cabe recordar que el primero gobierna cuando en España lo hace Francisco Franco y el segundo cuando Portugal vive la larga dictadura de Oliveira Zalazar.
El intelectual mexicano Enrique Krauze escribió en Slate que el candidato republicano representa la irrupción del clásico populismo latinoamericano, con raíces en el caudillismo del siglo XIX
Un medio estadounidense tiene la saludable costumbre de convocar a personalidades extranjeras para que opinen sobre los cuestiones de los EEUU. En la última semana de setiembre, lo hizo con el ensayista mexicano Enrique Krauze, un crítico del modelo de “partido hegemónico” del PRI, para analizar el fenómeno del populismo que representa Donald Trump.
La visión de este destacado intelectual mexicano es que el candidato republicano representa en los EE.UU la irrupción del clásico populismo latinoamericano.
Cuando se habla de este fenómeno político en el siglo XX, el caso más característico que suelen presentar los académicos estadounidenses, es el de Juan Perón en Argentina. Por esta razón, no es tan sorprendente que el título del artículo sea “no llores por mí, América”, con referencia a la ópera Evita que fue muy popular en Europa y en los Estados Unidos en las últimas décadas del siglo pasado.
Cuando Krauze habla del populismo latinoamericano, los casos más importantes que menciona son el ya mencionado de Juan Perón en Argentina y el de Getulio Vargas en Brasil, quienes fueron electos varias veces en sus respectivos países. Cabe recordar que el primero gobierna cuando en España lo hace Francisco Franco y el segundo cuando Portugal vive la larga dictadura de Oliveira Zalazar.
Pero también explica que este populismo latinoamericano, tiene sus raíces en el siglo XIX, cuando la colonización ibérica y su cultura, convergieron con una ruptura política que, ante el vacío de poder emergente, generó el poder de “los caudillos”, que lo ejercieron en forma autoritaria, con semejanzas a los líderes populistas del siglo XX en la región.
Los dos “caudillos” latinoamericanos más característicos que menciona del siglo XIX, son Juan Manuel de Rosas en Argentina y Porfirio Díaz en México. Ambos estuvieron en el poder durante aproximadamente dos décadas en sus respectivos países.
En una lista más ampliada, menciona también a otro argentino: Facundo Quiroga.
La Argentina es presentada así, como caso característico del populismo latinoamericano tanto en el siglo XIX como en el XX, y quizás por eso, para ilustrar la nota, se eligió una imagen de la cara de Trump montada sobre la iconografía de Rosas más difundida, aquella en la que luce su uniforme de Brigadier General, con un alto cuello dorado y la banda colorada cruzada sobre el pecho, con el color rojo punzó que identificaba su partido, el federal.
También es claro que resulta más impactante el uniforme que usaba Rosas, que el traje de Getulio Vargas o el uniforme más austero de Porfirio Díaz al estilo fines del siglo XIX y que a ello contribuye también la profusión del dorado y el colorado que dominan la imagen rosista.
La interpretación de Krauze, que cita entre otros a investigadores estadounidenses del populismo latinoamericano como Richard M. Morse, es interesente y seductora, pero puede pecar de ver el mundo desde América Latina.
La realidad es que. por primera vez en la historia, la cultura populista ha penetrado en el mundo anglo-sajón. Es que al mismo tiempo que Trump logra la candidatura republicana, se impone el Brexit en el Reino Unido.
El lema de “América primero”, es el mismo grito de “Gran Bretaña primero”, que pronunció el asesino de una legisladora británica anti-Brexit y pro-inmigración, días antes del referéndum británico.
El populismo en sus diversas variantes de autoritarismo, ha existido en los pueblos latinos, germanos y eslavos entre los siglos XIX y XXI. Napoleón, Mussolini y Putin, son casos elocuentes y en el extremo se encuentra los totalitarismos de Stalin y Hitler.
El punto es que el surgimiento de Trump se da cuando el mundo se ve afectado en forma simultánea por un fuerte sentimiento “anti-política”, que por lo general va acompañado de nacionalismo, proteccionismo y un sentimiento contrario a la inmigración.
La paradoja es que cuando el populismo como cultura política avanza no sólo en EE.UU y Europa sino también en algunos países del Asia,- es el caso de Filipinas hoy,- América Latina pareciera salir de esta tendencia, con el triunfo de Mauricio Macri en Argentina, la derrota del Chavismo en la última elección legislativa, el fracaso de Evo Morales en el referéndum para tener un cuarto mandato consecutivo, la situación similar que enfrenta Correa en Ecuador, la victoria de Kuckzinski en Perú y la destitución de Dilma Rousseff en Brasil.
-El autor es director del Centro de Estudios Unión para la Nueva Mayoría.
Fuente:infobae.com
ESTHER SHABOT
Gershon Baskin cobró renombre por ser el negociador que consiguió la liberación del soldado israelí Gilad Schalit, secuestrado por Hamas.
Precisamente en esta semana en la que murió y fue sepultado con grandes honores Shimon Peres, el visionario estadista israelí que acompañó y marcó con su impronta al Estado de Israel desde su fundación hasta el día de hoy, estuvo de visita en México un hombre que desde trincheras más modestas, pero no menos importantes, ha dedicado su vida al propósito de construir la paz entre israelíes y palestinos desde hace casi tres décadas. Su nombre es Gershon Baskin, un israelí cuyo nombre quizá sea del todo desconocido en nuestro país, pero que cobró renombre en Israel y Palestina por haber sido el mediador y negociador que consiguió mediante esfuerzos que se prolongaron por muchos meses, la liberación del soldado israelí Gilad Schalit, quien fue secuestrado en 2006 por el Hamas que controla Gaza.
No fue sino hasta octubre de 2011 que Schalit pudo volver a su hogar a cambio de cerca de mil presos palestinos liberados de cárceles israelíes. Para esta negociación, la figura de Gershon Baskin fue fundamental. Gracias a años de ser un activista a favor del tendido de puentes de convivencia y reconocimiento mutuo entre palestinos e israelíes, tenía amistades y contactos diversos tanto con unos como con otros, lo mismo que con varios de los líderes políticos de ambos bandos. Años de trabajo en la labor de crear organizaciones de construcción de paz, lo mismo que de buscar diálogo y cooperación entre los dos pueblos a fin de combatir estereotipos y prejuicios, le brindaron a Baskin la confiabilidad necesaria para ser el elemento de contacto único que pudo romper por un momento el duro bloque de silencio que hasta la fecha sigue caracterizando a la relación entre el brazo armado del Hamas que secuestró a Schalit y el gobierno de Israel. La odisea de Baskin al respecto es narrada en su libro The Negotiator: Freeing Gilad Schalit from Hamas, publicado en 2013.
Baskin es un hombre cordial y abierto que en las pláticas que sostuvo en México en diversas instituciones, entre ellas en el Museo de Memoria y Tolerancia, expuso con extraordinaria franqueza el gigantesco desastre que representa la no solución del conflicto palestino-israelí. Dando cuenta con realismo de los numerosos obstáculos que existen para reemprender el camino de la negociación y las concesiones mutuas, habló sin embargo, con el fervor y el optimismo de quien no se rinde nunca, del arduo trabajo que hay que hacer para remontar dichos obstáculos. Con la convicción de la necesidad de ambos pueblos de lograr seguridad, paz e independencia, hizo referencia a los trabajos concretos que realizan quienes comparten su visión y están comprometidos con esa tarea que a menudo parece utópica, pero que es irrenunciable para sus militantes, nunca dispuestos a dejarse vencer por las condiciones actualmente imperantes.
Hoy, cuando el mundo ha sido testigo de la llegada del presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas, al sepelio de Shimon Peres a fin de rendir homenaje a su figura, saltan pequeños destellos de luz que avalan la lucha de Baskin y de multitud de sus colegas israelíes y palestinos por hacer crecer las corrientes sociales y políticas que conduzcan al final del camino a la fundación del Estado palestino al lado de y en paz con Israel. Porque no hay que engañarse, a pesar de las presiones que potencias mundiales puedan ejercer para resolver este añejo conflicto, sólo con la voluntad de los propios israelíes y palestinos por alcanzar los acuerdos necesarios, será posible un horizonte como el que soñó Peres, y por el que aún siguen trabajando personajes como Gershon Baskin y tantos otros que lo acompañan desde diferentes trincheras.
Fuente:excelsior.com.mx
LUCAS GOYRET
Desde la llegada de Nicolás Maduro al poder se acentuó la pesecución de políticos opositores, periodistas, militares y estudiantes. 6528 fueron arrestados y 399 pasaron por las cárceles venezolanas.
Más allá de la grave crisis económica, política y social que vive Venezuela, una de las principales banderas que alza la oposición para ponerle fin al chavismo es la de los derechos humanos. Los nombres de Leopoldo López y Antonio Ledezma, presos políticos del régimen bolivariano, se hacen oír en cada manifestación para exigir su liberación. Sin embargo, hay otras decenas de personas que se encuentran detenidas en diferentes cárceles del país por motivos políticos.
En la actualidad, “hay exactamente 96 personas encarceladas” por el régimen de Nicolás Maduro, aseguró, en diálogo con Infobae, Alfredo Romero, director del Foro Penal Venezolano, organismo no gubernamental que se encarga de asistir a los detenidos por cuestiones políticas.
“Cuando hablamos de presos políticos, hablamos de aquellas personas que tienen una orden de un tribunal que los priva de la libertad por motivos políticos”, explicó el abogado venezolano.
No obstante, esa cifra “no es permanente”. Hay quienes llevan años encarcelados –incluso sin condena-, y otros son arrestados y liberados a los pocos días. Desde la llegada de Maduro al poder en 2014, en Venezuela ha habido 399 presos políticos y 6528 arrestos.
En 2016, en tanto, se han registrado 30 detenciones. La más reciente es la del periodista Braulio Jatar, quien también cuenta con nacionalidad chilena, lo que provocó una tensión diplomática entre las embajadas de ambos países.
Varios presos políticos, e incluso aquellos que fueron detenidos por algunas horas, no sólo sufrieron –y sufren- la privación de su libertad por una mera cuestión ideológica, sino además han sido -y son- objeto de torturas, de acuerdo a lo denunciado por Romero.
“Cuando hablamos de torturas y tratos inhumanos, no sólo nos referimos a los presos actuales, sino a todas las personas que han sido detenidas en algún momento”, señaló.
Los métodos de tortura aplicados por las fuerzas de seguridad chavistas han sido múltiples: desde descargas eléctricas y fuertes golpizas, hasta la denegación de atención médica.
“Denunciamos ante la Defensoría del Pueblo y ante la Organización de Naciones Unidas 35 casos de presos políticos que se encuentran con enfermedades y que no se les ha brindado la atención médica adecuada”, comentó el director del Foro Penal, quien remarcó que ese “trato inhumano (…) ha traído como consecuencia daños físicos importantes”.
Efraín Ortega, detenido en julio de 2014 en la prisión Rodeo II, luego de manifestarse contra el chavismo, a día de hoy no ha recibido uno atención adecuada por sus problemas renales. Su estado es considerado “crítico”.
Yeimi Varela, por su parte, recluido desde mayo de 2014 en el Helicoide, centro de detención que responde al Servicio Bolivariano de Inteligencia (Sebin), sufrió una fuerte hinchazón en la piel, como consecuencia de la escabiosis que padece desde hace más de un año.
“La prisión ya no es la única sanción, la condición de salud y el trato a las personas se convierte en un esquema de tortura”, sostuvo el abogado. Y añadió: “Se hacen múltiples solicitudes a los tribunales para que los atiendan y sean trasladados a centros de salud, pero no los trasladan”.
El régimen de Maduro, en sintonía con la lógica que han perseguido otros gobiernos como el de los Castro en Cuba o el de Daniel Ortega en Nicaragua, ha aumentado su presión contra aquellos que se manifiestan críticamente a su gestión o incluso contra aquellos a los que considera una amenaza.
En ese contexto, políticos opositores, periodistas, militares y estudiantes, constituyen el principal blanco del chavismo.
Romero enseñó que en el Foro los dividen en tres categorías. La primera está conformada por aquellos que “son los más fáciles de identificar”, que son los políticos. En la actualidad los casos más emblemáticos son los de Leopoldo López, líder de Voluntad Popular, y Antonio Ledezma, alcalde de Caracas.
“La segunda categoría, sin ser una amenaza directa para el Gobierno, es parte de un grupo social. Por ejemplo, militares, estudiantes o jueces. Los detienen para que esos grupos se sientan amenazados”,explica Romero. Muchos militares han sido encarcelados, acusados de planificar un supuesto golpe de Estado.
El de Marco Hurtado, subdomisario de la Policía Metropolitana condenado a 16 años de prisión, es el caso con más tiempo de los actuales presos políticos. El uniformado fue detenido en abril de 2003, acusado de los homicidios de Erasmo Sánchez y Rudy Urbano Duque en Puente Llaguno, Caracas. Junto a él, fueron condenados los comisarios Henry Vivas, Lázaro Forero, el ex secretario de seguridad ciudadana Iván Simonovis, y los funcionarios Erasmo Bolívar (Ramo Verde), Julio Ramón Rodríguez (Liberado bajo medida humanitaria) y Luis Enrique Molina (Ramo Verde). También recibieron penas el cabo primero Arube Salazar (Ramo Verde), y Ramón Zapata, quien ya cumplió su condena.
Y en la tercera y última categoría se encuentran aquellas personas que son utilizadas por el régimen “para justificar algún fracaso en política pública, o para propaganda política”. Tal fue el caso de Manuel Morales, director del supermercado Día Día, quien fue acusado por Maduro de fomentar el acaparamiento y la escasez.
En la última multitudinaria marcha llevada a cabo en Caracas se vio una vez más el poder de las redes sociales. Con casi todo el espectro periodístico en manos del Estado, y con las constantes trabas que impone el chavismo para evitar que se filtre información de lo que sucede en el país, las redes cumplen un papel fundamental a la hora de informar.
Sin embargo, también se pueden convertir en una bomba de tiempo. Desde la llegada de Maduro al poder, ha habido personas detenidas por emitir mensajes críticos a través de Twitter. Tal es el caso de Skarlyn Duarte, quien fue encarcelada luego de tomar el celular de su novio para insultar por medio de la red social a Nicolás Maduro y Diosdado Cabello.
Su proceso ha sido diferido constantemente porque el tribunal ha citado a Maduro y Cabello, pero ellos no se hicieron presentes. “Entonces, ella permanece en prisión porque las supuestas víctimas no se presentan ante el tribunal”, indicó Romero.
Como el caso de Duarte, hay decenas de presos del chavismo que llevan meses e incluso años sin condena firme. Generalmente estas situaciones se dan en aquellos casos en los que no hay suficientes evidencias. “Se retardan con el propósito de llevar a cabo una sanción predeterminada, sin ningún tipo de condena”, consideró el abogado director del Foro Penal.
Con relación a las denuncias que realiza la ONG, Romero reconoció que mantienen “una buena relación” con la Defensoría del Pueblo, aunque aseguró que la realidad sería otra si el órgano gubernamental criticara el accionar del régimen.
“Cuando se trata de presos políticos, la incidencia la tiene el Ejecutivo directamente”, concluyó.
Fuente:infobae.com
