Independientemente de quien gane las elecciones presidenciales de Estados Unidos la próxima semana, el primer ministro Benjamín Netanyahu será un huésped bienvenido en la Casa Blanca, dijo, al anunciar el lunes que fue invitado por ambos candidatos.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El discurso de Netanyahu fue uno de varios que se centraron en las relaciones entre Estados Unidos e Israel o se refirieron a las próximas elecciones durante la apertura de la sesión de invierno de la Knesset.
“A diferencia de lo que se dice, nuestras relaciones con EE.UU. son más firmes y fuertes que nunca, y lo seguirán siendo porque los estadounidenses comparten nuestros valores”, afirmó Netanyahu.
El primer ministro agradeció a la Unión Americana por el paquete de ayuda militar prevista para la próxima década.
“Esto no quiere decir que no habrá desacuerdos, aunque espero que sean pocos,” agregó.
Netanyahu expresó su esperanza de que el presidente estadounidense Barack Obama no impulse una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que presione a Israel sobre los asentamientos y una solución de dos estados.
“El presidente Obama dijo en 2011 que la paz no se logrará a través de resoluciones de la ONU, sino que será producto de negociaciones directas. Tenía razón, y yo quiero creer que no abandonará esta política”, dijo el primer ministro.
“De cualquier manera, Israel se opondrá a imposiciones del exterior”, afirmó Netanyahu.
Por su parte, el líder de la oposición, Isaac Herzog (Unión Sionista) acusó al primer ministro de destruir las relaciones con Estados Unidos, poniendo en peligro a Israel.
“Usted debilitó a Israel con una disputa brutal, sin sentido y sin fin, frente a EE.UU., nuestro mejor amigo, y uno de los principales países de los que dependemos para nuestra fuerza militar y diplomática,” dijo Herzog a Netanyahu. “Esas son relaciones fundamentales, verdaderas, y especiales, y sólo alguien que ha estado en los puestos de responsabilidad política sabe qué tanto ha fracasado en protegerlas.”
Herzog agregó que las relaciones con EE.UU. han sido tan tensas que “a veces parece que la cuerda se romperá, y me preocupa que lo peor aún está por verse.”
El presidente, Reuven Rivlin, habló acerca del debilitamiento de los valores democráticos liberales en Occidente. Una semana antes de las elecciones de Estados Unidos, su discurso podría ser visto como un velado comentario sobre la política estadounidense, aunque su oficina dijo que Rivlin se refiere a “tendencias globales”.
“En muchos países democráticos existe un fuerte aumento en el porcentaje de ciudadanos que no se ven obligados a los principios del proceso democrático”, indicó Rivlin. “Hoy vemos a ciudadanos de democracias más antiguas que la nuestra dispuestos a renunciar a una parte de sus libertades en aras de un fuerte liderazgo – a veces demagógico y populista – pero capaz de crear estabilidad y mostrar fuerza.”
Rivlin añadió que aunque estas ideas son difíciles de aceptar, son legítimas.
“Estas son posturas éticas que luchan con la definición de los límites, el carácter y la legitimidad de la democracia”, continuó.
Estos debates forman parte del discurso en Israel, dijo Rivlin, donde algunas personas “huyen de la cómoda seguridad del consenso o de la castración ideológica de lo “políticamente correcto”.
Los israelíes no deben olvidar las cosas que los une, advirtió Rivlin: “Aunque nos quitemos los guantes durante un intenso debate interno, no perdamos nuestra integridad, nuestra honestidad fundamental sobre nosotros mismos, y en lo que respecta a los demás … Honorables miembros de la Knesset, no tenemos que coincidir sobre valores sumamente complejos con el fin de mantener una política honesta, clara y coherente que nos permita dar una respuesta más válida a las necesidades de la sociedad israelí.”
Del mismo modo, el presidente de la Knesset, Yuli Edelstein, advirtió contra el “desmoronamiento” de la sociedad israelí en grupos polarizados, guiados por el extremismo y lamentó las recientes acciones de los diputados.
“Debemos demostrar responsabilidad pública cuando un funcionario electo abarata el nivel y la imagen de la Knesset a través de su comportamiento o carácter; debemos expresar solidaridad con el duelo nacional tras el fallecimiento de un líder importante, y evitar calumniar a Israel tanto en el mundo como en instituciones internacionales,” declaró Edelstein.
El presidente de la Knesset pidió a los parlamentarios responsabilizarse de sus actos y no inspirar al público hacia la incitación, mediante un discurso respetuoso.
La Knesset continuó trabajando en el presupuesto estatal para 2017-2018 y los acuerdos económicos.
El ministro de Finanzas Moshe Kahlon presentó el presupuesto a la Comisión de Finanzas del Knesset y, por primera vez, los diputados obtuvieron copias de los acuerdos en unidades flash, en lugar de cajas de miles de páginas impresas.
La Knesset votará por el presupuesto en su primera lectura el miércoles, y deberá ser sometido a votación final en diciembre de este año, a menos que el gobierno solicite una prórroga hasta marzo.
Fuente: The Jerusalem Post / Lahav Harkov
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CHARLES KRAUTHAMMER
La semana pasada, la principal agencia cultural de la ONU, UNESCO, aprobó una resolución condenando ferozmente a Israel (nombrada como “la Potencia Ocupante”) por variadas supuestas entradas ilegales y violaciones del Monte del Templo en Jerusalem. Excepto que la resolución nunca utiliza ese término para el santuario más santo del Judaísmo. Se refiere a él y lo trata como un sitio exclusivamente musulmán, un intento deliberado por erradicar su conexión–por no hablar de su centralidad–con el pueblo judío y la historia judía.
Este absurdo orwelliano parte de una campaña más grande para negar la conexión judía con su patria ancestral, es un insulto no sólo para el Judaísmo sino para la Cristiandad. Hace una burla de los evangelios, los que describen la historia de un judío galileo cuya vida y ministerio se desarrollaron a lo largo de la Tierra Santa, muy especialmente en Jerusalem y el Templo. Si este no es nada más que un sitio musulmán, ¿Qué sucede con la fundación misma de la Cristiandad, la cual ocurrió 600 años antes que el Islam surgiera siquiera?
Esta resolución de la UNESCO es meramente el extremo surrealista de la campaña mundial para deslegitimar a Israel. Presenta al movimiento BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones), ahora creciendo en los campus universitarios occidentales y en algunas iglesias protestantes tradicionales. Y se extiende incluso dentro de algunos recintos del Partido Demócrata.
Bernie Sanders trató de introducir dentro de la plataforma del Partido Demócrata un punto más desfavorable para Israel. Él falló, pero cuando un par de consultores de la campaña de Hillary Clinton cuestionaron (en emails divulgados por WikiLeaks) por qué ella debía estar mencionando a Israel en sus discursos, el gerente de la campaña, Robby Mook, concordó, “No tendríamos que tener a Israel en los eventos públicos, especialmente los activistas demócratas.” Para quienes la mención misma de Israel es tóxica.
¿Y qué hacer con la corrección por parte de la Casa Blanca de un comunicado de prensa sobre el funeral de Shimon Peres del mes pasado? El comunicado original identificaba el lugar como “Monte Herzl, Jerusalem, Israel.” La corrección tachó al identificador de país-“Israel.”
Bueno, ¿en qué otro lado está Jerusalem? ¿En Sri Lanka? Aparte, el Monte Herzl ni siquiera está en la Jerusalem oriental disputada. Está en Jerusalem occidental, dentro de los límites del Israel anterior a 1967. Si eso no es Israel, ¿qué es?
Pero tales gestos cobardes son meramente pinchazos comparados con el daño que enfrenta Israel en los días finales de la presidencia de Obama. Como escribió hace poco John Hannah de la Fundación para la Defensa de las Democracias (en Foreign Policy), durante meses ha habido indicios de que el Presidente Obama podría ir ante la ONU y develar sus propios parámetros de status final para una solución de dos estados. Estos serían entonces consagrados en una nueva resolución que podría reconocer oficialmente un estado palestino en el territorio del que Israel tomó posesión durante la Guerra de los Seis Días de 1967.
Hay una razón por la cual tal medida ha sido resistida por seis administraciones anteriores de Estados Unidos: derrumba la base central del proceso de paz de Medio Oriente, tierra por paz. En virtud del cual, los palestinos obtienen su estado después de negociaciones en las cuales las partes concuerdan en fronteras reconocidas, intercambian reconocimiento mutuo y declaran un fin permanente del conflicto.
Tierra por paz sería reemplazada por tierra por nada. Respaldar por adelantado un estado palestino y lo que sería esencialmente una retirada israelí total, quita el incentivo palestino para negociar y despoja a Israel de piezas de negociación territoriales del tipo que usó, por ejemplo, para lograr la paz con Egipto.
El resultado sería no sólo guerra perpetua sino daño incalculable para Israel. E irreversible, también, porque la resolución estaría protegida de la alteración por el veto ruso y/o chino.
En cuanto al daño, consideren sólo un ejemplo: el barrio judío de Jerusalem, destruido y limpiado étnicamente de judíos por sus conquistadores árabes en la guerra de 1948-49. Fue reconstruido por Israel después de 1967. Ahora sería abierto a la acusación judicial absurda de que la posesión del barrio por parte del estado judío constituye una ocupación criminal de otro país.
Israel sería arrastrado interminablemente dentro de tribunales (tanto nacionales como internacionales) para enfrentar sanciones, boicots (ahora bajo el color de la ley) y arresto de sus líderes. Todo esto por violar un mandato de la ONU al cual no podría acceder en forma posible ningún gobierno israelí, de derecha o de izquierda.
Antes de la elección Obama no se atreve a intentar este elemento de legado final, acompañar el acuerdo de Irán y la reconciliación con Castro, por temor de dañar a Clinton. Su última oportunidad llega después del día de la elección. La única persona que podría detenerlo, señala Hannah, es la misma Clinton, comprometiendo a Obama a no hacer nada antes de dejar el cargo que ate sus manos si ella se convierte en presidente.
Los partidarios de Clinton a los que les importa Israel y la paz tienen que instarla a hacer eso ahora o será muy tarde. Pronto Obama será libre para dar un devastador tiro de despedida a Israel y al primer ministro que él detesta.
Fuente: The Washington Post
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
MELANIE PHILLIPS
La hostilidad palestina hacia la patria judía es tan patológica que ellos perpetran las falsedades más ridículas para borrar a los judíos de su propia historia.
Esta semana la UNESCO duplicó la apuesta sobre su resolución vergonzosa borrando la conexión histórica judía y cristiana con el Monte del Templo, el santo de los santos del pueblo judío, definiéndolo en cambio como “un sitio santo de culto musulmán.”
Por añadidura, la resolución original también condenó las “agresiones y medidas ilegales israelíes intensificadas” contra el departamento a cargo de los lugares santos musulmanes y deploró “la irrupción continua dentro de la mezquita Al-Aqsa/al-Haram al-Sharif por parte de extremistas de derecha y fuerzas uniformadas israelíes.”
Esta reescritura de la historia y creencia religiosa judía equivale a una yihad de la mentira. Las afirmaciones falsas de agresión israelí, proyectando en sus víctimas judías la propia violencia incesante, vandalismo cultural y terrorismo de los árabes sobre el Monte del Templo, son mentiras incendiarias que alimentan ataques asesinos contra los judíos y en los que la UNESCO se ha hecho cómplice ahora.
De todas las cuestiones preocupantes de nuestro tiempo, la más fundamental es el colapso de la distinción entre verdades y mentiras.
Cuando la sociedad posmoderna decidió que la noción de verdad objetiva era tontería y así todo era relativo, también destruyó la idea de una mentira.
Si no existe tal cosa como la verdad, entonces no puede existir tal cosa como una mentira. Todo se vuelve meramente una cuestión de opinión.
Los líderes palestinos mienten en forma reflexiva e incesante sobre Israel y los judíos. Los libelos inflamatorios de que los israelíes matan en forma deliberada a niños árabes o perpetran limpieza étnica y apartheid incitan a las turbas árabes a la furia asesina.
Estas mentiras son creídas también por muchos en el Occidente. Porque si bien sólo algunos occidentales son consumidos por la intolerancia hacia los judíos, la mayoría ya no son más educados para distinguir mentiras de pruebas fácticas. Se les enseña en cambio a otorgar igual respeto a “narrativas rivales.”
Profundamente ignorantes acerca del Medio Oriente, muchos han tragado así la mentira patentemente ridícula que los judíos no tienen conexión histórica con la tierra de Israel, cuyo pueblo indígena fueron en cambio los palestinos.
El año próximo marca el centenario de la Declaración Balfour, la carta escrita en 1917 por el Secretario del Exterior británico, Arthur Balfour. Esta comprometió al gobierno de Reino Unido a establecer un hogar nacional judío en lo que entonces era llamado Palestina.
Como el último frente en su campaña para deslegitimar y destruir a Israel, los palestinos ahora han amenazado con conmemorar el aniversario con una campaña anual de inventos y distorsiones.
En julio pasado la Autoridad Palestina amenazó absurdamente con llevar a juicio al gobierno inglés por la Declaración Balfour. El “ministro del exterior” de la AP, Riyad al-Maliki, dijo que esta “dio a gente que no pertenecía allí algo que no era de ellos.”
Esta es una mentira, sólo ha pertenecido siempre a los judíos, el único pueblo indígena existente de la tierra. Esto ha sido admitido por los árabes mismos.
En 1918, Sherif Hussein, el guardián de los lugares santos islámicos en Arabia, escribió que los judíos volviendo en manadas a Palestina eran “exiliados” regresando a su “patria sagrada y amada.” En marzo de 1919, Emir Faisal escribió: “Desearemos a los judíos una sincera bienvenida a casa.”
Hace algunos años, en Londres, fue iniciada en la Cámara de los Lores, nada menos, por parte del Centro de Retorno a Palestina, una campaña para lograr que Inglaterra se disculpara “por sus crímenes coloniales pasados en Palestina.”
La sesión reunió a teóricos de la “conspiración judía”, negadores del Holocausto y otros aborrecedores de judíos en una exhibición de antisemitismo abierto. Las mentiras del antisemitismo son alimentadas por, y alimentan a, las mentiras sobre Israel.
Cuando editaba el Palestine Telegraph, el coordinador de la campaña de la Declaración Balfour del CRP, Sameh Habeeb, subió un vídeo del ex líder del Ku Klux Klan, David Duke, afirmando que Israel era una amenaza terrorista para Estados Unidos.
Ahora, el CRP afirma que cuando fue escrita la Declaración Balfour “los palestinos indígenas equivalían al 90% de la población total.”
La afirmación de que Inglaterra dio un país palestino a los judíos es una mentira.
El 24 de julio de 1922, la Liga de Naciones dio su reconocimiento a “la conexión histórica del pueblo judío con Palestina y a las bases para reconstituir su hogar nacional en ese país.” Como resultado, dio a Inglaterra un mandato para establecer a los judíos allí de pleno derecho.”
En 1917 los árabes que estaban viviendo en Palestina no se identificaban como palestinos. O eran nómades o se identificaban con países árabes, tales como Siria. Cuando la gente se refería a los palestinos en la primera mitad del siglo pasado querían identificar a los judíos.
Los judíos son el único pueblo para quien la tierra de Israel fue siempre su reino nacional. Son los árabes quienes están inclinados sobre un crimen colonialista, buscando robar la tierra de los judíos una vez más.
Como siempre, sin embargo, el gobierno de Israel, con su rechazo a lidiar en forma estratégica y forense con la guerra cognitiva que está siendo librada, ha respondido meramente con sarcasmo e indignación.
Israel tiene que educar al mundo acerca de precisamente cuán desquiciadas son estas mentiras. Porque muchos en el Occidente no conocen los hechos verdaderos y entonces no entienden que los palestinos están motivados por una locura.
Estas mentiras prueban inequívocamente que la verdadera agenda de incluso los llamados “palestinos moderados” es erradicar a Israel. Su hostilidad hacia la patria judía es tan patológica que perpetran las falsedades más ridículas para borrar a los judíos de su propia historia.
Los palestinos piensan que su gran mentira histórica terminará a Israel. De hecho podría repercutir sobre ellos de mala manera y terminar su propia causa, pero sólo si Israel reconoce la oportunidad que ahora debe aprovechar.
Fuente: The Jerusalem Post
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO –El próximo 9 de noviembre se llevará a cabo la 3ª Edición de la Jalá THE SHABBAT PROJECT.
¿Qué lo hace diferente?
Este año MÉXICO se unirá a más de 900 ciudades del mundo de más de 85 países que hablan más de 8 idiomas diferentes en UN SOLO EVENTO para todas las mujeres de la comunidad en UN SOLO LUGAR, para poder transmitir de generación en generación la tradición que ha mantenido unidas nuestras familias por miles de años.
¿Qué esperar de este gran evento? Miles de mujeres de todos los sectores de nuestra comunidad, grandes y pequeñas unidas en armonía juntas pidiendo por un futuro mejor para todos y cada uno de los miembros de sus familias, de la comunidad y del pueblo de Israel unido.
En los años anteriores que hemos realizado este trascendental evento todas las participantes han salido con lágrimas en los ojos, sonrisas en los rostros y el alma llena de amor. ¿Cómo mejorar los eventos del pasado? Haciendo UN SOLO EVENTO para TODAS JUNTAS unidas madres e hijas hacer un precioso evento que promete ser sin duda inolvidable.
Es un evento intercomunitario en el cual estará presente la Sra. Sara Briman, ganadora internacional a la mejor Jalá. Ya lista la masa, las señoras se la llevarán a sus casas para trenzar o darle la forma que quieran a su pan para posteriormente hornearla. Esperamos contar con todas aquellas mujeres que quieran participar en este gran evento.
Este año exhortamos a que las niñas inviten a sus mamás y ellas a su vez inviten a las abuelitas para que todas las generaciones estén juntas. Es la PRIMERA VEZ que México hace una MAGNA AFRASHAT JALÁ en el marco de THE SHABBAT PROJECT. Aparta tu boleto ya que el cupo es limitado, llama al Call center de Shabbat Project al teléfono 50018200 y pide tu boleto.
Ahí nos vemos!
Una evidencia impresionante y fascinante del campo de batalla y la ruptura de la tercera pared que rodeaba a Jerusalén al final del período del Segundo Templo fueron descubiertos el pasado invierno en el complejo ruso en el centro de la ciudad.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Los hallazgos fueron descubiertos en una excavación arqueológica de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), realizada en la ubicación donde estaba programado el nuevo campus de la Academia Bezalel de Arte y Diseño. Durante el transcurso de la excavación los arqueólogos descubrieron los restos de una torre que sobresale de la pared de la ciudad.
Frente a la fachada occidental de la torre había decenas de ballestas y hondas de piedra que los romanos dispararon desde catapultas hacia los guardias judíos que defendían el muro y que estaban estacionados en la parte superior de la torre.
Según la Dra. Rina Avner y Kfir Arbib, directores de excavación en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel, “Este es un testimonio fascinante del intenso bombardeo del ejército romano, dirigido por Tito, en su camino hacia la conquista de la ciudad y la destrucción del Segundo Templo. El bombardeo fue para atacar a los centinelas que guardaban el muro y dar cobertura a las fuerzas romanas para que pudieran acercarse al muro con arietes y con ello penetrar las defensas de la ciudad”. El historiador Josefo, testigo ocular de la guerra, proporcionó muchos detalles acerca de esta pared. Según él, el muro fue diseñado para proteger el nuevo barrio de la ciudad que se había desarrollado fuera de sus límites, al norte de los muros de la ciudad ya existentes. Este trimestre fue nombrado Beit Zeita. La construcción del tercer muro fue iniciada por Agripa I; Sin embargo, se suspendió su construcción a fin de no incurrir en la ira del emperador Claudio y para disipar cualquier duda en cuanto a su lealtad. La construcción del tercer muro se reanudó unas dos décadas después por los defensores de Jerusalén, como parte de la fortificación de la ciudad y los preparativos de los rebeldes judíos de la gran revuelta contra Roma.
Josefo describe en detalle el trazado del muro, que se inició en la torre de Hippicus, que ahora se identifica con la Ciudadela de David. Desde allí continuó el muro norte de la enorme torre Psephinus, que defendió la esquina noroeste de la muralla de la ciudad. En ese momento el muro giró hacia el este y descendió hacia la tumba de la reina Helena, que se identifica con el lugar conocido como las tumbas de los reyes.
Un debate no resuelto entre los investigadores ha estado sucediendo desde el comienzo del siglo XX hasta la excavación actual en cuanto a la identidad del tercer muro y la cuestión relativa a los límites de Jerusalén en vísperas del ataque romano dirigido por Tito. Parece que el nuevo descubrimiento en el complejo ruso es una prueba de la existencia del muro en esta zona.
Fuente:cciu.org.uy
Peinadas y maquilladas, un grupo de mujeres de edad avanzada caminan con cuidado por una pasarela de alfombra roja, saludando, lanzando besos y posando para las fotos mientras las multitudes vitorean.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Con vestidos adornados con bandas, las mujeres pasean por la pista, a veces con ayuda, para el cuarto concurso de belleza de sobrevivientes del Holocausto, un concurso en Israel en honor a los que vieron los horrores de la Segunda Guerra Mundial cuando eran jóvenes.
Catorce mujeres participaron en el desfile de este año, celebrado en la ciudad norteña de Haifa el domingo.
“Esta noche dejamos que algunas mujeres que sobrevivieron al Holocausto tengan algo que les fue robado en su juventud”, dijo David Parsons de la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalem, uno de los patrocinadores del grupo Mano Amiga que organizó el evento. “Queremos devolverles algo esta noche, para que disfruten”.
Caminando al son de canciones como “Pretty Woman”, entre las participantes había una de origen alemán Malka Gorka, de 73 años, que llegó a Israel en 1948 con sus padres y la húngara Carmela Ben Yehuda, de 89, que llegó a la Palestina británica en 1945 después de sobrevivr al campo de exterminio nazi de Auschwitz.
Los jueces nombraron ganadora a Anna Grinis de 75 años de edad, nacida en Rusia, que tenía dos días cuando comenzó la guerra.
“Cuando mi madre estaba viva, siempre solía hablarme de este período (cuando) escapamos de Moscú … y allí no había nada para comer”, dijo. “Sobrevivimos a duras penas”.
Algunos comentaristas y los sobrevivientes han dicho que el caso convierte en vulgar la memoria del Holocausto, en el que seis millones de judíos fueron asesinados por los nazis. Dicen que un concurso de belleza es una manera superficial de reconocer la dificultad que las mujeres pasaron temprano en su vida, y señalan que se podría involucrar también a los hombres.
Los participantes y los jueces dicen los críticos no comprenden, diciendo que el concurso tiene que ver con reconocimiento y respeto no con belleza.
Fuente: Reuters Television – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
JUAN DE LA TORRE – Asociación de Amigos de Israel en España
Las noticias sobre Israel son para muchos medios de comunicación como la sección del tiempo: Imprescindibles. Ahora que todo Oriente Medio es una zona convulsa, testigo de un dramático desastre humanitario, Israel no pierde su predominancia informativa. Tal vez hay pereza por estudiar un conflicto extremadamente complejo y se opta por el camino más fácil: “Noticias con palestinos buenos e israelíes malos”.
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – La falta de objetividad y la demonización de Israel en algunos medios de comunicación, llega a ser escandalosamente evidente. ¿Creen que exagero? Recuerdo un titular en el Twitter de El País que decía: “Un palestino apuñala a una colona de 13 años mientras dormía”. Dos horas más tarde, tras un ataque de decencia se modificó por: “Un palestino mata a puñaladas a una niña israelí de 13 años en una colonia”, seguía siendo una colona pero le habían devuelto su naturaleza humana al llamarla “niña”, ¡algo es algo!
Por otra parte, El Mundo mantiene una colaboradora que es “fan de Hamas” y que como ejemplo en un tuit sugiere que: “si la Yihad Islámica lanzara cohetes contra Israel para desestabilizar el frente sur, Hezbollah podría actuar desde el norte”. Imaginen la falta de objetividad de sus artículos sobre Israel, pero a pesar de ello El Mundo sigue publicando sus mentiras impregnadas en odio.
Para algunos medios las noticias sobre Israel deben empezar con: “Un palestino muerto…”, luego hacia el final del artículo se indica que ese palestino fue abatido tras apuñalar a seis israelíes. Por supuesto no verán nunca menciones a otros ataques terroristas que se padecen en Israel, sencillamente no existen.
Pero les planteo una pregunta: ¿y si ese tratamiento informativo sobre Israel es tan solo el síntoma de una enfermedad más profunda que aqueja a muchos periodistas y medios?
Ahora que el terrorismo islámico es algo que tenemos en casa, nos sorprendemos viendo el uso que se hace del lenguaje. Así el terrorista es el/los atacantes, un miembro del Daesh, un activista islámico, etc… Las víctimas no son asesinadas, sencillamente mueren: “Mueren tres personas en un ataque de un simpatizante del Daesh”. Incluso llegó a publicarse un titular que decía “La policía de Londres asesina al atacante…”.
¿Por qué algunos medios se niegan a usar la palabra terrorismo islámico o terrorista?. ¿Por qué se habla de víctimas que mueren, cuando en realidad son asesinadas? Al igual que en las informaciones sobre Israel se ocultan los asesinatos de civiles inocentes, también se están ignorando las de los cristianos que diariamente son asesinados víctimas de terroristas islámicos.
Tal vez el problema nunca fue Israel, sino una visión periodística y política donde las sociedades judeo-cristianas de Occidente son las culpables del terrorismo islámico y los terroristas las víctimas de nuestras injusticias. Sea como fuere, algunos medios seguirán pensando que en una noticia, “si no aparece Israel, no interesa”.
Fuente: La Razón
El llanto parece ser un acto tan espontáneo en el ser humano que muy pocos científicos han intentado analizarlo.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
El neurobiólogo israelí Noam Sobel, del Instituto Weizmann de Ciencia en Rejóvot, logró ultracongelar las lágrimas para crear un banco al que puedan acudir varios científicos para estudiarlas.
Conducido por saber lo que hay detrás del llanto o si este se ha desarrollado como un rasgo de supervivencia del hombre, Sobel creó un archivo criogénico de lágrimas, es decir, gotas de llanto a muy bajas temperaturas con el propósito de dejarlo abierto a quien lo solicite a través de una página web.
Para hacer más fácil el camino, Sobel y su equipo idearon un método que les permite conservar las muestras por medio del nitrógeno líquido.
Los investigadores podrán escoger las lágrimas por edad o sexo. Por ejemplo, para analizar qué sucede con las lágrimas de los hombres blancos entre los 18 y 25 años, el banco ofrece 200 muestras. Los científicos no solo podrán estudiar la química detrás de nuestro llanto sino, además, comprobar que este difiere con el sexo y la edad.
La curiosidad de Sobel por conocer las verdades que esconden los componentes de las lágrimas no es nueva. En 2011, el investigador logró descifrar que las lágrimas de las mujeres contiene feromonas que reducen los niveles de testosterona de los hombres cercanos.
Sin embargo, para llegar a esta conclusión, el israelí tuvo que enfrentarse a un gran reto: evitar que las moléculas estudiadas se degradaran fácilmente.
“A semejanza de los bancos de muestras de líquido amniótico, sangre y orina, en el futuro dispondremos de un banco de lágrimas”, explicó Sobel a la revista Scientific American. “Ello nos permitirá completar los estudios en dos semanas, en lugar de seis meses”.
Fuente:telesurtv.net
El 5 de junio de 1967 estalló la Guerra de los Seis Días, conflicto bélico que enfrentó a Israel con una coalición árabe formada por Egipto, Jordania, Irak y Siria.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
La Guerra de los Seis Días se inscribe dentro del conjunto de guerras libradas entre Israel y sus vecinos árabes tras la creación del Estado de Israel (1948) en parte del Mandato británico de Palestina. Estos seis días de aquel año de 1967 atrajeron la atención mundial y resultaron claves en la geopolítica de la región; sus consecuencias han sido profundas, extensas y se han hecho notar hasta hoy en día.
Este es un video de la emotiva entrada del Ejército de Israel al Muro de los Lamentos, reconquistando la ciudad Vieja de Jerusalén de manos jordanas, quienes la tuvieron en su poder desde 1948, prohibiendo la entrada a los judíos, por lo que fue la primera vez en 19 años que éstos podían visitar el Muro de los Lamentos.
El poderoso grupo chií Hezbolá dio finalmente respaldo al líder cristiano después de haber boicoteado la elección de un presidente en los últimos dos años.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
El general Michel Aoun, elegido hoy décimo tercer presidente del Líbano desde su independencia en 1943 y después de un vacío presidencial de más de dos años. Fue elegido en segunda votación con el apoyo de 83 diputados de los 127 que acudieron a una caótica sesión de investidura, la número 46 celebrada con el objetivo de elegir a un presidente. Además, 36 disputados se abstuvieron y hubo ocho papeletas en blanco, según el recuento retransmitido en directo por la televisión libanesa.
El líder del principal bloque parlamentario cristiano obtuvo los votos de su grupo, de los diputados de la Corriente del Futuro, del ex primer ministro Saad Hariri, y del Partido Socialista Progresista del druso Walid Yumblat.
El poderoso grupo chií Hezbolá, que encabeza la coalición prosiria del 8 de Marzo, dio finalmente también su respaldo a Aoun, después de haber boicoteado la elección de un presidente en los últimos dos años.
En su discurso de investidura, el ex militar instó a la elaboración de una ley electoral “justa” y a “la liberación de los territorios todavía ocupados” por Israel. Asimismo, reiteró que Tel Aviv continúa representando la “mayor amenaza contra el Líbano”.
El presidente del Parlamento, Nabih Berri, felicitó a Aoun tras su elección y afirmó que ha sido elegido para conducir “el navío libanés frente a los retos que lo amenazan”, en alusión a los conflictos regionales, el terrorismo y la crisis de los refugiados sirios. Por ello, le instó a reforzar el Ejército y las fuerzas de seguridad.
Según el reparto del poder en el Líbano, el jefe de Estado debe ser maronita (católicos de Oriente), mientras que el presidente del Gobierno debe ser un musulmán suní y el del Parlamento, un musulmán chií.
Una figura incontestable en el puzle político libanés
Aoun es una figura incontestable del panorama político y militar libanés. Aoun nació en febrero de 1935 en el barrio beirutí de Haret Hreik, en el seno de una familia humilde, y empezó la carrera militar como única salida laboral. Fue ascendiendo hasta llegar a comandante de una unidad de élite multiconfesional, más tarde, a general y, finalmente, a jefe del Ejército libanés.
En septiembre de 1988, el entonces presidente Amin Gemayel nombró a Aoun a la cabeza de un gobierno castrense que liderara el país, después de que el Parlamento falló a la hora de elegir a su sucesor. Sin embargo, un ejecutivo del musulmán Selim al Hoss consideró el nombramiento inconstitucional y gobernó de forma paralela a los militares.
Durante los dos años en los que Aoun estuvo en el poder, el caos y la división en el Líbano se ahondaron, sobre todo después de su rechazo de los acuerdos de Taif, alcanzados por los diputados libaneses cristianos y musulmanes, con la mediación de la Liga Árabe, en esa ciudad saudí en septiembre de 1989.
Considerado carismático por sus seguidores y odiado por sus detractores, en sus dos años al frente del Gobierno lanzó la “guerra de liberación” contra la presencia siria en el Líbano y trató de desarmar a la milicia cristiana Fuerzas Libanesas, lideradas por Samir Geagea.
Tras la negativa de Aoun de aceptar los acuerdos respaldados por la comunidad internacional, en octubre de 1990 la aviación siria bombardea el palacio presidencial de Baabda y las pocas posiciones aún en manos de las fuerzas del general.
Aoun se rindió ese mismo día, refugiándose en la Embajada francesa en Beirut, donde se le concedió asilo político. Desde ese momento, permaneció en Francia exiliado 15 años y en 1996 fundó la Corriente Patriótica Libre, un movimiento de resistencia contra la ocupación siria, que llegó a su fin en 2005, tras el asesinato del ex primer ministro Rafic Hariri, el 14 de febrero.
Regresó finalmente a Beirut en mayo de 2005, después de la retirada de la tropas sirias, provocada por la muerte de Hariri, de la que muchos acusaron a Damasco. En las elecciones parlamentarias de ese año, Aoun ganó un escaño y formó el grupo parlamentario Bloque del Cambio y de la Reforma, integrado por 14 diputados.
En agosto de 2006 concluyó una alianza con la coalición pro siria Fuerzas del 8 de marzo, integrada por los grupos chiíes Hezbolá y Amal, que se convirtió en una de las plataformas más importantes de oposición al gobierno de Fuad Siniora, líder del grupo parlamentario del ex primer ministro Saad Hariri, la Corriente del Futuro.
Un año después, presentó su candidatura para suceder a Emile Lahud en la presidencia cuyo mandato expiraba a finales de noviembre de 2007, pero Michel Suleiman es elegido después de que en abril de 2008 su aliado Hezbolá tomara brevemente el control del sector oeste de Beirut, de mayoría musulmana. A finales de 2008 sella definitivamente su alianza con el campo pro sirio, con una visita a Irán y a Siria, donde aboga por unas “buenas relaciones” con Damasco.
En las elecciones generales de 2009 su partido fue el segundo más votado y Aoun volvió a postularse para la jefatura del Estado tras el fin del mandato del presidente Suleiman, el 25 de mayo de 2014.
A pesar de que Aoun no contó hasta hace dos semanas con los apoyos suficientes para ser elegido, debido a las desavenencias entre los grupos parlamentarios rivales, había afirmado en varias ocasiones que él “o nadie” ocuparía la presidencia del Líbano.
Fuente:lavanguardia.com
La Ciudad de México es una de las grandes ciudades del mundo, al igual que Jerusalem, Atenas y Roma, Es un estrato de diferentes culturas como la de Teotihuacán y los pueblos toltecas de 2800 y 1000 años atrás respectivamente; las impresionantes ruinas de los mexicas o los aztecas de Tenochtitlán, como se les conoce fuera de México, de hace 500 a 700 años. Las influencias de la colonia española se notan en toda la ciudad. Todo esto está rodeado de la metrópolis moderna del Distrito Federal – la Ciudad de México.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Las preparaciones y decoraciones del Día de Muertos comienzan a finales de octubre. Mexicanos de todas las clases sociales lo celebran principalmente el 1 y 2 de noviembre. Esta tradición de honrar a los difuntos es anterior a la conquista de México por los españoles en 1521. Nació de las energías primordiales de la maravilla de los seres humanos y los temores en torno a la muerte y el más allá.
Las familias se reúnen y celebran con un picnic en el cementerio para consolar sus familiares más cercanos y a los espíritus de los difuntos. Cuando se van, espolvorean pétalos de caléndula desde la tumba hasta sus hogares para mostrar a los espíritus cómo hacer su visita anual.
En la mayoría de los hogares y negocios se dan ofrendas, un altar o santuario con imágenes de parientes que han fallecido, flores, adornos de colores, y alimentos que el difunto querría comer. Casi siempre hay un poco de tequila.
Esta antigua tradición que conecta a los difuntos con los vivos es sin duda muy reconfortante.
En muchos hogares judíos, tenemos una tradición similar, aunque no se realice la misma conexión.
La Torá establece claramente que hemos sido creados a la imagen de Hashem/D-os. “Y Dios creó al hombre a su imagen; a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó.”
En la liturgia judía, se hace referencia a la Shejiná. El espíritu de D-os que impregna la tierra, la atmósfera y el universo. La Shejiná es una manifestación del Espíritu Santo de Dios en la que los judíos pueden conectarse al eterno a través de las mitzvot.
Los judíos reciben la Shejiná en Shabat.
Bryan Goldsmith, amigo mío y hermano de la fraternidad AEPI, quien tiene un doctorado en Ingeniería Química, explicó que “todos los elementos de la tabla periódica hasta el hierro se forman por fusión de las estrellas. Los otros elementos se forman al final de la vida de una estrella que culmina en una supernova. Todos los elementos del cuerpo humano se formaron dentro de las estrellas. Por otra parte, el cuerpo humano se compone de oxígeno, carbono, hidrógeno y nitrógeno, que son los cuatro elementos más comunes en el universo. ¿Será coincidencia? Creo que no.”
Sabiendo que estamos conectados con el universo, con D-os y con los demás, nos vinculamos con cada uno de nuestros antepasados. Al igual que la ofrenda del Día de Muerto, cada semana los judíos se conectan con sus antepasados.
El pueblo judío inventó el “fin de semana” con la celebración del Shabat. Durante miles de años, la gente trabajaba todos los días, de sol a sol, con excepción de los judíos que descansaban desde el viernes al atardecer hasta el sábado por la noche. En la antigüedad, eran burlados por tener este día de descanso.
Podemos hacer que cada antepasado sienta el calor y sea bienvenido a nuestros hogares al encender las velas de Shabat y santificar la noche diciendo el kidush sobre el vino y la bendición sobre la jalá. La oración del kidush sobre el vino dice, ” … con amor y buena voluntad, [D-os] nos ha dado su santo Shabat como una herencia, en recuerdo de la obra de la Creación. Toda la celebración del Shabat es una fiesta semanal de la creación del universo.”
Si los espíritus de nuestros antepasados de 50, 100, 500 o incluso 2,500 años atrás entrasen a nuestros hogares, sabrían de inmediato lo que está ocurriendo. Sería tan conocido como ver la luna en la noche.
El viernes por la noche, utilizo el antiguo y modesto candelabro de mi abuela para sostener las velas. Después del canto de la oración del vino, todos dicen amén, y la copa se pasa de uno a otro.
Si nuestros antepasados se encontrasen con nosotros físicamente, se unirían en nuestras oraciones y beberían con nosotros. Cuando nos reunimos en la casa en torno a lo sagrado, cada uno a su manera, invitamos a nuestros antepasados a algo reconocible.
Después de todo, ¿dónde aprendimos a hacer mitzvot? Lo hemos aprendido de nuestras familias. Nuestras madres y padres nos recordaban decir “buenos días, por favor, gracias.” Lo que puede caer bajo el comentario filosófico del Rabino Shamai en el Pirkei Avot, la Ética de los Padres, para “recibir a todos con buena cara.”
Las grandes civilizaciones antiguas se han extinguido – mexicas, romanos, griegos, el Egipto faraónico – y hoy nos maravillamos de sus ruinas. A diferencia de aquellas civilizaciones, nuestras tradiciones judías siguen vivas, fuertes, y de muchas maneras muy similares a lo eran hace 2000 años o más.
Damos la bienvenida a cualquier persona a nuestra mesa de Shabat, para disfrutar y compartir nuestra herencia transmitida por nuestros padres y abuelos desde hace milenios. Damos la bienvenida a la Shejiná. Debido a que todos hemos sido creados a la imagen de D-os, y en el nacimiento de las estrellas, la energía de nuestros antepasados continúa el Día de Muertos. O quizás, ¿ya que todos compartimos las mismas moléculas y átomos, en realidad nunca nos han dejado?
Shabat es nuestra noche y el día de la vida. Nuestro día de descanso y renovación. Los invitamos a celebrar con nuestro gran pueblo y familia, la luz de las velas, y compartir un poco de vino esta noche del viernes. A celebrar nuestra conexión y nuestra creación.
Fuente: Forward / Neil Goldstein Glick
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
En el mundo moderno, donde la mayoría de nosotros vivimos en zonas urbanas y no en granjas, es difícil apreciar la importancia de la lluvia… Para nosotros, la lluvia es más una molestia que una bendición…. Hoy quiero compartir con los lectores algunos datos sobre el agua y la lluvia, que espero nos ayuden a entender por qué alabamos a nuestro Creador por el milagro de la lluvia, cuando decimos la hermosa Tefilá: mashib haruaj umorid hagueshem (= Tú eres quien hace que el viento sople, y que la lluvia descienda [sobre la tierra]).
RAB YOSEF BITTÓN
¿Qué es lo que hace que nuestro planeta sea único en el universo? Podríamos decir: “la vida”. Y eso es cierto. Pero hay un elemento que permite que la vida exista, y que de acuerdo a nuestra Torá, fue creado por HaShem antes que la vida. Es algo que los científicos buscan cuando investigan otros lugares en el universo para encontrar “vida”. Probablemente estarás pensando en el “agua”. Y estarás parcialmente en lo cierto. Para ser más precisos deberíamos decir que nuestro planeta posee: “agua líquida”. ¿Por qué? Porque han encontrado en otros planetas de nuestro sistema solar que tienen agua, pero en forma de hielo. Nuestro planeta es privilegiado por ser el único pequeño lugar en todo el universo que posee “agua líquida”, gracias al Diseño Inteligente y Divino de la masa de la Tierra, la masa del Sol, y en particular la perfectamente ajustada distancia entre nuestro planeta y éste.
Pero ésto no es el final de la historia del agua. El agua normal, es decir, el agua de mar, no es suficiente para sostener la vida humana, la animal o las plantas. Todas las criaturas que viven en tierra firme, incluyendo a los humanos, necesitan agua sin sal para sobrevivir. Ese precioso líquido se llama “agua dulce”. El agua dulce o agua fresca es lo que permite que exista la vida en nuestro planeta. Y la única fuente de agua dulce en todo el universo es la “precipitación”. La “precipitación” incluye: nieve, niebla, granizo y principalmente “lluvia”. La palabra “precipitación” se utiliza normalmente como sinónimo de “lluvia”).
De acuerdo a Maimónides (Moré Nebujim 2:30) y muchos otros Jajamim, el mecanismo de la formación de la lluvia se estableció en el segundo día de la Creación. Cuando HaShem separó las aguas superiores (nubes) de las aguas inferiores (océanos). El científico John Lynch, autor del libro “El Clima” (p.84, 1996, BBC) describe con sus propias palabras a las nubes como aguas superiores: “Vivimos en un planeta de agua. Los mares dominan el mundo, pero también hay un océano alrededor de nosotros y un océano por encima de nosotros”.
El segundo día se dedicó por entero al milagroso mecanismo de la conversión del agua del océano en el líquido más precioso en todo el universo: la lluvia. (Así también lo explica rabbi Moshé Jefets en su libro Melejet Majashebet pags. 10-11, edición Viena).
De toda el agua que se encuentra en el planeta Tierra, sólo el 2.75% es agua dulce (que se puede beber). El 2.05% está congelada en los glaciares. El 0.69% es agua subterránea. Y sólo el 0.0101% de toda el agua del planeta Tierra es agua dulce que se encuentra en la superficie del planeta, esta es el agua potable distribuida en todos los lagos y ríos. Este 0.0101% de toda el agua del planeta es la que utilizamos todas las criaturas que vivimos en tierra firme, incluyendo los humanos, para nuestra supervivencia. Y su exclusiva fuente es la precipitación. El segundo día de la Creación se dedicó por entero a establecer el proceso de la conversión de agua del océano en el líquido más escaso, exótico y preciado en el universo entero: la lluvia.
Es por eso que nuestros Jajamim consideraron a la lluvia como una de las bendiciones más importantes de Dios a la humanidad. En la segunda berajá de la ‘amida (geburot), cuando decimos mashib haruaj umorid hagueshem, alabamos a HaShem por Su Poder, Su bondad y Su sabiduría para producir la lluvia que sostiene y mantiene la vida.
La única fuente de agua dulce en todo el universo es la lluvia que se produce en la atmósfera de la tierra.
“Imagina un planeta donde se produce el licor más exquisito del universo. Este licor se fermenta, siendo evaporado de los mares, a través de una brillante estrella amarilla, que destila el extravagante licor en los cielos y lo hace llover de nuevo sobre la tierra formando lagos y ríos de esa bebida embriagante. El planeta, por supuesto, es la Tierra, y el licor, es el agua dulce”.
Fuente:halaja.org
El número 5001-8200 es el más importante del mes de noviembre, es un número que debes tener a la mano y marcarlo ya. Si en años pasados te has quedado con la duda, este año no puedes dejarlo pasar, si en otros momentos no te ha llegado la información a tiempo y te quedaste con las ganas, esta vez no puedes esperar.
LIZ HUSSNI
5001-8200 es el número que te conectará con el evento de unión más grande del mundo judío en los últimos años. Es el único evento que ha traspasado fronteras geográficas y de idioma. Ha congregado a millones de personas en más de 900 ciudades en más de 85 países donde simultáneamente en todos estos lugares la alegría, la convivencia y la unión han reunido a familias, colonias, comunidades y ciudades enteras por 25 horas mediante un solo tema, un pueblo, un Shabat.
5001-8200 es el camino de la información de The Shabbat Project, allí podrás pedir tus boletos para el evento de Jalá más importante en la historia de la comunidad donde este 9 de noviembre en la Idishe (colegio CIM-ORT), todas las mujeres de la comunidad unidas se darán cita para transmitir de generación en generación esta hermosa tradición.
El 5001-8200 te acercará a familias dispuestas a abrir sus casas y recibirte en su mesa para celebrar juntos alguna comida de Shabat entre amigos. Además, si lo tuyo es ir con tu familia al templo más cercano, te podremos dar información de horarios y eventos de todas las comunidades.
Por último, en el 5001-8200 podrás obtener información sobre el concierto de Havdalá en el CDI, que se llevará a cabo el 12 de noviembre a las 8:00 p.m. con la presencia de The Solomon Brothers, quienes estuvieron en Sudáfrica el año pasado y fueron todo un éxito; este año, por tercera ocasión, el CDI abre sus puertas a grandes y chicos para festejar la culminación de The Shabbat Project.
Así que no lo olvides, ya sea para ser invitado o ser anfitrión, si quieres ayuda para preparar tu propio evento con tus vecinos o para prepararte con tu familia en casa; este año The Shabbat Project generó para ti un call center, donde voluntarios de todas las comunidades te ayudarán a no quedarte fuera de esta experiencia y poderla compartir en familia a tu gusto, con todas las opciones que están siendo preparadas para ti.
YORAM ETTINGER / ENLACE JUDÍO MÉXICO –Según el profesor Robert Bellah, destacado sociólogo de la Universidad de Berkeley, hay “una religión civil bien institucionalizada” en los Estados Unidos, que establece la separación entre la religión y el estado, pero no entre la religión y la sociedad. De hecho, el presidente John Quincy Adams escribió: “La ley dada en el Sinaí fue tanto civil como municipal, así como un código moral y religioso”.
El profesor Bellah sostiene que las libertades civiles reflejan más responsabilidades que derechos y dice: “Detrás de la religión civil se encuentran arquetipos bíblicos [como] el Éxodo, el pueblo elegido, la tierra prometida, la nueva Jerusalem… una herencia de la experiencia moral y religiosa…”.
El legado de Moisés, el dador de la ley definitiva, ha sido un arquetipo, una parte integral de los Estados Unidos en el ámbito cultural, ético, jurídico y político de la historia, destacando los principios éticos judeocristianos que dieron forma al país, y que forjaron los cimientos de sus vínculos especiales con el Estado judío. Por lo tanto, la mayoría de los estadounidenses –desde los primeros peregrinos, pasando por los Padres Fundadores y hasta hoy– tienen a Israel en alta estima, y tienen en cuenta que la existencia del estado judío es más que un asunto de política exterior.
Por lo tanto, la metáfora de Moisés se ha empleado ampliamente en el discurso político de Estados Unidos. Por ejemplo, en abril de 2010, el profesor Thomas Sugrue escribió en su libro, Ni siquiera el pasado: Barack Obama y la carga racial: “La metáfora de Moisés y Josué, el campeón de la libertad y el constructor de la nación, ofreció un marco de gran alcance para la campaña de Obama”. En enero de 2000, el líder republicano en el Senado, el senador Mitch McConnell, saludó al recién elegido presidente George W. Bush, en el tradicional almuerzo posterior al discurso inaugural en el Senado: “confiamos en que será un líder en la mejor tradición de Josué y Caleb”. El 14 de enero de 2013, el Kansas City Star publicó: “Martin Luther King debe haber tenido a Moisés en cuenta en la noche de su último sermón, cuando dijo: Dios me ha permitido subir a la montaña, y he visto la tierra prometida”. Harriet Tubman, una conocida abolicionista y conductora del ferrocarril subterráneo que se usaba para liberar esclavos era llamada “Mamá Moises”.
El 27 de junio de 2005, la Corte Suprema de Estados Unidos confirmó la constitucionalidad del monumento de 2 metros de alto de los Diez Mandamientos en los terrenos del Capitolio de Texas. Según el Juez William Rehnquist: “La religión tiene una gran parte en la identidad de nuestra historia y gobierno… Agradecemos el papel desempeñado por los Diez Mandamientos en el patrimonio de nuestra nación, algo común en toda América… Desde 1935, Moisés ha estado de pie con las dos tabletas con parte de los Diez Mandamientos escritos en hebreo, entre otros en la Corte Suprema de Estados Unidos.
Representaciones de los Diez Mandamientos adornan las puertas metálicas que recubren los lados norte y sur de la sala, así como las puertas que conducen a la sala de audiencias en la Suprema Corte. Moisés también se sienta en la fachada exterior de la Corte Suprema de Estados Unidos con las tablas de los Diez Mandamientos.
Desde 1897, una gran estatua de Moisés sosteniendo los Diez Mandamientos, junto a una estatua del Apóstol Pablo, ha estado en la rotonda de la Biblioteca del Congreso en el edificio Jefferson. Un medallón con dos tabletas que representan los Diez Mandamientos decoran el suelo de los Archivos Nacionales. Dentro del Departamento de Justicia, una estatua titulada “El espíritu de la ley” tiene dos tablas que representan los Diez Mandamientos que se extienden a sus pies. Delante del edificio Ronald Reagan se encuentra otra escultura que incluye una representación de los Diez Mandamientos. Así también una escultura de 24 pies de altura, fuera del Palacio de Justicia Federal, que representa, entre otras cosas, los Diez Mandamientos y una cruz. Moisés también tiene un lugar destacado en la Cámara de Representantes de Estados Unidos. Moisés fue un dador de la ley, así como un líder religioso, y los Diez Mandamientos tienen un significado histórico innegable”.
El 27 febrero 2005 una encuesta de Gallup mostró que el 76% de los estadounidenses estaban a favor de mostrar el monumento de los Diez Mandamientos en el suelo del Capitolio de Texas.
Por otra parte, el 29 de marzo de 2006, el Senado del Estado de California aprobó proyecto de ley SCR 108 que dice: “Esta medida sería reconocer y aceptar que el Decálogo, también conocido como los Diez Mandamientos, se encuentra entre los documentos históricos influyentes que han contribuido significativamente al desarrollo de los principios legales y gubernamentales e instituciones seculares de los EE.UU. y el Estado de California… En la historia de las instituciones americanas, ningún libro – excepto la Biblia – ha jugado un papel tan grande… Los miembros de la Corte Suprema de Estados Unidos han señalado el papel fundamental desempeñado por los Diez Mandamientos en el desarrollo de nuestro sistema legal…”.
Por otra parte, el 8 de abril de 2015, el gobernador de Arkansas, Asa Hutchinson, convirtió en ley un proyecto para erigir un monumento financiado de forma privada de los Diez Mandamientos en los terrenos del capitolio del estado en Little Rock. EL congreso de Arkansas y el Senado aprobaron los proyectos de ley 72:7 y 27:3, respectivamente.
El presidente Truman declaró: “La base fundamental de las leyes de esta nación le fue dada a Moisés en el monte …” Un siglo antes, el presidente Lincoln se refirió a Éxodo, capítulo 20, los Diez Mandamientos, como la suma de su teología.
Moisés y/o los Diez Mandamientos están presentes en los Tribunales Federales de los Estados Unidos en Cleveland, OH y Indianapolis, IN; las Cortes Supremas en Harrisburg, PA, St. Paul, MN, Lansing, MI y Knoxville, TN; los Tribunales del Condado de Cleveland, OH, West Chester, Pensilvania, Pittsburgh, PA, Ft. Wayne, IN y Jackson, MS; el Tribunal de Apelación en Brooklyn, NY; la Biblioteca Pública de Boston y el Capitolio del estado en Lincoln, NE; entre otros.
Moisés y los Diez Mandamientos han sido siempre parte de la historia de Estados Unidos. En estos queda de manifiesto la alianza Estados Unidos-Israel, que ha trascendido las coyunturas y las políticas transitorias y las consideraciones geoestratégicas, catapultando la cooperación Estados Unidos-Israel a niveles sin precedentes, en consonancia con la voluntad del pueblo estadounidense.
Fuente: infopublico.com
La televisión pública israelí, responsable de la participación del país en Eurovisión Junior, ha anunciado que el dúo formado por Shir & Tim representará a Israel en La Valeta el próximo 20 de noviembre.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Shira Frieman y TimoTi Sannikov, ambos de 13 años de edad, representarán a Israel en su regreso a la versión joven del Festival de la Canción. Los dos artistas han sido seleccionados de forma interna por la IBA para representar a su país con la canción que llevará por título “Follow My Heart”. En el jurado responsable de seleccionarlos había representantes de la Asociación Israelí del Centro Comunitario, directores del departamento de la Asociación Local de Cultura del Gobierno, el Ministerio de Eduación y artistas de la cadena.
Shira es conocida entre el público israelí por haber participado en la tercera temporada de Music School, además de haber actuado en diversos programas de televisión y haber prestado su voz en el doblaje de la película de animación “Buscando a Dory. TimoTi, por su parte, ha tomado parte de concursos musicales por toda Europa como por ejemplo New Wave Junior y The Voice Kids Ukraine. Recientemente, es el protagonista del musical Billy Elliot.
La candidatura israelí ha sido escrita por Noam Horev escritor de la letra de la canción que representó a Israel en Eurovisión 2010 “Milim”. Se espera que el videoclip de la canción “Follow My Heart” sea publicado pronto, teniendo en cuenta que queda poco más de 20 días para la celebración de la final de Junior Eurovision Song Contest 2016.
Fuente:eurofanweb.com
Roy G. Biv es uno de los visitantes de la temporada de lluvias más queridos de Israel, ¡es un personaje pintoresco!
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
Roy. G. Biv, por supuesto, es la tecla de acceso que los escolares de habla Inglesa aprenden para recordar el espectro del arco iris: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta. El arco de color se debe a la reflexión, la refracción y la dispersión de la luz a medida que pasa dentro y fuera de las gotitas de agua en condiciones específicas.
Arcoíris completo sobre Ashkelon diciembre 21, 2014. Foto por Edi Israel/FLASH90
La Temporada de Arcoíris en Israel es de Octubre a Noviembre y de Marzo a Abril, explica el Profesor de Geodinámica de la Universidad de Tel Aviv, Pinhas Alpert.
Arcoiris en Kfar Adumim en el desierto de Judea. Foto por Daniel Santacruz.
“Con el fin de conseguir un buen arcoíris se necesitan dos condiciones esenciales, una relativamente simple – la lluvia, y la otra más difícil – el sol al mismo tiempo que la lluvia”, Alpert a ISRAEL21c. “El principio y el final de la temporada de lluvias con frecuencia tienen estas condiciones de lluvias esporádicas, y esto es particularmente cierto para el cinturón subtropical en el que se encuentra Israel.”
Un arcoíris ilumina un paseo en Tel Aviv. Foto vía Shutterstock.com
Los arco iris también dependen de dos condiciones adicionales: a microescala fuertes rayos solares y grandes gotas de agua – ambos se encuentran en Israel, añade.
Arcoiris y camellos cerca del Mar Muerto. Foto Yaakov Naumi/FLASH90
“Las grandes gotas de lluvia no existen normalmente en las latitudes más altas debido a las bajas temperaturas y la nubosidad, por lo que los arco iris son mucho más raros en Europa. Y en los trópicos, que rara vez se tiene la radiación solar a pesar de tener grandes gotas “, dice Alpert, que publicó un estudio en la revista de la Sociedad Americana de Meteorología en 1990 en la singularidad del clima de Jerusalén, incluyendo sus grandes gotas de lluvia.
Un arco iris aparece después de fuertes lluvias en el desierto de Judea, 1 de enero de 2016. Foto por Yossi Zamir / FLASH90
Alpert dice que es más probable ver un arcoíris en el borde de las zonas desérticas de Israel y entre Tel Aviv y Beer Sheva.
Un arco iris sobre Gush Etzion, al sur de Jerusalén, 16 de noviembre de 2015. Foto por Gershon Elinson / Flash90
En el caso de un solo arcoíris, la forma de arco se centra 42 grados sobre el horizonte. Alpert dice que a veces es doble o incluso triple; con un doble arcoíris, la intensidad es más débil, el ángulo es diferente y los colores aparecen en el orden opuesto.
Un arco iris en el desierto de Judea. Foto por Yossi Zamir / FLASH90
En Génesis 9:14, el arcoíris se describe como una señal de la promesa de Dios que por la cual nunca causaría una inundación para destruir el mundo entero otra vez después de la avalancha en la que Noé y su familia y muchos animales fueron rescatados en un arca de madera. Este año, el relato bíblico de Noé será leído en las sinagogas el 5 de noviembre, un momento perfecto para que el arcoíris aparezca en el horizonte israelí.
Un doble arcoiris sobre el valle de Beit Shean, 21 de noviembre de 2014. Foto por Foto por Doron Horowitz / FLASH90
Un arco iris se encuentra detrás de los árboles en otoño en la reserva natural de Tel Dan en el norte de Israel. Foto por Doron Horowitz / FLASH90
Arco iris sobre el pueblo de Kafr Cana Galilea.
Fuente:shalomjerusalen.com
El descubrimiento forma parte de los trabajos de renovación hechos en el Santo Sepulcro en Jerusalem por expertos griegos.
AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO
La lápida original del lugar donde la tradición cristiana sitúa la tumba de Jesús ha quedado al descubierto por primera vez en cinco siglos después de que un equipo de expertos griegos haya retirado la lastra que la cubría desde tiempos de Bonifacio de Ragusa en el siglo XVI.
“Bonifacio cubrió la tumba con la lastra actual”, explicó hoy a Efe el franciscano fray Artemio Vítores, quien fuera custodio adjunto de Tierra Santa y que agrega que, al mover la lastra, “ahora se ha visto de nuevo la piedra original”.
El descubrimiento forma parte de los trabajos de renovación hechos esta semana en el Santo Sepulcro en Jerusalem, a cargo de Antonia Moropoulou, profesora de la Universidad Nacional Técnica de Atenas, y que están en marcha desde junio pasado.
La última vez que se pudo ver la losa original de la tumba de Jesucristo fue en 1555, durante unas obras ordenadas por el entonces custodio, Bonifacio de Ragusa.
Fue éste quien ordenó cubrirla con una losa para protegerla y pidió “una partida en dos para que pareciera inservible y no la robaran”, sostiene Vítores, quien prepara un libro sobre la historia del lugar más santo para el cristianismo, situado en el corazón de la ciudad vieja de Jerusalem.
Fuente:sipse.com
ENLACE JUDÍO MÉXICO –Tres israelies resultaron heridos en un intento de ataque terrorista con arma de fuego el lunes por la noche cerca de la entrada del asentamiento cisjordano de Beit El, situada cerca de Ramallah, de acuerdo con los primeros reportes.
Los primeros reportes dicen que el terrorista llegó al punto de control y abrió fuego con una Kalashnikov contra soldados de las FDI estacionados allí, el atacante resultó muerto.
Miembros de equipos de emergencia de Magen David Adom y médicos de las FDI proporcionaron tratamiento inicial en el lugar a una persona en estado grave y a dos soldados de las FDI.
Los tres heridos fueron evacuados al hospital Hadassah University Center en Jerusalem para su posterior tratamiento .
De acuerdo con informes palestinos, el terrorista que llevó a cabo el ataque a tiros presuntamente era un miembro de las fuerzas de seguridad palestinas. Las autoridades israelíes aún trata de confirmar el reporte.
Este incidente se produjo después de que tres agentes de la policía fronteriza resultaron levemente heridos en un ataque con un auto en el entronque Okafim, cerca de Beit Ummar, en Cisjordania, el domingo.
El presunto terrorista fue muerto por las fuerzas de seguridad en la escena.
También el domingo, un niño de cinco años de edad sufrió una herida en la cabeza cuando asaltantes lanzaron piedras a vehículos en la carretera de Tekoa.
El niño fue transportado al Centro Médico de la Universidad Haddasah en Ein Kerem de Jerusalem en estado de salud estable,
Fuente: jpost.com
