ABRAHAM H. MILLER, PAUL MILLER / El legado de Obama y Kerry está cambiando el cálculo de los votantes judíos estadounidenses
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – David Friedman, candidato del presidente estadounidense Donald Trump para embajador en Israel, ha logrado enojar a Jewish Voice for Peace, J Street, el representante Jan Schakowsky y la Unión para el Judaísmo Reformista. Es una apuesta segura que todos los judíos de izquierda que hayan cortado un cheque para el Fondo Nuevo Israel están soportando noches de insomnio. Friedman debe estar haciendo algo bien.
La nominación refleja una creciente división en la comunidad judía, una que fue parcialmente grabada en las votaciones de Brooklyn en la noche de las elecciones. Los barrios ortodoxos votaron por Trump. Los seculares fueron con Clinton.
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Esto, sin embargo, es sólo un indicador parcial de un creciente abismo en la comunidad judía estadounidense entre los judíos liberales que son incapaces de separar su judaísmo de la lealtad al Partido Demócrata y el creciente número de personas que están rechazando al partido de Barack Obama y John Kerry. Ellos son los líderes políticos que hicieron de Irán una potencia nuclear, y su partido ha nominado al representante Keith Ellison para dirigir su comité nacional a pesar de los lazos pasados de Ellison con la Nación del Islam y su defensa de su líder antisemita, Louis Farrakhan.
El legado de Obama y Kerry está cambiando el cálculo de los votantes judíos estadounidenses. La apostasía política ha causado que las familias se rompan y que las amistades se desvanezcan, exacerbadas por la victoria imprevista de Trump. La intensidad es palpable, como se ve en el cuestionamiento de Peter Beinart en el artículo Jared Kushner’s Jewishness en The Forward. Los judíos liberales no sólo creen que tienen monopolio en el terreno de la alta moralidad, sino que su perspectiva corrompida de Tikun Olam (reparar el mundo) justifica la acción que ha convertido el mundo en un lugar más peligroso para judíos y cristianos.
En ninguna parte esta intensidad es más pronunciada que en la oposición a David Friedman. Lara Friedman, directora de políticas y relaciones gubernamentales para los izquierdistas de Americanos por la Paz Ahora, invoca el antisemitismo de la doble lealtad al atacar a David Friedman. Posee una casa en Jerusalem, contribuye con una columna a un periódico conservador y, como muchos judíos y no judíos por igual, no cree que la política israelí deba basarse en promesas árabes. También señala que David Friedman se identifica con el “movimiento de colonos”.
El uso por parte de la Sra. Friedman de su blog en The Hill para impugnar la lealtad de David Friedman es un refuerzo imprudente de estereotipos antisemitas.
Si David Friedman es nombrado embajador en Israel, jura un juramento de lealtad a los Estados Unidos, no al Estado de Israel.
Que la doble acusación de lealtad contra los judíos representa un doble rasero es evidente en el hecho de que nadie en la corriente principal de Estados Unidos se atrevió a plantear la cuestión de que el padre de Obama era musulmán; su padrastro era musulmán; su abuela africana era musulmana; y su familia africana es musulmana. Asistió a una madrassa en Indonesia. Su nombre es musulmán. Estaba prohibido incluso decir que Obama tenía simpatías musulmanas. Cualquier alusión remota a Obama que tenga alguna relación con el Islam se consideró inapropiada para el discurso público.
Pero no se otorga tal consideración a David Friedman, ciertamente no los judíos de izquierda, porque Friedman implementaría políticas de la administración de Trump totalmente en desacuerdo con las políticas que la comunidad judía americana dominada por los liberales considera sacrosanta.
Por más de 60 años, el liderazgo de la comunidad judía ha comprado la fábula de una Palestina democrática y secular viviendo lado a lado en paz y seguridad con un estado judío. No ha sucedido. No va a suceder porque el conflicto no se trata de fronteras ni asentamientos, sino del estado judío, al que los palestinos ven como un gran asentamiento. David Friedman es percibido como un disruptor. Ya está reformando el pensamiento convencional sobre el conflicto, e incluso antes de que se confirme está forjando nuevas ideas que los progresistas encuentran espantosas.
J Street, que incluso Obama eventualmente silenció, dando su lugar en la mesa progresista a un Foro de Políticas de Israel, ha sido más desacreditada en The Hill por la aparición del grupo de presión Cristianos Unidos por Israel, CUFI Action Fund.
La CAF preside el Congreso con el apoyo efectivo de más de 3,3 millones de miembros. La organización recientemente trajo a más de 250 activistas a Washington con tan sólo unos días de aviso para descender al Congreso. Su agenda consistía en “poner fin a la derrota de Israel en las Naciones Unidas, apoyar el traslado de la embajada estadounidense a Jerusalem y confirmar a David Friedman”.
Este es un conjunto sustancialmente diferente de propuestas que la de la administración anterior y gran parte de la comunidad judía liberal.
Un embajador estadounidense que se ha comprometido a enfrentar el problema insoluble del conflicto israelí-palestino con esta nueva visión pondrá en evidencia la irrelevancia del liderazgo de la comunidad judía. Es por eso que temen la nominación de David Friedman.
Abraham H. Miller es profesor emérito de ciencias políticas, Universidad de Cincinnati, y un distinguido miembro del Centro Haym Salomon. Paul Miller es presidente y director ejecutivo del Haym Salomon Center.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – © EnlaceJudíoMéxico
