La TV oficial de la Autoridad Palestina instruyó a los espectadores varones que “usan palizas y violencia para resolver sus problemas matrimoniales”, que lo hagan de acuerdo con el Corán.
La televisión de la Autoridad Palestina emitió el sábado pasado un episodio de la serie Talk of the Land en elcual una reportera instruyó a la audiencia a obedecer las normas coránicas para golpear a sus esposas, informó el jueves el periódico palestino Media Watch.
El momento del lanzamiento, el 1 de abril, llevaría a muchos a asumir que el episodio era simplemente una broma de mal gusto del Día de los Inocentes; sin embargo, esto no parece ser el caso.
El versículo coránico al que hace referencia el reportero, Sura 4:34, es un versículo del cuarto capítulo (An-Nisa o Mujeres) del Corán, que cubre varios temas relacionados con las mujeres, incluyendo cómo deben ser tratados por sus maridos.
La Sura 4:34 dice así: “Los hombres están a cargo de las mujeres por lo que Dios ha dado (derecho) de uno sobre el otro y sobre lo que gastan (en manutención) de sus riquezas. Así que las mujeres justas son devotamente obedientes, guardando en la ausencia (del marido) Lo que Alá les pidió guardar; pero aquellas (mujeres) de quienes se teme la arrogancia, (primero) denles consejo; si persisten, abandónenlas en la cama y (finalmente) golpéenlas. Si obedecen (una vez más), no busquen medio alguno contra ellas. En verdad, Allah es Exaltado y Grande” (Traducción del inglés).
La reportera agregó que “hay soluciones antes de dar palizas,” pero no condenó el abuso marital.
ENRIQUE KRAUZE
CIUDAD DE MÉXICO – La invasión estadounidense a México de 1846 infligió a los mexicanos una herida dolorosa que cicatrizó poco a poco, a lo largo de 170 años. Donald Trump ha vuelto a abrirla.
Entre las muchas mentiras que ha urdido, ninguna más ridícula que su intento de contradecir a la historia, presentando a Estados Unidos como una víctima de México, país que supuestamente le roba empleos, le impone tratados onerosos y le manda a sus “bad hombres” a través de la frontera.
Frente a esta fake history, algunos mexicanos se han propuesto recordar a Trump cuál fue, exactamente, la primera nación en ser víctima del imperialismo americano. Su proyecto es promover una demanda que anule totalmente el Tratado de Guadalupe Hidalgo, firmado el 2 de febrero de 1848 y por medio del cual México –invadido por el ejército estadounidense, ocupada su capital y tomados sus puertos y aduanas– se vio obligado a admitir la anexión de Texas y conceder a Estados Unidos más de la mitad de su territorio, que corresponde principalmente a los actuales estados de Arizona, Nuevo México y California.
La última página del Tratado de Guadalupe Hidalgo firmada y con sellos oficiales. Credit Hispanic Reading Room, Hispanic Division, Library of Congress
Encabeza el esfuerzo Cuauhtémoc Cárdenas, el mayor estadista de la izquierda mexicana. Cárdenas está convencido de que el gobierno mexicano –sobre todo ante la agresión de Trump– tiene en sus manos un caso sólido. Según su tesis, aquel tratado es violatorio de imprescriptibles normas internacionales del derecho y por ello susceptible de ser denunciado (con propósitos de reparación o indemnización) ante instancias como la Corte Internacional de Justicia y la ONU. Y aun admitiendo –sin conceder– la validez del tratado, varios artículos cruciales, como el respeto a la ciudadanía, la propiedad y la seguridad de los 100.000 mexicanos que quedaron en territorio estadounidense, se incumplieron desde un principio.
La iniciativa, sin embargo, enfrenta enormes obstáculos. Bernardo Sepúlveda, ex Secretario de Relaciones Exteriores y el mayor experto mexicano en derecho internacional, considera que “muy a su pesar” la demanda no prosperaría.
“En tiempos anteriores las guerras de conquista no se topaban con la misma condena moral y legal que ahora forma parte de nuestro sistema legal”, me dijo. La demanda tendría que presentarse conforme a la Convención de Viena “y mostrar que el Estado mexicano no aceptó expresamente la validez del tratado o que, en razón de su conducta, el mismo Estado mostró su rechazo a esa validez”.
Pero ese no fue el caso del Tratado de Guadalupe Hidalgo, que fue firmado con el consentimiento de ambos gobiernos y sus respectivos congresos. “Adicionalmente”, agrega Sepúlveda, “para obtener un dictamen, la demanda de anulación del Tratado de 1848 tendría que someterse a la Corte Internacional de Justicia, cuya jurisdicción obligatoria en casos contenciosos no está reconocida por Estados Unidos”.
No obstante, una es la lógica jurídica y otra la lógica política. Si el gobierno de Peña Nieto no hace suyo el proyecto de Cárdenas, un candidato de oposición (sea de izquierda populista o de derecha nacionalista) podría adoptarlo como bandera hacia las elecciones de julio de 2018. Y si alguno de ellos gana, el nuevo presidente podría convertir la demanda en realidad.
El político mexicano Cuauhtémoc Cárdenas durante la presentación de su libro “Cárdenas por Cárdenas”, en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) en diciembre de 2016. Credit Juan Carlos Reyes Garcia/Agencia El Universal
Más allá de la viabilidad, lo que está en juego es algo aún más vasto: necesitamos alentar el debate sobre la verdadera historia de aquella guerra que Estados Unidos, convenientemente, ha olvidado o maquillado, pero que ahora más que nunca importa recordar honestamente como lo que fue. Se trata de una enormidad que cabe en una pregunta: ¿qué parte de la prosperidad histórica de Estados Unidos se ha afincado en el desarrollo de los territorios habitados originalmente por mexicanos y arrebatados a México en una guerra de conquista?
Porque no hay duda de que fue una guerra de conquista. Así la vivieron muchos soldados, que leían la Historia de la conquista de México de William H. Prescott –el recuento de la expedición de Hernán Cortés para conquistar el imperio azteca– mientras avanzaban sobre territorio mexicano. Así la consideraron, con vergüenza y pesar, grandes personajes de la época. Esa “guerra en extremo indignante” (dijo John Quincy Adams) había sido “accionada por un espíritu de rapacidad y un desmesurado deseo de engrandecimiento territorial” (escribió Henry Clay), a partir de un ataque premeditado por el presidente James Polk gracias al cual “una banda de asesinos y demonios del infierno se permitieron dar muerte a hombres, mujeres y niños” (Abraham Lincoln).
Tras el bombardeo a la población civil de Veracruz, el general Robert E. Lee escribió a su esposa: “mi corazón sangra por los habitantes”. En sus memorias, Ulysses S. Grant lamentaba no haber tenido el “coraje moral para renunciar” a la que, desde joven, había calificado como “la guerra más perversa”. Para varios otros políticos y pensadores (incluido Henry David Thoreau) la guerra contradecía los valores democráticos y republicanos fundacionales de Estados Unidos y era contraria a la elemental ética cristiana.
La iniciativa de Cárdenas podrá tener pocas probabilidades de éxito legal, pero en estos tiempos en que México ha sufrido los injustos ataques del presidente Trump, su impacto público puede ser considerable.
Estados Unidos debe a México y se debe a sí mismo una revisión franca de su primera guerra imperial no sólo en los currículos de sus escuelas y universidades sino en sus museos y libros. Hollywood y Broadway, que desde su origen han jugado un papel importante en definir la conciencia histórica estadounidense, deberían abordar el tema. Películas, documentales y series de televisión notables han contribuido a modificar la memoria de dos pecados de origen: la esclavitud y el racismo contra los afroamericanos y, en menor medida, el exterminio y la represión racista de los indios americanos. Falta el tercer pecado: la agresión contra México y el despojo de su territorio.
Tres siglos antes de que los ancestros de Trump pisaran Estados Unidos, había mexicanos en aquella zona septentrional de Nueva España y México. Pero ni ellos ni sus descendientes actuales son parte siquiera simbólica del orgullo nacional estadounidense, sino objetos de una imagen estereotipada o emblemas de un pasado vergonzoso que se ha mantenido en la oscuridad. Es hora de que ese pasado salga a la luz, sea reconocido y reivindicado.
Para nosotros los mexicanos, esta es la oportunidad de una forma de reconquista. Seguramente no una reconquista física de los territorios que fueron nuestros. Tampoco una indemnización que debió ser mucho mayor a la magra cantidad de 15 millones de dólares que pagó el gobierno estadounidense (a plazos) por el despojo. Necesitamos reconquistar la memoria de esa guerra pródiga en atrocidades inspiradas por prejuicios raciales y ansias de expansión territorial.
Pero seguramente la mejor y más justa indemnización sería una reforma migratoria en Estados Unidos que abriera el camino de la ciudadanía a los descendientes de aquellos mexicanos que padecieron la injusta pérdida de la mitad de su territorio.
Enrique Krauze es un historiador mexicano, editora de la revista Letras Libres y autor de, entre otros libros, “Los Redentores: Ideas y Poder en América Latina”.
Fuente: New York Times en español
Israel- La periodista árabe-israelí Lucy Aharish interrumpió su noticiero nocturno en el canal 2 de Israel para abordar el ataque químico en Siria. Lucy, quien es la primera locutora en árabe en presentar las noticias nocturnas en Israel, habló en inglés mientras arremetía contra los líderes árabes del mundo, llamándolos “traidores”.
“Las imágenes que nos impactaron ayer no son noticias falsas, sino viejas noticias”, dijo Aharish al abordar las imágenes de docenas de sirios asesinados por un ataque químico que los líderes mundiales han atribuido al presidente sirio Bashar Assad.
“¿Dónde está el liderazgo árabe? ¿ Dónde está el liderazgo islámico? ¿Dónde están, traidores? ¿Han olvidado a su propia gente? “ continuó Aharish.
“Hace una semana la Liga Árabe celebró una reunión cumbre, se sentaron con sus trajes y corbatas, hablaron sobre la paz, sobre las negociaciones, la prosperidad, sobre la lucha contra el terror”.
“Su sangre está gritando en árabe”, insistió.
Ésta no es la primera vez que Aharish habló en inglés para tratar las atrocidades en Siria. El 15 de diciembre de 2017, Aharish denunció las masacres de Alepo, llamándolas “Holocausto”.
“En este momento, en Halab, Siria, a sólo ocho horas en coche de Tel Aviv, se está produciendo un genocidio”, dijo Aharish, usando el nombre árabe de Alepo. “¿Saben qué? Permítanme ser más precisa: es un Holocausto. Sí, un Holocausto“.
Fuente: haaretz.com/ Traducción May Samra
A través del Comité de Ayuda a Desastres y Emergencias Nacionales (Cadena) que impulsa la Comunidad Judía en México, escuelas de Acayucan fueron beneficiadas con la instalación de alarmas sísmicas.
La gestión se hizo a través de quienes integran el club Rotaract Acayucan y las escuelas beneficiadas fueron Rafael M. Aguirre Cinta, Capitán Hilario C. Gutiérrez, Capitán Hilario C. Salas, jardín de niños Manuel López Limón y Tecnológico de Acayucan.
Ricardo Chiu, especialista en sismología, fue el encargado de efectuar la capacitación a personal docente de las escuelas antes mencionadas, y ahí remarcó que es necesario seguir trabajando en la cultura de la prevención sobre todo en esta región en donde son constantes los sismos.
Por parte de Rotaract estuvieron presentes el presidente en Acayucan y el coordinador en la zona sur, Raymundo Zertuche y Cristhian Reyes López, respectivamente. También acudió el jefe académico del ITSA, Aldo Rojas Cessa, en representación del director general, Luis Alberto Escamilla Ortiz, además de personal de la Cruz Roja y de la Policía Naval.
Se efectuó la respectiva instalación de las antenas con alarmas para que de esta manera en caso que se registre un sismo de magnitud alta, pueda prevenirse a los estudiantes y demás personal que labora en la institución.
Fuente: heraldodecoatzacoalcos.com.mx
Huixquilucan, Estado de México_ El 7 de abril de 2017, el Lic. Moisés Romano, Presidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México; el Ing. Mauricio Lulka, Director General del Comité Central y el Sr. Allan Sacal, Presidente del Comité de Acción Social, se reunieron con el Lic. Enrique Vargas, Presidente Municipal de Huixquilucan y con el Lic. Luis Alarcón Martínez, Director General de Seguridad Pública y Vialidad de Huixquilucan.
Vargas del Villar y Alarcón Martínez presentaron estadísticas que muestran que en el municipio de Huixquilucan, los delitos han ido a la baja gracias a las acciones emprendidas por las autoridades; sin embargo y en respuesta a la preocupación y petición de la Comunidad Judía, se han comprometido a preparar un operativo especial de vigilancia para implementarse durante el periodo vacacional de la Semana Santa y de Pascua.
Por último el Presidente Vargas, ofreció a la Comunidad dar seguimiento a los reportes que se presenten fuera de este periodo vacacional.
Se requieren donadores de sangre para la Sra. Jeanette Abud que se encuentra internada en el hospital Ángeles de Interlomas
Favor de pasar al banco de sangre
“La riqueza de los infieles es para ti. Aprópiate de ella”, es el mensaje que el grupo lanza a sus seguidores.
FRANCISCO CARRIÓN
Ya no basta con atacar a los “infieles” allá donde se encuentren, con cualquier método al alcance del agresor. Ahora también interesa su bolsillo y causar estragos en las finanzas de los “cruzados”. Éste es el último y desesperado grito que ha lanzado el autodenominado Estado Islámico a sus seguidores, una suerte de “lobos solitarios” transfigurados ahora en vulgares ladrones.
“Cualquier ataque al infiel, incluido el financiero, es yihad. Cualquier riqueza tomada de un infiel a través de la derrota o el engaño es considerado ‘ghanimah’ [un término que en el islam clásico hace referencia a las riquezas arrebatadas a la fuerza al enemigo en tiempos de guerra]”, explica el IS (Estado Islámico, por sus siglas en inglés) en el último y recién publicado número de ‘Rumiyah’, una revista que el grupo difunde simultáneamente en inglés, ruso y turco.
Esta nueva arista de la maquinaria yihadista ocupa cuatro páginas de la revista. El texto está acompañado por fotografías de lujosos coches, furgones de seguridad, tiendas de informática, anillos y tarjetas bancarias. Un revelador titular encabeza este contenido que la revista vende como “exclusivo”: “La fortuna de los infieles es ‘halal’ [permitido] para ti. Aprópiate de ella”. Como ya es costumbre en la organización que dirige Abu Bakr al Bagdadi, la pieza de proselitismo usa a su antojo la literatura islámica -entre ellos, uno de los ‘hadices’ (dichos y hechos de Mahoma)- para tratar de justificar sus acciones.
“Hace siglos se dictó una fatua [decreto islámico] permitiendo hacerse con la riqueza de los infieles pero nunca antes había usada por el Estado Islámico con el pretexto de incitar al robo”, señala a EL MUNDO Veryan Khan, directora editorial de TRAC (Consorcio de análisis e investigación en terrorismo), un centro dedicado a analizar los movimientos del movimiento yihadista. “El mensaje del IS desde su nacimiento había sido: ‘no os dejéis tentar por las posesiones del mundo material. Solo la otra vida es la que merece la pena'”, agrega la experta.
Esta nueva exhortación del IS encaja bien en el perfil criminal previo de algunos de los seguidores que, inspirados en la retórica de la organización, lanzaron ataques en suelo europeo o emigraron al territorio del califato proclamado en Siria e Irak. Un buen ejemplo -como evoca un informe del Centro Internacional para el Estudio de la Radicalización- es Jalid Zerkani, un marroquí que se instaló ya adulto en Bélgica y se buscó la vida desfilando por los bajos fondos. Tras su radicalización, se convirtió en un reclutador de combatientes. En sus sermones, animaba a sus cachorros a perpetrar robos alegando motivaciones religiosas.
Aunque las huestes del califato no habían hecho hasta ahora apología de esta “yihad”, Al Qaeda la incluyó ya en las llamadas a sus “lobos solitarios” en la década pasada. Por aquel entonces insistía en que “robar a los enemigos” no sólo resultaba permisible sino, en algunos casos, obligatorio. “El artículo de la revista del IS está plagado de fotografías ostentosas de artículos lujosos como coches o relojes. El subtítulo parece claro: ‘Si no eres capaz de matar, ¿por qué no robar?”, recalca Khan.
A lo largo del texto, la llamada se repite. “Igual que la sangre del infiel puede ser derramada, también está permitido apropiarse de su riqueza”, esboza el artículo que bendice la oportunidad que se les presenta a sus simpatizantes en Occidente de causar el terror “acechando al infiel y causándole un perjuicio económico”. La pieza detalla los objetos susceptibles de robo: “Ropa, joyas, todo tipo de armas, oro, plata o dinero así como el vehículo que estaba usando el infiel antes de ser asesinado”.
Este alegato del hurto coincide con los tiempos de tribulación que azotan en los cada vez más reducidos confines del califato. A las mermas de territorio que sufren en Siria e Irak -y que les está obligando a reconciliarse con su pasado de clandestinidad-, se suman las pérdidas de sus principales fuentes de ingresos -el contrabando de petróleo, los secuestros o los depósitos que administraban en los lugares que conquistaban-. “Dios permite a quienes luchan por su causa tomar la riqueza, las armas, las mujeres y los niños de los infieles”, concluye la propaganda.
Fuente:elmundo.es
El fallo le inhabilita por aceptar donaciones, contratar sin licitar y no presentar el proyecto de ley de presupuesto del año 2013.
El líder opositor Henrique Capriles fue inhabilitado para ejercer cargos públicos durante 15 años, lo que le impediría ser nuevamente candidato a la presidencia de Venezuela en 2018, según un fallo de la Contraloría revelado por el propio dirigente este viernes.
El contralor, Manuel Galindo, “le impuso la sanción de inhabilitación para el ejercicio de funciones públicas por un período de quince años, contado a partir de la fecha de ejecución de la citada resolución”, señala el dictamen, que puede ser apelado.
“Seguiré siendo su gobernador hasta que el pueblo de Miranda elija un nuevo gobernador”, afirmó Capriles, quien añadió que para nadie es un secreto su “aspiración” de ser presidente de Venezuela.
Asimismo, pidió a los venezolanos a que tomen su inhabilitación como “una razón más” para salir a las calles a movilizarse contra el Gobierno de Nicolás Maduro.
“Aquí el único que está inhabilitado en este país es (el mandatario) Nicolás Maduro. Métanse su inhabilitación por donde no les da el sol”, desafió Capriles tras divulgar el fallo de la Contraloría, la entidad que fiscaliza a los funcionarios públicos.
“URGENTE: Informo al país y la opinión pública internacional que se me está notificando en este momento de una INHABILITACIÓN por 15 años”, escribió Capriles, que ha sido dos veces candidato a la presidencia de Venezuela, en su cuenta de la red social Twitter.
El líder opositor previamente había alertado de que podía ser inhabilitado por una investigación en su contra que adelantaba la Contraloría General de Venezuela.
El pasado 11 de enero Capriles señaló que había sido citado por la Contraloría porque, según dijo entonces, el Gobierno de Nicolás Maduro quiere “enlodarlo” con el caso de corrupción de la constructora brasileña Odebrecht.
Sin embargo, un día después aclaró que fue citado por casos relacionados con el manejo de recursos en su Gobernación y no con el caso de la constructora Odebrecht, tal como había señalado el día antes.
El contralor general Galindo dijo entonces que Capriles tiene “responsabilidad” en supuestas irregularidades administrativas junto a ocho personas más de su gobernación y remarcó que estos procedimientos no guardan relación con el escándalo que protagoniza la constructora brasileña Odebrecht.
Horas después de ese mismo día, Capriles informó de que había sido multado y el pasado miércoles señaló que su recurso contra la multa de 40.000 bolívares (56 dólares a la tasa de cambio más alta), fue rechazado.
El miércoles también indicó que fue multado por aceptar donaciones de las embajadas de Polonia y Gran Bretaña que usó para financiar un programa de “paz escolar” y edificar una cancha deportiva en los Valles del Tuy.
El gobernador acusó entonces al gobierno del presidente Nicolás Maduro de querer inhabilitarlo para cargos de elección popular para así “elegir cuál es la oposición en Venezuela”.
Según explicó Capriles en otras oportunidades, las supuestas irregularidades tienen que ver con la “reconducción del presupuesto”, “dos convenios de cooperación internacional con Polonia y Gran Bretaña”, un contrato televisivo, el supuesto pago de anticipos por servicios funerarios y otros por el “ejercicio económico financiero en 2011”.
Su abogado, Rafael Chavero, calificó el 12 de enero el proceso iniciado contra el opositor de “manipulación jurídica” y aseguró que tenía como fin “fabricar una responsabilidad administrativa” para mantener al gobernador contra la pared y bajo la amenaza de la inhabilitación sin que previamente se realice un proceso judicial.
A media tarde (hora española) Capriles ha culpado al denominado Autogolpe del que la oposición venezolana acusa a Nicolás Maduro y anuncia comparecencia de sus abogados.
Fuente:elmundo.es
Boris Johnson no viajará el lunes debido a la tensión entre Estados Unidos y Rusia. Afirmó que lamenta “la defensa continua al régimen de Al Assad” por parte del gobierno de Vladimir Putin.
El ministro de Relaciones Exteriores británico, Boris Johnson, anunció este sábado la anulación de su visita a Rusia, prevista para el lunes, debido a la evolución de los hechos en Siria “que han cambiado fundamentalmente la situación”.
“Mi prioridad ahora es proseguir el contacto con Estados Unidos”, afirmó en un comunicado en el que “lamenta la defensa continua al régimen del presidente sirio Bashar Al Assad por parte de Rusia, incluso después del ataque con armas químicas contra civiles inocentes”.
El canciller británico aseguró que está en contacto regular con el Secretario de Estado de EEUU Rex Tillerson. “Discutí estos planes en detalle con Tillerson. Él visitará Moscú según lo planeado y, después de la reunión del G7, podrá entregar ese claro y coordinado mensaje a los rusos”, dijo.
Además, condenó el injustificable apoyo de Rusia al régimen del dictador sirio Bashar Al Assad, incluso después de ordenar un ataque químico en el norte del país que mató a más de 80 personas.
“Deploramos la continua defensa de Rusia al régimen de Assad incluso después del ataque con armas químicas contra civiles inocentes. Hacemos un llamamiento a Rusia para hacer todo lo posible para lograr un arreglo político en Siria y trabajar con el resto de la comunidad internacional para asegurar que los impactantes acontecimientos de la última semana nunca se repitan”.
El Secretario Johnson aguardará a los pasos de Tillerson antes de proceder con sus responsabilidades como Ministro de Relaciones Exteriores del Reino Unido en Rusia.
Fuente:infobae.com
Bana Alabed ya es una pequeña conocida en las redes sociales por mostrar la realidad que vive el pueblo sirio tras los enfrentamientos armados y bombardeos, pero esta su petición a los líderes mundiales en busca de ayuda parece haber sido atendida.
Una niña siria de 7 años que se ha convertido en una sensación de los medios de comunicación sociales agradeció al Presidente Trump por los ataques aéreos de los Estados Unidos a la base militar.
La pequeña, que es muy activa en las redes sociales, tuiteó: “Soy una niña siria que sufre bajo Bashar Al Assad y Putin. Doy la bienvenida a las acciones de Donald Trump contra los asesinos de mi pueblo”.
Bana Alabed llamó la atención mundial el año pasado con sus tuits que se hicieron virales muy pronto por detallar su vida en Alepo. Con la ayuda de su madre, publicó fotos y videos mostrando la devastación que experimentaba la ciudad.
En diciembre pasado se temía que Alabed estuviera muerta, pues su cuenta de Twitter fue borrada y se quedó en silencio en las redes sociales. Posteriormente se confirmó que ella y su madre fueron evacuadas de Alepo y trasladadas a Turquía.
Tres días antes de su evacuación, Bana posteó un video, pidiendo a los líderes mundiales que ayudaran al pueblo sirio: “Este es mi mensaje a los líderes del mundo: nunca es demasiado tarde. Salven al pueblo de Siria ahora”.
Fuente:infobae.com
Recientemente se dio a conocer el dato de la inflación en Marzo, donde se reveló que la inflación interanual de México se aceleró en marzo a un 5.35%, su mayor nivel en 8 años, debido principalmente a alzas en los precios de productos agropecuarios y mercancías. Este dato se suma a la reducción en la previsión de crecimiento de México en 2017, donde el gobierno federal redujo su rango de proyección de crecimiento entre 1.3% y 2.3%, del 2.6% al 3.6% planteado a principios de año.
ENRIQUE PRESBURGER PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Este resultado de inflación y reducción en la expectativa de crecimiento, obedece a la política pública que ha planteado el gobierno en últimos meses:
• Aumento en las tasas de interés: El aumento de la tasa de referencia interbancaria a un nivel de 6.5%, ha encarecido los créditos personales y corporativos de manera importante. Hablamos de que se ha más que duplicado esta tasa desde finales de 2015. Mayores tasas, inhiben la inversión y encarecen el apalancamiento industrial.
• Recorte de inversión gubernamental: El recorte continuo al gasto gubernamental, si bien necesario por las ineficiencias de PEMEX, ha impactado de manera importante a la economía, pues muchas dependencias han cancelado o restringido proyectos, además de no pagar en tiempo los vigentes.
• Aumento de deuda gubernamental: El aumento de la deuda gubernamental, que la presente administración a más que duplicado desde el sexenio Calderonista, ha impactado enormemente en los gastos financieros que el gobierno ha tenido que erogar por concepto de intereses. Así, las deudas en dólares y pesos, son más caras por devaluaciones y aumentos de tasa. Esto se suma a que la deuda no ha resultado en mayor inversión o crecimiento económico.
Es verdad que existen factores externos que afectan el desenvolvimiento económico del país, como los precios del petróleo, o la devaluación de la moneda. No obstante, hay que ser claros que la política económica restrictiva aplicada por el gobierno no está logrando contener la inflación de manera completa, y por otro lado sí está afectando de manera importante la actividad industrial.
Es momento de plantear una nueva estrategia orientada el crecimiento, pues si no tendremos inflación y estancamiento económico: Estanflación.
Angelina Muñiz-Huberman nos presentó, en la sesión de abril de la Asociación de Periodistas y Escritores Israelitas de México, el primer capítulo de su próxima novela histórica, Los Esperandos, narrada por el cocinero de un galeón.
MORRIS STRAUCH
No cualesquier piratas… “Unos piratas que han incursionado en casi todos los mares, que siempre han salido avante, que han obtenido cuantiosos botines, y que, en tierra firme, también han sabido desenvolverse y se han atrevido a ser espías, intermediarios entre poderosos reyes, mensajeros, diplomáticos, escritores; que han urdido planes de ataque; han fundado colonias agrícolas y nuevas industrias”.
O sea, todo lo que la autora hubiese sido, si le hubiera tocado ser pirata. Piratas de novela, exquisitos, ficticios, con todo y cocinero, un gourmet kosher, como kosher los platillos que él preparaba abordo.
De ello trata el primer capítulo: El cocinero de los piratas.
“No es cualquier cosa ser el cocinero de unos famosos piratas. Unos piratas que han incursionado en casi todos los mares, que siempre han salido avante, que han obtenido cuantiosos botines…”
Los primeros registros de la piratería hebrea datan de la época Hasmonea, siglo 1 AC, en el Imperio Seléucida, el tiempo de los Macabeos. De los navegantes que partían de los puertos de Yafo, Ashdod y Gaza, algunos eran piratas que resistían la invasión griega. Cuando Roma toma el Imperio Seléucida, Antígono II Matatías, מתתיהו אנטיגונוס השני, el último Rey Hashmonaí, utilizó piratas judíos para pelear contra los romanos en el mar.
Siglos más tarde, en la diáspora en España se forman embarcaciones piratas sefaraditas, judíos que habían sido expulsados de la península ibérica, que luchan contra la inquisición. Piratas hebreos como Sinan Reis, Samuel Pallache, Moisés Cohen Henriques y Yakov Koriel se aliaron con ingleses, holandeses, turcos y musulmanes, y contribuyeron a la conquista de Jamaica, a la del noreste de Brasil, a la derrota de la flota imperial española en la Batalla de Préveza, y a otras victorias en contra de españoles y portugueses. Sobre algunos de ellos va a tratar el próximo libro Los Esperandos de Angelina Muñiz-Huberman.
Los Esperandos:
“¿Quiénes son los esperandos? Aquellos judíos de Sefarad, conversos forzados, que escapamos a la persecución del Santo Oficio de la Inquisición y que hallamos nuevas fuentes de trabajo en las tierras recién descubiertas”.
“… los reyes de España y Portugal encargaron a la odiosa Inquisición nuestro hostigamiento, despojo y muerte. Los esperandos, ni cortos ni perezosos, buscamos otros lugares donde refugiarnos y acudimos a la protección de gobiernos protestantes que no habrían de perseguirnos. Holanda e Inglaterra nos permitieron establecernos y nos apoyaron,…”
“A eso se debe que adoptáramos el nombre de “esperandos” para dar a conocer de manera velada nuestra identidad judía, a la espera de la llegada del Mesías…”
También cita los nombres históricos de las embarcaciones piratas de la época:
“La Burladora, el barco en el que entonces trabajaba, al avistar en el horizonte dos poderosos galeones españoles enfiló la proa a toda velocidad, se introdujo entre las naves anulando su capacidad de maniobrar, disparó sus cañones por ambas bandas, siguió su veloz carrera y se esfumó.
Fue entonces cuando nuestro barco de guerra, La reina Esther, aprovechó la confusión de los galeones españoles para atacarlos a su vez. Se hizo valer poderosamente, como verdadera reina, y los dejó a punto de hundirse para entonces iniciar el abordaje. La tripulación poseía una furia desatada y sus espadas centelleaban a diestra y siniestra sin dar reposo a los enemigos.”
Habla sobre la omnipotencia del mar donde transcurren todas estas historias, donde se da el 25% de biodiversidad del planeta:
“Como no hay un altar para un dios marino no se sabe qué ofrendas regalarle, pues ni aun las vidas humanas ni los barcos hundidos lo satisfacen. Su falta de forma lo vuelve inatrapable y es inútil cantarle, pues desdeña cualquier halago. Debería ser el verdadero dios de dioses. El único. Sin principio ni fin. Sin sentimientos ni ideas. Perfecto en su indiferencia.”
Y luego, el descanso en tierra firme:
“La Burladora y La Reina Esther enfilaron hacia Port Royal. El clima estaba de su lado y pronto se vio la costa. La tripulación ansiaba llegar para descansar y recibir su paga. Buscar a sus mujeres quienes las tenían y quienes no, a las del puerto, dispuestas a recibirlos. Abarcar así el miedo y el peligro pasados, la cercanía de la muerte con el placer sexual. Fundirlos en uno solo. Y luego dormir, como santos, sin serlo. Dejar que el cansancio agotara sus cuerpos, relajara sus músculos y penetrar en el reino del sueño que borra y olvida.”
El menú de la cocina:
“Además, como buen cocinero, era adicto a inventar no sólo recetas sino a guardar secretos y a contar cuentos. Como muchos escritores, me dedicaba a cocinar historias, aunque, a veces, de tanto divagar se me olvidaba que estaba cocinando y se me quemaban los alimentos. Solía ocurrirme que hasta el agua se me quemaba y calcinaba los recipientes. Luego concebía algún nombre estrafalario, como “pechuga de pollo al humo misterioso”, o “crema de alcachofas al atanor bien encendido”, o “verduras del huerto en fuego de la Cábala”; y los comensales quedaban maravillados de los nuevos sabores y olores. Llegué a pensar que, mientras más desastrosa la comida, más deleitados los hambrientos. Así que procuraba retrasar los horarios de servirla para que los estómagos vacíos se conformaran con lo que fuera con tal de llenarse de algo, y la capacidad de crítica disminuyera.”
Luego el cocinero se confiesa escritor, ahí vuelve a aparecer la autora dentro de la historia:
“En realidad, la cocina era un pretexto, lo que me gustaba era escribir, aunque no recetas precisamente, por lo que me las ingeniaba para llevar un pequeño cuaderno en el que consignaba las extrañas manías de los seres humanos. Esa era mi otra actividad furtiva.”
Como en la asociación contamos, no con un pirata, sino con un soldado holandés, al terminar la lectura de Angelina, Willy De Winter nos contó de los piratas holandeses, del escorbuto, hizo algunas aclaraciones terminológicas y nos cantó la canción del almirante pirata Piet Hein:
De Zilvervloot
Heb je van de zilveren vloot wel gehoord,
De zilveren vloot van Spanje?
Die had er veel Spaanse matten aan boord
En appeltjes van Oranje
Piet Hein, Piet Hein,
Piet Hein zijn naam is klein,
Zijn daden bennen groot, zijn daden bennen groot
Die heeft gewonnen de Zilvervloot!
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El Maror, las verduras amargas que comemos en el Seder, nos recuerda la forma en la que los egipcios nos maltrataron, nos demonizaron y nos hicieron sufrir. Rabban Gamliel menciona al Maror como una de las 3 ideas centrales que debemos transmitir a nuestros hijos en el Seder de Pésaj, junto con la Matzá y el Qorbán Pésaj. Pero, ¿Por qué es importante transmitir esta “dolorosa” información en la noche del Seder? ¿No deberíamos concentrarnos exclusivamente en “celebrar” nuestra libertad?
RABI YOSEF BITON
Creo que hay varios motivos por los cuales debemos enfatizar el Maror.
En primer lugar porque nuestros Sabios entendieron, al discutir el orden en el que la historia de Pésaj debe ser presentada (shebaj / guenai), que lo malo que nos pasó sirve para apreciar mejor lo bueno que nos pasó. Esto más o menos es conocido.
En segundo lugar, porque el odio hacia el pueblo judío no es algo del pasado. De alguna manera nuestros hijos deben saber que nuestro destino como pueblo elegido implica estar expuestos a la demonización y la persecución. Es parte integral del paquete de pertenecer al pueblo elegido.
Creo que hay una razón adicional, muy importante, por la cual debemos preservar la memoria de nuestro sufrimiento. La Torá nos enseña a canalizar positivamente la memoria del dolor que nuestros padres sufrieron en Egipto. ¿Cómo? Haciendo todo lo posible para que otras personas NO sufran. Esta idea es, me parece, una REVOLUCION de la Torá.
Me explico. En el pasado siempre se repetía la misma historia. Los pueblos que habían sido oprimidos, luchaban por su libertad, y cuando triunfaban su primera “necesidad” era la venganza, hacer sufrir a sus victimarios. Pero el tema no terminaba allí: una vez que se hacían fuertes y poderosos, se dedicaban a capturar a otros pueblos, esclavizarlos y hacerlos sufrir, como ellos sufrieron.
Este comportamiento sádico, es muy conocido, en el pasado y en el presente. Las estadísticas muestran que hay un altísimo índice de personas “abusadoras” (en todo sentido) que en el pasado han sido víctimas de abuso. A veces basta con saber que alguien fue abusado para “justificar” su conducta abusiva. Recuerdo que vi un documental sobre “gangs”, adolescentes asiáticos que atacaban y mataban a los ancianos de su propia comunidad para robarles su pensión. El documental se preguntaba “¿Por qué actuaban así? Y al final explicaba que esos jóvenes habían sido abusados de niños. Y a mí me pareció que, por este motivo, implícitamente, se los justificaba…
La Torá es una revolución moral. 180 grados de diferencia.
La Mitzvá que más repite la Torá es: “Y amarás [=te preocuparás por, te ocuparás de] el extranjero [=el desprotegido y pobre, la persona que está más expuesta al abuso], porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto”. La Torá nos enseña a canalizar nuestro sufrimiento de una manera contra-intuitiva, sobre-natural. En lugar de nutrir o justificar nuestra sed de abuso por haber sido abusados, la Torá nos dice: Tú sabes lo que significa sufrir, por lo tanto, no permitas que otra gente sufra. Tú experimentaste en carne propia lo que se sufre cuando uno es abusado, y por eso, estás capacitado mejor que aquellos que no sufrieron, para evitar que otros pasen humillación, pobreza, hambre.
Los que pasan penurias piensan naturalmente en la venganza. La Torá nos pide que enseñemos a nuestros hijos a preservar la memoria de nuestra aflicción y canalizarla, haciendo todo lo posible para evitar que otros sufran lo que nosotros sufrimos.
Un ejemplo: Conocí y conozco mucha gente muy buena y generosa. Pero, las personas más generosas, bondadosas, compasivas y angelicales que he conocido son sobrevivientes de la Shoá. Entre ellos, por ejemplo, a la rabbanit Esther Jungreis Z”L o a mi vecino Yehuda, que tiene casi 90 años y es voluntario , “First Responder”, en Hatzalah, una organización que se dedica a salvar vidas. A través de los años, he conocido decenas de sobrevivientes del Holocausto. Y todos me han impactado por su bondad y altruismo. Sus familias fueron destruidas y ahora dedican sus vidas a construir familias, a educar y a ayudar al prójimo. No creo que haya existido otra experiencia más perversa que la Shoá. Y según la “lógica de la sicología del resto del mundo” (el abusado se transforma en abusador) los sobrevivientes del holocausto deberían ser las personas más perversas, malvadas y abusivas del planeta. Sin embargo, es todo lo contrario. Y creo que es la Torá.… Creo que es este concepto que la Torá nos inculcó, OCUPATE DEL QUE SUFRE PORQUE TU HAS SUFRIDO, que no es un concepto intuitivamente humano, sino definitivamente Divino. Y que se hizo parte de nuestro carácter y nuestro ADN.
Algo más para enseñar a nuestros hijos este proximo Séder, cuando comamos el Maror….
Fuente:halaja.org
Las ejecuciones han tenido lugar la mañana del viernes en un complejo policial. Los tres condenados han muerto en la horca, en presencia de líderes y oficiales del movimiento islamista.
El movimiento islamista palestino Hamás anunció el jueves la ejecución de tres personas en la Franja de Gaza por colaborar con Israel, en represalia por el asesinato a finales de marzo de Mazen Fuqaha, uno de los comandantes del grupo, supuestamente a manos de agentes israelíes, de acuerdo con la formación palestina.
En las últimas horas, Hamás había confirmado las sentencias “finales e inapelables” contra estos “colaboradores del enemigo sionista”, según el oficial palestino Jaber al Rai, tras un periodo de gracia en el que Hamás había prometido conceder la amnistía a quien confesara que seguía órdenes del Estado hebreo.
Las ejecuciones han tenido lugar esta mañana en un complejo policial. Los tres condenados han muerto en la horca, en presencia de líderes y oficiales del movimiento islamista, de acuerdo con un comunicado de la organización recogido por el diario israelí ‘Yedioth Aharonoth’.
LA MUERTE DE FUQAHA
Fuqaha murió en plena calle del barrio de Tel al Hawa, en el sur de Ciudad de Gaza, por los disparos efectuados por un grupo de hombres armados con pistolas con silenciador. Recibió cuatro tiros en la cabeza.
Tanto el padre de Fuqaha como el propio fiscal general de Hamás, Ismail Jaber, han acusado directamente a Israel de haber matado a Fuqaha. “Este asesinato tiene la marca clara del Mossad (servicio de espionaje externo israelí)”, afirmó Jaber.
El Ejército israelí se encuentra ahora en máxima alerta ante posibles represalias del grupo dado lo simbólico del asesinato, al tratarse el fallecido de uno de los prisioneros intercambiados por el soldado israelí Gilad Shalit.
Fuqaha, de 35 años de edad, era uno de los más de mil palestinos que fueron excarcelados por Israel en 2011 a cambio de que Hamás liberara a Shalit, que fue secuestrado por los milicianos árabes en 2006.
Las autoridades israelíes apresaron a Fuqaha en 2003 por planear ataques contra Israel. Según la prensa israelí, siguió haciéndolo desde Gaza una vez liberado.
Según los servicios de seguridad interna de Israel, el Shin Bet, Fuqaha y su camarada Abed el Rahman Ghanimat habían creado una sección dentro de Hamás compuesta por miembros del ala militar del grupo que eran de Cisjordania pero habían sido expulsados a Gaza por Israel.
Fuente:expansion.com
Giovanni Sartori es uno de los pensadores más críticos con la integración de los musulmanes en Europa: «A quienes no aceptan nuestras normas se les debe colocar en la frontera».
ÁNGEL GÓMEZ FUENTES
«Estamos en manos de políticos ignorantes, que no conocen la Historia ni tienen cultura. Solo se preocupan por conservar su sillón. Pasan el día escuchando la opinión del contrario y pensando en qué respuesta darle. Así no se construye nada. No hay líderes ni hombres de Estado y así nos va: la Unión Europea es un edificio mal construido y se está derrumbando. La situación se hace más desastrosa porque algunos han creído que se podían integrar los inmigrantes musulmanes, y eso es imposible».
En esta larga entrevista, Giovanni Sartori, de noventa y dos años, uno de los mayores expertos en ciencia política, entre los más leídos y estudiados del mundo -con obras de referencia imprescindibles como «Partidos políticos» o «Teoría de la democracia»-, analiza con lucidez los asuntos de más candente actualidad: inmigración, Europa, islam, multiculturalismo,xenofobia, guerra de religión, superpoblación, etcétera.
Ideas proféticas
Profesor en Florencia, su ciudad natal, y en Stanford, Harvard, Yale y Columbia, con nueve «laureas honoris causa» y numerosos reconocimientos, entre ellos el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (2005), ha escrito con estilo vivaz y muy directo ensayos que han abierto grandes debates: «Qué es la democracia» (1997); «La sociedad multiétnica: pluralismo, multiculturalismo y extranjeros» (2001); »Homo videns: la sociedad teledirigida» (1998). Publicó su último libro en junio pasado: «La carrera hacia ninguna parte. Diez lecciones sobre nuestra sociedad en peligro».
Por sus diagnósticos y severas críticas sus obras fueron recibidas al principio con recelo; pero muchas de sus ideas y pronósticos se han revelado proféticos. Por eso, no le sorprende que, en un exceso de tolerancia que supuso «renegar de nuestra cultura», media docena de estatuas desnudas fueran cubiertas en los Museos Capitolinos de Roma para no molestar al presidente de Irán, Hasan Rohani. «Fue una payasada, reflejo de un mundo imbécil que hace solamente lo que encuentra útil y conveniente al momento. Uno tiene derecho a que se respeten sus principios y tradiciones».
Falta de respeto
Puede considerarse una anécdota, pero es un episodio significativo, como otros que se han sucedido en el último mes y que reflejan que están cambiando mucho las cosas en Europa, sobre todo en relación con la inmigración, que desborda las fronteras del continente y pone en evidencia la dificultad de integrar a los inmigrantes musulmanes, por su falta de respeto a valores muy arraigados en la cultura europea, como son la tolerancia y la igualdad entre el hombre y la mujer.
En Fin de Año se produjeron en Colonia, y en otras dos ciudades alemanas, agresiones sexuales de casi un millar de jóvenes árabes, en su mayoría marroquíes y argelinos, a mujeres que encontraron en su camino. La noche que inauguraba 2016, en el país que ha abierto generosamente las puertas a casi un millón de prófugos de Oriente Medio y de otras zonas en guerra, quedaba manchada por lo que se ha considerado un gravísimo episodio de enfrentamiento de dos civilizaciones. Se ponía de manifiesto que la relación del islam con las mujeres es un asunto devastador y que existe un abismo cultural insalvable entre la Europa rica y liberal y algunos de países árabes. Los datos lo confirman: según una encuesta realizada por el centro de investigación Pew en 2013, más del 90 por ciento de marroquíes y tunecinos piensan que la esposa debería obedecer siempre al marido.
Para comprender mejor lo que representa la mujer en el mundo de Alá y por qué es agredida sexualmente, el escritor argelino Kamel Daoud da esta explicación: «La mujer es negada, velada, encerrada, poseída. El cuerpo de la mujer pertenece a todos, pero no a ella, y no es visto como lugar de libertad».
¿Es posible entonces que un inmigrante, educado en una cultura o una religión distinta de la nuestra, como el islam, se pueda integrar, negando los principios que forman parte de su educación, de su sensibilidad? Para el profesor Sartori la integración ético-política es imposible: «El islam es incompatible con nuestra cultura. Sus regímenes son teocracias que se fundan en la voluntad de Alá, mientras que en Occidente se fundan en la democracia, en la soberanía popular».
Sentido común
¿Qué significa integrarse? Angela Merkel lo ha dicho claramente: «Queremos que los inmigrantes absorban los fundamentos culturales de nuestra convivencia»; es decir, el sistema de valores, de reglas y de comportamientos que rigen entre nosotros. Tal proyecto está en contradicción con la idea del multiculturalismo que se ha intentado imponer en Occidente, siguiendo la línea de lo políticamente correcto. Ese multiculturalismo se basa en que en una sociedad puedan convivir sin problemas culturas diversas. Según Giovanni Sartori, eso es imposible: «El multiculturalismo no existe. En nuestra sociedad tenemos unas normas generales, unos principios. El inmigrante puede hacer en su casa lo que quiera, pero debe aceptar las reglas de el Estado que le acepta».
A este respecto, cabe destacar al imán de Colonia Sami Abu-Yusuf, quien en una entrevista declaró que la responsabilidad de las violencias sexuales de Nochevieja no se debían atribuir a los jóvenes, sino a las mujeres que iban por la calle medio desnudas y perfumadas. El imán lleva decenios en Alemania, pero no ha dado un solo paso hacia la cultura que le ha acogido, mostrándose como un invasor arrogante. ¿Se puede dialogar con un troglodita que ve un demonio en la feminidad? El profesor Sartori lo tiene muy claro: «A quienes no están dispuestos a aceptar nuestras normas, se les debe colocar en la frontera para que se marchen a su casa».
Giovanni Sartori esta considerado como un liberal progresista. Cuando le digo que desde la izquierda le pueden reprochar sus ideas, o verlo como xenófobo o conservador, responde con firmeza: «La izquierda ha perdido su ideología. Utilizan la palabra multiculturalismo como una nueva ideología, porque la vieja ha muerto. Pero no tienen ni idea. No saben lo que es el islam. Son unos ignorantes. A mí no me importa la derecha o la izquierda, sino el sentido común».
La integración de musulmanes en sociedades no islámicas no se ha logrado porque, asegura, «el islam no tiene capacidad de evolución». Cita, por ejemplo, a la India, «donde hay 14 millones de musulmanes, muy pobres y maltratados; después de mil años, resisten sin integrase, enemigos eternos de los hindúes». Y ya más cerca, el profesor Sartori recuerda lo que ocurre en los países europeos: «Los musulmanes de tercera generación no solo no se han integrado, sino que son los más rebeldes. Odian a Occidente porque no tienen trabajo y muchos se sienten atraídos por el islam fanático».
En peligro
La inmigración actual se está produciendo sin un flujo ordenado, porque, aparte de la que tiene motivaciones económicas, es fruto de guerras. Ante la suspensión de los acuerdos de Schengen en algunos países hasta ahora muy favorables a la inmigración, como Dinamarca o Suecia, Sartori indica: «No se puede practicar una política de puertas abiertas, como ingenuamente cree alguna izquierda. Está bien hablar de solidaridad, porque los inmigrantes pueden ser un elemento positivo para nuestra economía, pero los flujos migratorios hay que regularlos. Quien entra en Europa debe tener documentos, una identidad segura».
En definitiva, sostiene Sartori que «Occidente y sus valores están en peligro porque no se está dando una respuesta adecuada al fundamentalismo islámico». Hace ya quince años que, en el «Corriere della Sera», Sartori afirmó que estábamos asistiendo a «una guerra inédita con cuatro características: terrorista, global, tecnológica y religiosa». Hoy lo reafirma con más fuerza, viendo el terrorismo del Daesh: «En una guerra hay que emplear todas las armas que uno tiene a su disposición. Nosotros, Occidente, somos los agredidos, con un terrorismo de una ferocidad que nuestra memoria histórica no recuerda. Además, cuando un hombre-bomba, kamikaze por la fe, se hace explotar en medio de civiles, el enfrentamiento ha llegado al máximo».
«Aparte del componente militar, que es importante, pero secundario, es una guerra que se gana o se pierde en casa -añade-. Se vence si sabemos reaccionar ante la pérdida intelectual y moral en que hemos caído. Y se pierde si dudamos o nos olvidamos de nuestros valores que dan fundamento a nuestra civilización ético-política». ¿Y cómo acabará? Su respuesta no es muy reconfortante: «Veremos. Este es un mundo que se está suicidando».
Sartori está escribiendo la segunda parte de «La carrera hacia ninguna parte», ensayo para el que pensó otro título, «La carrera hacia la ruina». «Caminamos sin ideas sobre cómo progresar con tantos como somos, demasiados…», dice. Precisamente, «la superpoblación es el cáncer de fondo de nuestra sociedad». Es una de sus grandes preocupaciones, a la que dedicó «La tierra explota, superpoblación y desarrollo» (2003).
Especialmente crítico con la Unión Europea, asegura: «Es un monstruo. La Europa de los 28 es una entidad muerta, no existe. No es capaz ni de parar la inmigración. En mi nuevo libro aporto soluciones: Europa necesita un presidente experto en economía».
El «tranquilismo»
«Yo soy realista y tengo un lema muy claro -explica-: el pesimismo es peligroso si nos lleva o induce a la rendición; el mal lo hace el optimismo o el “tranquilismo” que conducen a no hacer nada».
No se siente solo el profesor Sartori desde el punto de vista intelectual. Coincide con su duro diagnóstico europeo el sociólogo francés Alain Touraine, que acaba de recibir en Italia el Premio Nonino como «maestro de nuestro tiempo»: «Los países europeos son hoy incapaces de integrarse completamente en la economía mundial y globalizada. Acabo de volver de California y me ha impactado, hablando con los americanos, que para ellos el mundo de mañana se refiere solo a EE.UU. y China. Han abandonado Europa. No nos toman en serio. Para ellos somos solamente un destino para sus vacaciones».
Desde el punto de vista sentimental, Sartori siempre tiene cerca, también durante esta conversación, a su mujer, Isabella Gherardi, pintora y fotógrafa, de la que le separan «solo» treinta y nueve primaveras. ¿La receta de la convivencia? «Buen humor y no preocuparse por el paso del tiempo». Así concluye la entrevista el viejo y sabio profesor, que ha sembrado cultura política en la derecha y la izquierda, y que todavía tiene mucho que enseñar: «Al menos espero acabar este libro. Después, basta. No soy infinito».
Fuente:abc.es
P HUERGO CASO PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO :
A Pedro Varela, tan conocido como polémico historiador y librero neonazi de la ciudad de Barcelona (Cataluña, España) , antiguo presidente de la CEDADE, partido político extinto en 1993, se la ha condenado a cumplir una pena de seis meses de cárcel por vender 4.375 ejemplares del ‘Mein Kampf’ -entre 1997 y 2010- sin tener los derechos. El juzgado penal número 16 de Barcelona, que le juzgó por un delito contra la propiedad intelectual, le condena además a seis meses de multa (con cuota diaria de seis euros) y a un año de inhabilitación para vender, publicar y distribuir libros. Por otra parte, deberá pagar las costas del juicio así como indemnizar al Estado de Baviera, Alemania, con 67.637,5 euros.
Sin embargo, el fiscal solicitaba una pena de 15 meses de cárcel, multa de 10.800 euros y tres años de inhabilitación.
Mucha gente también pedía que la multa no se pagara sino a asociaciones que luchan contra la propagación del nazismo y el negacionisimo y por la memoria de las víctimas de la Shoá.
El conocido y terrible ideario hitleriano ‘Mein Kampf’ está libre de derechos desde abril de 2015. Hasta ese moemnto, no se podía publicar en ningún lugar del mundo sin permiso del Estado de Baviera, propietarios de los derechos del libro de Hitler.
El fiscal de Delitos de Odio y Discriminación de Barcelona, tras una denuncia del cónsul de Barcelona, ya había actuado contra Pedro Varela. El pasado año, los Mossos registraron su librería, Europa,deteniendo a dos dependientas acusadas de promover el odio. Varela ingresó brevemente en prisión, pero salió poco después tras pagar una fianza.
Está judializado desde el año de 1996, año del primer registro de su “librería” , sede socail de un especie de asociación nazi donde la mayoría de textos en venta giran sobre el Holocausto, el negacionismo y la Alemania nazi. En 1998 fue condenado por lo penal a cinco años de cárcel por negacionisimo, provocación de la discriminación, odio y violencia. Es decir, según el código penal español, vuelve a la cárcel a pesar de que sea una pena de medio año, porque tiene antecedentes. En 2007 fue condenado a siete meses de cárcel por justificación del genocidio.
Aprovechamos para comentar que La Audiencia Provincial de Barcelona planteó en el año 2000 una cuestión de constitucionalidad ante el Tribunal Constitucional por entender que el artículo 607 del Código Penal, por el que se sancionaba la negación del Holocausto, entraba en conflicto con la libertad de expresión.
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó en 2013 al Estado de España a pagar 13.000 euros a Varela, condenado por un delito de justificación del Holocausto del que no fue acusado en primera instancia. Según la sentencia, España vulneró su derecho a ser informado en breve plazo y detalladamente de la naturaleza y causa de la acusación, y su derecho a disponer del tiempo y de las facilidades necesarias para preparar su defensa.
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