La mayoría de los partisanos judíos tomaron las armas en Europa del Este en 1941, después de que el pacto hecho entre Hitler y Stalin se deshizo y la guerra entre alemanes y soviéticos comenzó. Cuando los alemanes marcharon sobre Moscú, capturaron cientos de miles de soldados soviéticos, muchos de los cuales escaparon a los bosques y pantanos de Polonia y Ucrania, desde donde pretendían combatir al enemigo.
La primera resistencia judía, de la que tenemos conocimiento fue en Bélgica, en 1939; fue un grupo que tomo el nombre de “La Solidaridad Judía”. Empezó de forma discreta y lenta sin muchos reclutas, sin embargo para 1940, creció en número ya que los alemanes ocuparon el país y los judíos se vieron forzados a unirse al ejército de partisanos belgas. Los judíos partisanos de esta área destacaron mucho por ser especialmente activos en la prensa clandestina, distribuyendo folletos llamando a la rebelión y resistencia.
Mientras que los judíos en Francia se unieron a la resistencia en 1940, después de que los nazis se apoderaron de la mayor parte del país. En esa época el sur de Francia estaba bajo el control de los colaboradores francés, quienes obedecían las órdenes de Vichy. Él era incapaz controlar a la población francesa tan eficazmente como los nazis, por lo cual era más fácil para los grupos partisanos formarse en el Sur y extenderse hacia el Norte. Las redadas judías y las deportaciones francesas comenzaron en 1942, por lo que los judíos tuvieron suficiente tiempo para percibir la situación que se estaba dando en toda Europa y armarse.
En la primavera de 1941 los alemanes invadieran Grecia, la cual tenía dos grandes poblaciones judías en Solonika y Atenas. Ese mismo año los judíos se unieron en la lucha con el Frente de Liberación Nacional y al Ejército Popular de Liberación Nacional; los dos principales grupos de resistencia griegos. Mientras que en Italia, muchos judíos se unieron a grupos de resistencia clandestinos como el de Garibaldi y el de los Luchadores por la Justicia y la Libertad.
Después de junio de 1941, los nazis reunieron a los judíos en el este de Polonia, un área que solía ser controlada por los soviéticos. Ahí les obligaron a cavar sus propias tumbas y les disparaban una vez hecho el trabajo, o los deportaban a campos de exterminio y guetos. Algunos de los judíos se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo y, decididos a luchar, se precipitaron al bosque para unirse a los partisanos.
Fuente: Jewish Partisans.org
Cuando se acaba la boda, se va la gente y se llevan las rosas empieza la verdadera relación. No es fácil al inicio acomodarse a una nueva dinámica, una nueva comunicación y forma de vida. Sin embargo, todo se puede y si en los primeros meses la pareja logra afianzar la relación, los enamorados podrán pasar el resto de sus días juntos y felices. A continuación les dejamos cuatro consejos judíos que les ayudaran a mejorar sus relaciones amorosas. Esperamos les guste.
Muchas veces tendemos a confundir una relación recíproca con una relación donde las dos partes actúan de la misma forma. No existe una sola relación en el mundo, matrimonial, filial o de amistad en donde el cariño se exprese de la misma forma en ambas partes. A veces, cuando damos algo especial a una persona o hacemos un acto de amor específico, esperamos que la persona haga lo mismo por nosotros después.
La realidad es que muy probablemente la persona no lo va a hacer, no porque no nos quiera con la misma magnitud, no porque no haya apreciado lo que nosotros hicimos, sino porque tiene una forma de amar distinta. El amor que nosotros le dimos nos lo va a regresar de forma distinta.
Tenemos que aprender a ver cómo es que nuestra pareja expresa cariño, y aprender a no llevar una cuenta sobre lo que vamos haciendo por él o ella. Saber que el amor que damos es distinto y no por eso superior al suyo.
Muchos libros de musar (enseñanzas judías) nos enseñan que amamos de forma más profunda cuando amamos las características de nuestro cónyuge que son diferentes a nosotros. Si aceptamos los cambios vamos a poder amarlo siempre.
Un aforismo muy popular en Estados Unidos, que incluso se hizo famoso un tiempo en México cuando salió una película con este nombre es: “Amar es nunca tener que decir perdón”. La frase no podría estar más equivocada. Proyecta la noción errónea de que pedir perdón es indigno y que por eso mismo no tenemos que hacerlo cuando lastimamos a alguien cercano.
Es contrario a lo que plantea la filosofía judaica, para el judaísmo pedir perdón es una de las cosas más importantes que podemos hacer, es un símbolo de fortaleza en vez de debilidad. Es muestra de que aprendimos de nuestros errores y podemos regresar a quién realmente somos en esencia. Pedir perdón a nuestros seres queridos es signo de que los respetamos y los queremos.
Hace unos años, me prepare para dar una conferencia. Me peine, me maquille y puse la mejor ropa. Cuando iba a salir me cruce con mi esposo, me dijo que me veía muy bien. Vi una cara de felicidad específica, que conozco y tenía tiempo que no se la veía. Entonces me di cuenta que llevaba varios meses sin arreglarme para verlo o cuando salíamos.
Estamos acostumbrados a escuchar que “no importa cómo somos por fuera, lo único importante es cómo somos por dentro”, que el arreglo personal no es frívolo. Es un gran error, la apariencia en efecto sí importa. Es más, la Torá nos pide que cuidemos nuestra imagen. Mantener un buen aspecto cuando vemos a nuestra pareja es una forma de mostrarle aprecio y cariño.
Hay un dicho judío sobre la importancia de cuidar nuestras palabras: Un pájaro que liberamos podemos volverlo a cazar, pero una palabra que se escapa de nuestros labios se fue para siempre.
Debemos tener buena comunicación con nuestra pareja, pero eso no quiere decir que dejemos de cuidar las palabras que usamos. Entre más cercanos somos a una persona más posibilidad tenemos de lastimarla con lo que decimos, por eso es preciso pensar bien lo que vamos a decir antes de hablar.
Otro consejo que también nos dan las enseñanzas es que a veces las acciones son más importantes que las palabras. Rabí Shammai dice en el Pirké abot (enseñanzas de nuestros padres): “Di poco y haz mucho”.
Cuando el gran rabino Eliezer enfermó sus alumnos fueron a visitarlo. Él les dijo: “Hay una ira feroz en el mundo” insinuando que D-os lo estaba castigando.
Los alumnos empezaron a llorar, Sin embargo, al levantar los ojos notaron que Rabí Akivá estaba riendo.
– ¿Cómo puedes reír en una hora como ésta? – preguntaron enojados.
– Díganme. ¿Por qué lloran? – les contestó.
– ¿Podríamos acaso ver a un erudito de la Torá perecer y no llorar?
– Esa es la razón precisa por la que río. Cada vez que veía que el vino de nuestro maestro no se hacía vinagre, su lino no se rompía, su aceite no se gastaba y sus preservas no se hacían rancias pensaba: “D-os no quiera que nuestro maestro reciba todas las recompensas de sus méritos en este mundo y no deje ni una para el mundo venidero”. Ahora que veo su sufrimiento, me alegro de la gran recompensa que recibirá en el mundo venidero.
Al escucharlo rabí Eliezer preguntó: – Akivá, ¿acaso se me ha olvidado algún principio de la Torá? ¿por qué merezco vivir este sufrimiento?
– Maestro, tú mismo nos repetiste varias veces el versículo que dice “No hay hombre justo sobre la Tierra que haga el bien y no peque”.
Fuente: Chabad.org
Enlace Judío México.- Las imágenes eran desgarradoras, cuerpos destrozados por la violencia humana encuadraban las horripilantes imágenes de los campos de concentración. La opinión mundial era casi unánime, se había llegado demasiado lejos con el odio a los judíos.
ISAAC DABBAH HUSNI
El 29 de noviembre de 1947 se realizó una votación en la ONU relativamente fácil para la creación de un estado judío. Se les entregaba una tierra árida rodeada de enemigos en todas sus latitudes.
Setenta años después, Israel es una realidad. Un país desarrollado y moderno en la vanguardia de la alta tecnología.
Hoy, la mayoría de las acciones que se toman en la ONU son antisraelíes. Existen varios grupos que piden boicotear al estado de Israel y muchos piden su desaparición dentro de las naciones del mundo.
¿Qué cambió que volvió a los judíos de víctimas del nazismo al villano favorito del mundo, atacándolo de una forma desproporcionada al comportamiento del resto de las naciones?
Los judíos han sido acusados de todo. Desde arrogantes a comunistas. De estafadores a querer adueñarse del mundo.
Se les ha juzgado por vivir cerrados o de tomar las riendas de los países donde viven. De no mezclarse o de tener una fe herética.
Los judíos en la España del siglo XV, cansados de tanto peregrinar, al ser presionados por los reyes católicos para abandonar España o dejar atrás su judaísmo y convertirse al cristianismo, decidieron por miles tomar el camino de la fe cristiana. El judaísmo era una religión demasiado complicada y peligrosa. Educaron a sus hijos en escuelas cristianas y una gran mayoría ocultaron sus raíces para terminar de una vez por todas con este sino que tantas agonías les había deparado.
Más sin embargo, ahora la persecución se volteó hacia los nuevos cristianos. Eran frecuentemente cuestionados para encontrar si mantenían sus viejas costumbres que eran obtenidas con torturas y castigados con la hoguera. Les fueron prohibidos varios puestos hasta tres generaciones.
El odio de Hitler no estaba especialmente dirigido hacia los judíos observantes. El objeto de su odio eran principalmente que los judíos que se habían mezclado dentro de la sociedad alemana, que habían renunciado a todas sus tradiciones y se consideraban a sí mismos alemanes. Muchos habían sido héroes de la Primera Guerra Mundial. Habían decidido acabar con cualquier resto de su judaísmo.
Las leyes nazis hablaban de pureza de sangre, por lo que cualquiera que tuviera sangre judía hasta en tercera generación debía ser aniquilado.
Dentro del comunismo ruso había gran cantidad de judíos. Encontraban en estas nuevas ideas de igualdad la posibilidad finalmente de mezclarse como rusos comunes y no ser vistos como judíos sino como simples camaradas. Varios de ellos perdieron la vida luchando por las ideas comunistas hasta que lograron la victoria. Sólo hasta encontrarse con Stalin, que aniquiló sistemáticamente a todos los miembros del sistema con ascendencia judía.
Herzl, un judío asimilado lo entendió y decidió organizar el primer congreso sionista, ya que pensaba que solo un estado podía cuidar de los judíos que por más que lo intentaran, tarde o temprano iban a ser marcados. Pasar tres generaciones sin ningún indicio de judaísmo son muchos años antes de quedar a salvo de la mayoría de los decretos de exterminio.
Entonces, cuando los judíos ya no se interesaron por el judaísmo y estaban dispuestos a cambiar cualquier cosa para vivir en paz, no lograron erradicar el odio. ¿Cuál es la raíz de este? ¿Por qué un judío que ya no es judío, que además puede odiar cualquier relación con los judíos es igualmente visto como judío?
¿Cuál es la semilla que germina en campos fértiles para crear un antisemitismo que puede llegar a atrocidades como el de la Alemania Nazi?
Creo que para poder contestar estas preguntas habría que remontarse a la época del Talmud, donde los judíos al ser desterrados de su tierra, para mantener sus tradiciones, escribieron en varios tomos todo el conocimiento oral que se tenía para poder estudiarlo en cualquier parte del mundo.
Esto parece simple en esta época, pero en los primeros siglos de la era moderna hacía una gran diferencia en un mundo mayoritariamente analfabeta.
Los estudios del Talmud, además de la necesidad de leer y escribir, reclamaban una capacidad de lógica y concentración importante, lo cual desarrolló la capacidad analítica de los judíos.
Estas capacidades fueron primeramente aprovechadas por el mundo en general, ya que los judíos desarrollaban parte del comercio de donde se establecían, por lo que eran llamados por Estados para establecerse, desarrollarse… y pagar impuestos.
Los reyes cuidaban a los judíos en guetos, cual ganado del pueblo en general, ya que estos les proporcionaban recursos para las arcas monárquicas; hasta que llegaba un punto en que crecía tanto el odio, que eran exterminados o expulsados.
La necesidad de sobrevivencia se insertó en una necesidad de progresar. Sabían que si no se sobresalía las posibilidades de vivir eran escasas.
Siglos después, encontramos un porcentaje anómalo en el número de premios Nobel, doctores, artistas de ascendencia judía entre otros destacados profesionistas.
El antisemitismo básicamente viene del miedo al ver el desarrollo de los judíos en un país en el que los no judíos los perciben como extranjeros que pueden limitar sus posibilidades de desarrollo.
De hecho, la historia habla lo contrario. Los países han prosperado enormemente en las épocas en que han tenido tolerancia hacia los judíos. Aunque habrá individuos que sean afectados en lo personal, Hitler se quejaba que no podía ser un buen pintor ya que los judíos controlaban las galerías de arte, los países en general se han desarrollado con la aportación judía.
Ejemplos los podemos encontrar en la actualidad con Estados Unidos o en la época de oro de España antes de la expulsión. Claro que no todo mundo ve al judío como una amenaza. Esto puede pasar de una total indiferencia, antipatía, simpatía o en algunos casos admiración. Pero no se puede negar que existe una parte de la población de cualquier país que va a tener sentimientos antisemitas.
Esto tendrá que ver por el grado que afecten los intereses personales de la población en general o que ocupen nichos que sean deseados por otros individuos o del país en general.
Así también, lo vemos en países que aceptan de buen agrado al estado de Israel, como otros que ven una gran amenaza y competencia a su desarrollo como país. Si esto es así, ¿qué se puede hacer?
Primeramente aceptar que el antisemitismo es algo que va a existir como existen otros males en la humanidad y que viene ligado a sentimientos muy profundos en los seres humanos.
Por otra parte, la posibilidad de dejar de sobresalir o ser víctimas de todo tipo de situaciones para ser aceptados es una opción que no es válida.
Cualquier judío que niegue sus raíces, de cualquier manera, será señalado como tal.
El estado de Israel es una necesidad vital de cualquier judío que, independientemente de sus creencias, debe de apoyar, ya que es una opción que ya ha salvado miles de vidas al emigrar a Israel de países abiertamente hostiles.
Creo además que el judaísmo tiene elementos muy ricos y sabios que deberían de ser exportados abiertamente y con un sello judío al resto del mundo para de esta manera crear mejores lazos y tratar de disminuir este flagelo que tanto sufrimiento ha causado a tantos seres humanos y que por más que han tratado de eliminar, es una marca imposible de borrar
Enlace Judío México.- El 7 y 9 de mayo, “Paraíso en Auschwitz”, producido en México, se presentó en el Festival de Cine Judío de Toronto, donde se otorga un premio al mejor documental, determinado por un jurado.
La versión en inglés del documental, basado en un testimonio de Bedrich Steiner Z”L, sobreviviente del Holocausto en México, destacó entre las 102 películas y los 32 documentales que concursaron en el Festival, y logró terminar entre los cuatro finalistas.
La próxima presentación internacional del documental será en el Festival Internacional de Cine de Australia.
Éste es el testimonio de Aaron Cohen, escrito el 7 de mayo…
“¡Hoy fue un día completamente inolvidable! Todo sucedió como en un sueño. Nos recogieron en el hotel a las 13:45 en punto. Una chica preciosa, como de 20 años, llamada Jordana Plotnick.
Nos llevó en una camioneta y pasamos por John Freund a su casa. No saben qué experiencia fue el encontrarnos con este sobreviviente de nuestra historia. Lo abrazamos como si nos conociéramos de toda la vida. ¡Qué emocionante iba a ser compartir, con su presencia, el documental al público!
Al llegar al conjunto de cines ya había una cola muy larga de gente que quería entrar. Se presentó con nosotros Hellen Zuckerman, directora artística del festival y nos informó que las localidades estaban agotadas. Qué alegría y satisfacción sentimos, además de nervios, por presentarnos ante el conocedor público de Toronto.
Hellen también nos comentó que cuando llegó a sus manos el documental primero quedó sorprendida por el título. ¿Cómo un Paraíso en Auschwitz? ¿De qué caray me están hablando?
Después revisó el documental y al ver la figura de Fredy Hirsch preguntó a la Asociación de Estudios del Holocausto en Toronto si alguien conocía a Fredy. La respuesta fue negativa. Nadie había oído hablar de él. Eso la intrigó todavía más y se dio cuenta de que John Freund daba testimonio en el documental. Lo fue a buscar para enseñarle el trabajo y para ver si todo lo que se contaba ahí era cierto.
Entramos al cine y John Freund estaba esperando a alguien que se había encontrado en el metro. Dijo que iba en un tren, entre miles de personas, y encontró un asiento junto a un señor. Vio que estaba leyendo un libro. El título del libro era “Auschwitz”. Le pregunto por qué estaba leyendo ese libro y le dijo que él era un sobreviviente de ese campo de concentración.
Pero la cosa no termina ahí. Resulta que este señor del metro era el autor del libro y que es una investigación super exhaustiva de este campo de exterminio que cambió para siempre la historia de la humanidad.
De regreso a la sala, a cinco minutos de que empezara la función, aparece el autor. John nos lo presenta con mucho orgullo. Su nombre es Robert Van Pelz. Un catedrático de la Universidad de Waterloo especializado en el tema de Auschwitz.
Bueno, llega la hora y Hellen Zuckerman nos presenta. Cuenta cómo fue que nos invitaron a presentar el documental. Enseguida pasamos Esther y yo al frente y damos una breve introducción. La gente aplaude… Las luces se apagan y empieza la función.
Primero se proyecta un short film de 5 minutos sobre la vida de John Freund. Después otro espléndido corto israelí de animación sobre una muchacha en Auschwitz que le fascina el ballet, con una historia y un final sorprendente. Y después, “Paraíso en Auschwitz”.
Silencio total durante la proyección. Risas, en algunos momentos, y exclamaciones de asombro.
Llega el final y el público empieza a aplaudir. Hellen nos llama y otra vez aplausos de reconocimiento.
Junto con nosotros está John Freund y Robert Van Pelz. La sesión de Q&A dura casi 30 minutos. John dijo que estaba muy conmovido con el documental y habló un poco de su experiencia con Fredy.
Robert a veces contestaba unas preguntas que tenían un contexto más histórico y en todas sus respuestas validaba el contenido y veracidad del trabajo. Nos sentíamos muy orgullosos y felices por esto. Al final, Hellen prácticamente me arrebató el micrófono porque había que desalojar la sala. Otra vez aplausos del público.
Cómo explicarles la emoción, el orgullo y la felicidad que sentimos en la presentación de nuestro documental en el Festival de Cine Judío de Toronto.
Gracias a todos ustedes por escucharnos, apoyarnos en este trabajo y por leer esta larguísima reseña que creo se queda corta a lo que el día de hoy vivimos y que nunca vamos a olvidar.”
Enlace Judío México – Descrito como uno de los hallazgos arqueológicos más significativos del moderno Israel, la Piedra Magdala, desenterrada en 2009 cerca de las costas del Mar de Galilea, ha sido presentada al público por primera vez como parte de una exposición conjunta sobre la historia de la menorah, del 15 de mayo al 23 de julio, por el Museo Vaticano y el Museo Judío de Roma.
“Este es un sueño que finalmente llega a su plenitud”, dijo a JNS.org el padre Juan Solana, el mexicano que dirige el Centro Magdala, cuyo trabajo se centra en la piedra que se ha llamado el “cruce la historia judía y cristiana”. “Como sacerdote católico, me siento tan orgulloso de que la primera vez que se exhibirá en una exposición de este tipo con una colaboración increíble entre judíos y católicos sea en Roma, que es la capital del catolicismo y donde existe una de las comunidades judías más antiguas del mundo”.
El descubrimiento de la Piedra Magdala en Migdal, Israel, ya ha cambiado la comprensión de la academia sobre el judaísmo y el cristianismo primitivo. La piedra fue desenterrada como parte de una excavación arqueológica de rutina antes de construir un centro de retiro católico.
Los arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel descubrieron una sinagoga bien conservada del siglo I y una ciudad más grande que se suponía que era la ciudad natal de María Magdalena, a quien el Nuevo Testamento describe como una de los más fieles seguidores de Jesucristo. Algunos incluso han especulado que Jesús -que creció en la región de Galilea, de acuerdo con los Evangelios cristianos- pudo incluso haber visitado o adorado en la sinagoga.
“Fue un verdadero milagro cuando encontramos el sitio”, dijo Solana. “La mayoría de las ciudades antiguas han sido destruidas y reconstruidas varias veces. Es realmente extraordinario sobrevivir. Encontramos muchos paralelos entre el Barrio Herodiano (Judío) en Jerusalén y Magdala, lo que llevó a muchas personas a especular que una de las familias sacerdotales de la época era de Magdala “, agregó.
La piedra de Magdala, que fue encontrada dentro de la sinagoga, ofrece a eruditos y arqueólogos una ventana a la vida judía del siglo 1 y la era del Segundo Templo en Jerusalén.
Se cree que la piedra es una de las primeras representaciones artísticas del Segundo Templo, según el Centro Magdala. Se cree que el artista que hizo la piedra probablemente vio el Segundo Templo.
“La piedra tiene el mayor número de símbolos del Templo jamás encontrados juntos en un objeto”, dijo Solana.
“Presumiblemente, el frente y los lados de las tallas de piedra representan el Segundo Templo en Jerusalén, y la parte posterior que representa las ruedas y el fuego representa el sacto sanctorum”, según el Centro Magdala.
Entre todas sus características, la representación de la menorah de la piedra ha producido la emoción más intensa entre los arqueólogos. Los eruditos y los arqueólogos afirman que es la más antigua imagen tallada de la menorah de siete brazos del Segundo Templo jamás encontrada, y la primera imagen de menorah que se descubrió en un contexto religioso judío.
En la exposición que se llevará a cabo de mayo a julio en los dos museos de Roma, titulada “La Menorah: Adoración, Historia y Leyenda”, la Piedra de Magdala y su representación de Menorah ocuparán un lugar central.
Según los organizadores de la exposición, las aproximadamente 130 piezas expuestas contarán la historia de la menorah desde la antigüedad hasta nuestros días, así como su importancia en el judaísmo y, en menor medida, en el cristianismo.
La exposición también examinará las teorías sobre la ubicación de la menorah de oro sólido sacada del Segundo Templo por el general romano Tito durante el sitio de Jerusalén en 70 A.D.
Más de 20 museos de todo el mundo han prestado piezas para la exposición, como el Louvre de París, la Galería Nacional de Londres y el Museo Albertina de Viena.
“Es una gran oportunidad para reunir a las comunidades católica y judía en la Santa Sede para un encuentro y un diálogo sobre nuestra historia y fe comunes”, dijo el Padre Solana, añadiendo: “El mensaje que estamos tratando de ofrecer desde Magdala es este respeto de los puntos de encuentro entre nuestras creencias. Tenemos muchas más cosas en común que diferencias.
Enlace Judío México – La iniciativa Gobernadores Unidos contra el BDS ha conseguido que los gobernadores de los 50 estados de los Estados Unidos y el alcalde de la capital, DC, condenen el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones y afirmen que Israel sigue siendo un socio económico vital de Estados Unidos.
El movimiento BDS dificulta aún más una solución de dos estados, ya que demoniza, deslegitima y aisla a Israel – una democracia sólida y pluralista que tiene amplias relaciones comerciales con los Estados Unidos.
Todos los gobernadores, republicanos y demócratas, están ahora unidos en apoyar a Israel y rechazar públicamente la campaña anti-Israel de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS).
Esta es una gran victoria para los judíos del mundo y para Israel – y un gran golpe para aquellos que llaman a boicotear al Estado Judío.
Fuente: AJC.org
Cada vez se percibe más difícil la reanudación de las pláticas de paz entre Israel y los palestinos, suspendidas unilateralmente por el primero en abril del 2014, y poco realista el establecimiento de un Acuerdo de Paz definitivo entre ambos bandos, ello en virtud del endurecimiento de sus posiciones en relación a, repatriación de millones de palestinos, desmilitarización y descolonización judía en Cisjordania, entre otros temas.
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
También han surgido nuevos hechos en el entorno regional y mundial, la votación en el seno de ONU que reivindica el carácter musulmán del Monte del Templo, la Mezquita de Al-Aqsa y la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalem, principalmente. Cabe mencionar que gran parte de la comunidad internacional se ha negado a reconocer la anexión de Jerusalem a Israel desde 1980, la “capital eterna” de esta última nación, argumentando que el status final de Jerusalem está sujeto a la negociación con los palestinos.
Cabe destacar que Donald Trump (DT), en su campaña presidencial del año pasado, prometió trasladar la embajada de EUA de Tel Aviv a Jerusalem, lo que sería visto como una acción de reconocimiento tácito de la soberanía israelí sobre su capital histórico. Sin embargo, este pronunciamiento quedó en el aire; el Secretario de Estado de EUA, Rex Tillerson (RT), dijo el pasado 13 de mayo que EUA está ponderando si esta medida ayudará o perjudicará a los esfuerzos de EUA para realizar las Conversaciones de Paz, posteriormente RT utilizó el término Palestina en una entrevista sobre las conversaciones en el Medio Oriente, lo que obligó de inmediato a que EUA lo substituyera por los territorios de Palestina que DT incluyó en el itinerario de su viaje la próxima semana por varios países del Medio Oriente.
Por su parte, el Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu (BN) respondió a RT que la reubicación de la Embajada impulsará un proceso de Paz al tiempo “que corregirá una injusticia histórica y romperá la fantasía palestina de que Jerusalem no es la capital de Israel”. En este ámbito, el Ministro de Educación de Israel, Naftalí Bennet, señaló a BN que cualquier Acuerdo de Paz basado en la división de Jerusalem, estará condenado al fracaso.
En este contexto, DT consignó en febrero pasado que la paz entre Israel y los palestinos es una de sus más altas prioridades y la solución de dos estados, Israel y Palestina, dependerá de la negociación directa de ambas partes, igualmente le mencionó a BN “que le gustaría una menor actividad en los asentamientos judíos en Cisjordania”. Lo cierto es que varios secretarios de Estado de Israel han presionado a BN para instar a DT a retirar la solución de dos Estados en las Conversaciones de Paz; para Israel cualquier Acuerdo de Paz significa mantener el control de la seguridad, sobretodo en la zona del oeste del Río Jordán, lo que implícitamente determina mantener el status en materia territorial en Cisjordania y no crear un Estado Palestino que al otro día de su creación ataque a Israel.
Igualmente, Israel rechazó una de las principales demandas de los palestinos a Israel de que se retire de los territorios ocupados en la Guerra de los Seis días de 1967 y que permita la repatriación de los palestinos que salieron de Israel en los días posteriores a la declaración del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948. Nuevamente, por razones de seguridad, Israel no acepta regresar a las anteriores fronteras; el retorno de palestinos a Israel y Cisjordania originalmente alrededor de 800 mil, y que según la Agencia Para los Refugiados de la ONU hoy día serían entre 4 y 5 millones, rebasaría de manera importante las capacidades de absorción de ambas entidades.
El Presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmoud Abás, (MA), es rechazado por la mayoría de los palestinos por su autoritarismo y por ser un individuo extraordinariamente corrupto que no ha permitido se realicen elecciones en Cisjordania desde que su mandato terminó en el 2009, expresó en su visita a DT en Washington, a principios de mayo, que espera llegar a un Acuerdo de Paz, siempre y cuando Israel acepte sus demandas, señaladas previamente en este espacio.
La realidad es que MA y los líderes de los palestinos de la Franja de Gaza no aceptan la existencia de Israel. Hamás, en los comicios legislativos palestinos del 2006, logró una victoria que lo llevó al poder en la Franja de Gaza donde gobierna a una población de alrededor de 1.8 millones. Hamás expulsó de la Franja a las fuerzas armadas de Fatah, vinculadas con la ANP. La fractura de estos dos “países palestinos” que, incluso han tenido enfrentamientos militares, ha planteado ¿Con quién Israel debería negociar un Acuerdo de Paz?
MA, en su reunión con DT en Washington, desestimó la petición de este último de suspender los pagos a los terroristas encarcelados en Israel y a sus familias. Nabil Shaat, asesor de política exterior de MA, dijo que la demanda de DT era una locura: los prisioneros son víctimas de Israel y de la ocupación; hizo una equivalencia del pago a los soldados de Israel (salarios) con el de los prisioneros.
El gobierno de Israel está enojado por el trato que DT dio a MA en Washington “que lo colocó en el centro del proceso diplomático al tratarlo con guantes de seda” y no obstante, que varios países árabes no están de acuerdo con MA, Egipto, los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita, principalmente, “están muy lejos de abandonar la causa palestina”. EUA está cerca de completar un Acuerdo de Armas para Arabia Saudita por 100 mil millones de dólares, que podrán sumar 300 mil en una década para reforzar sus capacidades defensivas frente a sus vecinos, especialmente al Irán nuclear. El Presidente turco Erdogan, que recientemente, a través de un plebiscito se encumbró como un verdadero Sultán, se reunió con el Primer Ministro Palestino, Rami Hamdallahn en Estambul, Turquía, en donde ambos discutieron los esfuerzos para detener la judaización de Jerusalem. Erdogan instó a los musulmanes a acudir masivamente a la Mezquita de Al-Aqsa para mostrar solidaridad con los palestinos y proteger el carácter islámico del sitio. La actitud de Erdogan es incongruente, ya que Turquía había firmado un Acuerdo con Israel para reanudar relaciones diplomáticas; ambos países estaban distanciados tras el asalto israelí al buque Mavi Marma en el 2010 en el que murieron 10 activistas turcos.
MA no tiene interés en acordar la Paz con Israel, alienta la “guerra de los cuchillos y atropellamientos” y sigue fomentando el odio hacia los judíos en escuelas, en las redes sociales, en el levantamiento de estatuas y nombramiento de plazas de los héroes palestinos que han cometido actos terroristas.
Preocupa la creciente infiltración de Hamás en Cisjordania, esta organización es calificada por EUA y UE como terrorista; Hamás boicoteó las elecciones municipales de Cisjordania del pasado 13 de mayo; sin embargo, Tayseer Abu Sneineh (TAS) resultó electo alcalde de Hebrón. TAS asesinó a 6 israelíes e hirió a 16 en mayo de 1980, cuando fue miembro de una célula terrorista; fue condenado a cadena perpetua con 4 terroristas que fueron liberados en los ochentas en un intercambio de prisioneros entre Israel y los palestinos. La liberación de TAS es un testimonio más de que los Acuerdos de Paz de Oslo de 1993 están muertos.
Enlace Judío México – Los jefes del Comité de Inteligencia del Senado de EE.UU. invitaron hoy al exdirector del FBI James Comey a testificar la semana próxima ante esa comisión, después de que el presidente Donald Trump lo despidiera de forma fulminante en la tarde del martes.
Comey, quien estaba liderando las investigaciones sobre los posibles nexos entre el equipo de campaña de Trump y el gobierno ruso para interferir en los comicios presidenciales de 2016, aún no ha respondido a la petición de los senadores sobre su asistencia al Capitolio.
El senador Mark Warner, el demócrata de más alto rango del comité, informó de que su comisión envió una solicitud en la mañana de hoy a Comey, pero aún no ha recibido respuesta.
Warner indicó que la invitación contó con el consentimiento del presidente del comité, el senador republicano Richard Burr.
“Mi esperanza es que aproveche esta oportunidad”, dijo Warner ante la prensa en el Capitolio, aunque no especificó si la audiencia, en caso de confirmarse, sería pública o privada.
Andrew McCabe, actual director del FBI en funciones, testificará mañana en ese mismo comité tras el despido de Comey, en una audiencia programada con anterioridad sobre las amenazas globales que enfrenta la comunidad internacional.
Los demócratas han pedido una comisión especial en la investigación de Rusia, así como un fiscal independiente, algo a lo que la mayoría de los legisladores republicanos se han opuesto.
Trump despidió de manera inesperada a Comey el martes, alegando que “no estaba haciendo bien su trabajo”, con base en una recomendación del fiscal general adjunto, Rod Rosenstein, quien le aconsejó prescindir de sus servicios por su mal manejo del caso de los correos electrónicos de la exaspirante presidencial demócrata Hillary Clinton.
Sin embargo, los demócratas han alertado de que la decisión podría estar vinculada con las pesquisas de Comey respecto a Rusia.
Por el momento, Comey no ha respondido a la segunda invitación para testificar del Comité de Inteligencia del Senado, que la semana pasada ya pidió al exdirector del FBI que hablara con los legisladores a puerta cerrada, una oferta que declinó alegando que solo lo haría de manera pública.
Además, los jefes del Comité de Inteligencia enviaron este miércoles otra carta al director en funciones del FBI, Andrew McCabe, para pedirle “cualquier nota” de los memorando que supuestamente Comey escribió para documentar cada una de sus conversaciones telefónicas y encuentros con Trump, de acuerdo con The New York Times.
Fuente: EFE
Este artículo, para la reflexión, nos puede ilustrar de dónde viene la maldad humana y con qué fines algunos estados laicos y teocráticos siguen practicando la tortura, los asesinatos y la discriminación a otros credos y razas a pesar de la Declaración de los Derechos Humanos de 1948.
JORGE JUÁREZ PEÑAFLOR
Recorriendo la historia nos podemos dar cuenta de los horrores y las atrocidades de la religión que puso en marcha el Tribunal de la Inquisición para castigar, torturar y asesinar a los herejes o enemigos de la Iglesia que no estaban de acuerdo con sus enseñanzas.
La Inquisición Católica tuvo su origen en 1184 en Languedoc, Francia, para combatir la herejía de los Cátaros. En 1249 se implantó también en el reino de Aragón, siendo la primera inquisición estatal y en la edad moderna, con la unión de Aragón y Castilla se convirtió en la inquisición española (1478-1821).
¿Por qué se fundó la Inquisición Católica? Para suprimir las libertades y el pensamiento y tener una sola religión universal. Algún pontífice decía que la inquisición se creó con el fin de salvar almas que estaban pecando y entre más pronto se les torturara y murieran menos iban a pecar.
Me cuesta trabajo creer los métodos tan brutales que utilizaban los Obispos para castigar a los herejes, por medio de máquinas rudimentarias que torturaban lentamente para que el pecador sufriera y sufriera hasta que confesará sus blasfemias y muriera por ser un hereje.
El fanatismo es sumamente peligroso cuando alguna religión hace una alianza con el Estado, que fue lo que los cristianos hicieron con el Imperio Romano, separándose totalmente de los judíos ya que el cristianismo era una secta que, además, tenía que convertir a los politeístas a su fe cristiana, que los judíos rechazaron y por eso fueron perseguidos, torturados y asesinados.
La Inquisición Española de Estado, representada por los Reyes Católicos que decidieron pasar un edicto para expulsar a los judíos en 1492 pero algunos judíos, por miedo, se convirtieron en católicos, pero de todos modos recibían un trato brutal y se les llamó despectivamente “marranos” porque seguían con su fe.
El Estado religioso totalitario siempre ha utilizado el terror, como en su tiempo lo hicieron los nazis, que empezaron en contra de sus enemigos: los comunistas, los liberales que no estaban de acuerdo con la ideología de Hitler.
Los nazis construyeron los campos de concentración donde los alemanes disidentes eran encarcelados y esos campos de concentración los empezaron a utilizar para meter a los judíos, que fue cuando se convirtieron en campos de exterminio donde hambreaban, torturaban, gaseaban y asesinaban a los judíos.
¿Qué diferencia hay entre la Inquisición Católica y los nazis? Ninguna, porque ambas instituciones utilizaron la maldad profana y teocrática para exterminar a los hebreos. ¿Por qué? Porque los judíos habían sido un peligro para sus fines teológicos y por el otro lado, los nazis hicieron el Holocausto con fines raciales, políticos y económicos, incluso también religiosos, asesinando a 6 millones de judíos.
Espero no ofender a los católicos, pero si no encontramos la raíz de la maldad humana seguirán floreciendo los genocidios en el nombre de Dios como ahora lo están haciendo los musulmanes promoviendo una Yihad (Guerra Santa), matando a todo aquel que no sea del Islam, convirtiéndose en una amenaza para Occidente.
Si no tenemos el valor moral para aceptar la verdad, aunque sea muy dolorosa, los genocidios continuarán en el nombre de Dios y el dictador en el nombre del Estado, apoyado por su religión para salvaguardar sus intereses que pueden provocar un genocidio como lo han hecho algunos estados.
Esa unión entre Estado y religión es sumamente perniciosa para la libertad humana, tenemos el ejemplo palpable de Irán, que se ha convertido en una potente teocracia fundamentalista que promueve el terrorismo contra Israel.
La abolición definitiva de la Santa Inquisición fue en 1834. Los campos de exterminio de los nazis fueron cerrados en 1945. Los apologistas han maquillado y tergiversado las horribles matanzas que en el nombre de Dios cometió la Inquisición. También hay apologistas de los nazis que minimizan los horrores, niegan o relativizan el Holocausto con fines de corromper la verdad histórica.
Enlace Judío México- La embajada norteamericana en Israel permanecerá en Tel Aviv por ahora, según un funcionario. La administración trataría de evitar provocar a los palestinos.
El presidente Donald Trump decidió no trasladar inmediatamente a Jerusalén la embajada estadounidense en Israel, dijo un alto funcionario de la Casa Blanca; explicó que aunque sería violar una promesa de campaña, evitaría una provocación que podría alejar a los palestinos de las conversaciones de paz.
El funcionario dijo que la administración considera que sus conversaciones con el gobierno israelí y la Autoridad Palestina son prometedoras, y que los palestinos en particular están de acuerdo en pláticas sin condiciones previas. El funcionario pidió no ser identificado por la sensibilidad del asunto.
Trump dijo en un discurso a la conferencia del Comité de Acción Política de Israel en marzo de 2016 que trasladaría la embajada de Estados Unidos a Jerusalén, llamándola “la capital eterna del pueblo judío”. Sin embargo, reubicar la embajada de Estados Unidos en Jerusalén, que significa esencialmente declarar a Jerusalén como territorio israelí, “aumentaría las tensiones”.
“No creemos que sea prudente hacerlo en este momento”, dijo el funcionario. “Hemos sido muy claros cuál es nuestra posición y lo que nos gustaría ver hecho, pero no estamos tratando de provocar a nadie ‘cuando todo el mundo está jugando tan bonito‘ ( itálicas de la editora)”.
Como presidente, Trump ha dicho que quiere negociar un acuerdo de paz entre Israel y los palestinos, llamándolo “el acuerdo definitivo”. Envió a Jason Greenblatt a la región en marzo para iniciar conversaciones, y se reunió con el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu y el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, en la Casa Blanca.
Trump dijo en una conferencia de prensa con Netanyahu en febrero que su administración estaba buscando trasladar la embajada “con mucho cuidado”.
Fuente: Bloomberg/ Traducción: May Samra
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Guitl Liberberg de Livin Z”L
De 73 años de edad
Falleció el miércoles 17 de mayo del 2017
La levaye se llevará a cabo el miércoles 17 de mayo del 2017 a las 3:00 pm en el Panteón Antiguo.
Los avelim se sentarán en shive del miércoles 17 al martes 23 de mayo del 2017
Los rezos serán únicamente por las tardes 7:50 pm.
Hijas: Debbie Gutverg, Eva Atie
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México – Los jefes de Defensa de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) dijeron hoy estar a favor de que dicha organización forme parte de la coalición internacional liderada por Estados Unidos contra el autodenominado Estado Islámico (ISIS) en Siria e Irak, de cara al debate que mantendrán sobre el asunto los líderes aliados el día 25.
“Lo hemos discutido y la recomendación de los jefes de Defensa es que hay méritos para que la OTAN se convierta en miembro de esa coalición”, indicó el presidente del Comité Militar de la OTAN, Petr Pavel, en una rueda de prensa al término de una sesión de la más alta autoridad militar de la Alianza.
Fuente: EFE
Enlace Judío México.- El miedo a que Trump las reponga, y el temor a más integrismo si Rohani pierde las elecciones, mantienen alejados al capital y a las firmas energéticas.
FRANCISCO DE ANDRÉS
Año y medio después del levantamiento de las sanciones internacionales contra Irán, el régimen creado por Jomeini se ve incapaz de atraer inversiones para sus grandes proyectos energéticos, claves para salir del marasmo económico y de una altísima tasa de paro, en especial entre los jóvenes.
El gobierno del presidente Rohani contaba con obtener 50,000 millones de dólares anuales en inversiones extranjeras en petróleo y gas, gracias al «momentum» obtenido por el acuerdo nuclear con Estados Unidos, pero la realidad es que -desde enero de 2016- solo han llegado unos 2,000 millones, según acaba de admitir el vicepresidente iraní, Jahanguiri. Ni las grandes compañías energéticas terminan de firmar contratos de explotación con Teherán, ni los grandes bancos se deciden a prestar el dinero para esos megaproyectos. La consecuencia: el programa nuclear de Irán se encuentra paralizado en virtud del acuerdo de julio de 2015 con Washington, pero los beneficios económicos no llegan a la mesa de los iraníes. La inflación vuelve a dispararse, y el país está muy lejos del 8 por ciento de crecimiento anual que prometió el presidente Rohani para crear puestos de trabajo. El desempleo oficial es del 12,5 por ciento de la población activa, el 27 por ciento entre los jóvenes.
¿Quién es responsable de la situación? Los iraníes y algunos analistas occidentales culpan al presidente Trump -de nuevo «el Gran Satán»- que en su día calificó el acuerdo nuclear con Teherán como «un gran desastre», y ha encargado a su gobierno que estudie cómo denunciarlo. La expectativa de que Estados Unidos imponga de nuevo sanciones al comercio con Irán disuade a las 29 compañías energéticas mundiales, que optan a los contratos de estudio y explotación de los grandes yacimientos persas de petróleo y gas.
Según informa Reuters, las firmas exigen garantías a Washington, y al mismo tiempo cláusulas de rescisión de inversiones a Irán en caso de que se reinstalen las sanciones. Algo que suscita muchas dificultades y suspicacias en un régimen, como el iraní, convertido en un laberinto de tensiones internas entre los políticos «reformistas«, fieles a Rohani, y los de la línea dura del ayatolá Jamanei, Líder Supremo religioso. La proximidad de las elecciones presidenciales, previstas para este viernes, y la posibilidad de que se alce con la victoria el candidato más integrista, es otro elemento disuasorio desde hace tiempo para la conclusión de acuerdos de inversión con las compañías internacionales.
Más que Donald Trump, las grandes firmas energéticas -en particular la francesa Total y la italiana Eni- temen las consecuencias de un giro fundamentalista en Irán si Rohani no consigue la reelección. El sector duro está respaldado por algunas instituciones del régimen teocrático como la Guardia Revolucionaria, que cuenta con intereses económicos en Irán, también en el sector del gas y el petróleo, y critica las condiciones «ventajosas» que el gobierno está ofreciendo a las firmas europeas.
Fuente:abc.es
Enlace Judío México – El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, dijo este martes que los chavistas son los “judíos del Siglo XXI”, al denunciar una “escalada fascista” contra partidarios y familiares de funcionarios gubernamentales.
El mandatario se refería a las protestas que han ocurrido en las últimas semanas contra funcionarios y exfuncionarios del chavismo, y sus familiares, que viven en el extranjero.
Estas protestas se unen a la oleada de manifestaciones que inició el 1 de abril y que ha dejado 42 muertos. El gobernante comisionó a su canciller, Delcy Rodríguez, para encabezar “una cruzada (…) nacional e internacional, de lucha contra el odio fascista”.
Maduro acusó de nuevo a la oposición de hacer “terrorismo” como parte de un plan para darle un golpe de Estado que -asegura- es orquestado por el gobierno de Estados Unidos.
Hace una semana, Julio Borges, presidente del Parlamento -único poder controlado por la oposición-, viajó a Estados Unidos y, según Maduro, “sostuvo reuniones con los más altos representantes encargados del aparato militar” de ese país. “No fue a hablar de paz, democracia, respeto a Venezuela”, expresó.
La oposición ha acusado al gobierno de instaurar una “dictadura” y a los militares y policías de una “salvaje represión” y anunciónque continuará sus protestas en exigencia de elecciones generales y en rechazo a la Asamblea Constituyente convocada por el presidente.
Para hoy miércoles, la dirigencia opositora convocó a concentraciones nocturnas, con luces, una iniciativa, que según Maduro, juega con una “simbología fascista”.
La crisis venezolana ha encendido alertas en la comunidad internacional y el Consejo de Seguridad de la ONU la debatirá hoy miércoles a petición de Washington, según fuentes diplomáticas.
Fuente: AFP
Enlace Judío México.-La agencia israelí de seguridad (shabak) ha creado un espectacular video sobre las actividades de la organización.
El video fue visto más de 200 mil veces en pocas horas, (en las primeras 20 horas tuvo más de 75 mil visitas).
El video comienza preguntando, ¿qué ven aquí? silencio, rutina?
Fuente:unitedwithisrael.org
Apenas la semana pasada les platicamos que el nadador judeo-estadounidense, Anthony Ervin, confirmó que participará en las Macabiadas de 2017 que tendrán lugar el próximo verano en Israel. Investigando la historia de “Tony” nos pudimos dar cuenta que la vida de este atleta va más allá de las albercas y sólo en Enlace te la contamos.
ISAAC SHAMAH PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Anthony comienza su carrera como un pródigo; desde muy temprana edad se podía ver su velocidad en el agua y su talento en la disciplina de “Crol” era prácticamente único, sobre todo en las pruebas de velocidad.
Después de dominar en muchas competencias regionales y nacionales, a los 19 años de edad, Anthony calificó a los Juegos Olímpicos de Sídney en el año 2000. En las Olimpiadas, Ervin tuvo una magnífica competencia, la cual trajo una medalla de plata en los relevos 4 x 100 en categoría libre y una gran medalla de oro en la prueba que siempre dominó, los 50 metros libres.
Al concluir las Olimpiadas, Anthony siguió dominando en el mundial de natación en 2001 y en los Juegos Pan-Pacíficos de natación. El dominio era bastante, Anthony creía haber ganado todo y de un día para otro tomó la decisión de retirarse de la natación a la joven edad de 22 años.
Ya retirado de la natación, Tony vendió su medalla de oro en e-bay por tan sólo 17,000 dólares y donó la cantidad a los sobrevivientes del Tsunami que se vivió en 2004.
Pasando este evento, la vida de Ervin tomó un giro negativo; el pródigo nadador se encontraba desempleado, fuera de forma y en una etapa anímicamente mala que lo llevó a ingerir drogas.
En su libro autobiográfico, “Chasing Water: Elegy of an Olimpian”, Anthony nos cuenta cómo esos malos años se convirtieron en un verdadero infierno, lleno de hongos alucinógenos e inclusive de algún intento de suicidio con pastillas.
Al darse cuenta del daño que se estaba haciendo, Anthony buscó ayuda y la buscó en el lugar del que nunca se tenía que haber separado: la alberca.
Al regresar a la piscina, dejar las drogas y rehabilitarse física y mentalmente, Anthony decidió intentar regresar a las competencias; para 2011 Tony logró calificar a las Olimpiadas que se celebrarían en Londres en 2012.
Comenzando los Juegos Olímpicos de Londres, Antonhy se dio cuenta que estaba en el lugar donde debía de estar, sin embargo, también se dio cuenta de que el tiempo no había pasado en vano y que su talento no lo haría ganar en aquella ocasión.
Al concluir este proceso, Tony no se dio por vencido, se comenzó a preparar para Río de Janeiro sabiendo que si quería regresar al podio olímpico esta vez sería aún más complicado.
Para los Olimpiadas de 2016 en Río, Anthony ya tenía 35 años y ganar parecía más que imposible, pero Anthony llegó con una idea en la cabeza, hacer lo imposible.
Contra todo pronóstico, Ervin logró ser parte del equipo de Estados Unidos en la categoría de los relevos; en su primera prueba, al ser parte de los relevos 4 x 100, Anthony y el equipo de Estados Unidos, lograron ganar el Oro, un logro importantísimo, sin embargo Anthony quería más. En Su segunda prueba, los 50 metros libres, sería más complicada, ya que a pesar de que en el pasado la dominaba a placer, ahora se echaba a la alberca siendo el “Tiburón” más viejo de ésta.
En una competencia más que apretada, Anthony parecía ser el muchacho de 19 años que había ganado en Sídney, y para sorpresa de todo el mundo, Anthony ganó la prueba de su vida; los 50 metros libres eran suyos de nuevo, además de que se volvió el nadador más grande en ganar un oro en cualquier categoría masculina.
Para este 2017, Anthony competirá en las Macabiadas, se espera que a sus 36 años vuelva a dominar.
Enlace Judío México.- Kalmen Landau fue un reconocido periodista y activista de la comunidad judía de México.
ARTURO DÍAZ -BARRIGA
Nacido en la ciudad de Nishtot (Kudirkos Naumiestis), Lituania, en 1912, realizó sus estudios en el Institut de Chemie Industrielle de la Universidad de Caen, Francia. Mientras realizaba sus estudios, conoció a Moshe Rosenberg, quien lo invitó a escribir para su periódico Der Weg. Landau llegó a México en 1936, a bordo del barco Mexique, gracias a la ayuda de su hermano Jacobo. Ya en este país continuó con su labor periodística con una columna titulada “Comentarios” en el periódico Di Shtime y, posteriormente, dirigiendo el periódico Dos Wort.
El fondo documental de Kalmen Landau se encuentra resguardado en el Centro de Documentación e Investigación Judío de México (CDIJUM) y actualmente se está llevando a cabo su inventario. El objetivo es recabar la información necesaria para realizar un catálogo que facilite el acceso a estos documentos para los investigadores.
La primera serie consiste en una miscelánea periodística, compuesta por recortes de artículos de distintos periódicos escritos en idish como Di Shtime, Dos Wort, Fraiwel y Der Weg. La segunda serie se compone de documentos personales. Entre éstos se encuentran algunos borradores manuscritos de sus artículos, cartas referentes a su llegada a México y una copia de su diploma universitario que lo acredita como ingeniero químico.
Lo sorprendente de este archivo es su origen y conformación, que nos permiten presenciar la evolución en la escritura y pensamiento de este importante personaje de la comunidad judía de México.
Fuente:Vitral
