Pasadas las 22:15 se oyó una explosión y los fantasmas de los atentados en el Mánchester Arena en el concierto de Ariana Grande dos semanas atrás, sobrevolaron la plaza de San Carlo de Turín. Unas 30,000 personas terminaban de ver la final de la Champions League entre la Juventus y el Real Madrid. La fiscalía investiga las causas de lo sucedido todavía, pero algunas fuentes apuntan que el estruendo de un petardo provocó una estampida humana que terminó con 1,527 heridos. Siete de ellos fueron ingresados en urgencias y tres están estado grave, incluyendo un niño de 7 años que sigue en coma después de haber sido aplastado por la multitud.
La plaza de San Carlo, en el centro de Turín, fue el lugar escogido por el Ayuntamiento para que los tifosi pudieran seguir un partido que en ese momento ya tenía perdido la Juventus. Faltaban diez minutos para el final y algunas personas oyeron algo parecido a una explosión.”Oímos un ruido, hubo una estampida. La gente empezó empujarse y a caer unos encima de otros. Tengo mucha sangre que me cayó encima”, explicó a la AFP Luca, de 32 años, que estaba en el lugar. Además, una de las barreras del párking subterráneo había cedido minutos antes e hirió a varias personas, algo que contribuyó a la confusión general. Alguien alertó de que había explotado una bomba y se desató la histeria colectiva.
Según los vídeos publicados por La Repubblica, en medio de la confusión, apareció un joven fan de la Juve con el torso desnudo, una mochila en la espalda, los brazos en asta, completamente inmóvil. La gente se alejó y formó un círculo alrededor de él y, pese a que una persona corrió a abrazarle para demostrar que no era peligroso, cundió la idea de que podría tratarse del terrorista que había desatado el pánico. La estampida provocó aplastamiento y heridas por cortes con botellas y pedazos de cristal de algunos escaparates, como el del café Torino. La gente corrió a refugiarse a los portales de las casas cercanas, pero la mayoría estaban cerrados.
La plaza fue evacuada y, a través de altavoces, se invitó a los fans a recuperar la calma y a que abandonaran la zona pausadamente. Pero era demasiado tarde, y el paisaje era ya el de una batalla campal: había restos de sangre y ropa por toda la rampa que conduce al aparcamiento subterráneo de la plaza. La gran mayoría de heridos sufre impactos o cortes superficiales y ya ha sido dada de alta. Sin embargo, el niño de siete años de origen chino que fue aplastado continúa ingresado. Los golpes en el tórax y el cráneo le provocaron un coma que, según los primero informes, evoluciona favorablemente y no hacer temer por su vida.
Según el prefecto de Turín, Renato Saccone, “la causa principal fue el pánico, pero para comprender qué lo provocó habrá que esperar un poco”. No hace falta esperar, sin embargo, para comprender cómo la psicosis desatada tras los últimos atentados en el centro de grandes ciudades -todavía no había noticias del que había ocurrido anoche en Londres solo minutos antes- empieza a apoderarse del estado de ánimo cuando se celebran multitudinarios eventos públicos.
“Creo que todo gira alrededor de los Norman de este mundo”, dice Joseph Cedar, director de Norman, el hombre que lo conseguía todo, cuyo título original, en inglés, es mucho menos resolutivo y más descriptivo: La moderada ascensión y la trágica caída de un ‘arreglador’ de Nueva York.
Así es: estamos ante la historia, más bien triste, de un personaje que vive de ser ese amigo que es amigo de aquel otro que puede arreglar lo tuyo. Un comisionista. Pero de calle, sin comisiones fijas ni contactos verdaderos. Un búscate la vida que un día regala unos zapatos al futuro primer ministro de Israel, y ese futuro primer ministro no lo olvida… Del todo.
Norman Oppenheimer, judío de Nueva York. Complejo en su simplicidad y absolutamente insondable en su superficialidad. Una contradicción, una paradoja. Un misterio. Un desafío, en fin, para cualquier actor, y además el papel de su vida para Richard Gere, el protagonista absoluto de este Norman que se ha estrenado esta semana…
Su Norman, señor Gere, ¿es una especie de caricatura?
Lo es, pero mi trabajo como actor es que deje de ser eso, una caricatura y se convierta en alguien con dimensiones humanas, uno de nosotros. Digamos que tengo que conseguir que la idea que representa se haga carne, y encaje entre los seres humanos.
Estamos ante un hombre sin pasado, sin historia, vacío…
Es un enigma, sí. Incluso para mí mismo. Y creo que también lo es para él, tal como yo lo entiendo. Es un personaje de sí mismo, siempre representando un papel.
¿Cómo se afronta un enigma semejante?
Puedo decir que ha sido uno de los personajes más fáciles y, a la vez, más difíciles de mi vida. No sabemos nada de él, dónde vive, cómo es su casa, qué amigos tiene, nada.
Y entonces…
No importa, porque todo eso, en su caso, resulta irrelevante.
¿Dónde se encuentra el punto de enganche humano con un personaje semejante?
Me siento radicalmente diferente de él, sí. Pero reconozco su capacidad de sufrir la derrota sin inmutarse, de asimilar la humillación, de absorber el desprecio; de, en definitiva, transformar todos esos sentimientos negativos en algo positivo, en movimiento. Cómo digiere la negatividad y la convierte en optimismo: eso es Norman para mí.
Norman ejerce de judío en el mundo judío de Nueva York. ¿Cómo se aproxima un actor a la realidad judía?
Vivo en Nueva York desde que tenía veinte años. En esencia, Nueva York es una ciudad judía. Al cabo del tiempo, cualquiera que vive allí, como yo, acaba por captar esa esencia judía. La forma de ser judío forma parte de la ciudad, y digamos que haces tuya la cultura judía por ósmosis.
¿Y qué es el judaísmo para Norman? Un personaje muy poco religioso, por otra parte.
Precisamente, es lo que hablábamos antes. El judaísmo, para él, es la experiencia de miles de años del pueblo judío, un pueblo que en el pasado no podía permitirse el lujo de estar enfadado. Norman sabe que no está dentro de nada, pero no quiere quedarse fuera. Sabe que si hay que prescindir de alguien, prescindirán de él, el primero. Por eso sonríe. Siempre. Desea que se le considere imprescindible; sentirse esencial. Nunca será un Yago (no deseará a Desdémona ni maquinará contra Otelo, no).
No sabemos nada de su vida tampoco.
Es que no tiene. Vive con lo puesto, es un poco como la metáfora del judío clásico, siempre temeroso de la expulsión como les ha pasado a los judíos en tantos sitios, como aquí, en España. Si consigue cosas, se hace imprescindible. Eso es lo que importa…
El filme de Cedar habla también de la política de Israel.
Los judíos de Israel son otra cosa. Viven más en tensión, más alerta. Norman, como judío de Nueva York, vive ajeno a todo lo que no sea él mismo.
¿Qué representa el papel en su carrera? ¿Una culminación?
Un personaje más. Un ejercicio de mi imaginación. Un trabajo.
Fuente: La Vanguardia
United Airlines finalizará su servicio de vuelos diarios a Venezuela en julio, aislando aún más al país sudamericano después de la salida de muchas de las principales aerolíneas en los últimos años.
Muchas aerolíneas se han marchado después de una prolongada disputa sobre miles de millones de dólares que dicen que el gobierno les debe. Dicen que la administración del presidente Nicolás Maduro no ha reembolsado a las empresas en moneda fuerte por la venta de pasajes en moneda local, según los estrictos controles monetarios de la nación socialista.
United, que vuela diariamente entre Caracas y el aeropuerto Intercontinental de Houston, confirmó a Reuters que estaba deteniendo esa ruta, aunque dijo que no se debió a ninguna disputa de pago.
Mientras que la ruta es popular entre los ejecutivos petroleros con sede en Texas y los venezolanos que viven en los Estados Unidos, pocos turistas viajan al país afectado por la crisis socioeconómica y los vuelos suelen tener baja ocupación.
“En cada mercado que atendemos continuamente revisamos la demanda de servicio y debido a que nuestro servicio de Houston-Caracas no está cumpliendo con nuestras expectativas financieras, hemos decidido suspenderlo, y se hará efectivo el 1 de julio”, dijo el vocero de United Charles Hobart en un correo electrónico a Reuters.
Además de las disputas monetarias y la baja ocupación de vuelos a Venezuela, las aerolíneas también se preocupan por la seguridad de sus tripulaciones sobre el terreno. La represión del régimen militar de Nicolás Maduro contra las protestas opositoras hn provocado la muerte de al menos 78 personas desde el 1 de abril.
United había agregado en abril una escala de una hora en la isla caribeña de Aruba a su vuelo de Houston a Caracas, una medida que los analistas dijeron era para asegurar que las tripulaciones no tuvieran que pasar la noche en Venezuela.
Aerolíneas como Lufthansa y Air Canada se han retirado de Venezuela en los últimos años, argumentando desde la disputa de pago a las preocupaciones de seguridad.
American Airlines, la empresa estadounidense más grande del país, redujo el 80% de los vuelos en 2014. Dos años más tarde, la compañía con sede en Fort Worth dijo que estaba cerrada en Venezuela debido al fracaso del gobierno por el cambio monetario.
La Asociación de Transporte Aéreo Internacional dijo el año pasado que las autoridades venezolanas debían pagar casi USD 4.000 millones a las líneas aéreas internacionales. Un puñado de aerolíneas como Copa, Avianca, Air France e Iberia continúan operando en la nación petrolera.
Fuente: Infobae
GEORGE CHAYA
La confusión política global del liderazgo europeo deberá efectuar un curso acelerado de “realidad” y alejarse de la corrección política que les inculcara en su tiempo la perniciosa semilla de la escuela de Fráncfort.
El ataque terrorista en curso por estas horas sobre Londres no es algo aislado, no proviene de los mal llamados “lobos solitarios, de células que estaban siendo monitoreadas por las agencias de seguridad, de adictos a los estupefacientes, ni de jóvenes desempleados o desequilibrados mentales”. Por el contrario, el mundo está siendo testigo claramente de un hecho histórico: estamos ante la “Primera Intifada Islamista en suelo Occidental”.
Como es usual en el liderazgo europeo, no han faltado declaraciones absurdas como las del laborista Jeremy Corbyn al declarar -y justificar- luego del ataque terrorista al Manchester Arena “que la conexión entre las guerras que el gobierno británico ha apoyado y combatido en otros países han dado lugar al terrorismo que hoy se padece en su suelo”.
Mas allá de los dichos de Corbyn, lo que hay que mencionar es que la atrocidad cometida por el terrorista Salman Abedi estuvo relacionada a bombardeos estadounidenses en Siria. Y está directamente vinculado a los estadounidenses -así como a los británicos-, por sus ataques dirigidos a los territorios de ISIS en Siria e Irak.
Esto puede llamar la atención de analistas serios, aunque la gente como Abedi -que asesinó a 22 personas inocentes- y los sujetos que hoy someten a Londres a una situación de guerra con media docena de muertos, según cifras parciales, no son más que el producto del lavado de cerebro y el fanatismo religioso que genera el islamismo con sus “máquinas de matar”.
Una cuestión es segura y se relaciona con las “justificaciones” de las atrocidades. Los ataques de la “coalición” liderada por EEUU comenzaron bastante tarde en la guerra siria. En realidad, comenzaron muchos años después de los crímenes del régimen de Assad contra civiles, y luego de la participación directa de milicias sectarias iraníes respaldando al régimen, y mucho más tarde del involucramiento de Rusia en la guerra directamente contra el pueblo sirio.
Washington se negó a intervenir militarmente en Siria durante toda la administración Obama, lo que alentó al régimen de Damasco y a los iraníes a escalar la guerra usando todo tipo de armamento, incluidas armas químicas prohibidas.
Se equivoca Corbyn cuando se refiere al concepto de intervención como justificativo del terrorismo islámico, su idea no refleja una visión política global. Es imposible justificar moralmente la “intervención” en un país estable regido por un consenso político, social e institucional de base democrática. Pero es moral y políticamente correcto prevenir la escalada de una guerra en la que un liderazgo dictatorial mata a su propio pueblo como hemos estado viendo en Siria por años.
Por otra parte, es incorrecto intervenir para “cambiar un régimen” sin tener un plan para el día después junto una alternativa viable, legítima y adecuada. Cuando la guerra de Irak de 2003 se encontró con una amplia oposición árabe e internacional, los que se oponían a la guerra no lo hacían porque admiraban a Saddam Hussein y su régimen, sino porque Washington y Londres no tenían un plan para llenar el vacío de poder y salvar a Irak del caos el día después de la caída de Saddam. Finalmente, y como se aprecia hoy, Irak cayo en manos de las milicias chiitas apoyadas por Irán.
Hoy, Corbyn sigue los pasos de Barack Obama, cuando conecta el terrorismo en suelo británico con las guerras británicas apoyadas o combatidas en otros países, no parece estar interesado en conocer los detalles de esas guerras, ni conocer la idiosincrasia islamista en la cual no existe diálogo o negociación posible con el infiel (Kuffar) al que se debe eliminar.
Corbyn, que también se opuso a la guerra de 2003 en Irak, hoy ignora el hecho de que esa guerra produjo una explosiva realidad regional donde todos los que se oponían a esa guerra siguen sin entender que el radicalismo iraní ha provocado una reacción opuesta y extremista que Teherán está usufructuando para hacer acuerdos y alianzas internacionales que continúen sosteniendo su régimen año tras año.
Otro aspecto relacionado con lo anterior, es que la actual dirigencia laborista británica ha sido siempre fiel a su oposición ante las aventuras extranjeras. Es cuestión de dogma como de simplismo básico argumentar la política global internacional como la argumenta Corbyn, además de ser infantilmente anti-Washington. Algo que hace que sea una presa fácil de los grandes lemas de “progreso” y “liberación” proferidos por los falsos nacionalismos.
La Izquierda Laborista siempre ha sido idealista, y a menudo burdamente ingenua. Hoy, los ciudadanos británicos pagan el precio -con sus vidas- de esa brutal ingenuidad en confraternizar con los yihadistas.
A principios de los años 80, Corbyn y algunos de sus compañeros eran los jóvenes “herederos espirituales” de Michael Foot. Sin embargo, mientras muchos de ellos maduraron y moderaron sus puntos de vista, Corbyn siguió siendo un radical sin arrepentimiento ni autocrítica. Hoy en día, apoya a Irán y a Assad desde que cree que están enfrentando la influencia estadounidense y otras teorías conspirativas Occidentales. Por eso prometió un cambio en la política exterior de Londres si el Partido Laborista gana la eleccion del 8 de junio. A ese cambio, Corbyn deberá agregarle una explicación a sus ciudadanos sobre cómo actuará ante la abierta profundización de la “Primera Intifada de la historia en Occidente”. Por estas horas, sus amigos islamistas han decidido lanzarla en su propio país.
Fuente: Infobae
Ken Ham construyó un arca, un arca del tamaño de la de Noé, en las verdes colinas de Kentucky.
Frente a la embarcación de madera, los turistas —y en cantidad: una caravana de autobuses rodeaba el lugar— lucían asombrados. Los estudiantes de las escuelas cristianas llenaban las rampas, y muchos de ellos completaban las pruebas de ciencia basadas en enseñanzas anti-evolutivas.
El fundador de Respuestas en el Génesis, un ministerio en línea y una editorial con una interpretación estrictamente creacionista de la Biblia, empleó a 700 trabajadores para erigir el Arca del Encuentro a un costo de USD 120 millones. Tiene cinco pisos y un campo y medio de fútbol americano de longitud.
Un veterano en parques de diversiones diseñó la embarcación enorme, le puso una banda sonora para mejorar la experiencia y colocó un animatronic (uno muy real) parlante de Noé, junto con modelos realistas de diferentes criaturas de la Tierra, incluyendo dinosaurios.
El arca abrió el verano boreal pasado, dijo Ham, y atrajo más de un millón de visitantes el primer año.
Ahora el australiano de 65 años y sus compañeros, Mike Zovath y Mark Looy, han lanzado un ambicioso plan de 10 a 12 años para recrear la ciudad amurallada de tiempos de Noé y una villa del siglo I de la era cristiana.
Pero eso no es todo: también una Torre de Babel, quioscos conceptuales para comprar bocadillos, un anfiteatro de 3.200 plazas y un espectáculo sobre las 10 plagas de Egipto. ¡Sapos! ¡Granizo ardiente! ¡Langostas!
En lugar de construir una iglesia, Respuestas en el Génesis comparte sus enseñanzas mediante un parque temático bíblico y controversial diseñado para atraer tanto a creyentes como a agnósticos.
Respuestas del Génesis adopta un enfoque por cierto diferente al Museo de la Biblia que se abrirá en Washington el próximo noviembre y que busca atraer a todas las religiones. El ministerio de Ham quiere atraer a todo tipo de turistas y presentarles una fe determinada.
Ham y sus hermanos religiosos son creacionistas y apologistas cristianos que creen que la Tierra solo tiene 6.000 años (en oposición a los científicos que dicen que tiene unos 4.500 millones de años, o más). Se trata de una rama de la cristiandad cuyos creyentes defienden su fe activamente, y Ham es un fuerte contendiente.
El autor de unos 50 libros argumenta que la Biblia es una narrativa histórica y que “todo el mensaje del Evangelio se encuentra en el Génesis”. Cree que los dinosaurios habitaban el planeta junto con las personas y que el diluvio bíblico creó el Gran Cañón.
Ham comenzó su carrera como maestro de ciencias en un pequeño pueblo de Australia. Pero la evolución nunca le pareció bien.
“Llevé a los estudiantes a museos y vi que todos tenían una totalmente perspectiva evolutiva”, dijo. Así que comenzó a investigar la visión creacionista de la ciencia y terminó por enseñar sobre ese tema.
Ham reconoce que sus creencias no son compartidas en general.
“Obviamente estamos en minoría”, dijo. “Pero solo porque la mayoría cree en algo no significa que esté bien. Las personas adoran la oscuridad en lugar de la luz. Si una mayoría cree en algo, naturalmente sospecho algo debido a la naturaleza pecaminosa del hombre”.
El creador de este parque de diversiones bíblico se enfrenta a las críticas de sus vecinos y oficiales del condado de Grant, donde solo viven 4.000 personas, debido al financiamiento y un acuerdo sobre los impuestos de propiedad que consiguió con un gobierno anterior.
Además, Respuestas en el Génesis pone límites a quienes pueden solicitar empleo, lo cual hizo que la ACLU y otros grupos [defensores de los derechos civiles] acusaran a la organización de tener prácticas de contratación discriminatorias que la harían no apta para recibir subsidios.
Como condición de empleo, los 900 empleados del museo del arca, incluyendo 350 trabajadores de temporada, deben firmar una declaración de fe que rechaza la evolución y asegurar que asisten regularmente a la iglesia y ven la homosexualidad como un pecado.
Además del arca, Ark Encounter atrae visitantes —atención, niños— con la reproducción de los dinosaurios, un zoológico donde se interactúa con los animales, un museo de insectos, paseos en camellos, tirolinas y dulces.
El barco incluye 55 elaboradas exhibiciones en 120 plataformas, entre ellas la reciente “Por qué la Biblia es verdad”, hecha como una instalación de arte al estilo de una novela gráfica, y dos teatros con películas de Noé.
Pero el arca todavía no está completa. Todavía falta un restaurante para 800 personas en la cubierta superior, donde los visitantes se entretendrán con la recreación de la era de Noé, un teatro para cenar inspirado en la Biblia.
Fuente: Infobae
Como ya es habitual luego de cada atentado extremista, los fanáticos radicales utilizan las redes sociales para celebrar los ataques contra Occidente. Este domingo hicieron uso de las diferentes plataformas para alabar los ataques del sábado por la noche en Londres, que hasta el momento dejaron siete muertos.
Decenas de imágenes fueron compartidas en cuentas anónimas en las que los radicales festejaron los brutales ataques y prometieron más atentados en suelo británico.
Si bien el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIS, por sus siglas en inglés) no se ha adjudicado el hecho hasta el momento, los fanáticos pidieron ataques con vehículos y cuchillos contra los occidentales durante el mes del Ramadán.
“Deja que París sea una lección para las naciones que quieran tener cuidado”, señala una imagen acompañada por fotos de los terroristas que llevaron a cabo los ataques en la capital francesa.
“Los cruzados británicos ahora están viviendo en un estado de terror y miedo ¿Dónde está tu gran Reino ahora?”, indica el texto que acompaña a la imagen.
Otro usuario publicó una fotografía con la leyenda “Love From Manchester”. “Esta es tu mercancía, y anoche nosotros respondimos”.
Un nuevo atentado en el Reino Unido dejó 7 muertos después de que tres hombres atropellaron a los transeúntes que caminaban en la noche del sábado por el famoso London Bridge, antes de abandonar la furgoneta y comenzar a acuchillar a la gente en Borough Market.
Los tres atacantes fueron abatidos por la policía en el lugar.
Fuente: Infobae
EDUARD YITZHAK
Un joven marroquí de 22 años de edad residente en la ciudad española de Valladolid con permiso de estudiante y devoto musulmán ha irrumpido al grito de “Alahú Ajbar” en una iglesia vallisoletana durante una boda. Ha llegado hasta el altar donde ha intentado agredir al sacerdote que estaba oficiando la ceremonia y derribar distintos objetos litúrgicos antes de ser llevado detenido por la Policía. [1]
Recordemos que el Takbir, la declaración de fe “Allahu Akbar” encarna el concepto religioso de la supremacía del Islam y de Alá. Primero fue para establecer la supremacía del Islam monoteísta sobre el Dios monoteísta de los judíos, luego sobre los ídolos paganos de La Meca en el siglo VII así como contra los cristianos. Fue una Yihad, -una guerra constante que dura hasta hoy- por la supremacía sobre las otras religiones, incluyendo las monoteístas (los judíos y cristianos) en la Península Arábiga, resultando en la expulsión de los no musulmanes, tal como se relata en la recopilación de hadices en honor al Profeta Mahoma: “Sacaré a los judíos y cristianos de la península” ley que está en vigor hasta el día de hoy en Arabia Saudita contra las instituciones religiosas no musulmanas. Luego fue una lucha contra otros imperios religiosos, tales como el persa y el bizantino. [2]
Ahora los líderes de opinión asegurarán que el joven musulmán estaba drogado o que sufre algún trastorno mental mental, y lo que no dirán es que el devoto musulmán se guía por una lectura salafista del Corán.
Corán 19:88: Dicen (los cristianos): “El Compasivo [Alá] ha adoptado un hijo [Jesús]”. Habéis cometido algo horrible, que hace casi que los cielos se hiendan, que la tierra se abra, que las montañas caigan demolidas, por haber atribuido un hijo al Compasivo, siendo así que no le está bien al Compasivo adoptar un hijo.
Corán 37:151: Mienten tanto [los cristianos] que llegan a decir: “Alá ha engendrado [a Jesús]”. ¡Mienten, ciertamente!
Corán 5:73: No creen, en realidad, quienes dicen: “Alá es el tercero de tres”. No hay ningún otro dios que Dios Uno [Alá] y, si no paran de decir eso, un castigo doloroso alcanzará a quienes de ellos no crean.
Corán 9:29: ¡Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Alá ni en el último Día, ni prohíben lo que Alá y Su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente!
Corán 9:123: ¡Creyentes! ¡Combatid contra los infieles que tengáis cerca! ¡Qué os encuentren duros! ¡Sabed que Alá está con los que Le temen!
La teoría que aducen estos líderes de opinión y políticos sobre el “trastorno mental” es totalmente pueril, absurda, anticientífica y falsa, pues las enfermedades mentales no tienen relación con la religión que practica el enfermo, en ningún tratado de psiquiatría se toma la religión como factor de “locura”, y el mismo porcentaje de enfermos mentales se da entre cristianos, musulmanes y personas de otras religiones, pero los únicos que asesinan en nombre de su divinidad y como mandato de su libro sagrado son los musulmanes.
NOTAS
[1]https://www.abc.es/espana/castilla-leon/abci-hombre-irrumpe-gritos-favor-iglesia-san-pablo-valladolid-durante-boda-201706031957_noticia.html
[2] Takbir. Allahu Akbar. por Eduard Yitzhak, 23 de enero de 2017 https://www.gees.org/articulos/takbir-allahu-akbar
La frase “Allahu Akbar” no se encuentra en el Corán, que en ningún momento se refiere a Alá como Akbar, sino que usa el nombre Al-Kabir (El Grande) o Kabir (Grande), traducido como “El Más Grande”. “Alá” no es simplemente la palabra árabe para Dios, es el nombre de la deidad escogida por el Islam y Akbar no significa grande, sino el más grande, el mayor”. ¿Más grande o mayor de qué y para qué? La respuesta es: Alá es más grande que cualquier dios en el que usted pueda creer, mayor que el concepto judío y cristiano de Dios. Muhammad cuando se desplaza a exterminar a los judíos de Jaibar lanza este grito de guerra, “Allahu Akbar”, siendo plenamente consciente que sus próximas inmediatas víctimas judías eran monoteístas –el judaísmo nació unos 23 siglos antes del Islam- y antes que éste (el “profeta” del Islam) se convirtiese en monoteísta, nacido en un ambiente árabe politeísta. Muhammad no se dirige con esta frase a la comunidad árabe politeísta, ya que se entendería como la creencia en Alá como un Zeus en el Olimpo, rodeado de dioses del panteón árabe en cuya jerarquía sobresaldría Alá como el más grande.
YONI BEN MENACHEM
Las tensiones entre los beduinos del Sinaí y el Estado Islámico en la provincia del Sinaí sólo se han intensificado después que el Estado Islámico secuestró a cuatro beduinos en el área de Rafah el 22 de mayo del 2017, los decapitó y envió sus cuerpos de regreso a territorio beduino en el área sur de Rafah, para que los cadáveres pudieran ser vistos por sus compañeros beduinos.
Los problemas entre los beduinos y el Estado islámico comenzaron en abril del 2017, cuando miembros de ISIS enfrentaron a la tribu Tarabin, la tribu más grande en el Sinaí, por operaciones de contrabando con la Franja de Gaza, que es la fuente principal de ingresos de la tribu.
ISIS atacó las rutas de contrabando en la Franja de Gaza de los Tarabin. El Estado islámico objetó el contrabando de cigarrillos a la Franja de Gaza bajo el fundamento que era contrario a la Sharía islámica e incluso voló uno de los camiones de los Tarabin que enviaba cigarrillos de Egipto a los túneles de contrabando de la Franja.
Esta escalada resultó en asesinatos y secuestros de ambos lados. La tribu Tarabin luego se unió al ejército egipcio, el cual le proveyó armas e incluso se las arregló para unir a otras tribus beduinas contra el ISIS.
Los jefes de la tribu Tarabin tuvieron éxito en establecer una nueva organización llamada “Unión Tribal del Sinaí,” la cual trabaja en cooperación total con el ejército egipcio en contra del Estado Islámico.
Esta asociación tiene un ala militar llamada las “Brigadas Shahid Salem Lafi,” y está combatiendo en el terreno contra el ISIS.
Acusaciones beduinas contra Hamás
El 24 de mayo del 2017, la Unión Tribal del Sinaí publicó un folleto en el cual acusó a Hamás de ser un aliado del ISIS en Sinaí.
El folleto criticó fuertemente a Hamás por permitir que miembros del ISIS entren a la Franja de Gaza a través de los túneles del Sinaí y por suministrarles armas, entrenamiento, cuidados médicos y protección en la Franja de Gaza.
El folleto advirtió a Hamás de no ayudar a activistas de ISIS y demandaba la extradición a Egipto de todos los agentes del ISIS que se están ocultando en la Franja de Gaza.
“No permitiremos a nadie ayudar al ISIS y trataremos con puño de hierro a cualquiera que desafíe la sangre de los mártires”, decía el folleto.
Las demandas de las tribus beduinas al movimiento Hamás en Gaza son idénticas a las del ejército egipcio.
Los beduinos prometieron volver a convertir la Península del Sinaí en un área calma y segura y enviaron un mensaje al ISIS: “Ustedes no encontrarán ninguna misericordia o compasión de nuestra parte, los gritos de las madres de los shahids y sus maldiciones los perseguirán dentro de sus tumbas, celdas de detención y túneles.”
Las relaciones beduinas con el ejército egipcio
Que las tribus beduinas se unan a las campañas del ejercito egipcio para erradicar el terror en el Sinaí es muy importante. Los beduinos lo hacen por interés económico y no debido a un motivo ideológico. En las filas de ISIS en el Sinaí hay muchos hombres jóvenes que fueron reclutados de tribus beduinas.
Sin embargo, según un informe del 16 de mayo del 2017 en el diario Al-Arabi Al-Jadeed, la Inteligencia General egipcia advirtió al Presidente Al-Sisi sobre el estallido de una guerra civil en Sinaí entre las tribus beduinas y el ISIS.
Según los servicios de inteligencia egipcios, este modelo no es adecuado para la guerra contra el ISIS, ya que este método fracasó también en Libia después que el General Khalifa Haftar trató también de organizar a muchas tribus a fin de derrotar al ISIS.
Sin embargo, los resultados de la cooperación militar y de inteligencia entre el ejército egipcio y tribus beduinas contra el ISIS en el Sinaí ha probado ser positiva y permite que el ejército egipcio se recupere de los ataques del ISIS en Sinaí.
Fuentes egipcias dijeron que había disminuido el número de ataques del ISIS contra el ejército egipcio y la policía egipcia en la Península de Sinaí.
Hasta ahora han resultado muertos unos 20 miembros de la tribu Tarabin en la confrontación armada con ISIS en el área de Rafah y el pueblo de Jeque Zuweid.
Los medios noticiosos del régimen egipcio presentan la conexión entre las tribus beduinas y el ejército egipcio contra ISIS como una victoria del estado sobre la organización terrorista.
La conexión de las tribus beduinas con el ejército egipcio arruinó los planes del Estado Islámico para expandirse desde el norte de Sinaí al resto de las regiones. El equilibrio de poder ahora es más favorable para el Estado Egipcio, ya que las tribus beduinas conocen el área mucho mejor que el ISIS, y según la proclama que publicaron, el ejército egipcio ha despejado extensas áreas de las organizaciones terroristas.
Estos acontecimientos son buenos también para Israel, y ayudarán a mantener la calma relativa en el Sinaí. El 22 de mayo del 2017 fue disparado un cohete desde el Sinaí a Israel y, milagrosamente no hubo víctimas.
La organización de las tribus beduinas en Sinaí contra Hamás aumenta el aislamiento del movimiento al que el Presidente Trump etiquetó en la conferencia de Riad como una “organización terrorista.”
Las tribus beduinas están bien al tanto de las rutas de contrabando a la Franja de Gaza y pueden cortar el suministro de alimentos, combustible y armas a la Franja de Gaza. Por lo tanto, es bastante posible que el movimiento Hamás trate de apaciguar a las tribus beduinas en Sinaí y Egipto, impida el ingreso a la Franja de Gaza de miembros del ISIS desde Sinaí y mantenga un perfil más bajo respecto a la cooperación entre Hamás e ISIS. Hamás está en apuros y hará todo para mantener su cabeza fuera del agua.
Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
YOSEF ROMANO
La manera de pensar generalizada en el mundo es que el cuerpo y el alma se oponen constantemente, y para volverse alguien espiritual, el individuo debe apartarse del físico y de lo terrenal. Sin embargo, la Torá desmiente esa forma de pensar. La prueba más grande de esto es el acto de traer sacrificios: Cuando el individuo traía una ofrenda, una parta de ésta era quemada en el altar y otra consumida por los cohanim, y así el pecador obtenía su perdón (siempre y cuando el sacrificio era acompañado de sentimientos (y actos) verdaderos de teshubá), (Pesajim 59b).
Siendo así, el jajam que enseña “tres [personas] que comieron en una misma mesa y pronunciaron palabras de Torá sobre ésta es como si hubiesen comido de la mesa del Omnipresente” (Abot 3:3) nos instruye precisamente este punto: La persona debe unir su físico con su alma, esto se realiza por medio de decir unas palabras de Torá en la mesa (abreviado del Emet Le Yaacob).
Solemos olvidar que D-s es el que creó tanto el cuerpo como el alma, por eso la gente piensa que hay que suprimir uno para que el otro florezca. Pero la Torá que fue dada por el mismo Creador del cuerpo y del alma se preocupó de que ambos tengan su representación en la vida cotidiana. Así vemos, por ejemplo, no sólo la necesidad de realizar mitzvot con el cuerpo, sino también con el corazón. Una ilustración de eso es el placer de shabat, que no sólo es físico, también es espiritual- cantamos alrededor de la mesa, y también es un ejercicio intelectual: Decimos palabras de Torá y provocamos el pensamiento y el análisis. Ojalá podamos utilizar todos nuestros dones para Su servicio.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Betty Sevy y Cohen Z”L
El sepelio se llevará a cabo
Domingo 4 de junio
a las 13:30 hrs.
Nuevo Panteón Jardín
Hijos: Isaac, Elías, Salvador, Alberto y Lizzeth Modiano Sevy
Hermanas: Arlette y Luisa Sevy y Cohen
Rezos
de lunes a viernes
Shajrit: 7:45 hrs.
de domingo a jueves
Minjá 20:00 hrs
Que la familia no sepa más de penas.
Mientras la policía dijo que 12 personas habían sido detenidas en Barking, en el este de Londres, la primera ministra británica, Theresa May, se dirigió al pueblo británico tras el ataque terrorista en el Puente de Londres y el Mercado de Borough el domingo y pidió adoptar medidas más duras para combatir el “extremismo islámico”, que ella describió como la “perversión del islam y de la verdad”.
“Los atentados están unidos por la única ideología maligna del extremismo islámico que predica el odio, divide las castas y promueve el sectarismo,” dijo May.
“Es una ideología que afirma que nuestros valores occidentales, la libertad, la democracia y los derechos humanos son incompatibles con el Islam,” dijo y agregó que aunque los recientes ataques no están directamente relacionados, los “perpetradores están inspirados a atacar … imitando uno a otro.”
May dijo que los servicios de seguridad británicos estaban considerando incrementar las penas de prisión obligatorias por delitos relacionados con el terrorismo, incluso para casos menos severos.
El Reino Unido necesita persuadir a la gente de que los valores británicos son superiores. Además, dijo May, Gran Bretaña ya no puede permitir que el extremismo tenga un espacio seguro en línea o en el mundo real. La primera ministra británica instó a una cooperación más estrecha con gobiernos democráticos aliados para regular el espacio cibernético y controlar el extremismo.
“Si bien hemos logrado avances significativos en los últimos años, debemos ser francos, hay demasiada tolerancia del extremismo en nuestro país”, dijo, enfatizando que los británicos necesitan vivir “no en comunidades segregadas sino en un reino verdaderamente unido”.
Finalmente, dijo que el país debe revisar su estrategia antiterrorista. Combatir el extremismo “requerirá algunas conversaciones difíciles, y a menudo embarazosas”, agregó la primera ministra.
May reafirmó el compromiso del Reino Unido de combatir al grupo yihadista Estado Islámico en Irak y Siria, y dijo que los servicios de seguridad de Gran Bretaña han frustrado cinco atentados desde marzo.
Con información de The Times of Israel y Haaretz / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Marcos Masri Cattan Z”L
El entierro se realizará en el Nuevo Panteón a las 11.00 am.
Que la familia no sepa más de penas.
Jibril Rajoub, alto funcionario de Fatah dice que Israel debe mantener la soberanía sobre el Muro Occidental, pero demanda el control sobre el Monte del Templo.
Uno de los lugares más sagrados para el judaísmo, el Muro Occidental de Jerusalem, debe permanecer bajo “soberanía judía”, dijo Rajoub el sábado.
“Comprendemos que el muro es sagrado para los judíos”, dijo al Canal 2 Jibril Rajoub, un importante miembro de Fatah, el partido del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.
Aunque esto parezca un compromiso, es una forma de eliminar la soberanía judía sobre el lugar más sagrado para los judíos, el Monte del Templo.
Hablando en hebreo, Rajoub dijo que el complejo de Al-Aqsa “es nuestro, no es suyo, ustedes deben dejar de mencionar el asunto. Ambos pueblos deben conservar el status quo establecido por Moshé Dayan en 1967”.
El Muro Occidental es el último vestigio del muro de apoyo del Segundo Templo judío, construido por el rey Herodes y destruido por los romanos en el año 70 DC.
El sitio más sagrado donde los judíos pueden orar, se encuentra en la Ciudad Vieja de Jerusalem, que Israel liberó en la Guerra de los Seis Días de 1967.
La Mezquita Al-Aqsa fue construida en el Monte del Templo en el siglo VII por el Califato Umayyad para competir con La Meca. La conexión judía con el sitio donde se construyeron ambos templos sagrados comenzó miles de años antes.
En un gesto para promover la paz en 1967, el general Moshe Dayán, cedió el control del Monte del Templo al Waqf islámico de Jerusalem. Según el acuerdo, los judíos pueden visitar el sitio sin rezar allí.
Pese a que han transcurrido cinco décadas, la comunidad internacional no reconoce a Jerusalem como la capital de Israel, y mantiene que la cuestión debe ser resuelta en conversaciones de paz con palestinos.
El mes pasado, el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu reiteró que Jerusalem siempre será la capital del Estado judío: “El Monte del Templo y el Muro Occidental siempre permanecerán bajo la soberanía israelí,” apuntó.
Con información de The Times of Israel y Arutz Sheva / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Medios británicos informaron este domingo que los terroristas que atropellaron a transeúntes en el Puente de Londres y apuñalaron a otros en el cercano Mercado de Borough gritaron “esto es por Alá” mientras atacaban.
Un testigo escuchó la frase mientras los atacantes apuñalaban a las víctimas indiscriminadamente, informó The Telegraph.
“Los hombres gritaron ‘esto es por Alá’ mientras bajaban de la furgoneta y atacaban a las víctimas. Había definitivamente tres personas sentadas en la parte delantera del vehículo,” dijo Eric Seguenzo a BBC News.
Al menos siete personas murieron y 30 resultaron heridas en los ataques.
La primera ministra, Theresa May, dijo que era un posible acto terrorista, mientras que la Policía Metropolitana declaró los ataques “incidentes terroristas”.
El incidente es el último de una serie de ataques terroristas islamistas que golpearon al Reino Unido en los últimos años, incluidos dos en los últimos dos meses.
Mayo 2017: bombardeo en el Manchester Arena
Un terrorista suicida se detonó fuera del concierto la cantante Ariana Grande en Manchester dejando 22 muertos y 116 heridos. Siete de las víctimas eran menores de 18 años.
El ataque fue perpetrado por Salman Abedi de 22 años de edad, nacido en Manchester de origen libio. El atentado fue reivindicado por el grupo Estado Islámico.
Marzo 2017: ataque en el Puente de Westminster
22 de marzo: cinco personas murieron y más de 50 resultaron heridas cuando un hombre atropelló intencionalmente a transeúntes en el puente de Westminster en Londres antes de estrellarse contra las barreras que rodean el Parlamento y apuñalar a un policía que sucumbió a sus heridas.
El atacante, un musulmán británico de 53 años de edad identificado como Jalid Mahmoud, fue abatido a tiros por las fuerzas de seguridad. Los investigadores describieron que el ataque de lobo solitario estaba relacionado con el “terrorismo islámico”.
2015: ataque con cuchillo en el metro de Londres
5 de diciembre: un esquizofrénico paranoico apuñaló a dos personas en la estación de metro de Leytonstone, dos días después de los primeros ataques aéreos de Gran Bretaña contra el grupo yihadista Estado Islámico en Siria. El atacante, identificado como Muhaydin Mire de 30 años, nacido en Somalia fue condenado a cadena perpetua.
2013: muerte de un soldado en Londres
22 de mayo: dos londineses de origen nigeriano atropellaron a Lee Rigby, un soldado británico de 25 años cerca de un cuartel del ejército en Londres. Los atacantes fueron filmados por testigos mientras gritaban “Allahu Akbar” (“Dios es grande”) antes de ser arrestados por la policía.
En febrero de 2014, Michael Adebolajo, de 29 años, fue condenado a cadena perpetua por el asesinato, mientras que Michael Adebowale, de 22 años, obtuvo un mínimo de 45 años de prisión.
2007: ataque al aeropuerto de Glasgow
30 de junio: dos hombres en un coche bomba se precipitaron contra la terminal principal del aeropuerto de Glasgow en Escocia. Un indú que conducía el automóvil sufrió graves quemaduras y más tarde sucumbió a sus heridas. El pasajero, un médico iraquí identificado como Bilal Abdulla, de 29 años, fue condenado a al menos 32 años de prisión por conspirar para asesinar a cientos de personas.
2005: ataques suicidas contra transportes londineses
7 de julio: cuatro atentados suicidas coordinados a la misma hora e inspirados por Al-Qaeda fueron llevados a cabo en el metro de Londres y en un autobús durante la hora pico, provocando 56 muertos, entre ellos los cuatro terroristas, y cerca de 700 heridos.
El ataque de Londres tuvo lugar justo un día después de que la ciudad fue galardonada con los Juegos Olímpicos de 2012.
Fuente: The Times of Israel, AFP / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
P HUERGO CASO / ENLACE JUDÍO:
No sólo es la más grande de todo el Oriente Medio -120.000 volúmenes, prácticametne todo lo editado sobre arqueología medioriental – sino que, además, para los arqueólogos de todo el mundo , es una de las más importantes. Para Israel, desde luego, la más importante, porque es la biblioteca de la Autoridad de Antigüedades de Israel y porque está ubicada en el Museo Rockefeller, Jerusalén, que es el museo más antiguo de Israel.
A principios del S. XX, Boris Shatz -el padre de la Academia de Bellas Artes “Betzalel”- recibió una noticia de la Agencia Judía: habían encontrado la ubicación de su Academia comprando la casa de quien en el S XVIII fuera el mufti de Jerusalén, no lejos de la Puerta de Damasco. Pero el proyecto no se llevó a cabo y la Academia se abrió en el edificio que hoy es La Casa de Los Artistas. Cuando el Imperio Británico, en detrimento del Imperio Otomano, pasó a ser quien regiera los destinos políticos de Eretz Israel decidieron usar el edificio para montar un museo de arqueología , lo cual era inaudito: hasta entonces las reliquias se las llevaban a Londres….Al museo le dieron el nombre de la persona que lo pagó: John D. Rockefeller. Dos millones de dólares de la época.
Aparte del fondo museístico, de gran relevancia por sí mismo, donde las piedras y artefactos varios nos dejan leer la Historia de Oriente Medio , el museo dispone de una biblioteca, constituida en 1935 con libros procedentes de la librería de la Escuela Británica de Arqueología y del Departamento de Antigüedades del Mandato Británico.
Aunque la biblioteca está totalmente digitalizada con las últimas innovaciones informáticas, se ha guardado el encantador aspecto antiguo de las antiguas bibliotecas, y el visitante -está abierto a todo el público y realizan exposiciones- puede contemplar los métodos de los antiguos ficheros de tarjetas y demás antigüallas del mundo de la biblioteconomía.
Uno de los libros que más suele gustar ver al visitante no iniciado es La Descripción de Egipto, que sorprende por su tamaño -y por su importancia intrínseca. Se trata de un recopilatorio de notas y dibujos de los arqueoólogos franceses que acompañaron a Napoléon en su campaña egipcia en 1798.
También suelen gustar mucho los mapas -hay uno de Jerusalén , de Olef Dapper, que representa la Jerusalén del S XVII- Forma parte de un libro que se publicço en Holanda en 1677 en las imprentas de los editores sefardíes de Amsterdam.
Aunque de todas las obras populares, la más vista y admirada y comentada es la colección de David Roberts, artista que a finales del S XIX realizó una serie de bocetos, litografías y acuarelas bajo el título Tierra Santa y de cuya memoria nos ocupamos hace poco en Enlace Judío redactando una nota donde se pueden contemplar su obra:
Jerusalén según David Roberts. https://www.enlacejudio.com/2017/05/24/jerusalen-segun-david-roberts/
Desde el año anterior, la Biblioteca realiza sus propias exposiciones. En la foto podemos ver , por ejemplo, un busto del gran filósofo griego Epicuro, encontrado en el año de 1935 en la localidad de Sebastie. Se considera sea copia de un original romano.
Pero como no podía ser de otra forma, también aquí hay espacio para la polémica. Por un lado, la Autoridad Palestina reclama ser la regidora legal del museo en sí e incluso pide que los Manuscritos del Mar Muerto, que antes de estar en el Santuario del Libro se guardaban aquí, sean devueltos al Rockefeller. Tanto el Santuario del Libro, dentro de Museo de Israel, como el mismo museo Rockefeller en sí, dependen del Museo de Israel.
Por otro lado, la AAI -la Autroridad de Antigüedades de Israel- ha estado traspasando algunos artefactos y libros a sus oficinas en Jerusalén Oeste. El año pasado, la asociación isarelí Emek Shavé llevó al tribunal Supremo de Justicia una demanda de resolución para que ninguno de los fondos del Rockefeller pueda ser traspasado. El veredicto aún no se ha emitido.
Reproducción autorizada: © enlace judío
En vísperas de la Guerra de los Seis Días, Israel, rodeado de enemigos e inseguro de su futuro, desarrolló un plan para detonar un dispositivo atómico en la Península del Sinaí como advertencia a los árabes en el caso de que la guerra fuese un fracaso, informó el New York Times el sábado.
El informe se basa en una entrevista realizada por el experto israelí en energía nuclear Avner Cohen con el general de brigada jubilado de las FDI, Itzhak Yaakov, quien supuestamente supervisó el plan.
“Es el último secreto de la guerra de 1967”, dijo Cohen al periódico.
La entrevista completa se publicará mañana lunes, día en que se conmemora el 50 aniversario de la guerra en la que Israel derrotó a los ejércitos árabes combinados en sólo seis días.
Según Yaakov, quien supervisó el desarrollo de armas para el ejército israelí y reveló a Cohen detalles del plan en entrevistas realizadas en 1999 y 2000, había una profunda preocupación antes de la guerra.
“Es algo natural,” dijo Yaakov, según el Times, que citó una transcripción de una entrevista grabada. “Si el enemigo dice que te arrojará al mar, uno lo cree. La manera de impedirlo es asustándolo”.
Yaakov, quien falleció en 2013 a la edad de 87 años, describió cómo Israel desarrolló el plan de disuasión llamado Shimshon, o Sansón, en el que comandos israelíes colocarían un dispositivo atómico en una montaña situada a unos 20 kilómetros de un complejo militar egipcio en Abu Ageila.
“El plan consistía en enviar una pequeña fuerza paracaidista para desviar al ejército egipcio en el área desértica y que un equipo pudiese preparar la explosión atómica,” dijo el informe .
Israel nunca ha reconocido poseer armas nucleares y ha mantenido una política de ambigüedad al respecto, sin confirmar o negar la existencia de un arsenal atómico. Sin embargo, varios altos funcionarios estadounidenses parecen confirmarlo.
La Embajada de Israel en Washington se negó a comentar sobre el informe o la función de Yaakov, dijo The New York Times.
El lunes, el Proyecto de Historia Internacional de la Proliferación Nuclear del Centro Internacional Woodrow Wilson para Académicos en Washington lanzará una página web especial en la que publicará una serie de documentos relacionados con el plan de disuasión de Israel.
En las transcripciones, Yaakov describe un vuelo en helicóptero al sitio junto con Israel Dostrovsky, el primer director general de la Comisión de Energía Atómica de Israel, que tuvo que ser abortado después de que los egipcios lanzaran aviones de combate.
“Estuvimos muy cerca”, dijo Yaakov. “Observamos la montaña, y vimos que hay un escondite, en algún cañón”.
Finalmente, la victoria de Israel fue rápida y decisiva y no hubo necesidad de implementar el plan, pero Yaakov consideraba que Israel debía haberlo consumado y declarado abiertamente sus proezas nucleares.
“Hasta el día de hoy creo que debimos haberlo hecho,” dijo a Cohen, autor de “Israel and the Bomb” (“Israel y la Bomba”) y “The Worst-Kept Secret” (“El Secreto Peor Guardado”).
Yaakov fue arrestado en 2001 y acusado de revelar información secreta, según un obituario de Haaretz publicado en 2013.
Más tarde, Yaakov fue absuelto del cargo principal pero aún fue declarado culpable de haber revelado información secreta, dijo Haaretz, y señaló que se le impuso una condena condicional de dos años.
El obituario insinuó las hazañas en el desierto del Sinaí: “Yaakov fue uno de los principales oficiales de Israel en el desarrollo de armas antes y después de la Guerra de los Seis Días. Durante la guerra fue nombrado para dirigir una operación compleja y sin precedentes en la Península del Sinaí, que involucraba estar al mando de pilotos de la Fuerza Aérea de Israel y a de una unidad especial de operaciones. La operación fue cancelada tras la pronta derrota del ejército egipcio”.
Cohen prometió a Yaakov que encontraría el momento adecuado para publicar la información y ahora, en el 50 aniversario, ha llegado el momento.
Mientras tanto, Michael Oren, ex embajador de Israel en Estados Unidos y autor de una aclamada historia de la Guerra de los Seis Días, rechazó el informe del New York Times.
El legislador del partido de Kulanu, quien actualmente desempeña el cargo de viceministro responsable de la diplomacia pública, dijo en un comunicado que miles de documentos desclasificados de la guerra no apoyan el supuesto plan de colocar un dispositivo nuclear en el Sinaí.
Oren señaló que Cohen había basado su informe en una sola fuente. “Eso es algo inaceptable entre investigadores,” añadió.
“Yo también entrevisté a Itzhak Yaakov, y no estaba convencido de que la historia fuese contundente,” continuó. “Se dieron a conocer decenas, si no cientos, de miles de documentos clasificados de la Guerra de los Seis Días, así como reuniones del gobierno en materia de defensa y organizaciones de inteligencia extranjeras. No existe ningún indicio que respalde la versión de Avner Cohen. Si existiese algo, encontraríamos más evidencias,” apuntó.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
