MORRIS STRAUCH PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO
“¡Audiencia pública, el tremendo juez de la tremenda corte, va a resolver un tremendo caso!”
Es la entrada del programa cubano de radio La Tremenda Corte, que sigue con la presentación del tremendo caso y de los implicados:
“¡Luz María Nananína: -Aquí como todos los días! Rudecindo Caldeiro y Escobiña: -Presente! ¡José Candelario Tres Patines: – A la reja!”
En la Tremenda Corte se resuelven todos los tremendos casos, con tremendo humor. Titulados de acuerdo con el vocablo homicidio, en la tremenda corte se resolvieron adivinicidios, alcaldicidios, almacenicidios, artisticidios, automovilicidios,… y hasta asesinaticidios. Todos, cometidos por Tres Patines.
Víctor Gurwitz y Nedda Gurwitz de Anhalt, miembros de APEIM de origen cubano, nos ilustraron en todo lo referente a este programa de radio de la isla, de 1942 a 1961, escritos por Cástor Vispo, que después se continuaron por televisión aquí en México, 1966-69. Hasta hace unas semanas se seguían transmitiendo por la radio nacional.
YouTube: EnlaceJudio / Nedda Anhalt y Víctor Gurwitz analizan la vida y obra de “Tres patines” en APEIM.
Víctor Gurwitz:
– “Si Bolívar murió convencido de que habíamos arado en el mar, a José Candelario, Tres Patines, y a Rudecindo Caldeiro y Escobiña se les “currio” una mejor idea: parcelar el mar…
Sobre Tres Patines se puede hablar largo y tendido. El, por ejemplo, insiste que no ha sido carne de “persedio” como el Gallego Rudecindo declaro ante el Sr. Juez. Tampoco fue ladrón de gallinas o vacas como “injustadamente” lo acusó Nananína.
José Candelario alega en su defensa: No “menace”, no “menace”.
El Sr. Juez pregunta: – ¿No te nace, del verbo robar?
– No chico, del verbo amenazar: no “menace”, no “menace”.
Tres Patines la hace de todo: un roncogido de oficios nos indica que la hace de mandadero, semaforísta, veterinario, detective de hotel, conductor de la ruta 15, jefe de bomberos, boticario y lechero en la “ubre” capitalina.”
Nedda G. de Anhalt entrevistó a la viuda de Tres Patines, Vilma Carbia, en 1988:
“Antes de entrar en materia quiero hacer una aclaración, porque mi hermano es muy modesto. Cuando él habla de esas crónicas en la Habana, esas crónicas él ya las escribió a los 12-13 años, mi hermano es un caso de precocidad literaria. Le publicaban esas crónicas, en inglés, que lo escribía perfectamente ya a esa edad tan temprana,… Todo eso debe andar en su departamento, porque mi mamá guardaba esas cosas; pero él no le hacía mucho caso, como diciendo que lo de chiquito no vale. No, sí vale.
Tres Patines se llamaba en realidad Augusto Leopoldo Fernández, sus padres eran españoles de Islas Canarias, y tuvo cinco hijos. Su hermana favorita era Leopoldina y el régimen le mato un hijo en 1960. Tenía otras dos hermanas afectas a la revolución y él sufrió después la muerte de un hermano, el padre y la madre. Se casó 2 veces en su vida. La primera esposa fue la madre de dos de sus hijos, y la segunda esposa fue Nananina que se conoce con el nombre de Mimí Cal, en realidad su nombre fue Manuela; ella era seis años mayor que Tres Patines.
Estos programas de la radio pasaron a la televisión, de la televisión al cine. Tuvo mucha repercusión no solo en Cuba, en México, en Perú, en Dominicana, en toda Hispanoamérica.
El personaje más importante que no aparece es la Mamita. Tres Patines tuvo orígenes humildes en la vida real, él nació en Güines, fue telegrafista, y para él lo más grande en la vida fue su madre. Alguna vez su madre le dijo: ¨Hijo di siempre la verdad, excepto cuando te perjudique.” El primer dinero fuerte que ganó en una gira por Venezuela lo destinó a hacerle una casa a ella. Todos los días le mandaba un telegrama a su mamá. Muchas de las historias con su madre las incorporó al programa, y aunque querían introducir una actriz que la representara él se opuso. El Gallego, Rudecindo Caldeiro y Escobiña, era su mejor amigo, lo cuidaba como a un hijo. El Secretario lo hacían Julito Díaz y Miguel Angel Herrera.
Cuando Leopoldo trabajaba de telegrafista, le gustaba mucho bailar. Le pidió permiso a su jefe para asistir a un concurso de baile en el cual quedó en segundo lugar. Posteriormente ganó un concurso de teatro y dejo todo para irse con una compañía de teatro haciendo el personaje de Pototo: Pototo y Filomeno, junto con Adolfo Otero.
Actuando en Puerto Rico, Leopoldo conoce a esta primera dama del teatro, Vilma Carbia, a la cual, como buen abstemio, le llegó a rechazar un café con piquete. Paso el tiempo, y una ocasión que se necesitaba una actriz, la llamó, y a pesar de estar casada y de ser 22 años mayor que ella, comenzaron a tener una exitosa relación profesional y sentimental. Tres Patines tuvo en total ocho hijos, tuvo otras relaciones, y a todos los hijos los reconoció y crió.
Yo le pregunté qué tal estaba Tres Patines cuando se casó, porque tenía 70 años, y me dijo: En plena forma y con la mente lúcida. En la vida real era agradable pero no andaba contando chistes para hacerse el gracioso, era una persona muy privada y ella dijo que había sido muy feliz a su lado.
Con la muerte del secretario, Julito Díaz, que lo interpretaron después Miguel Angel Herrera y otros más, paso lo siguiente. Adolfo Otero, el Gallego quería ir a la funeraria, Leopoldo le dijo: no vayas, porque acabas de pasar una enfermedad, estás delicado, yo te cuento, yo voy a ir. Pero Adolfo no hizo caso, se apresuró y fue antes, y en el momento que están bajando el ataúd de Julito Díaz, se impresionó tanto que le dio un paro cardiaco fulminante y muere en ese instante. Cuando llegó Tres Patines quedó desecho con la muerte, no sólo de Díaz, sino la de su mejor amigo ahí en el velorio.
A la muerte de Tres Patines, encontrado ya sin vida en su escritorio, recibió flores y coronas pero no se le hizo un homenaje. Su entierro fue privado, para la familia y los amigos cercanos.
Los programas siempre terminaban con un: “Venga la sentencia”. En uno de ellos, Tres Patines contestaba que aunque le cierren las puertas del cielo, él se cuela aunque sea por una ventana. El Gallego lo amenaza con que va a hablar con el Angel para que cierren esa ventana. Tres Patines contesta:
-¡No chico, porque va a hacer mucho calor!”
Durante la Segunda Guerra Mundial se escribió en Cracovia uno de los capítulos más oscuros de la historia de la humanidad: miles de judíos fueron perseguidos y asesinados por los nazis.
Cracovia, en el sur de Polonia, es una de las ciudades más bonitas del mundo: el río Vístula, el castillo de Wavel y la legendaria guarida del dragón, la amplia plaza del Mercado, de origen medieval y rodeada de palacios e iglesias, sus museos, sus calles empedradas y sus parques. Cracovia está asociada con el arte y con la cultura, pero también con el horror y con la muerte, un pasado oscuro del que jamás se podrá librar. Y no hay que olvidar. Cracovia es una ciudad milenaria, una de esas ciudades cuyos orígenes se desconocen. Pero los cinco años y casi cinco meses que vivió entre el 6 de septiembre de 1939, cuando los nazis ocuparon la ciudad, y el 19 de enero de 1945, cuando llegaron los soviéticos, ensombrecen su pasado glorioso.
En tres sitios de Cracovia, visitables hoy en día, permanece el recuerdo más o menos visible del padecimiento que experimentaron los judíos: el barrio de Kazimierz, donde residía la comunidad hebrea de la ciudad; el barrio de Podgorze, donde se construyó el gueto de Cracovia; y el barrio de Plaszow (hoy perteneciente a Podgorze), donde se instaló el campo de concentración de Plaszow. Y un cuarto lugar, situado aproximadamente a una hora en coche del centro de Cracovia: el campo de concentración de Auschwitz, el mayor centro de exterminio de la Alemania nazi.
En la segunda mitad del siglo X, Ibrahim Ibn Yaqub, un comerciante y viajero judío natural de Tortosa, habló en sus memorias sobre Cracovia y la presencia de judíos en la ciudad. En 1494, cinco siglos después, los judíos fueron acusados de haber originado un incendio catastrófico y, tras el ataque y saqueo de sus viviendas, fueron expulsados a Kazimierz, que entonces era una ciudad independiente situada al sur de Cracovia. Las culturas cristiana y hebrea coexistieron en Kazimierz durante siglos hasta marzo del año 1941, cuando los nazis explusaron a los judíos de la ciudad y los encerraron en un gueto creado en el distrito de Podgorze, al otro lado del río Vístula. Los judíos fueron trasladados al gueto de Cracovia, dejando atrás la mayoría de sus pertenencias. Abandonaron sus viviendas, pero también sus tiendas, talleres y negocios. Cracovia no fue bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial y su arquitectura permanece intacta: las fachadas viejas y descoloridas del barrio de Kazimierz, los sótanos oscuros y recónditos de los edificios… Un pasado que se antoja reciente y no alejado como ocurre con otras ciudades reconstruidas tras la guerra, entre ellas Varsovia.
El gueto de Cracovia, con sus muros en forma de lápidas judías, acabó siendo un tormento para las miles de familias que vivían hacinadas: varias familias compartían un solo piso. Las autoridades nazis liquidaron el gueto de forma definitiva en marzo de 1943; en dos años de existencia fueron asesinados miles de judíos en las casas y en las calles, incluidos niños pequeños, discapacitados y ancianos, y otros miles, aquellos considerados aptos para trabajar, fueron trasladados al cercano campo de concentración de Plaszow, que había sido construido en parte sobre dos antiguos cementerios judíos. Otros tantos miles de judíos perecieron en los campos de exterminio de Belzec y de Auschwitz.
Tres lugares destacados del gueto de Cracovia: la actual plaza Bohaterów Getta, desde donde los judíos emprendieron un viaje sin retorno; la denominada Farmacia bajo el Águila, situada en la misma plaza y la única que había en el gueto, dirigida por el polaco Tadeusz Pankiewicz, quien de forma clandestina proporcionó medicamentos a los judíos y salvó a innumerables de ellos del Holocausto; y la fábrica de Oskar Schindler, un miembro del Partido Nazi que salvó la vida de unos 1.200 judíos empleándolos como trabajadores en sus fábricas de ollas esmaltadas y municiones. Steven Spielberg lo inmortalizó en La lista de Schindler.
Amon Göth, un nazi vienés de treinta y tantos años de edad, supervisó la construcción del campo de concentración de Plaszow, del que sería comandante, y la liquidación del gueto de Cracovia en 1943. Aquellos que eran considerados útiles realizaron trabajos forzados en las canteras, hoy situadas en una zona verde, desolada y evocadora del barrio de Podgorze, donde se erige un monumento en recuerdo de las miles de víctimas del campo de concentración. Un cartel a la entrada del sitio dice lo siguiente: “¡Estimados visitantes! Están accediendo al sitio del antiguo campo de concentración de Plaszow de la Alemania nazi. Por favor respeten la dolorosa historia del sitio”.
La siniestra casa de Amon Göth o la denominada Casa Gris, cuyo sótano fue utilizado como una cámara de tortura, aún permanecen en el lugar como vestigios de un pasado no tan lejano. Joseph Bau, el prisionero número 69084, describió al comandante Amon Göth con estas palabras: “A la mínima infracción de las normas, el indefenso infractor recibía una lluvia de golpes en la cara y él observaba con un sadismo nato de satisfacción cómo la mejilla de la víctima se hinchaba y se volvía azul, cómo se le caían los dientes y se le llenaban los ojos de lágrimas”. Y en una ocasión, durante un desfile matutino y en presencia de todos los prisioneros, “disparó a un judío porque él mismo se quejó de que el hombre era demasiado alto. Entonces, cuando yacía en el suelo moribundo, orinó encima suyo”. Amon Göth fue condenado a muerte y ejecutado en la horca el 13 de septiembre de 1946 en Cracovia, una espléndida ciudad con un pasado funesto que no hay que olvidar.
Fuente:nationalgeographic.com.es
“Pelea con la mente, no con el cuerpo”.
Ray Arcel
Para contarles de uno de los mejores entrenadores, o posiblemente el mejor, en la historia del boxeo, me tengo que remontar a 1899; sí, quizá sea el año más lejano al que nos hemos remontado mentalmente en Enlace Judío, pero les prometo que esta historia lo valdrá.
ISAAC SHAMAH PARA ENLACE JUDÍO
1899, año en el que Cuba se independiza definitivamente de España, en el que se patenta la famosa Aspirina, en el que se fundan dos equipos de futbol que nacieron para hacer historia: el Club de Futbol Barcelona en España y en Italia el A.C de Milán, en el que Sigmund Freud publica su libro “La interpretación de los Sueños” a pesar de que tenía fecha para 1900. Es en este mismo año, donde los coches eran más bien carruajes para una o dos personas, en el que nace Ray Arcel.
El 30 de agosto de 1899, nace Ray Arcel en el seno de una familia judía que apenas llegaba a Estados Unidos en busca de una mejor vida de la que tenían en Rumania.
Desde pequeño, Arcel, se comienza a conectar con el boxeo debido a que en Harlem, el bravo barrio en el que vivía, los chicos peleaban por ver quién era el mejor, sin embargo Arcel no era de los que peleaban con sus puños, ya que se dio cuenta que su “cerebro era más grande que su físico” y que si podía ayudar a que alguien más ganara peleas, no sólo sobreviviría al barrio sino que se ganaría un lugar importante dentro de él.
Al finalizar la preparatoria, con sólo 18 años, Arcel estaba seguro de que su futuro estaba en el boxeo y que su pasión era preparar boxeadores, por ello un buen día comenzó a caminar por el mítico Madison Square Garden (uno de los escenarios más famosos en el boxeo) mientras pensaba cómo podría entrar al mundo del boxeo. Continuando con su caminata, a sólo unas cuadras del famoso recinto había un gimnasio llamado Stillman’s Gym, al cual Arcel entró y de inmediato le dijeron que era un gimnasio para boxeadores, a lo que Ray contestó que no buscaba boxear sino entrenar a los deportistas y así fue como Ray consiguió su trabajo como ayudante de los entrenadores.
Al poco tiempo, los boxeadores y el dueño del gimnasio, se dieron cuenta que Arcel tenía mucho más conocimientos de boxeo de lo que se imaginaban y gracias a esto, para 1920, Arcel se consagró como uno de los mejores entrenadores del gimnasio.
Por muchos años Arcel, entrenaba y entrenaba boxeadores de primera línea, de hecho para 1950, Ray ya contaba con 16 boxeadores entrenados por él que habían sido campeones del mundo, varios de ellos en múltiples ocasiones. Su carrera iba viento en popa, sin embargo el año de 1953 le cambiaría la vida a Ray.
A finales de los 40’s y principios de los 50’s la mafia manejaba el boxeo en Estados Unidos, y si pensamos que en la actualidad el deporte está vinculado con el manejo o arreglo de peleas, antes era mucho peor, ya que los mafiosos se encargaban de arreglar varias peleas a toda costa y en muchas ocasiones intentaron hacer que los boxeadores de Arcel se vendieran, sin embargo Ray nunca permitió que esto sucediera. En un mal día de 1953, Ray caminaba por las calles de Nueva York rumbo al trabajo, todo parecía normal hasta que vio a un hombre que tenía una pipa y leía el periódico, éste se le acercó le iba a preguntar algo y de pronto aparecieron 3 hombres más, lo acorralaron y lo llevaron a una calle cerrada. Por más de que Ray conocía mucho de boxeo no pudo hacer nada y los hombres le propinaron una tremenda golpiza como aviso de que se retirara del boxeo, que colaborara con ellos o lo matarían.
Ray decidió retirarse antes de de ser parte del fraudulento sistema y consiguió trabajar en una empresa de metales.
Por casi 19 años Ray se había alejado del boxeo, pero para 1972, un antiguo promotor contactó a un viejo Ray para pedirle que entrenara a un boxeador que tenía todo el talento del mundo, sin embargo nadie lo había podido centrar.
Ray estaba convencido de que regresar a entrenar a un boxeador al que no conocía era una mala idea, pero por respeto al promotor fue a ver a este boxeador latino del que tanto le comentó. Al llegar al gimnasio Ray volvió a sentir algo que hace muchos años no sentía, volvió a sentir la magia del boxeo y al ver al imponente boxeador Arcel quedó impactado y decidió entrenarlo gratis, sin llevarse ningún mérito para no tener problemas con la mafia.
Poco a poco, Ray entrenaba a un tal Roberto Durán y entre más lo entrenaba mejor se hacía, más se escuchaba su nombre y se le comenzaba a conocer como “Manos de Piedra” por la gran pegada que tenía.
Al escucharse más el nombre de Roberto, la mafia se enteró de que Arcel lo entrenaba y lo volvieron a seguir. Después de que lo encontraron, Ray les dijo que lo estaba entrenando gratis, que no cobraba, que era como un favor y que seguía retirado. Después de discusiones y pleitos, los nuevos mafiosos decidieron dejar al viejo Arcel quedarse con Durán y ya no tener otro boxeador más. Gracias a este arreglo, Arcel se convirtió en el entrenador oficial de Roberto Durán y “El Manos de Piedra” se convirtió en uno de los mejores boxeadores de la historia del boxeo.
Después de una larga carrera, para 1985, Ray decidió retirarse y se quedaría como consejero de Durán, con quien tuvo una gran amistad después de esta decisión.
En 1991, Arcel fue seleccionado para ser parte del Salón de la Fama del Boxeo a nivel internacional y en 1992 fue seleccionado para ser parte del Salón de la fama Internacional del judaísmo en el deporte.
En 1994, después de una gran vida, Arcel falleció de una manera tranquila.
Hasta la fecha, Arcel cuenta con el récord mundial de haber entrenado a 20 boxeadores campeones del mundo. Sus campeones fueron: Benny Leonard, Ezzard Charles, Jim Braddock, Barney Ross, Bob Olin, Tony Zale, Billy Soose, Ceferino Garcia, Lou Brouillard, Teddy Yarosz, Freddie Steele, Jackie Kid Berg, Alfonso Frazier, Abe Goldstein, Frankie Genaro, Tony Marino, Sixto Escobar, Charley Phil Rosenberg, Roberto Durán y Larry Holmes.
La perashá (porción de Torá) que se lee esta semana es la de Koraj. En ella vemos cómo un líder de los levitas organiza a miembros de la comunidad para rebelarse contra Moisés y Aarón y autoproclamarse el guía del pueblo judío. Llaman a la presencia de D-os y D-os vuelve a marcar a Moisés y Aarón como sus elegidos. Sin embargo, Koraj persiste y tiene un final fatídico.
Varios comentaristas se han preguntado cuáles eran las razones de Koraj y la gente que lo seguía. Finalmente todos veían continuamente los milagros que D-os hacía a través de Moisés y sabían que la fuerza de la presencia divina es mortal. Koraj había visto cómo los hijos de Aarón, Nadav y Avihu, habían muerto al realizar los sacrificios de forma apresurada y errónea. Sabía que Moisés debía ocultar su rostro tras hablar con D-os porque la luz que irradiaba lastimaba los ojos humanos. ¿Cómo entonces se atrevió a revelarse?, su misión bajo esta luz parece bastante suicida, ¿qué estaba pensando? y ¿por qué fue castigado tan duramente? En su discurso de esta perashá, Rabbi Wein contesta estas preguntas.
Como muchos ideólogos, Koraj estaba convencido de que D-os apoyaba sus premisas; de que D-os como él había visto que Moisés era despótico y autocrático en la forma en que guiaba al pueblo. Vio que Aarón y Miriam habían criticado a Moisés y aunque Miriam haya sido castigada, su caso, en la mente de Koraj estableció un precedente; después de ella criticar a Moisés se hizo posible.
Koraj pensaba que Miriam fue castigada por entrometerse en los asuntos privados de su hermano, no por cuestionar la palabra divina. Él creía que su caso iba ser distinto, porque, según él, se estaba embarcando en una cruzada nacional: iba derrocar al poder autoritario que oprimía al pueblo judío e intaurar un gobierno democrático. Él creía que D-os estaba de su lado en un tema tan importante para la nación judía como este; creía que él, Koraj, tenía la verdad de D-os.
Y cuando uno está convencido que su pensamiento individual representa a D-os en un asunto determinado, no hay nada que lo pueda detener en perseguir sus objetivos. Una de las principales causas que han impulsado persecuciones religiosas, guerras, prohibiciones y acciones nocivas en el mundo espiritual, es la creencia de que determinada opinión o discrepancia es la opinión de D-os. Naturalmente, Koraj fue engañado por sus ambiciones y proyectos personales y se convenció de que D-os lo prefería a él sobre Moisés. Uno siempre debe de tener cuidado en no confundir perspectivas y deseos personales con planes divinos.
Fuente: rabiwein.org
Enlace Judío México – Enlace Judío ha escuchado con inquietud durante mucho tiempo cómo ha ido aumentando el fenómeno del bullying en los colegios de la Comunidad; una problemática que a nivel laboral se denomina mobbing.
Ante la inquietud por este problema, que ha ido creciendo a grandes pasos a nivel mundial y sobre el cual se han presentado películas y series de televisión, nuestra reportera Elena Bialostocky se dio a la tarea de entrevistar a distintos especialistas que nos aportaron sus perspectivas y soluciones. Los entrevistados fueron el Lic. Daniel Smeke, Director General del Colegio Monte Sinaí; la Maestra Amalie Esquenazi, Maestra en Ciencias de la Educación; Ziva Picker, Directora Adjunta de Fundación en Movimiento; y Frida Marcovich, Co-Creadora del Programa de Prevención y Control de Maltrato Escolar.
Les compartimos estas entrevistas con la idea de aclararles a nuestros lectores preguntas como: ¿Qué es el bullying?, ¿cómo se produce?, ¿hasta dónde puede llegar? y sobre todo: ¿qué podemos hacer para evitarlo o prevenirlo?
En la primera de estas entrevistas, escuchamos la opinión de Amelie Esquenazi, ex directora del Colegio Hebreo Sefaradí.
Enlace Judío México: ¿Cómo ha ido evolucionando el bullying en general?
Amelie Esquenazi: Cuando nosotros éramos pequeños la cuestión era molestar a un compañero o agredirlo o burlarse un poco de ellos, lo cual no era justificable para nada. Siempre existía el niño al que molestaban un poco más, o un poco menos porque tenía ciertas debilidades. Pero hoy en día esto se ha convertido en algo tan terrible y hoy ha recibido el nombre de bullying. El bullying es el uso del poder para lastimar a otra persona, para lastimar a un niño y dejarlo indefenso. Un niño puede quedar sin ganas de vivir por tanto acoso que recibe.
Muchas veces los adultos no están conscientes y si no actuamos para poder frenar todo esto, llega a un momento en que se desborda. Yo admiro a las escuelas que han puesto un fin radical a este tipo de circunstancias. El faltarle a la dignidad humana de una persona es algo inadmisible para mí. No hablo solamente de niños, hablo también de lo que los niños pueden causarle a un profesor. Hablo de cómo se siente la persona que tiene poder para usarlo de una manera equivocada, para lastimar al prójimo, para quitarle la dignidad, para muchas veces ver la manera de que no se levanten. Y a veces no hay razón para hacerlo, es simplemente por usar el poder y por saberse más fuerte que el otro y demostrar sus debilidades.
Hay niños que empiezan a no comer y que empiezan a aislarse de una manera terrible. Hay otros que no quieren ni verse al espejo porque magnifican sus defectos. Hay otros que se salen de proporción y muchas veces ni los psicólogos pueden ayudarlos, porque no tienen la capacidad de hablar o decir lo que les está sucediendo.
Afortunadamente la sociedad hoy, al ponerle un nombre, también ha recapacitado al respecto y espero que se pueda ir frenando toda esta situación. Las redes sociales no ayudan mucho tampoco, estas abren las posibilidades de que con un click esté en boca de todo el mundo cualquier debilidad de cualquier persona. La gente puede inventar cosas, puede hablar cosas que no son ciertas y eso asusta.
EJM: ¿Nos puedes decir algunas señales que pueda presentar un niño que esté siendo bulleado (acosado) o es un bulleador (acosador)?
AE: Algunas veces los bulleadores lo esconden bien. Yo no creo que un papá pueda darse cuenta de que su hijo es un niño acosador. Y no se si estoy utilizando correctamente la palabra acosador porque parece dar algunas otras connotaciones, pero sí acosa. Acosan a los niños de una manera terrible y de repente tienen una sonrisa angelical en la que uno ni cuenta se puede dar de lo que sucede. Pero un papá sabe en el fondo del alma lo que está realmente pasando con sus hijos.
Los profesores muchas veces son los primeros que pueden estar detectando lo que sucede. Algunas veces no es en el colegio particularmente, se esconden para hacerlo. Generalmente no son niños que actúen solos sino que tienen poder y entonces se empoderan ellos mismos con otros niños a quienes se les justifica porque se dice que sólo son observadores. Pero ellos también son tan culpables como el que está acosando.
El niño que bullea es un niño que tiene la necesidad de demostrar tanto su fuerza como su poder y termina por acabarse al otro. Y el niño que es bulleado puede empezar a adelgazar o empezar a engordar, a no comunicarse mucho a estar aislado en su cuarto muchas horas. A estar metido en las computadoras y en las iPads y en la cuestión tecnológica todo el tiempo y dejar de interactuar. Se asustan fácilmente, no duermen. Hay niños que pueden tener incontinencia cuando son más grandes inclusive. Eso también hace que se aíslen socialmente porque no pueden salir, ni ir a la casa de los compañeros ni ir a una excursión. Tienen terror de salir solos. No tienen la confianza de ir a decirle al adulto lo que está sucediendo.
La sociedad necesita retornar a las bases, a lo que es moral, a los valores, a lo que realmente es importante. Utilizar la fuerza que te da el poder pero para cosas porque también puede suceder que se puede usar para el bien. Esos niños que tienen poder podrían utilizar volcándolo en ayuda. La cuestión del trabajo social, de ver el ejemplo en sus maestros, en sus escuelas, en sus familias. De ver que socialmente no van a ser aceptados. Yo creo que son medidas importantes que podrían frenar mucho todo lo que está sucediendo.
¿Cómo frenar la cuestión de las redes sociales? Eso es tremendamente difícil pero yo creo que, con el ejemplo, se puede cambiar. Alguien una vez me dijo que “el ejemplo es una orden en silencio”. Ese ejemplo debe de venir de toda la sociedad. Si los niños ven del adulto de la sociedad ese ejemplo de la misma fuerza del uso del poder, de cómo se jactan de ser lo máximo por poder aplastar al Otro, pues el niño lo que va a aprender, ése será su ejemplo.
La opinión del director del Colegio Hebreo Monte Sinaí, aquí
Enlace Judío México – Las figuras hechas con material de plexigas de los atletas alemanes judíos Lilli Henoch y Walther Bensemann fueron arrancadas de sus pedestales durante la noche este fin de semana en la Rathenauplatz de Frankfurt, Alemania.
Las efigies de 17 atletas alemanes judíos a tamaño real que sufrieron pesares a partir de la llegada al poder de Adolf Hitler en 1933, conforman la exhibición titulada “Entre el éxito y la persecución. Estrellas judías en el deporte alemán hasta 1933 y más allá” que ha sido mostrada desde el año 2015 en diferentes ciudades de Alemania.
Fritz Backhaus, del Museo Judío de Frankfurt, comentó que los perpetradores del acto usaron violencia extrema para destruir las figuras. “El incidente es desconcertante y vergonzoso para la ciudad de Frankfurt“, comentó. Las efigies no podrán ser reemplazadas debido a lo complejo y costoso que resulta su producción. Hasta ahora no hay ninguna pista de los que cometieron el acto.
El alcalde de la ciudad, Peter Feldmann, comentó en un comunicado que el violento acto no corresponde “con el espíritu de Frankfurt como una ciudad global, tolerante y pacífica”.
Lilli Henoch fue una exitosa competidora de atletismo de los años 20 que impuso récords en disciplinas como el lanzamiento de disco, el tiro y la carrera de relevos. Bajo el régimen nazi, le fue prohibido competir en los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936. En 1942 ella, su madre y su hermano fueron deportados a Latvia, que se encontraba ocupada por el nazismo en donde fueron asesinadas por un escuadrón de la muerte.
Walther Bensemann, un entusiasta del fútbol, fundó en 1893 el primer equipo de fútbol germano, el Club de Fútbol Internacional, en el sur de Alemania, origen del moderno equipo Karlsruher FV, así como también formó parte de los miembros fundadores de la Asociación Alemana de Fútbol y más tarde en 1920 fundó la revista deportiva Kicker, ambas instituciones que subsisten al día de hoy. A la llegada de Hitler al poder en 1933, abandonó Alemania y se instaló en Suiza, donde murió poco después envuelto en la miseria.
Otros atletas como los primos Alfred y Gustav Felix Flatow, campeones en gimnasia olímpica en Atenas 1896 y que perdieron la vida en el campo de concentración de Theresienstadt o el futbolista Julius Hirsch, que fue asesinado en Ausschwitz, son representados en las efigies de la exposición.
A la par de los atletas del siglo pasado, la efigie de Sarah Poewe, que ganó medalla en Atenas 2004 y se convirtió con ello en la primera alemana judía en ganar en unos Juegos Olímpicos desde la época de la Segunda Guerra Mundial, también forma parte.
La exposición es organizada por el Centro Alemán de Historia del Deporte, por las Universidades de Postdam y Hannover y por Museo Judío de Frankfurt. Desde el 15 de junio y hasta el 7 de julio estará en la mencionada plaza de la ciudad de Frankfurt.
Fuente: NewsTalk
El Acuerdo Global de París contra el Cambio Climático
La contaminación asfixia al mundo, destruye los recursos naturales y provoca un desequilibrio ambiental de grandes dimensiones que pone en entredicho la vida en el Planeta Tierra. La desforestación, la emisión de gases efecto invernadero (gas atmosférico que absorbe y emite radiación dentro del rango infrarrojo) ríos, mares, lagos y lagunas con deshechos, derrames de petróleo, inundaciones, incendios malos hábitos de ciudadanos, accidentes nucleares y la codicia del ser humano, son algunas de las principales razones de la aceleración del cambio climático.
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Entre los diez países que más contaminan están China (ocupa el sitio número uno) EUA, India, Rusia, Japón, Alemania, Irán, Corea del Sur, Canadá y Brasil. En este contexto, Donald Trump (DT) anunció al inicio de junio el retiro de EUA del Acuerdo de París contra el Cambio Climático, que en el marco de la Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático de la ONU alcanzaron 195 países el 12 de diciembre del 2015 en esa ciudad, a través del cual se comprometieron a impulsar medidas e inversiones para un futuro bajo en emisiones de carbono. El Acuerdo presenta un plan de actuación para limitar el calentamiento del planeta “muy por debajo de 2ºc. Cubre el periodo a partir del 2020 y entrará en vigor cuando lo hayan ratificado 55 países que sean responsables de al menos el 55.0% de las emisiones mundiales.
El retiro de EUA del Acuerdo de París se califica como un grave error que constata la inexplicable política de DT de aislar a EUA de programas internacionales “para hacer más grande a EUA”; quien dijo estar dispuesto a renegociar otro favorable que sea justo para sus trabajadores, contribuyentes y empresas. “América primero”, esta política arrogante y torpe la utiliza DT “cada vez que peligra su estabilidad, en este momento está acosado por el escándalo de la trama rusa y sometido a la presión de las encuestas, y vapuleado por los grandes medios progresistas”.
La respuesta de DT al Acuerdo de París no fue una sorpresa, desde su campaña se mostró reacio al mismo, en numerosas ocasiones ha negado que el aumento de las temperaturas se deba a la mano del hombre, incluso se ha burlado de ello diciendo “acepto que el cambio climático esté causando algunos problemas, nos hace gastar miles de millones de dólares en desarrollar tecnologías que no necesitamos”; DT atribuye los cambios climáticos a fenómenos cíclicos de la naturaleza y calificó al Acuerdo de París como un obstáculo que impide la libre expansión industrial de EUA, que sólo ofrece ventajas competitivas a China e India, agregó que el Acuerdo debilita la economía de EUA, redistribuye la riqueza de este último en el exterior y no permite al país utilizar todos sus recursos energéticos.
La decisión de DT tiene el trasfondo de favorecer a las compañías petroleras que, alternativamente han tenido que instrumentar medidas “para alcanzar registros más limpios y al mismo tiempo, continuar en la perforación, extracción, refinamiento y venta de combustibles”. La decisión de DT responde a intereses económicos con lo que posiblemente está involucrado. DT ignoró el rechazo de los científicos y de la comunidad internacional, para que no abandonara el Acuerdo de París, EUA como segundo contaminador del mundo, tiene la obligación de actuar contra el cambio climático. Los líderes de la política comercial de EUA fieles siervos del patrón alabaron la decisión de DT de la salida de EUA del Acuerdo de París; el secretario de comercio, Wilbur Ross, la calificó como un paso correcto para librar a los trabajadores y empresas de su país del “terrible” Acuerdo en virtud de que impone poca responsabilidad a los más grandes emisores de gases del mundo, mientras que a la economía de EUA le cuesta tres billones de dólares la reducción de su producción, seis millones de empleos industriales y tres millones manufactureros.
Alexandre Strapasson, investigador de la Universidad de Harvard, ha indicado que el cambio en la política exterior de EUA sobre el cambio climático puede alentar a otros países a reconsiderar sus posiciones iniciales. En este sentido, David Robinson, miembro del Oxford Institute for Energy Studies, menciona que Europa tuvo que intervenir para liderar la lucha contra el cambio climático en el 2001, cuando el presidente Bush retiró a EUA del Acuerdo de Kioto; la salida de EUA dio a otros países la excusa para retirarse. La estúpida decisión de DT compromete el futuro del mundo.
El Día del Padre
Este año se celebró el 18 de junio el Día del Padre; en Crónicas de otros años comenté que esta celebración tenía un fondo puramente comercial; se utilizan artilugios cursis para promoverlo, el rey de la casa; mi amigo, papá es un gran hombre. No obstante, considero que el Día del Padre puede representar un punto de partida para una reflexión filosófica acerca de la figura del padre y, en general, de los padres (papá y mamá) y para ello tomo como base las ediciones de Enlace Judío que contienen varios artículos sobre el tema, por lo demás, a través de mis comentarios en la materia envío un mensaje a mis hijos para que hagan una autoevaluación constructiva sobre nosotros, sus padres.
Uno de los preceptos (mitzvá) más importantes en el Talmud (interpretación de la Torá, el Libro Sagrado de los Judíos) es honrar a los padres, quizá tan importante como honrar a Dios, en virtud de que los padres “son quienes dieron vida a la persona, despreciarlos es como si la persona despreciara su propia vida”, de aquí que la persona debe mostrar agradecimiento y cuidado por sus progenitores. Honrar a los padres implica pensar y hablar bien de ellos, actuar por su bien, tenerlos presentes y cuidarlos; honrar a los que le dieron la vida, merece recibir más vida.
Honrar a los padres significa:
– Ponerse de pie cuando los padres entren y permanecer así hasta que se sienten, se ausenten o digan que te sientes.
– Proporcionarles alimentos, vestimenta y transporte, si los padres no pueden proveérselos. Los padres se sienten mejor cuando pueden mantenerse por sí mismos.
Respetar a los padres implica:
– Si tu padre o madre tienen un lugar especial para sentarse, no lo ocupes.
– No contradigas a tus padres en su cara. Siempre hay una manera discreta de hacerlo. Cuando no estén presentes puedes expresar una opinión contraria a la de ellos, pero de una manera respetuosa.
– Los padres no requieren de la aprobación de sus hijos.
– A menos que te pidan su nombre, no los llames ni te refieras a ellos por su nombre propio, incluso una vez fallecidos.
– Los padres sicológicamente inestables deben ser respetados, es recomendable satisfacer sus caprichos.
– La obligación de honrar y respetar incluye a padrastros, suegros, abuelos y hermanos mayores.
– Se debe honrar a los padres, aún después de su muerte. Cuando los padres se nombran después de su desaparición habría que añadir que su memoria sea una bendición.
Mis padres no fueron practicantes del judaísmo, sin embargo, sus principios y valores siempre estuvieron implícitos en su manera de ser y actuar, creo que absorbí de manera espontánea el alma de ser judío; me siento satisfecho de que de manera inconsciente cumplí con una buena parte de las mitzvot relacionadas con el respeto y honrar a los padres, sin ningún prejuicio, ni reclamo, les pido a mis hijos que piensen con seriedad sobre esta importante mitzvá del judaísmo.
El tema de la corrupción no se agota
El ex gobernador de Veracruz Javier Duarte (JD), de quien en una Crónica anterior di cuenta de la extensa red de corrupción que estableció en su entidad durante su gestión, fue detenido a principio de abril pasado en Guatemala. JD tenía una orden de aprehensión en su contra desde el 1o de abril del 2016 por los delitos de delincuencia organizada y operaciones con recursos de procedencia ilícita, eufemismos para quien es un vulgar corrupto, que amasó una gran fortuna a través de bien planeados actos de corrupción. La Procuraduría General de la República, a través de la Secretaría de Relaciones Exteriores presentó a principio de junio la solicitud formal de extradición de JD, no obstante, la defensa de este último puede aplazar su entrega a México hasta por un año. Podría enfrentar hasta 55 años de prisión, en la práctica quizá esté preso unos cuantos años y después por “arte de magia” saldrá en libertad; así opera el sistema de justicia en el país.
A final de cuentas lo más importante es que devuelva lo que se robó. El Servicio de Administración Tributaria (SAT) ha informado que JD, a través de empresas fantasmas, defraudó a la Federación casi 21 mil millones de pesos entre el 2010 y el 2016. Las compañías simuladas de JD tenían domicilio fiscal en el Estado de Veracruz y facturaban operaciones inexistentes y no pagaban impuestos, básicamente se trataba de constructoras y comercializadoras. Con JD “Veracruz se convirtió en un paraíso de la corrupción”.
Uno de los mandamientos más importantes de la Torá es respetar a tu madre y a tu padre, faltarle el respeto a tus padres es tan grave como despreciar a D-os. Esta historia muestra el respeto tan grande que le tenía un hijo a su padre incluso después de muerto. Nos enseña varias cosas entre ellas que la muestra de amor más grande parte por el respeto.
La segunda enseñanza es que la herencia hacia los hijos no sólo es material. El legado más importante es aquel que es espiritual y aquel que se guía a través del cariño y éste último no necesariamente es genético. El hijo que merece una herencia es aquel que amo a su padre, no aquel que nació de él. Esperamos les guste nuestra historia.
– Deberías de ser más cuidadosa con tus asuntos amorosos – le advirtió una madre a su hija– Después de todo, no me gustaría que te pasará como a mí.
– ¿Cómo a usted, madre? – preguntó la hija.
– Sí – respondió la mujer -. Te voy a confiar un secreto. Tengo diez hijos pero, no obstante, sólo uno de ellos es descendiente del hombre al que llamáis padre.
Sin que se dieran cuenta, el marido de aquella mujer estaba escuchando a conversación, pero no dijo nada. Años después, en su lecho de muerte, dio instrucciones para que todas sus propiedades fueran a parar a su único hijo.
Después de su muerte, todo se convirtió en confusión. Sus familiares más allegados estaban sumamente turbados.
Cada uno de los hijos deseaba para sí el derecho de herencia. De modo que fueron a ver al rabí Banaá para pedirle consejo.
– Id a la tumba de vuestro padre – les dijo sabiamente – y llamad con los nudillos hasta que se levante. Después, pedidle que os diga lo que quiere que se haga.
Nueve de sus hijos fueron hasta su tumba y dieron golpes en ella, esperando recibir alguna señal. Pero hubo uno que se negó a mostrar tal falta de respeto y se quedó en casa.
Al ver esto, el rabí Banaá dijo:
– Éste es el verdadero heredero. Toda la herencia debe ir a parar a sus manos, puesto que es el único que demostró el respeto debido a su padre.
Fuente talmúdica: Baba Batra 58 a
Fuente: Parábolas del Talmud
Enlace Judío México.- General Motors Israel recibió permiso del Ministerio de Transporte para probar sus automóviles autónomos en las carreteras de Israel.
Recientemente el centro de desarrollo de Herzlia de GM Israel dio a conocer su prototipo de automóvil autónomo en Tel Aviv en la conferencia de veteranos de la unidad de inteligencia 8200 del ejército.
El Ministerio de Transporte ha proporcionado a GM un permiso para probar una serie de estos automóviles autónomos en las carreteras de Israel y ya se les ha expedido el número de licencia.
El vehículo de GM, que se basa en el Chevrolet Bolt, un coche eléctrico, está equipado con una gama avanzada de sensores y procesadores de datos que le permitirá viajar sin conductor.
General Motors ya está llevando a cabo pruebas de vehículos autónomos en los EE.UU. con cientos de coches equipados con tecnologías desarrolladas en su centro de Investigación y Desarrollo.
Con información de:emol.com
Enlace Judío México.- Zumba se suma a otras actividades censuradas por el régimen como el juego de billar y las maratones donde hombres y mujeres comparten el mismo espacio.
La nueva normativa se suma al rechazo gubernamental a influencias occidentales que son vistas como una amenaza para los valores Islámicos.
La popular disciplina fitness que combina movimientos de tipo aeróbico con coreografías inspiradas en ritmos latinos como el Reggaeton es la última víctima de la censura del régimen iraní, una rutina de ejercicios que al parecer no es vista con buenos ojos por la Federación Deportiva Nacional debido a que no representaría los valores Islámicos tradicionales.
“A raíz de actividades como Zumba, se recuerda que realizar movimientos rítmicos o bailar de cualquier forma no es legal de ninguna manera por lo que se requiere su prohibición” compartió a principios de este mes en una carta dirigida al ministro de la juventud Ali Majdara, el director de la organización deportiva a cargo de llevar adelante la nueva directriz.
La iniciativa busca alentar la práctica de actividades atléticas para todos “dentro del marco supremo de la ideología Islámica”, donde aparentemente la rutina de Zumba no entraría en dicho contexto. Las clases de la popular disciplina han sido canceladas a nivel nacional, algo que recuerda a medidas tomadas en el pasado sobre todo en lo que respecta a actividades vinculadas a la mujer.
En Irán las mujeres se encuentran sometidas de manera mucho mas restrictiva a la censura del régimen que sus contrapartes masculinos, con estrictas normas que deben cumplir en lo que hace a su vestimenta e interacción en público con hombres.
A pesar de que distintos intentos de burlar la censura de Zumba – como su cambio de nombre a “aeróbica avanzada” – la práctica del baile continúa siendo ilegal, a pesar de que en los últimos años hayan surgido una variedad de gimnasios en ciudades como Teherán donde se practicaban de manera explícita las coreografías latinas.
Con características de culto al estilo de otras rutinas como Crossfit y SoulCycle, las fanáticas iraníes aprovecharon el poder de expresión que todavía les brindan las redes sociales para expresar su descontento. Una persona citada por The Independent compartió su enojo en Facebook: “Irán prohíbe Zumba en todos los gimnasios por ser anti Islámico. Un régimen que se entromete en todo aspecto de la vida personal”.
El periódico estadounidense Los Angeles Times compartió el testimonio de Zohre Safavizadeh, una estudiante de Zumba iraní que aseguró “la prohibición es vista como una reacción a las mayores libertades propuestas por el presidente moderado Hassan Rouhani, quien fue reelecto en mayo”.
La iraní aseguró que los sectores más conservadores intentan deshacer las promesas de menor censura, algo que compartió las priva de algo tan aparentemente inofensivo como Zumba, que además les hace felices.
El alcance de la censura gubernamental en Irán alcanza el uso de Internet, en un país donde se calcula alrededor de 20 millones de personas tienen acceso a la red, el segundo entre las naciones de Medio Oriente solo después de Israel.
Durante los últimos años proveedores de Internet han sido obligados a bloquear el acceso a sitios pornográficos y anti religiosos, además de apuntar contra plataformas sociales populares como Facebook y YouTube y sitios de noticias.
Fuente:infobae.com
El Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED), se pronuncia en favor de eliminar estigmas y prejuicios que vulneran los derechos humanos de las personas refugiadas, solicitantes de asilo o migrantes, así como garantizar su protección sin discriminación.
El Día Mundial de las y los Refugiados se conmemora desde el año 2001, cuando la Asamblea General de la ONU resuelve su instauración derivado del 50 Aniversario de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados creado en 1951.
Se convierte entonces en un llamado a la acción para los Estados, quienes deben comprometerse al respecto de dos maneras: la primera, asegurando los derechos de todas las poblaciones que se ven afectadas por conflictos bélicos, políticos o desastres naturales; y la segunda en facilitar y ofrecer medidas de cooperación internacional y garantías efectivas de sus derechos a las poblaciones que se ven forzadas a solicitar asilo o refugio en sus territorios.
Las personas refugiadas o solicitantes de asilo requieren asistencia en muchos sentidos, ya que su condición de desplazamiento forzado las coloca en una situación grave de vulnerabilidad y discriminación. Apoyar esta difícil condición implica acciones de muchos tipos, que van desde las legislativas, hasta las de políticas públicas de acompañamiento y apoyo.
La sola condición de refugiado/a o solicitante de asilo, hace alusión a situaciones conflictivas que resultan en numerosas violaciones de derechos debido al desplazamiento de individuos, familias o poblaciones enteras de manera forzada.
La Ciudad de México es el lugar de concentración de cerca del 80% de las personas solicitantes de asilo y refugio en el país, es así que ha implementado diversos programas dirigidos tanto a personas refugiadas como migrantes a efecto de que puedan acceder a los servicios básicos que proporciona el gobierno local.
Ejemplo claro de apoyo a esta población es la tarjeta huésped que busca garantizar a las personas refugiadas atención médica, educación y asesoría jurídica. El reconocimiento de un espacio pluricultural, bilingüe, multicultural y diverso, quedó plasmado en el artículo 1 de la Constitución Política de la Ciudad de México (CPCDMX).
La Carta Magna local también incluye de manera afirmativa los derechos de las personas migrantes sujetas a la protección internacional, haciendo explícito el compromiso de garantizar el derecho a la movilidad sin discriminación alguna, y a proteger a quienes llegan a la Ciudad de México, junto con sus familias, sin que su situación migratoria sea motivo de discriminación debido a esta condición.
De esta forma la CDMX reafirma su voluntad de constituirse como una Ciudad Santuario, con solidaridad, hospitalidad y sin discriminación que fortalece el diálogo de saberes y culturas además de enriquecer todas las formas de vida, trabajo y convivencia en esta Ciudad.
Fuente: COPRED
Enlace Judío México – No hubo ningún herido durante el atentado gracias a que los soldados abatieron a tiempo al atacante palestino que portaba un cuchillo.
El hecho sucedió cerca de las 17:00 pm, tiempo de Israel, cerca de la localidad israelí de Adam, conocida también como Geva Binyamin, también aledaño al pueblo palestino de Qalandia. El agresor, un palestino de 23 años que fue identificado por el Ministerio de Salud Palestino como Bahad Imad Samir al-Harbi, quien era originario del pueblo palestino de al-Azariya que se encuentra al sureste en Jerusalén.
Después de cruzarse un vallado, este se acercó con un cuchillo en mano a un puesto de vigilancia de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) mientras un grupo de soldados realizaba una verificación de rutina. Al momento en que estaba por realizar el apuñalamiento fue abatido por los soldados, de acuerdo a un vocero de las FDI.
Desde el año 2015, 43 israelíes, dos norteamericanos y un británico han muerto por acuchillamientos, embestidas vehiculares y disparos por arma de fuego llevados a cabo por terroristas palestinos.
Fuente: Haaretz
Enlace Judío México – Hace unas horas, testigos reportaron explosiones en la estación central de trenes de Bruselas el martes por la noche, informó la cadena de televisión belga RTBF en su sitio web.
El Fiscal Federal de Bélgica declaró el suceso como un acto terrorista frustrado y que aún se desconoce si el atacante sigue vivo.
La gente comenzó a correr en todas direcciones, y de inmediato las autoridades implementaron un dispositivo de seguridad para evacuar la estación.
El sujeto, que portaba una mochila y un cinturon explosivo, trató de hacer estallar el cinturón explosivo antes de ser abatido por militares. Según testigos, el sujeto gritó Allahu Akbar.
El ejército belga y la policía están respondiendo al incidente. Además, el escuadrón antibombas revisa el área para descartar que haya cargas adicionales de explosivos escondidas en las zonas aledañas a la estación.
Con información de Terror Events, Reuters, Policía de Bruselas, RTBF
Enlace Judío México.-La ópera es un homenaje a los artistas mexicanos pero también al Día de Muertos.
Un proyecto para llevar a escena un espectáculo basado en la vida de Frida Kahlo y Diego Rivera es lo que tiene entre manos la compañía estadounidense Fort Worth Opera que tiene planeado presentarla en abril de 2020 y con la cual cerrará su ciclo de cuatro años llamado Noches de Ópera.
De acuerdo a declaraciones de Paulina Magdaleno, publirrelacionista de la empresa, “se está ante un proyecto en proceso de maduración que todavía no habla de actores, pero por un lado, la idea es atender a la audiencia de latinos, que es ya la minoría más grande de Estados Unidos, y por otro lado tiene la intención de celebrar a los artistas, autores, compositores y libretistas latinos, tanto los que nacieron en países de Latinoamérica como los que ya nacieron en Estados Unidos,” señalo.
La historia, elaborada por el escritor cubanoestadunidense Nilo Cruz, se desarrolla alrededor de la celebración del Día de Muertos en México, “en una fecha muy cercana al día en que Diego fallece. Rivera siente que la muerte lo ronda y desea estar con Frida, pero quiere que ella venga por él”.
Magdaleno agregó que esta ópera también se relacionará con el mural “Sueño de una tarde dominical”, creado en 1947 por el pintor guanajuatense, y con su polémica frase “Dios no existe”.
Desde su fundación en 1946, esta compañía ha ganado el prestigio de la crítica especializada, pues es la más antigua de Texas y está entre las 14 más longevas de Estados Unidos. A partir de 2007 se convirtió en referente al encargar y presentar obras con un espíritu de vanguardia, pionero y de excelencia, cuya filosofía creativa dio origen al proyecto Noches de ópera.
Parte del talento creativo de The last dream vendrá a México en agosto, para presentar el proyecto a medios en una rueda de prensa en Bellas Artes, y tras lo cual visitarán la Casa Azul, en Coyoacán, donde vivieron Frida Kahlo y Diego Rivera.
Kahlo fue la tercera hija del fotógrafo Guillermo Kahlo, inmigrante judeo alemán nacionalizado mexicano y de Matilde Calderón, mexicana.
PAUL MILLER
En una librería de extrema izquierda ubicada en el barrio de Dumbo en Brooklyn, se reúnen los que se autodenominan “radicales” para discutir “La lucha por la libertad bajo la represión del Estado”. El desprecio por todo, desde Israel y Estados Unidos hasta el capitalismo y la aplicación de la ley domina la conversación. Pero la retórica más cáustica está reservada para redefinir el sionismo.
El movimiento para que los judíos regresen a su patria es una empresa racista y genocida, dicen estos oradores. Ellos creen formar parte de una fuerza unificadora que reúne a los grupos de “justicia social y económica”. Sin embargo, como advirtió el Dr. Martin Luther King, Jr., hace décadas, “cuando la gente critica a los sionistas, se refieren a judíos. Esto es antisemitismo”.
Israel ha celebrado recientemente su victoria de la Guerra de los Seis Días, pero para ellos y otros antisemitas y antisionistas, la Guerra de los Seis Días y la reunificación de Jerusalén son sólo otro capítulo de la campaña para redefinir el sionismo y deslegitimar al Estado judío.
Una de las figuras más destacadas que se oponen a estos revisionistas de la historia es Richard D. Heideman, abogado de Washington, DC, y presidente del Movimiento Sionista Americano (MZA).
El MZA, afiliado de la Organización Sionista Mundial, agrupa a 25 organizaciones sionistas en Estados Unidos.
Mientras que el sionismo y su historia es vilipendiado por algunos de la izquierda, así como por la tradicional “supremacía blanca” antisemita, Heideman, que comenzó a ejercer su cargo apenas este año, se enfrenta a retos que tendrán un significado histórico.
Justo antes de que comenzaran las celebraciones de Jerusalén, Heidemen habló en el Centro Hayim Salomon acerca de su nueva posición y sus desafíos.
“Mi primer objetivo”, dijo Heideman, “es restaurar el buen nombre de Israel, el pueblo judío y el sionismo. Porque a los ojos de muchos nos hemos manchado y eso es injusto, inmerecido y debe confrontarse. Estoy decidido a cambiar el diálogo, y responder directamente a los asaltos, los insultos y el uso injusto de palabras como racista, criminal y apartheid para describirnos”.
Heideman aboga por un triple enfoque que comienza con la educación, y está extremadamente preocupado por los jóvenes, quienes cree que no tienen un conocimiento de la historia del sionismo y son incapaces de responder a los detractores de Israel.
Para llegar a esos jóvenes, Heideman sugiere buscar a la generación actual.
“Están en los medios sociales, en los campus universitarios en la preparatoria, y se puede llegar a ellos. Son jóvenes profesionales que buscan su propia identidad y un futuro profesional. Es posible identificarlos y localizarlos, pero como comunidad hemos hecho una mala labor al proveer una plataforma para que se sientan cómodos y confiados en su relación como miembros activos de la comunidad judía mundial”.
Heideman expresa preocupación por las divisiones dentro de la comunidad judía, y por lo tanto la segunda parte de su enfoque es la unidad.
Él explica que las diversas organizaciones judías tienen perspectivas que se expanden a lo largo de todo el espectro político, y han permitido que estos desacuerdos destruyan a la comunidad. Heideman destacó la importancia de respetar las directrices del discurso civil adoptadas por la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Estadounidenses.
“No creo que hayamos hecho suficiente esfuerzo para alentar a los de la izquierda y los de la derecha a unirse en torno a nuestra comunidad. Es demasiado fácil para ellos concentrarse en nuestras diferencias en lugar de nuestras similitudes que surgen de nuestra fe, nuestros principios, nuestras enseñanzas y nuestra obligación de ser dignos y respetuosos unos con otros”.
El tercer enfoque de Heideman está orientado hacia el impacto. Él considera que el movimiento sionista debe defender las cuestiones clave diseñadas para avanzar en las dos primeras metas, con el objetivo final de recordar al mundo la contribución del pueblo judío, Israel y el sionismo a la sociedad civilizada.
Aunque no faltan organizaciones pro-Israel que promuevan la democracia y la igualdad de Israel para las mujeres, las minorías y la comunidad LGBTQ, Heideman ve la necesidad de adoptar y ampliar el enfoque implementado por Hadassah – la Organización Sionista Femenina de América.
“Tengo tres nietos nacidos en hospitales de Hadassah. Las compañeras de habitación de mis hijas siempre han sido de varias religiones y costumbres – sus familias son de varias razas, religiones y orígenes. Cuando caminas por los pasillos de los hospitales de Hadassah, encuentras tantos árabes, musulmanes y cristianos, como se ven a través de las divisiones culturales dentro del judaísmo. Esa demostración de respeto por la humanidad es el mensaje con el que los jóvenes se identificarán”.
Heideman observa la importante función de los sionistas cristianos, especialmente cuando se trata de impactar y cambiar la imagen de los judíos, Israel y el sionismo a nivel mundial.
“Recibo su apoyo, lo aprecio y los veo como nuestros socios en el proceso de cambiar el diálogo, mejorar la situación y disuadir los ataques continuos de los que hemos sufrido,” dijo.
Fuente: The Algemeiner / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Como un “salto cuántico”, así consideraron ambos países el nuevo viraje en sus relaciones bilaterales, hoy en en la ciudad de Jeddah. El Primer Ministro de Iraq, Haider al-Abadi, se encuentra en una gira donde también visitará a Iran y a Kuwait.
El Reino de Arabia Saudita cortó sus relaciones con Iraq en el año 1990 tras la invasión de Kuwait realizada por el presidente iraquí Saddam Hussain. No fue si no hasta el año 2015 en que los Saud enviaron de nuevo un embajador a Iraq, y apenas en febrero de este año, el Ministro de Relaciones Exteriores saudí, Adel al-Jubeir, hizo una visita a Bagdad, la capital iraquí.
“Los países están de acuerdo en establecer un consejo de coordinación que avance las relaciones para un esperado nivel estratégico y para abrir nuevos horizontes de cooperación en diferentes campos”, se estableció en una declaración conjunta emitida hoy por la Agencia Saudí de Prensa.
En la declaración se hizo un hincapié en la materia del terrorismo. “Ambos países acordaron una acción conjunta para confrontar estos retos, particularmente para combatir el extremismo y luchar contra el terrorismo en todas sus formas y manifestaciones, y enfatizando la importancia de drenar las fuentes del terrorismo y su financiamiento y comprometerse en acuerdos y promesas que ligue a los Estados en esta materia”, se lee en el comunicado oficial.
A finales de mayo, durante la Cumbre de Riyadh 2017 organizada por el Reino saudí, a la cual en esa ocasión acudió el Presidente iraquí Fuad Masum, en la cual también asisitió el Presidente Donald Trump, se mostró un énfasis a incrementar y reforzar la lucha contra el terrorismo, donde se inauguró el Centro Global para Combatir el Extremismo
Con todo el entusiasmo mostrado en la declaración y en el tono de la visita del Primer Ministro iraquí al rey Salman, el tema de Catar y la tensión que ha provocado entre los países del Golfo no fue mencionado, país al que se le acusa de fomentar el terrorismo en Siria. La gira había sido pospuesta hasta ahora justo por este hecho.
Fuente: Middle East Eye
Enlace Judío México – El 18 de junio, dentro las instalaciones del Centro Deportivo Israelita, se llevó a cabo la ceremonia de abanderamiento de la delegación mexicana que representará a la Comunidad Judía de México en la Macabiada Mundial Israel 2017.
El público asistente quedó muy contento y seguro de que realizarán un gran papel, poniendo muy en alto el nombre del Centro Deportivo Israelita y el de la Comunidad Judía de México. El momento más emotivo del evento fue la entonación del himno, que corrió a cargo de Nathan Banck y un ensamble de mariachis, quienes además entonaron un popurrí de canciones mexicanas.
Enlace Judío México.-Un total de 150 farolas fueron lanzados por activistas israelíes de la organización pacifista Zazim para denunciar la situación en la que se encuentran cerca de dos millones de palestinos
Eli Philip, activista de la organización Zazim, señáló: “Estamos aquí para mostrar muestra solidaridad con los habitantes de Gaza que sufren cortes de electricidad. Por eso estamos aquí, para mostrarles nuestra solidaridad, iluminando el cielo”.
La compañía eléctrica nacional de Israel, por instrucciones del líder de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, ha decidido llevar a cabo desde este lunes los recortes de suministro a la Franja de Gaza para ejercer presión a Hamás.
