Hoy, sábado 1 de julio de 2017, por primera vez en 17 años, el portaaviones estadounidense USS GEORGE HW BUSH, el buque de guerra más grande del mundo, atracó cerca del puerto de Haifa, como parte de la cooperación de seguridad entre las FDI y el Ejército de Estados Unidos. Salió del puerto de Norfolk, Virginia el 21 de enero y ha estado en la región desde febrero, sirviendo de base para los ataques aéreos contra el Estado islámico. Opera principalmente en el Golfo Pérsico.
En nuestras imágenes, un helicóptero de la Fuerza Aérea Israelí aterrizó en el USS George HW Bush.
Comisionado en 2009, el buque de 333 metros de largo puede llevar a una tripulación de más de 5.000 personas, así como alrededor de 90 aviones de combate y helicópteros.
Debido a su tamaño, el buque no pudo entrar en el puerto mismo y echó anclas a cuatro kilómetros del puerto.
Las marinas israelí y estadounidense están en estrecha colaboración y han llevado a cabo numerosos ejercicios militares conjuntos.
De acuerdo con el Canal 10 israelí, la tripulación del George H.W. Bush visitará a Israel en los próximos días y celebrará el Día de la Independencia en el Estado judío el 4 de julio.
El primer ministro Benjamin Netanyahu y el ministro de Defensa Avigdor Liberman visitarán el barco el lunes, junto con el alcalde de Haifa, Yona Yahav.
El barco partirá el miércoles.
Fuente: Times of Israel
El bazargán es un platillo árabe judío muy rico preparado a base de trigo. Tiene un sabor dulzón que lo hace muy interesante. Sirve perfecto como entrada o en la comida. Esperamos les guste
Ingredientes
1 taza de trigo fino
2 tazas de nuez medianamente picada
3 chilitos verdes picados
100 g de chile ancho cocido, molido con una taza de agua y colado
1/2 taza de jarabe de tamarindo
1 cucharadita de comino
1 cucharadita de cebolla muy finamente picada
6 rosquitas israelíes molidas
1 taza de aderezo básico claro
Preparación
1. Lavar el trigo, escurrirlo y mezclarlo con el resto de los ingredientes
2. Servirlo en platos hondos individuales
Fuente: Rapsodia de Sabores
Moises Asse, ahora exalumno del CIM ORT; Yair Xolalpa, coordinador del Makerspace; y Eli Zyman, alumno del Colegio. Foto: Tony Martínez
Para fomentar la creatividad y el gusto por las Ciencias, el Colegio Israelita de México (CIM ORT) incluye desde hace tres años, la impresión 3D, no sólo en competencias de robótica, sino como un modelo interdisciplinario.
“La impresión 3D nos ayuda mucho, no solamente para hacer figuritas o cosas bonitas, sino para poder demostrar, prototipar y sobre todo poder proyectar aquellas cosas que no son tan tangibles a la vista y que los niños puedan plasmar a través de un proyecto”, comentó Yair Xolalpa, coordinador del Makerspace y tecnología educativa del CIM ORT.
Xolalpa define dos objetivos en el uso de las impresoras 3D: acercar a los alumnos a la tecnología, no como consumidores, sino como desarrolladores; y formar a jóvenes integrales.
Las materias que más aprovechan esta tecnología son Física, Química y Ciencias, ésta última para explicar el cuerpo humano. Los alumnos pueden asistir a cualquier hora al Markerspace, y realizar sus impresiones, puede ser como parte de algún proyecto escolar o por mero gusto.
“Desde el momento en el que entró este tema de la impresión 3D, los niños se emocionaron, sobre todo por querer ver cómo se hace y ver el resultado”, platicó Xolalpa.
La iniciativa ha logrado que cada vez más niños y jóvenes se acerquen al Makerplace de la escuela, además de ayudarles a encontrar el gusto en las ingenierías y ciencias, cautivándolos al punto de que decidan estudiar algo relacionado.
“Yo desde pequeño quería ser astronauta, pero no sabía que era lo que me gustaba de ser astronauta, sabía que quería algo de este estilo, entonces esto me encamino”, platicó Eli Zyman, alumno del Colegio que entrará a preparatoria el próximo ciclo escolar.
Por su parte, Moisses Asse, ahora exalumno del CIM ORT, ingresará en agosto al Tec de Monterrey y está decidiendo entre estudiar Ingeniería en Mecatrónica o en Desarrollo Sustentable.
“Desde chiquito he estado bastante comunicado con todo tipo de tecnología, pero tener esta oportunidad en la escuela de las impresiones y cualquier aparato que queramos hacer y tengamos accesibilidad, me motivó más”, dijo Moisés.
Ambos alumnos forman parte del equipo de robótica de la escuela, donde hay niños hasta de 6 años que han asistido a competencias en diferentes partes de México y a países como Colombia, Estados Unidos o Israel. Y aunque se cree son disciplinas sólo para hombres, la prescencia de las niñas es cada vez mayor.
“La impresión en 3D nos ha ayudado a crear nuestros robots, tenemos robots que son 50 por ciento impresión 3D, y que puede llegar a ser mucho más”, platicó Moisés.
El proyecto nació con el apoyo de Makerbot, fabricante de las impresoras 3D que están en el Colegio.
“Nuestra idea es que podamos trabajar con cualquier escuela, no estamos cerrados a que sea privada, pública, a que sea un jardín de niños, nuestra idea es que podamos hacer esta tecnología lo suficientemente accesible como para que todas las escuelas la puedan utilizar”, comentó Felipe Rosales, director general de MakerBot Latinoamérica.
El siguiente paso que quiere alcanzar el CIM ORT es alentar a los jóvenes a que diseñen sus propios productos, que ya no se basen en modelos existentes.
“Sobra la motivación en esta escuela, lo que falta es tiempo para darles ese siguiente nivel de no volverse dependientes de un modelo ya existente, sino que ellos desarrollen su propio modelo”, aseguró Xolalpa.
Fuente: Reforma
Enlace Judío México.- La 47va Asamblea General de la OEA se realizó en el reconocido Moon Palace Hotel Arena, en la ciudad de Cancún, México.
DIANNE STRAUSS
La conferencia se llevó a cabo del 19 al 21 de Junio con la asistencia de más de mil personas, incluyendo al Presidente de México, Enrique Peña Nieto, cancilleres, vicecancilleres y embajadores de todos los países; 72 observadores permanentes, varios representantes de organizaciones humanitarias, incluyendo B’nai B’rith International, y la Sociedad Civil.
La Asamblea se efectuó con la idea de resolver la crisis en Venezuela, pero el país expresó que no reconocería ningún plan decidido durante la conferencia.
La Ministro de Relaciones Exteriores de Venezuela, Delcy Rodríguez, denunció la falta de seriedad, no sólo de la conferencia, también de algunos de los estados miembros de la oposición.
Durante su tiempo en la mesa, el embajador de este país entabló un acalorado debate verbal con el representante de Brasil por sus críticas sobre el gobierno de Venezuela. También se abrió un espacio para la votación con el objetivo de imponer sanciones a Venezuela, pero faltaron tres votos para que pudiera pasar. Desafortunadamente, a pesar de las continuas discusiones sobre el tema, no llegaron a un consenso sobre ningún plan de acción.
El primer día de la Asamblea hubo varios reportes de manifestantes pacíficos en el área. El miércoles, manifestantes protestaron sobre la crisis de Venezuela en la sala de conferencias mientras se realizaban los debates.
Estos eventos son relatados como recuerdo haberlos visto durante estos días, gracias a la increíble oportunidad que me dio B’nai B’rith International a través del embajador Dan Tartakovski, quien tiene el título de Vicepresidente del Distrito 23 México, Centro América y el Caribe, y miembro del Board of Governers; el Sr. Eduardo Kohn, Director General de América Latina; Felipe Corbal, miembro del B’nai B’rith y la señorita Sienna Girgenti, Directora Asistente del Centro Internacional de Derechos Humanos y Políticas Públicas.
Todos estos generosos individuos me ayudaron a obtener la acreditación para el evento, para el que yo, una joven de 14 años, muy interesada en ciencias políticas y relaciones internacionales, estaba muy entusiasmada.
Estoy muy agradecida de haber podido atestiguar el debate principal, así como otros diversos páneles como el Panel de Seguridad Multidimensional que me dejó una gran impresión. La diversa gama de panelistas, incluyendo un representante de UNDOC y varios cancilleres y embajadores de los países, generó una discusión profunda y cooperativa sobre la seguridad civil en nuestro hemisferio, un tema que a menudo discuto con compañeros de clase y amigos.
Uno de los momentos más memorables de la conferencia fue la junta privada, de la que fui partícipe, con el Secretario General Luis Almagro antes de las discusiones, en la cual fueron abordados varios temas de los derechos humanos y el conflicto en Venezuela; el haber conocido a varios ministros y embajadores, incluyendo al embajador de Rusia y al ministro de relaciones exteriores de Argentina.
Esta experiencia me introdujo a la realidad de uno de mis principales intereses, la política, y me ha dejado considerando la posibilidad de perseguir una carrera en este campo, y todo se lo debo todo a B’nai B’rith International, a quien agradezco sinceramente tolo lo que me han ayudado a mí y a la comunidad judía con su extensa labor humanitaria.
*Estudiate del American Heritage School, Plantation, Florida, Estados Unidos de Norteamérica.
Los estudiantes de la universidad más antigua de Israel, el Technion, colaboraron para crear un nuevo tipo de “camilla de aventura” para trasladar rápidamente a los pacientes sin fatigar al personal de rescate.
Los estudiantes han creado un nuevo tipo de camilla de apoyo para situaciones médicas de emergencia que se adapta para uso en terrenos difíciles. La nueva estructura, que también puede servir como camilla, permite que dos personas transporten al paciente rápidamente por largas distancias, sin cansarse.
La camilla se engancha a una rueda de bicicleta grande que carga la mayor parte del peso del paciente, permitiendo que los voluntarios transporten al paciente desde su ubicación en el campo a la ambulancia de espera rápidamente y sin agotarse en el proceso.
El nuevo aparato, creado en colaboración con Segal Bikes, la Fundación Israelife y United Hatzalah, se llama “Camilla de Aventura” y fue creado como parte de un proyecto final de dos estudiantes de ingeniería del Technion, Michael Addah y Ro’ee Eytanash. Es ligero, plegable, y se adhiere a los estándares de los tableros regulares y de las camillas que ya utilizan en el campo los equipos del sistema de gestión de emergencias (EMT, por sus siglas en inglés).
El concepto fue originalmente concebido por un voluntario de United Hatzalah EMT, Dan Shafry, que trabaja como ingeniero en Industrias Rafael. A continuación, se desarrolló más allá de la consulta con expertos en el campo, incluyendo al paramédico voluntario Micky Fischler de la Unidad de Búsqueda y Rescate de Israel. Las Unidades de Búsqueda y Rescate tienen el respaldo de la Fundación Israelife, que se asoció con Segal Bikes para construir el prototipo de Camilla de Aventura.
Fischler dijo que la Camilla de Aventura “se desarrolló con el fin de proporcionar una opción viable para transportar personas heridas largas distancias sin agotar al personal de búsqueda y rescate. A veces los accidentes ocurren en senderos para bicicletas o senderos no accesibles para cualquier vehículo incluidos los helicópteros”.
(de izquierda a derecha – Roe’e Eytanash, Dan Shafry, Dr. Tzvi Fruchter supervisor de personal en Technion para el proyecto, Michael Adda, David Krispel Jefe de Tecnología y Desarrollo para United Hatzalah – crédito para todas las fotos United Hatzalah )
“Tener una opción de camilla liviana que pueda llevar el peso del paciente sin agotar a los voluntarios será muy útil en el campo. El personal de rescate lleva otros artículos pesados, como agua, cables y equipo de escalada, y tener una camilla ligera que puede servir como tablero y es plegable, será de un valor incalculable”.
Dan Shafry, quien concibió el concepto, también elogió el trabajo del equipo de inventores del Technion: “Vi la necesidad de hacer que la camilla sea menos desafiante para el personal. Contacté con una empresa llamada Etgarim que creó una silla de ruedas de una sola rueda para personas con necesidades especiales. Pensé que sería perfecto si pudiéramos conseguirlo en una camilla. Después de trabajar en voluntariado con United Hatzalah como EMT, empecé a pensar en combinar mi experiencia de ingeniería con mi formación EMS. Hablé con David Krispel, Jefe de Tecnología y Desarrollo de United Hatzalah y empezamos a construir el concepto, luego nos dirigimos al Technion para que nos ayude a diseñarlo físicamente y construir el prototipo”.
La mayoría de los accidentes en las rutas de senderismo en Israel se producen en senderos para bicicletas de difícil acceso, a veces a kilómetros de distancia. “El problema está principalmente en los caminos de ciclismo. Suelen ser estrechos y no se pueden atravesar por cuatro personas llevando una camilla.
“Se encuentran en áreas a las que los helicópteros y las ambulancias no pueden llegar, como áreas boscosas y rocosas, montañosas, incluso acantilados. Esta nueva camilla se arma fácilmente en el campo con un poco de práctica, y será bien recibida por los EMS y los equipos de búsqueda y rescate. Es portátil y compacta lo que permite guardarla fácilmente en vehículos EMS.
Michael Adda, uno de los estudiantes del Technion que diseñó y construyó la Camilla de Aventura, dijo que al equipo de estudiantes graduados les presentaron un reto: “Como parte de nuestro proyecto de fin de año en el programa de ingeniería mecánica nos pidieron desarrollar una nueva tecnología que fuera útil para los clientes en el campo. Hicimos equipo con United Hatzalah, Israelife, y las unidades de búsqueda y rescate.
“Trabajamos junto con Segal Bicycles que nos proporcionó una guía práctica para todo lo relacionado con la rueda y el aspecto de transporte de la camilla de aventura. Micky supervisó el lado médico y explicó la necesidad de que la camilla tuviera una superficie endurecida que permite también ser utilizada como tablero para los pacientes con lesión en la médula espinal. Los principales desafíos que nos presentaron fueron que la camilla tenía que llevar mucho peso, hasta 150 kilogramos, ser ligera, resistente, de un material fuerte, tan inmune como fuera posible a choques y rebotes, que la rueda no pinchara, y fuera plegable. También debía caber en caminos estrechos de bicicletas y no podía superar los 60 cm de ancho”.
Adda y su socio Eytanash aceptaron el desafío: “Hicimos la camilla de magnesio, y tiene un sistema plegable telescópico para las barras intermedias que le permiten colapsar en una pieza compacta. Con un material ligero que evita las perforaciones y tiene un anillo interno de acero que permite mayor durabilidad y menos choques. Aunque debía poder cargar una persona de 150 kg, nuestro diseño resiste hasta 300 kg. Todavía no han encontrado un sujeto con ese peso dispuesto a probarlo”.
Se hicieron pruebas de la Camilla de Aventura en varios tipos de terreno y zonas con escaleras. “Es fluida, simple de usar, y permite el transporte rápido de pacientes a largas distancias con un mínimo de desgaste en los que cargan al paciente”.
Si bien el prototipo fue un éxito increíble, todavía necesita algunos ajustes antes de lanzarlo al mercado. “Es un buen prototipo, y ha tenido éxito de muchas maneras, pero aun requiere mejoras. Es la primera generación de un nuevo modelo de camilla.
“En futuros modelos, mejoraremos la capacidad de plegado, reduciremos el peso y seguiremos mejorando su resistencia. Por ahora, es un excelente comienzo y creemos que hará un gran impacto y permitirá a los equipos de rescate funcionar más rápido en el campo sin necesidad de pausas durante los escenarios de evacuación. Creo que reducirá el tiempo de evacuación a largas distancias a la mitad”.
La Camilla de Aventura fue exhibida el miércoles en el nuevo escaparate de invenciones del Technion y realizó una prueba adicional de la carretera inmediatamente después.
Fuente: Ynetnews – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.-Un ataque informático nazi hackeó las impresoras de la Universidad con mensajes antisemitas.
El decano de la Facultad de Comunicaciones de la Pontificia Universidad Católica, Eduardo Arriagada, envió un correo electrónico a los estudiantes de esa casa de estudios para advertirles que las impresoras fueron hackeadas por nazis: “Hemos encontrado en las impresoras de las dependencias del edificio textos con mensajes insultantes de corte antisemita”, afirmaba la misiva del académico.
“Primero pensamos que era un hecho aislado (…) Después de una investigación se determinó que se trata de un ataque informático que viene del exterior de nuestras dependencias”, concluyeron desde la universidad, “lo que nos permite descartar cualquier acción interna de ese tipo”, informó.
Fuente:adnradio.cl
Enlace Judío México.- El 3 de junio de 1961, John F. Kennedy y Nikita Kruschev se reunieron en Viena. Allí, el presidente soviético le reveló una información que hoy vuelve a tener relevancia en medio de las investigaciones por la supuesta injerencia rusa en la elección que ganó Donald Trump.
ALBERTO AMATO
Donald Trump está en problemas. Un fiscal especial investiga si tuvo contactos con espías rusos que perjudicaron a su rival, Hillary Clinton, en las elecciones de noviembre pasado.
La investigación avanza mientras, por su lado, Vladimir Putin niega todo contacto de sus muchachos con los de Trump.
Es difícil creerle a Putin, que fue jefe de la KGB: esos chicos no son expertos en decir la verdad.
Y la verdad es que no es la primera vez, y tal vez no sea la última, que un presidente americano se vale de agentes rusos, ni que un jerarca ruso intenta influir en las elecciones de Estados Unidos.
Lo nuevo es que Trump lo hizo, de eso es sospechoso, para hacerle una zancadilla a Hillary y borrarla del escenario político.
Pero hace cincuenta y seis años, americanos y rusos tejieron una tela de araña parecida, aunque con intenciones diferentes.
La historia es esta.
En junio de 1961 y a pocos meses de asumir como presidente, John Kennedy concertó una entrevista con el entonces primer ministro de la URSS, Nikita Khruschev. Estaba en juego el destino de Berlín, sin el muro todavía, y en buena parte el destino de Europa, a la que Khruschev miraba con ambición.
En Washington, Robert Kennedy, hermano del presidente y procurador general, equivalente a ministro de Justicia, contactó a un funcionario de la embajada soviética, Georgi Bolshakov, que figuraba como editor en idioma inglés de la revista Soviet Life, que se repartía en Estados Unidos.
Bolshakov era un espía. Kennedy, el presidente, lo había sabido por la CIA
“¿Quién es ese tipo?”, preguntó cuando tuvo noticias de su existencia a través de su hermano. Y la CIA le había contestado: “Es un mayor, o coronel, de la inteligencia militar soviética”.
La inteligencia americana reveló algo más, y más interesante. Bolshakov no era sólo un espía. Era además amigo personal de Aleksei Adzhubei, editor en jefe del diario “Izvestia” de Moscú, que era a su vez yerno de Khruschev.
Hablar con Bolshakov era hablar con el Kremlin.
El soviético era un tipo gregario, irreverente, simpaticón, que había hecho buenas relaciones con periodistas americanos, algunos de ellos muy cercanos a los hermanos Kennedy, como Charles Bartlett y Frank Holeman, del The New York Daily News: los dos le contaban a Bobby Kennedy todo lo que hablaban con el ruso, y Bobby se lo contaba a su hermano presidente.
Antes de la cumbre en Viena, Bobby entrevistó a Bolshakov para saber con qué se iba a encontrar su hermano cuando se viera cara a cara con Khruschev.
Habían pasado pocas semanas de la desastrosa invasión mercenaria a Cuba, apañada por Washington, y Kennedy temía que Khruschev lo tomara por un chico inexperto y manipulable, como en realidad sucedió.
Por supuesto, Bolshakov no dijo nada de esto porque, además, Khruschev era impredecible. Pero sí arregló con Bobby que, en Viena, presidente y primer ministro se vieran al menos una vez a solas, sólo con los traductores.
Kennedy y Khruschev se reunieron el 3 de junio en la residencia del embajador americano en Austria, H. Freeman Matthews.
El encuentro, que iba a terminar al cabo de cuarenta y ocho horas en una amenaza mutua de guerra nuclear, empezó de lo más cordial, simpático y gentil.
Khruschev llegó un poco tarde y Kennedy corrió para abrirle la puerta del auto. El soviético fue más rápido y cuando Kennedy llegó se encontró con la mano tendida del ruso en el que fue el apretón de manos más fotografiado de la historia hasta ese momento. Cuando los fotógrafos pidieron otra más, Kennedy le dijo al traductor ruso Alexander Akolovsky: “Pregunte al primer ministro: va a estar todo bien para mí si está bien para él”. Khruschev sonrió y tendió la mano otra vez.
Junto a ellos estaba el canciller soviético Andrei Gromyko, un tipo de piedra que no sonreía nunca y al que llamaban “Míster Nyet”.
Kennedy le dijo a Khruschev que su mujer, Jackie, decía que Gromyko debía ser una buena persona”. Khruschev casi muere de risa: “¿En serio? Alguna gente dice que Gromyko se parece mucho a Richard Nixon…”.
Después de mencionar a Nixon, a quien Kennedy había derrotado en noviembre de 1960, llegó la confesión de Khruschev: “Nosotros –dijo a Kennedy– fuimos decisivos para que usted le ganara las elección a ese hijo de puta de Nixon”. Extrañado, Kennedy le preguntó qué había hecho. Y Khruschev dijo: “Liberamos al piloto de ustedes después de las elecciones, para que Nixon no pudiera decir que él sabía cómo hablar con los rusos”.
Hablaba de la liberación en Berlín de Francis Gary Power, piloto de un avión espía U2 que había sido derribado sobre la URSS en mayo de 1960, y que fue canjeado por un espía soviético, como revela el film de Steven Spielberg “Puente de espías”.
Khruschev, un sobreviviente del stalinismo más feroz, él mismo acusado de provocar la hambruna que mató a millones de personas en Ucrania en los años 30, no era un ejemplo de delicadeza ni de diplomacia. Sin embargo, admitió mucho más de lo que hoy parece dispuesto a admitir Putin, un tipo que manejó a los espías soviéticos y rusos y que tampoco se detiene mucho a preguntarse cómo germinan las semillas. En su interés por influir en el electorado de Estados Unidos ni siquiera es original: Khruschev lo hizo primero.
El espía Bolshakov siguió en sus funciones de “editor”, y con su estrecha relación con los hermanos Kennedy.
Un año después de Viena, durante la crisis de los misiles soviéticos en Cuba, ayudó a abrir un canal directo de diálogo con Moscú, a través del que los hermanos Kennedy dialogaron a espaldas del Departamento de Estado, de la CIA y de la Junta de jefes militares.
Digamos que fue uno de los factores decisivos que contribuyó a que el mundo no volara en pedazos.
Pero esa es otra historia apasionante de aquella época irrepetible.
Trump carga con la sospecha de haber hecho intervenir a Rusia en la política interna de Estados Unidos. Pero Putin, con su interés por influir en el electorado americano, ni siquiera es original: Khruschev lo hizo primero.
Fuenta:infobae.com
En una ceremonia a la que asistieron el primer ministro de educación y el millonario estadounidense Sheldon Adelson, quien contribuyó con $ 5 millones para su construcción, los políticos enfatizaron la heterogénea población estudiantil y la construcción de puentes de Ariel
El primer ministro Benjamin Netanyahu, el ministro de Educación Naftali Bennett, el alcalde de Ariel Elyahu Shaviro y una multitud de dignatarios iniciaron el viernes la nueva escuela de medicina de Israel, diciendo que la nueva facultad de la Universidad Ariel en Judea y Samaria (Cisjordania) se convertiría en parte integral del paisaje académico y sanitario de Israel.
“Los médicos que se graduarán de la Facultad de Medicina de Ariel curarán a los enfermos por muchos años, y la propia facultad de medicina sanará las heridas abiertas en la sociedad israelí y entre nosotros y nuestros vecinos”, dijo Bennett, “Este es un lugar para que israelíes de todos los orígenes se conozcan e interactúen, seculares y religiosos, judíos y árabes, ricos y pobres”.
“Es un gran día para el futuro de la medicina en Israel y para la ciudad de Ariel, la ciudad está en el mapa y siempre estará”, dijo Bennett a Tazpit Press Service (TPS).
Bennett, uno de los principales partidarios del proyecto, y Netanyahu hicieron referencia a la heterogénea población estudiantil de la universidad, y ambos dijeron que la escuela de medicina ayudaría a cerrar las brechas entre Israel y los palestinos, así como entre diferentes sectores de la comunidad israelí.
“Esta es una institución abierta y pluralista, donde judíos y no judíos cooperan, lo que refleja el verdadero espíritu del Estado de Israel”, dijo Netanyahu. “Estamos construyendo en Ariel, y Ariel siempre será parte de Israel”.
La universidad, antes conocida como la universidad pública de Ariel, es el hogar de más de 15.000 estudiantes y 300 miembros de la facultad. En el campo de las ciencias de la salud, la universidad ya ofrece un programa preparatorio de medicina y 30 laboratorios de investigación que estudian una variedad de trastornos de comunicación, fisioterapia y ciencias nutricionales.
La nueva facultad de medicina, la sexta de Israel, recibirá el nombre de Sheldon Adelson, millonario estadounidense, dueño de Israel Hayom y partidario del primer ministro Netanyahu, y su esposa, Miriam. Según Israel Hayom, el matrimonio Adelson donó $ 5 millones a la escuela de medicina, casi una cuarta parte del precio estimado de $ 28.4 millones.
Según la Asociación Médica de Israel, Israel enfrenta una grave crisis de salud debido en gran parte a la falta de personal médico con licencia y vacantes de formación para los estudiantes. En consecuencia, los estudiantes suelen trasladarse al extranjero para estudiar medicina o tienen más probabilidades de elegir profesiones más lucrativas en sus estudios.
El alcalde de Ariel Shaviro describió la escuela de medicina como un “avance” para los residentes de la ciudad y toda la región, todos los cuales se beneficiarán de la institución.
“Cuando trabajé en Nueva York, conocí al Dr. Sackler y me sentí abrumada al conocer al hombre que me permitió estudiar medicina (en la Facultad de Medicina Sackler de la Universidad de Tel Aviv)”, dijo la Dra. Miriam Adelson en la ceremonia. “Así que para mí esto está llegando a un círculo completo, y estamos felices y agradecidos a la Universidad Ariel por darnos la oportunidad de devolver a la comunidad”.
Fuente: TPS via Ynetnews – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Entre la Perashá de la semana pasada y la Perashá de esta semana, han pasado 40 años. Nos encontramos ahora en el último tramo de la travesía que comenzó cuando salimos de Egipto. La generación que había vivido en la esclavitud la mayor parte de su vida, desapareció. Los que quedan son sus hijos: que nacieron en la esclavitud pero tuvieron ahora el tiempo, 40 años, para desprogramarse de la mentalidad de esclavos y pensar y actuar como seres humanos libres. Ya no hay voces que reclaman volver a Egipto y vivir una vida de opresión pero sin responsabilidades. Esta nueva generación sabe que tiene que luchar para conquistar la tierra de Israel. Y no tienen miedo.
RABBI YOSEF BITTON
La pregunta
De cualquier manera, la situación no es fácil. Quieren entrar a Israel por el camino de Edom, la vía más directa, pero Edom no les facilita el ingreso. Tienen que bordear Edom. El camino es muy largo y están muy cansados. Miryam, la hermana de Moshé murió y el pueblo se queda sin agua. Entonces nos encontramos con un episodio memorable pero muy triste. El pueblo se queja por la falta de agua. HaShem le indica a Moshé, tomar su vara (maté), congregar al pueblo frente a una roca, hablarle a la roca y mostrarle al pueblo cómo de esa roca (por debajo de la misma) surgirá el agua. Moshé hace casi todo lo que HaShem le dice. La única digresión de la orden divina es que Moshé en lugar de hablarle a la roca, la golpea con su vara. HaShem le dice a Moshé, sin indicar explícitamente cuál fue su falta, que él y Aarón fallaron y que Moshé no va a liderar al pueblo al ingresar a la tierra de Israel. Yehoshua tomará el mando. Y Moshé morirá en el desierto.
Los comentaristas Bíblicos, Rashí, Radaq, Eben Ezra, Ramaban, etc. debaten respecto a cuál fue exactamente el pecado de Moshé. Ya que tiene que ser algo demasiado grave para merecer una sanción tan severa. Vamos a adoptar la interpretación de Rashí. “Moshé no tenía que haberle pegado a la roca, le tenía que haber hablado”. Creo que aun así nos puede parecer exagerado el castigo a Moshé. El error no es tan grave. Especialmente si tenemos en cuenta que HaShem le pide a Moshé que lleve su vara. Y también si recordamos que 40 años atrás, en una situación parecida, HaShem le ordenó a Moshé que extrajera agua de una roca, “golpeando” la roca. ¿Cómo se justifica ahora un castigo tan grande por un error tan pequeño?
Una posible respuesta
¿Qué les parece si vemos, en el contexto de recambio generacional, el aspecto simbólico de “pegarle” a la piedra o “hablarle” a la piedra? La generación anterior era una generación de esclavos. Acostumbrada a los golpes. Es posible que la única forma de hacerlos reaccionar fuera “la vara”, los castigos físicos. Esto es parte de su mentalidad de esclavos. La nueva generación es diferente. Van a entrar a la tierra de Israel como “el pueblo elegido”, el pueblo que sigue la Torá, el libro que enseña autodisciplina (Quedushá). El pueblo elegido no puede ser un pueblo violento. Tiene que ser un pueblo educado. Pensemos en la diferencia entre nuestra sociedad hoy y en la generación anterior.
Hace solo 40 o 50 años atrás los maestros golpeaban a sus alumnos en la clase para disciplinarlos. El mundo, en ese aspecto, cambió radicalmente. En ningún país civilizado se concebirá que un maestro les pegue a sus alumnos. Esto era parte de la cultura. Charlie Chaplin y los 3 chiflados hacían reír por los golpes que se daban unos a otros. Lo mismo ocurría en el seno de las familias. Conozco muchos padres o esposos que fueron criados “a los golpes” y que hoy en día les cuesta liberarse de esa carga. No aprendieron a sustituir la vara por la palabra. No saben establecer su autoridad por el peso de lo que dicen. Les cuesta muchísimo dejar de usar la violencia como una herramienta de persuasión en el seno de sus propias familias. No conocen otra forma de imponer su autoridad. En muchos casos, solo pueden liberarse de esta pesada herencia con ayuda profesional. Y en algunos casos, ni eso alcanza.
Es posible que en nuestra Perashá se trate de algo parecido. La nueva generación tiene que olvidar el poder de la vara y aprender el poder de la palabra. Es como si HaShem le hubiera dicho a Moshé “Toma la vara, ¡pero no la uses! Háblale a la piedra. No la golpees.” Quiero que la nueva generación se libere de la herencia de la esclavitud. Y que aprenda a usar la palabra.
Fuente:halaja.org
Enlace Judío México.- La guerra cibernética, como algunos la han definido, está afectando a países, gobiernos, empresas y personas, tanto como las guerras convencionales.
JOSÉ IGNACIO RODRÍGUEZ PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
En un mundo tan dependiente de la tecnología la intervención criminal en el ciberespacio está desangrando la economía de medio mundo y poniendo en riesgo real la vida de muchas personas.
A pocas horas de que concluyera la “Semana Cibernética en la Universidad de Tel Aviv” un ataque informático global ha afectado instituciones y empresas de muchos países.
El foro de seguridad informática en Tel Aviv ha reunido a expertos de todo el mundo, para implementar nuevas estrategias defensivas contra el ciberterrorismo. En la guerra contra el terrorismo informático destaca a nivel internacional el Servicio de Seguridad General de Israel, más conocido como SHABAK. El director de la mencionada agencia de seguridad, Nadav Argaman, había advertido que la estrategia de Israel no es solo defensiva, sino también ofensiva. En palabras textuales Argaman dijo que los piratas informáticos, otra manera de definir a los hackers, “deberían estar preparados para posibles sorpresas”. Israel es un referente mundial comprometido con la lucha cibernética de máximo nivel al cual miran gobiernos, países, instituciones, empresas, hospitales, aeropuertos e infinidad de entes públicos y privados que necesitan urgentemente seguridad en su ciberespacio.
Una vez más Israel ofrece soluciones creativas en la guerra digital. El mundo entero depende de la seguridad informática en todos los ámbitos de gestión. La amenaza que supone un ataque cibernético para un estado es de consecuencias impredecibles y los gobiernos bien lo saben, pero no siempre están suficientemente preparados para enfrentar tan colosal amenaza.
La formación de expertos informáticos es de crucial importancia para todas las naciones, pero Israel es la primera nación que ha tomado cartas en el asunto con resultados de seguridad contrastados desde hace muchos años. Las herramientas de carácter informático, a la par que las de carácter bélico, desarrolladas por Israel son punteras a nivel mundial. El conocimiento y la experiencia adquirida por Israel en su continuo enfrentamiento contra el terrorismo, sea del nivel que sea, ha preparado al país para defenderse, atacar y ofrecer formación cibernética y militar al resto del mundo.
Los informes ofrecidos en la Semana Cibernética en la Universidad de Tel Aviv nos dejan saber que “en Israel hay 600 startups de ciberseguridad” y que “hay abundancia de multinacionales que compran sus productos”. Una inversión rentable para las empresas israelíes en el globalizado mercado internacional de la ciberseguridad, pero especialmente para las empresas que adquieren la formación y la experiencia acumulada por Israel en la mencionada guerra informática.
En la misma conferencia de ciberseguridad en la Universidad de Tel Aviv el ya mencionado director de SHABAK dijo textualmente “Nosotros no sólo nos estamos defendiendo, sino también atacando a los hackers”. La posición de Israel no es meramente defensiva, como ninguna guerra lo es, sino que está atacando a su vez a los hackers que en todo momento y lugar pretenden destruir el espacio de ciberseguridad del Estado de Israel.
Las cifras ofrecidas por la organización de la conferencia de Tel Aviv hablan de unos 270 conferenciantes y una asistencia de más de 7,000 personas, que han participado en el mencionado foro de ciberseguridad. Muchas de las conferencias han sido impartidas a puerta cerrada y en medio de grandes medidas de seguridad, por la transcendencia de los temas tratados.
Las herramientas informáticas ofrecidas por las empresas de seguridad de Israel están activas en infinidad de empresas y demás entes en la mayoría de los países del mundo. Los asistentes y ponentes de la conferencia de ciberseguridad están de acuerdo en que “Israel es el mejor ecosistema posible para la ciberseguridad”.
Tomar en serio la seguridad informática es de vital importancia, para gobiernos, países, instituciones y policía en general en la lucha contra el cibercrimen de carácter terrorista. Los llamados “lobos solitarios” alimentados por ciertos “estados fallidos o no fallidos” también saben informática. La amenaza que supone el criminal ciberterrorismo no debe ser tratada solo a modo defensivo. La guerra en las redes sociales es cosa de todos aquellos que defienden la Libertad con mayúsculas. La pasividad frente al mal es una cobardía imperdonable, aunque sea en el ciberespacio.
El centro Israelita de Monterrey hace extensivo su pésame y el dolor que pasa la familia Berner por el fallecimiento del
Sr. Bernardo Cybula Z´L
Hermano de nuestra querida socia y amiga Sonia Cybula de Berner.
Que no sepan más de penas
La flota está en Israel: los residentes de Haifa que dirijan su mirada al mar el sábado podrán ver al USS George H. W. Bush, que es demasiado grande para atracar; cerca de 5.700 miembros de la tripulación sirven en el portaaviones, que tiene 20 pisos de altura y está alimentado por dos reactores nucleares.
AHIYA RAVED
Por primera vez en 17 años, un portaaviones estadounidense ancla frente a la costa de Israel. El USS George H. W. Bush fondeó el sábado por la mañana a unos 4 km del rompeolas del puerto de Haifa, al ser demasiado grande para atracar en el propio puerto. La máquina de guerra permanecerá en la zona hasta el miércoles.
Satish Katish, uno de los navegantes veteranos en el puerto de Haifa, abordó el portaaviones esta mañana y lo dirigió al puerto de atraque. La nave tiene unos impresionantes 333 metros, y la longitud de su pista es de 200 metros. Se eleva 20 pisos sobre el nivel del mar y es alimentado por dos reactores nucleares.
El puerto de Haifa puede manejar buques de más de 300 metros de atraque, y la profundidad del agua tampoco es un problema, pero el buque estadounidense es demasiado ancho para el puerto: el ancho de la cubierta superior del portaaviones, que incluye la pista y la zona de aparcamiento de los aviones, no le permite atracar allí. Otros varios barcos de la Marina de Estados Unidos la han acompañado.
El portaaviones tiene alrededor de 80 aviones de combate, así como helicópteros y varias armas para proteger al buque mismo. La tripulación del buque cuenta con unos 5.700 personas, de las cuales 2.500 pertenecen a la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. El resto son marineros pertenecientes a la nave. Durante su estancia en Israel, la tripulación del barco celebrará el Día de la Independencia de los Estados Unidos el 4 de julio.
En los años 80 y 90, el puerto de Haifa era el puerto casero de la 6ª flota de la marina de los EEUU, donde decenas de millares de marineros llegaban cada año y contribuían grandemente a la economía de la ciudad. Sin embargo, con el estallido de la segunda Intifada en 2000, los barcos americanos dejaron de visitar el puerto. En 2007, un barco estadounidense volvió a Haifa, pero ningún portaaviones ha visitado la ciudad durante 17 años.
Fuente: Ynetnews – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Empecemos por lo básico, el kashrut (sustantivo de kosher) son todas las leyes referentes a lo que se permite comer y no comer dentro de la ley judía. Es muy sencillo, en el Pentateuco aparecen muchos pasajes donde se te dice “de tal alimento no comerás” o “no cocinaras tal con tal”. Todos esos alimentos que la Torá prohíbe nosotros no los comemos y les llamamos taref (prohibido). Aparte, existen otro grupo de alimentos y prácticas culinarias que no están prohibidos explícitamente en la Torá, pero que sí se encuentran prohibidos en el Talmud, o cuya prohibición se deduce de ciertos pasajes, esos alimentos tampoco los comemos y también entran en la categoría de taref.
En cuanto a todo lo que sí podemos comer se llama kosher que en hebreo es un adjetivo que significa “apropiado”, es decir, que cumple con todas las leyes toraicas y talmúdicas.
El kashrut aparte incluye toda la filosofía que se ha desarrollado alrededor de las prácticas de cocina judía. Es una forma de conectarse con D-os a través de la santificación de la comida, dedicarle a Él, el gozo de comer. Para muchos judíos es una de las prácticas más importantes que llevan a cabo en su vida diaria, les ayuda a sentirse protegidos y rodeados por D-os y el judaísmo.
Las normas que comprenden el kashrut son extensas y bastante específicas sobre; se encuentran en distintos tratados talmúdicos. Entenderlas y cumplirlas cabalmente requiere de varios años de trabajo y estudio, hay varios rabinos que se especializan en ese tema y aconsejan a quién no ha podido hacerlo. Sin embargo, las leyes más básicas y necesarias para mantener una casa con comida kosher son sencillas y de conocimiento popular entre judíos. A continuación te mostramos reglas dentro de cuatro áreas fundamentales del kashrut que puedes intentar seguir cuando quieras. Son las siguientes:
En cuanto a mamíferos y animales terrestres sólo se pueden comer animales rumiantes (con más de un estómago) y que tengan pezuña partida, para que el animal sea kosher debe tener ambas características, si falta una es taref. Por ejemplo, la vaca es kosher (se puede comer) porque tiene pezuña partida y más de un estómago. Mientras que el cerdo es taref porque aunque tiene la pezuña partida, sólo tiene un estómago. En el caso del conejo y del caballo por ejemplo, aunque son rumiantes no tienen la pezuña partida, por lo cual no se pueden comer.
En cuanto a aves, se pueden comer casi todas con excepción de 21 especies enumeradas en el Talmud, que son muy raras, salvajes y difíciles de conseguir como aves carroñeras.
En cuanto a los animales marítimos, sólo se pueden comer animales que tengan aletas y escamas, es decir, casi todos los pescados. Sin embargo no se pueden comer mariscos, mantarrayas, ni tiburones, entre otros animales.
No se pueden comer ni anfibios, ni reptiles, ni gusanos, ni insectos (con excepción de cuatro tipos específicos de langosta).
Tampoco se puede comer ni un producto que derive de estos animales. Es decir, no se puede comer la leche de animales no kosher, ni su huevo, ni su grasa, ni nada que venga de ellos por más procesos que se le haga al producto. La única excepción es la abeja, de la cual si podemos comer la miel que produce ya que se asume que el polen con que la hace la toma de las flores.
Para que tu comida sea kosher no sólo importa el animal que animal escoges para comerte, también el proceso que se lleva acabo en la cocción, la preparación del mismo y evidentemente la muerte que dicho animal recibe. Una vaca por ejemplo, el animal en sí mismo es apto para comerse, pero si la carne que se vende no llevó a cabo cierto proceso no es kosher y no puede comerse. Las reglas más comunes para saber si el producto final es kosher son las siguientes:
a) No puedes comerte todas las partes de los animales, por ejemplo, el nervio ciático, las grasas que rodean los órganos vitales como el hígado y la sangre no se pueden comer.
b) No puedes comerte la parte de algún animal vivo.
En algunos países de oriente, como China, Taiwán y Japón es muy común comerse animales vivos. En otros países se acostumbra quitarle una pata al animal y dejarlo vivo para que pueda producir otros productos, que el animal produce en su vida diaria, como la leche por ejemplo. Eso está completamente prohibido para la Torá. Antes de comer cualquier carne tienes que cerciorarte que al animal del cual estás comiendo su carne haya sido matado antes de que esa carne fuera tomada.
c) El animal del que tomas la carne no puede estar enfermo. Antes de matar al animal debes revisar 18 puntos vitales que son indicativos de su salud.
d) Debes matarlo con justicia y misericordia ocasionándole el menor dolor posible. Éste es la premisa más famosa de la carne kosher en casi todo el mundo.
Para que la carne sea kosher se le debe hacer shejitá a la vaca a la hora de matarla. Esto es un corte en la garganta que evita su sufrimiento. Debe hacerlo una persona que ha estudiado y se ha preparado para ello, al cual llamamos shojet. Los cuchillos que se usan son afilados debidamente para que el corte sea rápido y limpio y no lastime innecesariamente al animal. Está prohibido causarle sufrimiento al momento de su muerte y antes de empezar, el shojet debe hacer las bendiciones debidas, para que el acto sea sagrado y realmente la vida de la vaca sea elevada a través de su sacrificio. También es él quien revisa los signos vitales de la vaca y el que separa las partes que no pueden comerse.
Si entras a una casa o un restaurante concurrido por judíos ortodoxos probablemente notes que hay dos esponjas, dos vajillas de distintos colores, gabinetes con marcas de colores o letreros que dicen “leche”, “carne” o “parvé” ¿qué quiere decir esto? Que no mezclamos leche y carne en la comida.
Ésta es una prohibición muy fuerte en la Torá, por eso se lleva a cabo de la forma más estricta. Para que tu comida sea kosher ningún derivado de la leche puede tocar la carne que te comes y viceversa. Es decir, no puedes comer una hamburguesa con queso, una salsa de yogurt con pollo, o una sopa de cebolla con consomé y un pedazo de parmesano. No importa que el producto final tenga una cantidad muy pequeña de alguno de los dos, por más diminuta que sea no lo puedes comer con el otro.
Esto aplica de igual manera a los utensilios de la cocina y la comida. Los platos las ollas, los cubiertos que usamos absorben los ingredientes y el sabor de la comida que manipulamos con ellos. Por eso, si un plato se usó para comer carne o pollo no lo puedes volver a usar para comer productos lácteos si no ha llevado un proceso de kasherización. Esa es la razón por la cual las familias observantes tienen de dos a tres vajillas y varios sets de utensilios, separados con colores y gabinetes.
Parve son todos los ingredientes que no son derivados ni de la leche, ni de la carne. Es decir verduras, frutas, pescado, cereales, huevo, entre otros. La maravilla de estos alimentos es que se pueden combinar con carne o con leche como la persona lo prefiera, por lo cual son extremadamente útiles.
Seguramente si entras a una tienda de productos kosher te vas a encontrar letreros que digan “consomé de pollo parve” o “leche parve” ¿qué no es esto una contradicción? Completamente, es una forma de llamarle a productos que tienen ese sabor, pero que no tienen una pizca de carne o leche en total, como la carne de soya, por ejemplo. La “leche parvé” está hecha generalmente a base de almendra o de avena y el “consomé de pollo parve” de vegetales y sales que producen un sabor similar.
Al igual que la carne no se debe mezclar con la leche para que se sea apropiado comerla, la comida kosher no se debe mezclar con la comida que no es kosher, porque eso la convierte en taref (no kosher), al igual que los utensilios.
Lo más importante de todas las reglas es que aprendas a conocerte a través de ellas y que te ayuden a buscar a D-os. Lo kosher es una oportunidad enorme para aprender de la fuerza, el autocontrol y el reto. Finalmente, tú sabes hasta dónde quieres llevarlo y cómo relacionarte con este concepto. Hay muchas más cosas que se pueden decir de él y se han dicho, que tú puedes explorar. Realmente esperamos que esta información te sirva.
El diputado israelí y dirigente del partido Yesh Atid, Yair Lapid, viajó recientemente a España para presentar en el Parlamento un informe que denuncia que “millones de euros españoles” van a parar a organizaciones que apoyan el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS).
El Parlamento español de Madrid, la ONG Monitor y ACOM presentaron el miércoles su informe conjunto, destacando la financiación española para las organizaciones no gubernamentales (ONG) que llevan a cabo campañas de guerra política contra Israel, publica Arutz Sheva el mismo día 28.
El objetivo de esta visita oficial es dar a conocer la financiación con dinero público a organizaciones vinculadas al BDS y pedir que se creen medidas legales para evitarlo, informó a Efe una fuente de la oficina de Lapid.
“Vengo para hacer que el liderazgo español tenga más conocimiento sobre el movimiento anti-Israel del BDS que apoya el terrorismo y aleja la paz entre israelíes y palestinos. Trabajaremos con amigos en el Gobierno y la oposición para acabar con la financiación continuada de grupos que respaldan el BDS con los impuestos de los españoles que se oponen al terrorismo”, cita La Vanguardia al político hablando a Efe.
La propia organización NGO Monitor subvenciona el viaje, durante en el que Lapid también se entrevistó con diferentes representantes españoles.
Israel considera al movimiento BDS una amenaza estratégica que comenzó en 2005 con movimientos sociales palestinos llamando a boicotear empresas e instituciones israelíes hasta que el país “respete la legislación internacional y los derechos palestinos”, y termine la ocupación de los territorios que empezó en 1967. EFE
Diputado Yair Lapid por el partido Yesh Atid
En este evento, el diputado israelí Yair Lapid alentó a sus homólogos en España a tomar medidas para impedir que el gobierno financie a estas organizaciones, muchas de las cuales incitan a la violencia, y / o promueven el antisemitismo. Algunas también tienen presuntos vínculos con organizaciones terroristas.
Olga Deutsch, Directora del Observatorio de Europa de ONG Monitor, añadió: “Durante años, ONG Monitor ha advertido de los procesos de financiación europeos que permiten el antisemitismo, la incitación y el BDS de las ONGs”. El diputado Lapid entiende la seriedad de nuestros hallazgos y le damos las gracias por haber contribuido a este importante diálogo con sus colegas parlamentarios en España”.
La investigación de ONG Monitor y ACOM revela que la financiación española a ONGs politizadas es generalizada y altamente descentralizada, correlacionándose con varios niveles de gobierno en España. En total, el financiamiento politizado destinado a las actividades de las ONGs en el conflicto árabe-israelí ascendió a más de 5,1 millones de euros en 2015, siendo el principal donante centralizado la Agencia para la Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).
Yair Lapid, en Madrid para denunciar la israelofobia subvencionada https://ow.ly/ZuM930d3eaM @ACOM_espic.twitter.com/SlxM8zsOVb
Varios beneficiarios palestinos de fondos directos del gobierno español tienen vínculos con el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), una organización terrorista designada como tal por Estados Unidos, la UE, Canadá e Israel. El FPLP ha participado en atentados suicidas, secuestros, asesinatos y otros actos de violencia contra civiles.
Además, varias ONG españolas que reciben fondos del gobierno apoyan campañas de BDS dirigidas a Israel en campos económicos, culturales y académicos, y colaboran con ONGs palestinas asociadas con la organización terrorista del FPLP. Más allá de llevar a cabo campañas de deslegitimación contra Israel, estas ONGs a menudo promueven demandas calumniosas que hacen eco de temas antisemitas o endosan la violencia contra civiles, según el informe.
Deutsch concluyó: “Nuestro evento en España sigue a importantes debates y cambios de políticas que han tenido lugar en Suiza, Dinamarca y Noruega, y nuestros socios locales, incluido ACOM en España, que han sido fundamentales en estos éxitos”.
Fuente: Arutz Sheva y La Vanguardia – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
El centro para la memoria de Holocausto en Newark en el Reino Unido ha puesto en marcha un proyecto innovador para acercar a las futuras generaciones el testimonio de supervivientes de campos de concentración durante la II Guerra Mundial. Gracias a la tecnología 3D su testimonio no solo se preservará para siempre, sino que también servirá para que las futuras generaciones conozcan su relato y puedan interactuar con ellos. Para ello, Steven Frank ha respondido a centenares de preguntas de adolescentes.
RAQUEL ALONSO
“Con la tecnología que tenemos hoy en día, cuando ya me haya ido podré responder a las preguntas que me puedan hacer”, explica Steven. Esta conversación podrá ser posible gracias a un algoritmo que unirá las futuras preguntas con la respuesta más parecida que haya dejado uno de estos supervivientes que como Steven participan en este proyecto.
“Ha sido muy emocionante ser uno de los primeros”, cuenta. Los propios jóvenes que han participado en la elaboración de las preguntas saben de la importancia de preservar estos testimonios para siempre.
“Las futuras generaciones no tendrán la oportunidad de escuchar en vivo lo que ocurrió, así que tienen que conseguir una idea de lo que paso más allá de los libros”, dice uno de los chicos que han participado en este proyecto que contribuirá a que en el futuro no se olvide el relato de aquellas personas, que cómo ellos mismos explican, tuvieron que conocer los límites de la crueldad humana.
Fuente:cciu.org.uy
En el 50 aniversario de la victoria de la Guerra de los Seis Días, Israel ve como Arabia Saudí exige de forma pública a Qatar el cese del apoyo al grupo islamista Hamás y su madre “Los Hermanos Musulmanes”. La crisis ha quitado las máscaras en el baile regional destapando posiciones acomodadas habitualmente en la sombra de los palacios del Golfo Pérsico.
SAL EMERGUI
El aislamiento de Qatar y la mediación entre bambalinas para solventar el contencioso interno árabe han dado como primer fruto la salida de Doha de varios cabecillas del brazo armado de Hamás mientras destacados dirigentes como Jaled Meshal tienen las maletas preparadas. Según el diario jordano Al Ghad, se habrían ido “de forma voluntaria” en un intento de no comprometer a Qatar y en última instancia evitar ser expulsados por el emir Tamim bin Hamad al-Thani. Saleh Arouri fue uno de los primeros “invitados a irse” por Qatar trasladándose, según diversas fuentes, a Malasia. Considerado por la Inteligencia israelí como el cerebro del secuestro y asesinato de tres adolescentes judíos en Cisjordania hace tres años, Arouri llegó a Doha procedente de Turquía donde ejercía de nexo con células de Hamás en Cisjordania.
El ex asesor del líder islamista Ismail Haniyah, Ahmed Yousef, confirmó su marcha. “Doha es uno de los principales respaldos del pueblo palestino y Hamás tiene mucho respeto por Qatar”, aseveró Yousef a la agencia palestina Maan que denuncia “la coalición americana-israelí-saudí contra Qatar” y critica a Riad por acusarle de terrorismo y compararle con el Estado Islámico (IS por sus siglas en inglés).Sin confirmar el abandono de la sede política de Doha, Yousef reconoce que plantean trasladarse a Malasia o Líbano. El otro importante centro de decisión del grupo palestino es la Franja de Gaza que controla con mano de hierro desde hace diez años cuando expulsó a los leales de Al Fatah. Un aniversario en la oscuridad. Y no sólo por la escasez de electricidad provocada básicamente por la decisión del presidente palestino, Abu Mazen, de no pagar más el suministro israelí y así presionar al grupo rival al que acusa de usar el dinero que recauda para beneficio de su brazo armado y no de los gazatíes. Israel, que en 2007 ordenó el bloqueo a la Gaza de Hamás, sigue el nuevo guión de Abu Mazen pero teme que la crisis desemboque en nueva escalada. Por eso, lejos de los focos, busca países que paguen la electricidad. ¿Buscando nueva casa?
Tras disfrutar en Damasco del amplio paraguas del régimen de Bashar Asad, el liderazgo de Hamás se marchó en el 2012 debido a la cruenta guerra civil en la que no ocultó su apoyo a los rebeldes. La lujosa Doha se convirtió en la única capital que aceptó ser la sede de Hamás desafiando a Israel (con el que mantiene discretos contactos), a EE.UU y la Unión Europea que incluyen a la facción integrista en la lista de grupos terroristas. El entonces emir qatarí Hamad Bin khalifa al-Thani fue el primer estadista mundial en visitar Gaza prometiendo una inversión de 400 millones para su reconstrucción.
El ministro de Exteriores Mohammed bin Abdulrahman Al-Thani considera a Hamás como representante legítimo del pueblo palestino. Según el analista palestino Ghassan Jatib, “una mayor presión de los países árabes sobre Qatar, hará que la pérdida del apoyo qatarí a nivel político, económico y logístico sea mayor”.
Si el divorcio con Qatar se hace efectivo, Hamás podría volver a los brazos de Irán. Yousef confiesa que es una posibilidad real. La guerra civil siria en la que el suní Hamás y el régimen chií de Teherán se sitúan en bandos diferentes rompió una alianza traducida en dinero y armas frente al enemigo común, Israel. Según el diario palestino Al Quds, el número dos de Hamás en el exterior, Musa Abu Marzuk se reunió con el líder del grupo libanés proiraní Hassan Nasrala.
La opción persa, secundada por el brazo armado de Hamás, choca con los esfuerzos del departamento político para reconciliarse con Egipto. El país vecino cuenta con una carta estratégica ante Gaza: el paso fronterizo de Rafah. Un paso habitualmente cerrado por las autoridades egipcias que luchan en el Sinaí contra el grupo armado vinculado a IS. El Cairo exigió a Hamás que Gaza deje de ser refugio de milicianos yihadistas que cometen ataques en el Sinaí. De ahí que esta semana, el gobierno islamista ordenara la creación de una zona tapón en la frontera con Egipto. “La seguridad nacional egipcia es la seguridad nacional palestina”, afirma el viceministro de Interior del Gobierno, Taufik Abu Naim, sobre la zona de seguridad “para evitar contrabando de armas y drogas”.
Con el paraguas qatarí amenazado, la enorme presión de Abu Mazen y roto el sueño del regreso de los Hermanos Musulmanes al poder en Egipto, la reconciliación con el presidente Abdelfatah al Sisi es vital para Hamás. De momento y a la espera de la mediación de la ONU entre Hamás y Abu Mazen, parece el principal actor para solventar la crisis de electricidad agravada por la reducción del suministro israelí tras la medida tomada en Ramala.
Cara y cruz para Israel
Para Israel, la crisis de Qatar es una buena noticia en lo que respecta a la cooperación con el bloque suní liderado por Arabia Saudí frente a Irán, Hezbolá y Hamás pero mala en lo que respecta a Gaza. Mala porque teme, como nos confirma un oficial israelí, que sin el apoyo económico qatarí, Gaza sufriría una crisis humanitaria arrinconando a Hamás.
Y si se encuentra entre la espada (aislamiento árabe, boicot de Abu Mazen, crisis de electricidad…) y la pared (hastiada de un día a día insoportable), Hamás podría responder alentando disturbios contra soldados israelíes en la frontera o lanzando proyectiles de forma directa o indirecta. Desde la última devastadora guerra del 2014, ninguno de los más de 50 proyectiles disparados desde Gaza contra el sur israelí llevaba la firma de Hamás. En la región, muchos siguen buscando la fórmula que permita golpear al grupo islamista sin castigar a los dos millones de habitantes bajo su control.
Fuente:cciu.org.uy
Las relaciones entre la India e Israel han recorrido un camino largo y tortuoso. He aquí una breve historia de esas relaciones, desde Gandhi a Modi.
HERB KEINON
Cuando el Primer Ministro de la India, Narendra Modi, llegue el martes en la primera visita al país de un primer ministro indio, marcará la cúspide de una relación centenaria que ha avanzado a pasos agigantados, a pesar de los impedimentos locales de la India, malentendidos ideológicos y consideraciones de la Guerra Fría.
Para la empresa sionista y para Israel, el camino de Gandhi a Modi ha sido largo y arduo. Pero durante el último siglo los activistas sionistas y luego Israel nunca renunciaron a la posibilidad de desarrollar vínculos más fuertes con el gigante asiático del sur, incluso cuando sus propuestas eran rechazadas; incluso cuando Israel daba a la India, pero recibía poco a cambio.
La visita de Modi es una señal de que esta tenacidad ha valido la pena.
Como dijo el primer ministro Benjamin Netanyahu al gabinete esta semana, “Esta es una visita histórica a Israel. En los 70 años de existencia del país, ningún primer ministro indio lo ha visitado jamás, y es una expresión más de la fuerza militar, económica y diplomática del Estado de Israel”.
¿Es un reflejo de la fuerza de Israel? Porque los lazos de la India con Israel no están impulsados por sentimientos -como se podría argumentar es en parte el caso de los lazos de Israel con EE.UU.- sino únicamente por intereses. La India entiende que tiene mucho que ganar militarmente, económicamente e incluso diplomáticamente fortaleciendo los lazos con Israel, y una primera visita ministerial es una señal de alto perfil para todos – para los colegas indios, el mundo árabe, y los israelíes – de un deseo de hacer justo eso.
Pero llegar a este punto no ha sido fácil. Nicolas Blarel, profesor asistente de relaciones internacionales en el Instituto de Ciencias Políticas de la Universidad de Leiden, ha documentado el camino en un libro publicado por la Oxford University Press en 2014 titulado “La evolución de la política de la India en Israel”.
En una entrevista telefónica desde los Países Bajos, Blarel revisó ese camino, diciendo que las relaciones entre los dos países podrían dividirse en diferentes épocas.
La primera era comenzó incluso antes del establecimiento del estado, extendiéndose de 1922 a 1948.
Desde el final de la Primera Guerra Mundial hasta 1924, el Congreso Nacional de la India – el vehículo principal en la independencia de la India de los británicos, el partido de Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru – comenzó a desarrollar una posición sobre la cuestión de Palestina. Blarel dijo que esta posición estaba impulsada por dos consideraciones: querer crear una alianza con la Liga Musulmana -el partido que llevó al desarrollo de Pakistán- para combatir el colonialismo británico; Y teniendo en cuenta que había un fuerte sentimiento entre los musulmanes domésticos por el movimiento Khilafat, una campaña lanzada por los musulmanes del Raj británico para influir en Londres para no abolir el califato otomano.
El presidente Pranab Mukherjee y el primer ministro Narendra Modi con el presidente israelí Reuven Rivlin en Rashtrapati Bhavan en Nueva Delhi el 15 de noviembre, 2016. (Foto de The Tribune/Manas Ranjan Bhui)
Como resultado, dijo, Gandhi adoptó una posición que estaba “bastante a favor de la causa palestina, y en contra de la posición sionista”. Su posición fue impulsada en gran parte por la política interna: el deseo de crear una alianza fuerte con la Liga Musulmana contra los Británicos.
Blarel dijo que la posición de Gandhi sobre el tema “no estaba muy bien informada”. Dijo que el gran campeón de la resistencia no violenta sabía del sionismo y la lucha judía de algunos conocidos judíos que tenía en Sudáfrica, pero “no tenía un conocimiento sólido”, y como resultado delegó el asunto a los líderes nacionalistas musulmanes que conocía en ese momento.
Blarel dijo que Gandhi perdió mucho interés en el asunto en 1924, después de la independencia de Turquía y el desmantelamiento del califato. En aquel entonces, además, la política exterior del Partido del Congreso cayó en las manos de Nehru.
El enfoque de Nehru sobre Palestina reflejaba los debates internos sobre el futuro de la India que tuvo lugar en el subcontinente en esa época. Estaba en una lucha con la Liga Musulmana por el futuro del subcontinente. Era partidario de un proyecto laico-nacionalista con una fuerte minoría musulmana y tal vez una forma federal de gobierno, mientras que la Liga Musulmana abogaba por una solución de dos Estados -la India y Pakistán- basada en motivos religiosos.
Esas consideraciones internas se trasladaron entonces a la India sobre la cuestión de Palestina. Como miembro del comité de la ONU que ofreció soluciones para el futuro de Palestina en 1947, la India se unió a Irán y Yugoslavia en favor no de la partición – que era la opinión de la mayoría -, sino de un Estado Federal de Palestina compuesto de un estado árabe y uno judío.
Tomó dos años después de la independencia que la India reconociera a Israel, haciéndolo en 1950. Sin embargo, el establecimiento de relaciones diplomáticas completas tuvo que esperar otros 42 años, hasta 1992.
Blarel sostuvo que Nehru, primer primer ministro de la India, era más pragmático que idealista y que mantener a Israel a distancia era más un intento temprano de no contrariar a los estados árabes que cualquier oposición ideológica al sionismo o a Israel.
Se debe tomar en cuenta la situación interna de la India, dijo Blarel. En este momento, poco después de la división del subcontinente indio en la India y Pakistán, había “un fuerte sentimiento para apaciguar las sensibilidades musulmanas domésticas”.
Además, la Primera Guerra de Cachemira estalló en 1947, y la India llevó su caso a la ONU. Necesitaba apoyo, y en ese momento había 13 estados árabes en el organismo mundial, a los que no quería contrariar.
En 1950, sin embargo, Nehru reconoció formalmente a Israel. Esto sucedió después que Israel se uniera a la ONU, después que muchos otros países reconocieran el naciente estado judío, y después que se establecieran canales con grupos judíos y congresistas estadounidenses que ejercían presión sobre Nueva Delhi.
El impacto de la comunidad judía estadounidense en el desarrollo de los lazos indo-israelíes es un hilo constante en toda la relación, con vínculos con Israel vistos en Nueva Delhi en ciertos períodos como un importante punto de entrada a Occidente.
Y entonces la India hizo algo inusual. Reconoció a Israel pero postergó la creación de una embajada en Tel Aviv. En 1953, sin embargo, permitió a Jerusalem abrir un pequeño consulado en Bombay. Mientras intentaba apaciguar a su población musulmana doméstica y al mundo árabe, Nehru mantuvo abierta la posibilidad de lazos diplomáticos plenos.
Jawaharlal Nehru con el contingente indio de la UNE en Gaza el 19 de mayo de 1960. La India ha sido partidaria de la causa de Palestina (The Hindu)
Hasta 1956 y la crisis de Suez. Entonces Nehru criticó severamente a Israel por apoyar a las potencias imperialistas – Francia y Gran Bretaña – contra Egipto. “Lo llamó agresión desnuda, el nuevo imperialismo. Aquí es donde Israel perdió a Nehru, porque lo vio como parte de las antiguas potencias coloniales”, dijo Blarel.
Sin embargo, el consulado en Bombay permaneció abierto, y Nehru siguió reuniéndose con los israelíes cuando viajaba al extranjero. Sin embargo, la campaña del Sinaí debilitó mucho lo que hasta entonces había sido una trayectoria ascendente constante en los lazos. Debilitó los lazos, pero no los paralizó por completo.
Por ejemplo, en 1962 Nehru se puso en contacto con Israel directamente para que le proporcione armamento para su conflicto con China. Israel aceptó y le envió armas, tales como morteros y equipos anti-mortero. Hizo lo mismo por la India durante su guerra de 1965 con Pakistán, y de nuevo en la guerra de 1971 con Pakistán sobre Bangladesh.
Cuando le preguntaron por qué necesitaba India armas israelíes en estas guerras, Blarel dijo que la guerra de 1962 con China llegó muy rápido y fue una sorpresa, la India se vio obligada a conseguir armas donde pudiera. En la guerra de 1965 con Pakistán, tanto Estados Unidos como la Unión Soviética embargaron las ventas de armas a la India y Pakistán, por lo que necesitó encontrar terceros canales.
Y en 1971, India estaba buscando socios, ya que Estados Unidos apoyaba a Pakistán, al igual que el mundo árabe y musulmán. Además de proporcionar asistencia militar, Israel también proporcionó cobertura diplomática, uno de los primeros países en dar apoyo diplomático a la India al reconocer a un Bangladesh independiente.
Sin embargo, esos gestos no fueron reembolsados por Indira Gandhi, a quien Blarel calificó como el más crítico primer ministro de la India respecto a Israel.
La Primera Ministra de la India Indira Ghandi apoyaba el Movimiento de Países No Alineados. (captura de pantalla)
“Indira Ghandi tuvo un fuerte papel en el Movimiento de Países No Alineados, intentó apaciguar la sensibilidad musulmana doméstica, y fue muy crítica con Israel durante la guerra de 1967”, dijo. A diferencia de su padre, Nehru, su oposición a Israel, dijo, se basaba en motivos ideológicos.
Sin embargo, señaló, eso no le impidió pedirle armas a Israel en 1971.
Y Israel aceptó. ¿Por qué?
“Es un rompecabezas interesante en la relación”, dijo Blarel. “Israel sigue tratando de avanzar con la relación, a pesar de que no está recibiendo nada a cambio. Sigue proporcionando estas armas, y a veces la retribución es una dura retórica de Gandhi”.
La razón, explicó, es porque Israel “sabe que en algún momento la situación va a cambiar, porque la India no está recibiendo ningún apoyo de los estados árabes, que siguen apoyando a Pakistán, tanto retóricamente como proporcionándole armas”.
También hay una percepción en Israel, dijo, que otro sentimiento está surgiendo en la India hacia Israel.
Ese sentimiento se puso de manifiesto durante la Guerra de los Seis Días cuando varios partidos de oposición en el Parlamento -incluyendo un partido nacionalista hindú que se transformaría en el partido BJP de Modi que gobierna la India hoy- rechazaron la posición de Gandhi sobre Israel y adoptaron un enfoque más pro-Israel.
Israel, dijo Blarel, continuó presionando por mejores lazos, y después de que Gandhi fuera forzado a dejar el poder en 1977, sus mejores canales de comunicación fueron abiertos por su sucesor, Morarji Desai, con el entonces ministro de defensa Moshé Dayan incluso haciendo un viaje secreto a Nueva Delhi en 1978.
Desai y Dayan se reunieron unas cuantas veces, algo que Gandhi utilizó contra Desai y su partido cuando volvió al poder como primer ministro en 1980.
Jefe del Estado Mayor del ejército israelí Moshé Dayan y el comandante en las Fuerzas de Defensa de Israel Ariel Sharón
Después del asesinato de Gandhi en 1984, fue reemplazada por su hijo Rajiv, que no llevaba el mismo bagaje anti-Israel de su madre. Abrió los contactos diplomáticos con Israel, reuniéndose con el entonces primer ministro Shimon Peres en la ONU en 1985. Fue el primer primer ministro indio en reunirse públicamente con su homólogo israelí.
Durante su estancia en Nueva York, también se reunió con miembros de organizaciones judías que le hablaron sobre la necesidad de facilitar a los israelíes la obtención de visas para la India y la necesidad de normalizar las relaciones. Tenían influencia, porque en ese momento Gandhi estaba buscando mejorar los lazos comerciales con Estados Unidos. En Nueva Delhi se dieron cuenta que para mejorar sus lazos con EEUU, tenían que reevaluar sus relaciones con Israel.
Sin embargo, este impulso hacia la normalización se interrumpió abruptamente en 1987 con el estallido de la primera intifada y la India se convirtió en el primer país no musulmán en reconocer un “Estado de Palestina”.
Pero la situación volvió a cambiar a principios de los años noventa, cuando P.V. Narasimha Rao se convirtió en primer ministro. La India enfrentaba una grave crisis económica en ese momento, y Rao -que estaba en la reunión de Gandhi con Peres en 1985- entendió que mejorar los vínculos con Israel podría ayudar a la India a obtener inversiones estadounidenses y apoyo estadounidense en el Banco Mundial y el FMI.
Además, la India se dio cuenta de que si quería participar en el proceso de paz en Medio Oriente -la Conferencia de Madrid tuvo lugar en 1991- tendría que normalizar las relaciones.
Como resultado, el 29 de enero de 1992, apenas un día después de que se inaugurara una conferencia de Medio Oriente en Moscú, y sólo cinco días después de que la rival regional de la India, China, normalizara las relaciones con Israel, India finalmente hizo lo mismo.
A pesar de la apertura de los lazos, “las relaciones no aumentan la velocidad tan rápido”, dijo Blarel, en gran medida porque el Partido del Congreso todavía llevaba mucho de los últimos 42 años. Al mismo tiempo, sin embargo, muchos de los gobiernos estatales de la India aprovecharon la oportunidad y enviaron altos funcionarios a Israel. Era más fácil, porque esos funcionarios no tenían que preocuparse tanto por las reacciones internas de los musulmanes como por su impacto en las relaciones internacionales de la India.
Estas visitas tuvieron un impacto importante, con el propio Modi llegando primero a Israel en 2006 cuando era el principal ministro en el estado occidental de Gujarat.
Junto con estas visitas, la relación de defensa tuvo un gran impulso a finales de los años noventa. En primer lugar, la decisión de la India de probar un dispositivo nuclear en 1998 causó un embargo internacional de armas, lo que lo llevó nuevamente a buscar armas en Israel. Y luego, en la guerra de Kargil de 1999 con Pakistán sobre Cachemira, Israel intensificó y proveyó al país de armas valiosas.
“Una impresión que ya existía en el ejército indio se hizo también frecuente en la comunidad política”, dijo Blarel, “que Israel es un socio confiable en tiempos de crisis”.
Lo que ayudó a consolidar esa impresión fue que la India en ese momento estaba siendo gobernada por una coalición de centroderecha dirigida por el partido nacionalista hindú BJP, el partido de Modi.
Las incursiones diplomáticas siguieron a los lazos de defensa, ya que el ministro de Relaciones Exteriores de India, Jaswant Singh, visitó Israel por primera vez en 2000, seguido por el viaje del primer ministro Ariel Sharon a la India en 2003.
Esa visita envió una señal de que Nueva Delhi, agradecida por la ayuda militar prestada por Israel en la guerra de 1999, estaba ansiosa por fortalecer los lazos y sacar la relación del armario a otro plano.
Ariel Sharón durante la primera visita realizada por un dirigente israelí al Gobierno de la India en 2003, con el objetivo de expandir la cooperación militar y política entre los dos países. (AFP)
Hasta un año más tarde, cuando el BJP perdió poder frente al Partido del Congreso, y la colaboración volvió al closet. Los lazos de negocios y de defensa florecieron, pero el alto perfil de las relaciones se derrumbó un poco: no hubo grandes declaraciones políticas sobre Israel, y se acabaron las visitas ministeriales de alto nivel, con el ministro de Relaciones Exteriores de India no volviendo a Israel hasta 2012.
Pero luego, en 2014, el BJP volvió al poder, esta vez sin necesidad de formar coalición, y el péndulo se volvió hacia el otro lado, hacia lazos más estrechos y abiertos con Israel.
Aún así, Modi se ha movido con cautela, preparando cuidadosamente el terreno para esta visita. Aunque se habló pronto después de las elecciones que su visita sería inmediata, tomó tres años que este viaje se materialice. Y antes de venir a Israel, ya ha ido a Arabia Saudita, Qatar, los Emiratos Árabes Unidos e Irán.
Independientemente de cómo preparó el terreno, este viaje de tres días es un hito innegable en una relación de montaña rusa que tiene casi un siglo de antigüedad.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Cada día les traemos un resumen de las últimas noticias recogidas de medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.
Colabora Perla Mamrut
Fuente: Ynetnews – © EnlaceJudíoMéxico
