El 7 de julio, UNESCO votó a favor de una resolución que definía la Ciudad Vieja de Hebrón y la Cueva de los Patriarcas como sitios de patrimonio palestino. Antes de eso, en 2016, se adoptaron dos resoluciones haciendo el mismo tipo de afirmaciones contrafactuales relativas a la Ciudad Vieja de Jerusalem, el Monte del Templo y el Muro de los Lamentos. Y el año anterior, en 2015, UNESCO volvió a cambiar la historia para cambiar el nombre de dos antiguos sitios bíblicos, la Tumba de Raquel y la Cueva de los Patriarcas, sitios sagrados islámicos, aunque el Islam ni siquiera existía en ese momento.
GUY MILLIÈRE
Tres días antes de la resolución de este mes en Hebrón, fue aprobada otra resolución, reafirmando las resoluciones de Jerusalem.
El gobierno israelí reaccionó con indignación. Decidió dejar de cooperar con UNESCO. Nikki Haley, Embajadora de los Estados Unidos ante las Naciones Unidas, dijo que estaba estupefacta y que la decisión no pasaría sin consecuencias.
El resto del mundo ha permanecido en silencio. ¿Cómo es posible?
La resolución del 7 de julio recibió el apoyo de una gran mayoría de los países participantes en las deliberaciones. Seis países se abstuvieron. Sólo tres países votaron en contra del texto. Las resoluciones relativas a Jerusalem fueron adoptadas con mayorías igualmente significativas. La votación, reveladora, tuvo lugar por votación secreta.
El propósito de UNESCO es supuestamente:
“Contribuir a la paz y la seguridad promoviendo la colaboración entre las naciones a través de la educación, la ciencia y la cultura, con el fin de promover el respeto universal de la justicia, el Estado de derecho y los derechos humanos y libertades fundamentales que se afirman para los pueblos del mundo, sin distinción de raza, sexo, idioma o religión, por la Carta de las Naciones Unidas”.
Lamentablemente, UNESCO se ha convertido simplemente en un fraude antisemita, gobernada por invenciones más que por hechos. Traiciona su misión, falsifica la historia y realiza una campaña de racismo contra el pueblo judío y el judaísmo, y el mundo lo acepta. UNESCO actúa como un instrumento de propaganda que busca aniquilar la legitimidad de la existencia de Israel y el mundo apoya este comportamiento.
La Autoridad Palestina (AP), que aspira a reemplazar a Israel consigo misma, está detrás de las resoluciones sobre Jerusalem y Hebrón y desempeña un papel clave en la transformación de UNESCO. La Autoridad Palestina ha defendido y apoyado constantemente el terrorismo y nunca ha dejado de querer destruir a Israel. Permitir que la Autoridad Palestina haya entrado en UNESCO está teniendo ahora consecuencias graves.
Cueva de los Patriarcas
Que el mundo musulmán apoye la transformación de UNESCO y las resoluciones propuestas por la Autoridad Palestina es previsible. Muchos países musulmanes financian directa o indirectamente el terrorismo y aprueban los objetivos genocidas de la Autoridad Palestina. Una gran parte del mundo musulmán vive mentalmente en una realidad paralela, en la que una “historia musulmana” del siglo séptimo reemplaza la historia fáctica del mundo. El mundo musulmán se considera en conflicto con el mundo occidental y ve a Israel como un enclave occidental para ser extirpado o al menos suprimido.
Que los países del Tercer Mundo también apoyen la transformación de UNESCO y estas resoluciones también es previsible. Muchos países del Tercer Mundo están imbuidos de un resentimiento antioccidental que les lleva a concluir que están en conflicto con Occidente y, por lo tanto, deben apoyar las decisiones tomadas por los países del mundo musulmán.
Lo que es preocupante es que la mayoría de los países europeos, con pocas excepciones, acepten estas resoluciones y la transformación de UNESCO.
Siete décadas después del Holocausto, los países europeos actúan como si quisieran destruir toda evidencia de la existencia de judíos – y con ella, su propia complicidad.
Europa, al tiempo que afirma que tiene el mayor respeto por el conocimiento, pisotea los elementos más básicos del conocimiento. Ningún historiador digno puede negar que Jerusalem -especialmente la llamada Jerusalem Oriental- albergó la Ciudad de David; el primero y el segundo Templos que fueron destruidos en 586 AC y 70 AD; el Monte del Templo y el Muro Occidental. Hebrón, la Tumba de Raquel y la Cueva de los Patriarcas son también lugares esenciales del pasado bíblico de los judíos. Las invasiones islámicas de Jerusalem y Judea tuvieron lugar siglos después.
Entrada a la Ciudad de David
Por otra parte, si bien Europa pretende respetar los derechos humanos y los derechos de los pueblos, ha sido parte en violar el derecho más esencial del pueblo judío: el reconocimiento de su existencia por más de 3.000 años y el anclaje de esta existencia a sus monumentos sagrados. Peor aún, Europa lo hace en nombre de un pueblo inventado de manera ficticia hace menos de 50 años. Ningún erudito serio puede encontrar ningún rastro de un “pueblo palestino” antes de los años sesenta. Al parecer, Europa parece demasiado feliz aceptando mentiras.
A pesar de afirmar que es decididamente hostil al antisemitismo, Europa apoya y aprueba decisiones que niegan el carácter judío de los sitios judíos más importantes, negando así los fundamentos del judaísmo y consecuentemente incluso negando la existencia de un pueblo judío.
Aunque afirma farisaicamente estar dispuesta a luchar contra cualquier forma de genocidio, Europa sigue contribuyendo a este genocidio más sutil contra los judíos, detrás del cual no es difícil ver un deseo palestino de un verdadero genocidio.
Mientras afirma luchar contra el terrorismo, Europa cumple con las exigencias de un movimiento terrorista que ni siquiera se molesta en ocultar su naturaleza terrorista. Cuando Mahmud Abbas habla árabe, incita continuamente al asesinato de judíos. Recientemente repitió que no dejaría de pagar salarios a los asesinos de judíos juzgados, condenados y encarcelados, y sigue llamando a estos asesinos heroicos “mártires”. En todos los mapas utilizados por la Autoridad Palestina y en los libros de texto palestinos, Israel no existe; está etiquetado como Palestina.
Hace una década, un escritor español, Sebastián Vilar Rodríguez, escribió que Europa murió en Auschwitz. Puede que tenga razón.
Crematorios donde los nazis incineraban a los judíos
En 1945, Europa, el continente del nazismo, estaba en ruinas, física y moralmente. Había provocado una guerra mundial tan horrible -los crímenes cometidos en su suelo eran tan abominables- que no tuvo coraje de afrontarlos durante más de dos décadas.
Europa se reconstruyó afirmando valores nobles de “integración” en abstracto, pero sin pensar a dónde podrían dirigir.
Como Europa había hecho del nazismo la fuente de todo mal, los líderes europeos, en un intento desesperado por alejar su pasado, llegaron a rechazar el nacionalismo, el patriotismo, todas las identidades nacionales occidentales y ahora, al parecer, incluso la cultura de la Ilustración Occidental.
La mayoría de los países europeos, para demostrar que habían cambiado completamente la página, abogaron por la paz a cualquier precio y poco a poco se deslizaron en un espíritu de sumisión.
Los europeos, impregnados de un sentimiento genérico de culpa, comenzaron a atribuir todo lo que está mal en el mundo a la civilización occidental. Dado que habían colonizado partes del mundo musulmán, no notaron que la cultura musulmana de hecho había colonizado Persia, el Imperio Bizantino, Oriente Medio, Grecia, Chipre, los Balcanes, el Norte de África, el sur de España y, más recientemente, el norte de Chipre.
Europa ha reescrito la historia. En los libros de texto de la mayoría de los países europeos, Occidente es descrito casi unánimemente como que ha “saqueado” y “explotado” a los países pobres; no importaba que los países pobres fueran durante siglos tan saqueados y explotados por el Imperio Otomano. Europa se ha ido abandonando gradualmente a un arrepentimiento exagerado y a la influencia islámica.
En la Europa de hoy, el Islam se presenta inexactamente como imbuido de tolerancia y como “humillado” por Occidente. La esclavitud es retratada únicamente como un delito occidental, a pesar de que todavía es común en Arabia Saudí, Mauritania, Sudán y en otras partes del mundo musulmán.
En 2014, las Naciones Unidas estimaron que 21 millones de personas todavía están “atrapadas en la esclavitud” – un número equivalente a toda la población de Rumania. En Europa, sin embargo, nunca se menciona la esclavitud en el mundo musulmán. El antisemitismo islámico tampoco se menciona. Se piensa simplemente como una monstruosidad de “extrema derecha”.
Película Holocausto
Europa comenzó a enfrentarse al horror del Holocausto sólo a finales de los años 70, cuando se transmitió una serie de televisión estadounidense, Holocaust, dirigida por Marvin Chomsky. Se proclamó un “deber de memoria” .
Al mismo tiempo, Europa se estaba volviendo cada vez más anti-Israel – considerada por la sociedad educada una forma respetable de odiar a los judíos.
Los europeos acusan a Israel de “crímenes” con el pretexto de apoyar la “causa palestina”. Los europeos no apoyan una ayuda genuina para los palestinos, como la libertad de expresión, más y mejores empleos, los derechos humanos o una gobernanza incorrupta; sólo apoyan la idea abstracta de un “Estado palestino”, pero que quiere eliminar a Israel. La destrucción de Israel, bajo el nombre de “proceso de paz”, se convirtió para los líderes europeos en una manera de demostrar que simpatizaban con el Islam, “entendían” el “mal de Occidente” y buscaban una manera de exonerarse de su culpa por su trato a los judíos, mientras que al mismo tiempo, subrepticiamente, continúa socavándolos.
El pensamiento parece ser: si los judíos israelíes supuestamente cometen crímenes similares a los delitos nazis -que no lo son- se puede afirmar que cualquiera puede ser nazi, incluso los judíos; que en consecuencia los judíos no son tan inocentes, después de todo, y por lo tanto merecen todo lo que podría sobrevenir.
Israel, el país que a los europeos les encanta odiar, no sólo es hecho para encarnar el “mal de Occidente” a los ojos del mundo musulmán; puede ser cómodamente acusado de cualquier cosa sin temor de represalias.
Israel también encarna lo que Europa rechaza: es un Estado-nación orgulloso de su identidad. No tiene el lujo de hablar ciegamente de “paz” mientras se somete a sus enemigos.
Al aceptar las decisiones adoptadas en UNESCO, los países europeos, desafortunadamente, dan aún más pasos en la dirección de la cobardía y su propia autodestrucción.
En un discurso pronunciado el 5 de julio en Varsovia, el presidente estadounidense Donald Trump, recordando los logros de la civilización occidental, observó que la cuestión fundamental de nuestro tiempo es si Occidente tiene o no la voluntad de sobrevivir.
Carmel Shama Hacohen, Embajador de Israel en UNESCO
Apenas dos días más tarde, la resolución de UNESCO sobre Hebrón fue votada en Cracovia, a menos de 50 millas del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Antes de la votación, Carmel Shama-Hacohen, embajador de Israel ante UNESCO, señaló que la reunión de la UNESCO se celebró cerca de la fosa común más grande del pueblo judío. Sus comentarios no afectaron a ninguno de los participantes, ni indujeron a nadie en Europa a pensar en la dimensión simbólica de una votación como esa en un lugar como ese. Obscenamente – y en un insulto masivo a la memoria de los que murieron en Auschwitz – un minuto de silencio en memoria de las víctimas del Holocausto fue seguido inmediatamente por un minuto de silencio en memoria de las víctimas “de Israel”. Los europeos, en otras palabras, participaron en un minuto de silencio por un país libre y democrático que durante siete décadas ha demandado por la paz y un minuto de silencio por un gobierno represivo que promueve y patrocina el terrorismo. Tal falsa equivalencia moral no podría haber sido más esclarecedora.
Europa ha dado la espalda al judaísmo, que llevó a Occidente las primeras leyes sociales y sin las cuales no existiría Occidente. Al comportarse ignominiosamente hacia Israel y los judíos, y apoyar el odio antijudío arraigado en la causa palestina, que se concreta por la Autoridad Palestina, Europa sigue dando la espalda a todos los valores que profesa encarnar. Sólo se puede suponer que Europa ha perdido la voluntad de sobrevivir como parte de Occidente.
Israel y Estados Unidos, por el contrario, indignados por lo que se ha convertido UNESCO, al menos muestran respeto por los valores que han hecho grande a Occidente.
Sin embargo, mostrar pleno respeto de estos valores implica una decisión que debería haber tomado hace mucho tiempo: abandonar UNESCO. Los países que aún tienen un sentido de decencia no tienen cabida en una organización que se ha vuelto tan corrupta.
Periodistas israelíes atribuyeron la responsabilidad del ataque asesino en el Monte del Templo en Jerusalem el 14 de julio a estas recientes resoluciones de UNESCO, que sólo han animado a los enemigos de Israel a continuar su intento de genocidio.
La última decisión de UNESCO – definiendo a Jerusalem como “palestina” y supuestamente como “ilegalmente ocupada” – ha llevado a los enemigos de Israel a concluir que UNESCO ha dado a los ataques en Jerusalem o Hebrón una legitimidad de luz verde. Sobre la base de decisiones fraudulentas de UNESCO, ¿quién puede culparlos por pensar eso?
El Dr. Guy Millière, profesor de la Universidad de París, es autor de 27 libros sobre Francia y Europa.
Fuente: Gatestone Institute – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Ciudad antigua, llena de historia, centro de disputas, de victorias, de conquistas, de Biblia y de personajes. Jerusalén, al principio de su historia, era una ciudad sin murallas y no tenía el significado que tiene hoy.
GINA HALABE
Estudios y escritos históricos muestran cómo desde Abraham se habla de la ciudad. Y la historia va hasta la conquista de Jebusea (nombre que se le daba entonces) por David, quien convirtió a la ciudad en la capital de su reino y la renombró “Ir David” (Ciudad de David) ; posteriormente el sucesor de David, su hijo Salomón, amplió la ciudad moviendo sus murallas y construyendo el Primer Gran Templo de los judíos.
Luego fue la capital del reino de Yehudá, cuando tras la muerte de Salomón el reino de Israel se divide en dos, luego vienen las conquistas de diferentes grandes imperios y los exilios del pueblo, dejando a Jerusalén como una ciudad destruída. Posteriormente, gracias a los reyes persas Dario y Ciro se permite el retorno de los judíos a la gran ciudad y su reconstrucción. Pero es con los romanos que la ciudad nuevamente se queda como una ciudad destruida y el orgullo e identidad de los judíos se pone en juego.
La ciudad ha pasado por diferentes conquistas y conflictos, no solamente desde la época antigua o la época bíblica.
Se convirtió en el centro de las 3 grandes religiones, la judía, la musulmana y la cristiana. Para muchos es el centro del mundo. Despierta grandes pasiones en los más creyentes y las más grandes emociones, llevando a algunos a tener alucinaciones.
El Síndrome Jerusalén es una enfermedad mental generada por la emoción, la pasión y la nostalgia que despierta la ciudad en los más apasionados, haciendo que se presenten alucinaciones, las personas actúen o se sientan algún personaje bíblico y que incluso prediquen públicamente según mensajes de la Biblia.
Para los judíos que padecen esta enfermedad los personajes del Antiguo Testamento y los mensajes del mismo para ser predicados son muy recurrentes, y para los cristianos lo son los del Nuevo Testamento. Llega a tal punto la enfermedad que las personas que lo padecen van vestidos como en la época antigua, con túnicas.
Los psiquiatras dicen que es un comportamiento totalmente melodramático público, pues a veces su vestimenta la improvisan con sábanas del hotel donde se hospedan, ¿se pueden imaginar?
Una turista irlandesa acudió al hospital de Jerusalén diciendo que iba a dar a luz a Jesús, pero no estaba embarazada; o un turista canadiense que se creía Sansón e intento romper con los puños los bloques del Kotel, el Muro de los Lamentos.
Esta es una enfermedad que según Moshé Kalian, un experto en el tema, viene acompañada de un antecedente en los pacientes que la padecen en su país de origen y Jerusalén es el escenario donde surgen las alucinaciones.
Cada año el Ministerio de Salud de Israel reporta alrededor de 50 casos del síndrome Jerusalén.
La mayor parte de los pacientes que sufren esta enfermedad son atendidos en el Centro de Salud Mental Kfar Shaul y al terminar su tratamiento regresan a sus países de origen como si nada hubiera pasado. Así de sorprendente y temporal resulta este síndrome, que convierte a Jerusalén en el centro de las pasiones más fuertes.
Fuentes de referencia
https://israeladentro.com/sindrome-de-jerusalen/
https://es.wikipedia.org/wiki/Jerusalén#Antig.C3.BCedad
https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADndrome_de_Jerusalén
https://www.thevintagenews.com/2017/03/19/jerusalem-syndrome-weird-psychological-disorder-that-affects-tourists-in-the-holy-city/
En la Puerta de los Leones, donde un ataque mortal el 14 de julio provocó la última escalada, los palestinos insisten en que los detectores de metales forman parte de una toma de poder del Monte del Templo israelí, a los que se han de resistir aun a costa de una guerra
DOV LIEBER
Como si estuvieran en una mezquita, miles de hombres y mujeres sentados a lo largo de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalem se quitaron los zapatos el viernes por la mañana. Otros se los dejaron puestos.
Abarrotados en el estrecho espacio entre la Puerta de los Leones y la entrada a la mezquita de Al-Aqsa, no se atrevían a cruzar los detectores de metal colocados allí por Israel la semana pasada, luego de un ataque a tiros en el lugar sagrado, en el que tres árabes israelíes salieron del complejo y mataron a tiros a dos policías que estaban de servicio allí.
Una semana después, desde que Israel prohibió a los hombres menores de 50 años entrar en la Ciudad Vieja, sólo unos pocos hombres jóvenes pasaban entre la multitud – la mayoría habitantes de la ciudad amurallada – para distribuir agua fría. Las mujeres de todas las edades estaban autorizadas a entrar.
Alrededor de 10 minutos antes de que comenzaran las oraciones, la policía levantó las barricadas de acceso a los fieles en la Puerta de los Leones desde el resto de la ciudad.
Si se desataban enfrentamientos, habría poco espacio para escapar.
Pero a pesar de la temida violencia, cuando las oraciones terminaron, la mayoría de los fieles dejaron el área silenciosamente, con muchos de ellos saludando a un hombre mayor en la salida, “Salam Aleikom”, la paz sea contigo.
Los fieles musulmanes oran justo fuera de la Puerta de los Leones en Jerusalem el 21 de julio de 2017. (Dov Lieber / Times of Israel)
Fue un claro éxito para la policía, pero engañoso. Los enfrentamientos ya habían comenzado fuera de las murallas de la Ciudad Vieja, y pronto se extenderían por barrios enteros en la parte oriental de la ciudad y hasta Cisjordania. Al anochecer, cientos resultarían heridos y tres palestinos serían abatidos.
Más tarde en la noche, tres israelíes -un padre, su hijo y su hija, en plena comida de Shabbat- serían apuñalados de muerte en su casa por un terrorista palestino de 19 años que afirmaba que estaba defendiendo Al-Aqsa de la deshonra de Israel.
Pero aquí, en esta pequeña porción de la Ciudad Vieja, donde comenzó esta nueva escalada de horror con el ataque del 14 de julio, y donde hubo pequeños choques durante los últimos seis días consecutivos, prevaleció una breve calma.
Las fuerzas de seguridad israelíes están de guardia frente a los fieles musulmanes palestinos fuera de la Puerta de los Leones, 21 de julio de 2017. (Judah Ari Gross / Times of Israel)
Aunque había señales de lo que estaba por venir. Más allá de las barricadas, centenares de fieles que habían realizado sus propias oraciones, terminaron su servicio con cantos de “Khayber, Khayber, Oh judíos, el ejército de Mahoma regresará“.
Khayber era una ciudad judía árabe cuyos residentes fueron sacrificados por Mahoma en el siglo VII.
Hasta este viernes, la israelí de Jerusalem Abid Alfkhawi, de 72 años, no pensó que el conflicto entre Israel y los palestinos había entrado en una batalla entre religiones.
Pero la instalación de detectores de metales de Israel en el complejo del Monte del Templo – un cambio del statu quo, dicen los líderes musulmanes; una medida de seguridad evidentemente necesaria, dice Israel – lo ha cambiado, dijo. Ahora cree que el conflicto está entrando en un nuevo capítulo.
“A partir de hoy, esto es una guerra religiosa”, dijo. “Al-Aqsa no es una línea roja, es una línea de guerra“, añadió.
El amigo de Alfkhawi, Salim Klfawee, de 69 años, dijo que era “peor que cuando [el ex primer ministro israelí] Ariel Sharon fue a Al-Aqsa“, refiriéndose a la visita en el año 2000 al controvertido sitio por el entonces líder de la oposición israelí como pretexto para lo que se convirtió en la incursión estratégica de la segunda intifada de atentados suicidas palestinos contra Israel.
Abid Alfkhawi, de 72 años, junto a su esposa, Umm Jammal, en su casa en la Ciudad Vieja de Jerusalem, que se encuentra cerca de la Puerta de los Leones. Arriba de Abid hay una foto suya de 1971. (Micah Danney / Times of Israel)
Alfkhawi dijo que no tenía ningún problema con una solución de dos estados o vivir con judíos, pero creía que los “sionistas” estaban trabajando para construir un tercer templo judío donde estuvieron los dos primeros y donde hoy está la mezquita de Al-Aqsa.
Las facciones palestinas, entre ellas Fatah y Hamas, habían pedido un “día de rabia” para el viernes en respuesta a los detectores de metales.
El Waqf de Jerusalem, la institución gubernamental jordana encargada de administrar el Monte del Templo, exhortó a todos los musulmanes a no rezar en sus mezquitas locales y en su lugar unirse a los miles que se congregarían en la ciudad vieja y orar en las calles.
Hisham, un ingeniero y residente de Jerusalem, tenía edad suficiente para pasar por la seguridad israelí.
Él ora generalmente en el barrio de Shuafat de Jerusalem pero había atendido la llamada para venir a la Ciudad Vieja.
Residente de la Ciudad Vieja de Jerusalem, Salim Klfawee, de 69 años. (Micah Danney / Times of Israel)
“Vine aquí para demostrar que ésta es nuestra mezquita”, dijo, hablando en inglés fluido. “Están tocando un nervio y despertando a todo el mundo de su sueño”, agregó, explicando que las personas que normalmente no se molestan en despertarse el viernes por la mañana ahora se unían a las protestas.
-“Quiten los detectores de metal. Son tonterías” -insistió-. “Subimos juntos al árbol y no sabemos quién bajará”.
Ahmad, otro fiel que no quiso dar su nombre completo, dijo: “Si pasamos por esos detectores de metal, lo que sucedió en la Mezquita Ibrahimi en Hebrón, ocurrirá aquí“.
Otros palestinos también expresaron temor por lo que llamaron la ‘Hebronización’ de Al Aqsa, donde la presencia de israelíes en la ciudad precipitó que el ejército israelí tomara el control total de la Tumba de los Patriarcas, conocida como la Mezquita Ibrahimi para los musulmanes, y los judíos fueron asignados horas especiales para orar en el sitio; ellos creen que lo mismo podría ocurrir en el Monte del Templo.
Todos los fieles musulmanes entrevistados por este autor el viernes afirmaron que los detectores de metales no están allí para la seguridad de nadie, sino que son más bien una señal de poder oportunista del gobierno israelí.
Cuando se le preguntó por qué no podía creer que los detectores de metales estuvieran allí para la seguridad de la policía y de los fieles, especialmente después de un tiroteo mortífero una semana antes, en el que las armas del asesino habían sido introducidas clandestinamente al lugar sagrado, Hisham respondió: “Estamos ocupados y ustedes son los ocupantes. Así que no hay confianza“.
Mahmoud, un fiel que ha estado trabajando en Israel durante los últimos 35 años, ha tratado de mantenerse lejos de la política, y tiene muchos amigos israelíes.
Dijo que era “obvio” para el mundo que Israel tiene algo más que seguridad en la mente con los detectores de metales, y advirtió que los musulmanes estaban preparados para luchar a muerte sobre el tema.
“Es fácil para todos los musulmanes morir aquí, pero no vamos a dejar este hogar”, dijo, refiriéndose a la mezquita Al-Aqsa. “Nuestras vidas son baratas comparadas con Al-Aqsa”, agregó.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- En los últimos años, Irán ha detenido a una decena de ciudadanos con doble nacionalidad.
En un comunicado de la Casa Blanca, el presidente de Estados Unidos ha asegurado este viernes que impondrá nuevas medidas si el gobierno iraní no libera a todos los ciudadanos estadounidenses que permanecen detenidos de forma injusta en el país.
«El presidente Trump está dispuesto a imponer nuevas y graves sanciones sobre Irán, a menos que todos los ciudadanos injustamente encarcelados sean liberados», reza el comunicado.
Donald Trump ha instado a Irán a liberar al ex agente del FBI Robert Levinson, que permanece secuestrado en el país desde 2007.Además, ha pedido la liberación de Siamak Namazi, detenido en octubre de 2015 cuando visitaba a su familia en Teherán, y de su padre, Baquer Namazi, quien fue gobernador provincial de Irán y trabajador del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).
En los últimos dos años, Irán ha detenido a más de una decena de ciudadanos con doble nacionalidad por cargos relacionados con la seguridad del país.
Fuente:abc.es
Enlace Judío México.- El convenio realizado con el Ministerio de Defensa de la embajada de Israel tiene contemplada la impartición de cursos y capacitaciones a los instructores de la Policía Estatal Preventiva.
La tarde de este viernes, el subsecretario de Seguridad Pública del Estado (SSPE), Ismael Sigala Páez, dio a conocer que se logró establecer acuerdos de colaboración con la embajada de Israel, a fin de que los instructores de la Policía Estatal Preventiva de Baja California Sur reciban un curso de capacitación y certificación en técnicas del oficio.
En ese sentido, se destacó que dicho convenio se realizó durante la reciente visita a BCS por parte del director del Ministerio de Defensa de la embajada de Israel en México, David Israelí, mismas que tienen como objetivo reforzar la capacidad de los elementos de seguridad en la entidad.
Se buscará impulsar las acciones para que la nueva Academia Estatal de Seguridad Pública inicie actividades cumpliendo con el plan rector de profesionalización y así incorporar las mejores prácticas para obtener policías mejor capacitados.
Asimismo, se informó que el Director de Defensa reconoció las acciones de la entidad en materia de seguridad, ratificando su disposición para colaborar en la formación de los cuerpos policiacos.
Finalmente, Sigala Páez aseguró que se continuará trabajando a favor del fortalecimiento policial, para entregar más y mejores resultados, logrando así atender las capacidades necesarias para responder cualquier case de eventualidad y salvaguardar la integridad de las familias sudcalifornianas.
Fuente:bcsnoticias.mx
Enlace Judío México – El presidente turco pidió a la comunidad internacional que intervenga en la crisis del Monte del Templo.
BARAK RAVID
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, condenó este sábado a Israel por la crisis del Monte del Templo y lo que describió como el uso excesivo de la fuerza contra los fieles musulmanes.
“Cerrar el Monte del Templo durante días e imponer restricciones a los musulmanes es inaceptable”, dijo Erdogan. “Pido a la comunidad internacional que intervenga”.
La policía israelí instaló detectores de metales en las entradas del Monte del Templo tras el ataque terrorista hace una semana, y este viernes prohibió el acceso a la Ciudad Vieja de Jerusalén a hombres musulmanes menores de 50 años. Después de las oraciones del mediodía, estallaron enfrentamientos entre las fuerzas israelíes y los manifestantes palestinos en Jerusalén Este y Cisjordania. Tres palestinos murieron. Esa misma noche, un palestino irrumpió en una casa en el asentamiento israelí de Jalamish, asesinó a un padre con sus dos hijos y lesionó gravemente a su esposa. El terrorista de 20 años de edad escribió en Facebook que “iba a morir por Al-Aqsa”.
El presidente Reuven Rivlin y Erdogan discutieron la crisis del Monte del Templo en una llamada telefónica el jueves.
Rivlin recordó a Erdogan que Israel se apresuró a condenar los ataques que tuvieron lugar en Turquía, y por lo tanto esperaba escuchar una condena similar de Turquía. “El terror es terror donde quiera que suceda, en Jerusalén, Estambul o París”, dijo Rivlin a Erdogan.
El presidente enfatizó que Israel mantiene y continuará manteniendo el status quo en los sitios sagrados en Jerusalén y explicó que las medidas de seguridad en el Monte del Templo tienen por objeto asegurar que tales ataques no se repitan, y que Israel es responsable de proteger las vidas de los ciudadanos en el lugar.
En la llamada, Erdogan expresó su pesar por la pérdida de vidas en el ataque al Monte del Templo, y pidió a Rivlin que Israel retire los detectores de metal colocados en el sitio. Rivlin respondió que las nuevas medidas tienen por objeto mantener la seguridad en el sitio tras el ataque.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- El portavoz de Hamás en Gaza dijo también que el movimiento islamista responsabiliza a Israel de todas las consecuencias.
Hamás celebró el ataque perpetrado ayer por un palestino en un asentamiento israelí al noroeste de la ciudad de Ramala, en Cisjordania, en el que mató a tres miembros de una familia e hirió a otro.
“Hamás bendice y saluda la heroica operación que ha sido una respuesta a las violaciones sionistas y a todos sus crímenes contra nuestra gente en Jerusalén y la Mezquita de Al Aqsa”, aseguró el portavoz de Hamás en Gaza, Fawzi Barhum, en un comunicado difundido anoche.
“La operación reitera que el objetivo de nuestra gente es Jerusalén y la mezquita de Al Aqsa y que su única opción es la resistencia para defender y liberar nuestras tierras”, añadió.
El portavoz de Hamás en Gaza dijo también que el movimiento islamista responsabiliza a Israel de todas las consecuencias.
Anoche, tres israelíes fueron asesinados en la colonia de Halamish, también conocida como Neve Tzuf.
“Aparentemente el atacante saltó la valla del asentamiento y entró en la vivienda de la familia apuñalando a cuatro de sus miembros”, informó a Efe una portavoz del Ejército israelí.
El asaltante, identificado por medios palestinos como Omar el Abed, de 20 años, y vecino de un pueblo colindante al asentamiento, recibió varios disparos y fue trasladado al centro médico Rabin, en la ciudad de Petaj Tikva.
La portavoz del Ejército señaló también que el agresor es un simpatizante de Hamás.
Horas antes de encaminarse hacia el asentamiento, El Abed escribió en su página de Facebook (en árabe): “Tengo 20 años y muchos sueños, pero no hay vida después de lo que he visto en Al Aqsa”.
Según informó el servicio de emergencias Maguen David Adom (Estrella de David Roja), las víctimas mortales son un padre de 70 años, su hijo e hija, de alrededor de treinta, que en el momento del ataque finalizaban la cena de Shabat (cena del viernes) con otros siete miembros de su familia.
La madre, de 68 años y también apuñalada, está siendo tratada de heridas moderadas en un hospital de Jerusalén.
El incidente violento tuvo lugar en un momento de gran tensión por las protestas musulmanas contra las medidas de seguridad, en particular la colocación de detectores de metales, impuestas por Israel para acceder a la Explanada de las Mezquitas tras el ataque de hace una semana, en el que murieron dos policías y sus tres agresores.
Ayer se registró una jornada de protestas y enfrentamientos, en la que murieron tres palestinos y 450 resultaron heridos, así como cuatro policías, en concentraciones en rechazo de los arcos y las restricciones de acceso al lugar, sagrado para musulmanes y para judíos.
Fuente:debate.com.mx
Enlace Judío México.- Escribo esto con tristeza. Días difíciles estos, cuando más de cien venezolanos, la mayoría adolescentes, han muerto por la represión militar del régimen en Venezuela. Miles de heridos, otros detenidos, algunos torturados, encarcelados, jóvenes cuya única culpa ha sido el querer defender la libertad de su país, que se ha convertido en un Estado represivo y corrupto representado por el régimen de Nicolás Maduro.
O.W. DESDE VENEZUELA PARA ENLACE JUDÍO
Hace tiempo muchos creían todavía en los logros del chavismo. En las promesas reflejadas en los discursos de los líderes del gobierno. Pero la realidad ha sido como un golpe en la cara durante estos 18 años y la paciencia de los pueblos tiene un límite. No se condena a las mayorías nacionales a la pobreza, ni se les niega los bienes de consumo más elementales para la subsistencia: comida, medicinas, seguridad, y menos aún, se les quita el derecho a decidir el destino de su país.
En estos últimos años en que he vivido en Venezuela he visto el diario acontecer de los habitantes de poblaciones y ciudades, donde para su subsistencia han tenido que hacer colas durante horas enteras, dejando su trabajo diario y cargando a sus pequeños, muchas veces bajo un sol también inclemente.
La vida en Venezuela se ha ido deteriorando cada día más. Como consecuencia de la devaluación de la moneda y los subsidios, se fue desarrollando un contrabando de extracción, lo cual no ocurría cuando el bolívar, la moneda nacional, era fuerte. Esto ha creado un tremendo desabasto de alimentos, medicinas, gasolina, gas, materiales de construcción, maquinaria, repuestos, producción agrícola y pecuaria. El bolívar se ha empobrecido cada vez más con respecto al dólar.
La carestía y la escasez se fueron extendiendo por todo el territorio nacional, y aunque el gobierno decía que esto era resultado de la “guerra económica”, ya nadie lo creía, y poco a poco se desarrolló aún más la buhonería y su especialidad en Venezuela, el “bachaquerismo”, que día a día se alimenta de la corrupción por medio de la distribución de alimentos.
Las carreteras que forman la red vial del país se han ido convirtiendo en fuente de trabajo informal, lo que se llama buhonería de carretera, que antes sólo existía en los semáforos y en las aceras de las grandes ciudades. Por la necesidad de subsistir, los caminos se fueron transformando en fuente informal de trabajo para los campesinos, que han ido desertando del trabajo agrícola, porque la Reforma Agraria prometida por el chavismo no cumplió con el objetivo de crear fuentes de trabajo estables. No se consigue abono, fertilizantes, venenos, alimentos para los animales etc. etc.
En Venezuela todos están familiarizados con el término “policía acostado”, que consiste en construir frente al rancho o poblado que está a orilla de la carretera, un lomo de cemento a lo ancho de la vía, obstáculo que obliga al conductor del vehículo a reducir la marcha, lo cual le permite al campesino ofrecer su mercancía: café en taza, chucherías, frutas, alimentos, cargadores de celulares, queso, lápices, etc. Pero el policía acostado, además de ser fuente de trabajo informal, es un gran destructor del sistema de frenos, amortiguadores, desajuste de la carrocería, y daño a la salud de las personas que viajan en los vehículos, ya que en cada policía acostado, reciben en la columna vertebral un latigazo, al chocar las ruedas del vehículo con el lomo de cemento o policía acostado. Entre El Vigía y Barquisimeto, ciudades que visité, conté 150 frenazos y latigazos.
La corrupción se apoderó de todo el país y en todos lados, tanto en la importación como en la distribución de los alimentos y los bienes de consumo, que hoy son desviados al contrabando. ¿Qué pasó con el proyecto del hombre nuevo que eliminaría la corrupción? Y fue entonces que se inventó el CLAP, que muchas veces llega de México ¿Y qué es el CLAP?
El clap es una caja o bolsas de comida que se suministran a la población como limosnas, para que subsista. El único problema es que no a todos les llega y aparece cuando le viene en gana al gobierno, ya que no tiene periodicidad. El territorio nacional, de 916 mil kilómetros cuadrados, el gobierno lo transformó en un gran campamento donde sobreviven 30 millones de personas que reciben esta limosna. Una de las conversaciones más comunes hoy en día entre las amas de casa es algo así: -¿Y qué viene esta vez en la bolsa del clap? Ah, pues arroz, una bolsa de caraotas, pero no vayas a creer que leche en polvo. Ya hasta se me olvidó a qué sabe.-
Y es que el pueblo solo puede comer lo que el gobierno le da. Los venezolanos se ufanaban antes de tener “La mejor Constitución del Mundo”. Ahora todos se preguntan: ¿Por qué reformarla entonces?
Algunos se acordarán de lo que pasó en Turquía en 2016, cuando sobre la base de un mini-golpe, Erdogan logró modificar la Constitución y aseguró la absoluta lealtad de los militares, que al parecer querían darle un golpe de estado. Difícil pronosticar lo que sucederá en los próximos días en Venezuela, pero no podemos dejar de ver cierta similitud entre Erdogan y Maduro.
Si los militares continúan apoyando una vez más a Maduro, al igual como lo hicieron con Erdogan, que logró transformar al ejército en su guardia personal, aunque de hecho ya lo es en Venezuela, la prensa y la televisión serán silenciadas aún más de lo que ya están. ¿Será este el camino de Maduro para lograr la conquista del poder total? Lo que nos hace recordar a Hitler, cuando en 1933, al incendiarse el Reichstag, se convirtió en gran dictador.
Hoy Venezuela amaneció silenciosa por el paro cívico. Los amigos se conectan por Twitter, Facebook, algunos por teléfono, pero tienen poco que decirse. Percibo una cierta tristeza e incertidumbre por lo que vendrá. Beatriz me dice que solo ve la corteza de los árboles y las azoteas de los edificios desde su departamento en Caracas. Pero a ratos se escuchan un par de detonaciones. Bombas tal vez. De repente se oye un grito, más gritos, sirenas, otra vez silencio, algunos carros deambulando vacíos. Pienso en el desierto. Donde se escucha un silencio que habla.
La protesta no cesará, estoy seguro, porque aunque la fuerza represiva generadora de miedo la tienen el gobierno y los militares, la fuerza del hambre ha generado la rabia, la valentía, la nueva piel que tienen la inmensa mayoría de los venezolanos. Y una enorme hambre de justicia y libertad…
La operación de Hezbolá y Siria tiene como objetivo los insurgentes musulmanes suníes del antiguo Frente Nusra, un grupo alineado con Al Qaeda.
La milicia chiíta libanesa Hezbolá y el ejército sirio avanzaron el sábado contra los militantes sunitas, el segundo día de un asalto para expulsarlos de su último punto de apoyo a lo largo de la frontera entre Siria y Líbano, informaron medios pro-Damasco.
La operación está dirigida a los insurgentes musulmanes suníes del antiguo Frente Nusra, un grupo que estaba alineado con Al Qaeda y que ha controlado la estéril zona montañosa de Juroud Arsal.
Una unidad de medios militares dirigida por Hezbolá dijo que sus fuerzas capturaron Jwar al Sheikh, Wadi Kriti y otras áreas en la parte sur de Juroud Arsal.
Aviones de guerra sirios golpearon posiciones militantes en el lado sirio de la frontera, cerca de la ciudad siria de Fleita, dijo.
La ofensiva comenzó el viernes y mató al menos a 23 militantes de Nusra el primer día, dijo la unidad de Hezbolá. Hezbolá también perdió al menos cinco combatientes.
Una fuente de seguridad cifró en 15 los muertos de Hezbolá el sábado y dijo que al menos 43 militantes habían muerto.
El ejército libanés ha tomado posiciones defensivas alrededor de la ciudad de Arsal, listos para disparar contra militantes sunitas que intenten romper sus líneas, y ha reforzado la seguridad en la zona.
El ejército libanés no participa en la operación, según un comandante de la alianza militar pro-Damasco y una fuente de seguridad libanesa.
El ejército está facilitando el paso de los refugiados sirios que huyen de la zona, con la supervisión de la ONU, dijo la fuente de seguridad.
La agencia de refugiados de la ONU, ACNUR y grupos de ayuda se están preparando para una afluencia de refugiados sirios de Juroud Arsal y la ciudad de Arsal. Sólo se informó de un puñado de refugiados que han huido el viernes.
Varios miles de refugiados sirios ocupan campos al este de Arsal.
Hezbolá, respaldado por el gobierno chiíta de Irán, ha desempeñado un papel fundamental en campañas anteriores contra insurgentes sunitas a lo largo de la frontera del Líbano, parte de un papel más amplio que ha desempeñado en respaldo al presidente Bashar al-Assad en la guerra siria.
El papel de Hezbolá ha provocado críticas de sus opositores políticos libaneses, incluido el primer ministro sunita Saad al-Hariri, que es suní.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
José Miguel Vivanco, director ejecutivo de la división América de la organización de derechos humanos, compartió imágenes que compilan algunas de las escenas más perturbadoras vividas en las calles de Venezuela.
José Miguel Vivanco, director ejecutivo de la división América de Human Rights Watch (HRW), publicó un video en su cuenta de Twitter el viernes por la noche que compila algunas de las escenas más perturbadoras de la brutal represión del régimen militar de Nicolás Maduro en Venezuela.
En las grabaciones, se puede observar la violencia de las fuerzas de seguridad o de grupos armados contra manifestantes y políticos opositores, que desde hace más tres meses marchan en protesta contra el chavismo.
En el video, se puede observar la violencia de las fuerzas de seguridad del régimen contra la población civil
Hacia el final del video, la organización de derechos humanos pide que los líderes regionales redoblen sus esfuerzos por la causa venezolana y que luchen para llevar a los responsables de las violaciones a la justicia.
El mes pasado, HRW pidió a los altos mandos de las fuerzas de seguridad de Venezuela que respondan por los “abusos generalizados” cometidos por sus subordinados y por “los juicios de civiles en la justicia militar” en el marco de la actual oleada de protestas.
HRW señala, en un informe presentado en Washington, a seis altos cargos venezolanos, dos de los cuales ya han sido objeto de sanciones de EEUU: el mayor general Benavides Torres, a cargo de la Guardia Nacional Bolivariana, y el mayor general Gustavo González López, director del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional.
Los otros cuatro cargos en la lista de HRW son el ministro de Defensa y Comandante Estratégico Operacional, Padrino López; el ministro de Interior, Justicia y Paz, Néstor Reverol; el director de la Policía Nacional Bolivariana, Carlos Alfredo Pérez Ampueda y la fiscal general militar, Siria Venero de Guerrero.
HRW señala, en un informe presentado en Washington, a seis altos cargos venezolanos. Los otros cuatro cargos en la lista de HRW son el ministro de Defensa y Comandante Estratégico Operacional, Padrino López; el ministro de Interior, Justicia y Paz, Néstor Reverol; el director de la Policía Nacional Bolivariana, Carlos Alfredo Pérez Ampueda y la fiscal general militar, Siria Venero de Guerrero.
Fuente:infobae.com
Los judíos también debemos lidiar con el odio; porque nosotros también hemos sido infectados con la enfermedad, aunque en una forma mucho menos violenta.
STEWART WEISS
Mientras nos encaminamos la próxima semana a los Nueve Días que culminan en Tish’a Be’av, el “ayuno negro” del Noveno de Av, esta frase parece encapsular tanto el sombrío estado de ánimo del día como la causa primaria de la catástrofe que derribó el Templo y resultó en nuestro exilio de 2.000 años.
El odio, como ocurre con todas las emociones y rasgos humanos, tiene doble filo. Al igual que el colesterol, hay buenas y malas permutaciones de la misma. En las famosas palabras de Salomón en Kohelet (Eclesiastés) – ¡sin mencionar la versión de los Byrds! – hay un tiempo apropiado para amar, pero también para odiar.
Si uno odia el mal, la injusticia, la corrupción o la crueldad hacia los demás, está exhibiendo un código moral ejemplar. De hecho, es la falta de odio -expresada tanto en la complicidad como en la apatía hacia el abuso del prójimo- lo que permite que exista y florezca ese comportamiento desviador y destructivo.
Lamentablemente, los judíos no somos ajenos a la otra forma más común de odio, pues nos ha plagado desde el principio de nuestra existencia. Dicen los rabinos: Esaú odia a Jacob, es una Halajá, un hecho. Y en un famoso juego de palabras, la palabra hebrea sinai -como en monte Sinaí- está vinculada a sin’a (odio), sugiriendo que en el momento en que recibimos la Torá en esa venerable montaña, provocamos la enemistad intratable de las naciones.
Este tipo de odio –el feroz y violento ataque a nuestras creencias y nuestros cuerpos- nos ha seguido por todo el globo y ha diezmado nuestras filas. Experimentamos ese odio cuando se nos niega la igualdad de derechos en la sociedad – del comercio a la cultura a los clubes de campo – y lo sentimos cuando varios papas y potentados prohibieron nuestra práctica del judaísmo.
Por supuesto, lo vimos en su forma más malévola cuando los nazis buscaron obsesivamente cazar y asesinar a todo hombre, mujer y niño judíos. Y todavía lo vemos hoy: en la “Conferencia Antirracismo” de Durban en 2001 y en las manifestaciones palestinas y las convenciones de BDS, mientras grandes multitudes gritan fanáticamente “Muerte a los judíos”.
Este es un fenómeno decididamente antisemita que el mundo entero debe erradicar si quiere sobrevivir como una comunidad sana y civil.
Pero los judíos también debemos lidiar con el odio; porque nosotros también hemos sido infectados con la enfermedad, aunque en una forma mucho menos violenta.
La frase “odio infundado” es algo desconcertante. ¿Alguien realmente odia a alguien por ninguna razón? La razón puede ser extravagante, imaginada, irracional o sencillamente absurda, pero generalmente hay alguna razón conectada. Sugiero, por lo tanto, que el significado de sin’at jinam es exactamente lo que las palabras hebreas declaran: el odio, o el desdén, por la gallina de otros.
Esta palabra evasiva, a menudo traducida como “gracia”, se refiere a la composición única e individual de cada judío. Es decir, cada uno de nosotros tiene alguna cualidad, fuerza, personalidad o logro especial que sólo nosotros poseemos, y que con demasiada frecuencia es desechada por otros.
Sólo cuando reconocemos que cada persona es creada específicamente por Dios y tiene un valor intrínseco, contribuyendo al mundo en general y al diseño general de Dios para el universo, invertimos lo negativo y nos dedicamos a ahavat jinam, el amor a la propia existencia de los demás.
Recientemente, una historia se volvió viral respecto a un conocido rabino de Bnei Brak que permitió que un soldado de las FDI recibiera un honor en su sinagoga, a pesar de ir vestido con uniforme del ejército. Esto fue presentado como una señal de la “tolerancia” del rabino.
¡¿Disculpe?! La consecuencia es que, si no hubiese existido una circunstancia atenuante, al soldado se le habría negado el honor, ¡si es que se permitiera en la sinagoga! En todo caso, el rabino debió haber instruido a toda su congregación para que hiciera reverencia a este héroe y por el uniforme que representa el coraje y la gloria de Israel.
Si he discernido algo acerca del Todopoderoso es que Dios es daltónico y no le importa en absoluto la vestimenta. Él se preocupa muy poco por las características externas y modas de Su pueblo. Pero está profundamente preocupado por las cosas interiores de sus súbditos; lo que creemos en nuestros corazones, lo que pensamos de la próxima persona y lo que el amor, la compasión, el respeto y la bondad que mostramos a los que nos rodean, en particular los que necesitan amor y asistencia, y en particular los que difieren de nuestro propio conjunto de circunstancias.
De manera enigmática, la afirmación de que sufrimos -en el pasado y todavía- de esta enfermedad de sin’at jinam se encuentra en el tratado talmúdico sobre las leyes de Yom Kipur, el Día de la Expiación.
El Noveno día de Av, la última fiesta del verano, es la puerta de entrada a los Grandes Días Santos. Si de alguna manera podemos aprender esta gran lección de inclusividad, reconociendo que o flotamos o nos hundimos dependiendo de si navegamos juntos o separados, entonces realmente podremos enfrentar a nuestro Creador en el Día del Temor con calma, claridad y confianza.
El autor es director del Centro de Compromiso Judío de Ra’anana
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Su currículum, aunque breve, condensa 50 años, digamos medio siglo, de estudio, trabajo y entrega a la pintura, a la escritura y a la gastronomía, en la que destaca con excelencia.
BECKY RUBINSTEIN
Leamos:
“Es una de las más destacadas artistas de la plástica contemporánea de México; ha recibido significativos premios y reconocimientos, dentro y fuera del país. Su obra está conformada por óleos, dibujos, gráficas, arte objeto y escultura, así como por su celebrada serie de autorretratos. Ha participado en 250 exposiciones individuales y un sinfín de colectivas, realizadas tanto en México como en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica. Ha incursionado, además en la investigación gastronómica, siendo autora ya de más de 30 libros, especialmente sobre la cocina mexicana, varios de ellos premiados en México y en el extranjero. A la vez, participa como articulista de temas políticos y culturales en varios e importantes periódicos y revistas, y desde hace 10 años es co-conductora de “El Sabor del Saber”, en TV Mexiquense, que obtuvo recientemente el Premio Nacional de Periodismo 2016. En el año 2017 recibió la Medalla al Mérito en Artes Visuales por parte de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y en el mismo año la Secretaría de Cultura junto con el Instituto Nacional de Bellas Artes, le otorgaron un reconocimiento por su trayectoria profesional y los 50 años de presencia en la escena plástica.”
Más allá del “breve currículum” –como se anuncia- se advierten las cualidades humanas y humanistas de una creadora sui generis, quien hizo de la manzana su leitmotiv, su tarjeta de identificación, su ADN irrepetible y sustancioso. Como la manzana edénica, como las que se adquieren en el mercado o la “plaza” o bien, en algún manzano de un rico y surtido huerto–, las que rodean a Martha: las salidas de su pincel, y las que colecciona en cada rincón de su hogar cerca de la montaña, su refugio, y el de los recuerdos más preciados: manzanas regaladas o bien, adquiridas, y que ocupan un importante sitial en su hogar y en su biografía.
Su hogar es cálido, amplio y un tanto laberíntico, mismo que la artista intenta dividir con magnanimidad y sabiduría –porque “le ha quedado grande”, según su propio parecer- imaginamos, en calidad de enorme manzana.
Dueña de estrategias, digamos “pictóricas”, la manzana acompaña lienzos que lucen en casas de su país natal; y muchos -como se dice- en el mundo amplio y ajeno…estrategias no muy alejadas de la cocina: en el caso de Martha la pintura, la escultura y la cocina son artes que se complementan, como el espíritu y la carne que nos conforma en calidad de seres terrenales.
Según Martha, ha vivido intensa y de manera apurada: casada a temprana edad, se declara pintora mientras criaba y engrandecía a dos hijas y se ganaba el pan; su arte le ha dado, literalmente, para comer y ver crecer a sus “retoños”: una de sus hijas, Martha Ortiz Chapa es “gastrónoma estrella”, quien ha hecho vida aparte, inspirada en el modélico ejemplo de su madre, a quien le gusta agasajar a sus comensales, a los que sienta a su mesa como si los conociera de siempre.
Pareciera que los invitados de antes –como el del recién fallecido José Luis Cuevas y su primera esposa Bertha—hubieran dejado su asiento a la serie de comensales que se sientan a la mesa de Martha: adornada con manzanas y flores coloridas, como su arte.
Trabajadora incansable, nace en Monterrey, Nuevo León, sede de empresarios que madrugan para que no los atormente el calor… y paran cuando el sol se ha ido… Obviamente con buenos resultados… Verbigracia, una de las pinturas más atractivas, “adorna” –por decirlo de algún modo- el poemario Entre la piel de una manzana*, acertado diálogo entre la palabra y la imagen. Un velamen del color del cielo cubre, casi en su totalidad, a una mujer-niña parecida a Martha, dueña de ojos grandes y mirar, entre sensual e invitante- donde la manzana ocupa un lugar protagónico. ¿Qué habrá sentido Martha cuando vio una de sus obras en una portada de un libro cuasi edénico, portada, que es puerta y portón y aún portillo, al cielo, a la tierra y a las Bellas Artes que decantan al humano en su pasar por la vida?
Estamos ciertos de que la creatividad de Martha –para quien “Pintar una manzana es recuperar el Paraíso”– ha dado sus frutos para goce de los amantes de la pintura con sustancia –así como de la escultura y la escritura–, como la manzana que logra transformarse, de manera impredecible e inesperada, suscitando el milagro de la correspondencia entre las artes, como en el caso del poemario Entre la piel de una manzana, donde se lee:
Eva sienta a su hombre en la mesa, le sirve el plato de la casa: manzanas en todas formas: asadas, hervidas, en gajos en almíbar en pastel… Dicen que la manzana es multifacética, fruta de mil caras. Sin embargo, no dio la cara cuando Dios exilió a los primeros gurmés malhadados del paraíso*
El arte –diría alguien- se halla al servicio de las obsesiones que nos conforman, verbigracia, al mito bíblico sobre la manzana, que lo mismo inspira a la poesía, a la pintura…Como en este particular caso.
Diremos que Martha Chapa es digna de aparecer en el firmamento estelar al lado de grandes pintores, varones y varonas de nuestro tiempo. Uno de ellos, valga el paréntesis, es Enrique Estrada, eminente artista, amigo y “cófrade” de la pintora neoleonesa, asentada en la ciudad capital, quien “enriqueció” -esa es la palabra adecuada- la sala de su inmensa y barroca vivienda, con presunción de hacienda por su magnitud y sus muebles tallados con maestría, donde la manzana es reina y señora, en convivencia armónica con pinturas agrietadas por los siglos y estampas religiosas de tiempos idos. Hablamos de una pintura al óleo de magnífica hechura, donde aparece una Martha atemporal –guardando las diferencias- reina y señora en el arte y la vida cotidiana, con dos joyas: las de sus ojos de brillante y señorial mirada.
Para concluir traemos a colación un poema más inspirado en el cuadro intitulado “Mi primer manzana” –más no la última” y que dice:
“A falta de un mundo para jugar a las escondidillas, la niña juega con una manzana. Roja, enorme, apetecible… Le da un mordisco y luego otro y otro más. Tras comerse el mundo a mordidas, se envuelve en el azul… Y desde aquel día, se convirtió en pintora de manzanas”.
*Entre la piel de la manzana, p. 38, ed. Letras Vivas, 2 003.
*Poema inédito de la misma autora.
Enlace Judío México.- Tres muertos y cientos de heridos en protestas por la explanada de las Mezquitas.
HENRIQUE CYMERMAN BENARROCH
El fantasma de la intifada palestina resucitó ayer en Jerusalén oriental y en decenas de puntos de Cisjordania, con duros enfrentamientos entre miles de jóvenes palestinos y fuerzas de seguridad israelíes que se saldaron con tres muertos y cientos de heridos.
La policía israelí reconoce dos víctimas mortales y desconoce a la tercera, pero fuentes palestinas afirmaron que se trataba efectivamente de tres. El viernes pasado, dos jóvenes árabes israelíes, ayudados por un compañero, lograron introducir de madrugada en la explanada de las Mezquitas (o Monte del Templo) varias armas escondidas en un bolso. Horas después, cuando faltaba poco para las plegarias del viernes, se acercaron a uno de los puntos de acceso y dispararon mortalmente a quemarropa a dos policías israelíes que controlaban los accesos; otro quedo herido. En los tiroteos que tuvieron lugar acto seguido los dos atacantes fueron muertos y el cómplice fue detenido. Desde entonces, las fuerzas israelíes decidieron colocar detectores de metales en todos los accesos a la explanada, acto que fue criticado por las autoridades islámicas del Waqf. El jueves, estas llamaron a los fieles a no acudir a las plegarias de la explanada ayer si eran obligados a pasar por los detectores.
Ayer por la mañana y a lo largo de todo el día, estallaron disturbios en distintos barrios de Jerusalén oriental y en 30 puntos de Cisjordania entre miles de jóvenes y la policía y el ejército israelí, provocando escenas que recordaban a la segunda intifada del 2000: nubes de gases lacrimógenos, disparos de balas de goma, brigadas de fuerzas antidisturbios, numerosos heridos y tránsito constante de ambulancias. Los jóvenes palestinos lanzaban sobre todo cócteles molotov, piedras y fuegos artificiales. Mohamed Lafi, de 18 años, murió en los enfrentamientos en el barrio de Abu Dis; Mohamad Sharaf, de 17, en Ras al Amud, y Mohamad Abu Renam, en la zona de A-Tor. Los dos últimos fueron evacuados al hospital Mukased de Jerusalén Este y fallecieron en urgencias. La policía israelí asaltó el hospital para intentar detener a un joven, ya que creían que seguía con vida, pero un grupo de gente logró sacar su cadáver saltando un muro del hospital y lo llevaron a enterrar. En la franja de Gaza, manifestantes lanzaron piedras y cócteles molotov sobre la barrera de seguridad y patrullas israelíes respondieron con disparos, causando un número indeterminado de heridos.
También hubo disturbios en zonas céntricas de Jerusalén Este, como la calle Saladino, con cuatro policías heridos. En distintos lugares, los manifestantes quemaron neumáticos y los hacían rodar hacia los agentes. El jueves, el líder de Hamas en Gaza, Ismail Haniye, hizo un llamamiento a la población de Cisjordania y de Jerusalén en particular para que “defiendan Al Aqsa y se levanten contra las fuerzas israelíes”. La policía ayer no permitió el acceso a hombres de menos de 50 años a las plegarias del viernes y tan sólo dio luz verde a mujeres de todas las edades y a niños. El Gobierno mantuvo contactos en los últimos días con la casa real jordana, que es la responsable del Waqf, las autoridades islámicas que controlan el disputado lugar sagrado en Jerusalén.
El viernes de madrugada, tras un consejo de ministros extraordinario que duró cuatro horas, el ejecutivo de Beniamin Netanyahu publicó un comunicado en que señalaba que “Israel está comprometida con el statu quo en el Monte del Templo y con la libertad de acceso a los lugares sagrados. Preservaremos la seguridad de todos los fieles y visitantes del Monte”.
Fuente:lavanguardia.com
Cada día les traemos un resumen de las últimas noticias recogidas de medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.
Colabora Perla Mamrut
Fuente: Ynetnews y Reshet Bet (radio) – © EnlaceJudíoMéxico
El programa de intercambio académico de investigación científica BIRAX reúne a científicos de renombre mundial para avances en medicina regenerativa.
SHOSHANNA SOLOMON
Una colaboración científica británica-israelí en medicina regenerativa ha financiado más de 7 millones de libras (9,1 millones de dólares) en 15 programas de investigación bilaterales en una variedad de proyectos, incluyendo tratamientos de células madre para la esclerosis múltiple y la enfermedad de Parkinson y terapias para la diabetes tipo 1.
El British Council y la Embajada Británica en Israel publicaron el miércoles los resultados del innovador programa multimillonario llamado BIRAX (Gran Bretaña Israel Research Academic Exchange). BIRAX fue lanzado conjuntamente por los primeros ministros del Reino Unido e Israel con el objetivo de reunir a científicos líderes mundiales para avanzar progresos en la medicina regenerativa.
El programa se ha convertido desde entonces en el buque insignia de la asociación de ciencia del Reino Unido / Israel, el British Council y la Embajada dijo en un comunicado el miércoles.
Centrándose en la colaboración inicial, el programa reunió a más de 1.000 científicos, incluyendo estudiantes de doctorado y postdoctorales de 120 instituciones, y resultó en una investigación revolucionaria publicada en 30 publicaciones científicas líderes. Los proyectos incluyeron el desarrollo de una prueba de aliento para detectar la enfermedad de Parkinson y la reconstrucción de las células cardíacas dañadas utilizando células madre.
Embajador británico en Israel, David Quarrey. (Embajada Británica de Israel)
“BIRAX es la piedra angular de la cooperación científica entre Reino Unido y Israel. Ambos países son superpotencias científicas, pero podemos lograr más trabajando juntos”, dijo el embajador británico en Israel David Quarrey en la declaración. “BIRAX funciona porque aborda algunos de los mayores desafíos de la medicina mundial -como el Parkinson, el Alzheimer, la diabetes y las enfermedades del corazón– a través de auténticas alianzas de colaboración entre científicos de talla mundial en el Reino Unido e Israel. Ahora estamos estudiando un ambicioso nuevo programa para los próximos cinco años, mediante el cual queremos profundizar aún más la destacada cooperación entre científicos de ambos países”.
El programa en curso, una iniciativa conjunta del British Council, la Embajada Británica en Israel, la Red de Ciencia e Innovación del Reino Unido y la Fundación Pears, ha sido firmemente respaldado y dirigido por el Consejo de Ciencias del Reino Unido-Israel, un grupo de 26 científicos líderes de ambos países. El grupo cuenta con cuatro premios Nobel, tres miembros de la Cámara de los Lores, presidentes de universidades y algunos de los científicos más eminentes del mundo.
“BIRAX sirve como un excelente ejemplo de lo que se puede lograr a través del intercambio de conocimientos y experiencia, ayudando a fomentar la comprensión y la amistad entre Israel y el Reino Unido, que es un objetivo importante de nuestro trabajo en el British Council“, dijo Christian Duncumb, director Del Consejo Británico en Israel.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Los legisladores insisten en que su legislación contra el BDS no limita la libertad de expresión ni viola las protecciones de la Primera Enmienda
La Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés) es una organización sin ánimo de lucro cuya misión es “defender y preservar los derechos y libertades individuales garantizados a todas las personas en este país por la Constitución y las leyes de los Estados Unidos. (Wikipedia)
En una carta a los senadores que los insta a no respaldar la medida, ACLU dijo que “el proyecto de ley castigaría a las empresas y los individuos basándose únicamente en su punto de vista. Tal pena es una violación directa de la Primera Enmienda”.
Un proyecto de ley anti-BDS con fuerte respaldo bipartidista no infringiría las protecciones de la Primera Enmienda, dijeron sus patrocinadores en una carta a la Unión Americana de Libertades Civiles, que se opone a la propuesta.
“No podemos afirmar esto rotundamente: el proyecto de ley no ‘castiga a personas estadounidenses basándose únicamente en las creencias políticas expresadas’”, dice la carta enviada el jueves por los senadores Ben Cardin, demócrata, y Rob Portman, republicano.
La medida ampliaría la legislación vigente que prohíbe los boicots impuestos por gobiernos extranjeros para incluir los impuestos por organizaciones internacionales.
Se trata de una respuesta al movimiento de boicot, desinversión y sanciones dirigido contra Israel, pero también incluye el boicot de productos de los asentamientos. Fue motivada específicamente por una decisión del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas de compilar una lista de productos de los asentamientos y una decisión de la Unión Europea de etiquetarlos como importados de los asentamientos y no de Israel.
“Nada en el proyecto de ley restringe la libre expresión constitucionalmente protegida ni limita las críticas a Israel y sus políticas“, dice la carta. “Por el contrario, está dirigida específicamente a la actividad comercial y se basa en la ley actual que ha sido ratificada constitucionalmente”.
Las compañías todavía podrían boicotear a Israel, dice la carta, y no enfrentarán repercusiones. Sin embargo, cooperar con el boicot de una organización internacional – por ejemplo, suministrando información al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre los tratos de una empresa estadounidense con una empresa israelí que opera en los asentamientos – incurriría en sanciones.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
P HUERGO CASO / ENLACE JUDÍO
Se hace llamar Padre Kleomenis , autoproclamado clérigo de la Iglesia Ortodoxa Griega, institución que niega que el delincuente pertenezca al clero griego.
El video, que estuvo alojado la semana pasada en la mayor plataforma de videos de la red pero fue ya eliminado – será la prueba indeleble en la causa judicial abierta contra el delincuente y sus secuaces- y en él se ve a un hombre barbado y con hábito ortodoxo griego, acompañado de tres asistentes, tirando huevos contra el monumento a las víctimas de la comunidad griega de la ciudad de Larissa, básicamente romaniote, pero tambien sefardí , gritando que es todo una exageración del victimismo judío. Puesto que lleva la cara descubierta fue identificado rápidamente por la policía tras denunciarlo.
De La norteña ciudad de Larissa partieron los trenes para Auschwitz en 1944. Algunos se tuvieron que tirar al montre con el rabino Casuto para salvarse.
También perpetraron actos antisemitas en la puerta de la comunidad de Larissa.
Kleomenis dijo que su acto es en pro de la fe de la Iglesia Griega Ortodoxa, pero ésta dice que entre sus clérigos no está Kleomenis, a quien tachan de loco lunático de 38 años cuyos actos de barbarie antisemita son ilegales. La Santa Metropolis de Larissa lo tacha también de oportunista y de querer involucrar a la iglesia ortodoxa en actos infames para atacrla. Es decir, la misma Iglesia se siente insultada por el evento.
Kleomenis ya es conocido por otros ataques a otros monumentos, no necesariamente judaicos. Y de hecho están empezando a hacerse muy conocidos en los últimos meses una serie de delitos perpetrados por hombres disfrazados de monjke ortodoxo, como el del que violó a una mujer búlgara en las calles de Tesalónica y publicitó fotos de ello.
Reproducción autorizada: © enlace judío
El informe anual estadounidense sobre el terrorismo afirma que varias políticas israelíes estimulan el extremismo y la violencia palestinos, mientras que la AP ha tomado “medidas significativas” para mitigar el terrorismo
ERIC CORTELLESSA
Un nuevo informe del Departamento de Estado estadounidense dice que gran parte de las políticas israelíes -como la continua construcción de asentamientos y operaciones militares agresivas en Cisjordania- están conduciendo el terrorismo palestino, mientras que la Autoridad Palestina está haciendo esfuerzos sustanciales para detener tal violencia.
El informe, una evaluación anual del terrorismo mundial publicada este mes, detallaba varios ataques palestinos contra israelíes en 2016, incluyendo lanzamientos de proyectiles desde Gaza, disparos contra civiles en Tel Aviv y numerosos ataques de puñaladas.
“Israel enfrentó de nuevo amenazas terroristas de terroristas palestinos de Gaza y Cisjordania“, decía el informe titulado Country Reports on Terrorism 2016. “Desde 2015, una serie de ataques de palestinos en Israel, Gaza y Cisjordania aumentaron las tensiones entre Israel y los palestinos”.
Pero también dijo que Israel estaba, en parte, estimulando estos ataques mediante acciones que crean “falta de esperanza” para los palestinos y los motiva a llevar a cabo actos de terror.
“Entre los continuos impulsos de la violencia están la falta de esperanza en el logro del estado palestino, la construcción de asentamientos israelíes en Cisjordania, la violencia de los colonos contra los palestinos en Cisjordania, la percepción de que el gobierno israelí estaba cambiando el status quo en el Haram Al Sharif(/Monte del templo y las tácticas de las FDI que los palestinos consideraban demasiado agresivas“, decía el informe.
Ese tipo de diagnóstico es inusual para el gobierno del presidente estadounidense Donald Trump, que ha sido reacio a criticar a Israel, y mucho menos a sugerir que es en parte responsable del terror palestino.
US President Donald Trump (L) is welcomed by Palestinian Authority President Mahmoud Abbas at the presidential palace in El Presidente de los Estados Unidos, Donald Trump (izq.), es recibido por el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, en el palacio presidencial de la ciudad cisjordana de Belén, el 23 de mayo de 2017. (Thomas Coex / AFP)
Sin embargo, Trump se ha pronunciado en contra de los asentamientos como problemáticos para llegar a un acuerdo israelo-palestino. En febrero, dijo al diario de lengua hebrea de Sheldon Adelson, Israel Hayom, que los asentamientos “no ayudan al proceso … cada vez que toman tierras para asentamientos, quedan menos tierras”.
Y en una conferencia de prensa conjunta con el primer ministro Benjamin Netanyahu en la Casa Blanca al día siguiente, dijo que quería que Israel “se detuviera un poco en los asentamientos“.
El informe del Departamento de Estado también otorgó al presidente de la AP, Mahmoud Abbas, gran crédito por aliviar las tensiones en Cisjordania, cooperando con las fuerzas de seguridad israelíes y aplastando la incitación. No culpó al liderazgo palestino por los ataques terroristas.
La Autoridad Palestina dijo que “ha dado pasos importantes durante la permanencia del Presidente Abbas (2005 hasta la fecha) para asegurar que las instituciones oficiales en Cisjordania bajo su control no creen ni difundan contenido que incita a la violencia“.
“Mientras que algunos líderes de la AP han hecho comentarios provocativos e inflamatorios, la Autoridad Palestina ha avanzado en la reducción de la retórica oficial que podría considerarse incitación a la violencia”, continuó el informe. “Los llamamientos explícitos a la violencia contra los israelíes, las exhortaciones directas contra los judíos y las negaciones categóricas por parte de la Autoridad Palestina de la posibilidad de paz con Israel son raras y el liderazgo generalmente no lo tolera”.
Esa descripción contrasta con los republicanos de Capitol Hill que han estado instando a la administración a tomar una postura más dura sobre la incitación palestina, particularmente su práctica de proporcionar pagos de bienestar social a las familias de terroristas que matan a israelíes.
Haciendo su camino al Senado ahora está la Ley Taylor Force, que recortaría el financiamiento de EE.UU. a los palestinos sobre los salarios pagados a los terroristas y sus familias. El miércoles, la Casa Blanca tomó su primera posición pública en el proyecto de ley, diciendo que apoya su objetivo, pero se abstuvo de promocionarla.
Vanderbilt University llevó a cabo un servicio conmemorativo del campus por Taylor Force, arriba, el 18 de marzo de 2016. (Facebook)
“Si bien la administración está de acuerdo con los objetivos de alto nivel de la Ley de la Fuerza Taylor, está actualmente en manos del Congreso y seguiremos monitoreando de cerca los detalles de la legislación“, dijo un alto funcionario de la administración a The Times of Israel.
Trump mismo se enfrentó al líder palestino sobre esta práctica durante sus reuniones en Washington y Belén. En la última reunión, supuestamente gritó a Abbas. “¡Me engañaste en DC! Allí hablaste de tu compromiso con la paz, pero los israelíes me mostraron tu participación en la incitación”, dijo él dijo.
(Trump se refería a las observaciones que Abbas hizo junto a él en Washington dos semanas antes: “Estamos educando a nuestra juventud en una cultura de paz“, dijo.
El día antes de ese intercambio, el primer ministro Benjamin Netanyahu mostró a Trump en Jerusalem un video de Abbas, en el que hizo comentarios que alentaban la violencia contra Israel, según The Washington Post.
El presidente de Estados Unidos, Donald Trump (izq.) y el líder palestino Mahmoud Abbas se estrechan la mano durante una conferencia de prensa conjunta en el palacio presidencial en la ciudad cisjordana de Belén el 23 de mayo de 2017. (AFP / Mandel Ngan)
En el informe del Departamento de Estado, Abbas fue reconocido por asegurar que los líderes religiosos de Cisjordania no exhortan ni apoyan el terrorismo.
“La AP mantiene el control sobre el contenido de los sermones del viernes entregados en aproximadamente 1.800 mezquitas de Cisjordania para asegurar que no respaldan la incitación a la violencia”, dijo. “Semanalmente, el Ministro de Awqaf y Asuntos Religiosos distribuye temas aprobados y prohíbe la incitación a la violencia”.
Al menos una organización judía criticó la evaluación del Departamento sobre la situación. B’nai Brith International dijo que estaba “profundamente preocupado por el sesgo pro-palestino” reflejado en el documento.
“Israel no impulsa la violencia cometida por los palestinos. Es el liderazgo palestino -Fatah y Hamas- el que incita a la violencia contra los israelíes a diario“, dijo el jueves en un comunicado. “El liderazgo palestino incluso compensa a los terroristas y a sus familias con dinero en efectivo como recompensa por llevar a cabo un ataque contra los israelíes”.
El grupo instó al Departamento de Estado a corregir lo que describió como una “narración desequilibrada“.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
